山东省淄博市张店区第六中学2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

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2025-03-26
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2018)八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 山东省
地区(市) 淄博市
地区(区县) 张店区
文件格式 DOCX
文件大小 249 KB
发布时间 2025-03-26
更新时间 2025-03-26
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-03-25
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来源 学科网

内容正文:

2025年 张店第六中学 初三第二学期 3月19号 语文试卷 一、基础知识积累与运用(共18分) 1.(6分)阅读下面的语段,完成下列各题。 ① 立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花____开放。再过两个月,燕子 piān 然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物_____果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片 shuāi 草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。 ② 几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以_____农事。 杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。 (1)根据拼音写汉字并给加横线字注音正确的一项是_____ A.骗 shù shù 衰 zǎi B. 骗 sù sù 蓑 zài C. 翩 sù sù 蓑 zài sù D.翩 shù shù 衰 zǎi (2)文段横线上依次填入词语,最恰当的一项是_____ A.循序 培育 确定 B.次第 孕育 安排 C.次第 培育 确定 D.循序 孕育 安排 2.(3分)下列句子中,加横线词语使用有误的一项是(  ) A.别的孩子撺掇他去打群架,但他明智地拒绝了。 B.他干的工作别人看着很枯燥,他却自得其乐。 C.现在的电信诈骗案层出不穷,行骗者手段之多样,简直令人叹为观止。 D.中华鲟本应在一代代的繁衍中慢慢进化,却由于人类的过度捕杀,几乎销声匿迹了。 3.(3分)下列对病句的修改不正确的一项是(  ) A.随着城市街头共享单车的出现,不仅给人们的出行带来便利,而且环保、经济。(删去“随着”) B.在北京冬奥会上,中国体育代表团的运动员们驰骋冰雪赛场,超越自我,挑战自我,用激情与奋斗詮释青春。(将“超越自我”与“挑战自我”互换位置) C.春风一阵阵吹来,树枝摇曳着,月光、树影一齐晃动起来,发出沙沙的声响。(在“春风”前加“随着”) D.近视患者都应当接受专业医师的检查,选配合适的眼镜,切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。(删去“切忌”或“不要”) 4.(3分)下列说法有误的一项是(  ) A.小旦、小生、小丑和老旦都是戏曲行当,分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物和老年女子。 B.“记”是古代一种叙事的文体,我们学过的《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》.都属于这类文体。 C.安塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化现象,总体特征是豪放、火烈。 D.《社戏》作者鲁迅,选自其小说集《呐喊》。 5.(3分)下列语序的排列,最恰当的一项是(  ) ① 她不仅担纲节目的主持工作。 ② 节目要展现有血有肉的真实人物情感,并感动于他们让观众遇见了大千世界。 ③ 还首次以制作人的身份转型大型电视节目的幕后制作。 ④ 《朗读者》是著名节目主持人董卿20多年电视经验的一次全情绽放。 ⑤ 董卿表示《朗读者》中的“朗读”二字重文字,“者”字重人。 ⑥ 呈现出不同于以往的另一面。 A.④ ① ③ ⑥ ⑤ ② B.④ ① ③ ⑤ ② ⑥ C.⑤ ② ④ ① ⑥ ③ D.⑤ ② ⑥ ④ ① ③ 二、古诗文积累与阅读(共27分) 6.(10分)请完成古诗文填写。 伫立江畔,迷离在“蒹霞苍苍,① ____________”的美好意境中;在河之洲,唱出“② ________君子好逑”的倾慕;徘徊城头,默品穿越两千多年的“一日不见,③ _____的思念;深陷泥中,倾听“④ _________,胡为乎泥中?”的愤懑;偶遇桃源,惊叹村人“⑤ _________,并怡然自乐”的岁月静好;初见石潭,聆听“闻水声,⑥ _____尺的滴越;遥望洞庭,欣赏⑦ ____________⑧ ____________’的浩渺与汹涌;浪迹天涯,体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑨ ______________,⑩_____________”的真挚友情。 7.(17分)比较阅读下面文言文段,完成题目。 [甲]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。… 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 [乙]石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大倍石渠三之一巨⑥ 石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥② 。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭洗而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下:翠羽之米就鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履⑥ 耶?(节选自《石涧记》) [注]① 画:横贯。② 间(kūn)奥:也写作“壶奥”,指内室深处。间,内室,闺门。 ③ 胡床:也称“交床”“交椅”,一种可以折叠的轻便坐具。④ 践履:踪迹,行迹。 (1)阅读[乙]文,根据方法提示或文言现象,解释加横线词语。(4分) 方法提示或文言现象 解释文言加横线词语 课内迁移法:既出,得其船,便扶向路。 ①石渠之事既穷:____ 词类活用:处处志之。 ②民又桥焉:____ 成语解词法:天涯海角 ③达于两涯:____ 联系今义法:罗列 ④可罗胡床十八九居之:____ (2)用“/”给下面的句子断句(断两处)。其水之大倍石渠三之一巨石为底(3分) (3)翻译文中画线句子。(4分) ① 水平布其上,流若织文,响若操琴。 ② 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 (4)柳宗元的山水游记对后世影响深远,根据提示完成“游记写作要素探究表”。(3分) 探究 一 [甲]文:“从小丘西行”“下见”“坐潭上”。 [乙]文:“上由桥西北”“下土山之阴”。 要素一:①____ 探究 二 % [乙]文中“②____”一句和[甲]文中“如鸣珮环”要素二:多角度描写 都用比喻写出了水声的悦耳动听: [乙]文中的“若床若堂,若陈筵席,若限圈奥”和[甲] 文中的“为坻,为屿,为堪,为岩”又都写出了岸边石头的 景观。 (5)有人认为,柳宗元在永州写的诗文,轻松中也透着一丝悲凉。请你结合[甲][乙]两文谈谈自己的理解。(3分) 三.现代文阅读(共2小题35分) 8.阅读下面的文章,完成下面小题。(15分) 离开手机,你能活下去吗 ① 你有感觉到视力模糊吗?总隐约听到手机铃声?无论上厕所还是进卧室,手机都24小时不离身?手机没带就好像失去了方向感?…如果你发觉自己有这些“症状”,恭喜你!你很可能已经惠上了“手机依赖症”!手机在今天已经亲密得评然我们的一个身体器官,在家也好出门也好,工作也好生活也好,手机已经全面占领我们的生活。离开手机,你能活下去吗?在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天,要回答这个问题还真是不容易。 ② 患上手机依赖症,给人带来诸多苦楚,轻则患上知识焦虑,看不完的文字图像令人烦扰;重则遭受身体精神双重折磨,眼疲劳,手臂肌肉酸痛,形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息,导致机主难以深度睡眠,第二天精神萎靡,生物钟全盘紊乱,长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用,但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往,人类的人际交流能力也可能慢慢退化,让位于所谓的“人机交流能力”。 ③ 从客观上看,随着信息传播技术的日益发达,手机智能化给大众带来更多选择,也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信,现在手机的娱乐、休闲,甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻,手机提供丰富的娱乐、休闲方式,都能让人投入其中,停不下来。对于一些特殊行业,手机智能化带来不少“掌上业务”,很多工作必须随时用手机保持联系,如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上,久而久之也难以摆脱。另外,现在不少单位利用手机便捷、通用的特点,建立各种各样的Q群、微信群,不少工作都在手机上讨论,人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来,因此,用不用手机有些时候已经无关个人选择,而是被科技绑架、被工作所迫。 4.④ 而从主观上看,一方面,用手机填满空白时间,给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间,现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面,手机也是一种“人.际焦虑“的转移。试想下,一群人聚会,如果没有手机,又没法很好融入话题,呆愣着多尴尬;而在陌生人环绕的空间,为了避免和陌生人对话,或者避免自己被关注,埋头玩手机“体面”地躲避他人,自得其乐。主客观因素作用下,“低头族”数量的剧增也不足为奇了。 ⑤ 去年,大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章,一度在社交网刷屏,引起了不少人共鸣。文章讲的是,美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦,发起了当面请吃饭巡运动“,先后与几百位朋友面对面交谈,当真实、立体的个体隔桌对话,眼神交流,言语气场共融; 都是网络上文字或语音交流达不到的效果,他得出结论:面对面的交流更有助于互相理解。 ⑥ 有人说,放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示,手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体,不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说,手机跟毒品没什么两样,不是想放就能放得下,最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。 (1)下列对原文的分析理解,不正确的一项是_____(3分) A.文章开篇一连串的问题,列举了“手机依赖症”的具体表现,既引出说明对象,又形象地展示其危害。 B.本文采用逻辑顺序,围绕“手机依赖症”展开说明,先分析其危害和成因,再探讨解决方法,条理清晰,层次分明。 C.用不用手机其实无关个人选择,而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”,必须从客观原因入手解决问题。 D.文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例,与“网上聊天”“虚拟空间对话”作比较,说明面对面的交流更有助于互相理解。 (2)根据文章内容,请分析“手机依赖症”产生的原因。(3分) (3)阅读下面材料,结合文本,请给“手机依赖”下一个完整的定义。(3分) [链接材料] 有研究者认为界定手机成的标准体现在三个方面:一是对手机的滥用,不该用的时候也频繁使用;二是手机过多地影响生活、工作和学习;三是停机或手机不在身边时,身体会出现一系列的不适反应,包括生理和心理反应。也有专家强调“手机成瘾者”严重时会出现手脚发麻、心;头晕、冒汗、肠胃功能失调等症状。手机幻听大致表现为担心手机会响,每半小时看一次手机:手机无来电,却能“听”到手机铃声;无论手机放在哪里,都觉得手机在响铃或振动;手机来电时异常紧张,甚至心跳加速。 (4)你身边有位朋友苦于摆脱不了“手机依赖症”,请你根据选文内容,说说帮助他的办法。(至少两个)(6分) 9.(20分)文学作品阅读。 水缸里的乾坤 曹伟明 我小时候曾寄养在外婆家,这是一个江南的历史文化古镇。我印象最深的是家家户户都少不了的缸缸摇瓷① 。房前屋后的角角落落,大大小小的缸,铺天盖地,是一道独特的风景。它们装满着清水,盛着稻谷,腌制着咸菜…浸满了水乡人家的酸甜苦辣。 在我的眼中,这些缸餐,是伴随外婆一生的宝贝和功臣,让她的生活有了灵动的烟火气息。一担担水,由外婆从清澈的河埠头,颤悠悠地挑进厨房,倒入缸中,随着水珠的飞溅,将明现放入其中。不多久,缸底积淀了一些黄白色的渣,让缸中的清水愈发澄白透亮。这时,外婆往往喜欢站在水缸边,笑咪咪地探照自己,让明净的缸水倒映出她补素自然的脸庞,外婆说:照脸更要照心,让自己的心灵如清水般明净。 米缸,更是盛放着外婆家的希望。那时,三年困难时期,粮食紧张。精打细算的外婆总是担心我的米粥口粮,那盖米缸的木板,被她老人家移来移去,用手摩掌抚摸,精打细算,米缸的沿口更是被她摸得光滑锃亮。外婆用缸摇等器物,抵御了饥饿时代老鼠们疯狂的侵袭。 每当秋末冬初,外婆总是从菜地里割下了一棵棵雪里,和青菜,用水洗净,曝晒在绳子上、竹篱笆上。当水灵灵的蔬菜开了,她就一棵棵地叠放在缸里,让我洗净双脚,抱我进缸,踩在撒满白盐的菜上,用力踩踏,然后放进家中祖传的大石头压好。这时,外婆总是露出笑嘻嘻的期盼神态,虔诚地封存好缸口。外婆还用小缸,放进黄土,拌上盐水,和成黏稠的泥浆,把青青的鸭蛋埋进去。到时候,不管是金黄的雪里,还是土黄色的咸鸭蛋,在缸里收藏之后,都能百变成佳肴,让我尝到舌尖上的快乐。 外婆对家中的缸缸摇瓷充分利用,养过黄鲸、鲫鱼和黑鱼等河里的水产品。有时候,她老人家也把洗净的茄子等蔬菜扔进水缸用于保鲜,犹如现时的冰箱。尤为稀罕的是,文化程度并不高的外婆,会在家中天井的七石缸里,养上亭亭如盖的荷花,让家中增添了诗性和美感。后来,我知道外婆生于夏季,喜欢出淤泥而不染的荷花。 “穷灶门,富水缸”,“水缸里有水,心就踏实”。水缸犹如江南人家中的一口井,是汩汩流淌的生命源泉,让外婆十分敬畏。外婆是一位亲近水缸的人,日子可以粗茶淡饭,但水缸必须完好,款质必须清澈无尘。她还定期要求清洗水缸,在歪到几近放倒的水缸中,让我将身子探进缸里,仔仔细细地擦洗水缸。 平时,外婆的大水缸里,往往养着几只像我拳头大小的田螺。外婆说,田螺可以吸纳水中的杂质、净化水质。对我来说,水缸里有了田螺,便有了生机,当我看到田螺们伸展身子,沿着缸壁慢慢爬上来时,心中很是兴奋。外婆还给我讲述了美丽的田螺姑娘的故事,那是勤奋善良的化身,做好事不露声色的女神。 爱干净的外婆,常常把水缸盖严严密密地盖好,防止灰尘和飞虫的进入。然而,每当夜色朦胧月圆月缺之际,我总是调皮地把那大水缸的盖子掀开,水中会倒映出月亮影子,时而弯弯,时而圆圆,阴晴圆缺,让我着迷。到了八月半,外婆还会对着天上的月亮仙子、水中的美丽倒影,供拜月亮,让枯燥的生活平添了几分乐趣,忘却了生活的劳累和烦恼。 外婆的一生,总是把日子藏在缸瓷里,把艰苦生活的心情浸泡出别样乐趣和光鲜,给我留下了一番不一样的文化记忆。同时,水缸也储藏了她对人间冷暖的感悟。那江南人家的殷实与贫寒,勤俭与期盼,在火与土炼就的缸中,在外婆与缸瓷打交道的生活中,我感悟到了她老人家温厚质朴、勤劳仁爱的传统人文精神。 外婆家水缸里的乾坤世界,丰富而又多彩。 [注释]① (bèng):瓮,坛子。② 雪里(hóng):芥菜的一种。 (1)默读文本,圈画重要信息,完成下面的思维导图(8分) ① _______________________ ② ___________________ ③ _______________________ ④ ___________________ (2)本文语言“平”而有趣,“淡”而有味,请根据提示,回答括号中的问题。 这时,外婆总是露出笑嘻嘻的期盼神态,虔诚地封存好菜缸口。 (“总是”一词表达了外婆怎样的心理?)(4分) (3)结合语境,补全对话。(4分) 小语:我发现这篇文章中画横线的两处都是写外婆用水缸养殖水产品,一个简略,一个详细。 小文:我认为这样安排详略的理由是______________________________________。 (4)小语想把这篇文章转载到格子格致的微信公众号上,请你结合文章内容和小贴士,帮他选择一个最合适的文章标签。(4分) 四、名著阅读(共10分) 10.(10分)班级开展了《经典常谈》的整本书阅读活动,请你完成后面的学习任务。(3分) (1)小文根据《经典常谈》梳理了“古诗发展史”,其中不正确的一项是_____ A.诗的源头是歌谣。春秋时,太师们记录下三百多篇唱词,遗称“诗三百”,便是后来的《诗经》。 B.汉武帝立乐府,采集歌谣和乐谱,以备传唱,这些乐歌,后称为“乐府诗”。汉乐府以叙事为主。 C.魏晋时期,阮籍扩大诗的范围,正式成立抒情五言诗。 D.唐代谐调发展,律诗绝句称古体;不谐调的诗,称近体。李白用诗抒写时代,杜甫抒写自己生活。 (2)小文收集了关于对《经典常谈》相关内容进行解说的语段,下面不正确的一项是( )(3分) A.在古代,“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用,人们用这样的观点去解读作品,如孔子评价《关难》是“乐而不淫,哀而不伤”。 B.从来“礼”“乐”并称,但乐实在是礼的一-部分;乐附属于礼。“乐”包括歌和舞,它教人平心静气,互相和爱,这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事。 C.战国七雄中“秦”最强大,它与六国对峙时,有人主张六国联合抗秦,叫作“合纵”,有的人主张六国联合起来亲秦,叫“连横”,张仪便属于连横派。 D.《经典常谈》各篇的排列按照传统的经、子、史、集的顺序,并照传统的意见将“小学”书放在最前头。 (3)请你仿照示例,结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。(4分) 原句 原义 教育意义 如切如磋,如琢如磨。 指治玉,好像切制,好像挫平, 好像雕琢,好像磨光;将玉比 人。 做学问要精益求精。 靡不有初,鲜克有终。 凡事都有个开始,但经常不了 了之,没个结果。 ①____ 它山之石,可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬,可以 用来琢磨玉器。 ②____ 五、写作(共60分) 你看过不少电影和电视剧吧,其中哪一部给你的印象最深?为什么?就此写一篇观后感,题目自拟。 不少于600字。 提示: 1.回忆你看过的电影或电视剧,选出印象最深的一部,想一想,剧中的哪个人物、哪个情节(或细节)打动了你? 2.分析剧中人物或情节打动你的原因,可以联系自己的生活经验来谈。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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