第二单元 第6课 大堰河——我的保姆 再别康桥-【优化探究】2025-2026学年新教材高中语文选择性必修下册同步导学案配套PPT课件（统编版）

第6课　大堰河——我的保姆　*再别康桥 内容索引 晨读时光 课前预习 精彩课堂 课后研学 课时作业(八) 篇目一 篇目二 课前预习 精彩课堂 课时作业(九) 晨读时光 一 3 [依话题读名言] 1．人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——[黎巴嫩]纪伯伦 2．母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——[美]邓肯 3．全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——[美]惠特曼 4．世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。——[俄]高尔基 5．白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——[唐]韩愈 [悟表达]　以上句子在表达自己的观点时运用的句式或词语是值得我们学习的，试着写一写你的发现。 ______________________________________________________________________________________________________________ [微积累背金段] 片段一： 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 (节选自《大堰河——我的保姆》) 表达鉴赏　“在你搭好了灶火之后”“在你拍去了围裙上的炭灰之后”的日常生活之后，这个句式表明了大堰河做完家务事后的第一反应，就是想起了我，她的乳儿，“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”，强调了大堰河对我的拥抱、抚摸、怜爱，是无时无刻不这样的，与她的生活完全交融。这一段的首尾重复了这句话，旨在强调大堰河已经将我真正纳入了自己的生活，她全心全意地把我当成自己的孩子。首句叙述了生活的行为，末句则强调了这样行为的背后是深厚情感的积淀，我们仿佛能看到大堰河在操劳家务的同时，见缝插针地照顾呵护我的身影。 片段二： 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！   悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 (节选自《再别康桥》) 表达鉴赏　诗人是到康桥的河边上来“寻梦”的，过去的梦美好到他要唱歌的程度。但是，歌是不能唱出来的。这里出现了一个矛盾：既是美好的，值得大声歌唱的，但是，又不能唱，“沉默是今晚的康桥”，因为，这是个人独享的。这句话清晰地表明了诗人默默地回味，自我陶醉，自我欣赏的情感。“悄悄”反复出现，强调的是，校园的一切都是为了成全他悄悄地回忆自己的秘密。 二 课前预习 篇目一　大堰河——我的保姆 12 [文本助读] 走近作者 艾青(1910—1996)，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，诗人。1932年参加中国左翼美术家联盟。抗日战争爆发后，加入中华全国文艺界抗敌协会。1935年出版了第一部诗集《大堰河》，其自传性抒情长诗《大堰河——我的保姆》是他的成名作。代表作品有《向太阳》《火把》《在浪尖上》《光的赞歌》等。 写作背景 艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。 1932年艾青参加中国左翼美术家联盟。7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，国民党反动派控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”，艾青被判处有期徒刑六年。《大堰河——我的保姆》即写于诗人在监狱的日子里。当他看见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，挥笔写下了这首赞颂劳动人民、诅咒黑暗世界的诗篇。 jīnɡ jí niǎn niǔ ní wǔ chì zhòu fēi fěi 苔 笞 碾 辗 辨词义 根据语境选择正确的词语填入画线处。 1．江西作为中国革命的摇篮，它　　　　(养育/孕育)的伟大的井冈山精神和苏区好作风是拥军爱民的最好见证；我们有今天的荣耀，真得感谢江西父老的　　　　(养育/孕育)之恩啊！ 2．秋叶　　　　(漂泊/飘零)的时节，我仍　　　　(漂泊/飘零)在异国他乡。 孕育 养育 飘零 漂泊 答案：√　忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子。 三 精彩课堂 21 [初读文本] 把握文章主旨 诗人以真挚的感情抒写了对哺育他长大的保姆“大堰河”的怀念，展现了一位勤劳的农村妇女的　　　　　　。通过对她痛苦而悲惨的一生的描写，表达了诗人对亲人的追忆，对劳动人民品质的赞美，控诉了社会的　　　　　　。 善良灵魂 黑暗与不公 填写结构图示 答案：①宽厚善良　②悲惨写照 [再读文本] 活动1　赏析语言 1．在第十节中找出数量词，并分析它们在诗中的作用。 答案：“四十几年”“数不尽”和“四块钱”“几束”“几尺长方”“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年”，可是她却受了“数不尽”的奴隶般的凄苦；下葬时，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。 活动2　鉴赏表达技巧 2．这是一首抒情诗，却有大量对生活细节的描写。你怎样看待诗中抒情与描写的关系？ 答案：这首诗中多次出现对真实场景的再现、对生活细节的描写，这些场景和细节构成了一幅幅画面，诗人用饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击。如诗的第四节，开头和结尾都是“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”，而在这两句之间连用八个“在你……之后”的排比句，每一句都是对大堰河日常生活细节的描写，在这些描写里浸润着诗人浓浓的赤子之情。可以说，这首诗中的细节描写是诗人情感抒发的一种方式。 [教考衔接] 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我的母亲 老　舍 ①一岁半，我把父亲“克”死了。假若我没有这样的一位母亲，我恐怕也就要大大的打个折扣了。 ②兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。 ③有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒做面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——一份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。 ④她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能做的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。可是，母亲并不软弱。她那软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。 ⑤我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐地走去。 ⑥不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！ ⑦儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早地便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。 ⑧七七抗战后，我由济南逃出来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！ ⑨生命是母亲给我的。我之所以能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！ (有删改) 文本二： 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 (节选自《大堰河——我的保姆》) ★1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．“她的手终年是鲜红微肿的”，表现了母亲为了一家人的衣食含辛茹苦的付出和任劳任怨的美德。 B．三姐出嫁时，母亲“挣扎”“咬嘴唇”“扶门框”，表现了母亲在贫苦生活中即将失去“右手”的痛苦心情。 C.文本二写大堰河的劳动场面，既表现了底层劳动妇女的艰辛，又饱含了作者对她的美好品质的赞美。 D．两则文本都写了母亲的勤劳和对家人深沉的爱，但各有侧重，文本一内容更丰富，文本二相对集中。 B B项，“表现了母亲在贫苦生活中即将失去‘右手’的痛苦心情”错误，应是表现了母亲既不舍又不想耽误女儿的矛盾心情。 ★2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．“去吧，小子”，这一生活化的语言亲切自然，鲜活真实，也让母亲形象跃然纸上。 B．文本一第⑥段，“笑”“愣”“叹”等动词表现了母亲的惊喜、依恋、无奈。 C．文本一语调富于变化，由平静内敛到深沉激昂，但都情真意切，真挚感人。 D．文本二运用多种修辞，呈现了大堰河的劳动画面，突出了她的勤劳乐观。 C C项，“激昂”错误，结合“可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土”“还说什么呢？心痛！心痛！”等内容分析，应是深切的悲痛不是激昂。 3．文本一中作者有哪些动人的感情融入母亲的生平事迹中？请结合文本分析。 答案：①爱戴与赞美。文本通过典型事件，如洗衣服，缝补衣服，宁愿独自扛起家庭重担也不愿意耽误女儿青春等事件，突出母亲的勤劳、含辛茹苦以及对子女深沉的爱。②敬佩与感恩。文本通过叙述母亲对“我”习惯、性格、品质的影响，蕴含了“我”对母亲的敬佩和感恩。③痛苦与歉疚。文本通过回忆“我”离开家乡后一直怕收到家信，表现“我”未能尽孝的痛苦。母亲七十大寿和过世时，“我”没有陪伴在身边，她去世的消息也是“我”后来才得知的，心中倍感歉疚。 ★4.诗文有别。同样是写劳动妇女的经典作品，两文在人物塑造、叙事艺术、语言风格上各有特色。请简要分析。 答案：①人物塑造方法：文本一正侧结合，综合运用神态、动作等描写手法正面塑造母亲的形象，并通过我的感受侧面烘托母亲的形象；文本二铺排典型的劳动细节，刻画了大堰河勤劳乐观、疼爱乳儿的形象。②叙事方式：文本一主要按时间顺序展开叙事，回顾了母亲不平凡的一生；文本二则通过时空跳跃、画面组接叙写人物。③语言特色：文本一多用白描手法和唠家常式的口语，以散句为主，语言明白晓畅，朴实无华；文本二通过形象化的语言，运用排比、反复等修辞手法，整散句结合，生动形象。 四 课前预习 篇目二　*再别康桥 44 [文本助读] 走近作者 徐志摩(1897—1931)，浙江海宁人，诗人、散文家。笔名云中鹤、南湖、诗哲等。1916年考入北京大学，毕业后先后到美国、英国留学。1921年开始创作新诗。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等。 写作背景 康桥，即英国剑桥大学所在地。徐志摩曾于1920年10月到1922年8月就读于剑桥大学。1928年，诗人重游英国，再到康桥。康桥的一切，曾给他留下了美好的印象。但如今物是人非，没有人认识他，满腔的热情和对母校的眷恋之情无以倾诉。前来寻梦的诗人，怅然若失。在乘船归国的途中，诗人写下了《再别康桥》这首诗。 xìnɡ zǎo diàn sù bān lán ɡāo qiāo qiǎo ní nì 藻 澡 躁 淀 锭 碇 辨词义 根据语境选择正确的词语填入画线处。 1．感情需要　　　　(沉淀/积淀)，才能写出好诗。 2．一座好的建筑，是民族文化　　　　(沉淀/积淀)的象征。 3．香花村仍残留下一堵断墙，青砖　　　　(斑斓/斑驳)，苔藓密布。 4．秋日里树叶变黄变红，变得　　　　(斑斓/斑驳)多姿，装点了村庄的各个角落。 沉淀 积淀 斑驳 斑斓 五 精彩课堂 51 [初读文本] 把握文章主旨 诗人以离别康桥时的　　　　　　为线索，用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，营造了美妙的意境，细致入微地描写了诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的　　　　　，对眼前离愁的无可奈何，抒发了诗人对康桥的　　　　　　之情。 感情起伏 怀念 依依惜别 填写结构图示 答案：①绘画美　②意境美　③人情美 [再读文本] 活动1　赏析语言和技巧 1．诗歌的第一节用了三次“轻轻的”，第七节变为“悄悄的”，这样写有怎样的表达效果？ 答案：①诗歌的第一节，用了三次“轻轻的”这个词，显得节奏轻快，旋律柔和，既抒发了诗人对康桥依依不舍的淡淡忧愁，又定下了全诗哀而不伤的基调。最后诗人“悄悄的”走了，从第一节“轻轻的”变为第七节的“悄悄的”，在原来轻柔的情感中，又抹上了一层淡淡哀愁的色彩。但“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，又显得比“轻轻的招手，作别西天的云彩”洒脱，毫不犹豫，不为感情所缠，适可而止。②首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式，结构严谨，给人以整体之美。 活动2　体会情感 2．诗人为什么要“放歌”而又不能“放歌”？ 答案：“放歌”是因为诗人泛舟寻梦，觅得了“一船星辉”般的回忆，眼前的美景和内心的欢喜幻化成梦一般的境界，达到了喜悦的极点，禁不住想要放歌。但此时的康河，宁静而和谐，诗人不忍搅扰这份美丽。但是，一想起离别，诗人的心情立刻沉到谷底。别离的沉重，别离的无奈和依恋使他不能放歌。 ②那么，新诗是否完成了审美范式与民族心理的契合呢？ ③中国诗歌史发展的一个基本规律是：诗歌体制起自民间，兴于文士，最后成为一种主要审美范式。 ④中国古典诗歌历经二千年实践、积淀，从四言、五言到七言，至唐代格律诗体制完备，产生了中国人骄傲的唐诗。由于方块字的音形特征，格律诗汇融节奏、韵律、修辞与建筑之美，成为汉语诗的黄金范式。天才李白、杜甫是汉语诗的顶峰大师，他们掌握、运用汉语诗的审美范式，并将这一审美范式推向成熟，但他们无力改变这一范式。因为这不是个人选择，而是一个民族的选择——唐代不仅拥有灿若群星的诗人，更有爱诗的民众。 ⑤然而，新诗是个例外。新诗不是由民间到文士，而是由知识分子率先发起的一种自上而下的诗歌体制。新诗的第一个尝试者胡适宣布《关不住了》是新诗成功的纪元，而这首诗恰好是美国诗人SaraTeasdale的《Over the Roofs》的翻译。这与梁实秋所说的“新诗，实际就是中文写的外国诗”是一致的。这就是说，新诗的源头是外国诗。作为新诗的代表，自由诗风靡一时。当时，谁写得最不像古典诗，谁就是先锋。不久，“胡适之体”新诗遭遇质疑，周作人也觉得新诗少了点“余香与余味”。郭沫若的《女神》固然为创生期的新诗开阔了气象、充实了内涵，但体制依然是自由体。 ⑥然而危机也正发生在这里：一种新的审美范式是否契合民族心理？ ⑦但是，初期白话诗也并非欧化的一统天下。刘半农的《瓦釜集》是以江苏民歌的方式创作的，刘大白更以民谣体式写了《田主来》。这在当时虽然算不上主流，却也暗示了新诗体制的一种选择。 ⑧20世纪20年代，新诗从对古典诗的破坏转入本体建设，体制建设和诗学建设成为诗人们关注的中心。真正对新诗格律发挥影响的是闻一多。这时的闻一多背叛　　　　式的自由诗，以其对中国艺术的衷情与富于唯美倾向的形式追求对新诗体制进行反思，提出影响颇大的格律理论：“诗的实力不独包括音乐的美(音节)，绘画的美(辞藻)，并且还有建筑的美(节的匀称与句的均齐)”。而且他称新诗的格律是“戴着脚镣”，“越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事。只有不会作诗的才感觉到格律的束缚”。代表作便是他自己的《死水》，在他的影响下，一批新诗人投入格律实验，其中徐志摩的诗更活泼。比如他的《再别康桥》： 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。   那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 …… ⑨新月派的格律诗实验很快演化成新的“形式主义诗体”，走向没落，但格律意识对于新诗的建设意义无疑是巨大的。叶公超仍然在《论新诗》一文中写道：“假使诗人有自由的话，那必然就是探索适应于内在的要求的格律的自由，恰如歌德所说，只有格律能给我们自由”。这证明人们不再一提格律就联想到恢复旧诗秩序，而是从新诗的审美范式与民族心理的关系上进行审思。 ⑩胡适的白话诗从体制到诗学都是西方的，刘大白的歌谣体从体制到诗学都是中国民间的，而闻一多的格律体则是中国体制与西方诗学的融汇。这样，从源流上说，到20年代新诗已出现三种类型的体制：欧化的自由诗、中国民间的新民歌体诗、中西汇合的新格律诗，此后新诗体制基本上沿着这三条道路演变发展。 (摘编自《中国新诗的审美范式与民族心理》) 1．第⑧段横线处是选入高中语文必修上册的闻一多作品，篇名是　　　　。 2．第①段中加点词“审美范式”在文中是指_______________________ ________________________________________________________________________________。 《红烛》 凝聚(契合)民族审美心理、由历代诗人探索实践、经过一个民族审美经验的长期积淀而形成的一种诗歌形式。 3．下列与文意不符的一项是(　　) A．中国诗歌的体制起自民间，兴于文士，最后成为一种主要审美范式。 B．唐诗的辉煌源自汉语的黄金范式与熟练运用这一范式的诗人和爱诗的民众。 C．体制建设和诗学建设是新诗的本体建设，诗人们应从新诗的审美范式与民族心理的关系上审思。 D．新诗的格律要求并不影响创作的自由，只有格律能给新诗诗人自由。 A A项，“中国诗歌的体制……”错误，扩大范围。由原文第⑤段“然而，新诗是个例外……是由知识分子率先发起的一种自上而下的诗歌体制”可知，中国古典诗歌的体制的确如选项所言，但新诗例外。 ★4.请以徐志摩的《再别康桥》为例，说说新月派格律诗的特征。 答案：新格律诗的特征有三美：音乐美、绘画美、建筑美。音乐的美，如押韵或韵律和谐(韵脚分别为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩)；回环复沓(首节和末节语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式)等。绘画的美，多采用有色彩的词语：云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草、星辉斑斓，给读者以视觉上的色彩想象；每节的画面色彩鲜明，如向西天的云彩轻轻招手作别；河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿；康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说……具有流动的画面美。建筑的美如诗行有变化，于参差变化中见整齐，给人以建筑的美感(四行一节，错落排列，字数相近，回环呼应)。 六 课后研学 70 复活的土地 艾　青 腐朽的日子 早已沉到河底， 让流水冲洗得 快要不留痕迹了； 河岸上 春天的脚步所经过的地方， 到处是繁花与茂草； 而从那边的丛林里 也传出了 忠心于季节的百鸟之 高亢的歌唱。 播种者呵 是应该播种的时候了， 为了我们肯辛勤地劳作 大地将孕育 金色的颗粒。 就在此刻， 你——悲哀的诗人呀， 也应该拂去往日的忧郁， 让希望苏醒在你自己的 久久负伤着的心里： 因为，我们的曾经死了的大地， 在明朗的天空下 已复活了！ ——苦难也已成为记忆， 在它温热的胸膛里 重新漩流着的 将是战斗者的血液。 一九三七年七月六日，沪杭路上 思维可视 1．如何理解“你——悲哀的诗人呀，也应该拂去往日的忧郁”两句诗的含意？ 答案：①水深火热的生活即将结束，诗人勉励自己拂去往日的忧郁；②“悲哀的诗人”指作者自己，作者让希望在自己久久负伤的心里苏醒，也就是暗示光明即将到来；③诗人也是民众的一部分，诗人所体现的情感，就是民族的情感，所以也可以理解为借勉励自己来勉励人民大众。 2．法国散文家蒙田把预兆或预言称为“内心骚动的影像”和“神圣的灵感”，艾青也说“预言是‘照亮灵魂的火花’”。有人说艾青就是一个伟大的“预言家”。本诗以“复活的土地”为题，有何妙处？请结合诗歌简要分析。 答案：①“土地”贯串全诗，从眼前所见的大地想到播种者、诗人和战斗者，使诗歌浑然一体；②“复活的”指看到春回大地，万物复苏，充满生机之时，诗人发现了别人还没有看见的新事物，联想到了苦难即将过去，发现了曙光似的预兆；③郁积在心中多年的伤痛、忧患和期待，使诗人全身心体验到了历史的风云变幻；④“复活的土地”采用了象征的手法，诗人预言对日反抗即将到来，并表达了自己对国家、对革命、对人民美好前景的向往，对中华民族的觉醒充满信心；⑤“复活的土地”中的“地”与整首诗的韵脚更和谐，读起来朗朗上口。 七 课时作业(八)　大堰河——我的保姆 一、语言基础 阅读下面的文字，完成1～3题。 《大堰河——我的保姆》中流溢着浓厚的情爱，这既是大堰河对她的乳儿纯洁、无私的爱，又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一己之爱为满足，《大堰河——我的保姆》不仅仅是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。(　　　　)，同时也是这首诗的社会价值之所在。 1~3 6~9 4 5 作为大堰河“乳儿”的诗人，把对养育他长大的乳母的那种　①　的爱，贯串于字里行间。大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间的　②　，把自己全部的爱都投注在乳儿的身上，她对乳儿　③　的照顾让人终生难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”，死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 1~3 6~9 4 5 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 答案：①刻骨铭心　②天伦之乐　③无微不至 1~3 6~9 4 5 2．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 答案：诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。 1~3 6~9 4 5 3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　) A．诗人的博大胸怀，既表明了文章深化的主题 B．这种深化的主题，使诗人的胸怀更显博大 C.诗人的博大胸怀，使文章的主题得以深化 D．这种深化的主题，既表明了诗人的博大胸怀 D 1~3 6~9 4 5 补写句子要顾及前后内容的互相照应。“既……”和后一句中“同时……”相照应；A、C两项中的主语“博大胸怀”和后一句的宾语中心语“社会价值”不搭配；B、C两项中采用“使……”的表述，与后一句衔接不恰当。 1~3 6~9 4 5 4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 一首诗总会让读者感受到一定的韵律、节奏，　①　。押韵不仅使诗具有音乐性，而且构成一种复沓，起强调的作用，可帮助情感和意义集中。正因如此，我国古代诗人、民歌手以及不少新诗人都很重视押韵。不过，　②　，就难免适得其反。某些初学者把凑字找韵的顺口溜当成诗，为了追求押韵甚至矫揉造作，削足适履。其实，　③　，押韵的不一定是诗。诗可以押韵，也可以不押韵。艾青的《大堰河——我的保姆》不押韵，但没有人说它不是诗。 1~3 6~9 4 5 答案：①这往往是通过押韵来实现的　②如果过分强调押韵甚至绝对化　③不押韵的不一定不是诗(押韵并非构成一首诗的决定因素) 1~3 6~9 4 5 5．仿照下面一首小诗的修辞手法和句式特点，另写一首小诗，表达对母亲的爱和依恋。 母亲呵！ 你是荷叶， 我是红莲。 心中的雨点来了， 除了你， 谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ ——冰心 1~3 6~9 4 5 答案： (示例)母亲呵！ 你是溪流， 我是游鱼。 漫长的人生之中， 没有你， 谁给我干涸旅途中的滋润与包容？ 1~3 6~9 4 5 二、阅读鉴赏 阅读下面的诗歌，完成6～9题。 煤的对话 艾　青 　　你住在哪里？ 我住在万年的深山里， 我住在万年的岩石里。 你的年纪？ 1~3 6~9 4 5 我的年纪比山的更大， 比岩石的更大。 你从什么时候沉默的？ 从恐龙统治了森林的年代， 从地壳第一次震动的年代。 你已死在过深的怨愤里了么？ 死？不，不，我还活着—— 请给我以火，给我以火！ 一九三七年春 1~3 6~9 4 5 6．下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．诗中的“我”经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，“我”满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。 B．诗中的“我”历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，“我”渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。 C．诗中的“我”是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息。“我”要摧毁黑暗，迎来光明。 D．诗中的“我”是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。 A 1~3 6~9 4 5 A项，“失去了昔日的荣华”“痛恨以往不公平的历史”等语句，是一种不合理的想象，在诗歌文本中没有依据。 1~3 6~9 4 5 7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．这首诗采用了对话的方式，一问一答，朴素平易，构成了这首诗的外部形态，诗人之所以采用这种朴实的对话方式，可能是出自这样的考虑：因为所描写的对象——煤，是朴实的。 B．诗句的朴实平易，形成了这首诗的重要特色。其中有些诗句是平凡的口语，没有任何雕琢和修饰。然而，诗味正是在这朴实平易之中流溢而出。 1~3 6~9 4 5 C．这首诗还采用了一种艺术手法，那就是把“煤”比喻化。“煤”自报家门和历史，使人感到亲切并具有生命力。 D．艾青在创作中，不单纯追求新奇的格式和华丽的辞藻，而是以朴素平易取胜。这首诗就是以朴素的语言，亲切自然地道出了深厚博大的内涵。 答案：C　 1~3 6~9 4 5 C项，“比喻化”错误，应该是“拟人化”。 1~3 6~9 4 5 8．有人评价这首诗的艺术特点时说：“强烈的反差，激起读者感情的波澜。”对此，你是怎样认识的？ 答案：“强烈的反差”是指作者平静的问话与煤炽热如火的回答之间形成一冷一热的反差，这样写，用“我”的冷静反衬煤的热烈，使煤的自白给人以强烈的感染力。 1~3 6~9 4 5 9．这首诗作于1937年春天，当时正是中华民族处于危急存亡的关头。你能结合时代背景和煤的特点，简单分析一下煤和我们的民族有什么共同之处吗？ 答案：我们的民族有着煤一样的历史，有着煤所遭受的灾难，像煤一样长久地沉默，像煤一样蕴含着无穷无尽的热量，更像煤一样憧憬着光明灿烂的前景。 1~3 6~9 4 5 八 课时作业(九)　*再别康桥 一、语言基础 阅读下面的文字，完成1～3题。 读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。“金柳”，该是垂柳吧，只有夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”；(　　　　)，艳影倒映在康河的波光中，教人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘，情意缱绻。而康桥的什么最像新娘呢？只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳葱郁浓密，枝条细长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘飘逸秀美的长发，逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头，这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此天才的想象，只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其实也　①　，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。 1~3 6~9 4 5 我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有　②　的花草，身形妖娆的树木，但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明亮，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飘荡，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。走在淦河边，垂柳枝条乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又不忍伸手去撩开它。 1~3 6~9 4 5 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 答案：①风姿绰约　②美不胜收 第①空，语境形容垂柳的美，因此可填“风姿绰约”。“风姿绰约”：形容气质优雅，体态柔美。第②空，语境中是说美丽的花草很多，因此可填“美不胜收”。“美不胜收”：美好的东西很多，一时看不过来。 1~3 6~9 4 5 2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　) A．河畔的垂柳，像身着盛装的新娘，被夕阳染成金色 B．河畔的新娘，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘 C．河畔的新娘，像身着垂柳的盛装，被夕阳染成金色 D．河畔的垂柳，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘 D 1~3 6~9 4 5 括号前面说“金柳”像新娘，后面说“艳影”，可推知，括号中所填的句子主语应是“垂柳”，因此排除B、C两项。原文“只有夕阳中的垂柳，才堪比‘新娘’”，整体上把夕阳中的垂柳比作新娘，因此排除A项。 1~3 6~9 4 5 3．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 答案：读徐志摩的《再别康桥》，真正领略了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉于那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。 1~3 6~9 4 5 4．诗歌为了诗意浓郁，节奏和谐，常使用倒装句式。下列没有使用倒装句式的一项是(　　) A．轻轻的我走了，正如我轻轻的来 B．寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯 C．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉 D．悄悄的我走了，正如我悄悄的来 C 1~3 6~9 4 5 A项，正确语序为“我轻轻的走了，正如我轻轻的来”；B项，正确语序为“撑一支长篙寻梦，向青草更青处漫溯”；D项，正确语序为“我悄悄的走了，正如我悄悄的来”。 1~3 6~9 4 5 5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 如果一个人工智能机器人想要成为诗人徐志摩，它需要做些什么？首先，　①　，最大限度接近他的创作素材；其次，它要学习徐志摩同时代其他诗人的诗……但这样，　②　？不，它还缺少一样东西，　③　。所谓“功夫在诗外”，无论是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，还是“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，无不来自诗人自身的生平际遇。人工智能只有具备徐志摩的人生经历，还原他的所有体验，才有可能真正创作出类似徐志摩的诗来。 1~3 6~9 4 5 答案：①它要拥有徐志摩的阅读量　②它就能创作出徐志摩的诗了吗　③那就是徐志摩的人生经历 1~3 6~9 4 5 二、阅读鉴赏 阅读下面的诗歌，完成6～9题。 寻梦者 戴望舒 梦会开出花来的， 梦会开出娇妍的花来的， 去求无价的珍宝吧。 1~3 6~9 4 5 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚。   你去攀九年的冰山吧， 你去航九年的瀚海吧， 然后你逢到那金色的贝。 1~3 6~9 4 5 它有天上的云雨声， 它有海上的风涛声， 它会使你的心沉醉。   把它在海水里养九年， 把它在天水里养九年， 然后，它在一个暗夜里开绽了。 1~3 6~9 4 5 当你鬓发斑斑了的时候， 当你眼睛蒙眬了的时候， 金色的贝吐出桃色的珠。   把桃色的珠放在你怀里， 把桃色的珠放在你枕边， 于是一个梦静静地升上来了。 1~3 6~9 4 5 你的梦开出花来了， 你的梦开出娇妍的花来了， 在你已衰老了的时候。 (有删改) 1~3 6~9 4 5 6．下列对诗歌内容的分析，不正确的一项是(　　) A．诗的开头一节交代了“梦”的奇妙与娇妍，揭示了人们向往“梦”的原因，并总结了“梦”的特点。 B．作者运用了虚实结合、以虚写实的手法，将虚幻的“梦”写成了实实在在的“花”，构思新颖奇特。 C．作者把梦比成“金色的贝一枚”，说它在“大海里”，且在“大海的底里”，并加上“深藏”一词，以此来突出它的难寻。 D．“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，既有叹惋，又有一种无限的幸福感升起。 B 1~3 6~9 4 5 B项，应为“以实写虚的手法”。 1~3 6~9 4 5 7．下列对诗歌的赏析，不正确的一项是(　　) A．诗中的“梦”是娇妍绚丽的，是无价之宝，让读者体会到“梦”的可贵性、重要性。 B．寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”。“九”这个数字实指岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难。 C．“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也是在所不惜的。 D．诗人以“寻梦者”自喻，通过“做梦—寻梦—再次入梦”的描述，唱出了诗人追求理想、憧憬光明、历经磨难、上下求索的心路历程。 B 1~3 6~9 4 5 B项，“九”这个数字并非实指。 1~3 6~9 4 5 8．有人说这首诗的内容具有“哀而不伤”的特点，为什么？ 答案：寻梦者的旅途是充满忧愁苦闷的，他有着太多的寂寞，也有着太多的伤感；但是寻梦者的追求和向往，在“会开出花来的”这种执着中，越来越明晰，并有一种愉悦的享受。因此，这首诗从内容上看具有“哀而不伤”的特点。 1~3 6~9 4 5 9．《寻梦者》通过美丽的象征唱出了寻梦者的心灵之歌，这支美丽的歌告诉了我们什么？ 答案：它告诉我们一个人生的真谛：任何理想的实现，任何事业的成功，都必须付出艰苦的努力。 1~3 6~9 4 5 [语言建构] 读字音 1．单音字 荆棘(　　)(　　)　　　 碾米(　　)　 忸怩(　　)(　　) 凌侮(　　)　 叱骂(　　)　 咒语(　　) 2．多音字 菲 定字形 1.　 2. 积成语 根据语境判断成语的使用是否正确。 在屠维岳锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。(　　) [语言建构] 读字音 1．单音字 青荇(　　)　　　　　 浮藻(　　)　 沉淀(　　) 漫溯(　　)　 斑斓(　　)(　　)　 长篙(　　) 2．多音字 悄 泥 定字形 1.　 2. [教考衔接] 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①任何一种艺术样式都以其特定的审美范式与民族心理契合。民族特性是艺术的本质属性之一。作为一种审美范式，古老的诗歌往往是一个民族审美心理的凝聚，是历代诗人探索、实践的结晶，是一个民族审美经验的长期积淀。如意大利的十四行、波斯的柔巴依、日本的俳句、中国的律诗都是具有鲜明民族特性的诗歌体制。 $$