第三单元 第11课 过秦论 五代史伶官传序-【优化探究】2025-2026学年新教材高中语文选择性必修中册同步导学案配套PPT课件（统编版）

第11课　　过秦论　*五代史伶官传序 内容索引 晨读时光 课前预习 精彩课堂 课后研学 课时作业(十六) 篇目一 篇目二 课前预习 精彩课堂 课时作业(十七) 晨读时光 一 3 [依话题读名言] 1．历史会重演。——[古希腊]修昔底德 2．历史应是人类的教师。——[德]赫尔巴特 3．历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——[德]歌德 4．历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——[法]雨果 5．历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——[英]乔治·屈维廉 [悟表达]　以上句子在表达自己的观点时运用的句式或词语是值得我们学习的，试着写一写你的发现。 [微积累背金段] 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 (节选自《过秦论》) 表达鉴赏　了解历史才能看得远，把握历史才能走得远。新时代新征程要求我们要进一步总结历史经验，认清历史方位，增强历史自觉，把苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来贯通起来，在乱云飞渡中把牢正确方向，在风险挑战面前砥砺胆识，在伟大的时代里顺势而为、奋发有为，谱写中华民族伟大复兴的新篇章。 二 课前预习 篇目一　过秦论 8 [文本助读] 走近作者 贾谊(前200—前168)，洛阳(今属河南)人，西汉政论家、文学家。著有《新书》十卷。以文才显名，后被汉文帝任命为博士，掌管文献典籍。不久就擢升为太中大夫参与政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵老臣嫉妒毁谤，被贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死。 贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。散文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。辞赋著名的有《吊屈原赋》等。其文议论风发，雄辩有力，颇有文采，针砭时弊，酣畅淋漓，对后世有很大影响。他的为人为司马迁所推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，并撰写了《屈原贾生列传》。因此，后世往往把屈原和贾谊并称为“屈贾”。 写作背景 贾谊生活的西汉初年，由于战国以来战乱频繁，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉战争，社会经济遭受了破坏。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。西汉文帝时期，虽然社会经济有所好转，但潜伏着严重的社会危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和严重的刑罚使得阶级矛盾日渐激化。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，极力主张施行仁政，给百姓以喘息的机会，以求发展经济，安定社会。 [语言建构] 辨通假 1．赢粮而景从(　　　　　　　　　　　　) 2．非及乡时之士也(　　　　　　　　) “景”同“影”，影子 “乡”同“向” 形容词作名词，险固的地势 副词，牢固地，牢牢地 形容词作名词，险固的地势 形容词，顽固 动词，统领，统率 动词，控制，制服 名词，规模 动词，丢失 名词，逃兵，逃跑的人 使动用法，使……灭亡 同“无”，没有 动词，失去　 形容词，遗留下来的　 名词，丢失的东西　 动词，给予 动词，沿袭　 介词，凭借，依据 结构助词，的 指示代词，这些 代词，他，指秦孝公 崤山以东，代指东方诸国。 把……作为。 指诸侯封地和大夫封地。 在这种情况下。 名词作动词，原指排列次序，这里引申为控制、统治 名词作动词，当帝王 名词作状语，像云彩一样 名词作状语，在国内 使动用法，使……相斗 使动用法，使……朝见 使动用法，使……离散 形容词作动词，变小；变弱 使动用法，使……愚昧 动词作名词，逃跑的军队 文言句式 指出以下各句的句式，标出其语言标志。 1．自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(　　　　　　　　　　　　　　) 2．仁义不施而攻守之势异也。(　　　　　　　　　　　 　　　) 3．信臣精卒陈利兵而谁何。(　　　　　 　　　　　　　　　　) 4．崤函之固，自若也。(　　　　　　　　　　　　　　　) 判断句　“……也”表判断 判断句　“……也”表判断 宾语前置句　“谁何”即“何谁” 宾语前置句　“自若”即“若自” 5．铸以为金人十二。(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 6．锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。 (　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 7．谪戍之众，非抗于九国之师也。 (　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 8．一夫作难而七庙隳。(　　　　　　　　　　　　　　　　　) 定语后置句　“十二”作“金人”的定语 状语后置句　“于钩戟长铩”作“铦”的状语 状语后置句　“于九国之师”作“抗”的状语 被动句　“隳”是“被毁坏”的意思 9．身死人手，为天下笑者，何也？(　　　　　　　　　 　　) 10．南取百越之地，以为桂林、象郡。 　 (　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 11．蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。 (　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 被动句　“为”表被动 省略句　省略“以”的宾语“之”，即“以之为桂林、象郡” 省略句　省略介词“于”，即“蹑足于行伍之间，而倔起于阡陌之中” 三 精彩课堂 60 [初读文本] 把握文章主旨 本文着重叙述　　　　　　　　，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出“　　　　　　　　　　　　”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策，与民休息，以稳固西汉王朝的统治。 秦王朝的兴亡过程　 仁义不施而攻守之势异也 填写结构图示 答案：①国力日盛　②振长策御宇内　③仁义不施而攻守之势异也 [再读文本] 活动1　理解文本内容 1．《过秦论》写了陈涉起义时的哪些不利条件？作者为什么要详写陈涉起义的不利条件与天下人的积极响应？ 答案：详述了陈涉身份之低下，才能之平庸，财富之匮乏，起义之仓促，士卒之疲惫，武器之钝劣等。在这样的劣势之下，竟能使“天下云集响应”，说明秦的暴政使得人心尽背，在叙述中含有“过秦”之意。 活动2　分析写作手法 2．《过秦论》多处运用了对比手法，试找出并分析其作用。 对比内容 对比作用 ①______________________________ ____________________________ 几种对比交织在一起，结构宏伟，角度清晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，这些都从这几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心论点：仁义不施而攻守之势异也 秦国与九国之师的对比 ②______________________________ 陈涉起义力量与九国之师的对比 秦国本身先强后弱、先盛后衰、 秦王朝与陈涉起义力量的对比 先兴后亡的对比 [教考衔接] 根据提示默写相关句子。 (1)《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“　　　　　　　　　　”，而最能表现秦始皇对待北方少数民族态度的一句则是“　　　　　　　　　　　　”。 (2)《过秦论》中秦始皇统一天下后，在政治军事上采取了一系列措施，作者用“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”这两句写采取措施后的影响。 执敲扑而鞭笞天下　 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 胡人不敢南下而牧马　 士不敢弯弓而报怨 (3)《过秦论》中，描写秦国趁着有利的形势控制天下的句子是“　　　　　，　　　　　，　　　　　　”。 (4)《过秦论》采用对比论证，在对陈涉和九国的对比中，体现二者军力差距的两句是“　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 因利乘便　 宰割天下 分裂山河 谪戍之众　 非抗于九国之师也 四 课前预习 篇目二　*五代史伶官传序 67 [文本助读] 走近作者 欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，吉州永丰(今属江西)人，北宋史学家、文学家，唐宋八大家之一。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，宋仁宗天圣八年(1030)进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职。早年热心政治改革，但晚年对王安石变法有所不满。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，是北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》《欧阳文忠公文集》，与宋祁合修《新唐书》。 写作背景 后唐庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926)，贝州将领皇甫晖发动兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致朝廷军队大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，庄宗率兵抵御，被乱箭射死。一百多年后，欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。 数词，一寸的百万分之一　 副词，稍微，略微　 形容词，含蓄隐晦 动词，围困　 动词，困扰　 形容词，困厄 动词，告诉　 动词，祭告　 动词，禀告 形容词，兴盛　 名词作动词，装　 形容词，旺盛 连词，表转折　 连词，表顺承　 连词，表修饰 人的作为。 与，介词，和；其，代词，他。 官名，这里泛指一般属官。 心情，气势。 相当于“以至于”，到了……的局面(境地)。 名词作动词，推其根本 名词作状语，向前 名词作动词，用匣子装 名词作状语，在夜里 名词作状语，向东 形容词作动词，作乱 动词作名词，眼泪 名词作动词，考察，探究 使动用法，使……兴盛 使动用法，使……灭亡 文言句式 指出以下各句的句式，标出其语言标志。 1．梁，吾仇也。(　　　　　　　　　　　　) 2．此三者，吾遗恨也。(　　　　　　　　　　　　　　　　) 3．而身死国灭，为天下笑。(　　　　　　　　　　　　) 4．而智勇多困于所溺。(　　　　　　　　　　　　) 5．庄宗受而藏之于庙。(　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 判断句　“……也”表判断 判断句　“……者，……也”表判断 被动句　“为”表被动 被动句　“于”表被动 状语后置句　“于庙”作“藏”的状语 6．盛以锦囊。(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 7．而告以成功。(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 8．夫祸患常积于忽微。(　　　　　　　　　　　　　　　　　 ) 9．则遣从事以一少牢告庙。 (　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 10．还矢先王。(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 状语后置句　“以锦囊”作“盛”的状语 状语后置句　“以成功”作“告”的状语 状语后置句　“于忽微”作“积”的状语 省略句　省略介词“于”，即“则遣从事以一少牢告于庙” 省略句　省略介词“于”，即“还矢于先王” 五 精彩课堂 93 [初读文本] 把握文章主旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“　　　　　　　　　　　　　　　　”的道理，讽谏北宋统治者要　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 力戒骄奢，防微杜渐，励精图治 填写结构图示 答案：①庄宗接受遗命　②祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 [再读文本] 活动1　理解文本内容 1．本文是怎样提出论点的？作者从庄宗得失天下的史实中得到了怎样的结论？ 答案：本文开门见山地提出盛衰由人的主张：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”接着用一个“原”字推导原因，点出庄宗，作为立论依据，顺势引起下文。 作者得出的结论：①国家成败兴衰“皆自于人”；②“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”；③“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。 活动2　分析写作手法 2．本文到第三段，论点已得到证明，作者为什么还要写第四段呢？ 答案：①照应题目；②借古讽今，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治；③作者强调使人逸豫亡身的不要局限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺声色犬马，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场；④增强了文章的针对性，也使得文章更具现实意义。 [教考衔接] 根据提示默写相关句子。 (1)《五代史伶官传序》以感叹起笔，然后顺势提出兴盛和衰亡的道理，“　　　　　　，　　　　　　”的观点，醒人耳目。 (2)《五代史伶官传序》中，“　　　　　　 　，　　　　　　　　”两句强调导致国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。 虽曰天命 岂非人事哉 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 (3)《五代史伶官传序》中，文章以“　　　　　，　 　 　　　　”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。 (4)《五代史伶官传序》中，由庄宗执行其父遗命的事例以及庄宗极盛和极衰两种情形的对比，可以得出“　　　　　　　，　　　　　　”的结论。 (5)《五代史伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是“　　　　　　，　　　　　　”。 与尔三矢 尔其无忘乃父之志 忧劳可以兴国　 逸豫可以亡身 及仇雠已灭　 天下已定 六 课后研学 100 遥望贾谊 彭晓玲 我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，墙檐上的青瓦、厚重的大门，用惊奇的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角都已磨平。由此我想，时间永远神奇，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。 贾谊从遥远的长安，来到时为南蛮之地的长沙，湘江的轰鸣之声可曾震撼过他的灵魂，让他为之一振？初冬时节，寒雨纷飞，缓缓穿过省城长沙古老的太平街，我不停地张望着两侧那些古老的建筑，好似缓缓地穿行于时间的深处。当我走进贾太傅祠内，时间好似已然静默，一切都静悄悄的。站在空荡荡的庭院，站在凛冽的寒风里，我仿佛听到历史深处贾谊的声声叹息。 当然，贾谊的才华千年之后，依旧让世人惊叹。他二十几岁的时候就被立为博士，自是当朝最年轻的博士。文帝自是很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。年轻气盛的贾谊犯了官场的大忌，他的悲剧命运自是无可逃脱。穿越时光的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心绪沉重地行走在前往长沙的路途之上。 可贾谊依然不明白，明明是尽职效忠为君主效力的事情，怎么会演变成这般被动的局势呢？贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江之边，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100多年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷贬谪长沙，境遇何其相似。不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他依旧充满信心，相信自己的抱负终有施展于天下的一天。 贾谊对长沙并没有好印象，于是，他每天面对着滚滚流逝的湘江水，目睹自己的心在一天天枯萎，却无能为力。贾谊任长沙王太傅第三年的一个黄昏，有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为这是一种不吉利的鸟，其所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙，本已郁郁不得志，加上长沙卑湿，自以为寿命不长，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤。 也许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，而后站在寂然无声的庭院里，我不停地眺望历史的深处，贾谊孤独的背影是如此触目惊心。 至梁怀王坠马而死时，贾谊积攒了那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见，他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然看破自己的命运：死是必然的归宿，只不过是什么方式。 那么，与其说贾谊悲伤梁怀王，不如说他在哀叹自己的命运。 辗转于贾太傅祠，我仿佛明白，继屈原、贾谊之后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日感觉，不幸遮蔽了他们的心灵，比如刘禹锡、柳宗元、黄庭坚、赵汝愚，等等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，他们进入这块土地时心境郁闷，他们的才情却更为恣意汪洋，诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰盈，添上了深切的悲观与忧郁。 但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，依然执着地奔涌，生生不息。 (有删改) 思维可视 这篇文章对贾谊的评论有何独到之处？ 答案：对贾谊，人们有太多的评论。惜其才华，哀其夭亡者有之；感其遭遇，思其得明君者有之。而这篇文章的立论则有所不同，作者在简述了贾谊的短暂人生之后，宕开一笔，谈湖湘文化的深厚底蕴和悲凉色彩，给人深刻的思考：我们应该怎样正确地面对逆境，对生活应该抱有怎样的心态。 七 课时作业(十六)　过秦论 B 2 3 4 5 6 7 1 8~12 B项，“弱”，削弱。 D 2 3 4 5 6 7 1 8~12 ①把……划为，②使……成为，③④都是动词，认为。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 D 2 3 4 5 6 7 1 8~12 ①⑤为名词作状语，②③④为动词的使动用法。 ①③⑤⑥为使动用法，②⑦为名词作状语，④为名词用作动词。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 C A项，“因”，分别是动词，沿袭；介词，凭借。B项，“亡”，分别是名词，逃跑的军队；动词，丢失。C项，“兵”，分别是名词，军队；名词，兵器。D项，两个“从”都是通假字，同“纵”，合纵。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 D 2 3 4 5 6 7 1 8~12 D 2 3 4 5 6 7 1 8~12 7．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.“百越”，古代越族居住在江、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。 B．“阡陌”，指田间小路，与“阡陌交通”的“阡陌”同义。阡，南北向小路；陌，东西向小路。 C．“黔首”，秦朝称百姓为“黔首”，“黔”是黑色，平民以黑巾裹头，故名。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“氓”等。 D．“七庙”，天子供奉历代祖先的宗庙，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，百姓一庙。 D D项，“百姓一庙”错，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，一般的平民老百姓是没有资格建宗庙的，只能在寝室中灶膛旁设祖宗神位祭拜。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 二、阅读鉴赏 阅读下面的文言文，完成8～12题。 贾谊论 苏轼 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 2 3 4 5 6 7 1 8~12 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后卒以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此呜呼贾生志大而量小才有余而识不足也。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦慎其所发哉！ 2 3 4 5 6 7 1 8~12 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．夫谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此呜呼/贾生志大而量小/才有余/而识不足也 B．夫谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也 C．夫谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大/而量小/才有余/而识不足也 D．夫谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有/余而识不足也 B 2 3 4 5 6 7 1 8~12 “呜呼”是个感叹词，前后应断开，先排除A项；“志大而量小”是陈述主语“贾生”的，不能分开，可排除C项；“才有余而识不足也”构成转折，中间不能分开，再排除D项。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．孟子，是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。 B．“夫子何为不豫”一句中的“豫”意思是“犹豫”。 C．“将之荆”中的“荆”指楚国；“先之以冉有”，意思是让冉有去接洽。 D．“古今称苻坚得王猛于草茅之中”中的“草茅”指的是民间，意谓其身份为平民。 B 2 3 4 5 6 7 1 8~12 B项，“豫”，高兴。 10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．在《贾谊论》中，作者开门见山地说明自己的观点，一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能得到发挥却很难。而贾谊虽具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。 B．第四段写了绛侯、灌婴等人与汉文帝的深厚情谊，说明当时汉文帝不用贾谊的客观原因，认为贾谊应该从容地、逐渐地与他们结交，使天子无疑虑，大臣无猜忌，这样就可以实现自己的主张了。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 C．通过举孔子和孟子的例子来说明即使没有遇到尧、舜一样的明君，也可通过自己的努力来实现自己的政治抱负。 D．最后一段中苏轼再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必然遇到伯乐才能有施展大志的机会，因此贤臣要有明主才能大展抱负。苻坚用王猛之例说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异。 答案：D   D项，“说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异”错。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。 答案：(1)作为一个君子，所要求取得的成就是深远的，那就必须有所等待；所建立的功业是巨大的，那就必须有所忍耐。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 (2)愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可以有所为耶？ 答案：(2)我看贾生的议论，如果实现了他所说的，即使是三代盛世又怎能会有超过的呢？得到了像汉文帝这样的贤明君主，尚且不被重用而死去。那么天下如果没有尧、舜一般的圣君，就终生不能有所作为了吗？ 2 3 4 5 6 7 1 8~12 12．《贾谊论》全文紧扣什么内容来展开论述？得出什么结论？ 答案：《贾谊论》全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性，强调人要拥有“有所待”“有所忍”的生命修养。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 【参考译文】 不是有才能难，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊！贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。 作为一个君子，所要求取得的成就是深远的，那就必须有所等待；所建立的功业是巨大的，那就必须有所忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 我看贾生的议论，如果实现了他所说的，即使是三代盛世又怎能会有超过的呢？得到了像汉文帝这样的贤明君主，尚且不被重用而死去。那么天下如果没有尧、舜一般的圣君，就终生不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走。还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今天下(治国平天下的人才)，除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己，是这样无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不能用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 2 3 4 5 6 7 1 8~12 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过刘、吕两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊，不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，也太难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地、感情深厚地结交他们，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按我的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎 2 3 4 5 6 7 1 8~12 么能在顷刻之间就突然对人“痛哭”起来呢！看他路过湘江时作赋凭吊屈原，心情极度郁闷，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于短命早死。这也真是个不善于身处逆境的人。谋略一旦不被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉！贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而识见不足啊。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。因此若非英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣，而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧！我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有正直孤傲、洁身自好的情操，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。然而作为贾生这样的人，也应慎重地考虑所发表政见的时机啊！ 八 课时作业(十七)　*五代史伶官传序 “原”，推其根本。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 A A项，代词，代指庄宗，其他三项均为结构助词，的。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 A A项，介词，和；B项，动词，给；C项，介词，和；D项，介词，和。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 B 例句，名词作状语，向东。A项，名词作状语，在夜里；B项，名词作状语，从侧边；C项，名词作动词，用匣子装；D项，名词作状语，向前。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 C 2 3 4 5 6 7 1 8~12 D A项，“其”分别是副词，表祈使，一定，千万；代词，他。B项，“于”分别是介词，从；介词，被。C项，“之”分别是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；代词，他。D项，“以”都是介词，用。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 6．下列句中句式与其他三项不同的一项是(　　) A．身死国灭，为天下笑 B．吾长见笑于大方之家 C．智勇多困于所溺 D．及其衰也，数十伶人困之 2 3 4 5 6 7 1 8~12 D A、B、C三项均为被动句。 7．下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是(　　) A．“序”有书文序和赠序之分，欧阳修的《五代史伶官传序》属于书文序，而宋濂的《送东阳马生序》则是赠序。 B.《五代史伶官传序》中的“伶”旧时称以演戏为职业的人，后唐庄宗宠信伶人，授以官职，这些人被称为“伶官”。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 C．少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢。 D．《五代史伶官传序》选自《新五代史·伶官传》。《新五代史》是二十四史之一，记载了907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。 答案：C  C项，“天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢”说法错误，应该是天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 2 3 4 5 6 7 1 8~12 2 3 4 5 6 7 1 8~12 2 3 4 5 6 7 1 8~12 士闻之，皆出涕相吊。自汉以来，文弊极矣，虽唐贞观开元之盛，而文气衰弱，卒不能振，惟韩退之一变复古，及公之文行于天下，乃复无愧于古。呜呼！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉，夫岂偶然也哉！ (选自苏辙《栾城集》，有删改) 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A.时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋诮范公/以为当黜/ B．时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋诮/范公以为当黜/ C．时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋诮/范公以为当黜/ D.时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋诮范公/以为当黜/ D 2 3 4 5 6 7 1 8~12 “时政得失”是“论”的宾语，不能断开，排除A、C两项；“范公”是“诋诮”的宾语，不能断开，排除B项。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．神道碑，立于墓道前记载死者生平事迹的石碑，也指刻于墓碑上的碑文。 B．讳，名讳。古人说话作文时为了避讳，不直称君王或尊长的名、字和号。 C．赐三品服，文中指给未及三品的欧阳修赐予三品官服，以示皇帝的恩宠。 D．太子太师，即太子的老师。后多为虚衔无实职，可用于追赠死去的重臣。 B 2 3 4 5 6 7 1 8~12 B项，“不直称君王或尊长的名、字和号”错，古人只避讳名，不避讳字和号。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．欧阳修进献《朋党论》，指出君子之朋与小人之朋有着本质的区别，应得到人君的任用，使得那些议论他结党的人最终受到了惩罚。 B．为国选才时，欧阳修以文风古朴为重要原则，严厉打击那些因文风奇险怪异而知名的人，此举开始时引发非议，最终却扭转了文风。 C．包公威严治下，声名显赫。欧阳修接替他执掌开封府后，为政宽简平易，遵循事理，也不追求显赫的声誉，展现了不同的行事风格。 D．韩愈大力倡导文章复古，志在革除文弊；而欧阳修身体力行，所写的古文风行天下。苏辙认为文章能够废而复兴，这两人功不可没。 A 2 3 4 5 6 7 1 8~12 A项，“使得那些议论他结党的人最终受到了惩罚”错。原文是“其后，诸公卒以党议不得久留于朝”，是欧阳修等人不能留在朝廷，而不是议论他的人受到了惩罚。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)初，范公之贬饶州，公与尹师鲁皆以直范公见逐，目之党人。 答案：(1)当初，范仲淹被贬到饶州，欧阳修与尹师鲁都因为范仲淹直言而被贬斥，被视为同党。 (2)用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。 答案：(2)使用他的长处，事情没有不成功的；强行使用他的短处，势必无法达到目的。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 12．欧阳修与范公“同其退不同其进”体现在哪些地方？请简要说明。 答案：①两人都被贬斥：范仲淹被贬饶州，欧阳修被贬夷陵。②范仲淹被重新起用，欧阳修面对征召推辞不去。 2 3 4 5 6 7 1 8~12 【参考译文】 欧阳公名修，字永叔，幼年时聪颖过人，两次到国子监应试，一次到礼部应试，都是第一，于是考中进士甲科。景祐初年，升任镇南军节度掌书记、馆阁校勘。当时范仲淹管理开封府，每次觐见，总是评论当时政事的得失，宰相厌恶他，贬斥他去治理饶州。欧阳公去见谏官高若讷，若讷诋毁讥讽范公，认为应当贬黜。欧阳公写信斥责他，因此被贬为峡州夷陵令。康定初年，范公被起用为陕西经略招讨安抚使，征召欧阳公做掌书记。欧阳公笑着说：“我为范公争论，难道是为了自己的利益吗？可以一同被贬，但不可以一同升迁。”推辞不就任。当初，范仲 2 3 4 5 6 7 1 8~12 淹被贬到饶州，欧阳修与尹师鲁都因为范仲淹直言而被贬斥，被视为同党。从此朋党的议论便产生了，时间久了这种说法更加嚣张。欧阳公于是做了一篇《朋党论》来进献给仁宗，说君子因为志同道合结为朋党，小人因为利益而结为朋党，国君只应当斥退小人的伪朋党，进用君子的真朋党。那里面的话感情真挚诚恳而又详细全面。这以后，诸公最终因为朋党的议论不能长久留在朝中。欧阳公生性憎恨坏人坏事，议论国事无所回避，小人对待他像仇人一样，但欧阳公更加愤激不顾忌。唯独皇上深知他的忠心，改任他为右正言、知制诰，赐给三品官服，仍旧任职谏院。嘉祐初年，通判太常寺。二年，暂时管理贡举。当时进士们写文 2 3 4 5 6 7 1 8~12 章以诡谲奇异相互推崇，文风非常不好。欧阳公很担心这件事，所取的文章大都因为言词内容接近古代文风而被看重，凡是那些凭借险怪而闻名的人几乎都被去除光了。榜文一出，人们怨恨抨击，议论纷纷，过了很久才服从。然而文章从此变化而开始恢复古代文风。三年，欧阳公加封为龙图阁学士，暂时管理开封府事，欧阳公所代替的包肃公，凭借威严管理，当时名气震动都邑。而欧阳公采用简便容易的方法遵循治理之道，不追求显赫的名声，有人用包公的政绩勉励欧阳公，欧阳公说：“凡是人才，品性不一样。使用他的长处，事情没有不成功的；强行使 2 3 4 5 6 7 1 8~12 用他的短处，势必无法达到目的。我也是使用我的长处罢了。”听到的人都称赞这话很好。欧阳公从前管理颍上，喜欢那里的风土人情，于是选择最终居住在那里。住在颍上一年就去世了，享年六十六岁，追赠太子太师，谥号文忠。天下的学士听说这件事，都流着眼泪来凭吊。从汉朝以来，文章写作的弊病达到极点。虽有唐代贞观、开元的盛世，但文气(仍然)衰弱，终不能振奋。只有韩愈变革文风，使之复古，等到欧阳公的文章流行天下，才又无愧古人。唉！从孔子至今，千百年间，文章废而又兴，只出了韩愈、欧阳修二人啊，这难道是偶然吗？ 2 3 4 5 6 7 1 8~12 一词多义 1．固 2．制 3．亡 4．遗 5．因 6．之 · 古今异义 1．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：　　　　　　　　　　　　　 今义：山东省。 2．以为桂林、象郡 古义：　　　　　　 今义：认为。 3．国家无事 古义：　　　　　　　　　　　　　　　 今义：一个国家的整个区域。 4．于是秦人拱手而取西河之外 古义：　　　　　　　　　　　 今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。 · 词类活用 1．序八州而朝同列(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 2．子孙帝王万世之业也(　　　　　　　　　　　) 3．天下云集响应(　　　　　　　　　　　) 4．内立法度(　　　　　　　　　　　) 5．外连衡而斗诸侯(　　　　　　　　　　　) 6．序八州而朝同列(　　　　　　　　　　　) 7．约从离衡(　　　　　　　　　　　) 8．且夫天下非小弱也(　　　　　　　　　　　　　　　) 9．焚百家之言，以愚黔首(　　　　　　　　　　　) 10．追亡逐北(　　　　　　　　　　　) 文白对译 他任用商鞅变法，富国强兵。下文的商君就是商鞅。崤函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。固：险固的地势。拥：占有。雍州：在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带。以：来，以便，表目的的连词。窥：窥视。席、包、囊：名词作状语，像席子一样，像包裹一样，像布袋一样。席卷、包举、囊括：都有“并吞”的意思。宇内、四海、八荒：都是“天 具：器械、武器。外：名词作状语，对外。连衡：秦 国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦 招致，招引。合从：指合纵，是六国联合起来共同对付秦国的策略。相与(yǔ)：共同，一道。孟尝：孟尝君，田文，齐国贵族。平原：平原君，赵胜，赵国贵族。春申：春申君，黄歇，楚国贵族。信陵：信 的“徒”“伦”都是“类、辈”的意思，指某一类人。为：替。“之谋”的“之”：代词，他们。制：统领，统 文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国。 逡巡：有所顾虑而徘徊不敢前进。亡、遗：失去。 在东周王朝最后在位的周赧(nǎn)王时，东西周分治。西周都于河南西部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。二周灭于秦始皇继位前，作者只是为了行文方便，才这样写的。亡：使……灭亡。履：登上。至：极。制：控制。六合：天地四方。执：拿、握。敲扑：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫 越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称， 统称“百越”。也叫“百粤”。君：首领。系颈：颈上 系绳，表示投降。委：交付，交给。蒙恬：秦将领。 秦始皇时领兵三十万北逐匈奴，修筑长城。藩篱：比喻边疆 法度。百家之言：各学派的著作。言，言论，这里指著作。以： 表目的，来。愚：使……愚昧。黔首：秦朝对百姓的称呼。黔， 黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。隳(huī)：毁坏。 名城：高大的城墙。收：聚集。兵：兵器。销锋镝(dí)：销毁兵器。 锋，兵刃。镝，箭头。金：指铜。弱：使……弱。然后：此后，表承 固：形容词用作名词，险固的地势。金城：坚固的城池。金， 比喻坚固。帝王：名词作动词，当帝 绳系门扇，形容家里穷。牖，窗户。枢，门扇开关的枢轴。 氓隶：指下层百姓。氓，民。隶，低贱的人。中人：平常的 人。蹑足：置身，参与。行伍：代指军队。倔起：兴起。阡 陌(qiān mò)：田间小路。这里代指田野。揭：举。云、响： 名词作状语，像云一样，像回声一样。赢：担负。景：同“影”。 棍子。棘，酸枣木。这里的意思是农民军的武器，只有农具和 木棍。铦(xiān)：锋利。钩：短兵器，似剑而曲。戟：以戈和矛 合为一体的长柄兵器。长铩(shā)：长矛。谪戍：因有罪而被征调 有序。八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、 梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。同列： 指六国诸侯。秦与六国本来是同列诸侯。朝：使动用法， 使……朝见。作难：起事。七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭 亡的意思。七庙，古代天子的宗庙。身死人手：指秦王子婴 [语言建构] 一词多义 1．微 2．困 3．告 4．盛 5．而 古今异义 1．岂非人事哉 古义：　　　　　　　 今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。 2．与其所以失之者 古义：　　　　　　　　　　　　　 今义：连词，比较两件事而决定取舍的时候，用在放弃的一面。 3．则遣从事以一少牢告庙 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。 4．其意气之盛 古义：　　　　　　　　　　　　　　　 今义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。 5．不知所归，至于誓天断发 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：表示达到某种程度；表示另提一事。 词类活用 1．原庄宗之所以得天下(　　　　　　　　　　　　) 2．负而前驱(　　　　　　　　　　) 3．函梁君臣之首(　　　　　　　　　　　　) 4．一夫夜呼(　　　　　　　　　　) 5．仓皇东出(　　　　　　　　　　) 6．乱者四应(　　　　　　　　　　) 7．泣下沾襟(　　　　　　　　　　) 8．抑本其成败之迹(　　　　　　　　　　　　) 9．忧劳可以兴国(　　　　　　　　　　　　) 10．逸豫可以亡身(　　　　　　　　　　　　) 文白对译 推其根本。用作动词。庄宗：后唐庄宗李存勖 (885—926)，五代后唐王朝的建立者，923年至 邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌)，因出兵帮助唐朝镇 压黄巢起义，受封为晋王。梁，吾仇也：梁王朱温是我的仇敌。 梁，黄巢部将朱温，投降唐朝，赐名全忠，受封为梁王。唐僖宗 时，他设计谋杀李克用，李克用也屡次上表请求讨伐他。李克用 曾长期与朱温交战。燕王吾所立：刘仁恭本来是幽州将领，借李 克用的势力夺取幽州，任卢龙节度使。后来刘仁恭归附朱温，他 的儿子刘守光开始称燕王，后来称帝。这里称刘仁恭为燕王，是 笼统的说法。契丹与吾约为兄弟：李克用和契丹首领耶律阿保机 订立盟约，结为兄弟，希望共同举兵攻打朱温。后来阿保机背盟， 一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头 叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。告庙：天子或诸侯遇出巡、战争 等重大事件而祭告祖庙。请其矢：恭敬地取出他父亲(留下)的箭。 盛：骄盛。仇雠：仇人。雠，与“仇”同义。一夫：一个人。应： 响应。顾：看。何其：多么。岂：副词，难道。抑：或者，还是。 本：考察，探究。逸豫：安乐。指李存勖喜好音律，宠用伶人，以至自 词，表被动。国灭：李存勖死后，李嗣源即位(即后唐明宗)， 群臣中有人劝他自建国号，此事虽未实行，但是庄宗死后， 李克用嫡亲子孙都被杀，也可以说是“国灭”。夫：句首发 语词。忽微：极小的事。忽，一寸的十万分之一。微，一寸 的百万分之一。所溺：所溺爱的人或物。溺，沉湎、无节 一、语言基础 1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．以致天下之士　　致：招致 B．会盟而谋弱秦 弱：弱小 C．信臣精卒陈利兵而谁何 信：可靠的 D．约从离衡 离：离散 2．下列句中“以为”的用法，分类正确的一项是(　　) ①以为桂林、象郡 ②铸以为金人十二 ③临不测之渊，以为固 ④自以为关中之固，金城千里 A．①②相同，③④相同。 B．①②不同，③④不同。 C．①②相同，③④不同。 D．①②不同，③④相同。 3．下列句中加点词的用法归类正确的一项是(　　) ①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④序八州而朝同列 ⑤囊括四海 A．①②③/④⑤　　　　 B．①/②/③④/⑤ C．①/②③④⑤ D．①⑤/②③④ 4．从词类活用的角度看，下列句中加点词归类正确的一项是(　 　) ①外连衡而斗诸侯 ②有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 ③诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 ④然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人 ⑤焚百家之言，以愚黔首 ⑥序八州而朝同列 ⑦天下云集响应，赢粮而景从 A．①⑤/②⑦/③⑥/④ B．①③⑤/②④/⑥⑦ C．①③⑤⑥/②⑦/④ D．①⑤⑥/②⑦/③④ 5．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A．因遗策　　　因利乘便 B．追亡逐北 秦无亡矢遗镞之费 C．赵奢之伦制其兵 收天下之兵 D．合从缔交 从散约败 6．下列句中没有通假字的一项是(　　) A．赢粮而景从 B．锄棘矜 C．非及乡时之士也 D．以愚黔首 A项，“景”同“影”。B项，“”同“耰”。C项，“乡”同“向”。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可以有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼。犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也！夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 一、语言基础 1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．原庄宗之所以得天下 原：根本 B．其意气之盛，可谓壮哉 壮：雄壮 C．抑本其成败之迹 抑：或者，还是 D.方其系燕父子以组 组：丝带、丝绳，这里泛指绳索 2．下列句中“之”字的意义和用法与其他三项不同的一项是(　　) A．以三矢赐庄宗而告之曰 B．尔其无忘乃父之志 C．函梁君臣之首 D．举天下之豪杰，莫能与之争 3．下列句中“与”字的用法与其他三项不同的一项是(　　) A．契丹与吾约为兄弟 B．与尔三矢，尔其无忘乃父之志 C．莫能与之争 D．当与秦相较 4．下列句中加点的词与例句中加点的词活用现象不同的一项是(　　) 例句：仓皇东出 A．一夫夜呼，乱者四应 B．其下平旷，有泉侧出 C．函梁君臣之首 D．负而前驱，及凯旋而纳之 5．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A．尔其无忘乃父之志 故方其盛也 B.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 C.世言晋王之将终也 莫能与之争 D.则遣从事以一少牢告庙 方其系燕父子以组 二、阅读鉴赏 阅读下面的文言文，完成8～12题。 欧阳文忠公神道碑 苏辙 公讳修，字永叔，幼敏悟过人，两试国子监，一试礼部，皆第一人，遂中甲科。景祐初，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。时范文正公知开封府每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州公见谏官高若讷若讷诋诮范公以为当黜公为书责之，坐贬峡州夷陵令。康定初，范公起为陕西经略 招讨安抚使，辟公掌书记。公笑曰：“吾论范公，岂以为利哉？同其退不同其进可也。”辞不就。初，范公之贬饶州，公与尹师鲁皆以直范公见逐，目之党人。自是朋党之论起，久而益炽。公乃为《朋党论》以进，言君子以同道为朋，小人以同利为朋，人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋。其言恳恻详尽。其后，诸公卒以党议不得久留于朝。公性疾恶，论事无所回避，小人视之如仇雠，而公愈奋厉不顾。上独深知其忠，改右正言、知制诰，赐三品服，仍知谏院。嘉祐初，判太常寺。二年，权 知贡举。是时，进士为文以诡异相高，文体大坏。公患之，所取率以词义近古为贵，凡以险怪知名者黜去殆尽。榜出，怨谤纷然，久之乃服。然文章自是变而复古。三年，加龙图阁学士，权知开封府事，所代包孝肃公，以威严御下，名震都邑。公简易循理，不求赫赫之誉，有以包公之政励公者，公曰：“凡人材，性不一。用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳。”闻者称善。公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。居颍一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学 $$