语文（无锡卷）-学易金卷：2025年中考第二次模拟考试

2025年中考第二次模拟考试（无锡卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 评卷人 得分 一、名句名篇默写（共8分） 1．（本题8分）根据课文默写。 ① ，与朋友交而不信乎？（《〈论语〉十二章》） ②纵我不往， ？（《诗经·子衿》） ③ ，志在千里。（曹操《龟虽寿》） ④黑云压城城欲摧， 。（李贺《雁门太守行》） ⑤许浑的《咸阳城东楼》中，常用来比喻重大事情发生前的紧张气氛的句子是：“ ， ”。 ⑥时代在变化，爱国精神、报国之志却亘古不变。辛弃疾在《破阵子》中言明了“ ， ”的心志，文天祥也唱出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代强音。 【答案】 为人谋而不忠乎 子宁不来 老骥伏枥 甲光向日金鳞开 溪云初起日沉阁 山雨欲来风满楼 了却君王天下事 赢得生前身后名 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：谋、忠、宁、骥、枥、鳞、溪、初、阁、满、赢、生前、身后。 评卷人 得分 二、基础知识综合（共10分） （本题10分）千百年来，中华民族历经磨难而生生不息。【甲】无数惊涛骇浪，锤练出自强不息的民族品格。抗日战争中，中华儿女（A）金戈铁马，浴血奋战，书写了一部（B）可歌可泣的英雄史诗。抗美援朝战争中，志愿军战士（C）间不容发，越过关山险隘，打破美国侵略者不可战胜的神话。 自强不息是对时代的不辜负。陶醉祖国春光，“倚东风，①______”（秦观《行香子》）；热爱壮丽山川，“江山如此多娇，②______”（毛泽东《沁园春·雪》）；弘扬奉献精神，“春蚕到死丝方尽，③______”（李商隐《无题》）。 自强不息是对未来的不设限。李白被赐金还山，却不灭未来扬帆远航的倔强自信，“④______，⑤______”（《行路难》）；范仲淹身遭贬谪，却勉励友人与自己志同道合，“微斯人，⑥______”（《岳阳楼记》） 自强不息是逆境中的不放弃。温庭筠人在旅途，用山野情趣冲淡羁旅之苦，“槲叶落山路，⑦_____”（《商山早行》）；韩愈远谪潮州，忠君报国之心老而弥坚，“⑧______，⑨______”（《左迁蓝关示侄孙湘》）。 【乙】自强不息，不是一句口号，而是一种行动。作为新时代的中学生，我们肩负着传承和弘扬自强不息的民族精神的重任。让我们以炽热的情怀珍惜光阴、（D）不负韶华，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 2．(4分)结合语境，完成题目。 （1）给加点字注音：险隘( ) （2）指出【甲】处画波浪线句中的错别字并修改：“ ”应改为“ ” （3）指出【乙】处画横线句子的复句类型： 3．(3分)在①—⑨处填写相应的名句。 4．(3分)文段中画线成语使用有误的一项是（   ） A．金戈铁马 B．可歌可泣 C．间不容发 D．不负韶华 【答案】2． ài 练 炼 并列 3．①豪兴徜徉   ②引无数英雄竞折腰   ③蜡炬成灰泪始干   ④长风破浪会有时   ⑤直挂云帆济沧海 ⑥吾谁与归   ⑦枳花明驿墙   ⑧欲为圣明除弊事 ⑨肯将衰朽惜残年 4．C 【解析】2．（1）本题考查字音。 险隘：xiǎn ài，意思为地势险要的关口、通道。 （2）本题考查字形。 锤练——锤炼，锻炼；磨炼；刻苦钻研，反复琢磨使艺术等精练，纯熟。 （3）本题考查关联词语。 结合乙“自强不息，不是一句口号，而是一种行动”可知，“不是……而是……”表示并列关系。 3．本题考查默写常见的名句名篇的能力。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中的“徜徉、竞、炬、济、沧、枳、驿、弊、朽、残”等字词容易写错。 4．本题考查成语。 A.“金戈铁马”形容战士持枪驰马的雄姿，用于形容抗日战争中中华儿女浴血奋战的场景恰当； B.“可歌可泣”意思是值得歌颂、赞美，使人感动流泪，用于形容英雄史诗合适； C.“间不容发”形容事物之间距离极小，也形容与灾祸相距极近，情势极其危急。此处用来形容志愿军战士越过关山险隘，不恰当； D.“不负韶华”指不辜负美好的时光、美好的年华，使用正确； 故选C。 评卷人 得分 三、综合性学习（共10分） 5．（本题4分）小宜同学读了上面有关春节习俗的介绍，联想到了本学期学过的很多习俗，其中错误的一项是（   ） A．《醉翁亭记》中的“射者中，弈者胜”写出了古人在宴饮时有做射箭游戏的习俗。 B．《论教养》中“把汤匙放在碟子上不要弄出声响，嘴里有东西不要说话，喝汤也不要发出声音”等等之类的吃饭禁忌，属于饮食习俗。 C．《故乡》中“我”和闰土的相识，源于迅哥家“正值大祭的值年”，闰土和父亲前来帮忙。这反映了浙江绍兴一带正月里有“大祭”的习俗。 D．《曹刿论战》中“牺牲玉帛”的“牺牲”是指在古代祭祀的习俗中用到的纯色全体牲畜。 【答案】A 【详解】本题考查文化常识。 A.有误，“射”指的是投壶的游戏，不是射箭； 故选A。 6．（本题6分）在了解“亭台楼阁”知识后，班级打算用图示的形式来展现“亭台楼阁”的不同，请参与。 图1                   图2                     图3 (1)请根据图1，仿照图2，完善图3缺失的部分。 阁= (2)请根据“楼”和“阁”的图示，设计“台”的页面，用语言表述。 【答案】(1)阁=楼+四面窗 (2)要有“台”的简笔画，要列举中国著名的“台”建筑，要写出“台”和“亭”的关系，要指出“台”的建筑特点。 【详解】（1）本题考查图文转换。 观察图一可知，阁由楼发展而来，楼四面开窗就成了阁。图二对于楼的介绍是“楼＝屋＋屋……”，故阁可拟写为：阁＝楼＋四面开窗。 （2）本题考查活动设计。 在“台”的页面中，首先画出台的简笔画，它是高于地面的建筑。中国著名的台有铜雀台、越王台等。台与亭相比，都可用于观景休息，但台通常高于地面且平面较大，亭有顶且多为独立支撑结构。台的特点是高于地面、结构稳固、功能多样。 示例：台的简笔画：画一个有围栏的长方形高台。著名的台：铜雀台，位于河北临漳，是曹操所建；越王台，在浙江绍兴，纪念勾践复国。台和亭的关系：都有休息观景功能，台高于地面且大，亭有顶。台的特点：高于周边地面，结构扎实，用途广。 评卷人 得分 四、名著阅读（共12分） 7．（本题8分）同样有“打”的情节，鲁达拳打镇关西与武松醉打蒋门神，两者有何不同？ 情节 起因 结局 性格 “义”中品异 拳打镇关西 ① 三拳打死 ③ 侠义 醉打蒋门神 ② 饶恕对方 ④ 恩义 【答案】 救助金氏父女 嫉恶如仇、侠肝义胆 为施恩夺回快活林 有恩必报、重情重义 【详解】本题考查名著内容。 ①鲁达在酒店与朋友饮酒时，得知金氏父女被恶霸镇关西欺凌，鲁达决定替他们出头。他先帮助金氏父女逃离渭州，然后到集市找到镇关西郑屠，以买肉为由戏弄并激怒郑屠，最终三拳将其打死。鲁达见状不妙，机智地声称郑屠装死，然后迅速离开现场，后来出城投奔五台山。故可填：救助金氏父女。 ③鲁达与金氏父女非亲非故，为救助二人，仗义出手，打死郑屠，可见他的嫉恶如仇、侠肝义胆。 ②武松发配至孟州牢营，受到当地小管营施恩的厚待。施恩向武松诉说自己的酒店被恶霸蒋门神霸占的遭遇，武松听后决定帮助施恩夺回酒店。他先到快活林去闹事，引得蒋门神大怒出面，然后利用自己的武艺，几拳就将蒋门神打倒。最终，蒋门神被迫答应归还快活林酒店。故可填：为施恩夺回快活林。 ④武松因为施恩对自己多有照顾，就出手帮其夺回快活林，可见他有恩必报、重情重义。 8．（本题4分）请结合以上内容，完成对话。 小宜：我爷爷说过，老不看“三国”，少不看“水浒”。根据以上四个故事，你是否认同“少不看《水浒》”这句话？为什么？ 【答案】示例一：我认同这句话。《水浒传》中血腥暴力内容过多，宣扬“江湖义气”,不利于青少年树立正确的人生观和价值观。 示例二：我不认同这句话。《水浒传》的主题是“官逼民反”，其中大多数故事情节都体现了见义勇为、除暴安良的正义之风，对于其中血腥暴力的部分，作为青少年，我们应有辨别是非的能力。同时，《水浒传》情节精彩、结构紧密、语言风格简洁洗练，富有文学艺术价值。 【详解】本题考查名著阅读，开放类试题，结合自己的阅读体验和名著相关内容与主旨拟写即可。 认同“少不看《水浒》。原因如下：一、激发不良行为。《水浒传》中描绘了许多好勇斗狠的江湖好汉杀人越货的故事，血腥味浓，可能有教唆年轻人犯罪的嫌疑，容易让年轻人误入歧途或者变得冲动勇武。二、 影响价值观。《水浒传》中兄弟之间的打打杀杀，恩恩怨怨，年少的人看了之后或许会有对兄弟情的向往，甚至是模仿。这种兄弟情有可能变成片面的，那就是只论兄弟，不辨是非。 不认同“少不看《水浒》”理由如下：一、四大名著本身各有特色，适合每个喜爱它的读者，读懂读透任何一本都是功力的加深。因此，只要能够去其糟粕、取其精华，年少时阅读《水浒传》也是有益的。二、年轻人不妨读读《水浒传》，看看《水浒传》中的北宋社会是怎样的黑暗腐朽，杀人越货习以为常，好勇斗狠为家常便饭，看看这些好汉是如何一怒之下走上违法犯罪的道路，就知道什么叫“冲动是魔鬼”了。这样，年轻人就更应该知道在当下这个法治社会该如何自爱、自重，更应该珍惜如今这个平安稳定的大好环境，好好努力学习，好好珍惜家人。 评卷人 得分 五、文言文阅读（共16分） （本题16分）陆游（节选） 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①陆游登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司③。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显④黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德薄，以荐者除⑤敕令所删定官。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄⑥诸郡发粟以予民。”起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。” 游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。"盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。 （选自《宋史》，有删改） 【注】①荫补：又称“恩荫”，封建社会朝廷根据官员的政治地位授予其子孙亲戚官职的一种制度。②锁厅：参加进士考试。宋代把现任官参加进士考试称为“锁厅”。③主司：主管官员。④显：明令。⑤除：任命。⑥檄：用檄文征召、晓谕。 9．(4分)下面是小吉同学在阅读本文时运用的一些文言词语推断方法，其中有明显错误的一项是（   ） A．“秦桧孙埙适居其次”中的“居”与“居天下之广居”中的第一个“居”的意思是一样的。 B．在古代，“为”有“做”“如果”“是”“被"等意思，文中“由是为所嫉”中的“为”应为“被”的意思。 C．迁：古代称调动官职，一般指升职。文章中“后累迁江西常平提举”的“累迁”应为“多次升职”的意思。 D．“职事之暇”中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”用法是不一样的。 10．(4分)用“/”给文中画波浪线的部分断句，断三处。 其 能 太 高 迹 太 近 恐 为 有 力 者 所 牵 挽 不 得 全 其 晚 节 11．(4分)翻译文中画横线的句子。 （1）范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。 （2）拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。 12．(4分)（情境题）陆游是一位爱国诗人，他的一生，是忧国忧民、不断追求报国理想的一生，也是请缨无路、报国无门的一生。阅读文章及下面的【链接材料】，说说你从中了解到了陆游的哪些事情。 【链接材料】 诉衷情 陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲。 【答案】9．A 10．其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节 11．（1）范成大担任蜀地军队的统帅，陆游担任参议官，（他们）用文字交往，不拘泥礼节法度，有人指责陆游颓废放诞，因此（陆游）自号放翁。 （2）（应该）拨出义仓的粮食来赈济灾民，用檄文晓谕各郡发放粮食给灾民。 12．①参加进士考试，被秦桧排挤；②自号“放翁”的来历；③在江西水灾时上奏请求拨粮赈灾；④追忆昔日戎马疆场的情景；⑤敌人尚未消灭，自己却在沧州孤独终老。 【导语】《陆游传》选段展现了陆游的才华与坎坷仕途。他自幼展现出色诗文才能，却因权臣秦桧的压制屡遭挫折。他曾任职多地，积极参与政事解决民困，同时不拘礼法而自号“放翁”。其忠诚与才情获得皇帝赞赏，然而被有力者所忌，未能实现抱负。材料中提到的《诉衷情》进一步展现了他的爱国情怀与报国无门的情感。这一生跌宕起伏，浓缩了陆游忧国忧民、才气纵横的人生轨迹。 9．本题考查词语释义。 A.“秦孙埙适居其次”中的居意思是“位于，位居”，原句翻译为“秦桧的孙子秦埙正好位居其（陆游）次”；“居天下之广居”中第一个“居”意思是“居住”，第二个居的意思是“住宅”，原句翻译为“居住在天下最宽广的住宅‘仁’里”，二者意思不同。 故选A。 10．本题考查断句。 本句句意为：陆游的才华太高了，但他的行迹又平常，恐怕会为有权势的人所牵累的，他的晚景怕不会十分满意的。 “其能太高”与“迹太近”是两个并列的短语，分别描述了该人的才能和处境，两者在结构上相似，且各自意义完整，因此应在它们之间断开；“恐为有力者所牵挽”是一个完整的表述，其中“恐”表示担忧，“为有力者所牵挽”是被动句式，表示被有权势者牵制，整个短语意思明确，应作为独立的句子成分断开；“不得全其晚节”是结果，表示该人可能因此无法保全自己的晚节，与前面的担忧形成因果关系，但作为一个独立的表述，也应在前后断开。 故应断为：其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节。 11．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）句重点字词：帅蜀，做四川的统帅。为，担任。以，用。讥，讥讽。因，于是。 （2）句重点字词：拨，拨出。檄，通令，以，来。予，给予。 12．本题考查筛选概括文章内容。 根据第一段中“年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。”可知，陆游在锁厅荐送中名列第一，但因其才华横溢，使得秦桧的孙子秦埙屈居其次，这引起了秦桧的愤怒，据此可概括得：陆游参加进士考试，被秦桧排挤； 根据第二段中“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁”可知，陆游在范成大幕府任参议官时，两人以文字相交，不拘泥于礼法。这种行为被当时的人讥讽为颓放，陆游因此自号“放翁”。据此可概括得：自号“放翁”的来历； 根据第二段中“后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。’”可知，陆游在江西常平提举任上，遇到江西水灾时，他上奏朝廷请求拨发义仓粮食进行赈济，并命令各郡发放粮食给受灾百姓。据此可概括得：在江西水灾时上奏请求拨粮赈灾； 根据【链接材料】中“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”可知，词中“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”描绘了陆游年轻时独自骑马戍守边疆、追求功名的场景，而“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”则表达了他对那段时光的深深怀念和无奈。据此可概括得：追忆昔日戎马疆场的情景； 根据【链接材料】中“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲。”可知，词中“胡未灭，鬓先秋，泪空流”表达了陆游对敌人尚未消灭而自己已经年迈的无奈和悲伤，而“此身谁料，心在天山，身老沧洲”则更是表达了他内心深处的遗憾和不甘——他的心始终向往着边疆的天山，却无奈只能在沧州孤独终老。据此可概括得：敌人尚未消灭，自己却在沧州孤独终老。 【点睛】参考译文： 陆游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。十二岁时便能写诗作文，以祖上曾有官爵的原因，荫补为登仁郎。参加进士考试（宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”），被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，于是秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。第二年，进行礼部的考试，又是把陆游排在前列，秦桧明显地贬黜了陆游，陆游从此一直遭到秦桧的妒嫉。秦桧死后，陆游才到福建宁德任主簿。后来又因推荐担任了敕令所的删定官。 范成大为四川统帅，陆游为参议官，他们以文字交，相互之间不拘礼法，有人就讥讽他颓废放诞，因此陆游就自号“放翁”。后累迁江西常平提举。江西发生了水灾，陆游上奏：“应该拨出义仓的粮食来赈济灾民，通令各郡向灾民发放粮食。”后又让他做严州（今浙江建德）知州，通过宫阙，向皇上辞行，皇上诏谕他说：“严陵这地方可是好山好水啊，你在公事之暇，可以赋诗歌咏，自得自适啊。”再召入见，皇上说：“你笔下的功夫很是了得，不是他人所能达到的。” 陆游才气超逸，尤善于诗。朱熹曾说过：“陆游的才华太高了，但他的行迹又平常，恐怕会为有权势的人所牵累的，他的晚景怕不会十分满意的。”朱熹的话可以说是有先见之明啊！嘉定二年（1209），陆游去世，享年八十五岁。 评卷人 得分 六、诗歌鉴赏（共9分） （本题9分）[甲] 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 [乙] 江城子 秦观 韶华①不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候一登楼。便做②春江都是泪，流不尽，许多愁。 [注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②便做：纵使。 13．(4分)赏析“寂寞梧桐深院锁清秋”的“锁”字。 14．(5分)[甲][乙]两首诗中都有“愁”字，所包含的情感有何不同？ 【答案】13．一个 “锁”字，锁住的是梧桐和深秋，把无形的深秋有形化，表现秋的萧瑟与作者的落寞和孤寂。 14． 李词的“愁”指的是亡国之愁，世态炎凉之愁。 秦词的“愁”抒写年华老去而产生的悠悠别恨，表现了离愁的深长。其中包含感叹时光流逝，离别之愁。 【解析】13．本题考查赏析重点词语。 “寂寞梧桐深院锁清秋”的意思是，梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。一个 “锁”字，锁住的是寂寞的秋和无奈。“锁”住的也不只是这满院秋色——落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，将寂寞与清秋紧密的“锁”在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。 14．本题考查理解诗人的情感。 “剪不断，理还乱，是离愁”，那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之愁。此时诗人是亡国奴、阶下囚，往日荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。“愁”指的是亡国之愁，世事变迁之愁。 “韶华不为少年留。恨悠悠，几时休”，美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，什么时候才能停止，在此诗人感慨少年既是风华正茂，又特别善感，离别苦恨都会产生愁绪； “便做春江都是泪，流不尽，许多愁”，纵使泪水都化作满江的春水，也流不尽心头的诸多愁苦。这是一个极其巧妙的比喻，清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，抒写年华老去而产生的悠悠别恨，表现了离愁的深长。 “愁”包含感叹时光流逝，离别之愁和叹老嗟卑之愁。 评卷人 得分 七、现代文阅读（共35分） （本题15分）[材料一] ①新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系？如何让老百姓愿意走进博物馆？ ②单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接公众与多元文化的纽带。 ③如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 ④我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票。 ⑤新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家？ ⑥单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。博物院的藏品要更多地展示出来。文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。人们能够看到这件藏品的时候，才是它被修复到最好状态的时候。文物展出的过程，实际上也是文物保护的过程。 （摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》，《新京报》2023年5月18日） [材料二] ①精巧细致的夜灯、传承古法的彩妆、惊喜连连的“考古”盲盒……“双11”之前，文创产品销量持续攀升，各地博物馆乘着网络东风，再次凭借各种文创产品打开破圈之路。 ②进入21世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品。后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品。当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀…… （摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》，中国江苏网2022年11月11日） [材料三] 今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞窟里的壁画、彩塑和碑文等。不仅如此，公众还可以通过人物角色的扮演，“穿越”到不同历史节点，与多位历史人物展开互动，“亲历”藏经洞的前世今生。党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”。数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此“活起来”。一眼千年、一眼万里成为现实，古人的生活可观可感，历史与现实产生交叠……而也是在这样的变革中，中华文明的创造性转化与创新性发展才有了更大的可能与可塑性。 （摘编自张焱《科技让博物馆有一颗现代的心》，《光明日报》2023年5月23日） 15．(3分)请根据材料一，谈谈一座好的博物馆，如何让人们用双脚来投票？ 16．(4分)请结合材料二，简要概括21世纪博物馆文创在各发展阶段侧重点有何不同？ 17．(5分)元代倪瓒所绘《苔痕树影图》是无锡博物院馆藏珍品，如果你是《苔痕树影图》的推介人，你有哪些好的创意来推介该文物？请提出两条，供无锡博物院参考选择。 18．(3分)材料三中说“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此‘活起来’”，下面选项中不能体现这一观点的是（   ） A．文博虚拟宣推官“文夭夭”跨越时空，以多个“数字人分身”解说镇馆之宝背后的故事。 B．在“云上宫阙——大明宫数字复原展”中，通过手势与虚拟元素互动，体验放飞孔明灯。 C．“数字长城展”通过考古、清理、砌筑、勾缝、砖墙修补等互动，了解长城的修缮知识。 D．1986年出土的三星堆遗址中，大量青铜神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示。 【答案】15．博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 16．早期，博物馆文创集中于实用性强的日用品；后来，博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展，着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品；当前，文创产品以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化。 17．示例：制作文创产品，如印有《苔痕树影图》的雨伞、便签或镇尺等；利用AI技术，制作《苔痕树影图》动态视频等；创建留言平台，游客可写留言互动。 18．D 【导语】这篇文章通过三个材料探讨了博物馆在现代社会中的角色与发展方向。材料一强调博物馆作为文化纽带的重要性，提出通过挖掘文物内涵和创新传播方式吸引公众。材料二展示了博物馆文创产品的演变，从实用性到互动性，体现了文化传播的创新。材料三则聚焦数字化技术对博物馆的影响，使文物“活起来”，增强了历史与现实的交互。整体来看，文章强调了博物馆在文化传承与创新中的多重角色。 15．本题考查信息提炼与概括。 根据材料一③段“如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求”可知，“一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票”的条件之一是：博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求； 根据材料一③段“如何能吸引观众走进博物馆……同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活”可知，“一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票”的条件之二是：面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 16．本题考查内容概括。 根据材料二②段“早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品”可知：早期，博物馆文创集中于实用性强的日用品； 根据材料二②段“后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品”可知：后来，博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展，着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品； 根据材料二②段“当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀……”可知：当前，文创产品以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化。 17．本题考查建议。 根据材料二②段“早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品……当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识”可建议：围绕《苔痕树影图》结合文物故事，开发相关文创产品，如制作雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等； 根据材料三“党的二十大报告提出‘实施国家文化数字化战略’。数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此‘活起来’”可建议：利用现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等，制作《苔痕树影图》动态视频等，提供沉浸式体验； 根据材料一④段“一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票”可建议：加强与公众的沟通和互动，利用社交媒体平台进行宣传。如创建留言平台，游客可写留言互动。 18．本题考查内容理解。 D.不能体现“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此‘活起来’”这一观点。材料三的这一观点强调数字化技术让文物“活起来”，通过改变传播方式和时空观，使公众能够更生动地体验历史。而D项“1986年出土的三星堆遗址中，大量青铜神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示”描述的是传统的文物修复过程，没有涉及数字化技术的应用，因此不能体现数字化技术让文物“活起来”的观点。 故选D。 （本题20分）拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A．他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B．胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 19．(6分)【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→ → → →元宵看戏、赏灯 20．(4分)【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 21．(5分)【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。 。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 22．(5分)【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 【答案】19． 除夕穿新衣、守岁； 年初一笼旺火、拜年、吃饺子 初五送穷土 20．A：“抿舔”写出抿得仔细，“拍”写出了用力的样子，表现弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，体现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。B：“挪”写出弟弟吃撑后动作缓慢的样子，表现了弟弟胜利后的得意，表现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。 21．二十六扫除，累却快乐，看窝棚上的报纸，让我对村庄以外的世界有了初步的认知，给我带来了童年的快乐；年初一拜年、吃饺子，一家人其乐融融，我感受到了亲人团圆的美好；送穷土等活动，寄托了对美好生活的真诚期盼 22．①申遗成功是春节年俗活动得到国际认可，大大增强我们的文化自信；②春节年俗文化得到国际社会的关注，将会有更多的传承机会和发展空间；③春节年俗蕴含的民族情感得到有力的强化；④春节丰富的年俗活动，有利于推动经济的发展等。 【导语】这篇文章通过细腻的笔触，描绘了中国传统春节的丰富仪式与深厚情感。作者胡学文以个人记忆为线索，串联起扫除、守岁、拜年、吃饺子、送穷土等年俗活动，展现了春节不仅是时间的节点，更是文化传承与家族情感的纽带。文章语言质朴而富有韵味，细节描写生动，如吃硬币饺子的趣味场景，既体现了年俗的趣味性，又传递了家庭的温馨与竞争。结尾提及春节申遗，呼应了文章主题，强调了春节作为文化遗产的全球价值与时代意义。 19．本题考查内容理解概括。 一空，结合第③段“除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上”以及第④段“守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角”可知，在除夕这一天，有穿新衣（新袜子永远是红色）的习俗，并且要守岁，即比平常睡得晚。由此可知，过年的仪式有除夕穿新衣、守岁。 二空，结合第④段“父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰‘笼旺火’。围火烘烤，一年的运气由此生发。”可知，年初一有“笼旺火”的仪式，通过点燃木棒或胡麻柴，期望带来一年的好运气。结合第⑤段“在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西”可知，年初一要给亲戚们拜年，这是一个重要的仪式。结合第⑥段“第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们‘住’在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大”可知，年初一拜完年后，要吃饺子，并且饺子里包有硬币，这也是过年的一个仪式。由此可知，年初一有笼旺火、拜年、吃饺子这些过年的仪式。 三空，结合第⑧段“初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了”可知，初五这一天有“送穷土”的仪式，具体做法是在日出之前，扫起炕席下的尘土，端到十字路口倒掉，并燃放一个二踢脚。由此可知，过年的仪式有初五送穷土。 20．本题考查词句理解赏析。 示例一：结合第⑦段“往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。”可知，“抿舔”这个动作细致地描绘出弟弟把硬币上的饺子残渣等一点点清理干净的状态，显示出他对待这枚硬币的认真和在意。“拍”这个动作带有一定的力度，弟弟用力地把硬币拍在桌角，这一系列动作都是弟弟在第一个吃到硬币后，难以抑制内心得意和兴奋的外在表现。由此可知，“抿舔”“拍”这两个字词生动地表现出弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，也从侧面体现出新年时家庭成员一起参与吃饺子找硬币游戏，所营造出的欢乐、和谐的家庭氛围。   示例二：结合第⑦段“若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事”可知，前文提到弟弟和“我”比赛吃饺子，吃到最后两人都吃撑了，“挪”这个字形象地描绘出弟弟因为吃得太多，肚子饱胀，行动不便，只能缓慢移动着下炕的样子。而他以“胜者的姿态”去玩耍，说明他虽然吃撑行动缓慢，但内心因为赢得比赛而十分得意。由此可知，“挪”这个字既写出了弟弟吃撑后动作的状态，又表现出弟弟胜利后的得意，反映出新年时家庭中充满欢乐、和谐的氛围。 21．本题考查内容理解。 结合第②段“二十六扫除最为忙累……糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的”可知，虽然二十六扫除是忙累的，但作者能通过读顶棚上的报纸认识村庄以外的世界，这一过程给作者带来了乐趣和对外部世界的好奇。由此可知，“二十六扫除”并非只有劳累，还蕴含着作者童年的快乐和对未知世界的探索，是有意义的年俗活动。 结合第⑤段“在正宴开始前，先要给亲戚们拜年……父母严加督促，绝不可免”以及第⑦段中描述的吃饺子比赛等内容可知，拜年是春节的重要大礼，虽然作者一开始挺发怵拜年，觉得有些羞怯，但在拜年过程中能得到亲戚的赏赐，而且和家人、亲戚一起过年，尤其是吃饺子时一家人其乐融融的场景，让作者感受到了亲人团圆的美好。由此可知，拜年这一年俗活动承载着亲情和团圆的美好意义，并非只是让人感到羞怯和犯怵。 结合第⑧段“初五送穷土……父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的，而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长”可知，送穷土这一活动，父母很虔诚，作者小时候也深信不疑，即使长大后也认为这是一种对美好生活的期盼和善念。由此可知，送穷土并非封建迷信和无意义的活动，它寄托了人们对美好生活的向往和追求，是年俗中具有精神寄托意义的一部分。 22．本题考查内容理解。 结合第①段“年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记”可知，春节作为最具仪式感的节日，有着悠久的传承历史，承载着众生的活法和讲究，是民族文化的重要组成部分。当“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，意味着春节年俗活动得到了国际认可。由此可知，这种国际认可会让我们更加坚信自己民族文化的价值，大大增强我们的文化自信。 从文章整体对春节年俗的描述，如“二十六扫除”“除夕穿新衣、守岁”“年初一笼旺火、拜年、吃饺子”“初五送穷土”等一系列活动，展现了丰富多样的春节年俗文化。当春节申遗成功后，春节年俗文化会得到国际社会更多的关注。由此可知，更多的关注会带来更多的资源和机会，使得春节年俗文化在传承和发展方面能够得到更好的支持，从而有更多的传承机会和发展空间。 结合第⑥段“第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们‘住’在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了”以及第⑦段中作者和弟弟吃饺子比赛等内容可知，春节丰富的年俗活动，像拜年、吃饺子等，都蕴含着浓浓的亲情和家庭的温暖，承载着人们对美好生活的向往和期盼。由此可知，当春节申遗成功，这些年俗活动所蕴含的民族情感会被更多人了解和重视，从而得到有力的强化，让人们更加珍惜和传承这份情感。 结合第⑨段“初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路”以及文章中对春节期间各种年俗活动的描述，春节期间会有很多的活动和消费。当春节申遗成功后，会吸引更多的人关注和参与到春节活动中来。由此可知，更多人的参与会带动相关产业的发展，如旅游、餐饮、文化娱乐等，从而有利于推动经济的发展。 评卷人 得分 八、作文（共50分） 23．（本题50分）作文。 人生好比“鱼生”，咸鱼式人生、锦鲤式人生、鲲鹏式人生，这三式人生，你想选择哪一种？ 请以《人生海海，我想做那 》为题写一篇文章。 要求：①将标题补充完整；②字数不少于600字；③不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 人生海海，我想做那鲲鹏 在浩瀚的人生海洋中，每个人都是自己航船的舵手，选择着各自的风帆与航向。有人偏爱咸鱼的安逸，有人钟情锦鲤的幸运，而我，却向往那鲲鹏式的人生，展翅九万里，搏击长空，无畏无惧。 鲲鹏，古之神话中的巨鸟，能化为鱼游于深海，亦能展翅翱翔于天际。它象征着一种超越与自由，一种不畏艰难、勇于探索的精神。我的人生，就愿如这鲲鹏一般，既有深潜海底的坚韧，也有翱翔天际的壮志。 记得儿时，每当仰望星空，那璀璨的星河总能激发我无限的遐想。我梦想着有一天，能像鲲鹏一样，穿越云层，触摸那遥不可及的星辰。那时的我，虽然年幼，但心中已种下了一颗名为“鲲鹏之志”的种子。 随着年岁的增长，我逐渐明白，鲲鹏式的人生并非一蹴而就。它需要汗水与泪水的浇灌，需要勇气与毅力的支撑。在学习上，我遇到了难题，不再选择逃避，而是像鲲鹏面对风浪一样，迎难而上，用知识的翅膀破解一个又一个谜团。在生活中，我遇到了挫折，不再沮丧沉沦，而是像鲲鹏调整姿态一样，重新起飞，用乐观的心态迎接每一个挑战。 我深知，鲲鹏式的人生意味着不断的超越与自我突破。它不仅仅是对外在世界的探索，更是对内心世界的挖掘。我学会了在孤独中寻找力量，在寂静中聆听内心的声音。每一次的跌倒，都是为了更好地站起；每一次的失败，都是为了更接近成功。 人生海海，波涛汹涌。我愿做那鲲鹏，不畏风浪，不惧挑战，以梦为马，不负韶华。在未来的日子里，我将继续怀揣着鲲鹏之志，勇往直前，用实际行动诠释何为鲲鹏式的人生。因为我知道，只有不断飞翔，才能抵达心中的那片星辰大海。 【详解】本题考查半命题作文写作。 第一，审题立意。题目“人生海海，我想做那____”是一个半命题作文，关键词在于“人生海海”和需要填空的部分。其中，“人生海海”是一个富有哲理和诗意的表达，意味着人生如大海一般广阔无垠、波澜壮阔，充满了未知与挑战。而填空部分则代表了作者对于理想人生的选择和追求。根据题目要求和背景材料（咸鱼式人生、锦鲤式人生、鲲鹏式人生），我们可以确定立意方向为：探讨并阐述自己对于理想人生的理解和追求。这要求作者在选择填空内容（即人生类型）时，要明确自己的价值观和人生目标，通过生动的故事或深刻的论述来表达这一立意。 第二，构思选材。根据背景材料，我们可以选择“咸鱼”、“锦鲤”或“鲲鹏”来填空，分别代表不同的人生追求和价值观。例如，选择“咸鱼”可能意味着追求平凡、安逸的生活；选择“锦鲤”则可能意味着渴望好运、顺利的人生；而选择“鲲鹏”则代表着追求高远、不凡的志向。开头：引入“人生海海”的意象，点明文章主题——探讨理想人生。同时，简要介绍自己选择的填空内容（如“鲲鹏”），并阐述选择这一内容的原因和初衷。主体：详细阐述自己对于所选人生类型的理解和追求。可以通过讲述个人经历、引用名人故事或历史事件等方式来丰富文章内容。同时，要注意结合“人生海海”的意象，展现人生的广阔与波澜。结尾：总结全文，再次强调自己对于理想人生的追求和信念。可以呼应开头，用富有哲理或诗意的语言来升华主题。 选材建议，①个人经历：分享自己在学习、生活或成长过程中的经历和感悟，展现对于所选人生类型的追求和实践。②名人故事：引用历史上或当代的名人故事来支持自己的观点，增强文章的说服力和感染力。③历史事件：结合历史事件来阐述人生哲理和追求，使文章更加厚重和深刻。④文学作品：引用诗歌、小说等文学作品中的经典语句或情节来丰富文章内容，提升文章的文学性。⑤可以通过一个生动的故事、一个引人深思的问题或者一段富有哲理的引言来引入主题。详细阐述自己为什么选择这种人生，它有哪些吸引人的地方以及自己将如何实现这种人生。结尾总结全文，升华主题，表达对未来充满信心和期待。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025 年中考第二次模拟考试（无锡卷） 语文·答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 一、名句名篇默写（共 8分） 1.（8分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） 二、基础知识综合（共 10分） 2.（4分） （1） （2） （3） 3.（3分） 4．（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 三、综合性学习（共 10分） 5.（4分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6.（6分） （1）（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 七、现代文阅读（共 35分） 15.（3分） 16.（4分） 17.（5分） 18.（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 19.（6分） （1） （2） （3） 20.（4分） 21.（5分） 22.（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 （2）（3分） 四、名著阅读（共 12分） 7.（8分） （1） （2） （3） （4） 8.（4分） 五、文言文阅读（共 16分） 9.（4分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10.（4分） 其 能 太 高 迹 太 近 恐 为 有 力 者 所 牵 挽 不 得 全 其 晚 节 11. （4分） （1） （2） 12.（4分） 六、诗歌阅读（共 9分） 13.（4分） 14.（5分） 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.作文（50分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025年中考第二次模拟考试（无锡卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 评卷人 得分 一、名句名篇默写（共8分） 1．（本题8分）根据课文默写。 ① ，与朋友交而不信乎？（《〈论语〉十二章》） ②纵我不往， ？（《诗经·子衿》） ③ ，志在千里。（曹操《龟虽寿》） ④黑云压城城欲摧， 。（李贺《雁门太守行》） ⑤许浑的《咸阳城东楼》中，常用来比喻重大事情发生前的紧张气氛的句子是：“ ， ”。 ⑥时代在变化，爱国精神、报国之志却亘古不变。辛弃疾在《破阵子》中言明了“ ， ”的心志，文天祥也唱出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代强音。 评卷人 得分 二、基础知识综合（共10分） （本题10分）千百年来，中华民族历经磨难而生生不息。【甲】无数惊涛骇浪，锤练出自强不息的民族品格。抗日战争中，中华儿女（A）金戈铁马，浴血奋战，书写了一部（B）可歌可泣的英雄史诗。抗美援朝战争中，志愿军战士（C）间不容发，越过关山险隘，打破美国侵略者不可战胜的神话。 自强不息是对时代的不辜负。陶醉祖国春光，“倚东风，①______”（秦观《行香子》）；热爱壮丽山川，“江山如此多娇，②______”（毛泽东《沁园春·雪》）；弘扬奉献精神，“春蚕到死丝方尽，③______”（李商隐《无题》）。 自强不息是对未来的不设限。李白被赐金还山，却不灭未来扬帆远航的倔强自信，“④______，⑤______”（《行路难》）；范仲淹身遭贬谪，却勉励友人与自己志同道合，“微斯人，⑥______”（《岳阳楼记》） 自强不息是逆境中的不放弃。温庭筠人在旅途，用山野情趣冲淡羁旅之苦，“槲叶落山路，⑦_____”（《商山早行》）；韩愈远谪潮州，忠君报国之心老而弥坚，“⑧______，⑨______”（《左迁蓝关示侄孙湘》）。 【乙】自强不息，不是一句口号，而是一种行动。作为新时代的中学生，我们肩负着传承和弘扬自强不息的民族精神的重任。让我们以炽热的情怀珍惜光阴、（D）不负韶华，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 2．(4分)结合语境，完成题目。 （1）给加点字注音：险隘( ) （2）指出【甲】处画波浪线句中的错别字并修改：“ ”应改为“ ” （3）指出【乙】处画横线句子的复句类型： 3．(3分)在①—⑨处填写相应的名句。 4．(3分)文段中画线成语使用有误的一项是（   ） A．金戈铁马 B．可歌可泣 C．间不容发 D．不负韶华 评卷人 得分 三、综合性学习（共10分） 5．（本题4分）小宜同学读了上面有关春节习俗的介绍，联想到了本学期学过的很多习俗，其中错误的一项是（   ） A．《醉翁亭记》中的“射者中，弈者胜”写出了古人在宴饮时有做射箭游戏的习俗。 B．《论教养》中“把汤匙放在碟子上不要弄出声响，嘴里有东西不要说话，喝汤也不要发出声音”等等之类的吃饭禁忌，属于饮食习俗。 C．《故乡》中“我”和闰土的相识，源于迅哥家“正值大祭的值年”，闰土和父亲前来帮忙。这反映了浙江绍兴一带正月里有“大祭”的习俗。 D．《曹刿论战》中“牺牲玉帛”的“牺牲”是指在古代祭祀的习俗中用到的纯色全体牲畜。 6．（本题6分）在了解“亭台楼阁”知识后，班级打算用图示的形式来展现“亭台楼阁”的不同，请参与。 图1                   图2                     图3 (1)请根据图1，仿照图2，完善图3缺失的部分。 阁= (2)请根据“楼”和“阁”的图示，设计“台”的页面，用语言表述。 评卷人 得分 四、名著阅读（共12分） 7．（本题8分）同样有“打”的情节，鲁达拳打镇关西与武松醉打蒋门神，两者有何不同？ 情节 起因 结局 性格 “义”中品异 拳打镇关西 ① 三拳打死 ③ 侠义 醉打蒋门神 ② 饶恕对方 ④ 恩义 8．（本题4分）请结合以上内容，完成对话。 小宜：我爷爷说过，老不看“三国”，少不看“水浒”。根据以上四个故事，你是否认同“少不看《水浒》”这句话？为什么？ 评卷人 得分 五、文言文阅读（共16分） （本题16分）陆游（节选） 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①陆游登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司③。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显④黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德薄，以荐者除⑤敕令所删定官。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄⑥诸郡发粟以予民。”起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。” 游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。"盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。 （选自《宋史》，有删改） 【注】①荫补：又称“恩荫”，封建社会朝廷根据官员的政治地位授予其子孙亲戚官职的一种制度。②锁厅：参加进士考试。宋代把现任官参加进士考试称为“锁厅”。③主司：主管官员。④显：明令。⑤除：任命。⑥檄：用檄文征召、晓谕。 9．(4分)下面是小吉同学在阅读本文时运用的一些文言词语推断方法，其中有明显错误的一项是（   ） A．“秦桧孙埙适居其次”中的“居”与“居天下之广居”中的第一个“居”的意思是一样的。 B．在古代，“为”有“做”“如果”“是”“被"等意思，文中“由是为所嫉”中的“为”应为“被”的意思。 C．迁：古代称调动官职，一般指升职。文章中“后累迁江西常平提举”的“累迁”应为“多次升职”的意思。 D．“职事之暇”中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”用法是不一样的。 10．(4分)用“/”给文中画波浪线的部分断句，断三处。 其 能 太 高 迹 太 近 恐 为 有 力 者 所 牵 挽 不 得 全 其 晚 节 11．(4分)翻译文中画横线的句子。 （1）范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。 （2）拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。 12．(4分)（情境题）陆游是一位爱国诗人，他的一生，是忧国忧民、不断追求报国理想的一生，也是请缨无路、报国无门的一生。阅读文章及下面的【链接材料】，说说你从中了解到了陆游的哪些事情。 【链接材料】 诉衷情 陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲。 评卷人 得分 六、诗歌鉴赏（共9分） （本题9分）[甲] 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 [乙] 江城子 秦观 韶华①不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候一登楼。便做②春江都是泪，流不尽，许多愁。 [注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②便做：纵使。 13．(4分)赏析“寂寞梧桐深院锁清秋”的“锁”字。 14．(5分)[甲][乙]两首诗中都有“愁”字，所包含的情感有何不同？ 评卷人 得分 七、现代文阅读（共35分） （本题15分）[材料一] ①新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系？如何让老百姓愿意走进博物馆？ ②单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接公众与多元文化的纽带。 ③如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 ④我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票。 ⑤新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家？ ⑥单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。博物院的藏品要更多地展示出来。文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。人们能够看到这件藏品的时候，才是它被修复到最好状态的时候。文物展出的过程，实际上也是文物保护的过程。 （摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》，《新京报》2023年5月18日） [材料二] ①精巧细致的夜灯、传承古法的彩妆、惊喜连连的“考古”盲盒……“双11”之前，文创产品销量持续攀升，各地博物馆乘着网络东风，再次凭借各种文创产品打开破圈之路。 ②进入21世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品。后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品。当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀…… （摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》，中国江苏网2022年11月11日） [材料三] 今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞窟里的壁画、彩塑和碑文等。不仅如此，公众还可以通过人物角色的扮演，“穿越”到不同历史节点，与多位历史人物展开互动，“亲历”藏经洞的前世今生。党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”。数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此“活起来”。一眼千年、一眼万里成为现实，古人的生活可观可感，历史与现实产生交叠……而也是在这样的变革中，中华文明的创造性转化与创新性发展才有了更大的可能与可塑性。 （摘编自张焱《科技让博物馆有一颗现代的心》，《光明日报》2023年5月23日） 15．(3分)请根据材料一，谈谈一座好的博物馆，如何让人们用双脚来投票？ 16．(4分)请结合材料二，简要概括21世纪博物馆文创在各发展阶段侧重点有何不同？ 17．(5分)元代倪瓒所绘《苔痕树影图》是无锡博物院馆藏珍品，如果你是《苔痕树影图》的推介人，你有哪些好的创意来推介该文物？请提出两条，供无锡博物院参考选择。 18．(3分)材料三中说“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此‘活起来’”，下面选项中不能体现这一观点的是（   ） A．文博虚拟宣推官“文夭夭”跨越时空，以多个“数字人分身”解说镇馆之宝背后的故事。 B．在“云上宫阙——大明宫数字复原展”中，通过手势与虚拟元素互动，体验放飞孔明灯。 C．“数字长城展”通过考古、清理、砌筑、勾缝、砖墙修补等互动，了解长城的修缮知识。 D．1986年出土的三星堆遗址中，大量青铜神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示。 （本题20分）拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A．他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B．胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 19．(6分)【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→ → → →元宵看戏、赏灯 20．(4分)【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 21．(5分)【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。 。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 22．(5分)【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 评卷人 得分 八、作文（共50分） 23．（本题50分）作文。 人生好比“鱼生”，咸鱼式人生、锦鲤式人生、鲲鹏式人生，这三式人生，你想选择哪一种？ 请以《人生海海，我想做那 》为题写一篇文章。 要求：①将标题补充完整；②字数不少于600字；③不得出现真实的人名、校名。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年中考第二次模拟考试（无锡卷）准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文·答题卡 一、名句名篇默写（共8分） 1.（8分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） 二、基础知识综合（共10分） 2.（4分） （1） （2） （3） 3.（3分） 4．（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 三、综合性学习（共10分） 5.（4分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6.（6分） （1）（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2）（3分） 四、名著阅读（共12分） 7.（8分） （1） （2） （3） （4） 8.（4分） 5、 文言文阅读（共16分） 9.（4分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10.（4分） 其 能 太 高 迹 太 近 恐 为 有 力 者 所 牵 挽 不 得 全 其 晚 节 11. （4分） （1） （2） 12.（4分） 6、 诗歌阅读（共9分） 13.（4分） 14.（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 七、现代文阅读（共35分） 15.（3分） 16. （4分） 17.（5分） 18.（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 19.（6分） （1） （2） （3） 20.（4分） 21.（5分） 22.（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.作文（50分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（无锡卷） 语文·参考答案及评分标准 （8分）1． 为人谋而不忠乎 子宁不来 老骥伏枥 甲光向日金鳞开 溪云初起日沉阁 山雨欲来风满楼 了却君王天下事 赢得生前身后名 （4分）2．ài 练 炼 并列 （3分）3．①豪兴徜徉   ②引无数英雄竞折腰   ③蜡炬成灰泪始干   ④长风破浪会有时   ⑤直挂云帆济沧海 ⑥吾谁与归   ⑦枳花明驿墙   ⑧欲为圣明除弊事 ⑨肯将衰朽惜残年 （3分）4．C （4分）5．A （6分）6．(1)阁=楼+四面窗 (2)要有“台”的简笔画，要列举中国著名的“台”建筑，要写出“台”和“亭”的关系，要指出“台”的建筑特点。 （8分）7． 救助金氏父女 嫉恶如仇、侠肝义胆 为施恩夺回快活林 有恩必报、重情重义 （4分）8．示例一：我认同这句话。《水浒传》中血腥暴力内容过多，宣扬“江湖义气”,不利于青少年树立正确的人生观和价值观。 示例二：我不认同这句话。《水浒传》的主题是“官逼民反”，其中大多数故事情节都体现了见义勇为、除暴安良的正义之风，对于其中血腥暴力的部分，作为青少年，我们应有辨别是非的能力。同时，《水浒传》情节精彩、结构紧密、语言风格简洁洗练，富有文学艺术价值。 （4分）9．A （4分）10．其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节 （4分）11．（1）范成大担任蜀地军队的统帅，陆游担任参议官，（他们）用文字交往，不拘泥礼节法度，有人指责陆游颓废放诞，因此（陆游）自号放翁。 （2）（应该）拨出义仓的粮食来赈济灾民，用檄文晓谕各郡发放粮食给灾民。 （4分）12．①参加进士考试，被秦桧排挤；②自号“放翁”的来历；③在江西水灾时上奏请求拨粮赈灾；④追忆昔日戎马疆场的情景；⑤敌人尚未消灭，自己却在沧州孤独终老。 （4分）13．一个 “锁”字，锁住的是梧桐和深秋，把无形的深秋有形化，表现秋的萧瑟与作者的落寞和孤寂。 （5分）14．李词的“愁”指的是亡国之愁，世态炎凉之愁。秦词的“愁”抒写年华老去而产生的悠悠别恨，表现了离愁的深长。其中包含感叹时光流逝，离别之愁。 （3分）15．博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 （4分）16．早期，博物馆文创集中于实用性强的日用品；后来，博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展，着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品；当前，文创产品以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化。 （5分）17．示例：制作文创产品，如印有《苔痕树影图》的雨伞、便签或镇尺等；利用AI技术，制作《苔痕树影图》动态视频等；创建留言平台，游客可写留言互动。 （3分）18．D （6分）19． 除夕穿新衣、守岁； 年初一笼旺火、拜年、吃饺子 初五送穷土 （4分）20．A：“抿舔”写出抿得仔细，“拍”写出了用力的样子，表现弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，体现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。B：“挪”写出弟弟吃撑后动作缓慢的样子，表现了弟弟胜利后的得意，表现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。 （5分）21．二十六扫除，累却快乐，看窝棚上的报纸，让我对村庄以外的世界有了初步的认知，给我带来了童年的快乐；年初一拜年、吃饺子，一家人其乐融融，我感受到了亲人团圆的美好；送穷土等活动，寄托了对美好生活的真诚期盼 （5分）22．①申遗成功是春节年俗活动得到国际认可，大大增强我们的文化自信；②春节年俗文化得到国际社会的关注，将会有更多的传承机会和发展空间；③春节年俗蕴含的民族情感得到有力的强化；④春节丰富的年俗活动，有利于推动经济的发展等。 （50分）23．例文： 人生海海，我想做那鲲鹏 在浩瀚的人生海洋中，每个人都是自己航船的舵手，选择着各自的风帆与航向。有人偏爱咸鱼的安逸，有人钟情锦鲤的幸运，而我，却向往那鲲鹏式的人生，展翅九万里，搏击长空，无畏无惧。 鲲鹏，古之神话中的巨鸟，能化为鱼游于深海，亦能展翅翱翔于天际。它象征着一种超越与自由，一种不畏艰难、勇于探索的精神。我的人生，就愿如这鲲鹏一般，既有深潜海底的坚韧，也有翱翔天际的壮志。 记得儿时，每当仰望星空，那璀璨的星河总能激发我无限的遐想。我梦想着有一天，能像鲲鹏一样，穿越云层，触摸那遥不可及的星辰。那时的我，虽然年幼，但心中已种下了一颗名为“鲲鹏之志”的种子。 随着年岁的增长，我逐渐明白，鲲鹏式的人生并非一蹴而就。它需要汗水与泪水的浇灌，需要勇气与毅力的支撑。在学习上，我遇到了难题，不再选择逃避，而是像鲲鹏面对风浪一样，迎难而上，用知识的翅膀破解一个又一个谜团。在生活中，我遇到了挫折，不再沮丧沉沦，而是像鲲鹏调整姿态一样，重新起飞，用乐观的心态迎接每一个挑战。 我深知，鲲鹏式的人生意味着不断的超越与自我突破。它不仅仅是对外在世界的探索，更是对内心世界的挖掘。我学会了在孤独中寻找力量，在寂静中聆听内心的声音。每一次的跌倒，都是为了更好地站起；每一次的失败，都是为了更接近成功。 人生海海，波涛汹涌。我愿做那鲲鹏，不畏风浪，不惧挑战，以梦为马，不负韶华。在未来的日子里，我将继续怀揣着鲲鹏之志，勇往直前，用实际行动诠释何为鲲鹏式的人生。因为我知道，只有不断飞翔，才能抵达心中的那片星辰大海。 2 / 2学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（无锡卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 评卷人 得分 一、名句名篇默写（共8分） 1．（本题8分）根据课文默写。 ① ，与朋友交而不信乎？（《〈论语〉十二章》） ②纵我不往， ？（《诗经·子衿》） ③ ，志在千里。（曹操《龟虽寿》） ④黑云压城城欲摧， 。（李贺《雁门太守行》） ⑤许浑的《咸阳城东楼》中，常用来比喻重大事情发生前的紧张气氛的句子是：“ ， ”。 ⑥时代在变化，爱国精神、报国之志却亘古不变。辛弃疾在《破阵子》中言明了“ ， ”的心志，文天祥也唱出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代强音。 评卷人 得分 二、基础知识综合（共10分） （本题10分）千百年来，中华民族历经磨难而生生不息。【甲】无数惊涛骇浪，锤练出自强不息的民族品格。抗日战争中，中华儿女（A）金戈铁马，浴血奋战，书写了一部（B）可歌可泣的英雄史诗。抗美援朝战争中，志愿军战士（C）间不容发，越过关山险隘，打破美国侵略者不可战胜的神话。 自强不息是对时代的不辜负。陶醉祖国春光，“倚东风，①______”（秦观《行香子》）；热爱壮丽山川，“江山如此多娇，②______”（毛泽东《沁园春·雪》）；弘扬奉献精神，“春蚕到死丝方尽，③______”（李商隐《无题》）。 自强不息是对未来的不设限。李白被赐金还山，却不灭未来扬帆远航的倔强自信，“④______，⑤______”（《行路难》）；范仲淹身遭贬谪，却勉励友人与自己志同道合，“微斯人，⑥______”（《岳阳楼记》） 自强不息是逆境中的不放弃。温庭筠人在旅途，用山野情趣冲淡羁旅之苦，“槲叶落山路，⑦_____”（《商山早行》）；韩愈远谪潮州，忠君报国之心老而弥坚，“⑧______，⑨______”（《左迁蓝关示侄孙湘》）。 【乙】自强不息，不是一句口号，而是一种行动。作为新时代的中学生，我们肩负着传承和弘扬自强不息的民族精神的重任。让我们以炽热的情怀珍惜光阴、（D）不负韶华，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 2．(4分)结合语境，完成题目。 （1）给加点字注音：险隘( ) （2）指出【甲】处画波浪线句中的错别字并修改：“ ”应改为“ ” （3）指出【乙】处画横线句子的复句类型： 3．(3分)在①—⑨处填写相应的名句。 4．(3分)文段中画线成语使用有误的一项是（   ） A．金戈铁马 B．可歌可泣 C．间不容发 D．不负韶华 评卷人 得分 三、综合性学习（共10分） 5．（本题4分）小宜同学读了上面有关春节习俗的介绍，联想到了本学期学过的很多习俗，其中错误的一项是（   ） A．《醉翁亭记》中的“射者中，弈者胜”写出了古人在宴饮时有做射箭游戏的习俗。 B．《论教养》中“把汤匙放在碟子上不要弄出声响，嘴里有东西不要说话，喝汤也不要发出声音”等等之类的吃饭禁忌，属于饮食习俗。 C．《故乡》中“我”和闰土的相识，源于迅哥家“正值大祭的值年”，闰土和父亲前来帮忙。这反映了浙江绍兴一带正月里有“大祭”的习俗。 D．《曹刿论战》中“牺牲玉帛”的“牺牲”是指在古代祭祀的习俗中用到的纯色全体牲畜。 6．（本题6分）在了解“亭台楼阁”知识后，班级打算用图示的形式来展现“亭台楼阁”的不同，请参与。 图1                   图2                     图3 (1)请根据图1，仿照图2，完善图3缺失的部分。 阁= (2)请根据“楼”和“阁”的图示，设计“台”的页面，用语言表述。 评卷人 得分 四、名著阅读（共12分） 7．（本题8分）同样有“打”的情节，鲁达拳打镇关西与武松醉打蒋门神，两者有何不同？ 情节 起因 结局 性格 “义”中品异 拳打镇关西 ① 三拳打死 ③ 侠义 醉打蒋门神 ② 饶恕对方 ④ 恩义 8．（本题4分）请结合以上内容，完成对话。 小宜：我爷爷说过，老不看“三国”，少不看“水浒”。根据以上四个故事，你是否认同“少不看《水浒》”这句话？为什么？ 评卷人 得分 五、文言文阅读（共16分） （本题16分）陆游（节选） 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①陆游登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司③。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显④黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德薄，以荐者除⑤敕令所删定官。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄⑥诸郡发粟以予民。”起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。” 游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。"盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。 （选自《宋史》，有删改） 【注】①荫补：又称“恩荫”，封建社会朝廷根据官员的政治地位授予其子孙亲戚官职的一种制度。②锁厅：参加进士考试。宋代把现任官参加进士考试称为“锁厅”。③主司：主管官员。④显：明令。⑤除：任命。⑥檄：用檄文征召、晓谕。 9．(4分)下面是小吉同学在阅读本文时运用的一些文言词语推断方法，其中有明显错误的一项是（   ） A．“秦桧孙埙适居其次”中的“居”与“居天下之广居”中的第一个“居”的意思是一样的。 B．在古代，“为”有“做”“如果”“是”“被"等意思，文中“由是为所嫉”中的“为”应为“被”的意思。 C．迁：古代称调动官职，一般指升职。文章中“后累迁江西常平提举”的“累迁”应为“多次升职”的意思。 D．“职事之暇”中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”用法是不一样的。 10．(4分)用“/”给文中画波浪线的部分断句，断三处。 其 能 太 高 迹 太 近 恐 为 有 力 者 所 牵 挽 不 得 全 其 晚 节 11．(4分)翻译文中画横线的句子。 （1）范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。 （2）拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。 12．(4分)（情境题）陆游是一位爱国诗人，他的一生，是忧国忧民、不断追求报国理想的一生，也是请缨无路、报国无门的一生。阅读文章及下面的【链接材料】，说说你从中了解到了陆游的哪些事情。 【链接材料】 诉衷情 陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲。 评卷人 得分 六、诗歌鉴赏（共9分） （本题9分）[甲] 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 [乙] 江城子 秦观 韶华①不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候一登楼。便做②春江都是泪，流不尽，许多愁。 [注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②便做：纵使。 13．(4分)赏析“寂寞梧桐深院锁清秋”的“锁”字。 14．(5分)[甲][乙]两首诗中都有“愁”字，所包含的情感有何不同？ 评卷人 得分 七、现代文阅读（共35分） （本题15分）[材料一] ①新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系？如何让老百姓愿意走进博物馆？ ②单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接公众与多元文化的纽带。 ③如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 ④我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票。 ⑤新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家？ ⑥单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。博物院的藏品要更多地展示出来。文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。人们能够看到这件藏品的时候，才是它被修复到最好状态的时候。文物展出的过程，实际上也是文物保护的过程。 （摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》，《新京报》2023年5月18日） [材料二] ①精巧细致的夜灯、传承古法的彩妆、惊喜连连的“考古”盲盒……“双11”之前，文创产品销量持续攀升，各地博物馆乘着网络东风，再次凭借各种文创产品打开破圈之路。 ②进入21世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品。后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品。当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀…… （摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》，中国江苏网2022年11月11日） [材料三] 今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞窟里的壁画、彩塑和碑文等。不仅如此，公众还可以通过人物角色的扮演，“穿越”到不同历史节点，与多位历史人物展开互动，“亲历”藏经洞的前世今生。党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”。数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此“活起来”。一眼千年、一眼万里成为现实，古人的生活可观可感，历史与现实产生交叠……而也是在这样的变革中，中华文明的创造性转化与创新性发展才有了更大的可能与可塑性。 （摘编自张焱《科技让博物馆有一颗现代的心》，《光明日报》2023年5月23日） 15．(3分)请根据材料一，谈谈一座好的博物馆，如何让人们用双脚来投票？ 16．(4分)请结合材料二，简要概括21世纪博物馆文创在各发展阶段侧重点有何不同？ 17．(5分)元代倪瓒所绘《苔痕树影图》是无锡博物院馆藏珍品，如果你是《苔痕树影图》的推介人，你有哪些好的创意来推介该文物？请提出两条，供无锡博物院参考选择。 18．(3分)材料三中说“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此‘活起来’”，下面选项中不能体现这一观点的是（   ） A．文博虚拟宣推官“文夭夭”跨越时空，以多个“数字人分身”解说镇馆之宝背后的故事。 B．在“云上宫阙——大明宫数字复原展”中，通过手势与虚拟元素互动，体验放飞孔明灯。 C．“数字长城展”通过考古、清理、砌筑、勾缝、砖墙修补等互动，了解长城的修缮知识。 D．1986年出土的三星堆遗址中，大量青铜神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示。 （本题20分）拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A．他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B．胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 19．(6分)【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→ → → →元宵看戏、赏灯 20．(4分)【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 21．(5分)【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。 。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 22．(5分)【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 评卷人 得分 八、作文（共50分） 23．（本题50分）作文。 人生好比“鱼生”，咸鱼式人生、锦鲤式人生、鲲鹏式人生，这三式人生，你想选择哪一种？ 请以《人生海海，我想做那 》为题写一篇文章。 要求：①将标题补充完整；②字数不少于600字；③不得出现真实的人名、校名。 学科网（北京）股司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$