(精讲册)第1单元 史前时期 ∶中国境内早期人类与文明的起源课件+视频（课件PPT）-【练客中考】2025年甘肃中考历史提优方案

孕育中华文明的摇篮，地势如同三级巨大的阶梯，以江河为经络，山脉为骨骼，浑然而为一体，又有千差万别的地理单元。在辽阔而多元的地理空间中，中华文明起源经历了各地区文化多元发展都融为一体的宏大进程。我国有着百万年的人类史、一万年的文化史，五千多年的文明史。距今一万年左右，我们的祖先迎来新石器时代的曙光，他们走出洞穴，依河而居，南方种稻，北方植树，驯化家猪，为中华文明起源奠定了坚实的物质基础。距今9000至6000年，各地区形成各自的文化传统，长江流域上山文化陶器精雅，黄淮流域贾湖文化古笛悠扬辽河流域青龙湾文化美誉温润。中华文明的优秀要素在不同地区鲜明的生生产和生活实践中孕育生长，焕发出勃勃生机。进入距今6000年左右，中国史前时代迎来灿烂的转折期，聚落和人口蓬勃增长，各地区史前社会加速裂变，竞相完成跨越式发展。黄河流域的仰韶文化以血缘宗族凝聚社会，出现超大型聚落和宏伟公共建筑。彩陶绚烂如花，表现充满生命力的鱼鸟转化。辽河流域的红山文化和长江流域的凌家滩文化，以美誉刻画宇宙观，展示领导者的宗教能力，建造祭坛和沟通天地的仪式场所。各地区都在探索着各自的社会发展道路，被称作古国的社会组织如满天星斗，各呈异彩，渲染出中国式文明创生的动人画卷，多元一体的中华文明开始形成。 历史 精讲册 2025甘肃 第一 单元 史前时期 ∶中国境内早期人类与文明的起源 1 板块综述 2 单元架构 3 知识精讲·夯基础 4 历史联系·提素养 目录 CONTENTS 总述：中国古代史始于中国境内早期人类活动，止于1840年鸦片战争，重点叙述 5 000多年中华文明的演进，以及统一多民族国家的起源、建立、巩固和发展的历程。 板块综述 【构建板块时序】 返回目录 两条基本线索：专制主义中央集权制度的确立、发展及强化；统一多民族国家的建立、巩固与发展。 三次民族大交融时期：春秋战国时期、三国两晋南北朝时期、五代十国辽宋夏金时期。 三次大分裂时期：春秋战国时期、三国两晋南北朝时期、五代十国辽宋夏金元时期。 四个结束分裂、实现统一的封建王朝：秦朝(结束春秋战国的分裂局面)；西晋(结束三国时期的分裂局面)；隋朝(结束南北朝的分裂局面)；元朝(结束唐末以来的分裂局面)。 返回目录 1．原始社会：中华文明的起源，由部落联盟向国家发展；出现了北京人、河姆渡人、半坡居民等原始人类，原始农业产生。 2．奴隶社会：夏商周时期，政治制度、经济和文化产生、发展并趋于成熟，创造了灿烂的青铜文明。 ①政治上：世袭制代替禅让制；早期国家出现，国家政权机构开始建立；分封制逐渐盛行。②经济上：青铜业等手工业有所发展；春秋后期出现了铁制农具与牛耕，井田制瓦解。③思想文化上：孔子创立儒家学派、老子创立道家学派，春秋时期思想文化开始繁荣。 【板块趋势总结】 返回目录 3．封建社会：统一多民族国家的建立、巩固与发展；封建社会由兴起到强盛再到渐趋衰落。 ①政治上：秦朝时专制主义中央集权制度形成，其后各朝代不断强化。②经济上：小农经济在封建社会初期促进了经济发展，在封建社会后期阻碍了资本主义萌芽的产生和社会进步；经济重心逐渐从北方黄河流域转移到南方长江流域。③思想文化上：战国时期出现百家争鸣的繁荣局面；秦朝时法家受到重视，汉武帝时期，儒家学说成为封建王朝的正统思想。④对外关系上：由开放的对外政策逐渐走向闭关锁国。 返回目录 朝代歌：三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝至此完。 【重要历史时期】 夏商西周时期（约前2070—前771年） 春秋时期（前770—前476年） 战国时期（前475—前221年） 秦汉时期（前221—220年） 三国两晋南北朝时期（220—589年） 隋唐时期（581—907年） 辽宋夏金元时期（916—1368年） 明至清中期（1368—1840年） 返回目录 单元架构 【历史时序】 第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 点击播放视频 返回目录 【知识体系】 【阶段特征】 百万年前，中国境内出现早期人类；约1万年前，原始农业兴起，原始先民开始定居生活；五六千年前，炎黄联盟形成华夏族的雏形；随着生产力的发展，社会分化加剧，出现早期国家，进入文明社会。 返回目录 知识点 1 旧石器时代的古人类：元谋人[兰州5年1考]　北京人　 山顶洞人　蓝田人 [七上P2～P6] 通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动；知道考古发现是了解原始社会的重要依据。 知识精讲·夯基础 返回目录 返回目录 元谋人和北京人都使用天然火，但北京人不仅会使用天然火，还会保存火种，这是北京人进步的地方。山顶洞人则更进一步，会人工取火。 易 错 易 混 返回目录 通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道考古发现是了解原始社会的重要依据。 知识点 2 原始农耕生活：原始农业的发展　河姆渡居民[兰州5年1考]　半坡居民[省卷5年2考] 良渚遗址 [省卷5年1考；兰州5年1考]　陶寺都城遗址 [省卷5年1考]　私有制、阶级和早期国家的产生　 考古发现是了解原始社会的重要依据 [七上P8～P13] 返回目录 1．原始农业的发展 重要 标志 原始农业兴起和发展的重要标志：农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展 概况 (1)距今1万年左右，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国 (2)由最初的刀耕火种，发展到用耒耜(lěi sì)等翻土工具进行耕种 (3)家畜的饲养开始出现　 意义 原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础 [唯物史观]物质生产是人类生存和人类社会发展的基础 水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。 返回目录 2.新石器时代的文化遗存：河姆渡居民　半坡居民 易 错 易 混 返回目录 北京人和山顶洞人使用打制石器，处于旧石器时代；河姆渡居民和半坡居民使用磨制石器，处于新石器时代。 易 错 易 混 返回目录 3．良渚遗址 　陶寺都城遗址 良渚古城、陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源具有多元一体的特征[省卷：2024.1](最新教材表述) 良渚 遗址 概况 距今约5300— 4300年，位于浙江省杭州市余杭区；以良渚古城为核心 地位 良渚古城的考古发现(宫殿等建筑、水利系统和墓葬等)证实，距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会[兰州：2024.1] 陶寺 都城 遗址 发现 距今约4300— 4000年，位于山西襄汾东北15千米 概况 遗址内的城址中部有宫城，城内大型墓葬集中分布 意义 陶寺都城遗址的发现，表明当时的黄河中游地区已经出现早期国家 返回目录 4.私有制、阶级和早期国家的产生 考古发现是了解原始社会的重要依据 私有制、 阶级和 早期国家的产生 (1)山东大汶口晚期(距今约5900—4900年)、良渚遗址：考古发现墓葬中随葬品数量、质量差异较大→出现贫富分化的现象(反映出当时私有制已经产生) (2)良渚遗址、陶寺都城遗址：宫殿、大型建筑、水利系统等考古遗迹→已经出现早期国家 (3)夏朝(约公元前2070—约前1600年)：宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，贵族、平民生活区和墓葬群→阶级分化和等级界限明显 考古发现是了解原始社会的重要依据：考古发现的文物是历史上人类活动遗留下来的物质遗存，反映了人类活动的真实情况，为人们探究历史尤其是了解史前社会历史提供了重要依据 考古发现的旧石器时代遗址为研究中国古人类提供了可靠的依据，其中化石是研究远古人类历史的重要证据 返回目录 从考古发现的角度了解中华文明的起源[史料实证、家国情怀、历史解释] 核心素养提升 舞阳贾湖遗址 距今约9000—7500年，出土的炭化稻粒和家猪骨骼，表明当时农业和畜牧业已经有了初步的发展 大汶口文化 大汶口晚期的墓葬随葬品的差异表明当时已经出现了贫富分化现象 良渚遗址 (文化) 良渚古城的考古发现证实，距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会 陶寺都城遗址 当时的黄河中游地区已经出现早期国家 龙山文化 社会分化更加严重 其他重要的文化遗存：黄河中游的仰韶文化、辽河上游的红山文化等 返回目录 知识点 3 远古传说：炎帝、黄帝的传说[兰州5年1考]　尧舜禹的禅让[兰州5年1考]　神话传说 [七上P14～P18] 通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 返回目录 炎帝、黄帝的传说 炎黄 联盟 五六千年前，中国进入部落联盟时期。阪泉之战后，黄帝、炎帝两大部落结成联盟，在涿鹿打败蚩尤。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称 [兰州：2020.1] 炎帝的 传说 传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品；制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识 黄帝的 传说 黄帝，名轩辕。相传黄帝能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭(相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织) 返回目录 尧舜禹的禅让 (1)禅让制：尧、舜、禹时期，实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人 (2)大禹治水：禹采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他曾“三过家门而不入”，终于消除了水患[兰州：2021.1] 神话传说 在文字产生以前，先民以传说的形式保存历史。神话传说虽有虚构、夸张的部分，但仍留有许多反映当时社会发展情况的历史记忆，一些传说的真实性在考古发现中得以证实。我们要学会通过了解到的历史事实，提取传说中的真实历史成分 后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神(最新教材表述) 返回目录 辨别神话传说和历史史实[史料实证、历史解释] 神话传说与史实的关系：神话传说是文字发明之前人们口耳相传的故事，在一定程度上反映历史信息，需要考古发现的印证。如考古学者发掘出距今8000— 6000年的独木舟、骨笛、蚕茧和丝织品等，印证了炎黄传说具有一定合理性，反映了我国原始社会晚期的社会发展水平。 核心素养提升 返回目录 历史联系·提素养 1.远古时代的甘肃文明[史料实证、历史解释、家国情怀][省卷：2024.1、2023.1] 返回目录 2.【史学素养】史料的分类与获取途径 史 料 的 分 类 史料 的表 现形 式 文献史料 指用文字语言记载的历史资料，包括各类史书、档案与文书、文集、笔记、书信、日记、地方史志、报刊、碑铭、简牍、族谱、契约、账簿等 实物史料 指人类历史在发展过程中被保留或遗留下来的有形物品，如人类化石、考古遗址、出土文物等 口述史料 指当事人或知情者留下的口头资料，如回忆录、其他口述史记录、神话传说、史诗等 图像史料 指影像史料，如绘画、雕刻、照片、古地图等 音像史料 能反映不同历史内容的录音、录像及纪实性影视作品 返回目录 史 料 的 分 类 史料 的学 术价 值 第一手史料 (直接史料或 原始史料) 指当时或当事人、目击者提供的史料，可直接作为研究历史的第一手史料。第一手史料包括文物，当时的照片、报道或宣传画，当事人或亲历者的日记等 第二手史料 (间接史料) 经过后人修改或研究以及诠释的史料，如后代记载前代的史书或研究著作等 史料的 可信度 第一手史料(直接史料/原始史料)的可信度>第二手史料(间接史料)；实物史料的可信度>文字史料和口传或口述史料；距离历史发生时间最近的史料可信度更高 各类史料 的关联 口述史料可以弥补文献史料的不足，实物史料可以验证文献史料的真实性，纠正文献史料的错误，还可以填补文献记载的空白。三者相互联系，共同印证历史事实 史料的 获取途径 去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料等；采访当事人或目击者获得口述史料；观看纪录片等影视资料；到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料 返回目录 3.【横向联系】中华民族多元一体格局[家国情怀][省卷：2024.1] 三星塔拉遗址红 山玉龙(内蒙古) 陶寺遗址彩绘 龙纹陶盘(山西) 齐家文化遗址凸堆 龙纹红陶罐(甘肃) 良渚遗址龙首 玉镯(浙江) 以上不同地区出土的新石器时代的器物均有“龙”的元素，体现了中华民族多元一体格局 返回目录 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，开始形成以中原地区为引领的文明新格局。(最新教材表述) 请完成课后提升练P1～2习题 返回目录 $$