第三单元 第9课 陈情表 项脊轩志-【优化探究】2025-2026学年新教材高中语文选择性必修下册同步导学案配套PPT课件（统编版）

第9课　陈情表　*项脊轩志 内容索引 晨读时光 课前预习 精彩课堂 课后研学 课时作业(十三) 篇目一 篇目二 课前预习 精彩课堂 课时作业(十四) 晨读时光 一 3 [依话题读名言] 1．孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 2．首孝悌，次谨信。——《弟子规》 3．父母者，人之本也。——《史记·屈原列传》 4．失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 5．十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》 6．夫孝，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》 7．羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 [悟表达]　以上句子在表达自己的观点时运用的句式或词语是值得我们学习的，试着写一写你的发现。 ______________________________________________________________________________________________________________ [微积累背金段] 片段一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 表达鉴赏　选段是作者向皇帝陈述自己人生成长的苦情，祖母养育的恩情，祖母疾病缠身的悲情，表明自己要尽到的孝情。作者落笔酸楚，意在以情动人、博得同情。 片段二： 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 表达鉴赏　选段写项脊轩经过修葺和美化之后环境的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。 二 课前预习 篇目一　陈情表 10 [文本助读] 走近作者 李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。李密师从当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞，作《陈情表》。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。 写作背景 司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，从而招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固其统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，于是写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。 名词，子嗣 动词，叹息 动词，休息 代词，放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我” 动词，看见 动词，迫近 形容词，浅薄 形容词，与“厚”相对，指单薄 动词，轻视 介词，比 介词，对、向 介词，在 介词，从 介词，因为 连词，表目的，来 介词，凭借 介词，用 形容词作动词，远离 名词作状语，一天天地 名词作状语，像犬马一样 名词作状语，向上 使动用法，使上闻、报告 名词作状语，在外面；在家里 不会走路。这里形容柔弱。 成人自立。 承受恩泽。 汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。 自己的私情。 辛酸悲苦。 申诉(苦衷)。 文言句式 1．今臣亡国贱俘。(　　　　　　 　　) 2．而刘夙婴疾病。(　　　　　　 　　) 3．欲苟顺私情，则告诉不许。(　　　　　　　 　) 4．州司临门，急于星火。(　 　　　　　　　) 5．是臣尽节于陛下之日长。(　　　　　 　　　) 6．臣无祖母，无以至今日。 ( 　　　　　　　　) 判断句，无标志判断 被动句，“婴”语意上表被动 被动句，“许”语意上表被动 状语后置句，状语“于星火”置于形容词“急”之后 状语后置句，状语“于陛下”置于动词“尽节”之后 固定句式，“无以”，表示“没有用来……的办法” 三 精彩课堂 43 [初读文本] 把握文章主旨 本文叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽地说明了自己屡次　　　　　　　　的原因，表达了对晋武帝由衷的　　　　　　，又表明了自己终养祖母以尽孝道的决心。 辞谢晋朝征召 感激之情 填写结构图示 答案：①刘病日笃　尽孝日短　②先尽孝后尽忠 [再读文本] 活动1　赏析语言 1．第二段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？ 答案：这些词语都表示新朝对李密的多次征召。从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难，这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。 活动2　理解内容 2．李密是从哪些角度打动皇帝的？ 答案：①诉说苦难的身世：六月失父，四岁离娘，孤苦伶仃，身心俱伤，令人同情。②体现祖孙两代相依为命的人间至情：孤独无靠的祖母含辛茹苦养大孙子，孙子成人之后，力辞多次征召，苦求允许终养祖母；祖孙二人生死相依，其情可悯。③如实告白自己在无法割舍的祖孙之情与朝廷非陨首不能报答的恩遇之间的进退两难的狼狈处境，并说明自己辞官奉养正是遵循皇帝倡导的孝道。④力避名节嫌疑，表达对朝廷的“过蒙拔擢”“宠命优渥”铭刻在心和感恩戴德的心情。 [教考衔接] 根据提示默写相关句子。 (1)李密在《陈情表》中用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句概括了自己早年坎坷多难的命运。 (2)在《陈情表》中，作者用“　　　　　　　　”委婉地说出母亲改嫁的事实；而“　　　　　　　　”则直接表现了他门庭衰微福分浅薄的事实。 (3)李密在《陈情表》中用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句说明自己缺少亲人、童仆的帮助，不得不事必躬亲。 臣以险衅 夙遭闵凶 舅夺母志 门衰祚薄 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 (4)《陈情表》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句写出了李密孤单无依，只有和自己的身影相互安慰的境况。 (5)李密在《陈情表》中写自己虽然想为国效力，但是祖母病情日渐加重，让他进退两难的句子是：　　　　 　　，　　　　　　　　。 (6)在《陈情表》中，作者抓住晋朝“　　　　　 　　　”的治国原则，坚持和祖母相依为命，因此“　　　　　　 　　”。 茕茕孑立 形影相吊 臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃 (伏惟)圣朝以孝治天下 是以区区不能废远 (7)“物尤如此，人何以堪”，李密在《陈情表》中通过列举鸟雀反哺的事例来恳请皇帝答应自己将祖母奉养至终的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (8)李密在《陈情表》中写自己无论活着还是死去都要报答晋武帝恩情的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 乌鸟私情 愿乞终养 臣生当陨首 死当结草 四 课前预习 篇目二　*项脊轩志 51 [文本助读] 走近作者 归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人，明代散文家。嘉靖年间进士，官至南京太仆寺丞。能诗，而尤以古文名世。好《太史公书》，推尊唐宋元诸名家，反对七子派“追章逐句，模拟剽窃”。清人将其与王慎中、唐顺之、茅坤并论，近人称他们为“唐宋派”。著有《震川先生集》。 写作背景 《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。 动词，环视 动词，拜访，看望 连词，不过，只是 动词，顾及 副词，每逢 副词，常常 代词，每个 动词，得到，获得 动词，能够 名词，收获 形容词，适宜，得当 动词，同“德”，感恩，感激 动词，离开 形容词，过去的 动词，表动作趋向，前往，到……去 名词作动词，砌上垣墙 名词作动词，吃饭 名词作动词，喂奶、哺育 名词作动词，上朝 名词作状语，向下 名词作状语，从上面 名词作状语，在前面，指阁子北面 名词作状语，亲手 数词作名词，一体 一丈见方。 随处，到处。 两次。 女子出嫁。 文言句式 1．妪，先大母婢也。(　　　　　　 　　) 2．轩凡四遭火，得不焚。(　　　　　　　 　) 3．其制稍异于前。(　　　　　 　　　) 4．余自束发读书轩中。[　　　　　　 　　] 判断句，“也”表判断 被动句，“得不焚”包含被动意 状语后置句，状语“于前”置于形容词“异”之后 省略句、状语后置句，即“余自束发(于)轩中读书” 五 精彩课堂 82 [初读文本] 把握文章主旨 本文借项脊轩的兴废，写与之有关的　　　　　　和人事变迁，表达了作者对　　　　　　、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。 家庭琐事 人亡物在 填写结构图示 答案：①舒适幽静　②悼念亡母　③爱妻离世 [再读文本] 活动1　赏析技巧 1．本文前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一致，情感贯通，这是因为作者善于用线索将生活琐事串联起来。试分析本文有哪两条线索。 答案：①项脊轩的兴废变迁，②作者的思想感情变化。作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些本来互不关联的内容产生内部联系，使“形”“神”得到和谐统一。 活动2　分析作用 2．本文以记叙庭中那株枇杷树作结，这样写有什么好处？ 答案：①托物寓情。看到枇杷树，似乎看到了妻子的笑貌，听到了妻子的笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人。②“言有尽而意无穷”。物仍在而人已逝去，占据作者心头的只是一片怅惘之情。言简、意丰、情深，耐人寻味。 [教考衔接] 根据提示默写相关句子。 (1)在《项脊轩志》中作者用　　　　　　　　和　　　　　　　　两个细节描写，通过犬、鸡，写出了大家庭的分崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 (2)在《项脊轩志》中，作者描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是：　　　 　　　　　， 　　　　　　　　。 东犬西吠 鸡栖于厅 桂影斑驳 风移影动 (3)《项脊轩志》中，作者用“　　　　　　　，　　　　　　　”两句，很自然将感情基调由“喜”转“悲”。 (4)《项脊轩志》中，归有光深情回忆妻子常常到轩中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，夫妻二人琴瑟和谐，伉俪情深。 多可喜 亦多可悲 从余问古事 或凭几学书 (5)归有光在《项脊轩志》中用“　　　　　　　　，　　　　　　， 　　　　　　　　，　　　　　　　　”，描写出了项脊轩美丽可爱的十五之夜的美景。 (6)在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如用“　　　　　　　　”描写了庭院台阶的景象，用“　　　　　　　　”描写了枇杷树的生长情况。 明月半墙 桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱 (而)庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣 六 课后研学 91 归有光《项脊轩志》评点(节选) 孙绍振 归有光把自己读书的房间命名为“项脊轩”，有多重含义。一是先祖归道隆，于几百年前(宋代)定居于现在的江苏省昆山市的项脊泾，有遥承远祖文脉之意。二是书斋狭窄低矮，仅容项脊，然称“轩”，有轩敞之联想。“志”，古代文体之一，大都用以记录人物事迹。归有光作此文时十八岁，既无功名，亦无成就，无甚伟业。写个人小室，无涉国计民生，此类内容常用文体是“记”。唐宋以来多有杰作名篇，如柳宗元《小石潭记》、苏轼《石钟山记》、欧阳修《醉翁亭记》《丰乐亭 记》、王安石《游褒禅山记》，归氏亦有《沧浪亭记》之作，然此文却用了比“记”更庄重的“志”，颇为出格。为其妻的陪嫁小丫头寒花之死撰文，亦题为《寒花葬志》。想来“志”在归有光，颇有寄寓，然亦非班固《汉书艺文志》、陈寿《三国志》之类，归氏在此文体似有所追求，容待分析。 …… 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”(选文删去的部分) 这一段文字，于文体很值得研究。本文以“志”为体，本来近于“记”，记事记人，我国史家自春秋始，皆“约其文辞而指博”(《孔子家语》)，寓褒贬于记言、记事之中，为史者不得直接评论。归氏文承《史记》，写此室主要是记事、记言，极少直露胸臆，有史笔之风格。然，秦汉之史笔，亦有议论，多置于文后，《左传》于传后有“君子曰”，《史记》本纪后有“太史公曰”。归氏此文结尾：“项脊生曰：余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”议论风生，文采焕然，反诘世俗之见，豪情自许，与此前之以细节说话，约束情感，意脉从容，语简且朴，前后反照。其循史“志”之体可观。 文章到此意脉完整，体制完足。后十余年，作续笔云： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 此非蛇足，有尾声之效。前文意脉多为可喜可悲者，亦悲亦喜者，此尾声有所增益者三：其一，忆昔闺房之喜；其二，妻殁、室坏之凄；其三，室虽修，树亦亭亭，而植树人永逝。不胜凄凉，感慨系之。通篇意脉贯穿，悲喜起伏，人事沧桑皆不可见，唯有亭亭之树为种种感慨之载体也。 总评：归有光所在明代，先是官方的“台阁体”占据优势，执着于雍容典雅，粉饰太平，语言陈陈相因，造成文风腐败。起而抗之的李梦阳、李攀龙等则以复古为口号，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，一度振兴文坛，然而走向极端，陷于字句之模仿，诚如王世贞所说“无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前”，“看似则临摹帖耳”(《艺苑卮言》)。遂有唐宋派起而另辟蹊径与之抗衡。归有光就是唐宋派的代表人物之一。他们并不反对秦汉之文，而是强调唐宋散文中有秦汉散文的血脉。拘泥于模仿《史记》《汉书》，仅得其皮毛，而失其精神。归有光在《五岳山人前集序》指出那些模仿《史记》者不过是东施效颦 (“知颦美而不知颦之所以美”)，认为“知《史记》之所以为《史记》，则能《史记》矣”，提出宜直接从唐宋之文中体悟秦汉文的精神，且唐宋散文对秦汉散文有所发展。在归有光看来，欧阳修就是代表，晓畅明白，不似先秦汉之古奥，章法结构上也更加完整。 论者以为归氏散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，但是他的记人记事文章以精致之细节说话，不加评断，的确继承了秦汉的史家笔法。《寒花葬志》全文不足一百字，其核心不过是一个细节：“一日天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。”本文写家族情疏，不过诸父分灶，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅，庭中立篱，再变为墙，区区六个细节，然有亲情渐变渐疏渐隔贯穿其间，乃为有机一体。至于尾声人事沧桑，闺中私情亦仅以一树为可感的载体而已。至于语言，则多以通用书面词语为之，秦汉古奥之文，非不得已而不用。 归氏文章，于散文史上地位颇高，黄宗羲誉其为“明文第一”，更有论者誉之为“今之欧阳修”者。桐城派代表人物姚鼐认为，上承唐宋八大家，下启桐城派，除归氏外别无他人。如此评价有过誉之嫌。毕竟其气质风貌去秦汉、唐宋之文略输，胸襟情怀亦稍逊。其个性不若后来的公安竟陵之性灵解放，充其量不过是从唐宋派到桐城派之过渡性人物。 思维可视 1．文中说此文用“志”为题颇为出格，你怎么认为？联系原文并结合节选部分，概括理由。 答案：(示例一)我认为出格。理由一是“志”作为文体，多用以记录人物事迹。归有光作此文时十八岁，没有功名、成就，显然用“志”显得出格。理由二是文章主要写精致之细节，不加评断，更符合“记”的文体特征。 (示例二)我认为不出格。理由一是文后有议论，反诘世俗之见，与前面的细节描写相互呼应，遵循“志”这一文体的基本写法。理由二是通篇以“悲喜”之情贯穿全文，写景记人记事，章法结构完整，源于《史记》，符合“志”这一文体的基本写法。 2．借鉴本文的评点方式，评点文中引用的《寒花葬志》的细节描写。(补充：寒花是归有光亡妻魏氏的婢女。魏夫人去世四年后，寒花去世，归有光为她写下了这篇葬志。) 答案：①构思精巧。葬志一改追忆一生的写法，并不堆砌罗列事件，而是描述日常生活中极为平凡的琐事。文中既悼亡婢更悼亡妻，运笔灵动，小巧精深。②叙事寄情。人物形象由叙事而出，感情依形象而生。文中就寒花琐事略加点染，就把一个天真可爱的小女孩形象凸显出来，同时也把魏孺人的形象勾勒出来。形态逼真，真情尽露，生发出了感人的艺术魅力。 七 课时作业(十三)　陈情表 2 3 4 5 1 6~10 答案：D 2 3 4 5 1 6~10 A项，期功，古代丧服的名称，指期服和功服；婴，缠绕。B项，无，没有；主，主事的人。C项，辞，辞谢。 2 3 4 5 1 6~10 D 2 3 4 5 1 6~10 A项，沐浴，古义：蒙受恩泽，今义：洗澡；B项，上报，古义：向上报答，今义：刊登在报纸上或向上级报告；C项，秀才，古义：优秀的人才，今义：读书人；D项，古今义相同。 2 3 4 5 1 6~10 C 2 3 4 5 1 6~10 例句中的“日”，名词作状语，一天天地。C项，名词作状语，向上。A项，使动用法，使……知道。B项，形容词作动词，远离。D项，名词作动词，任职。 2 3 4 5 1 6~10 C 2 3 4 5 1 6~10 C项，均表转折关系，但。A项，用于主谓之间，取消句子独立性/助词，的。B项，介词，比/介词，引出动作行为对象，不译。D项，连词，因为/介词，凭借、凭着。 2 3 4 5 1 6~10 5．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《陈情表》中李密用“　　　　　　，　　　　　　　”写出了自己身份虽低微却得到重用。 (2)《陈情表》中，李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因是“　　　　　　 　　，　　　　　　 　　”。 (3)《陈情表》中，李密向晋武帝表达他将不惜为国出力报答皇帝大恩的两句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 至微至陋 过蒙拔擢 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 臣生当陨首 死当结草 2 3 4 5 1 6~10 2 3 4 5 1 6~10 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶…… 2 3 4 5 1 6~10 2 3 4 5 1 6~10 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 (节选自《晋书·李密传》，有删改) 【注】　①烝烝(zhēnɡ)：淳厚的样子。②谯周：人名。 2 3 4 5 1 6~10 答案：BDF 2 3 4 5 1 6~10 “有疾”的主语是“刘氏”，“涕泣侧息”主语为“李密”，主语不同，两句中间断开，故B处断开；“未尝解衣”承接前句，单独成句，前后断开，故D、F两处断开。 2 3 4 5 1 6~10 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“醮”，古时指女子出嫁。古代表示女子出嫁的词还有“适”，如《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”一句。 B．“游夏”，即子游和子夏，都是孔子的弟子。文中说谯周的门人把李密比作“游夏”，意思是说他博览群书，精通文学。 2 3 4 5 1 6~10 C．“服阕”，守丧期满除服。阕，终了。古人重视孝道，为去世的父母守孝是孝道的一种重要表现。《陈情表》中“外无期功强近之亲”一句，“期”和“功”就是指为父母守孝的期限不同而制定的两种不同的孝服。 D．“安乐公”，即三国时蜀汉后主刘禅。刘禅资质平庸，无政治才能，断送了蜀汉江山。著名的“乐不思蜀”的典故就出自他的身上，这个故事与越王勾践“卧薪尝胆”的故事形成强烈的对比。 答案：C 2 3 4 5 1 6~10 “期”和“功”是指自己一房之外的亲族守孝的时间，“期”为穿一年孝服的亲族，“功”分为穿九个月和五个月孝服的亲族。 2 3 4 5 1 6~10 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．李密与张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识非常深刻。 B．晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。 C．李密为官清廉，为人正直，很有才能，却始终没有得到皇上的赏识，未能调回京城任职，因此心怀怨言。 D．李密在祖母刘氏过世后，应征太子洗马，实现他在《陈情表》中所说的先尽孝后尽忠的诺言。 C 2 3 4 5 1 6~10 “始终没有得到皇上的赏识”错。 2 3 4 5 1 6~10 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。 答案：(1)(他)多次出使吴国，有才智巧辩，吴人称赞他。蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下令征召他为太子洗马。 (2)安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。 答案：(2)安乐公得到诸葛亮的帮助就能与魏国抗衡，任用黄皓而使国家灭亡，从这可知他们成败的原因是一样的。 2 3 4 5 1 6~10 10．文中说“密有才能”，请从文中找出能体现李密“有才能”的三个事例。 答案：①谯周的门人把李密比作子游和子夏；②李密曾经多次出使吴国，吴人称赞他；③皇帝多次征召李密做官。 2 3 4 5 1 6~10 【参考译文】 李密字令伯，是犍为武阳人，他的另一个名字叫李虔。父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，他非常思恋母亲，性情淳厚，于是因此生了病。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭谨闻名。祖母刘氏有病时，(他)就哭泣，流泪不敢大口呼吸，(为侍候祖母)夜里不曾脱衣而眠，祖母的饭菜汤药他总要尝过之后才让祖母食用。李密有空闲就去研究学问，忘记疲乏，以谯周为老师，谯周的门人把他比作子游和子夏。 2 3 4 5 1 6~10 (李密)年轻时在蜀汉做郎官。(他)多次出使吴国，有才智善巧辩，吴人称赞他。蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下令征召他为太子洗马。李密因为祖母年迈，没有人侍奉供养，就没有接受官职。于是他上书说：我因为命运坎坷，幼年便遭遇不幸之事…… 2 3 4 5 1 6~10 皇帝看了李密的表章说：“士人有名节，不虚啊！”于是皇帝就不再征召李密。后来，李密的祖母去世了，等到李密的服丧期结束，皇帝又征召李密到洛阳任洗马。司空张华问他说：“您觉得安乐公刘禅怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相提并论。”张华问他为什么这样说，李密答道：“齐桓公得管仲而称霸天下，用了竖刁而得到了尸身长蛆的下场。安乐公得到诸葛亮的帮助就能与魏国抗衡，任用黄皓而使国家灭亡，从这可知他们成败的原因是一样的。”张华又问：“孔明的言教为什么这样琐碎？”李密答道：“过去舜、禹、皋陶相与交谈时，所以能够简洁雅致；《大诰》是和平常人说话，适宜琐碎。没有和孔明旗鼓相当的谈论者，他的言教就显得琐碎。”张华认为他说得好。 2 3 4 5 1 6~10 后来(李密)做到温令一职，却厌恶从事，曾经给别人写信说：“庆父不死，鲁国的祸患不止。”从事拿着他的信向司隶告状，司隶因李密在县里清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常常希望改任内官，而朝廷里没有为他说话的人，于是升任为汉中太守。李密认为朝廷没有重用他，很有怨言。等到皇上在东堂赐宴为他送行，让李密作诗时，(他)在诗的最后写道：“人们也都说过这样的话，有因才会有缘。做官的人朝中没有靠山，不如回家种田。圣上光明在上，这话岂能这样说！”武帝为此很生气，于是都官从事奏请皇帝罢免了李密的官职。后来，他在家中辞世。 2 3 4 5 1 6~10 八 课时作业(十四)　*项脊轩志 B 2 3 4 5 1 6~10 兀坐：独自端坐。 2 3 4 5 1 6~10 2 3 4 5 1 6~10 A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④相同 D．①与②不同，③与④不同 答案：D 2 3 4 5 1 6~10 ①介词，根据；②连词，表承接。③④表示动作行为只偏指一方，但意义不同，③指“她”，④指“我”。 2 3 4 5 1 6~10 3．下列句子中句式和其他三句不同的一项是(　　) A．又杂植兰桂竹木于庭　　 B．家有老妪，尝居于此 C．妪，先大母婢也 D．其制稍异于前 C 2 3 4 5 1 6~10 C项为判断句，A、B、D三项都是状语后置句。 2 3 4 5 1 6~10 4．下列说法不正确的一项是(　　) A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。 B．“志”是古代一种叙事、抒情的文体，《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。 C．象笏：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。 D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。 D 2 3 4 5 1 6~10 “临川先生”指北宋王安石。 2 3 4 5 1 6~10 5．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《项脊轩志》中，“　　　　　　 　，　　　　　　　， 　　　　　　　　”三句不仅写出了作者日常细微的感觉，还刻画出了一个忍耐寂寞的读书人形象。 (2)《项脊轩志》中，通过描写“大母”在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是： 　 　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　！ 余扃牖而居 久之 能以足音辨人 吾家读书久不效 儿之成 则可待乎 2 3 4 5 1 6~10 (3)《项脊轩志》中，描写作者将破旧的小屋修建成自己的书斋后，在庭院中种植绿色植物使老屋增加了新的光彩的句子是： 　 　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　。 又杂植兰桂竹木于庭 旧时栏楯 亦遂增胜 2 3 4 5 1 6~10 二、阅读鉴赏 阅读下面的文言文，完成6～10题。 醉书斋记 [清]郑日奎 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二：一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬麈尾诸什物，亦杂置左右。 2 3 4 5 1 6~10 2 3 4 5 1 6~10 2 3 4 5 1 6~10 2 3 4 5 1 6~10 2 3 4 5 1 6~10 2 3 4 5 1 6~10 答案：CEH 2 3 4 5 1 6~10 “客或访余者”构成了一个完整的句子，表示“有时有客人来访我”。这里的“或”表示“有时”，“访”表示“访问”，“余”是“我”的意思，“者”用于指代前面提到的“客”。“刺已入”是一个单独的句子，表示“名片已经递进来了”。在古代，拜访他人时，需要递上名片(称为“刺”)，作为通报和拜访的凭证。“值余方校书，不遽见”构成了另一个完整的句子，表示“正赶上我在校勘书籍，不能立即会见”。这里的“值”表示“正赶上”，“余”表示“我”，“方”表示“正在”，“校书”表示“校勘书籍”，“不遽见”表示“不能立即会见”。 2 3 4 5 1 6~10 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“科头”，指古代人不戴冠帽，裸露头髻。 B．“内子”，古代与他人交谈时对自己妻子的称呼。内子比内人更尊敬。 C．“刺”是名帖，又称名刺，即名片。古代时，不论何人，都必须用一小方红纸书写姓名、职衔，用作拜谒通报的帖子。 D．“君”，封建时代指帝王、诸侯等，引申为对人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。 C 2 3 4 5 1 6~10 C项，“不论何人，都必须”有误，应该是“古代官员或有身份的人”。 2 3 4 5 1 6~10 8．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是(　　) A．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠、家人和宾客于脑后的痴醉状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。 B．作者性情严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。 2 3 4 5 1 6~10 C．作者夫人操持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性；当作者对这种习性悔而思改时，她却幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。 D．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色，最终采取顺其自然的态度，放弃了戒除“醉书”的打算。 答案：B 2 3 4 5 1 6~10 B项，相关信息在第四段，“客或访余者，刺已入……不遽见……或索取原刺，余亦不知也”。只是不立即接见，并非拒见。另“作者性情严厉急躁，不谙世事，不近人情”系作者自剖自谦之词，实际是作者读书入迷之反应，非其本性。 2 3 4 5 1 6~10 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白。 答案：(1)大概是因为我的性格严厉急躁，家里的人禀告事情的时间不恰当，我就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓我也不再追问，因此匆忙之中家里的人没能告诉我。 (2)因思余于书，洵不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。 答案：(2)于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有区别，正担心刚发誓随即就要违背。 2 3 4 5 1 6~10 10．为什么“逾时或犹未食，无敢前请者”？ 答案：因为作者“有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走”。家人看见这些情景都感到害怕惊讶。 2 3 4 5 1 6~10 【参考译文】 在堂屋左侧收拾干净一间屋子，作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗之类的东西。一张竹椅，用来坐；一张木床，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都存放在里边。琴、磬、拂尘等各种日用杂物，也都交错摆放在旁边。 2 3 4 5 1 6~10 早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿，读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷到极点；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。 2 3 4 5 1 6~10 家人看见这些情景都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思。于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时通过门帘偷偷观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应着。妻子出去后，我又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到我去吃饭，仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点 2 3 4 5 1 6~10 画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上了。 2 3 4 5 1 6~10 有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校对书籍，没有立即出去见面。客人等久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情严厉急躁，家里的人禀告事情的时间不恰当，我就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓我也不再追问，因此匆忙之中家里的人没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序。因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。 2 3 4 5 1 6~10 有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量，妻子笑着说：“你不会是效仿刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎在书中，不能够帮助你实现你的打算。”我惆怅了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有区别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是文字，不比沉溺于女色更好吗？于是笑着回答她说：“像你说的沉湎在书中，也是很好的。”于是不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫作“醉书斋”。 2 3 4 5 1 6~10 [语言建构] 一词多义 1．息 2．见 3．薄 4．于 5．以 词类活用 1．是以区区不能废远(　　　　 　　　　) 2．但以刘日薄西山(　　　　　　　 　) 3．臣不胜犬马怖惧之情(　　　　　　 　　) 4．非臣陨首所能上报(　　　　　　　 　) 5．臣具以表闻(　　　　　　 　　) 6．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 (　　　　　　　 　) 古今异义 1．臣少多疾病，九岁不行 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：不可以。 2．零丁孤苦，至于成立 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住。 3．逮奉圣朝，沐浴清化 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：①洗澡；②比喻受到润泽；③比喻沉浸在某种环境中。 4．后刺史臣荣举臣秀才 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：明清科举制中称生员为秀才。 5．是以区区不能废远 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：(数量)少，(人或事物)不重要。 6．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：①身心劳苦；②客套话，用于求人做事。 7．则告诉不许 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：说给人，使人知道。 文白对译 　　 [语言建构] 一词多义 1．顾 2．每 3．得 4．去 词类活用 1．垣墙周庭(　　　　　 　　　) 2．客逾庖而宴(　　　　　 　　　) 3．乳二世(　　　　　　　 　) 4．执此以朝(　　　　　 　　　) 5．雨泽下注(　　　　　 　　　) 6．使不上漏(　　　　　 　　　) 7．前辟四窗(　　　　　 　　　) 8．吾妻死之年所手植也(　　　　　 　　　) 9．先是庭中通南北为一(　　　　　 　　　) 古今异义 1．室仅方丈，可容一人居 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：寺院或道观的住持。 2．内外多置小门墙，往往而是 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：副词，表示某种情况时常存在或经常发生。 3．凡再变矣 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：又一次。 4．吾妻来归 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：返回，还给。 文白对译 ………… 一、语言基础 1．下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是(　　) A． B． C. D． 2．下列句子中加点词语的含义，与现代汉语相同的一项是(　　) A．逮奉圣朝，沐浴清化　　 B．非臣陨首所能上报 C．后刺史臣荣举臣秀才 D．臣之进退，实为狼狈 3．下列句子中加点词的活用现象，与例句相同的一项是(　　) 例：则刘病日笃 A．臣具以表闻 B．是以区区不能废远 C．非臣陨首所能上报 D．历职郎署 4．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A． B． C．D． 二、阅读鉴赏 阅读下面的文言文，完成6～10题。 李密字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝①之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周②，周门人方之游夏。 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。 一、语言基础 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．借书满架，偃仰啸歌　 偃仰：俯仰，这里指安居、休息 B．冥然兀坐，万籁有声 兀坐：坐在高处 C．令人长号不自禁 长号：大哭 D．后五年，吾妻来归 来归：女子嫁到男方家来 2．下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　) 甫晨起，即科头拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷，至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。 家人①见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而加责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。 客或访余者刺已入值余方校书不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。 他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮②法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，洵不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋，曰“醉书”。 (节选自《续古文观止》，有删改) 【注】　①(jiàn)：窥视。②刘伶断饮：《晋书·刘伶传》载，刘伶有一次向妻子要酒喝，妻子把酒器毁了，劝他戒酒。他说可以，但要向鬼神起誓，妻子连忙准备酒肉祝鬼神，刘伶跪下祈祷却说：“妇人之言，慎不可听！”此后仍饮酒吃肉。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 客或访余者刺已入值余方校书不遽见。 $$