精品解析：山东省菏泽市曹县第一中学2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

高中二年级下学期第一次月考 历史试题 （本试卷共8页，满分100分，考试用时90分钟） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 凤（鸟）最早为东夷族的图腾。夏商及西周时，华夏族等很多部落中也流行崇拜凤（鸟），商族的神话也以为其先祖与玄鸟有关。从考古文物看，长江流域的楚墓中也出土有很多凤（鸟）图案的绣品、木雕及帛画。这反映出（ ） A. 古代民族关系的重要变化 B. 中华文明的多元一体特征 C. 华夏认同观念的初步形成 D. 楚文化的发展具有滞后性 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是先秦时期（中国）。材料体现的是在夏商周时期，不同地区均存在对凤的崇拜，说明的是中华文明的多元一体特征，B项正确；材料未体现民族关系的变化，排除A项；材料强调的是中华文明的多元一体特征，并非是华夏认同观念的形成，华夏认同观念的形成是在春秋战国时期，排除C项；材料强调的是楚文化的发展具有多样性，并非是滞后性，排除D项。故选B项。 2. 孟子主张“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”两者的主张（ ） A. 塑造了共同价值观念 B. 目的是重构社会秩序 C. 适应了兼并战争需要 D. 构建了社会道德体系 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是目的题、影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，孟子（儒家）提出“尊贤使能，俊杰在位”，墨子（墨家）强调“国有贤良之士众，则国家之治厚”，二者均将任用贤才视为国家治理的核心，说明他们试图通过人才选拔机制解决社会问题，建立稳定的政治秩序，B项正确；孟子和墨子分属不同学派，价值观差异显著，排除A项；法家主张更直接服务于战争，而孟子和墨子的“贤才”理论侧重长远治理，非短期的军事目标，排除C项；儒家注重道德（如“仁义”），但墨家主张“兼爱”“非攻”更偏向社会规则，二者未协同构建统一道德体系，排除D项。故选B项。 3. 周公主张“敬德保民”，孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，董仲舒主张“天人感应”。他们思想一致性在于（ ） A. 以民为本 B. 敬畏天命 C. 替天行道 D. 理生万物 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周、汉朝（中国）。周公的“敬德保民”强调道德和民生，孔子的“天何言哉?四时行焉,百物生焉”表明了一种对自然和天意的敬畏，而董仲舒的“天人感应”则强调天和人的互动关系，这都体现出对天命的敬畏，B项正确；孔子的“天何言哉？四时行焉，百物生焉”反映的是自然规律，没有涉及重视人民，以民为本，排除A项；孔子的“天何言哉？四时行焉，百物生焉”反映了自然规律和对天的敬畏，没有涉及要“替天行道”，排除C项；理生万物是程朱理学的思想，排除D项。故选B项。 4. 图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明（ ） A. 政局变化影响经济格局 B. 民族迁徙促进江南开发 C 传统农耕经济渐趋衰退 D. 气候变迁导致牧强农弱 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据图片信息“对比汉武帝时期，南北朝时期农牧分界线向中原地区内移”并结合所学知识，南北朝时期游牧民族南下，北方战乱，北民南迁，促进南方的发展，为经济重心南移奠定了基础，所以，政局变化影响经济格局，A项正确；“民族迁徙促进江南开发”的说法正确，但是如果南方经济发展，那么农牧分界线向北方扩展，与材料信息不符，排除B项；魏晋时期，传统农耕经济进一步发展，不是“渐趋衰退”，排除C项；魏晋时期的牧强农弱不是气候变迁导致，而是游牧民族内迁造成的，排除D项。故选A项。 5. 李唐王朝的皇室主体有鲜卑族等少数民族的血统，但唐太宗却因法琳（高僧）说李氏出自鲜卑，而下《诘沙门法琳诏》，斥其“谁毁我祖祢（亡父）”，将其流放。这旨在 A. 维护唐朝的华夏正统地位 B. 打击佛教以维护儒学权威 C. 实施开放包容的民族政策 D. 建构多元体的文化格局 【答案】A 【解析】 【详解】唐太宗回避自己的少数民族身份，是为了强调自己是中华帝国的皇帝，从而维护唐朝的华夏正统地位，故选A；B、D与题意不符，C是统治的手段，排除。 6. 分析下表，我国宋代至清代不同性质书院比例状况，结论正确的是 官办% 民办% 其他% 不明% 宋代 15.28 70.69 0 14.03 元代 17.23 61.15 0.33 21.29 明代 57.21 29.84 0.24 12.71 清代 56.67 24.11 0.56 18.66 A. 民办书院比例下降反映了古代文化的衰落 B. 书院比例变化是商品经济发展的必然结果 C. 官办书院比例上升反映了思想控制的强化 D. 明清闭关锁国导致了明清民办书院的衰落 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，官办教育主要是为统治阶级服务，教学知识体系属于官方意识形态的输出，因此官办书院比例上升反映了思想控制的强化，C选项符合题意。仅从民办书院的比例下降不能说明古代文化的衰落，A选项排除。民办书院的比例减少，无法说明商品经济发展，B选项排除。闭关锁国属于明清时期的对外政策，与民办书院发展无必然关系，D选项排除。 7. 论及历史上某一政权，有学者认为它使用游牧社会的军事技术优势形成强悍军队；用宽容的手段，对待境内不同的宗教与文化，进而组成史上最大的陆地帝国，保护黑海到太平洋之间的贸易。该政权是（ ） A. 波斯帝国 B. 亚历山大帝国 C 阿拉伯帝国 D. 蒙古帝国 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：蒙古帝国时期（中国）。据材料“使用游牧社会的军事技术优势形成强悍军队”、“用宽容的手段，对待境内不同的宗教与文化”、“进而组成史上最大的陆地帝国，保护黑海到太平洋之间的贸易”及所学知识可知，该政权由游牧民族建立，文化政策相对开明，且疆域包含黑海到太平洋的区域，这些符合蒙古帝国的特征，D项正确；波斯帝国、亚历山大帝国和阿拉伯帝国在疆域上并没有实现“保护黑海到太平洋之间的贸易”，排除ABC项。故选D项。 8. 据农史专家石声汉研究，秦汉和魏晋引进的异域事物命名多冠以“胡”字，南北朝以后，则多用“海”字，宋元及明清时期传入中国的域外作物多冠以“番”字，晚清从海路传入的作物则多用“洋”字。据此，中国历史上引进异域事物（ ） A. 呈现一定阶段性和地域特色 B. 彰显中华文明兼收并畜特征 C. 体现中国农业生产的先进性 D. 凸显古代中外交流的单向性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据设问可知是推断题，时空是古代（中国）。根据材料可知，秦汉和魏晋引进的异域事物命名多冠以“胡”字，南北朝以后，则多用“海”字，宋元及明清时期传入中国的域外作物多冠以“番”字，晚清从海路传入的作物则多用“洋”字，这说明中国历史上引进异域事物呈现一定阶段性和地域特色，A项正确；中华文明的包容并蓄特征主要在文化层面，材料强调的是物种传入，排除B项；材料未涉及中国农业生产技术的变化对比，无法得出先进性的结论，排除C项；材料未体现中外交流的单向性，排除D项。故选A项。 9. 针对出国华工“如在地狱，惨不忍睹”的状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映出 A. 国际协商保障了华工权益 B. 清政府注重维护天朝尊严 C. 清政府注重保护华侨的利益 D. 近代国际外交意识已产生 【答案】D 【解析】 【详解】从材料中的“郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事”等信息来看，说明郭嵩焘主张通过国际通行的惯例和国际法的规定，来处理保护本国公民在外权利等相关事宜，说明郭嵩焘的近代国际外交意识已经产生，D项正确；材料只是郭嵩焘的建议，没有反映通过这种方式保护华工权益的结果，排除A项；B项内容与材料无关，排除B项；郭嵩焘提出解决这一问题的主张，并非表明清政府注重保护华侨利益，排除C项。故选D项。 10. 下图为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时（ ） A. 学习西方更注重实用技术 B. 翻译的书籍类型多种多样 C. 社会科学思想于中国无益 D. 向西方学习思潮开始兴起 【答案】A 【解析】 【详解】依据图示信息可知，在江南制造总局翻译馆刊行译书中在其他、军事等较多，其次是工艺、制造。结合所学可知，江南制造总局是洋务运动中创办的军事工业，洋务运动主张学习西方先进技术，实现富国强兵，维护封建统治。因此材料中的译书分类体现了洋务运动注重学习西方的实用技术，A项正确；B项不是材料的主旨，排除；C项说法不符合史实，排除；向西方学习思潮开始兴起是在鸦片战争后，排除D项。故选A项。 11. 下表为清末某些学堂乐歌的内容（节选）。这些学堂乐歌（ ） 歌名 内容 《勉女权歌》 吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后？……责任上肩头，国民女杰期无负。 《女革命军》 女革命，志灭清，屏弃那粉黛去当兵，誓将胡儿来杀尽。 A. 冲击了封建制度的根基 B. 反映了女性解放的必要性 C. 推动了民主革命的发展 D. 表明了革命基础的广泛性 【答案】C 【解析】 【详解】根据“男女平权”“责任上肩头”“女革命，志灭清”，结合所学可知，资产阶级革命派主张民主平等、推翻清王朝建立资产阶级共和国，这些学堂乐歌体现了资产阶级革命派的思想主张，推动了资产阶级民主革命的发展，C项正确；A项夸大了学堂乐歌的作用，排除；学堂乐歌宣传男女平权、女革命，无法体现女性解放的必要性，排除B项；学堂乐歌宣传男女平权、女革命，不能反映革命基础的广泛性，结合所学可知，辛亥革命的群众基础不广泛，排除D项。故选C项。 12. 20世纪初，张謇创办了中国第一所公共博物馆——南通博物苑，苑内二楼半圆型的月台上，悬挂着张謇手书的一副著名对联：“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名。”该对联的宗旨是（ ） A. 以实业教育为国育才 B. 传承中华传统文化 C. 致力于普及科学知识 D. 抵制外来文化入侵 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初（中国）。据本题材料信息得出主要结论：对联上联的意思是开办学校以教育学生，下联是学生博学广 记，连鸟兽草木的名称都知道，可知该对联的宗旨是致力于普及科学知识，C项正确；据所学知识，实业教育指的是传授农、工、商各业所必需的知识和技能的教育，目的是培养中初级技术人员或技术工人，发展国民经济，对联的意思是教育学生博学广 记，学习鸟兽草木等自然科学，不是发展实业教育，排除A项；结合所学知识，“鸟兽草木”属于自然科学，所以，该对联的宗旨不是传承中华传统文化，排除B项；据材料，对联的宗旨是致力于普及科学知识，没有涉及抵制外来文化，而且，鸟兽草木等科学知识也是受到西方近代自然科学的影响，排除D项。故选C项。 13. 20世纪初，国内常用的一些新词汇大都从日本舶来，如政治、革命、经济、科学、法律、进化等；而这些词汇在日语中同样是翻译自“外来语”。这一现象表明近代（ ） A. 英语成为世界主流语言 B. 日语变革最彻底 C. 日本语言使用范围扩大 D. 西方文化的扩张 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：20世纪初中国。据材料，中文和日语中的政治、革命、经济、科学等词语来自西方国家，结合所学，近代以来，西方的民主、革命理念和科学知识等随着西方国家的殖民扩张，传入世界其他国家，反映西方文化的扩张，D项正确；材料提及翻译自“外来语”，未提及“外来语”指的就是英语，不能得出英语成为世界主流语言，排除A项；从材料仅能看出日语吸收了一些外来词汇，未提及其他方面的变革，且未与其他语言对比，不能得出“变革最彻底”，排除B项；材料本意是日语吸收了一些外来词汇，反映日语词汇量的增加，而非使用范围扩大，排除C项。故选D项。 14. 抗日战争时期，毛泽东曾明确提出，应该“办理义务的小学教育，以民族精神教育新后代”。晋察冀边区临时行政委员会发出了《普及国民教育的指示》。在根据地，各级学校不断建立，教科书也得到修订，将民族精神、民族文化的内容融入其中。晋察冀边区的这一做法 A. 适应了民族战争发展的需要 B. 完善了国民教育的基本体系 C. 推动了土地革命思想的传播 D. 促进了抗战时期社会教育的完善 【答案】A 【解析】 【详解】结合材料中“以民族精神教育新后代”“普及国民教育”“将民族精神、民族文化的内容融入其中”等信息可知，当时的晋察冀边区的教育旨在弘扬民族精神，树立民族意识，晋察冀边区的这一做法适应了民族战争发展的需要，A项正确；国民教育体系完善是在新中国成立以后，排除B项；当时处于抗日战争时期，且这与土地革命思想无关，排除C项；材料属于文化教育、不属于社会动员教育，排除D项。故选A项。 15. 若要写一篇集中反映新中国教育、科学、文化发展的专稿，需要确定一组体现当时概况的关键词，依据相关知识，选出最准确的一组是 A. “双百”方针、“教育大革命”、“三个面向”、“和平”赎买 B “两弹一星”、“ 三个面向”、“ 科教兴国”、“载人航天工程” C. “上山下乡”、“东方魔稻”、“三步走”、“和平共处” D. “863”计划、“样板戏”、“三个世界”、“希望工程” 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“新中国教育、科学、文化发展的专稿”并所学知识可知，“两弹一星”是20世纪六七十年代我国取得的国防和航天领域的重大科技成果；“三个面向”即教育要面向现代化，面向世界，面向未来，这是1983年邓小平提出的教育工作方针；1995年国家提出了“科教兴国”战略，把科技和教育摆在经济社会发展的重要位置；我国的载人航天工程在20世纪90年代以后不断取得突破，这说明我国尖端科技实力不断增强；B项符合题意；“和平”赎买是对资本主义工商业社会主义改造过程中的一大创举，属于经济领域的措施，排除A项；“和平共处”属于外交方针，排除C项；“三个世界”是毛泽东提出的外交方面的词汇，排除D项。故选B项。 16. 2006年，国务院新闻办公室决定联合国家图书馆向国外100家图书馆免费赠送图书，并在有条件的图书馆设立中国政府赠书专室或专架，定名为“中国之窗”项目。截至2012年底，共与118个国家和地区的552家机构建立了书刊交换关系。该举措旨在（ ） A. 保护人类文化的多样性 B. 提升中华文化的世界影响力 C. 激发全球文化创新活力 D. 推动“一带一路”战略发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。结合所学知识可知，图书是文化的重要载体。材料所述举措旨在通过向国外赠送图书，让世界各国人民更好地了解中国，提升中华文化的世界影响力，B项正确；材料所述举措主要是有利于传播中国文化，而非保护整个人类文化，排除A项；材料所述举措主要是促进文化传播，而非推动文化创新，排除C项；“一带一路”战略正式提出是在2013年，晚于材料所述举措开始施行的时间，排除D项。故选B项。 17. 帕尔米拉是由阿拉伯沙漠游牧部落建立的绿洲商贸城市。这里的罗马式的柱廊、希腊式的神庙与帕尔米拉人崇拜的本土神祇融为一体，其浮雕和壁画中的骑射手形象则是汲取帕提亚和萨珊波斯军事文化的结果。帕尔米拉的市政建设反映出（ ） A. 王权和神权的高度结合 B. 欧亚文明的交流与互鉴 C. 罗马在近东的政治博弈 D. 文明和野蛮的混合崇拜 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（西亚）。根据材料可知，帕尔米拉位于西亚地区，但是这一城市有罗马式的柱廊、希腊式的神庙，同时浮雕和壁画中的骑射手形象则是汲取帕提亚和萨珊波斯军事文化的结果，这说明帕尔米拉融汇了欧亚不同地区的文化，是欧亚文明的交流与互鉴，B项正确；材料中没有体现出王权和神权的结合，排除A项；材料中提到了希腊文化，也提到了帕提亚和萨珊波斯军事文化，并未单一强调罗马，因此并不能反映出罗马在近东的政治博弈，排除C项；通过材料中的不同文明，并不能反映出野蛮的特征，排除D项。故选B项。 18. 亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策，即把希腊文化传播和移植到被他征服的地区。为此他拨了大笔经费资助各种科学研究，奖励杰出的科学家兴建文化设施，甚至在希腊影响微弱或者更偏远的地方也有计划且坚持不懈地传播希腊文明。这一做法旨在（ ） A. 提供军事征服的思想武器 B. 加速希腊化时代的到来 C. 营造国家认同的社会氛围 D. 促进东西方文化的交融 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是目的题和影响题。时空是古代史（亚历山大帝国）。据材料“亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策……”，可知亚历山大在新征服地区推行希腊化政策，传播希腊文化，主要目的是营造国家认同的社会氛围，维护统治，C项正确；亚历山大是在已征服的地区推行希腊化政策，并不是为军事征服提供思想武器，排除A项；加速希腊化时代的到来、促进东西方文化的交融是亚历山大推行希腊化政策的影响，不是目的，排除BD项。故选C项。 19. 骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（ ） A. 文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇 B. 中世纪文学凸显早期人文价值观 C 浪漫传奇推动欧洲民族国家形成 D. 浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料“传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中”结合所学知识可知，骑士精神在长达几个世纪的演化中，反映出来的是中世纪欧洲的文明进程，而当时的宫廷爱情，往往又跟骑士精神紧密联系在一起，两者结合，体现出了当时人们对高尚理想和美好情操的向往与追求，凸显早期人文价值观，B项正确；文艺复兴核心思想是人文主义精神，以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，不是起源自中世纪的浪漫传奇，排除A项；浪漫传奇与欧洲民族国家形成无直接关联，排除C项；浪漫传奇与天主教无关，没有摧毁天主教精神枷锁，排除D项。故选B项。 20. 某学习小组在进行研究性学习时搜集到如下图片。据此可知，该小组研究的主题是（ ） 图一 ：印欧人的早期迁徙路线 图二：新航路开辟前欧亚主要商路 图三：蒙古西征后的东西方交往 A. 文化交流方式多样 B. 民族迁徙与文化认同 C. 人类文明多元并存 D. 分散孤立到整体世界 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。图一印欧人早期迁徙路线反映古代人类的迁徙推动文化交流。图二新航路开辟前欧亚主要商路图反映商业贸易推动文化交流。图三蒙古西征后的东西方交往反映战争推动文化交流。三图均与推动文化交流的不同方式有关，体现文化交流方式多样，A项正确；民族迁徙不符合图二和图三主题，排除B项；材料图片反映不同文化之间的交流，而非不同区域文明各自的情况和特点，排除C项；世界历史从分散孤立到整体世界主要是在近代以后，时间不符，排除D项。故选A项。 21. 有学者指出，美国民族精神中追求个人自立和自尊的个人主义与崇拜时尚的从众主义并存，清教徒式的宗教精神与物质崇拜相结合，强迫性的平民化享乐主义与作为无意识心理习惯的工作伦理并处。美国文化出现这些特点的原因在于（ ） A. 个人享乐主义盛行 B. 种族融合现象普遍 C. 南北经济模式的差异 D. 移民社会的文化冲突 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（美国）。根据材料“美国民族精神中追求个人自立和自尊的个人主义与崇拜时尚的从众主义并存，清教徒式的宗教精神与物质崇拜相结合，强迫性的平民化享乐主义与作为无意识心理习惯的工作伦理并处”并结合所学可知，美国是移民国家，移民社会的文化具有多样性，移民社会的文化冲突导致美国文化出现材料中的特点，D项正确；个人享乐主义盛行是材料的现象，不是原因，排除A项；材料信息并未涉及种族的融合问题，排除B项；材料信息表明的是美国整体的文化特点，并未特意说明这些特点在美国南北方各自呈现出来的不同，排除C项。故选D项。 22. 如表为俄国作家普希金在不同时期对关拿破仑的评价。对此理解准确的是（ ） 出处 内容 1814年《皇村回忆》 “一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”“马上燃起新战争的可怕烽烟”“人间的灾星出现了” 1821年《拿破仑》 “伟大的人物明星”“不朽的光却在闪烁”“他为俄罗斯人民指出了崇高的使命，给世界以永恒的自由，是他放逐生涯的遗赠” A. 拿破仑战争从非正义战争到正义战争 B. 拿破仑战争具有革命与扩张双重特征 C. 时代背景决定人们对历史人物的评价 D. 史学研究应不断调整研究方向和方法 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是拿破仑战争时期的世界。结合所学，拿破仑压迫被征服地区，掠夺财富，摊派兵役，引起当地人的不满，但是拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎，材料中“人间的灾星出现了”“伟大的人物明星、不朽的光却在闪烁”等信息可得出普希金对拿破仑的评价有褒有贬，说明了拿破仑战争影响的双重性，B项正确；拿破仑战争从正义的自卫战争到非正义的侵略争霸战争，A项不符合史实，排除A项；时代背景会影响对人物的评价，但不一定是决定因素，排除C项；材料并不涉及史学研究的方向和方法，排除D项。故选B项。 23. 有学者指出：“资本主义卖的不仅仅是商品和货物，它还卖标识、声音、图像和联系；不仅仅将房间塞满，而且还统治着想象领域，占据着想象空间。”该学者意在说明，西方国家的商品输出（       ） A. 助推了西方文化扩展传播 B. 改变了输入区的意识形态 C. 服务于资本主义文化扩张 D. 不利于世界文化整体发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代世界。根据材料“一件有利于理解文化全球化性质的新奇事物，即资本主义卖的不仅仅是商品和货物，它还卖标识、声音、图像和联系；不仅仅将房间塞满，而且还统治着想象领域，占据着想象空间”可知，该学者的观点认为，西方商品蕴含了相应的文化属性，其销路的扩大也意味着西方文化影响力的扩大，A项正确；B项夸大了商品输出的影响，排除；商品输出不属于文化扩张，排除C项；商品输出在特定的历史时期，有利于世界文化整体的转型，排除D项。故选A项。 24. 二战后，国际上出现了一股移民潮。约180万人自阿尔及利亚和印度支那返回法国，约100万人从非洲返回葡萄牙，约30万人从东印度返回荷兰。此外，英国和比利时也有数量不等的本国国民返回国内。这股移民潮的出现主要是因为（ ） A. 美苏冷战日益加剧 B. 民族解放运动的发展 C. 国家间的文化冲突 D. 国际政治新秩序形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：1945年后的世界。依据材料概况可知：二战后移民潮主要是殖民地、半殖殖民地的宗主国人民返回本国，结合所学知识可知是由于二战后殖民体系逐渐瓦解，民族解放运动的发展，B项正确；结合所学知识可知，新兴的独立国家大多不与美苏结盟，美苏冷战的焦点在欧洲，排除A项；国家间的文化冲突，不是移民回国的主要原因，排除C项；国际政治新秩序形成是指两极格局逐渐形成，与宗主国人民回国关系不大，排除D项。故选B项。 25. 据统计，1990年全球国际移民数量为1.53亿，而这一数字在2019年增至2.72亿。 这一现象主要源于（ ） A. 发达国家对劳动力需求增加 B. 国际经济中心转移趋势明显 C. 世界经济一体化的进程加快 D. 两极格局结束难民问题加剧 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“1.53亿”、“2.72亿”可知，从1990年到2019年，国际移民人数迅速增加，结合所学知识可知，世界经济一体化的进程加快促使资本、贸易等在全球范国内流动，也促进了人口的全球流动，C项正确；发达国家对劳动力的需求并不是国际移民增加的主要原因，排除A项；国际经济中心转移并没有明显转移，排除B项；D项与史实不符，两极格局结束后，难民问题没有加剧，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 《张骞出使西域图》，敦煌莫高窟第323号窟壁画，7—8世纪 根据材料并结合所学知识，对《张骞出使西域图》进行解读。（要求：观点明确，史实准确，解读论证符合逻辑） 【答案】示例一观点：《张骞出使西域图》描绘了唐朝视野中的张骞通西域。 解读：唐朝道教至尊，佛教受到压制，唐朝人有借助张骞通西域和汉武帝礼佛，规劝唐朝统治者礼佛之意。西汉武帝礼佛等信息不符合汉武帝时期的史实，佛教自西汉末年传入内地，东汉明帝时在内地影响开始扩大，南北朝时期盛行。唐代，张骞被画进敦煌壁画，成了经典作品。佛教信众们借着张骞的名人效应，给张骞凿空的壮举来了一次历史错位，赋予了引入佛教的新含义。莫高窟壁画融合了张骞所代表的外交元素和佛教所代表的宗教元素，具有非凡的历史意义。 此图在政治和宗教的背后，存在着明显的经济交流。这幅壁画很好地向后人展示了横贯亚欧大陆、连通东西方的丝绸之路的发展历程。 示例二观点：张骞凿空壮举与丝绸之路的经济文化交流。 解读：《张骞出使西域图》不仅是一幅宗教与历史融合的壁画，同时也生动再现了丝绸之路的经济与文化交流。从壁画中可以看出张骞出使西域对丝绸之路发展的重要作用。 从经济交流的角度来看，张骞的外交活动为汉朝与西域各国之间的贸易往来奠定了基础。丝绸之路不仅是货物的通道，更是文化与信仰的传播纽带。佛教的传播正是依托这条大动脉，从印度经中亚传入中国内地。壁画中将张骞的外交活动与佛教礼仪相结合，暗示了丝绸之路作为经济与文化交流双重载体的角色。丝绸、茶叶、陶瓷等汉地物产通过这条通道传至西方，同时，佛教经典与艺术风格也通过丝绸之路传入中国，为中华文化注入了新的元素。 综上所述，《张骞出使西域图》以艺术的形式记录了丝绸之路上经济文化交流的盛况，展现了张骞凿空壮举在历史与宗教中的双重意义。这幅壁画不仅是张骞个人成就的颂歌，更是丝绸之路多元文化交融的视觉表达。 【解析】 【详解】示例一： 本题是评论解说题，时空范围是唐朝时期的中国。观点：根据图片信息结合所学知识可知，《张骞出使西域图》的画面内容是汉朝打败匈奴后，汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像，而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事，因此可以拟定：《张骞出使西域图》反映的是唐朝视角下对张骞通西域这一历史事件的呈现和解读。解读：首先从唐朝的宗教政策和宗教发展状况展开。唐朝时期，道教地位较高，而佛教受到一定程度的压制。然而，壁画中描绘汉武帝礼佛这一不符合史实的情节，其目的可能在于借古讽今，试图通过这种方式规劝唐朝统治者重视佛教。结合所学知识，佛教在西汉末年才开始传入中国内地，东汉明帝时影响逐渐扩大，南北朝时期广泛盛行。在唐朝，张骞这一历史人物被纳入敦煌壁画并成为经典作品。佛教信众巧妙地利用张骞的名人效应，将其与佛教元素相结合，进行了一次历史的错位创作，赋予了张骞通西域引入佛教的新内涵。从图片信息来看，莫高窟壁画将张骞所代表的外交开拓元素与佛教所代表的宗教元素相融合，具有非凡的历史价值。这幅壁画不仅展示了历史人物的事迹，还反映了当时的宗教观念和社会需求。此外，此图背后还隐含着明显的经济交流因素。从所学知识可知，丝绸之路在张骞出使西域后得到进一步发展，成为了东西方经济交流的重要通道。这幅壁画以艺术的形式向后人呈现了丝绸之路的发展历程，以及其在经济、文化交流方面所发挥的重要作用。 示例二 本题是评论解说题，时空范围是唐朝时期的中国。观点：根据图片信息结合所学知识可知，《张骞出使西域图》聚焦于张骞凿空壮举与丝绸之路的经济文化交流，因此可以拟定：张骞凿空壮举与丝绸之路的经济文化交流。解读：首先强调《张骞出使西域图》不仅是一幅宗教与历史融合的壁画，更是对丝绸之路经济文化交流的生动展现。结合图片信息和所学知识，从壁画中能够直观感受到张骞出使西域对丝绸之路发展的关键推动作用。在经济交流层面，张骞的外交活动为汉朝与西域各国开展贸易往来创造了条件。丝绸之路在历史上不仅仅是货物运输的通道，还是文化与信仰传播的重要纽带。依据所学，佛教正是依托丝绸之路，从印度经中亚传入中国内地。壁画中将张骞的外交活动与佛教礼仪相结合，这一独特的表现形式暗示了丝绸之路作为经济与文化交流双重载体的重要角色。在丝绸之路上，丝绸、茶叶、陶瓷等来自汉地的物产源源不断地流向西方，同时，佛教经典、艺术风格等也通过这条通道传入中国，丰富和充实了中华文化的内涵。最后总结指出，这幅壁画以艺术化的手法记录了丝绸之路上经济文化交流的繁荣景象，充分展现了张骞出使西域这一开创性举动在历史与宗教领域的双重意义。它既是对张骞伟大功绩的赞颂，也是对丝绸之路多元文化融合的生动呈现。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪20年代，许多有识之士重新思考中国的前途与命运，出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮。“留美热”从1911年美国设立留美预备校——清华学堂开始，至1925年，在美学习科学与文化的中国留学生已达2500多人。“五四”前后，留法勤工俭学运动兴起，留法学生开始接触马克思主义，并积极向国内介绍和传播。国民革命期间又出现“留苏热”，国共两党多次选派青年去苏联学习。为此，1925年苏联当局设立“莫斯科中山大学”，专门培养中国留学生的革命理论和军事知识。 新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定，留学生直接归所在国中国大使馆领导，要定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年，新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人，其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间，出国留学人数急剧下降。1978年，随着50名留美学者的启程，出国留学逐渐回暖，留学人数逐年递增。至20世纪80年代末90年代初，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，达到二十多万人。至2004年更达70万人，除公派之外，自费留学占很大比重。1992年国家出台“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，从而给予了留学生以更大的自由度和施展自己才华的空间。 ——据李喜所《百年留学潮与中国现代化》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪20年代中国留学热潮的主要特点，并比较20世纪20年代与50年代“留苏热”的不同影响。 （2）根据材料并结合所学知识，指出20世纪70年代末80年代初留学热潮重现的背景。概括与新中国初期相比，新时期留学热潮的主要变化。 【答案】(1)主要特点：留学目的地集中于美、法、苏三国；学习内容多元；体现救亡图存的时代主题；受当时国际国内局势影响较大（若仅答具体的史实酌情给分） 不同影响：20世纪20年代的“留苏热”主要着眼于民主革命的需要，为中国革命培养了大批革命理论和军事骨干力量；20世纪50年代的“留苏热”主要服务于经济建设，为新中国社会主义建设输送了大量的人才 (2)背景：“文革”造成人才的断层；改革开放政策的实施；邓小平复出整顿文教（高考制度的恢复）；中国外交政策的调整，与西方国家关系逐步正常化；第三次科技革命方兴未艾 主要变化：规模越来越大；留学目的地更加广泛；自费留学比重增加；个人的自主性增强 【解析】 【详解】（1）第一下问依据材料一“出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮”““五四”前后，留法学生开始接触马克思主义。国民革命期间又出现“留苏热”，国共两党多次选派青年去苏联学习”的信息从学习国家、学习内容以及国内时局变化等角度思考回答。第二小问依据材料一“20世纪20年代”和“20世纪50年代”的学习革命方式以及经济建设方式回答即可。 （2）第一小问依据所学从文革时期人才的断层、改革开放政策实施以及改革开放时期思想教育方针变化、外交等角度思考回答；第二小问依据材料二“留学人数逐年递增，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，自费留学占很大比重，“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，”等信息归纳回答。 点睛：比较类非选择题答题技巧： 1.比较需明确宗旨。对历史事件的比较决不是随意的为比较而比较，而是有一定目的，通过比较异 同，或阐明某一问题、观点，或揭示历史发展的某一规律。 2．比较需求同存异。不同是绝对的，相同是相对的，绝对的相同是不存在的，相同只是从某种意义上说的。因此，比较时应做到求大同存小异，即要适当放宽比较的要求与条件。 3．比较需分开层次。要全面回忆要求比较的内容，从基本内容入手找异同。 28. 阅读材料，回答问题。 世界文化发展的历程（部分） 时间 历程 公元前3000年左右 在古代西亚地区形成了美索不达米亚文化；在北非地区的尼罗河流域形成了古代埃及文化；在南亚次大陆上形成了古印度文化；在东亚形成了中华文化。 公元前5世纪以后 在地中海沿岸，形成了古代希腊文化；此后，古罗马在大量吸收希腊文化的基础上形成了具有自身特色的文化。 5世纪以后 在西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 16世纪之前 印第安人在美洲创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具有代表性。 16世纪以后 随着西方殖民者对美洲的征服，西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化，通过语言、宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式。 17世纪以后 英国开始侵略印度，将资产阶级代议制度、法律制度和文官制度引入印度，兴办学校，强行普及英语并使之成为印度的官方语言之一。 19世纪上半期 面对殖民侵略，埃及的穆罕默德.阿里主动接受西方的思想和技术，促进了埃及资本主义的发展。 20世纪50年代后 独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向，同时又注重发展传统文化，走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后，政府大力复兴民族文化，现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点，又带有欧洲和西亚的文化元素。 20世纪60—80年代 新加坡和韩国在经济发展过程中，既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。 ——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等 采用一个合理的时间尺度，对世界文化发展的历程进行阶段划分，并做出合理解释。 【答案】阶段一：16世纪之前，世界文化呈现多元化。 解释：地理环境的影响；各地区生产力水平的差异；不同地区人们生活方式的多样性；交通工具相对落后。 阶段二：16世纪到19世纪上半期，西方文化的扩张。 解释：新航路的开辟之后，西方开始殖民扩张；工业革命的开展；交通工具的进步；世界市场的形成；西方资本主义政治、经济和思想文化的发展；资本主义世界殖民体系的逐步形成。 阶段三：20世纪50年代后到80年代，新兴民族国家的文化创新。 解释：二战后，欧洲殖民国家受重创；资本主义世界殖民体系逐渐瓦解；二战进步暴露了西方文化的弊端；大量新兴民族国家独立；各国传统文化的影响；新兴民族国家现代化的推进。 【解析】 【详解】本题为开放性试题答案言之成理即。如从材料16世纪以前的西亚、南亚、东亚、地中海、发展出各具特色的文化情况来看，可知16世纪之前，世界文化呈现多元化。关于解释可从地理环境的影响、各地区生产力水平的差异、同地区人们生活方式的多样性及交通工具相对落后等角度进行分析差异原因；从材料16世纪到19世纪英国侵略印度和埃及的西化改革可知16世纪到19世纪体现的是西方文化的扩张．阐释可从西方的殖民扩张、工业革命的影响及资本主义世界殖民体系的形成等角度进行分析即可。从材料看20世纪50年代后到80年代，印度、埃及、吸收西方国家文化；新加坡和韩国吸收中国儒家文化和西方文化又有创新，可从二战之后资本主义国家的新变化、二战后的世界格局的变化等角度分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高中二年级下学期第一次月考 历史试题 （本试卷共8页，满分100分，考试用时90分钟） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 凤（鸟）最早为东夷族的图腾。夏商及西周时，华夏族等很多部落中也流行崇拜凤（鸟），商族的神话也以为其先祖与玄鸟有关。从考古文物看，长江流域的楚墓中也出土有很多凤（鸟）图案的绣品、木雕及帛画。这反映出（ ） A. 古代民族关系的重要变化 B. 中华文明的多元一体特征 C. 华夏认同观念的初步形成 D. 楚文化的发展具有滞后性 2. 孟子主张“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”两者的主张（ ） A. 塑造了共同价值观念 B. 目的是重构社会秩序 C. 适应了兼并战争需要 D. 构建了社会道德体系 3. 周公主张“敬德保民”，孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，董仲舒主张“天人感应”。他们思想的一致性在于（ ） A. 以民为本 B. 敬畏天命 C. 替天行道 D. 理生万物 4. 图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明（ ） A 政局变化影响经济格局 B. 民族迁徙促进江南开发 C. 传统农耕经济渐趋衰退 D. 气候变迁导致牧强农弱 5. 李唐王朝的皇室主体有鲜卑族等少数民族的血统，但唐太宗却因法琳（高僧）说李氏出自鲜卑，而下《诘沙门法琳诏》，斥其“谁毁我祖祢（亡父）”，将其流放。这旨在 A. 维护唐朝的华夏正统地位 B. 打击佛教以维护儒学权威 C. 实施开放包容的民族政策 D. 建构多元体的文化格局 6. 分析下表，我国宋代至清代不同性质书院比例状况，结论正确的是 官办% 民办% 其他% 不明% 宋代 15.28 70.69 0 14.03 元代 17.23 61.15 0.33 21.29 明代 57.21 29.84 0.24 12.71 清代 56.67 24.11 0.56 18.66 A. 民办书院比例下降反映了古代文化的衰落 B. 书院比例变化是商品经济发展的必然结果 C. 官办书院比例上升反映了思想控制的强化 D. 明清闭关锁国导致了明清民办书院的衰落 7. 论及历史上某一政权，有学者认为它使用游牧社会的军事技术优势形成强悍军队；用宽容的手段，对待境内不同的宗教与文化，进而组成史上最大的陆地帝国，保护黑海到太平洋之间的贸易。该政权是（ ） A 波斯帝国 B. 亚历山大帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 蒙古帝国 8. 据农史专家石声汉研究，秦汉和魏晋引进的异域事物命名多冠以“胡”字，南北朝以后，则多用“海”字，宋元及明清时期传入中国的域外作物多冠以“番”字，晚清从海路传入的作物则多用“洋”字。据此，中国历史上引进异域事物（ ） A. 呈现一定阶段性和地域特色 B. 彰显中华文明兼收并畜特征 C. 体现中国农业生产的先进性 D. 凸显古代中外交流的单向性 9. 针对出国华工“如在地狱，惨不忍睹”状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映出 A. 国际协商保障了华工权益 B. 清政府注重维护天朝尊严 C. 清政府注重保护华侨的利益 D. 近代国际外交意识已产生 10. 下图为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时（ ） A. 学习西方更注重实用技术 B. 翻译的书籍类型多种多样 C. 社会科学思想于中国无益 D. 向西方学习思潮开始兴起 11. 下表为清末某些学堂乐歌的内容（节选）。这些学堂乐歌（ ） 歌名 内容 《勉女权歌》 吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后？……责任上肩头，国民女杰期无负。 《女革命军》 女革命，志灭清，屏弃那粉黛去当兵，誓将胡儿来杀尽。 A. 冲击了封建制度的根基 B. 反映了女性解放的必要性 C. 推动了民主革命的发展 D. 表明了革命基础的广泛性 12. 20世纪初，张謇创办了中国第一所公共博物馆——南通博物苑，苑内二楼半圆型的月台上，悬挂着张謇手书的一副著名对联：“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名。”该对联的宗旨是（ ） A. 以实业教育为国育才 B. 传承中华传统文化 C. 致力于普及科学知识 D. 抵制外来文化入侵 13. 20世纪初，国内常用的一些新词汇大都从日本舶来，如政治、革命、经济、科学、法律、进化等；而这些词汇在日语中同样是翻译自“外来语”。这一现象表明近代（ ） A. 英语成为世界主流语言 B. 日语变革最彻底 C. 日本语言使用范围扩大 D. 西方文化的扩张 14. 抗日战争时期，毛泽东曾明确提出，应该“办理义务的小学教育，以民族精神教育新后代”。晋察冀边区临时行政委员会发出了《普及国民教育的指示》。在根据地，各级学校不断建立，教科书也得到修订，将民族精神、民族文化的内容融入其中。晋察冀边区的这一做法 A. 适应了民族战争发展的需要 B. 完善了国民教育的基本体系 C. 推动了土地革命思想的传播 D. 促进了抗战时期社会教育的完善 15. 若要写一篇集中反映新中国教育、科学、文化发展的专稿，需要确定一组体现当时概况的关键词，依据相关知识，选出最准确的一组是 A. “双百”方针、“教育大革命”、“三个面向”、“和平”赎买 B. “两弹一星”、“ 三个面向”、“ 科教兴国”、“载人航天工程” C. “上山下乡”、“东方魔稻”、“三步走”、“和平共处” D. “863”计划、“样板戏”、“三个世界”、“希望工程” 16. 2006年，国务院新闻办公室决定联合国家图书馆向国外100家图书馆免费赠送图书，并在有条件的图书馆设立中国政府赠书专室或专架，定名为“中国之窗”项目。截至2012年底，共与118个国家和地区的552家机构建立了书刊交换关系。该举措旨在（ ） A. 保护人类文化的多样性 B. 提升中华文化的世界影响力 C 激发全球文化创新活力 D. 推动“一带一路”战略发展 17. 帕尔米拉是由阿拉伯沙漠游牧部落建立的绿洲商贸城市。这里的罗马式的柱廊、希腊式的神庙与帕尔米拉人崇拜的本土神祇融为一体，其浮雕和壁画中的骑射手形象则是汲取帕提亚和萨珊波斯军事文化的结果。帕尔米拉的市政建设反映出（ ） A. 王权和神权的高度结合 B. 欧亚文明的交流与互鉴 C. 罗马在近东的政治博弈 D. 文明和野蛮的混合崇拜 18. 亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策，即把希腊文化传播和移植到被他征服的地区。为此他拨了大笔经费资助各种科学研究，奖励杰出的科学家兴建文化设施，甚至在希腊影响微弱或者更偏远的地方也有计划且坚持不懈地传播希腊文明。这一做法旨在（ ） A. 提供军事征服的思想武器 B. 加速希腊化时代的到来 C. 营造国家认同的社会氛围 D. 促进东西方文化的交融 19. 骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（ ） A. 文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇 B. 中世纪文学凸显早期人文价值观 C. 浪漫传奇推动欧洲民族国家形成 D. 浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁 20. 某学习小组在进行研究性学习时搜集到如下图片。据此可知，该小组研究的主题是（ ） 图一 ：印欧人的早期迁徙路线 图二：新航路开辟前欧亚主要商路 图三：蒙古西征后的东西方交往 A. 文化交流方式多样 B. 民族迁徙与文化认同 C. 人类文明多元并存 D. 分散孤立到整体世界 21. 有学者指出，美国民族精神中追求个人自立和自尊的个人主义与崇拜时尚的从众主义并存，清教徒式的宗教精神与物质崇拜相结合，强迫性的平民化享乐主义与作为无意识心理习惯的工作伦理并处。美国文化出现这些特点的原因在于（ ） A. 个人享乐主义盛行 B. 种族融合现象普遍 C. 南北经济模式的差异 D. 移民社会的文化冲突 22. 如表为俄国作家普希金在不同时期对关拿破仑的评价。对此理解准确的是（ ） 出处 内容 1814年《皇村回忆》 “一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”“马上燃起新战争的可怕烽烟”“人间的灾星出现了” 1821年《拿破仑》 “伟大的人物明星”“不朽的光却在闪烁”“他为俄罗斯人民指出了崇高的使命，给世界以永恒的自由，是他放逐生涯的遗赠” A. 拿破仑战争从非正义战争到正义战争 B. 拿破仑战争具有革命与扩张双重特征 C. 时代背景决定人们对历史人物的评价 D. 史学研究应不断调整研究方向和方法 23. 有学者指出：“资本主义卖的不仅仅是商品和货物，它还卖标识、声音、图像和联系；不仅仅将房间塞满，而且还统治着想象领域，占据着想象空间。”该学者意在说明，西方国家的商品输出（       ） A. 助推了西方文化扩展传播 B. 改变了输入区的意识形态 C. 服务于资本主义文化扩张 D. 不利于世界文化整体发展 24. 二战后，国际上出现了一股移民潮。约180万人自阿尔及利亚和印度支那返回法国，约100万人从非洲返回葡萄牙，约30万人从东印度返回荷兰。此外，英国和比利时也有数量不等的本国国民返回国内。这股移民潮的出现主要是因为（ ） A. 美苏冷战日益加剧 B. 民族解放运动的发展 C. 国家间的文化冲突 D. 国际政治新秩序形成 25. 据统计，1990年全球国际移民数量为1.53亿，而这一数字在2019年增至2.72亿。 这一现象主要源于（ ） A. 发达国家对劳动力需求增加 B. 国际经济中心转移趋势明显 C. 世界经济一体化的进程加快 D. 两极格局结束难民问题加剧 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 《张骞出使西域图》，敦煌莫高窟第323号窟壁画，7—8世纪 根据材料并结合所学知识，对《张骞出使西域图》进行解读。（要求：观点明确，史实准确，解读论证符合逻辑） 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪20年代，许多有识之士重新思考中国的前途与命运，出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮。“留美热”从1911年美国设立留美预备校——清华学堂开始，至1925年，在美学习科学与文化的中国留学生已达2500多人。“五四”前后，留法勤工俭学运动兴起，留法学生开始接触马克思主义，并积极向国内介绍和传播。国民革命期间又出现“留苏热”，国共两党多次选派青年去苏联学习。为此，1925年苏联当局设立“莫斯科中山大学”，专门培养中国留学生的革命理论和军事知识。 新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定，留学生直接归所在国中国大使馆领导，要定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年，新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人，其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间，出国留学人数急剧下降。1978年，随着50名留美学者的启程，出国留学逐渐回暖，留学人数逐年递增。至20世纪80年代末90年代初，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，达到二十多万人。至2004年更达70万人，除公派之外，自费留学占很大比重。1992年国家出台“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，从而给予了留学生以更大的自由度和施展自己才华的空间。 ——据李喜所《百年留学潮与中国现代化》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪20年代中国留学热潮主要特点，并比较20世纪20年代与50年代“留苏热”的不同影响。 （2）根据材料并结合所学知识，指出20世纪70年代末80年代初留学热潮重现的背景。概括与新中国初期相比，新时期留学热潮的主要变化。 28. 阅读材料，回答问题。 世界文化发展的历程（部分） 时间 历程 公元前3000年左右 在古代西亚地区形成了美索不达米亚文化；在北非地区的尼罗河流域形成了古代埃及文化；在南亚次大陆上形成了古印度文化；在东亚形成了中华文化。 公元前5世纪以后 在地中海沿岸，形成了古代希腊文化；此后，古罗马在大量吸收希腊文化的基础上形成了具有自身特色的文化。 5世纪以后 在西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 16世纪之前 印第安人在美洲创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具有代表性。 16世纪以后 随着西方殖民者对美洲的征服，西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化，通过语言、宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式。 17世纪以后 英国开始侵略印度，将资产阶级代议制度、法律制度和文官制度引入印度，兴办学校，强行普及英语并使之成为印度的官方语言之一。 19世纪上半期 面对殖民侵略，埃及的穆罕默德.阿里主动接受西方的思想和技术，促进了埃及资本主义的发展。 20世纪50年代后 独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向，同时又注重发展传统文化，走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后，政府大力复兴民族文化，现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点，又带有欧洲和西亚的文化元素。 20世纪60—80年代 新加坡和韩国在经济发展过程中，既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。 ——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等 采用一个合理的时间尺度，对世界文化发展的历程进行阶段划分，并做出合理解释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$