专题07 作文（考点串讲）-2024-2025学年高二语文下学期期中考点大串讲（统编版选择性必修下册）

高二语文下学期期中考点串讲 专题07 作文 （选择性必修下册） 目 录 1.课内知识梳理 2.解题知识储备 3.核心考点突破 4.教材作文素材 壹 课内知识梳理 （选择性必修下册） 教考衔接，以书为本 01 第一单元写作主题与任务 选择本单元所学的一首诗歌，或拓展阅读下面所列古代诗词，写一篇不少于800字的鉴赏文章。可从语言、构思、意象、情感等方面选择一两个角度，发现作者独特的艺术创造，分析自己阅读欣赏获得的审美体验。在此基础上，全班合作，编一本《古典诗词鉴赏集》。可以按不同的方式编排，如体式、题材、时代、风格流派等。 ①温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭） ②周邦彦《苏幕遮》（燎沉香） ③辛弃疾《青玉案·元夕》 ④刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕） ⑤王实甫《长亭送别》(【正宫】［端正好】) 02 第一单元写作主题与任务 言之无文，行而不远。无论是追求语言的准确、清晰、恰当，还是生动、形象、传神，都和遣词造句的能力有关。推敲锤炼，寻找最合适也最能出彩的字句，应当成 为我们表达的追求。本单元作品中有很多值得品味的精彩语句 如：《阿 Q 正传》中，多次用"飘飘然"来表现阿 Q 精神胜利后的得意忘形；徐志摩的潭水，,"不是清泉，是天上虹"；茅盾笔下，夕阳的余晖"幻成了满天的彩霞"。所有这些，都是作者锤练出来的精彩语言。结合本单元课文中的实例，探究语言的表达技巧，选择一个角度，完成一篇不少于800字的语言鉴赏札记。 03 第三单元写作主题与任务 高中时代，我们会面临重要的选择，比如选择什么高考科目、未来从事什么职业等。给友人写一封信，谈谈自己的选择及理由。要求写真话，抒真情，以理服人，以情动人。 04 第四单元写作主题与任务 学习本单元，你也许会受到科学精神的触动，激发科学探索的兴趣。结合其他学科的学习，选择一个有兴趣的课题（如理科课程学习中生成的小发现、质疑或者科学假说，也可以从"进化论的历史""人类宇宙观的发展""中国古代科学传统"等课题中选择其一），作拓展阅读和研习。 1．在相关学科教师的帮助下，选择与你的研习课题有关的一本自然科学著作或者一篇科技论文，认真读完，然后撰写一份读书报告。写作时要尽可能运用本单元学习所学到的方法。 2．文章完成后，最好能回顾反思，再进行修改。前人总结修改文章的做法，一是"吟于口"，通过反复诵读来检查修改；二是"待于时"，写好后先放一放，等有新的想法后再修改；三是"求于友"，与师友切磋交流，虚心向别人请教。尝试借鉴这些做法，先自行修改，觉得满意后，与同学交流。 贰 解题知识储备 教考衔接，以书为本 1、锤炼语言，要推敲词语。 福楼拜对他的学生莫泊桑说:“无论你所要讲的是什么，真正能表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的-句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”(唐弢《作家要锤炼语言》引) 2、锤炼语言，要灵活运用不同的句式。 不同的句式，表达效果各不相同。要善于根据表达思想、抒发感情的需要，恰当选用不同的句式，以变换节奏，使语言抑扬有致，波澜起伏:或陈述句、疑问句、感叹句交错运用，或整句、散句适当搭配，或长句、短句灵活变换。 一、语言的锤炼 3、锤炼语言，要巧用修辞。 修辞是语言艺术的花朵，恰当地运用修辞手法，能够增强文章语言的表现力和感染力。如沈从文《边城》写翠翠和祖父见到别家迎亲队伍后各怀心事，“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”，这句话将二人的内心情感波澜写得韵味悠长，给读者以丰富的想象和思考空间。 4、锤炼语言，要让语言既有情趣，又有理趣。 二、如何写出真情实感 1、要用眼观察生活，要用心感受生活。 要善于调动自己的多种感官，对事物作精细的观察，不放过生活中每个有意义的变化。只有如此，才会有真情实感。 生活是五彩缤纷的，当我们身临其境地去体味社会生活中的人、事、物时，就会有许多新的发现和独特的感受，为作文提供丰富的素材，为感悟构建基础。我们要把日常生活中看似普通的人、事，放到一定的社会大背景中去观察，这样就能以小见大，窥斑见豹。 2、要写真生活。 真实是一切作品的生命。需要注意的是，真实的生活不仅指作者亲身经历的生活，而且指作者客观经历的生活，依照他人的生活真实适当加工而成的“艺术真实”。在这里要处理好真实与虚构的关系。 虚构不等于虚假，可以说没有虚构就没有文学。虚构是生活的再加工，它反映的是艺术的真实。但虚构不是胡编乱造，寓言和神话没有一种是真的，但它们都是生活情理的艺术再现。所以，我们说“感情真挚”不是说不允许虚构，但要注意的是，作文应在生活的基础上去加工提炼，酝酿出动人的效果。 3、要学会捕捉细节。 对典型细节浓墨重彩，通过细节表达真情实感。发掘感动点时，要注意捕捉细节；要通过细节，形象地再现感动点。细节指人物的某些细小却典型的举止行动。细节虽然细小，但有了细节，文章就有血有肉；没有细节，记叙类的文章就没有真切动人的形象。要努力捕捉能够生动地表现人物的思想、感情、性格，形象地表现主题的细节。 三、如何修改文章 1、修改文章首先要完善立意。 文以意为主，要先分析立意是否集中，是否深刻，这就要在修改过程中深入发掘，尽可能形成深刻的主题。随着认识的逐步深化，可能会发现文中的基本观点或各部分的小观点，存在错误、片面或不够鲜明的问题，就应当提炼完善。 2、要增删材料。 材料是否恰当、典型，会直接影响主题的表达。论述中的论据、记叙中的情节，都要在修改中仔细考虑。缺少了恰当的材料，文章就不够完整充分，就需要充实内容;有些材料冗余，文章就会臃肿，就要作必要的删除，以削枝强干。 3、要调整结构。 原文的谋篇布局是否合理，先写哪些，后写哪些，层次和段落是否需要调整，过渡接应是否顺畅，哪些内容可以省略，是需要仔细考虑的。文章写完后，如发现有结构残缺不全、松散混乱及轻重倒置的问题，都应当通过修改来解决。 4、要推敲语言。 力争准确、规范、简洁、生动，同时也要注意语言表达的灵活性和创造性，尽可能做到个性化地表达。 叁 核心考点突破 教考衔接，以书为本 链接写作真题 （第二单元）四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为阿Q的“精神胜利法”是民族落后的“国民性”的体现，也有人认为它是人类身处绝望处境的一种常见的精神反应。对此你怎么看？ 请写一篇不少于800字议论性文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料展现了两种截然不同的观点。一种观点，阿Q的“精神胜利法”是落后的“国民性”的体现，是一种消极的生活态度，会让人一直消沉，屈服于现实，成为现实环境的奴隶。另一种观点，阿Q的“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，也是人们适应这个社会所必需的一种心理安慰。人的一生中，有时难免会陷入困境，心理、情绪会处于失衡状态，常常需要用“精神胜利法”来宽慰自己，调节这种失衡。 本次作文的关键词“精神胜利法”，关键问题是对“精神胜利法”接受还是反对。可以反对，因为这是一种消极落后的生活态度，会让人们形成一种麻木、愚昧、自欺欺人的思想。可以赞同，合理运用“精神胜利法”有利于人们以良好的心态去面对现实，摆脱困境，走出绝望，走向成功。可以辩证分析，“精神胜利法”对于心理失控的人来说，是一剂良药，使我们能放松自己的心情，从中获得自我安慰自我解脱。但阿Q精神不是时时都能用的，它会让人丧失进取意识，缺乏敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。 立意： 1.巧用精神胜利法，终有乐观开朗心。 2.主观幻想不可取，客观现实需正视。 3.精神胜利——从“自欺”走向“自毁”。 【例文】 “精神胜利法”不可取 “手持钢鞭将你打”的阿Q，凭借“精神胜利法”获得心理上的自我满足，而在现实中，却是连名姓都不配有的零余人。今时的青年，又如何能成为阿Q的继任者？我认为，在当今社会，“精神胜利法”实不可取。 首先，“精神胜利法”是自我欺骗，而最终受苦受难的还是自己。虚荣心的满足，并无助于寻找现实的出路，也无法消解苦难之一毫一厘。这种虚空的“胜利”越积越多，就像麻醉药的剂量越来越重，最终让自己的身心都失去了痛觉，也丧失了感受真正的“胜利”的能力。 其次，用“精神胜利法”去霸凌他人，更是“抽刃向更弱者”的底层互害。将自己的快乐建立在对他人的施暴上，无论是逞口舌之利，还是借拳脚之威，都体现了狭隘思维，是十足的懦夫行径。阿Q被王胡暴打，被赵太爷掌掴，而无力反抗，只能掐小尼姑脸蛋来获得畸形的自嗨，他“胜利”了吗？当然没有。以他人为坐标系建立的自尊注定不能长久。 总而言之，“精神胜利法”并不能带来真正的“胜利”。要打赢生活这场硬仗和持久战，还要在现实的土地上，用自己的双手与困难过招。真正的勇士，敢于直面惨淡的人生；真正的勇者，是在认清生活的真实面目后依然热爱生活。外卖小哥，滴滴司机，他们与时间赛跑，和生活肉搏，汗水滴在地上都有声响，他们生活中的每一天都是真正的“胜利”。 没有人不曾堕入过困境低谷，没有人不曾被生活的鞭子毒打。尽管有人说“精神胜利法”就是很好的自我愉悦，是心灵达观的表面。可在我看来此言谬矣!“精神胜利法”只是一种鸵鸟式的瞒、骗、逃，是美丽而虚无的肥皂泡，一阵风就可以把它吹破。我们要过更真切的人生，农民工陈直痴迷地读海德格尔，王计兵边送外卖边写诗，他们借助高贵的哲学与美丽的诗歌，建立起了心灵根据地与精神避难所，同时，他们也一直在生活的风雨中努力奔跑。 百年前的中国风雨飘摇，无数的阿Q做着“精神胜利”的黄粱梦，也合力将旧中国推向了毁灭的深渊。而新青年和“德先生”“赛先生”一起，拉开了救亡图存的序幕，他们摒弃了空想与虚声，用铁肩和妙手，创造了波澜壮阔的国与民的“胜利”，我再次呼号：“精神胜利法”不可取。莫让那缥缈的云翳，迷乱了青年们的双眼。 肆 教材作文素材 教考衔接，以书为本 1.《氓》 氓：忠厚老实的外表，隐藏着二三其德的本性；殷勤主动的行为，暗含着急躁暴虐的本质。君不知：巧诈不如拙诚，养心莫善于诚。违背了诺言，忘记了初心，只能留下千古骂名。 被弃女：一个代代有之的悲剧，一段震撼人心的故事，一场持久永恒的审美。端庄不失热情，勤劳不失聪慧，善良不失决绝。桑枝枯荣，见证了她容颜的兴衰；淇水汤汤，见证她羞辱的归程。痴情女子负心汉，曲调从古到今弹。 作文素材梳理 2.《离骚》 屈原：坚持美政理想，独创离骚风格。一棵受命不迁的橘树，一位志洁行廉的诗人，一篇刻骨铭心的苦吟，一场正直与苟且的抉择。这是个人对抗君主的失败，是个体对抗群体的失败，个人对抗社会的失败。因其渺小，故而失败；因其失败，故而悲壮；因其悲壮，故而伟大。 3.《孔雀东南飞》 刘兰芝：懂诗书，知礼仪，明进退，敢牺牲。你勇敢捍卫自己的尊严，敢于反抗家长的淫威；你是维护爱情的蒲苇草，也是反抗礼教的凌霄花。 焦仲卿：能厚道，有正义，信妻子，钟爱情。囿于孝道，你不敢反抗；面对爱情，你同样坚决。你是痴情的橡树，也是坚韧的磐石。 焦母：不懂得礼节，却要挑剔礼节；不明白爱子，却要控制儿子；不理解爱情，却要支配爱情。一心控制他人，从不反思自己。变态的心理，造就变态的行为，最终也要品尝丧子的悲痛，落得孤老终生。 刘兄：眼中只有利益，心中没有亲情。暴如雷的性情，掩盖的是对无穷利益的攫取；对妹妹的斥责，暴露的是趋炎附势的市井嘴脸。 4.《阿Q正传》 阿Q：活成社会最底层的笑话，又活成自己内心世界的国王；靠幻想来逃避现实，用精神胜利来躲避悲痛。性格是矛盾的统一体，人生是人们眼中的悲喜剧。他用一生证明：愚弱的国民，不只需要强健的身体，更需要强健的精神。 5《边城》 翠翠：眸子如水晶，活泼如小兽，乖巧如黄麂。你是自然之子，是茶峒的青山绿水，是未沾染世情的希腊小庙，是物欲文明的对立，是人类“爱”的注脚。 老船夫：生活清贫，却从不收渡船费；乐善好施，却从不索取。他的善良像这河水般清澈，淡化了他日益爬满脸庞的皱纹。送客人烟叶，请闲人喝酒。不计较个人得失，因平凡而快乐。 6.《大堰河——我的保姆》 大堰河：用宽大的手掌终日劳作，含着笑做每一件农活。命运悲苦又乐天安命，忍辱负重又质朴乐观。你是旧中国最普通的女性，又是中国最伟大的母亲。 7.《再别康桥》 康桥：总有一种眷恋挥之不去，总有一种回忆让人迷恋。有时候浓墨重彩，有时候又淡如云烟。希望每个人心中都有一座康桥，为你疗伤，让你流连。 适用主题：音乐美、绘画美、建筑美融为一体，懂得破圈，明白跨界，学会创新，才有这“再别康桥”的美。 8.《风景谈》 “真的风景”不只是自然风光，更是人和自然景色的结合，是以人为主，主宰风景的画面。只有有信仰，有追求，有劳动的人的参与，才配得上真正美的风景。一句话：自然是伟大的，然而人类更伟大。 9.《秦腔》 （1）八百里秦川，广漠旷远；一声声秦腔，动地连山。这是大苦中的大乐，这是美与丑的凸现。美给了别人享受，也熨平了心中的皱纹。这是劳苦秦民的交响乐，也是蕴含民族精魂的文化遗产。 （2）揪心裂肺的秦腔，让人性显了真性。让美和丑变得凸显。善的从中获得教化，恶的使丑化作了美的艺术。美与丑变得严格对立，又最终互相统一。 2.《离骚》 屈原：坚持美政理想，独创离骚风格。一棵受命不迁的橘树，一位志洁行廉的诗人，一篇刻骨铭心的苦吟，一场正直与苟且的抉择。这是个人对抗君主的失败，是个体对抗群体的失败，个人对抗社会的失败。因其渺小，故而失败；因其失败，故而悲壮；因其悲壮，故而伟大。 2.《离骚》 屈原：坚持美政理想，独创离骚风格。一棵受命不迁的橘树，一位志洁行廉的诗人，一篇刻骨铭心的苦吟，一场正直与苟且的抉择。这是个人对抗君主的失败，是个体对抗群体的失败，个人对抗社会的失败。因其渺小，故而失败；因其失败，故而悲壮；因其悲壮，故而伟大。 10.《陈情表》 李密：身遭不幸，刻苦终能成才；高位诱惑，心有做人之本。陈情一表，天下称孝，读之无不堕泪。今人岂能不以之省己？ 11.《项脊轩志》 归有光：强哭者虽悲不哀，真悲者无声而哀。挚爱亲情，家族责任，溢动全篇。无情未必真豪杰，你是天下至情之人，故可烛照一切世人的心灵。 12.《兰亭集序》 王羲之：你能够仰观宇宙之大，俯察品类之盛，故有大格局；你知道一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，故能知责任。一句“死生亦大矣”，让你成为时代的清醒剂。 13.《归去来兮辞》 陶渊明：眼前虽有车马喧，心中自有桃花源。是鸡鸣和清露，狗吠和炊烟，让你把一壶浊酒酝成了月光和南山。回归田园，把所有的金刚怒目，都写进了除去世俗杂草的豆田。 14.《石钟山记》 苏轼：敢怀疑前人之说，敢亲身实地验证。事需目见耳闻，不可主观臆断；这种质疑和求实的精神，不正是新时代需要大力发扬的吗？ 15. 达尔文：《自然选择的证明》 科学不是不变的，理论也需要不断地补充和发展，从达尔文的进化论，到新达尔文主义的基因论，再到现代达尔文主义的综合进化论，证明了这一点。只有继承、实践和创新，才能让科学无限地接近真理。 16. 卡尔·萨根：《宇宙的边界》 我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的灵魂。——帕斯卡尔 已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的。——赫胥黎 地球是我们的家，我们的母亲，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。——萨根 17.《天文学上的旷世之争》 判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学概念。从哥白尼的日心说和托勒密的地心说之争，到中国古代宣夜说、盖天说和浑天说之争，莫不证明这一点。 谢谢观看 $$