语文（苏州卷）-学易金卷：2025年中考第二次模拟考试

2025年中考第二次模拟考试（苏州卷） 语文·参考答案及评分标准 （2分）1． 掠 窥 （2分）2．CBDA （2分）3．D （8分）4． 巧用比喻 蜡炬成灰泪始干 溪云初起日沉阁 咸阳城东楼 却道天凉好个秋 辛弃疾 惬意 秦观 （6分）5． 李逵 武松血溅鸳鸯楼（或武松大闹飞云浦等） 我佩服杨志的为人，他敢作敢当，不连累他人，算得上真正的英雄；或：我支持鲁智深的做法，他深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案等于自投罗网，绝没有好下场。 （3分）6．我更喜欢郑振绎的翻译。 ①其翻译更忠实于原作，②并且在保持原诗意境的基础上，使用了流畅、自然的现代汉语，③更加亲切易懂。 我更喜欢姚华的翻译。 ①其翻译加入了个人的理解和创意，②并具有音韵美且对仗工整，③诗意更含蓄，给读者留下想象空间。 （2分）7．白居易；凄凉。 （4分）8．刘禹锡认为“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，揭示了新陈代谢的规律，表明自己对前途的信心。元稹则用简练生动的语言，通过“残灯无焰”、“影幢幢”、“暗风吹雨”等一系列的凄凉景象的描写和气氛的烘托，充分表现了诗人对好友被贬的哀伤不平和凄苦的心情。 （2分）9．C （2分）10．D （4分）11．（1）怎么可以不回应他的诚意呢/难道可以不回应他的诚意吗？（2）效法（学习）他们的思想不是效法他们的言辞/以他们的思想为师，不以他们的言辞为师。 （3分）12．学习对象应以古圣贤为师；学些文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。 （3分）13．B （5分）14．从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，展现生活的各个方面。 （5分）15．爷爷，衣服不是穿得越多越暖和。穿得太多，热量流失可能会更快，而且太多层会把衣服挤扁，衣服间的空气层变薄，毛衣和羽绒服的保温效果就降低了。你脱掉一件毛衣或羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来试试，可能既保暖又轻便。 （4分）16．①荷塘美丽的风光令人沉溺。②采莲作为江南民间盛大的审美活动令人沉溺。③采莲的少女少妇的优美的姿态和颜色令人沉溺。④采莲的女性生命激情的歌声令人沉溺。⑤采莲的旧俗富于诗意的想象，占据了整个江南生活的审美中心令人沉溺。 （4分）17．①独句成段，从自然美到人情美，展现了江南六月一幅幅优美的画卷。②连续引用诗句，暗示采莲诗句之多，江南六月的诗意之盛。③用诗歌诠释了“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，表达了人们对江南六月的审美感受之深。 （4分）18．恰当。①“夏风”写出歌声的“冲动热切”，②“河水”写出了歌声的“委婉缠绵”。③通感，用触觉和视觉写声音，形象可感，④表现了作者对江南采莲的六月“优美”的热爱和沉溺。 （5分）19．不能删去。 ①将“文人赏荷”与“江南采莲”对比，②批判了“文人赏荷”无聊狭隘、自私利己主义的审美观，③从而突出了旧时江南采莲文化的优美和诗意传统。④表达了作者对江南可采莲的优美日子“一去不复回”的感伤和惆怅。 （60分）20．例文： 这，也是一面镜子​ 艾青笔下的镜子，以其独特的视角揭示着真实。而生活中，那棵古老的槐树，在我心中，同样是一面意义非凡的镜子。 在我家老宅的院子里，有一棵槐树。从我记事起，它就已经枝繁叶茂。粗壮的树干，斑驳的树皮，记录着岁月的沧桑。小时候，我总爱绕着它奔跑玩耍，夏日里，在它浓密的树荫下乘凉，听奶奶讲述古老的故事。那时的我，眼中的槐树是快乐的源泉，是我的秘密基地。 随着年龄的增长，我对槐树有了新的认识。每当我遇到烦恼，我都会来到槐树旁，靠着它的树干，向它倾诉。有一次，我在学校的考试中失利，心情低落到了极点。我独自一人坐在槐树下，泪水忍不住夺眶而出。我望着槐树，心中满是自责与迷茫。这时，微风拂过，槐树的枝叶沙沙作响，仿佛在轻声安慰我。我静下心来，仔细端详着这棵槐树，它经历了无数的风雨，树干上留下了一道道伤痕，可它依然顽强地生长着，每年春天都会如期绽放满树的繁花。 这棵槐树，就像一面镜子，映照出我的脆弱与坚强。它让我看到，在面对挫折时，我曾是那么的不堪一击，但同时，也让我明白，我有着像槐树一样顽强的生命力。它教会我，不能因为一次的失败就一蹶不振，要像它一样，在风雨中坚守，努力生长。 槐树不仅见证了我的喜怒哀乐，还让我懂得了责任与担当。随着老宅的变迁，周围的许多树木都被砍伐，可这棵槐树依然挺立。它承载着我们家族的记忆，是我们心中的精神寄托。我意识到，我也有责任守护这份记忆，守护这棵槐树。就如同镜子让我们看到自己的外貌，槐树让我看到了自己在家族中的位置和应承担的责任。 在这棵槐树的映照下，我不断成长，不断认识自己。它让我明白，生活中的挫折如同槐树经历的风雨，是成长的磨砺。而我，要像槐树一样，保持真实的自己，勇敢面对生活，用坚强和责任书写自己的人生。这棵古老的槐树，就是我生命中不可或缺的一面镜子，时刻提醒着我，要成为更好的自己。 2 / 2学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年中考第二次模拟考试（苏州卷）准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文·答题卡 一、基础知识综合（共6分） 1．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 二、名句名篇默写（共8分） 4.（8分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 三、名著阅读（共6分） 5.（6分） （1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、语言表达（共3分） 6.（3分） 5、 诗歌鉴赏（共6分） 7.（2分） 8（4分） 6、 文言文阅读（共11分） 9．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11.（4分） （1） （2） 12.（3分） 七、现代文阅读（共30分） 13.（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 14.(5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15.（5分） 16.（4分） 17.（4分） 18.（4分） 19.（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20.作文（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年中考第二次模拟考试（苏州卷） 语文·答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 一、基础知识综合（共 6分） 1．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 二、名句名篇默写（共 8分） 4.（8分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 三、名著阅读（共 6分） 5.（6分） （1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15.（5分） 16.（4分） 17.（4分） 18.（4分） 19.（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 四、语言表达（共 3分） 6.（3分） 五、诗歌鉴赏（共 6分） 7.（2分） 8（4分） 六、文言文阅读（共 11分） 9．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11.（4分） （1） （2） 12.（3分） 七、现代文阅读（共 30分） 13.（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 14.(5分） 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20.作文（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025年中考第二次模拟考试（苏州卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：130分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 评卷人 得分 一、基础知识综合（共6分） （本题6分）阅读下面的短文，完成下面小题。 山色青青，村里苍郁的树梢，泛出暗紫的颜色。晚潮渐渐涨了上来，河水倒流，满河水泡，像浮着团团白雪，lüè过水中芦苇的影子，向上游漂去。河对岸张着提网，人躲在青芦之中kuī探，每提起网来，网眼便映着斜阳闪着紫金色的光芒。水珠像粒粒珍珠滴进河里。不久，太阳摇荡着一轮红球落到山顶。残照把树林的上空涂抹得一片通红，河水也泛着红光。海潮将河床涨满了。于是，晚霞______丹，青芦______影，白泡______玉，丛林______翠。流水漫漫，欲将小板桥淹没。鱼儿时时在林影里跳跃，碧青的水上涌起一阵雪白的浪花。晚风轻拂，残照的影子渐渐淡薄。芦和影合为一体，唱着清歌迎迓着夜色。 1．(2分)根据拼音写汉字。 lüè( )过    kuī( )探 2．(2分)选择恰当的动词依次填写在文中相应空格处( ) A．浸    B．载    C．流    D．映 3．(2分)下列诗句与文中画横线的句子所描绘的意境最相近的一项是（   ） A．漠漠菰蒲晚，苍苍芦荻秋。（司马光《湖上村家》） B．一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》） C．露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。（苏轼《水龙吟》） D．月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。（贾至《别裴九弟》） 评卷人 得分 二、名句名篇默写（共8分） 4．（本题8分）小文在探究古诗词时发现，诗人别出心裁地表达，创造出新奇而美好的艺术境界。请你和小文一起完成下表的整理。 情感 写法 诗句 作者及出处 相思 （1） 新颖别致 春蚕到死丝方尽，（2） 李商隐《无题》 紧张 比喻渲染 生动形象 （3） ，山雨欲来风满楼。 （4）许浑《 》 无奈 旅愁淡写 语浅意深 欲说还休，（5） ！ （6） 《丑奴儿・书博山道中壁》 （7） 白描手法 浅近直白 有桃花红，李花白，菜花黄。 （8） 《行香子》 评卷人 得分 三、名著阅读（共6分） 5．（本题6分）请你完成《水浒传》阅读任务。 识记 “黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。” 这几句话写的是（人名）① 理解 一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，正是“山中猛虎，见时魄散魂飞；林中强人，撞着心惊胆裂。” 请概括一件事，印证划线句的评价。（事件） ② 分析 杨志在汴京卖刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动投案自首；鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后逃脱了。 同为好汉，一个自首一个逃脱，你支持谁的做法，为什么？ ③ 评卷人 得分 四、语言表达（共3分） 6．（本题3分）汉译外国诗不仅要保留原诗之意，还应融入自身的语言特色，使译文更具有表现力。 下面的诗句翻译，你更喜欢谁的译本？说说你的理由。 [原文] Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn， which have no songs， flutter and fall there with a sign. ——泰戈尔《飞鸟集》 [郑振铎译本] 夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 [姚华译本] 飞鸟鸣窗前，飞来复飞去。红叶了无言，飞落知何处？ 评卷人 得分 五、诗歌鉴赏（共6分） （本题6分）阅读下面两首诗歌，完成各题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 闻乐天授江州司马 元稹 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 7．(2分)这两首诗都提到的“乐天”是谁？乙诗所描绘的情景可用甲诗中的哪个词语来概括？ 8．(4分)元稹、刘禹锡与“乐天”友情极深，他们都曾受到权贵打击，被迫离京。结合甲乙两诗，分析元稹与刘禹锡在面对挫折时有什么不同的情感态度。 评卷人 得分 六、文言文阅读（共11分） （本题11分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下：辱笺②，教以所不及，既荷厚賜，且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 9．(2分)下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．举城士大夫莫不皆然/淼叔敖举于海（《生于忧患，死于安乐》） B．不敢不以诚答/岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫>； C．圣贤人所为书具存/政通人和，百慶具兴（《岳阳楼记》） D． 惟其是尔/是日建定矣（《湖心亭看雪>） 10．(2分)以下对于选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B．关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C．作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D．韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 11．(4分)用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）宁可以不答其意邪？ （2）师其意不师其辞。 12．(3分)在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。 评卷人 得分 七、现代文阅读（共30分） （本题13分）阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 13．(3分)根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 14．(5分)从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 15．(5分)小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 （本题17分）阅读下面的文章，完成相关任务。 江南可采莲 费振钟 ①忽然想起一句不平常的话，优美是不可拒绝的沉溺。 ②对那些在江南走过的人来说，太容易遭遇优美了。例如在六月，我指的是农历六月，江南采莲的六月，这个日子里，到处都流动着一种令人心旌摇荡的优美，请问谁可以躲避，谁可以拒绝？既然不能躲避不能拒绝，那么，就只有沉溺。是的，优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺。 ③江南可采莲，莲叶何田田。 ④采莲南塘秋，莲花过人头。 ⑤耶溪采莲女，见客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出来。 ⑥所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔。 ⑦其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴。她们决定把荷花娘娘的生日定在六月，因为六月实在是个热烈喜乐的季节，因为六月也实在容易表现少女少妇们无遮无掩的风情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛。 ⑧说起来是采莲，可后来采莲已经不重要了，在这样美丽的荷塘里，采莲显然成为一个美丽的谎言。她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比兴的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得“乐而不淫”了。“低头弄莲子”，“莲子青如水”，还有什么什么，假借了眼前的莲叶莲花莲子，把心中对于情人的爱恋和悱怨，亲近和想念，热望和怅惘，都唱出来了。她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。连那些鱼儿，听她们的歌声都听得晕乎乎的游来游去不知方向，而做出“鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北”的傻样子。 ⑨这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代。这个歌唱的时代，标志就是《采莲曲》。六月江南采莲的日子里，不绝如缕的《采莲曲》，就足以与《诗经》媲美了。当然，对于江南那些热烈地在荷塘里歌唱的少女少妇们来说，她们不会有这种认识，也不必有这种认识。她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯。 ⑩也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美中心。在江南诸多堪称经典性的审美事件中，还有比采莲更为突出醒目的吗？ ⑪然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷。这主要是文人们似乎觉得采莲这样风雅的事情，应该归文人所有，他们自以为比乡村里的少女少妇们更有高尚的情趣，于是文人为了他们的风雅和高尚，离开那些自然散布于大泽深水之间的荷塘，跑到自家的小花园里挖了一块属于他们的荷塘。这样的荷塘大也不过一二亩，开放的荷花多也不过十数枝，文人就在这儿整天地顾盼流连了，他们喋喋不休吟诗作画，只不过为了说明他们自己怎样与荷花莲叶一样，心志清远，性格高洁。与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私。 ⑫世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义所产生不良影响，江南可采莲的优美日子，便一去不复回了。 （选自《散文》2002年第2期，有删政） 【散文·梳理】 16．(4分)文章第②段中说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，联系全文来看，作者为什么这样说？ 【散文·品析】 17．(4分)第③段到第⑤段连续引用了与“江南采莲”相关的诗句，有什么作用？ 【散文·鉴赏】 18．(4分)第⑧段画线句，把少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”，你觉得是否恰当？为什么？ 她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。 【散文·探究】 19．(5分)有同学认为，最后两段写“文人赏荷”，与文章的标题《江南可采莲》无关，可以删去。对此，你怎么看？说说你的理由。 评卷人 得分 八、作文（共60分） 20．（本题60分）作文。 叶嘉莹先生认为，通过读诗词产生感动，并结合自己的境遇而联想，以真实之诗笔记录下自己的所遭所感，以真诚的态度对待生命中遇到的人和事——这，就是“感发的生命”。 阅读艾青的《镜子》一诗，会引发你怎样的共鸣？ 请以《这，也是一面镜子》为题，写一篇文章。可以记叙经历，可以阐述道理，可以进行文学创作。 要求：①字数不少于600字；②不得套作、抄袭；③不得透露个人信息。 镜子 艾青 仅只是一个平面/却又是深不可测/它最爱真实/决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的主人/谁都从中发现自己/或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪 有人喜欢它/因为自己美/有人躲避它/因为它直率 甚至会有人/恨不得把它打碎 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（苏州卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：130分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 评卷人 得分 一、基础知识综合（共6分） （本题6分）阅读下面的短文，完成下面小题。 山色青青，村里苍郁的树梢，泛出暗紫的颜色。晚潮渐渐涨了上来，河水倒流，满河水泡，像浮着团团白雪，lüè过水中芦苇的影子，向上游漂去。河对岸张着提网，人躲在青芦之中kuī探，每提起网来，网眼便映着斜阳闪着紫金色的光芒。水珠像粒粒珍珠滴进河里。不久，太阳摇荡着一轮红球落到山顶。残照把树林的上空涂抹得一片通红，河水也泛着红光。海潮将河床涨满了。于是，晚霞______丹，青芦______影，白泡______玉，丛林______翠。流水漫漫，欲将小板桥淹没。鱼儿时时在林影里跳跃，碧青的水上涌起一阵雪白的浪花。晚风轻拂，残照的影子渐渐淡薄。芦和影合为一体，唱着清歌迎迓着夜色。 1．(2分)根据拼音写汉字。 lüè( )过    kuī( )探 2．(2分)选择恰当的动词依次填写在文中相应空格处( ) A．浸    B．载    C．流    D．映 3．(2分)下列诗句与文中画横线的句子所描绘的意境最相近的一项是（   ） A．漠漠菰蒲晚，苍苍芦荻秋。（司马光《湖上村家》） B．一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》） C．露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。（苏轼《水龙吟》） D．月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。（贾至《别裴九弟》） 评卷人 得分 二、名句名篇默写（共8分） 4．（本题8分）小文在探究古诗词时发现，诗人别出心裁地表达，创造出新奇而美好的艺术境界。请你和小文一起完成下表的整理。 情感 写法 诗句 作者及出处 相思 （1） 新颖别致 春蚕到死丝方尽，（2） 李商隐《无题》 紧张 比喻渲染 生动形象 （3） ，山雨欲来风满楼。 （4）许浑《 》 无奈 旅愁淡写 语浅意深 欲说还休，（5） ！ （6） 《丑奴儿・书博山道中壁》 （7） 白描手法 浅近直白 有桃花红，李花白，菜花黄。 （8） 《行香子》 评卷人 得分 三、名著阅读（共6分） 5．（本题6分）请你完成《水浒传》阅读任务。 识记 “黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。” 这几句话写的是（人名）① 理解 一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，正是“山中猛虎，见时魄散魂飞；林中强人，撞着心惊胆裂。” 请概括一件事，印证划线句的评价。（事件） ② 分析 杨志在汴京卖刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动投案自首；鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后逃脱了。 同为好汉，一个自首一个逃脱，你支持谁的做法，为什么？ ③ 评卷人 得分 四、语言表达（共3分） 6．（本题3分）汉译外国诗不仅要保留原诗之意，还应融入自身的语言特色，使译文更具有表现力。 下面的诗句翻译，你更喜欢谁的译本？说说你的理由。 [原文] Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn， which have no songs， flutter and fall there with a sign. ——泰戈尔《飞鸟集》 [郑振铎译本] 夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 [姚华译本] 飞鸟鸣窗前，飞来复飞去。红叶了无言，飞落知何处？ 评卷人 得分 五、诗歌鉴赏（共6分） （本题6分）阅读下面两首诗歌，完成各题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 闻乐天授江州司马 元稹 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 7．(2分)这两首诗都提到的“乐天”是谁？乙诗所描绘的情景可用甲诗中的哪个词语来概括？ 8．(4分)元稹、刘禹锡与“乐天”友情极深，他们都曾受到权贵打击，被迫离京。结合甲乙两诗，分析元稹与刘禹锡在面对挫折时有什么不同的情感态度。 评卷人 得分 六、文言文阅读（共11分） （本题11分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下：辱笺②，教以所不及，既荷厚賜，且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 9．(2分)下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．举城士大夫莫不皆然/淼叔敖举于海（《生于忧患，死于安乐》） B．不敢不以诚答/岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫>； C．圣贤人所为书具存/政通人和，百慶具兴（《岳阳楼记》） D． 惟其是尔/是日建定矣（《湖心亭看雪>） 10．(2分)以下对于选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B．关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C．作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D．韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 11．(4分)用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）宁可以不答其意邪？ （2）师其意不师其辞。 12．(3分)在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。 评卷人 得分 七、现代文阅读（共30分） （本题13分）阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 13．(3分)根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 14．(5分)从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 15．(5分)小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 （本题17分）阅读下面的文章，完成相关任务。 江南可采莲 费振钟 ①忽然想起一句不平常的话，优美是不可拒绝的沉溺。 ②对那些在江南走过的人来说，太容易遭遇优美了。例如在六月，我指的是农历六月，江南采莲的六月，这个日子里，到处都流动着一种令人心旌摇荡的优美，请问谁可以躲避，谁可以拒绝？既然不能躲避不能拒绝，那么，就只有沉溺。是的，优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺。 ③江南可采莲，莲叶何田田。 ④采莲南塘秋，莲花过人头。 ⑤耶溪采莲女，见客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出来。 ⑥所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔。 ⑦其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴。她们决定把荷花娘娘的生日定在六月，因为六月实在是个热烈喜乐的季节，因为六月也实在容易表现少女少妇们无遮无掩的风情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛。 ⑧说起来是采莲，可后来采莲已经不重要了，在这样美丽的荷塘里，采莲显然成为一个美丽的谎言。她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比兴的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得“乐而不淫”了。“低头弄莲子”，“莲子青如水”，还有什么什么，假借了眼前的莲叶莲花莲子，把心中对于情人的爱恋和悱怨，亲近和想念，热望和怅惘，都唱出来了。她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。连那些鱼儿，听她们的歌声都听得晕乎乎的游来游去不知方向，而做出“鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北”的傻样子。 ⑨这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代。这个歌唱的时代，标志就是《采莲曲》。六月江南采莲的日子里，不绝如缕的《采莲曲》，就足以与《诗经》媲美了。当然，对于江南那些热烈地在荷塘里歌唱的少女少妇们来说，她们不会有这种认识，也不必有这种认识。她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯。 ⑩也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美中心。在江南诸多堪称经典性的审美事件中，还有比采莲更为突出醒目的吗？ ⑪然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷。这主要是文人们似乎觉得采莲这样风雅的事情，应该归文人所有，他们自以为比乡村里的少女少妇们更有高尚的情趣，于是文人为了他们的风雅和高尚，离开那些自然散布于大泽深水之间的荷塘，跑到自家的小花园里挖了一块属于他们的荷塘。这样的荷塘大也不过一二亩，开放的荷花多也不过十数枝，文人就在这儿整天地顾盼流连了，他们喋喋不休吟诗作画，只不过为了说明他们自己怎样与荷花莲叶一样，心志清远，性格高洁。与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私。 ⑫世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义所产生不良影响，江南可采莲的优美日子，便一去不复回了。 （选自《散文》2002年第2期，有删政） 【散文·梳理】 16．(4分)文章第②段中说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，联系全文来看，作者为什么这样说？ 【散文·品析】 17．(4分)第③段到第⑤段连续引用了与“江南采莲”相关的诗句，有什么作用？ 【散文·鉴赏】 18．(4分)第⑧段画线句，把少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”，你觉得是否恰当？为什么？ 她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。 【散文·探究】 19．(5分)有同学认为，最后两段写“文人赏荷”，与文章的标题《江南可采莲》无关，可以删去。对此，你怎么看？说说你的理由。 评卷人 得分 八、作文（共60分） 20．（本题60分）作文。 叶嘉莹先生认为，通过读诗词产生感动，并结合自己的境遇而联想，以真实之诗笔记录下自己的所遭所感，以真诚的态度对待生命中遇到的人和事——这，就是“感发的生命”。 阅读艾青的《镜子》一诗，会引发你怎样的共鸣？ 请以《这，也是一面镜子》为题，写一篇文章。可以记叙经历，可以阐述道理，可以进行文学创作。 要求：①字数不少于600字；②不得套作、抄袭；③不得透露个人信息。 镜子 艾青 仅只是一个平面/却又是深不可测/它最爱真实/决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的主人/谁都从中发现自己/或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪 有人喜欢它/因为自己美/有人躲避它/因为它直率 甚至会有人/恨不得把它打碎 学科网（北京）股司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（苏州卷） 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：130分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 评卷人 得分 一、基础知识综合（共6分） （本题6分）阅读下面的短文，完成下面小题。 山色青青，村里苍郁的树梢，泛出暗紫的颜色。晚潮渐渐涨了上来，河水倒流，满河水泡，像浮着团团白雪，lüè过水中芦苇的影子，向上游漂去。河对岸张着提网，人躲在青芦之中kuī探，每提起网来，网眼便映着斜阳闪着紫金色的光芒。水珠像粒粒珍珠滴进河里。不久，太阳摇荡着一轮红球落到山顶。残照把树林的上空涂抹得一片通红，河水也泛着红光。海潮将河床涨满了。于是，晚霞______丹，青芦______影，白泡______玉，丛林______翠。流水漫漫，欲将小板桥淹没。鱼儿时时在林影里跳跃，碧青的水上涌起一阵雪白的浪花。晚风轻拂，残照的影子渐渐淡薄。芦和影合为一体，唱着清歌迎迓着夜色。 1．(2分)根据拼音写汉字。 lüè( )过    kuī( )探 2．(2分)选择恰当的动词依次填写在文中相应空格处( ) A．浸    B．载    C．流    D．映 3．(2分)下列诗句与文中画横线的句子所描绘的意境最相近的一项是（   ） A．漠漠菰蒲晚，苍苍芦荻秋。（司马光《湖上村家》） B．一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》） C．露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。（苏轼《水龙吟》） D．月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。（贾至《别裴九弟》） 【答案】1． 掠 窥 2．CBDA 3．D 【解析】1．本题考查看拼音写汉字。 掠lüè过：一指倾斜地打击表面，呈一角度向前，常伴以一个或一个以上的倾斜冲击和向前的跳动；二指扫过，擦过、闪过；三指从上面飞过。 窥kuī探：暗中察看。 2．本题考查词语运用。 “晚霞”是成片的在移动，所以用“流”；“青芦”是青色的芦苇带着着影子，所以选“载”；“白泡”是白色的水泡，映照着玉，故选“映”；“丛林”都是翠绿色的，用“浸”；故CBDA。 3．本题考查词句理解。结合“唱着清歌迎迓着夜色”可知，划线句营造出一种愉悦的美好的氛围； A.漠漠菰蒲晚，苍苍芦荻秋：晚上有大面积的菰和蒲，秋日看到苍茫的芦荻。营造出凄凉、萧瑟的氛围； B.一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲：登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。“愁”点明了愁苦的情绪和氛围； C.露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳： 露水寒冷烟气变凉，芦苇也不开花了。天边长途飞行的雁，声音凄清高远。营造了凄凉萧瑟的氛围； D.月色更添春色好，芦风似胜竹风幽：月色让春天更加美好，芦苇在风中摇曳胜过竹子的清幽；营造了一种愉悦的氛围； 故选D。 评卷人 得分 二、名句名篇默写（共8分） 4．（本题8分）小文在探究古诗词时发现，诗人别出心裁地表达，创造出新奇而美好的艺术境界。请你和小文一起完成下表的整理。 情感 写法 诗句 作者及出处 相思 （1） 新颖别致 春蚕到死丝方尽，（2） 李商隐《无题》 紧张 比喻渲染 生动形象 （3） ，山雨欲来风满楼。 （4）许浑《 》 无奈 旅愁淡写 语浅意深 欲说还休，（5） ！ （6） 《丑奴儿・书博山道中壁》 （7） 白描手法 浅近直白 有桃花红，李花白，菜花黄。 （8） 《行香子》 【答案】 巧用比喻 蜡炬成灰泪始干 溪云初起日沉阁 咸阳城东楼 却道天凉好个秋 辛弃疾 惬意 秦观 【详解】本题考查古诗文名句默写及文学常识。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 （2）（3）（5）注意“蜡、炬、始、溪、初、阁、道”等字的正确书写。 （1）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”通过巧妙的比喻，分别以“春蚕”和“蜡炬”为喻，形象地描绘了相思之情的深沉与绵长，表达了诗人对爱情的执着与忠贞。结合“新颖别致”“比喻渲染”“生动形象”等写法可知，应该用四字短语概括写法。据此可以填“妙用比喻”“巧用比喻”等。 （4）“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”是许浑的《咸阳城东楼》中的诗句。 （6）“欲说还休，却道天凉好个秋”是辛弃疾的《丑奴儿・书博山道中壁》的诗句。 （7）“有桃花红，李花白，菜花黄”这句诗通过白描手法，直接描绘了春天的景象，色彩鲜明，画面感极强。诗人以简洁的语言，勾勒出一幅生机盎然的春日图景，桃花、李花、菜花竞相开放，展现出大自然的和谐与美好。这种直白的描写方式，不仅让读者感受到春天的气息，更透露出诗人内心的惬意与愉悦。结合“相思”“紧张”“无奈”等可知，需要用二字词语概括情感。据此可以填“惬意”“愉悦”等。 （8）“有桃花红，李花白，菜花黄”是秦观的《行香子》中的诗句。据此填空即可。 评卷人 得分 三、名著阅读（共6分） 5．（本题6分）请你完成《水浒传》阅读任务。 识记 “黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。” 这几句话写的是（人名）① 理解 一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，正是“山中猛虎，见时魄散魂飞；林中强人，撞着心惊胆裂。” 请概括一件事，印证划线句的评价。（事件） ② 分析 杨志在汴京卖刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动投案自首；鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后逃脱了。 同为好汉，一个自首一个逃脱，你支持谁的做法，为什么？ ③ 【答案】 李逵 武松血溅鸳鸯楼（或武松大闹飞云浦等） 我佩服杨志的为人，他敢作敢当，不连累他人，算得上真正的英雄；或：我支持鲁智深的做法，他深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案等于自投罗网，绝没有好下场。 【详解】①本题考查名著人物。 由人物的外貌特征“黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷”以及“黑熊”“铁牛”的提示可知，这几句话写的是李逵，他的性格特点是耿直、莽撞。 ②本题考查名著情节。 “山中猛虎，见时魄散魂飞；林中强人，撞着心惊胆裂”，说的是梁山第十四条好汉武松。他为兄报仇，怒杀西门庆、潘金莲；醉打蒋门神，替金眼彪施恩夺回快活林；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼……任选一个故事情节作答即可。 ③本题考查名著人物的评价。此题为开放题，答案不唯一，赞成杨志或鲁智深的做法都可以，关键在于理由要充分。 示例一：我佩服杨志的为人。他不堪撩拨将牛二杀死，怕连累他人主动投案自首，体现了他诚实的性格和敢于承担责任的勇气，这是一种敢作敢当的行为，光明磊落，不连累他人才称得起真正的英雄好汉； 示例二：我支持鲁智深的做法，打死镇关西后逃脱不失为明智的选择，因为他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，轻则坐牢被流放，重则被杀头，因此三十六计走为上计。 评卷人 得分 四、语言表达（共3分） 6．（本题3分）汉译外国诗不仅要保留原诗之意，还应融入自身的语言特色，使译文更具有表现力。 下面的诗句翻译，你更喜欢谁的译本？说说你的理由。 [原文] Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn， which have no songs， flutter and fall there with a sign. ——泰戈尔《飞鸟集》 [郑振铎译本] 夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 [姚华译本] 飞鸟鸣窗前，飞来复飞去。红叶了无言，飞落知何处？ 【答案】我更喜欢郑振绎的翻译。 ①其翻译更忠实于原作，②并且在保持原诗意境的基础上，使用了流畅、自然的现代汉语，③更加亲切易懂。 我更喜欢姚华的翻译。 ①其翻译加入了个人的理解和创意，②并具有音韵美且对仗工整，③诗意更含蓄，给读者留下想象空间。 【详解】本题考查语言表达。 “夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了”，直观地描绘出了飞鸟的动态，“唱歌”一词赋予了飞鸟活泼的形象。“秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里”，“叹息”一词生动地表现出黄叶的无奈，让读者能更直接地感受到秋天的寂寥。整体译文忠实传达了原诗的意思，且语言流畅，符合中文的表达习惯。 “飞鸟鸣窗前，飞来复飞去。红叶了无言，飞落知何处”，通过飞鸟和红叶的意象以及飞动和飘落的对比，营造出一种静谧而又略带哀愁的氛围，使得译本更加具有深度和韵味。同时，这种注重意象和意境的译本也更好地传达了中国传统文化的审美智慧。 示例一：我更喜欢姚华的译本。因为姚华的译本在传达原诗意思的同时，更加注重了意象和意境的营造，符合“滋味说”的审美智慧。通过飞鸟和红叶的意象以及飞动和飘落的对比，营造出一种静谧而又略带哀愁的氛围,使得译本更加具有深度和韵味。同时，这种注重意象和意境的译本也更好地传达了中国传统文化的审美智慧。 示例二：我更喜欢郑振铎的译本。郑振铎的译本还原了诗句中夏天欢快飞翔，黄叶飘落的意境之美，没有改变太多的形式，而是追求诗歌的意境之美，将诗歌中时光流逝的主旨表达了出来，给我带来了生命的启发与思考。而且用词简洁明了，“唱歌”“叹息”等词语直白地表达出情感，易于理解。 评卷人 得分 五、诗歌鉴赏（共6分） （本题6分）阅读下面两首诗歌，完成各题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 闻乐天授江州司马 元稹 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 7．(2分)这两首诗都提到的“乐天”是谁？乙诗所描绘的情景可用甲诗中的哪个词语来概括？ 8．(4分)元稹、刘禹锡与“乐天”友情极深，他们都曾受到权贵打击，被迫离京。结合甲乙两诗，分析元稹与刘禹锡在面对挫折时有什么不同的情感态度。 【答案】7．白居易；凄凉。 8．刘禹锡认为“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，揭示了新陈代谢的规律，表明自己对前途的信心。元稹则用简练生动的语言，通过“残灯无焰”、“影幢幢”、“暗风吹雨”等一系列的凄凉景象的描写和气氛的烘托，充分表现了诗人对好友被贬的哀伤不平和凄苦的心情。 【解析】7．本题考查文学常识以及内容理解。 白居易，新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇。字乐天，号香山居士。 《闻乐天授江州司马》是唐代诗人元稹所作的七绝。这首诗创作于作者得知白居易遭贬之后。此诗以景衬情，以景写情，叙事抒情，表现作者对白居易的一片殷殷之情。首句描写了自己所处之阴暗的背景，衬托出被贬谪有处于病中的作者心境的凄凉和痛苦；次句点明题意；第三句写当听说白居易被贬的消息时的情景，表现了诸多的意味；末句，凄凉的景色与凄凉的心境融恰为一，情调悲怆。全诗表达了作者知道好友被贬后极度震惊和心中的悲凉。所以乙诗所描绘的情景可用甲诗中的“凄凉”概括。 8．本题考查内容理解。 甲诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，作者以沉舟、病树自喻，略有惆怅，又相当达观。反而劝慰白居易不必为自己感到不平，对世事变迁和宦海沉浮，表现出豁达的襟怀。 乙诗作者借景抒情，把听说白居易遭贬后的悲凉、凄苦的情感寄寓在凄凉冷清的景物之中，用凄凉冷清的景物含蓄地表达了(渲染烘托了)得知白居易被贬后内心的悲凉与凄苦。 评卷人 得分 六、文言文阅读（共11分） （本题11分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下：辱笺②，教以所不及，既荷厚賜，且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 9．(2分)下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．举城士大夫莫不皆然/淼叔敖举于海（《生于忧患，死于安乐》） B．不敢不以诚答/岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫>； C．圣贤人所为书具存/政通人和，百慶具兴（《岳阳楼记》） D． 惟其是尔/是日建定矣（《湖心亭看雪>） 10．(2分)以下对于选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B．关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C．作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D．韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 11．(4分)用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）宁可以不答其意邪？ （2）师其意不师其辞。 12．(3分)在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。 【答案】9．C 10．D 11．（1）怎么可以不回应他的诚意呢/难道可以不回应他的诚意吗？（2）效法（学习）他们的思想不是效法他们的言辞/以他们的思想为师，不以他们的言辞为师。 12．学习对象应以古圣贤为师；学些文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。 【导语】韩愈在《答刘正夫书》中，通过与刘正夫的书信往来，谦虚地表达了自己在文学创作和教导学生方面的态度。他强调学习古代圣贤，但要领会其精神而非拘泥其辞，提倡文章创作应顺其自然，无定难易。同时，韩愈流露出对当时社会讲究表面礼节、缺乏实质真诚的风气的无奈和批判。这封信不仅展现了韩愈的文学思想，也反映了他作为先驱引导后辈学子的热忱与真诚。 9．本题考查一词多义。 A.举：形容词，全，整个/动词，被选拔，被任用； B.诚：名词，诚心，诚意/副词，确实，真正； C.具：都是副词，都，全部； D.是：形容词，正确，恰当/代词，这； 故选C。 10．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合“非固开其为此，而禁其为彼也”可知，是说在写文章上不是一定要提倡这样做，而禁止那样做，是针对写文章而言，不是说为人为官方面，该项理解错误。 故选D。 11．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）宁：难道，表示反问语气；可以：能够；答：回应；其意：他们的心意；邪：同“耶”，语气词，表反问。 （2）师：效法、学习；其意：他们的思想；辞：言辞。 12．本题考查内容理解概括。 结合“必谨对曰：‘宜师古圣人。’”可知，当被问及“为文宜何师”时，韩愈明确表示写文章应该以古代圣人为师，所以学习对象应以古圣贤为师。   结合“曰：‘古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？’必谨对曰：‘师其意不师其辞。’”可知，面对古圣贤文章辞不同该如何师法的疑问，韩愈强调要学习他们的思想而非文辞，即学习文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞。   结合“又问曰：‘文宜易宜难？’必谨对曰：‘无难易，惟其是尔。’”可知，针对文章该写得简易还是难涩的问题，韩愈认为不应纠结于难易，关键是要恰当准确，所以写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。   由此可知，在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了学习对象应以古圣贤为师；学习文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）这些见解。 【点睛】参考译文： 韩愈陈说，进士刘君足下：承蒙您来信，用我做得不够的地方教导我，既承受了您深厚的恩赐，又为自己确实如此而惭愧，幸运之极，幸运之极！   凡是要考取进士的人，对于前辈的门庭，有什么地方不能去拜访呢？前辈对于后辈，如果看到他们前来，难道能够不回应他们的心意吗？前来请教的人就接待他们，全城的士大夫没有谁不是这样做的，而我不幸唯独有着接待后辈的名声，名声存在的地方，就是诽谤归聚的地方。   有前来请教的人，我不敢不用诚恳的态度回答。有人问：“写文章应该效法谁呢？”我一定郑重地回答说：“应该效法古代的圣人。”又问：“古代圣贤所写的书籍都保存着，文辞各不相同，应该效法谁呢？”我一定郑重地回答说：“效法他们的思想，而不是效法他们的文辞。”又问：“文章应该写得简易还是难涩呢？”我一定郑重地回答说：“没有简易或难涩之分，只求文章写得恰当合理罢了。”如此而已，并不是一定要提倡这样做，而禁止那样做。 评卷人 得分 七、现代文阅读（共30分） （本题13分）阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 13．(3分)根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 14．(5分)从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 15．(5分)小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 【答案】13．B 14．从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，展现生活的各个方面。 15．爷爷，衣服不是穿得越多越暖和。穿得太多，热量流失可能会更快，而且太多层会把衣服挤扁，衣服间的空气层变薄，毛衣和羽绒服的保温效果就降低了。你脱掉一件毛衣或羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来试试，可能既保暖又轻便。 【导语】这篇阅读文章通过多个材料，全面展示了古今保暖方式的演变和科学原理。材料一主要讲述古人通过衣物、饮食和取暖设施等多方面抵御严寒；材料二从科学角度阐述物质热导率与保暖效果的关系；材料三探讨空气层在保暖中的重要性；材料四介绍现代羽绒服新标准的改进。各部分相互补充，内容丰富，逻辑清晰，既有历史文化知识，又包含科学常识，趣味性与知识性兼具。 13．本题考查内容理解辨析。 B.有误，根据材料二所提供的热导率数据，腈纶（聚丙烯腈纤维）的热导率为 0.051，粘纤的热导率为 0.055～0.071，羊毛的热导率为 0.055，棉的热导率为 0.071，腈纶的热导率甚至比羊毛和棉的热导率还低，涤纶（聚酯纤维）的热导率为 0.084，与羊毛、棉的热导率也相差不大，所以不能说腈纶、粘纤或涤纶材质衣物的保暖效果远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物，选项表述有误； 故选B。 14．本题考查说明顺序与说明方法。 结合材料一第①段“严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式”，第②段“冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物”，第③段“在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇”，第④段“屋里再暖和，但人们总还是要出门的”可知，文章依次从住（房子、火墙）、食（性暖食物、饮酒、火锅）、衣（不同家境的穿着、手套）、行（骑马或坐马车时戴风帽）四个方面进行介绍。人们在冬季首先要保证居住环境温暖，这是生存的基本需求，较为重要；其次饮食关乎维持身体热量；接着是衣着保暖；最后是出行保暖，按照对人们冬季生存重要程度，由主到次的顺序展开说明。由此可知，材料一是按照由主到次的顺序，全面且有条理地介绍古人御寒取暖生活。 结合材料一第①段“人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫‘火墙’”可知，这里通过具体描述火墙的构造及取暖原理，为读者举例说明古人在居住方面的取暖方式。再如第③段“据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒”，以柳絮、芦花为例，说明贫寒人家的冬季衣物填充材料。由此可知，举例子的说明方法使古人御寒取暖的方式更具体可感，便于读者理解。     结合材料一第②段“白居易在《问刘十九》中提到过，‘绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？’”可知，通过引用白居易的诗句，生动地展现了古人在冬季围炉饮酒的惬意场景，体现古人通过饮酒取暖的生活方式。由此可知，作引用的说明方法增添了文章的文化底蕴，使说明内容更具趣味性。   综上，材料一从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前。 15．本题考查拓展运用。 结合材料三第②段“事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少”可知，穿衣服层数过多，不仅会因为温差产生热对流使热量流失加快，还会挤薄空气层，导致衣服间存储的空气减少，从而降低保暖效果。结合材料二第③段“因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳”可知，要想保暖效果好，衣服要能制造合适的空气层。爷爷穿得过于厚重，会破坏衣服本身制造空气层的能力。像羊毛、羽绒这类本身热导率低的衣物，被过多衣物挤压，无法发挥其最佳保暖性能。所以，需要适当减少衣物层数，让羊毛和羽绒服等保暖衣物保持蓬松，制造合适的空气层，达到既保暖又舒适的效果。 示例：爷爷，穿衣服保暖可不是层数越多越好哦。您看，材料里说啦，衣服穿得太多，空气层太厚就容易产生温差，导致热对流，这样热量流失反而更快呢。而且层数太多还会把衣服里的空气层挤薄，保暖效果就大打折扣啦。您现在穿了这么多层，像羊毛和羽绒服这些保暖的衣物都被压扁了，没办法好好发挥它们的保暖作用。要不您脱掉一件毛衣或者羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来，这样就能制造出合适的空气层，保暖效果肯定更好，您行动起来也更方便、更舒服啦。 （本题17分）阅读下面的文章，完成相关任务。 江南可采莲 费振钟 ①忽然想起一句不平常的话，优美是不可拒绝的沉溺。 ②对那些在江南走过的人来说，太容易遭遇优美了。例如在六月，我指的是农历六月，江南采莲的六月，这个日子里，到处都流动着一种令人心旌摇荡的优美，请问谁可以躲避，谁可以拒绝？既然不能躲避不能拒绝，那么，就只有沉溺。是的，优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺。 ③江南可采莲，莲叶何田田。 ④采莲南塘秋，莲花过人头。 ⑤耶溪采莲女，见客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出来。 ⑥所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔。 ⑦其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴。她们决定把荷花娘娘的生日定在六月，因为六月实在是个热烈喜乐的季节，因为六月也实在容易表现少女少妇们无遮无掩的风情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛。 ⑧说起来是采莲，可后来采莲已经不重要了，在这样美丽的荷塘里，采莲显然成为一个美丽的谎言。她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比兴的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得“乐而不淫”了。“低头弄莲子”，“莲子青如水”，还有什么什么，假借了眼前的莲叶莲花莲子，把心中对于情人的爱恋和悱怨，亲近和想念，热望和怅惘，都唱出来了。她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。连那些鱼儿，听她们的歌声都听得晕乎乎的游来游去不知方向，而做出“鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北”的傻样子。 ⑨这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代。这个歌唱的时代，标志就是《采莲曲》。六月江南采莲的日子里，不绝如缕的《采莲曲》，就足以与《诗经》媲美了。当然，对于江南那些热烈地在荷塘里歌唱的少女少妇们来说，她们不会有这种认识，也不必有这种认识。她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯。 ⑩也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美中心。在江南诸多堪称经典性的审美事件中，还有比采莲更为突出醒目的吗？ ⑪然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷。这主要是文人们似乎觉得采莲这样风雅的事情，应该归文人所有，他们自以为比乡村里的少女少妇们更有高尚的情趣，于是文人为了他们的风雅和高尚，离开那些自然散布于大泽深水之间的荷塘，跑到自家的小花园里挖了一块属于他们的荷塘。这样的荷塘大也不过一二亩，开放的荷花多也不过十数枝，文人就在这儿整天地顾盼流连了，他们喋喋不休吟诗作画，只不过为了说明他们自己怎样与荷花莲叶一样，心志清远，性格高洁。与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私。 ⑫世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义所产生不良影响，江南可采莲的优美日子，便一去不复回了。 （选自《散文》2002年第2期，有删政） 【散文·梳理】 16．(4分)文章第②段中说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，联系全文来看，作者为什么这样说？ 【散文·品析】 17．(4分)第③段到第⑤段连续引用了与“江南采莲”相关的诗句，有什么作用？ 【散文·鉴赏】 18．(4分)第⑧段画线句，把少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”，你觉得是否恰当？为什么？ 她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。 【散文·探究】 19．(5分)有同学认为，最后两段写“文人赏荷”，与文章的标题《江南可采莲》无关，可以删去。对此，你怎么看？说说你的理由。 【答案】16．①荷塘美丽的风光令人沉溺。②采莲作为江南民间盛大的审美活动令人沉溺。③采莲的少女少妇的优美的姿态和颜色令人沉溺。④采莲的女性生命激情的歌声令人沉溺。⑤采莲的旧俗富于诗意的想象，占据了整个江南生活的审美中心令人沉溺。 17．①独句成段，从自然美到人情美，展现了江南六月一幅幅优美的画卷。②连续引用诗句，暗示采莲诗句之多，江南六月的诗意之盛。③用诗歌诠释了“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，表达了人们对江南六月的审美感受之深。 18．恰当。①“夏风”写出歌声的“冲动热切”，②“河水”写出了歌声的“委婉缠绵”。③通感，用触觉和视觉写声音，形象可感，④表现了作者对江南采莲的六月“优美”的热爱和沉溺。 19．不能删去。 ①将“文人赏荷”与“江南采莲”对比，②批判了“文人赏荷”无聊狭隘、自私利己主义的审美观，③从而突出了旧时江南采莲文化的优美和诗意传统。④表达了作者对江南可采莲的优美日子“一去不复回”的感伤和惆怅。 【导语】这篇散文以“江南可采莲”切入，通过描绘采莲的场景与历史，有力呈现了江南六月莲塘的优美与诗意。文章在叙述中融入众多古诗词，引发读者共鸣，增添文化厚度。作者对世俗之美的赞扬和对文人赏荷的批判形成鲜明对比，揭示了审美从自然风情走向狭隘高洁的过程，既有情感层面的抒发，又不乏社会层面的深思，表达了对传统民间美的珍视与惋惜。 16．本题考查梳理概括文章内容。 结合第⑥段“所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边”，第⑦段“总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像”可知，江南六月的莲塘，莲叶茂盛、莲花艳丽，构成了一幅令人心动的自然画卷。这种自然之美是如此强烈，以至于让人无法抗拒其魅力，仿佛被深深吸引并沉溺其中； 结合第⑦段“其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴”“于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛”，第⑧段“她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比兴的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得‘乐而不淫’了”可知，在江南六月，采莲不仅是一项民间俗事，更成为了一场盛大的审美活动。少女少妇们精心打扮，集中到荷塘进行采莲比赛，唱歌传情，形成了独特而热烈的民俗风情。这种热烈的民俗活动的人文之美同样令人难以抗拒； 结合第⑨段“这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代”“她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯”可知，江南少女少妇们在采莲过程中展现出的生命活力和情感表达，使得整个场景充满了生命的气息和激情。这种充沛的生命之美不仅令人动容，更激发了人们对美好生活的向往和追求； 结合第⑩段“也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美中心”可知，江南采莲不仅仅是一种写实的生活场景，更富于诗意的想象。这种想象不仅放大了优美的特点，更占据了整个江南生活的审美中心，使得江南采莲成为了一种独特的文化符号。综上所述，作者之所以说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，是因为江南六月的莲塘自然之美、民俗活动的人文之美、生命气息的充沛之美以及诗意想象的丰富之美共同构成了一种难以抗拒的沉溺体验。 17．本题考查理解句段作用。 在散文中，连续引用与主题相关的诗句，通常具有多重作用。结合第③段“江南可采莲，莲叶何田田”，第④段“采莲南塘秋，莲花过人头”，第⑤段“耶溪采莲女，见客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出来”可知，第③段到第⑤段，连续引用的都是与“江南采莲”相关的诗句，且独立的诗句成段，从自然美到人情美，展现了江南六月一幅幅优美的画卷；诗句的引用为散文增添了古典文化的气息，使得文章在表达上更加文雅、含蓄，提升了整体的文学品位，引用它们可以增加文章的文化深度和历史感；这些诗句都与“江南采莲”这一主题紧密相关，描绘了江南采莲的美丽景象，通过引用，作者能够更生动地展现江南采莲的优美和诗意，营造出一种浓郁的地域文化特色和民俗风情，使读者仿佛置身于那个充满诗意的江南世界；这些诗句是读者可能熟悉的经典作品，引用它们可以引发读者的联想和共鸣，使读者更容易进入文章所描绘的情境； 结合第⑥段“所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔”可知， 诗句的引用不仅是对主题的直接表达，也是对文章内容的一种丰富和补充。它们通过不同的角度和方式，展现了江南采莲的多样性和丰富性，暗示采莲诗句之多，江南六月的诗意之盛；诗句往往蕴含着作者深刻的情感和思想，通过引用这些诗句，诠释了“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，表达了人们对江南六月的审美感受之深，间接地传达出作者对江南采莲的热爱和怀念之情，使得文章的情感表达更加深沉、动人，也为后文对江南采莲活动的深入描写和分析做了铺垫，使文章的论述更具说服力。 18．本题考查赏析语句。 结合第⑧段画线句“她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水”分析，句中将少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”，这是运用了比喻的修辞手法。少女少妇们的歌声充满了冲动热切与委婉缠绵的情感，这与夏风的热烈和河水的柔情在情感表达上具有相似性。夏风往往带来热烈的气息，与歌声中的冲动热切相呼应；而河水则流淌着柔情与细腻，与歌声中的委婉缠绵相契合。将歌声比作夏风和河水，不仅符合江南水乡的自然环境，也营造了一种和谐而美妙的意境。荷塘、夏风、河水共同构成了一幅宁静而充满生机的画面，使得歌声与周围的景物融为一体，更加生动地展现了江南采莲的优美场景；“同吹过荷塘上的阵阵夏风”是从触觉表现少女少妇的歌声的冲动热切，“又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水”是从视觉表现少女少妇的歌声的委婉缠绵，这是运用了通感的修辞手法，将抽象的歌声转化为具体的自然景象，使得读者能够更加直观地感受到歌声的魅力和情感，表现了作者对江南采莲的六月“优美”的热爱和沉溺。这种生动的修辞手法增强了文章的感染力，使得读者仿佛能够身临其境地聆听那些动人的歌声。故把少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”是恰当的。 19．本题考查理解段落作用。 结合第⑪段“然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷”“与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私”，第⑫段“世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义所产生不良影响，江南可采莲的优美日子，便一去不复回了”可知，从内容上看，最后两段通过对比民间采莲与文人赏荷的不同，展现了两种截然不同的审美体验和情感表达。这种对比不仅突出了民间采莲的纯真与热烈，也批判了文人赏荷的狭隘与自私，使得文章在内容上更加丰富和立体。虽然文章的标题是《江南可采莲》，但全文并非仅仅局限于描述采莲的场景。通过引入“文人赏荷”的内容，文章在主题上得到了深化，从民间采莲的热烈与自由，转向了对文人审美趣味和世风变化的思考； 从文章结构的角度来看，最后两段作为结尾部分，对全文进行了总结和升华。它们不仅回应了前文对民间采莲的赞美，也引出了对世风日变的感慨和对美好时光的怀念。如果删去这两段，文章的结构将显得不完整，主题也将变得单一和片面。故不能删去。 评卷人 得分 八、作文（共60分） 20．（本题60分）作文。 叶嘉莹先生认为，通过读诗词产生感动，并结合自己的境遇而联想，以真实之诗笔记录下自己的所遭所感，以真诚的态度对待生命中遇到的人和事——这，就是“感发的生命”。 阅读艾青的《镜子》一诗，会引发你怎样的共鸣？ 请以《这，也是一面镜子》为题，写一篇文章。可以记叙经历，可以阐述道理，可以进行文学创作。 要求：①字数不少于600字；②不得套作、抄袭；③不得透露个人信息。 镜子 艾青 仅只是一个平面/却又是深不可测/它最爱真实/决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的主人/谁都从中发现自己/或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪 有人喜欢它/因为自己美/有人躲避它/因为它直率 甚至会有人/恨不得把它打碎 【答案】例文： 这，也是一面镜子​ 艾青笔下的镜子，以其独特的视角揭示着真实。而生活中，那棵古老的槐树，在我心中，同样是一面意义非凡的镜子。 在我家老宅的院子里，有一棵槐树。从我记事起，它就已经枝繁叶茂。粗壮的树干，斑驳的树皮，记录着岁月的沧桑。小时候，我总爱绕着它奔跑玩耍，夏日里，在它浓密的树荫下乘凉，听奶奶讲述古老的故事。那时的我，眼中的槐树是快乐的源泉，是我的秘密基地。 随着年龄的增长，我对槐树有了新的认识。每当我遇到烦恼，我都会来到槐树旁，靠着它的树干，向它倾诉。有一次，我在学校的考试中失利，心情低落到了极点。我独自一人坐在槐树下，泪水忍不住夺眶而出。我望着槐树，心中满是自责与迷茫。这时，微风拂过，槐树的枝叶沙沙作响，仿佛在轻声安慰我。我静下心来，仔细端详着这棵槐树，它经历了无数的风雨，树干上留下了一道道伤痕，可它依然顽强地生长着，每年春天都会如期绽放满树的繁花。 这棵槐树，就像一面镜子，映照出我的脆弱与坚强。它让我看到，在面对挫折时，我曾是那么的不堪一击，但同时，也让我明白，我有着像槐树一样顽强的生命力。它教会我，不能因为一次的失败就一蹶不振，要像它一样，在风雨中坚守，努力生长。 槐树不仅见证了我的喜怒哀乐，还让我懂得了责任与担当。随着老宅的变迁，周围的许多树木都被砍伐，可这棵槐树依然挺立。它承载着我们家族的记忆，是我们心中的精神寄托。我意识到，我也有责任守护这份记忆，守护这棵槐树。就如同镜子让我们看到自己的外貌，槐树让我看到了自己在家族中的位置和应承担的责任。 在这棵槐树的映照下，我不断成长，不断认识自己。它让我明白，生活中的挫折如同槐树经历的风雨，是成长的磨砺。而我，要像槐树一样，保持真实的自己，勇敢面对生活，用坚强和责任书写自己的人生。这棵古老的槐树，就是我生命中不可或缺的一面镜子，时刻提醒着我，要成为更好的自己。 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“这，也是一面镜子”这个题目，核心在于理解“这”与“镜子”之间的联系。艾青诗中的镜子具有如实反映、不隐瞒缺点的特质。而题目里的“这”，它可以是生活中形形色色的事物，像具体的物件、某段难忘的经历、他人的某种行为，甚至是一种社会现象等。该题目旨在引导我们挖掘生活中那些能像镜子般映照出自我、社会、人性等层面的事物，引发思考与感悟。​立意：（1）自我反思与成长。通过“镜子”发现自身的不足或优点，促使自己在认识自我中实现成长蜕变，比如从一次失败的比赛经历中，看到自己的怯懦，从而学会勇敢面对挑战。​（2）对社会现象的洞察。以“镜子”为视角，审视社会上的不良现象或美好品质，表达对社会问题的思考，像以城市中随处可见的共享单车乱停乱放现象为“镜子”，反思公民素质与公共意识。​ 二、思路点拨。记叙文思路：首先确定“镜子”。选取一个与自己生活紧密相关的事物作为“镜子”，例如一次和家人的争吵经历。​其次描述过程。详细讲述事情的起因、经过和结果，着重刻画在这个过程中自己的内心感受和情绪变化。比如，争吵后自己的委屈、愤怒，以及冷静后对自己行为的反思。然后表达感悟。结尾点明这次争吵就像一面镜子，让自己看到了在处理家庭关系时的任性和冲动，意识到要学会理解和包容家人，从而实现了自我成长。​ 议论文思路：首先提出论点。开篇表明“这，也是一面镜子”，并阐述“镜子”所象征的意义，进而提出论点，如“他人的批评是一面镜子，能帮助我们修正自身的行为”。其次​论证过程。运用举例论证，列举唐太宗虚心纳谏，以魏征的批评为镜开创贞观之治的事例，说明他人批评这面镜子的重要性；再用道理论证，引用“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，强调要正确对待他人批评这面镜子。​然后总结升华，结尾总结全文，呼吁大家要善于把他人的批评当作镜子，从中汲取经验，完善自我，实现进步。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$