精品解析：甘肃省张掖市高台县一中2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题

2025年高一年级寒假自主学习效果检测 语文试卷 2025年2月25日 注意事项： 1.本试卷共23小题，满分150分。考试时间为150分钟。 2.答案写在答题卡上的指定位置，考试结束后，交回答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B. 落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C. “不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D. 中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B. 抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C. 抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D. 中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3. 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ） A. 敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B. 除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C. 中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D. 动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4. 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文 章的主旨；②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 5. ①要从全局、长远和大势着眼； ②要抓住问题的根本； ③要切实考虑解决问题的具体路径和方法； ④要注意调动和发挥人的主观能动性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容理解和分析的能力。 B．“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论证思路、整合信息的能力。 A.“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误，材料一第五段提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那末，日本少数人……”，在删掉大前提的情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官兵”“民众”。 A.“其他不利的因素”是外部条件。 B.“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。 C.“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。 D.“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析修辞手法的论证效果的能力。 设问句（如“中国会亡吗？答复：不会亡……”）：通过自问自答，明确论点，引导读者聚焦核心问题，增强逻辑性。 反问句（如“难道中国也不能变成优势吗？”）：强化语气，突出作者对“唯武器论”的否定，激发读者共鸣，增强说服力。 解析：两种句式结合，既清晰呈现观点，又通过情感调动深化论证，体现辩证思维。 ①设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考，有助于层次分明，结构紧凑。材料一中的设问句有：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”“日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”“……不就成了优势吗？没有疑义……”作答时，举出一个即可。分析时，指出设问句强调的内容，并分析其效果：引起读者注意，启发读者思考，给人留下深刻印象。通过自问自答，明确论点，引导读者聚焦核心问题，增强逻辑性。连续使用三个以上设问，引导读者深思；驳斥了“亡国论”等错误论调的同时，掷地有声地指出抗日战争必将是持久战的主旨。 ②反问句的标志除了“难道”外，还可以包括“不是”“怎么”“哪”“凭什么”等，这些标志帮助构成反问句的语用功能，如加强语势、强调陈述、激发读者感情、加深读者印象等。材料一中的反问句有：“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“优势不更在我们一方面吗？”“难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”作答时，举出一个例子即可。分析时，指出反问句强调的内容，并分析其效果：增强必胜信心，有无可辩驳的力量等。强化语气，突出作者对“唯武器论”的否定，激发读者共鸣，增强说服力。逻辑层层递进，从质疑到结论，增强说服力； 激发读者思考，引导认同作者观点。 ③两种句式结合，既清晰呈现观点，又通过情感调动深化论证，体现辩证思维，赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。 ①从全局视野看，材料一在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握；材料二批判“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”。由此得出启示：要从全局、长远和大势着眼，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化。 ②从人民立场看，材料一指出力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比；材料二中关于民众问题，提出了“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”的看法，把“放手发动群众，壮大人民力量”作为抗战路线。由此得到启发：分析问题要抓住问题的根本，要认识到人民群众的力量才是取胜的根本。 ③从解决问题的具体路径和方法看；材料二具体阐释了实施抗日持久战的方法——游击战。在中国大而弱、日本小而强的情况下，敌人在占领地留下很多空虚的地方，因此采取抗日游击战，并具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。由此得到启发：要对现实的深刻分析，做出科学合理的预见，制定出切实解决问题的具体路径和方法，并在实践中不断调整完善，以保持战略定力和战术灵活性； ④从辩证思维看，材料一指出“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”，战争取胜的决定性因素是人不是物。材料指出了日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助，这将使敌我优劣的形势发生变化。由此得出启发：分析问题时，要深入分析人心向背、正义非正义等因素，注意积极调动和发挥人的主观能动性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B. 作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C. 大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D. 文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7. 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B. 两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C. 这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D. 这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8. 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 【答案】6. B 7. C 8. ①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。 9. 观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。 C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。 D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。 这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。 从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。 从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。 结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。 通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。 观点一认文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现； 从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如： “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。 “在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。 “此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。 “放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【注】 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间。加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂西之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 【注释】自《论语·先进》（《论语译注》，中华书局1980年版）。子路（前542一前480），即仲由，字子路。曾皙（生卒年不详）、名点，字子皙，曾参的父亲。冉有（前522一？），即冉求，字子有。公西华（前509一？），复姓公西，名赤，字子华。四人都是孔子的弟子。侍坐，在尊长近旁陪坐。 10. 对划线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 方六七十/如五六十/求也/为之比及三年/可使足民如/其礼乐/以俟君子 B. 方六七十/如五六十/求也为之比及/三年可使足民/如其礼乐/以俟君子 C. 方六七十/如五六十/求也为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 D. 方六七十/如五六十/求也/为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 11. 下列对文中有关的词语的相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B. 会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子。同，指诸侯一起朝见天子。 C. 相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D. 冠者，指成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 12. 下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 开始交代了谈话的内容和方式，四位弟子陪坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。 B. 在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。 C. 子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D. 公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 （2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 14. 结合原文中的言、行、神态描写，分析孔子的形象。 【答案】10. C 11. D 12. D 13. （1）（如果）让我来治理这个国家，等到三年之后，就可以使（人人）都勇敢善战，而且懂得礼仪。 （2）有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒。 14. ①孔子是一个有理想、有抱负的苦闷之人。 ②孔子是一个既热情可亲又严格的老师。 ③孔子善于启发和诱导学生。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《论语·先进》，通过孔子与弟子们的对话，展现了孔子作为师长的智慧和豁达。文章通过四位弟子的不同志向，反映了他们各自的性格特点：子路的自信直率、冉有的务实、公西华的谦逊以及曾皙的淡泊。孔子在对话中表现出对弟子们的宽容和理解，尤其是对曾皙的志向表示认同，体现了他对自然与和谐生活的向往。文章语言简洁，通过对话和神态描写，生动地刻画了孔子及其弟子的形象，展现了儒家思想中“礼”与“志”的深刻内涵。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：方圆六七十里或五六十里的小国家，如果由我来治理，等到三年，可以使人人富足。至于这个国家的礼乐，就等待君子来治理了。 “求也为之”，“求”主语，“为之”是谓语宾语，故中间不可断开，在其后断开。排除AD。 “比及三年”意为“等到三年”，表时间，中间不可断开，排除B。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 D.“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”说法错误，是“男子在二十岁时行加冠礼，女子十五行及笄之礼”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生概括分析文章相关内容的能力。 D.“公西华……他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子”理解错误，张冠李戴。“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”这是冉有的志向。公西华名赤，他的志向是：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”意思是：“不敢说我能够做到，但是我也愿意学习。祭祀祖先的事，或者是天子与诸侯会面之事，穿着礼服，戴着礼帽，愿意成为主持司仪。” 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为”，动词，治理；“比及”等到；“勇”勇气；“方”，符合礼仪的行事准则。 （2）“摄”，动词，夹；“乎”，相当“于”，介词，在；“因”，接续。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①孔子说：“居则曰：‘不吾知也。’”这也是他内心的叹息，因为自己有志向不得施展，内心苦闷。曾皙勾勒一幅太平盛世的和乐景象，人们生活得悠闲自在，摆脱了种种的精神压力，享受着大自然的赐予。这一充满诗意的理想蓝图，正是孔子以“仁”为核心，提倡德治和教化的观点和儒家以礼义治国理想的体现，所以孔子“喟然叹曰：‘吾与点也！’”，由孔子的语言可以看出，孔子是一个有理想、有抱负的苦闷人，他和他的弟子们一样，都想以积极进取的态度为安邦治国干一番事业，只是可惜没有施展才华的地方。 ②“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，短短数字不但传神地表现了身为师长孔子的谦和以及与学生平等关系，而且起到了打消顾虑、营造融洽气氛的作用。他认为子路本身不谦虚谨慎，不可能做到“为国以礼”，这从他的神态“哂”可以看出。由此可见，孔子是一个既热情可亲又严格的老师。 ③“如或知尔，则何以哉”，假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？“何伤乎？亦各言其志也”，那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！孔子循循善诱，找出话题，引导学生，体现孔子善于启发和诱导。 参考译文： 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）时常说：“‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路急忙回答说：“有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒；（如果）让我来治理这个国家，等到三年之后，就可以使（人人）都勇敢善战，而且懂得礼仪。” 孔子听了，微微一笑。 “冉求，你怎么样？” （冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” “公西赤，你怎么样？” （公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的主持司仪。” “曾点，你怎么样？” （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！” （曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里沐浴，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。” 孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾皙）说：“你为什么笑仲由呢？” （孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。” “难道冉求所讲的就不是国家吗？” “怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？” “难道公西赤所讲的不是国家吗？” “宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 岁除日与子颍登日观观日出作歌（节选） [清]姚鼐 泰山到海五百里，日观东看直一指。 万峰海上碧沈沈①，象伏龙蹲呼不起。 海隅云光一线动，山如舞袖招长风。 天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑②红。 地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。 不知万顷冯夷③宫，并作红光上天上。 【注】①沈：同“沉”。②扶桑；传说太阳出于扶桑树下，后以“扶桑”指太阳。③冯夷；传说中的水神。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据本诗的标题和具体内容，可以看出这首诗和《登泰山记》作于同一时间。 B. 诗人在日观峰远望，五百里的距离如在指间，以夸张手法展现了宏阔的视野。 C. 从地底升起的太阳如几丈圆的金轮，这与“日上，正赤如丹”相比，更具气势。 D. “海右天鸡才一唱”与“空中闻天鸡”都化用传说，使日出景象充满浪漫色彩。 16. 这首诗是如何描绘泰山日出的？请结合诗句简要赏析。 【答案】15. C 16. ①按照时间顺序进行描绘。从太阳未出时的万峰沉寂，到太阳初升时的一线云光，再到太阳升起时的光芒万丈，完整地描绘了泰山日出的全过程。 ②运用多种色彩进行描绘。如以“碧沈沈”描绘日出前昏暗的景象，用“扶桑红”“并作红光”描绘日出时红光四射的景象。 ③运用多种修辞手法。如“山如舞袖”运用比喻，写出了云海涌动的景象；“万顷冯夷宫”运用夸张，写出了日出时恢弘的景象。 ④精选典型意象。选取山峰、云海、天风等意象，共同描绘出泰山日出时云海升腾、日光涌动的景象。 【解析】 【导语】这首诗通过夸张和神话意象，描绘了泰山日出的壮丽景象。诗人以“五百里直一指”展现宏阔视野，用“地底金轮几及丈”形容太阳升起的磅礴气势，结合“扶桑”“冯夷”等神话元素，赋予日出以浪漫与神秘色彩，整体语言雄浑，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏艺术手法的能力。 C.“更具气势”错误，“正赤如丹”描绘的是太阳初升时的景象，色彩鲜明，是对色彩的描写，“太阳如几丈圆的金轮”是对形象的描写，二者的描写角度不同，气势上没有可比性。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌的艺术手法的能力。 ①照时间顺序进行描绘。太阳未出时：“万峰海上碧沈沈，象伏龙蹲呼不起”，描绘出在日出之前，泰山群峰在苍茫的云海中，如同大象和巨龙蹲伏着，沉浸在一片昏暗寂静之中，给人一种静谧、深沉的感觉，渲染出日出前的宁静氛围。太阳初升时：“海隅云光一线动”，写出了在遥远的海际，出现了一线云光的动态变化，这是太阳即将跃出的前奏，标志着日出的开始，让人感受到一种即将冲破黑暗的期待。太阳升起时：“地底金轮几及丈”，形象地描绘出太阳如巨大的金轮从地底升起，光芒万丈的壮观景象。 ②运用多种色彩进行描绘。 日出前：“碧沈沈”三字，生动地描绘出日出前，山峰在云海中呈现出的那种深沉、昏暗的碧色，给人一种压抑、神秘的视觉感受，衬托出日出前的宁静与黑暗。日出时：“扶桑红”直接点明了太阳初升时的红色，“并作红光上天上”则进一步强调了日出时红光四射，与天空、云海相互辉映，将日出时那种灿烂、热烈的红色光芒展现得淋漓尽致，给人以强烈的视觉冲击，凸显出日出的壮观与美丽。 ③运用多种修辞手法。 比喻：“山如舞袖招长风”，将山峰比作舞动的衣袖，形象地写出了在天风的吹拂下，山峰在云海中若隐若现、随风舞动的姿态，仿佛山峰在向长风招手，赋予了山峰动态美，也表现出云海涌动时的磅礴气势。夸张：“万顷冯夷宫”，以“万顷”来形容水神冯夷的宫殿，极言其广阔宏大，这里运用夸张的手法，写出了日出时，光芒照耀在广阔的云海之上，仿佛整个云海都变成了水神的宫殿，光芒万丈，气势恢宏，突出了日出景象的壮观与神奇。 ④精选典型意象。 山峰：诗中的万峰不仅是泰山雄伟山势的体现，也是日出的背景衬托。在日出的过程中，它们或“象伏龙蹲”般沉寂，或在云海中与日出相互映衬，展现出一种雄浑、壮观的景象。云海：“万峰海上碧沈沈”“山如舞袖招长风”等句中的云海，时而平静深沉，时而随风涌动，与山峰、日出相互交织，构成了一幅变幻莫测的画面，增加了日出景象的奇幻与神秘。天风：“天风飘飘拂东向”中的天风，为整个日出场景增添了灵动的气息，它吹拂着云海和山峰，使得整个画面充满了动感，更凸显出泰山日出时的雄浑与壮阔。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中，作者因被贬江州，终年听不到丝竹之声，从早到晚满耳都是“___________”，虽有山歌村笛，却“___________”。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，“___________，___________”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。 （3）曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中，写下“___________，___________”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。 【答案】 ①. 杜鹃啼血猿哀鸣 ②. 呕哑嘲哳难为听 ③. 云青青兮欲雨 ④. 水澹澹兮生烟 ⑤. 酾酒临江 ⑥. 横槊赋诗 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：鹃、哳、澹、酾、槊。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “劳动创造美好未来”这句   ①   的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在   ②   中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能   ③   。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 学校积极响应劳动主旋律，组织开展以“劳动光荣，创造伟大”为主题的校园活动，现就如何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见，请你任写两条。 【答案】18. 示例：①耳熟能详②潜移默化③一蹴而就 19. 家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 20. 示例：①科学设计课内外劳动项目，合理规定劳动时间。②根据不同年龄阶段学生的特点和需求，开设劳动实践课程。③设置劳动教育成果展示，展示学生学到的日常生活劳动技能。④利用社会资源，借助社会劳动教育基地等联合开发校外劳动教育课程。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，语境强调人们因听的多所以对公益广告语很清楚，故可用“耳熟能详”。“耳熟能详”指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 第②处，语境强调公益广告影响人们树立正确价值观，属于文化影响人的特点，在不知不觉中起作用，故可用“潜移默化”。“潜移默化”指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。 第③处，语境强调加强劳动教育不是轻而易举，一下子就成功的。故可用“一蹴而就”。“一蹴而就”，踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一、“把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能”动宾搭配不当，“把握”与“技能”不搭配，“把握”应改为“掌握”； 二、“切忌不要事事包办”否定不当，“切忌”与“不要”都表示否定，双重否定表肯定，语意就变成了“要事事包办”，可删除“切忌”或“不要”。 故可改为：家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 【20题详解】 本题考查学生语言表达得体之拟写意见的能力。 根据材料第二段“就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课”可提出“科学设计课内外劳动项目，合理规定劳动时间”的意见。 根据材料第二段“根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲”可提出“根据不同年龄阶段学生的特点和需求，开设劳动实践课程”的意见。 根据材料第二段“编印不同的教材体系，制定不同的考核办法”可提出“设置劳动教育成果展示，展示学生学到的日常生活劳动技能”的意见。 根据材料第三段“就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策”可提出“利用社会资源，借助社会劳动教育基地等联合开发校外劳动教育课程”的意见。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 有的人倾向于早上活动，往往早饭、午饭和晚饭都吃得很早。他们的生物钟属于“早晨型”，此类人被通俗地称为“百灵鸟”。相反， ① ，他们的生物钟属于“夜晚型”，此类人被称为“猫头鹰”。 研究发现，“猫头鹰”们饮食习惯往往不如“百灵鸟”们健康。 ② ，“夜晚型”的人一般吃饭较晚，更容易发胖。这种生活习惯不利于减肥，还可能增加发生炎症和罹患心血管疾病的危险因素。 该研究组之前的一项研究表明，拥有“早晨型”还是“夜晚型”生物钟是受人类基因限制的，也就是说，我们生下来就注定了自己是“百灵鸟”或“猫头鹰”。然而，相关代谢风险的高低却 ③ ——“猫头鹰”的生活习惯通常不如“百灵鸟”。 21. 下列句子中加点的“们”和文中画横线处的“们”，用法相同的一项是（ ） A. 袭人推他道：“林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。”黛玉笑道：“你说你是个丫头，我只拿你当嫂子待。”（曹雪芹《红楼梦（第三十一回）》） B. 如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。（铁凝《哦，香雪》） C. 他们就是艾奇逊所说的“民主个人主义”的拥护者。艾奇逊们的欺骗做法在中国还有一层薄薄的社会基础。（毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》） D. 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。（李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. C 22. ①有的人则倾向于晚上活动；②与“早晨型”的人相比；③取决于我们的生活习惯。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解现代汉语词语意思的能力。 画线句中的“们”，表示某一类人。 A．“们”，附着在人称代词或指人的名词后面，表示复数； B．“们”，用在代词或指人的名词后面，表示复数； C．“们”，表示某一类人； D．“们”，用在代词或指人的名词后面，表示复数。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）根据前文的“相反”一词可知，此句内容是针对前边的“有的人倾向于早上活动，往往早饭、午饭和晚饭都吃得很早”内容而言的，所以可填：有的人则倾向于晚上活动。 （2）依据后文“‘晚型’的人一般吃饭较晚，更容易发胖”可知，此句是属于转换话题的句子，是由前文的“‘猫头鹰’们饮食习惯”转到“‘百灵鸟’们健康”，即“‘早晨型’的人”，所以可填：与“早晨型”的人相比。 （3）依据后文“‘猫头鹰’的生活习惯通常不如‘百灵鸟’”可知，此句的关键词是“生活习惯”，所以可填：取决于我们的生活习惯。 四、写作（60分） 23. 根据要求作文。 清代袁枚在《随园诗话》中说道：“才欲其大，志欲其小。才大，则任事有余；志小，则愿无不足。”意为人的才能越大越好，而志向却不一定要立得高远。而后来的左宗棠则教育子女“读书做人，先要立志”“务期与古时贤豪杰少小时志气一般”。这是教导子女要立大志，以古代圣贤豪杰为榜样。两位名人所说各有道理。 人生在世，有人有志，有人无志，有人志大，有人志小。读了上述材料，你产生了怎样的认识和思考？请写一篇议论文，表达你对“立志”的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用了袁枚和左宗棠关于立志的话，袁枚认为人的才能越大越好，而志向却不一定要远大；而左宗棠却教导子女以古代圣贤豪杰为榜样，树立远大志向。材料最后一句话认可了两个人的说法，给了考生思索的空间和方向。 两位名人所说各有道理，只是角度不同而已。可见文章的主题是“志之小大之辨”，题目考查的是考生的思辨能力。袁枚的话是希望人们努力增加自己的才学，而理想愿望要小一些，才能大而愿望小，愿望就容易达到；左宗裳教育子女的话，是要求他们学习古代圣贤豪杰，立高远之志。两人的主张在一定程度上是对立的，但都各有道理。袁枚是从个人生活品质角度而言的，志小，易满足，人就更容易幸福快乐；左宗棠是从人生的意义角度而言的，志存高远，就有可能成为圣贤豪杰，使生命有更大的价值与意义。写作的时候，应对两人的主张进行辩证的分析，不宜偏执。其实，有时志不在大小，能够为社会做出贡献，为祖国的建设添砖加瓦，即为树立的积极向上的志向。 考生可先谈立小志也可成大事；然后谈立小志与为国为民立志并不矛盾；最后联系现实，谈青年人应该立什么样的志向和如何实现自己的志向。行文中，开头段最好通过对材料中“小志”“大志”的权衡得出观点，运用辩证眼光看待立志，谈志无大小，适合自己的、能实现有意义的志向就是最好的。在具体写作的时候，兼顾“大志”“小志”，辩证思考，联系家国和青年自身，这样的文章最符合要求。 立意： 1.欲求人生幸福，志须小而能达。 2.鸿鹄之志诚可贵，燕雀之志焉可觑？ 3.志存高远，人当为鸿鹄。 4.生活上的志宜小，事业上的志宜大。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高一年级寒假自主学习效果检测 语文试卷 2025年2月25日 注意事项： 1.本试卷共23小题，满分150分。考试时间为150分钟。 2.答案写在答题卡上的指定位置，考试结束后，交回答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B. 落后大国面对先进小国侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C. “不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D. 中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B. 抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C. 抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D. 中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3. 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ） A. 敌虽强，但敌之强已为其他不利因素所减杀。 B. 除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C. 中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D. 动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4. 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B. 作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C. 大雨天里为牛割草情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D. 文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7. 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B. 两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C. 这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D. 这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8. 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【注】 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间。加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂西之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 【注释】自《论语·先进》（《论语译注》，中华书局1980年版）。子路（前542一前480），即仲由，字子路。曾皙（生卒年不详）、名点，字子皙，曾参的父亲。冉有（前522一？），即冉求，字子有。公西华（前509一？），复姓公西，名赤，字子华。四人都是孔子的弟子。侍坐，在尊长近旁陪坐。 10. 对划线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 方六七十/如五六十/求也/为之比及三年/可使足民如/其礼乐/以俟君子 B. 方六七十/如五六十/求也为之比及/三年可使足民/如其礼乐/以俟君子 C. 方六七十/如五六十/求也为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 D. 方六七十/如五六十/求也/为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 11. 下列对文中有关的词语的相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B. 会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子。同，指诸侯一起朝见天子。 C. 相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D. 冠者，指成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 12. 下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 开始交代了谈话的内容和方式，四位弟子陪坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。 B. 在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。 C. 子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D. 公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 （2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 14. 结合原文中的言、行、神态描写，分析孔子的形象。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 岁除日与子颍登日观观日出作歌（节选） [清]姚鼐 泰山到海五百里，日观东看直一指。 万峰海上碧沈沈①，象伏龙蹲呼不起。 海隅云光一线动，山如舞袖招长风。 天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑②红。 地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。 不知万顷冯夷③宫，并作红光上天上。 【注】①沈：同“沉”。②扶桑；传说太阳出于扶桑树下，后以“扶桑”指太阳。③冯夷；传说中的水神。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据本诗的标题和具体内容，可以看出这首诗和《登泰山记》作于同一时间。 B. 诗人在日观峰远望，五百里的距离如在指间，以夸张手法展现了宏阔的视野。 C. 从地底升起的太阳如几丈圆的金轮，这与“日上，正赤如丹”相比，更具气势。 D. “海右天鸡才一唱”与“空中闻天鸡”都化用传说，使日出景象充满浪漫色彩。 16. 这首诗是如何描绘泰山日出的？请结合诗句简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中，作者因被贬江州，终年听不到丝竹之声，从早到晚满耳都是“___________”，虽有山歌村笛，却“___________”。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，“___________，___________”两句对天姥山上天气和环境描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。 （3）曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中，写下“___________，___________”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “劳动创造美好未来”这句   ①   的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在   ②   中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能   ③   。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 学校积极响应劳动主旋律，组织开展以“劳动光荣，创造伟大”为主题校园活动，现就如何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见，请你任写两条。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 有的人倾向于早上活动，往往早饭、午饭和晚饭都吃得很早。他们的生物钟属于“早晨型”，此类人被通俗地称为“百灵鸟”。相反， ① ，他们的生物钟属于“夜晚型”，此类人被称为“猫头鹰”。 研究发现，“猫头鹰”们饮食习惯往往不如“百灵鸟”们健康。 ② ，“夜晚型”的人一般吃饭较晚，更容易发胖。这种生活习惯不利于减肥，还可能增加发生炎症和罹患心血管疾病的危险因素。 该研究组之前的一项研究表明，拥有“早晨型”还是“夜晚型”生物钟是受人类基因限制的，也就是说，我们生下来就注定了自己是“百灵鸟”或“猫头鹰”。然而，相关代谢风险的高低却 ③ ——“猫头鹰”的生活习惯通常不如“百灵鸟”。 21. 下列句子中加点的“们”和文中画横线处的“们”，用法相同的一项是（ ） A. 袭人推他道：“林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。”黛玉笑道：“你说你是个丫头，我只拿你当嫂子待。”（曹雪芹《红楼梦（第三十一回）》） B. 如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。（铁凝《哦，香雪》） C. 他们就是艾奇逊所说的“民主个人主义”的拥护者。艾奇逊们的欺骗做法在中国还有一层薄薄的社会基础。（毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》） D. 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。（李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 根据要求作文。 清代袁枚在《随园诗话》中说道：“才欲其大，志欲其小。才大，则任事有余；志小，则愿无不足。”意为人的才能越大越好，而志向却不一定要立得高远。而后来的左宗棠则教育子女“读书做人，先要立志”“务期与古时贤豪杰少小时志气一般”。这是教导子女要立大志，以古代圣贤豪杰为榜样。两位名人所说各有道理。 人生在世，有人有志，有人无志，有人志大，有人志小。读了上述材料，你产生了怎样的认识和思考？请写一篇议论文，表达你对“立志”的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$