精品解析：江苏省泰州中学2024-2025学年高二下学期第一次质量检测历史试题

2024~2025学年春学期高二年级第一次质量检测 历史学科试卷 （满分100分 考试时间：75分钟） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将答案填涂到答题卡相应区域。 1. 湖北省天门市石家河遗址是新石器时代都邑聚落遗址，出土的文物与河南殷墟妇好墓玉凤、四川三星堆面具出现“撞脸”现象，如图1、图2所示。这可用来说明（ ） 图1 石家河玉团凤和妇好墓玉凤 图2 石家河玉人头像和三星堆面具 A. 早期中华文明在时空上的延续性 B. 湖北地区是中华文明的核心区域 C. 石家河文化是长江文化的起源地 D. 商代手工业技术取得了显著进步 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据本题材料“出土的文物与河南殷墟妇好墓玉凤、四川三星堆面具出现‘撞脸’现象”结合所学知识可知，石家河遗址、河南殷墟妇好墓、四川三星堆遗址都属于早期中华文明的范畴，不同地域出土的文物呈现出“撞脸”现象证明了早期中华文明在时间和空间上的延续性，A项正确；黄河流域是中华文明的核心区域，排除B项；仅凭材料无法得出长江文化的起源地是湖北地区，排除C项；“撞脸”现象只能证明其相似性、关联性，无法证明手工业技术明显进步，排除D项。故选A项。 2. 西晋末年，部分中原士人为避战乱，举族迁往河西。当地相对安定，重视文教，学风蔚然，儒家文化得以存续、发展。北魏统一北方后，河西士人大多被东迁平城，其学说成为北方儒家文化的重要来源。这说明（ ） A. 人口迁移实现了文化传播延续 B. 人口迁徙推动河西经济开发 C. 移民提高了迁入地的文化水平 D. 北魏时期河西成为儒学重镇 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。材料描述了西晋末年中原士人为避战乱迁往河西，儒家文化在河西得以存续和发展，之后北魏统一北方，河西士人东迁平城，其学说成为北方儒家文化的重要来源。这表明人口迁移促进了文化的传播和延续，A项正确；材料没有涉及河西地区经济发展状况，排除B项；材料反映了儒家文化在河西地区得以存续发展，但并不代表河西地区文化水平提高，排除C项；北魏时期河西地区士人被迁往平城，不能反映河西成为成为儒学重镇，排除D项。故选A项。 3. 朱熹认为，人对待自然万物，一方面要依仁即生生的原则处之，以利物、生物、成物作为行为的出发点；另一方面又主张“圣贤出来扶临万物，各因其性而导之。如昆虫草木，未尝不顺其性，如取之以时，用之有节。”其主张体现的中华传统文化内涵是（ ） A. 以民为本 B. 崇德尚贤 C. 天人合一 D. 和而不同 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料和所学可知，朱熹的主张强调两方面：一是以“仁”（生生不息）的原则对待万物，促进其生长；二是顺应自然规律，“各因其性而导之”，取用有节，这体现了遵循自然规律，与自然协调共生，而非单纯利用或征服自然，人与自然的和谐统一，符合“天人合一”的传统文化内涵，C项正确；“以民为本”是关注政治治理，与题干中人与自然关系的论述无关，排除A项；“崇德尚贤”侧重道德与人才，与题干中人与自然关系的论述无关，排除B项；“和而不同”强调多样性共存，与题干中人与自然关系的论述无关，排除D项。故选C项。 4. 2013年《人民日报》发表关于新时期中国外交的社论：“中国外交必须坚持传统价值……中华文化崇尚和谐，以和为贵，与人为善……在对外交往中，我们要更好体现平等相待、和而不同、诚信正义、立己达人等中华优秀传统文化价值。”该社论意在（ ） A. 积极复兴中华优秀传统文化 B. 消弭与西方的意识形态差别 C. 推动世界政治新秩序的发展 D. 运用民族文化推动世界共赢 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是当代中国。根据材料中“坚持传统价值”“诚信正义、立己达人”等信息及所学可知，该社论强调了中国传统文化道德观、义利观对新时期中国外交的影响，其意在运用中国优秀传统文化推动世界共赢，D项正确；该社论的意图并非简单复兴中华优秀传统文化，与题意不符，排除A项；材料未涉及中西方意识形态的差别问题，“消弭”的说法不准确，排除B项；世界政治新秩序是一种完全新型的国家与国家之间的关系和处理国际事务、解决国际争端的方式，材料并未涉及世界政治新秩序的相关信息，排除C项。故选D项。 5. 古埃及人每年都在尼罗河开始泛滥的月份举行隆重的祭祀尼罗河的仪式，由君主把添加染料的啤酒献给哈托女神，一方面期待这位河神带来丰足的泛滥水，另一方面希望她免除泛滥水带来的灾难。据此可知，古埃及（ ） A. 水利技术相对落后 B. 神化王权以加强权威 C. 农耕经济较为发达 D. 环境决定了生活方式 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。依据材料“古埃及人每年都在尼罗河开始泛滥的月份举行隆重的祭祀尼罗河的仪式，由君主把添加染料的啤酒献给哈托女神”并结合所学知识可知，古埃及祭祀河神的时候，由君主把添加染料的啤酒献给哈托女神，凸显了埃及君主的地位，体现出神化王权的作用，B项正确；材料没有体现古埃及与其他地区水利技术的对比，无法得出古埃及水利技术落后的结论，排除A项；根据材料可知，古埃及祭祀河神，河神给古埃及带来充沛的水源，使得古埃及农业得到灌溉，只能体现古埃及人对于尼罗河的崇拜，不能体现农耕经济较发达，排除C项；根据所学知识可知，“环境决定了生活方式”的说法太绝对，排除D项。故选B项。 6. 波斯帝国的王宫有亚述阶梯式的建筑风格，垂花饰是埃及风格，墙面装饰巴比伦琉璃砖和亚述、希腊样式的浮雕。这可用来说明，波斯帝国（ ） A. 强化了君主专制制度 B. 统一了西亚北非地区 C. 推动了古代文明融汇 D. 致力于推广希腊文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（波斯）。波斯帝国的王宫建筑融合了亚述阶梯式风格、埃及垂花饰、巴比伦琉璃砖以及亚述和希腊样式的浮雕，这些不同地区的文化元素出现在同一建筑中，说明波斯帝国在其统治过程中推动了古代文明的融汇，C项正确；题干主要围绕波斯帝国王宫的建筑风格和装饰特点展开，与强化君主专制制度不属于同一范畴，排除A项；虽然波斯帝国疆域广阔，但题干中关于王宫建筑的信息无法直接得出其统一了西亚北非地区的结论，与题意不符，排除B项；波斯帝国王宫装饰中有希腊样式的浮雕，但不能就此说明其致力于推广希腊文化，且其建筑风格是多种文化融合，并非单一强调希腊文化，致力于推广希腊文化的是亚历山大帝国，排除D项。故选C项。 7. 古印度佛教认为，种姓的形成是因为社会分工的不同，并非是神定的；在个人修行方面，佛教主张“以佛性等故，视众生无有差别”，人可以通过修行达到觉悟或修成佛。这反映了古印度佛教（ ） A. 蕴含一定的人文色彩 B. 教义具有哲学思辨化的特点 C. 植根于印度传统文化 D. 引导人们追求政治上的平等 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知本题属于本质类选择题，时空是：古印度。由材料“种姓的形成是因为社会分工的不同，并非是神定的；‘以佛性等故，视众生无有差别’，人可以通过修行达到觉悟或修成佛。”可知佛教强调人的主观能动性、人生而平等，因此，蕴含一定的人文色彩，A项正确；哲学思辨化是指在哲学研究和思考过程中，运用理性思维、逻辑推理、概念分析等方式，对各种哲学问题进行深入探究和思考，材料没有提到哲学，排除B项；材料强调的是古印度佛教蕴含的思想，不是古印度佛教思想的来源，排除C项；材料没有提到政治上的平等，且与当时古印度的种姓制度的史实不符，排除D项。故选A项。 8. 4世纪中后期，匈奴在与两汉征战失败后转而西迁，引发了日耳曼民族大迁徙。不同于同时期中国五胡乱华后的内部整合，进入罗马的日耳曼族群纷纷选择“去罗马化”，最终只能依靠“普世教会”作为精神统一的力量。这表明匈奴西迁（ ） A. 直接导致罗马帝国分裂 B. 加剧了欧洲政治的分裂 C. 利于维护欧洲统一局面 D. 保证了汉朝的长治久安 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：4世纪中后期（欧亚）。根据材料并结合所学知识可知，匈奴西迁引发了日耳曼民族大迁徙，各支日耳曼人纷纷涌入西罗马帝国，建立了许多日耳曼人的国家，加剧了欧洲政治上的分裂，B项正确；罗马帝国的分裂主要是由于内部政治和行政体制的崩溃、军队力量的衰减、经济衰退和财政危机、宗教和文化差异的加剧，以及外部威胁的增加等内外因素，匈奴西迁并未直接导致罗马帝国的分裂，排除A项；匈奴西迁促使了欧洲的分裂，排除C项；“保证了汉朝的长治久安”说法绝对，不符合史实，排除D项。故选B项。 9. 10世纪以前，基辅罗斯的建筑基本上都是木结构。10世纪末，由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂，之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂，它们的基本结构与东欧传统教堂类似，都由三个侧廊、四道间墙和一个穹顶组成。这说明基辅罗斯（ ） A. 中央集权的巩固和强化 B. 教权与王权的二元并立 C. 是东西文明交往的桥梁        D. 深受拜占庭帝国的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：10世纪末（俄罗斯）。根据材料“由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂，之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂，它们的基本结构与东欧传统教堂类似”及所学可知，俄罗斯在接受基督教前，基辅罗斯教堂由希腊工匠建造，之后建造新的圆锥顶、柱状的圣索菲亚教堂（圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑和艺术的结晶），这说明俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，D项正确；1547年，伊凡四世正式加冕为皇帝，采取了巩固和强化中央集权的措施，排除A项；在西欧封建制度确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用，竞争共存，逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局，不符合题意，排除B项；阿拉伯帝国是东西文明交往的桥梁，排除C项。故选D项。 10. 13世纪下半叶，神学家托马斯·阿奎那将亚里士多德哲学引入基督教信仰，用“自然法则”来论证“君权神授”，并提出了理性训练的教育目标，使经院哲学达到了空前的繁荣。这说明经院哲学（ ） A. 阻碍了宗教改革的兴起 B. 蕴含着启蒙运动的本质 C. 继承了古希腊理性精神 D. 促进了中世纪大学兴起 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪下半叶（世界）。据材料“神学家托马斯·阿奎那将亚里士多德哲学引入基督教信仰”“理性训练的教育目标”可知，经院哲学融合了中世纪神学思想和古代希腊哲学思想，其中理性精神特点突出，说明继承了古希腊哲学思想中的理性精神，C项正确；经院哲学蕴含近代理性精神，一定程度上是对中世纪神学思想的冲击，利于近代宗教改革的兴起，排除A项；启蒙运动的本质是近代资本主义思想解放运动，而经院哲学本质是封建统治思想，本质上不相同，排除B项；10-11世纪，随着封建经济的进一步发展，在一些新兴城市里出现了大学，时间不符，排除D项。故选C项。 11. 15世纪，帕查库蒂开疆拓土、奠定帝国大业，重建南美洲古城库斯科。在库斯科中央广场上，宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上，国王每年在此举行盛大的太阳祭。沿中央广场四个方向修筑的数千米驿道，把库斯科与全国连接起来。重建的库斯科（ ） A. 成为印加统治中心 B. 是玛雅城市建筑的典范 C. 见证阿兹特克文明 D. 借鉴了古埃及建筑风格 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是正向题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪（世界南美洲）。据材料“15世纪，帕查库蒂开疆拓土、奠定帝国大业，重建南美洲古城库斯科。”帕查库提是南美印加国第九任君主(1438年~1471年在位)，在他统治期间,库斯科由一个小国逐步发展成一个广阔的帝国-“塔华廷苏育”(Tahuantinsuyu),意为“四方之国”，A项正确。材料体系的是城市建筑和城市的道路系统，B的描述不全面，排除B项；材料体现的是印加文明，排除C项；库斯科宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上，国王每年在此举行盛大的太阳祭，这和埃及的建筑风格不同，古埃及金字塔是法老的陵墓，排除D项。故选A项。 12. 16世纪起，出生在中美洲的白人移民后裔被称为“克列奥人”，以区别生于西班牙的“半岛人”。到18世纪中后期，一些克列奥人开始自称为“美洲人”，并愈发痛恨来自西班牙的父兄辈。这实质上反映了（ ） A. 拉美独立运动加快民族觉醒 B. 人口迁徙催生新的民族认同 C. 欧洲人的种族歧视观念浓厚 D. 西班牙的殖民霸权受到挑战 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（美洲）。据题意可知，在美洲出生的白人移民后裔自称“美洲人”，反对来自西班牙的父兄辈，体现了这些移民后裔对美洲的认同，所以实质上反映了人口迁徙催生了新的民族认同，B项正确；这些克列奥人虽然反对来自西班牙的父兄辈，但不能说明是由于拉美独立运动的影响，排除A项；材料反映的是移民后裔对美洲的认同，并不能说明欧洲人种族歧视观念的浓厚，排除C项；虽然克列奥人反对来自西班牙的父兄辈，但无法体现他们对西班牙殖民霸权的挑战，排除D项。故选B项。 13. 早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情。中国传统艺术逐渐在华侨社会以及当地得到传扬。如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。这体现出文化传播（ ） A. 经历从自赏到共享的过程 B. 仅限于同一族群的社会中 C. 应该秉持以和为贵的精神 D. 往往具有双向互动的特点 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。据题干“早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情……如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。”，并结合所学知识可知，有外国人参加了中国传统戏曲和音乐的表演，中国传统文化在国外得到传播，享受中国传统戏曲和音乐的不仅有海外的华人，也有当地人，A项正确；根据所学知识可知，文化传播可以突破族群的界限，排除B项；以和为贵是文化价值观的体现，排除C项；题干没有体现双向互动，排除D项。故选A项。 14. 16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见。这些现象说明（ ） A. 各洲人民生活习惯趋同 B. 世界贸易格局发生改变 C. 商品流动推进文化交流 D. 工业革命引发生活变迁 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪以来（世界）。据题干“16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。”说明中国艺术品传到欧洲同时传播了中国文化，材料“20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见”说明西方商品带来西方牛仔文化，由此可知商品流动推进文化交流，因此C选项符合题意；各洲人民生活习惯趋同不符合史实，A项错误；材料是商品和文化在东西方的交流不是贸易格局，B项错误；工业革命是18世纪，与材料时空不符，D项错误。故选C项。 15. 从20世纪50年代开始，大量移民从印度、巴基斯坦、西印度群岛和非洲流向英国。而法国则吸收了来自其前北非殖民地，特别是阿尔及利亚的大批移民。荷兰成为许多印度尼西亚移民的家园。大量移民涌入欧洲的主要原因是（ ） A. 欧洲社会经济发展需要 B. 交通和通讯技术的发展 C. 战后世界殖民体系的崩溃 D. 经济全球化程度的加深 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪50年代（欧洲）。根据本题材料信息及所学知识可知，移民能大量涌入发达国家，主要是因为二战后发达国家经济发展需要大量劳动力，A项正确；“交通和通迅技术的发展”和“经济全球化程度的加深”是原因，但并非主要原因，如果没有发达国家经济发展的需要，大规模移民潮是不可能出现的，排除BD项；殖民体系崩溃的标志是1990年纳米比亚的独立，排除C项。故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料　从秦汉开始直至元朝的1 500多年是丝绸之路的第一个时代，其特征主要是：形成了以陆路为主的交通格局，背靠海洋，面向北方，以长城为中心，农耕文明和游牧文明成为交流、融合的两大主要势力……这一时代，陆上丝绸之路主要维系了中原与周边少数民族地区的交往。在中华民族形成的过程中，各种族群、集团、部落、文化等形成了嵌入式互动格局。正是这种嵌入式互动才使得现代民族国家意义上的“中国”得以形成，也是我们理解多元一体中华民族形成的关键。 1405年，朱棣派遣郑和第一次下西洋，此后郑和又六次下西洋，最远到达东非，开拓了海上丝绸之路。这是丝绸之路第二个时代的开端。这个时代的特点是大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往。由于这个时代明清的综合国力在世界范围内大体保持领先地位，中国由此成为当时世界经济和贸易的中心地区之一。 ——吕文利《丝绸之路的“三个时代”》 （1）根据材料并结合所学知识，概括丝绸之路的转变及转变的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要分析古代丝绸之路的影响。 【答案】（1）转变：从陆上到海上，从北方到南方。 原因：经济重心的南移；造船和航海技术的进步；明朝前期国力强大；郑和下西洋的推动。 （2）影响：推动了中国统一多民族国家的形成和发展；促进了中外经济文化的交流；增进了中国与亚非其他国家的友好关系；使中国成为世界经济和贸易的中心地区之一。 【解析】 小问1详解】 本题是特点类和原因类材料分析题，时空是古代（中国）。第一小问转变，根据材料“形成了以陆路为主的交通格局，背靠海洋，面向北方，以长城为中心”“陆上丝绸之路主要维系了中原与周边少数民族的交往”以及“此后又六下西洋开拓了海上丝绸之路”等信息，并结合所学可知，丝绸之路从陆上转到海上，从北方转到南方。第二小问原因，据所学可知，可从经济重心的南移、造船和航海技术的进步等方面分析原因；根据材料“由于这个时代明清的综合国力在世界范围内大体保持领先地位”可知，明朝前期国力强大；根据材料“朱棣派遣郑和第一次下西洋，此后又六下西洋，最远到达东非，开拓了海上丝绸之路。”可知，郑和下西洋的推动。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题，时空是古代（中国）。根据材料“陆上丝绸之路主要维系了中原与周边少数民族的交往”“正是这种嵌入式互动才使得现代民族国家意义上的‘中国’得以形成，也是我们理解多元一体中华民族形成的关键。”可知，推动了中国统一多民族国家的形成和发展；根据材料“此后又六下西洋，最远到达东非，开拓了海上丝绸之路”“这个时代的特点是大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往。”可知，促进了中外经济文化的交流、加强了中国与亚非国家的友好关系；根据材料“中国由此成为当时世界经济和贸易的中心地区之一”可知，中国成为世界经济和贸易的中心地区之一。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明末清初，随着西方传教士的到来，中西文化开始进行真正意义上的接触和碰撞。在经济发展和政治变革的呼唤下，经世致用的实学思潮兴起，推动了中西文明对话的渠道打开。西方传教士带来的部分西方近代科技使不少思想趋新的士大夫产生了浓厚兴趣，如徐光启、李之藻、杨廷筠等，他们出于对新事物探求的热忱，渴望从外来文化中得到启发。明末清初西学的输入，还往往为最高统治者的个人兴趣所左右，某种程度上满足了皇帝的需要。 ——摘编自骆利红《明末清初的“西学东渐”论述》 材料二 鸦片战争以后，“西学东渐”出现了一系列新变化。随着教会学校、洋务学堂等新式学校的设立，人们的知识结构开始发生明显的变化。新式学校除了传统的中学课程外，还开设许多近代西学教育课程，如化学、电学、历史学、经济学、政治学、法学、哲学、外语等。随着时间的推移，人们对西学重要性认识的不断加深，西学课程在整个教育课程结构中的地位越来越重要。除了西学课程外，影响人们知识结构发生变化的还有各类报刊和各种新式书籍。据统计，从鸦片战争结束到19世纪90年代，中国先后创办了中外文报刊250种左右，其中西人创办的有200多种，大约占同时期中国报刊总数的80%以上。当时，许多报刊都经常刊登自然科学和社会科学方面的知识。这对当时的中国社会从封闭走向开放，具有十分重要的意义。 ——摘编自郑大华《西学东渐：晚清从封闭走向开放的桥梁》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明末清初“西学东渐”产生的历史条件。 （2）根据材料一、二、指出与明末清初相比，晚清“西学东渐”出现的新变化，并结合所学知识说明这种新变化对中国的影响。 【答案】（1）条件：商品经济的发展；经世致用思潮的兴起；西方传教士和一些中国士大夫的推动；统治者的支持；新航路的开辟。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） （2）新变化：传播内容由科技逐渐扩展到政治制度和思想文化层面；传播群体不断扩大；传播方式和途径呈现多样化。 影响：传播了西方先进思想观念，推动了人们思想的解放；为晚清社会变革提供了思想基础；促进了中国社会近代化进程。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是明末清初的中国。根据材料一“明末清初，随着西方传教士的到来”可知，新航路的开辟；根据材料一“西方传教士带来的部分西方近代科技使不少思想趋新的士大夫产生了浓厚兴趣”可知，西方传教士和一些中国士大夫的推动；根据材料一“在经济发展和政治变革的呼唤下，经世致用的实学思潮兴起，推动了中西文明对话的渠道打开”可知，商品经济的发展以及经世致用思潮的兴起；根据材料一“明末清初西学的输入，还往往为最高统治者的个人兴趣所左右，某种程度上满足了皇帝的需要。”可知，统治者的支持。 【小问2详解】 本题是对比类与影响类材料分析题。时空是晚清的中国。第一小问新变化，根据材料一“西方传教士带来的部分西方近代科技使不少思想趋新的士大夫产生了浓厚兴趣”与材料二“新式学校除了传统的中学课程外，还开设许多近代西学教育课程，如化学、电学、历史学、经济学、政治学、法学、哲学、外语等。”结合所学知识可知，传播内容由科技逐渐扩展到政治制度和思想文化层面；根据材料二“随着教会学校、洋务学堂等新式学校的设立”与“影响人们知识结构发生变化的还有各类报刊和各种新式书籍”结合所学知识可知，传播方式和途径呈现多样化；根据材料二“据统计，从鸦片战争结束到19世纪90年代，中国先后创办了中外文报刊250种左右，其中西人创办的有200多种，大约占同时期中国报刊总数的80%以上。”可知，传播群体不断扩大。 第二小问影响，根据材料二“随着教会学校、洋务学堂等新式学校的设立，人们的知识结构开始发生明显的变化。”结合所学知识可知，传播了西方先进思想观念，推动了人们思想的解放；根据材料二“这对当时的中国社会从封闭走向开放，具有十分重要的意义”结合所学知识可知，为晚清社会变革提供了思想基础并且促进了中国社会近代化进程。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 关于世界文明的历史，海内外学者论著颇丰，涉及的角度各有不同，例如：《草原帝国》《世界征服者》《希腊精神——部文明史》《伊斯兰世界帝国》《印度与中国——两大文明的交往和激荡》《基督教与西方文化》《日本文明——一个比较的视角》《文明的十字路口——奥斯曼帝国的兴衰》《太阳与献祭众神：阿兹特克与玛雅神话》《尼罗河畔的古埃及文明》等，这些书名反映了作者对世界文明的不同理解。 根据材料并结合所学知识，围绕“世界文明”的相关内容，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密） 【答案】论题：世界文明具有多样性。 阐述：世界文明在形成和发展过程中，受到各地区自然、政治、经济和传统等多重因素的影响，具有多样性的特点。世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯入继承了西亚、北非、希腊、罗马等文明的传统，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。古典希腊和罗马文化对欧洲文化产生了深远影响，西欧基督教文明在此基础上形成。南亚的古代印度文化也颇具特色。在五干多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深、源远流长的中华文化。东亚的朝鲜和日本的文化以及东南亚的文化既有本土文化的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响，因大洋阻隔而与其他大陆缺乏交流的美洲，独立发展起印第安文化。不同地区的文明，随着历史的发展，交流不断加强，并相互影响。 世界文明具有多样性，多样的世界文明共同推动了人类文明的发展。对待不同文明，我们应该坚持开放包容、互学互鉴。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代的世界。首先，需要自拟合适的论题，据材料“《希腊精神——一部文明史》、《伊斯兰世界帝国》、《印度与中国——两大文明的交往和激荡》、《基督教与西方文化》、《日本文明——一个比较的视角》”可以从其多样性来分析，可拟定论题为“世界文明具有多样性。”然后，从世界各个主要文明形成的原因及其特征展开论述：世界文明在形成和发展过程中受到各地区自然、政治、经济和传统等多重因素的影响，具有多样性的特点。世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。古典希腊和罗马文化对欧洲文化产生了深远影响，西欧基督教文明在此基础上形成。南亚的古代印度文化也颇具特色。在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。东亚的朝鲜和日本的文化以及东南亚的文化既有本土文化的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响。因大洋阻隔而与大陆缺乏交流的美洲独立发展起来印第安文化。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。最后，进行总结升华论题为，世界文明具有多样性，多样的世界文明共同推动了人类文化的发展。对待不同文明，我们应该坚持开放包容、互学互鉴。本题为开放性试题，言之有理即可。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新加坡是一个多元族群构成的国家，三个主要族群华人、马来人、印度人均是来自周边大国或文明区域的移民，来自中国南方各省的华裔移民超过70%。为了包容性社会的建立，新加坡政府制定《宗教和谐法令》以确保各宗教互相尊重，成立“少数种族总统理事会”以确保任何法令措施不会对少数种族不利。同时构建了具有激励性的社会保障体系，也对社会组织给予经费等多项支持，以此来增强民间社会组织参与社会治理的能力。新加坡历任领导人都十分重视以德治国，通过社会教化提高民众的道德素养，规范民众的行为，其中通过学校进行伦理道德教育是新加坡社会教化的重要途径。为包容性社会提供服务另一个重要的渠道是民间社团，其中，新加坡华人组成的宗乡社团担当着重要角色。多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。 ——摘编自曾志敏《强政府、强社会——社会治理现代化的新加坡与美国经验》 （1）根据材料并结合所学知识，指出新加坡“包容性社会”建立的主要特征。 （2）根据材料并结合所学知识，说明新加坡“包容性社会”建立的影响。 【答案】（1）特征：国家立法保障（法制化特征）；官方与民间组织双管齐下（多元化手段）；重视伦理道德教育（儒家化特征）；华人发挥重要作用。 （2）影响：缓和了不同民族之间的矛盾，维护了新加坡社会稳定；有利于新加坡经济发展，使之讯速成为一个发达经济体；多元文化和谐共处，形成了独特的文化景观；为其他国家的社会治理提供了借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是现代新加坡。特征：根据材料“新加坡政府制定《宗教和谐法令》以确保各宗教互相尊重”可知国家立法保障；根据材料“同时构建了具有激励性社会保障体系，也对社会组织给予经费等多项支持，以此来增强民间社会组织参与社会治理的能力”可知官方与民间组织双管齐下；根据材料“新加坡历任领导人都十分重视以德治国，通过社会教化提高民众的道德素养，规范民众的行为，其中通过学校进行伦理道德教育是新加坡社会教化的重要途径”可知重视伦理道德教育；根据材料“新加坡华人组成的宗乡社团担当着重要角色”可知华人发挥重要作用。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题，时空是现代新加坡。影响：根据材料和所学知识，可从民族关系、经济、文化、对世界等角度去思考，具体分析可得：缓和了不同民族之间的矛盾，维护了新加坡社会稳定；有利于新加坡经济发展，使之讯速成为一个发达经济体；多元文化和谐共处，形成了独特的文化景观；为其他国家的社会治理提供了借鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024~2025学年春学期高二年级第一次质量检测 历史学科试卷 （满分100分 考试时间：75分钟） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将答案填涂到答题卡相应区域。 1. 湖北省天门市石家河遗址是新石器时代都邑聚落遗址，出土的文物与河南殷墟妇好墓玉凤、四川三星堆面具出现“撞脸”现象，如图1、图2所示。这可用来说明（ ） 图1 石家河玉团凤和妇好墓玉凤 图2 石家河玉人头像和三星堆面具 A. 早期中华文明在时空上的延续性 B. 湖北地区是中华文明的核心区域 C. 石家河文化是长江文化的起源地 D. 商代手工业技术取得了显著进步 2. 西晋末年，部分中原士人为避战乱，举族迁往河西。当地相对安定，重视文教，学风蔚然，儒家文化得以存续、发展。北魏统一北方后，河西士人大多被东迁平城，其学说成为北方儒家文化的重要来源。这说明（ ） A. 人口迁移实现了文化传播延续 B. 人口迁徙推动河西经济开发 C. 移民提高了迁入地的文化水平 D. 北魏时期河西成为儒学重镇 3. 朱熹认为，人对待自然万物，一方面要依仁即生生原则处之，以利物、生物、成物作为行为的出发点；另一方面又主张“圣贤出来扶临万物，各因其性而导之。如昆虫草木，未尝不顺其性，如取之以时，用之有节。”其主张体现的中华传统文化内涵是（ ） A. 以民为本 B. 崇德尚贤 C. 天人合一 D. 和而不同 4. 2013年《人民日报》发表关于新时期中国外交社论：“中国外交必须坚持传统价值……中华文化崇尚和谐，以和为贵，与人为善……在对外交往中，我们要更好体现平等相待、和而不同、诚信正义、立己达人等中华优秀传统文化价值。”该社论意在（ ） A. 积极复兴中华优秀传统文化 B. 消弭与西方的意识形态差别 C. 推动世界政治新秩序的发展 D. 运用民族文化推动世界共赢 5. 古埃及人每年都在尼罗河开始泛滥的月份举行隆重的祭祀尼罗河的仪式，由君主把添加染料的啤酒献给哈托女神，一方面期待这位河神带来丰足的泛滥水，另一方面希望她免除泛滥水带来的灾难。据此可知，古埃及（ ） A. 水利技术相对落后 B. 神化王权以加强权威 C. 农耕经济较为发达 D. 环境决定了生活方式 6. 波斯帝国的王宫有亚述阶梯式的建筑风格，垂花饰是埃及风格，墙面装饰巴比伦琉璃砖和亚述、希腊样式的浮雕。这可用来说明，波斯帝国（ ） A. 强化了君主专制制度 B. 统一了西亚北非地区 C. 推动了古代文明融汇 D. 致力于推广希腊文化 7. 古印度佛教认为，种姓的形成是因为社会分工的不同，并非是神定的；在个人修行方面，佛教主张“以佛性等故，视众生无有差别”，人可以通过修行达到觉悟或修成佛。这反映了古印度佛教（ ） A. 蕴含一定的人文色彩 B. 教义具有哲学思辨化的特点 C. 植根于印度传统文化 D. 引导人们追求政治上的平等 8. 4世纪中后期，匈奴在与两汉征战失败后转而西迁，引发了日耳曼民族大迁徙。不同于同时期中国五胡乱华后的内部整合，进入罗马的日耳曼族群纷纷选择“去罗马化”，最终只能依靠“普世教会”作为精神统一的力量。这表明匈奴西迁（ ） A. 直接导致罗马帝国分裂 B. 加剧了欧洲政治的分裂 C. 利于维护欧洲统一局面 D. 保证了汉朝长治久安 9. 10世纪以前，基辅罗斯的建筑基本上都是木结构。10世纪末，由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂，之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂，它们的基本结构与东欧传统教堂类似，都由三个侧廊、四道间墙和一个穹顶组成。这说明基辅罗斯（ ） A. 中央集权的巩固和强化 B. 教权与王权的二元并立 C. 是东西文明交往的桥梁        D. 深受拜占庭帝国的影响 10. 13世纪下半叶，神学家托马斯·阿奎那将亚里士多德哲学引入基督教信仰，用“自然法则”来论证“君权神授”，并提出了理性训练的教育目标，使经院哲学达到了空前的繁荣。这说明经院哲学（ ） A. 阻碍了宗教改革的兴起 B. 蕴含着启蒙运动的本质 C. 继承了古希腊理性精神 D. 促进了中世纪大学兴起 11. 15世纪，帕查库蒂开疆拓土、奠定帝国大业，重建南美洲古城库斯科。在库斯科的中央广场上，宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上，国王每年在此举行盛大的太阳祭。沿中央广场四个方向修筑的数千米驿道，把库斯科与全国连接起来。重建的库斯科（ ） A. 成为印加统治中心 B. 是玛雅城市建筑的典范 C. 见证阿兹特克文明 D. 借鉴了古埃及建筑风格 12. 16世纪起，出生在中美洲的白人移民后裔被称为“克列奥人”，以区别生于西班牙的“半岛人”。到18世纪中后期，一些克列奥人开始自称为“美洲人”，并愈发痛恨来自西班牙的父兄辈。这实质上反映了（ ） A. 拉美独立运动加快民族觉醒 B. 人口迁徙催生新的民族认同 C. 欧洲人的种族歧视观念浓厚 D. 西班牙的殖民霸权受到挑战 13. 早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情。中国传统艺术逐渐在华侨社会以及当地得到传扬。如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。这体现出文化传播（ ） A. 经历从自赏到共享的过程 B. 仅限于同一族群的社会中 C. 应该秉持以和为贵的精神 D. 往往具有双向互动的特点 14. 16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见。这些现象说明（ ） A. 各洲人民生活习惯趋同 B. 世界贸易格局发生改变 C. 商品流动推进文化交流 D. 工业革命引发生活变迁 15. 从20世纪50年代开始，大量移民从印度、巴基斯坦、西印度群岛和非洲流向英国。而法国则吸收了来自其前北非殖民地，特别是阿尔及利亚的大批移民。荷兰成为许多印度尼西亚移民的家园。大量移民涌入欧洲的主要原因是（ ） A. 欧洲社会经济发展的需要 B. 交通和通讯技术的发展 C. 战后世界殖民体系的崩溃 D. 经济全球化程度的加深 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料　从秦汉开始直至元朝的1 500多年是丝绸之路的第一个时代，其特征主要是：形成了以陆路为主的交通格局，背靠海洋，面向北方，以长城为中心，农耕文明和游牧文明成为交流、融合的两大主要势力……这一时代，陆上丝绸之路主要维系了中原与周边少数民族地区的交往。在中华民族形成的过程中，各种族群、集团、部落、文化等形成了嵌入式互动格局。正是这种嵌入式互动才使得现代民族国家意义上的“中国”得以形成，也是我们理解多元一体中华民族形成的关键。 1405年，朱棣派遣郑和第一次下西洋，此后郑和又六次下西洋，最远到达东非，开拓了海上丝绸之路。这是丝绸之路第二个时代的开端。这个时代的特点是大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往。由于这个时代明清的综合国力在世界范围内大体保持领先地位，中国由此成为当时世界经济和贸易的中心地区之一。 ——吕文利《丝绸之路的“三个时代”》 （1）根据材料并结合所学知识，概括丝绸之路的转变及转变的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要分析古代丝绸之路的影响。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明末清初，随着西方传教士的到来，中西文化开始进行真正意义上的接触和碰撞。在经济发展和政治变革的呼唤下，经世致用的实学思潮兴起，推动了中西文明对话的渠道打开。西方传教士带来的部分西方近代科技使不少思想趋新的士大夫产生了浓厚兴趣，如徐光启、李之藻、杨廷筠等，他们出于对新事物探求的热忱，渴望从外来文化中得到启发。明末清初西学的输入，还往往为最高统治者的个人兴趣所左右，某种程度上满足了皇帝的需要。 ——摘编自骆利红《明末清初的“西学东渐”论述》 材料二 鸦片战争以后，“西学东渐”出现了一系列新变化。随着教会学校、洋务学堂等新式学校的设立，人们的知识结构开始发生明显的变化。新式学校除了传统的中学课程外，还开设许多近代西学教育课程，如化学、电学、历史学、经济学、政治学、法学、哲学、外语等。随着时间的推移，人们对西学重要性认识的不断加深，西学课程在整个教育课程结构中的地位越来越重要。除了西学课程外，影响人们知识结构发生变化的还有各类报刊和各种新式书籍。据统计，从鸦片战争结束到19世纪90年代，中国先后创办了中外文报刊250种左右，其中西人创办的有200多种，大约占同时期中国报刊总数的80%以上。当时，许多报刊都经常刊登自然科学和社会科学方面的知识。这对当时的中国社会从封闭走向开放，具有十分重要的意义。 ——摘编自郑大华《西学东渐：晚清从封闭走向开放的桥梁》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明末清初“西学东渐”产生的历史条件。 （2）根据材料一、二、指出与明末清初相比，晚清“西学东渐”出现的新变化，并结合所学知识说明这种新变化对中国的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 关于世界文明的历史，海内外学者论著颇丰，涉及的角度各有不同，例如：《草原帝国》《世界征服者》《希腊精神——部文明史》《伊斯兰世界帝国》《印度与中国——两大文明的交往和激荡》《基督教与西方文化》《日本文明——一个比较的视角》《文明的十字路口——奥斯曼帝国的兴衰》《太阳与献祭众神：阿兹特克与玛雅神话》《尼罗河畔的古埃及文明》等，这些书名反映了作者对世界文明的不同理解。 根据材料并结合所学知识，围绕“世界文明”的相关内容，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密） 19. 阅读材料，完成下列要求 材料 新加坡是一个多元族群构成的国家，三个主要族群华人、马来人、印度人均是来自周边大国或文明区域的移民，来自中国南方各省的华裔移民超过70%。为了包容性社会的建立，新加坡政府制定《宗教和谐法令》以确保各宗教互相尊重，成立“少数种族总统理事会”以确保任何法令措施不会对少数种族不利。同时构建了具有激励性的社会保障体系，也对社会组织给予经费等多项支持，以此来增强民间社会组织参与社会治理的能力。新加坡历任领导人都十分重视以德治国，通过社会教化提高民众的道德素养，规范民众的行为，其中通过学校进行伦理道德教育是新加坡社会教化的重要途径。为包容性社会提供服务另一个重要的渠道是民间社团，其中，新加坡华人组成的宗乡社团担当着重要角色。多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。 ——摘编自曾志敏《强政府、强社会——社会治理现代化的新加坡与美国经验》 （1）根据材料并结合所学知识，指出新加坡“包容性社会”建立的主要特征。 （2）根据材料并结合所学知识，说明新加坡“包容性社会”建立的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$