精品解析：山东省2024-2025学年高二下学期3月质量监测联合调考历史试题

山东高二质量监测联合调考 历史 本试卷满分100分，考试用时90分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：选择性必修3前12课。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在黄河流域的仰韶文化遗址中，出土了大量精美的彩陶；在长江下游的良渚文化遗址中，发现了规模宏大的古城和水利系统，以及精美的玉器；在辽河流域的红山文化遗址中，出土了造型独特的玉龙和祭坛遗迹 。这些考古成果表明（ ） A. 不同地区文明发展程度差异巨大 B. 古代各地区文化最终走向了统一 C. 大河流域才能够孕育出先进文明 D. 中华文明起源呈现出多元性特征 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，黄河流域、长江下游、辽河流域都有各自具有特色的文化遗址和出土文物，这表明中华文明起源不是单一的，而是呈现出多元性的特征，D项正确；材料只是展示了不同流域文化遗址出土的不同文物，并没有对各地区文明发展程度进行比较，无法得出差异巨大的结论，排除A项；材料描述的是文明起源的多元性，没有体现出古代各地区文化最终走向统一的信息，排除B项；大河流域才能够孕育出先进文明，说法过于绝对，先进文明的孕育不仅仅取决于是否是大河流域，还有其他多种因素，排除C项。故选D项。 2. 从唐朝起，中国春节的习俗逐步传播至东南亚的越南等国。明清时期，春节已发展成为越南的重要节日，尽管具体习俗有所变化，但依旧保留诸多源自中国春节的元素。这一现象的出现说明（ ） A. 古代中国政府重视文化输出 B. 中华文化具有强大的影响力 C. 中华文化在交流中自我革新 D. 明清时期中越文化相互影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，明清时期，春节已成为越南的重要节日且越南保留诸多源自中国春节的元素，这说明中华文化具有强大的影响力，B项正确；材料没有涉及古代中国政府关于文化输出的相关信息，而是强调了中华文明的强大影响力，排除A项；材料强调的是中华文化对越南等国的影响，而非中华文化的自我革新，排除C项；材料没有涉及越南文化对中国的影响，“相互影响”的表述不准确，排除D项。故选B项。 3. 始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群（图）依山就势而建，主要由三座圆楼（振昌楼、瑞云楼、和昌楼）、一座方楼（步云楼）和一座椭圆楼（文昌楼）组成，被称为“四菜一汤”。由此可见，土楼群的设计集中体现出（ ） A. 对传统等级秩序的严格遵循 B. 南方民居具有独特异域风情 C. 传统建筑技术得到创新应用 D. 自然环境与人文景观的融合 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是元末时期的中国。根据材料“始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群依山就势而建”以及图片展示的土楼群与周围地形的融合情况，可以看出土楼群的建造充分考虑了当地的自然环境，顺应山势而建，同时土楼群独特的建筑风格（三座圆楼、一座方楼和一座椭圆楼组成“四菜一汤”）又具有浓厚的人文特色，将自然环境与人文景观很好地融合在一起，D项正确；材料中并没有关于土楼群在设计上体现传统等级秩序的相关描述，如建筑规模大小、位置布局等方面没有体现出明显的等级差别，排除A项；福建土楼是中国传统民居建筑的一种，具有独特的中国传统文化特色，并非具有异域风情，排除B项；材料中只是说明了土楼群的建造是依山就势以及建筑的组成形式，没有提及在建筑技术上有创新应用的内容，排除C项。故选D项。 4. 古埃及的雕塑主要是塑造神和王的形象，神像陈列于神庙，供人拜祭；王像不仅置于祭庙供人们拜祭，还作为木乃伊的替身出现于陵墓内。几乎所有的神像与王像都呈现出一种模式。这说明古埃及（ ） A. 宗教信仰影响了艺术形式 B. 雕塑技艺落后难以进行多样化创作 C. 战争频繁导致艺术风格单一 D. 商品经济的发达催生出艺术新形态 【答案】A 【解析】 【详解】据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料及所学知识可知，在古埃及文化中，宗教信仰占据着核心地位，神被视为至高无上的存在，而王则被认为是神在人间的代表，这种对神和王的尊崇体现在雕塑艺术上，表现为主要塑造神和王的形象并呈现出一种固定模式，A项正确；结合所学知识可知，古埃及的雕塑艺术有很高的成就，排除B项；材料没有涉及对外战争与艺术风格之间的关系，排除C项；商品经济的发展有助于艺术新形态的产生，但与题干信息无关，排除D项。故选A项。 5. 古罗马《十二铜表法》规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”“对刑事判决不服的，有权上告”“任何人非经审判，不得处死刑”。据此可知，《十二铜表法》（ ） A. 体现了法治精神 B. 凸显了仁政理念 C. 保障了人人平等 D. 实现了社会公平 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”“对刑事判决不服的，有权上告”“任何人非经审判，不得处死刑”可知，《十二铜表法》的规定体现了法律程序的重要性和对人权的一定保障，这些规定都反映出《十二铜表法》具有法治精神，A项正确；古罗马《十二铜表法》主要是维护奴隶主阶级的利益，并非凸显仁政理念，仁政理念更多是中国古代儒家思想所倡导的，排除B项；《十二铜表法》的本质是维护奴隶主贵族的利益，不可能真正保障人人平等，排除C项；《十二铜表法》只是在一定程度上限制了贵族的权力，并没有实现社会公平，排除D项。故选A项。 6. 玛雅人运用日晷、星盘等仪器，把观测太阳、月亮、金星及恒星的运行轨迹而来的天文数据，作为占卜和预测之用，并巧妙地将这些天文现象与历史事件相互对应。由此可见，玛雅人（ ） A. 广泛运用各种先进科学技术 B. 对天文现象的认识理性客观 C. 借助天文知识服务社会生活 D. 高度重视对历史经验的总结 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（玛雅）。据题干及结合所学可知，玛雅人运用日晷、星盘等仪器，把观测太阳、月亮、金星及恒星的运行轨迹而来的天文数据，用于占卜和预测，并将天文现象与历史事件相互对应，这说明玛雅人所掌握的天文知识被应用到了社会生活中，C项正确；仅从日晷、星盘等少数仪器，不能得出玛雅人广泛运用各种先进科学技术的结论，排除A项；玛雅人把天文数据用于占卜和预测，体现出其对天文现象的认识存在迷信和主观成分，并非理性客观，排除B项；将天文现象与历史事件对应且用于占卜和预测，这并非高度重视对历史经验的总结，排除D项。故选C项。 7. 下表所示为部分史书记载的古代西域地区相关历史事件。这些记载反映出（ ） 史料出处 历史事件 《史记·大宛列传》 乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏 《汉书·西域传》 至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭 《新唐书·西域传》 后吐蕃寖盛，拓跋畏逼，请内徙，始诏庆州置静边等州处之。地乃入吐蕃，其处者皆为吐蕃役属，更号弭药 A. 频繁战争导致民族矛盾激化 B. 政治局势对人口迁徙的影响 C. 中原王朝对西域控制力减弱 D. 民族交融导致人口频繁流动 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉唐时期的中国。根据材料可知，表格中的历史事件反映了古代西域地区的人口迁徙现象，且这些迁徙与战争、征服、压迫等密切相关，这体现了政治局势对人口迁徙的影响，B项正确；材料主要反映的是人口迁徙，而非民族矛盾激化，排除A项；材料未涉及中原王朝对西域的控制力问题，且“减弱”一词表述不准确，排除C项；材料主要反映的是因政治局势变化而导致的人口迁徙，而非民族交融导致的人口流动，排除D项。故选B项。 8. 早期印欧人以游牧为生，逐水草而居，其中很多人从未听闻美索不达米亚，然而在漫长迁徙途中，却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出（ ） A. 古代文明传播以技术交流为主要形式 B. 印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术 C. 美索不达米亚文化主导早期文明走向 D. 文明传播具有跨越地域与认知的特性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，早期印欧人在迁徙过程中，很多人虽然从未听闻美索不达米亚，但却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，并将其传播到印度、欧洲乃至更远地区，这反映出文明传播并不受地域限制和人们原有认知的束缚，具有跨越地域与认知的特性，D项正确；材料并不能说明古代文明传播的主要形式就是技术交流，排除A项；印欧人迁徙的主要目的是寻找新的生存空间，而非获取先进的生产技术，排除B项；美索不达米亚文化虽然对早期文明产生了重要影响，但并没有主导早期文明的走向，排除C项。故选D项。 9. 下表所示为1820—1910欧洲年向主要地区移民数量变化情况（单位：万人）。这有助于解释该时期（ ） 地区 1820—1840年 1841—1870年 1871—1910年 美洲 80 420 1200 澳大利亚 2 45 180 南非 1 15 60 东南亚 5 30 200 A. 欧洲殖民扩张方式变化 B. 奴隶贸易体系持续扩大 C. 工业资本输出占据主导 D. 世界市场联系日益紧密 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据题干及结合所学可知，1820年至1910年期间，欧洲向美洲、澳大利亚、南非和东南亚的移民数量逐渐增加，尤其是在1871年至1910年期间，增长更为显著，这反映了随着欧洲工业革命的推进和资本主义的发展，人口迁移和流动变得更加频繁，从而促进了世界市场的发展，其联系也日益紧密，D项正确；虽然欧洲向其他地区的移民可能与殖民扩张有关，但仅凭移民数量的变化无法直接判断殖民扩张的方式是否发生变化，排除A项；奴隶贸易体系主要涉及非洲黑奴的贩卖，方向主要是从非洲到美洲，材料主要涉及的是欧洲向其他地区的移民，与奴隶贸易体系无直接关联，排除B项；材料主要反映的是人口迁移现象，而非工业资本输出，排除C项。故选D项。 10. 明清至民国时期，中国移民的去向多集中于东南亚（南洋）地区。这些下南洋的民众来源广泛，遍布全国大部分省区。其中尤以广东、福建两地的民众居多，占比超过95%。导致这一现象出现的主要因素是（ ） A. 政府政策 B. 人口增长 C. 地理位置 D. 战乱频繁 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是明清至民国时期的中国。根据材料“这些下南洋的民众来源广泛，遍布全国大部分省区。其中尤以广东、福建两地的民众居多，占比超过95%”，广东、福建地处中国东南沿海，距离东南亚（南洋）地区相对较近，在航海技术发展到一定程度后，凭借其优越的地理位置，成为民众下南洋较为便利的出发地，C项正确；明清时期曾实行海禁政策，在一定程度上限制了民众的出海活动，这与民众下南洋的现象是相悖的，所以政府政策在这一时期并不是促进民众下南洋的主要因素，排除A项；人口增长可能会促使部分人寻求新的生存空间而下南洋，但从全国范围来看，人口增长并不是广东、福建两地民众下南洋占比超过95%的主要原因，排除B项；战乱频繁在一定时期和地区可能会促使民众为躲避战乱而下南洋，但广东、福建两地的战乱问题相比于全国其他地区并不特别突出，排除D项。故选C项。 11. 宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于典型的波斯萨珊王朝制品，其凸起的凹球面装饰在萨珊时期的伊朗高原曾颇为流行。类似的玻璃器在朝鲜、日本等地亦有发现。这可用于印证（ ） A. 古代商贸活动促进了文化传播 B. 北周与萨珊王朝存在朝贡关系 C. 萨珊王朝玻璃制造业技术成熟 D. 东亚区域文明整合度相对较高 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料并结合所学知识可知，宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于波斯萨珊王朝制品，在中国的宁夏固原被发现，同时在朝鲜、日本等地亦有类似玻璃器的发现，这主要得益于古代商贸等活动，使得波斯萨珊王朝的玻璃制品能够流传至东亚地区，从而促进了文化的传播，A项正确；仅凭材料信息无法得出北周与萨珊王朝存在朝贡关系的结论，排除B项；虽然凸钉装饰玻璃碗体现了萨珊王朝玻璃制造业的高超技艺，但仅凭这一件文物无法全面说明萨珊王朝玻璃制造业技术成熟，排除C项；材料主要反映的是古代商贸活动对文化传播的作用，而非东亚区域文明整合度高，排除D项。故选A项。 12. 下表为1870—1900年世界贸易指数和贸易总额表。这最能够说明（ ） 时间 世界贸易指数（以1913年为100） 贸易总额（单位：10亿法郎） 1870年 24 45.5 1880年 36 68.8 1890年 49 94 1900年 68 118.2 A. 国际分工的初步形成 B. 资本主义具有扩张性 C. 贸易自由主义的兴起 D. 欧美工业化生产发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末至20世纪初（世界）。据题干“1870—1900年世界贸易指数和贸易总额持续快速增长”，并结合所学知识可知，第二次工业革命推动资本主义国家生产力飞跃，为获取原料、扩大市场，列强通过殖民扩张、资本输出等方式加速全球贸易网络构建，本质体现资本主义追求利润与扩张的内在特性，B项正确；国际分工初步形成于第一次工业革命后，与题干时间不完全匹配，排除A项；此时期贸易保护主义在部分国家抬头（如德国关税壁垒），排除C项；欧美工业化是贸易增长的技术基础，但题干更强调资本主义扩张本质，排除D项。故选B项。 13. 2024年，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出一款以中国古代神话为背景的网络游戏，在欧美等地区广受欢迎，玩家们对游戏中展现的中国传统建筑、服饰、神话故事等元素十分着迷。这说明（ ） A. 中国网络游戏技术引领全球 B. 中国文化产业融入世界市场 C. 西方社会开始认同中国文化 D. 中外文化交融趋势不断加速 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（中国）。据题干及结合所学可知，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出的网络游戏在欧美等地区广受欢迎，这说明中国文化产业已经成功融入世界市场，B项正确；材料仅表明中国网络游戏在欧美受欢迎，并未提及中国网络游戏技术引领全球，排除A项；“开始认同”说法错误，材料并未体现，排除C项；中外文化交融更强调双向的交流，排除D项。故选B项。 14. “希腊化时代”是古代文明史上的一个重要阶段，对世界文化发展产生了深远影响。下列选项体现出这一时期文化现象的是（ ） A. 希腊语成为欧洲地区的通用语 B. 亚历山大推崇传统犹太教文化 C. 西亚与北非文化丧失了独立性 D. 希腊文化的中心开始逐渐东移 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是古代世界。在“希腊化时代”，随着亚历山大东征，希腊文化传播到了更广阔的东方地区，众多希腊学者、艺术家等前往东方，在诸如埃及的亚历山大里亚等地建立起新的文化中心，这些地方融合了希腊文化与当地文化，使得希腊文化的中心逐渐从希腊本土开始向东转移，所以希腊文化的中心开始逐渐东移体现了这一时期的文化现象，D项正确；虽然在“希腊化时代”希腊语在被征服地区得到广泛传播和使用，在一定程度上成为了地中海东部地区商业、文化交流的重要语言，但远没有达到成为欧洲地区通用语的程度，排除A项；亚历山大推崇的是希腊文化，他在东征过程中积极传播希腊文化，虽然在统治过程中对不同地区的宗教采取了相对宽容的政策，但并没有推崇传统犹太教文化，排除B项；在“希腊化时代”，西亚与北非文化虽然受到了希腊文化的强烈影响，但并没有丧失独立性，当地文化在与希腊文化的交流融合过程中，依然保留了自身的许多特色和传统，排除C项。故选D项。 15. 马克思指出：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思的观点（ ） A. 表明英国的资本主义制度得到不断拓展 B. 阐明了近代西方殖民主义的根本性目的 C. 揭示了英国对印度殖民统治的双重影响 D. 强调了近代亚洲地区社会转型的艰巨性 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：近代英国和印度。根据材料可知，马克思指出英国在印度有“破坏的使命”，同时还有“重建的使命”，这两个“使命”揭示了英国对印度殖民统治既带来了破坏又有一定客观进步性的复杂影响，C项正确；材料重点强调的是英国对印度殖民统治的双重使命，而不是英国资本主义制度的拓展，排除A项；马克思的观点主要强调的是殖民统治带来的双重影响，并非根本性目的，排除B项；材料主要围绕英国对印度殖民统治的影响展开论述，没有强调近代亚洲地区社会转型的艰巨性，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 丝绸之路贸易探究 材料一 不同时期丝绸之路的主要物品交流概况 时期 主要物品 产地/来源 汉代 丝绸 中国中原地区（长安、洛阳） 玉石 和田（今新疆和田） 乳香 阿拉伯半岛 琥珀、珊瑚 地中海地区（罗马帝国） 马匹（汗血宝马） 西域（大宛） 玻璃器 罗马帝国 毛织品（地毯、挂毯） 波斯、中亚 魏晋南北朝 佛像、经卷 天竺、西域佛国 玻璃、琉璃 波斯萨珊王朝、罗马帝国 胡椒 天竺、东南亚 沉香 东南亚 马匹与牲畜 突厥、柔然等游牧民族 纸张 中国中原地区 漆器 四川、中国中原地区 隋唐 瓷器（白瓷、青瓷） 邢窑、越窑（中国） 茶叶 中国南方（四川、江南） 波斯金银器 萨珊波斯 绿松石、青金石 中亚、波斯 波斯锦 萨珊波斯 棉布 高昌（今新疆） 佛经、历法 天竺、中亚 宋元 瓷器（青白瓷、青瓷） 景德镇、龙泉、磁州窑（中国） 胡椒、丁香 东南亚（爪哇、马六甲） 龙涎香 阿拉伯海一带 丝绸与织锦 中国江南 铜钱 中国 白银 日本、波斯 犀角、乳香 东南亚、阿拉伯 蓝宝石、钻石 细兰、天竺 ——摘编自杨富学《丝路五道全史》等 材料二 西域以孝武（汉武帝）时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，院以玉门、阳关，西则限以葱岭。 ——摘编自班固《汉书·西域传》 材料三 诸互市监各掌诸蕃交易之事……若蕃人须籴粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。 ——摘编自张九龄《唐六典》 （开元二年，即714年）右威卫中郎将周庆立为安南市舶使，与波斯僧广造奇巧，将以进内。 ——摘编自《旧唐书·玄宗本纪上》 材料四 宋元时期，随着指南针在航海中的广泛应用，以及造船工艺的提升，海上丝绸之路达到鼎盛。这一时期，中国与东南亚、南亚、阿拉伯地区以及欧洲的贸易往来更加密切，贸易物品更加丰富多样。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）材料一中的物品交流信息，能让人们对古代丝绸之路产生怎样的认识？ （2）你认为应如何认识古代丝绸之路的兴起与发展？说明理由。 【答案】（1）从材料一物品交流的信息可知，人们会对古代丝绸之路产生如下认识：丝绸之路不仅是商品贸易通道，也是中西文化、宗教、技术交流的桥梁；覆盖范围广，连接了众多不同地域，是一条跨越洲际的重要贸易通道；持续时间长，历经多个时代，影响深远；丝绸之路的物品交流内容和方式呈现出不断拓展的趋势。 （2）古代丝绸之路贸易的兴起与发展是多种因素共同作用的结果，理由如下：汉朝国力强盛，汉武帝派张骞出使西域，加强了中原与西域的联系，为丝绸之路的开辟奠定了基础。唐朝设立专门机构管理对外贸易，为丝绸之路的发展提供了政治保障。宋元时期，随着航海技术的不断进步，如指南针在航海中的广泛应用以及造船工艺的提升，为海上丝绸之路的繁荣兴盛创造了良好条件。丝绸之路沿线国家和地区经济具有互补性，这成为丝绸之路的兴起和发展的根本动力。同时，不同文化之间的相互吸引和交流，营造出了和谐的文化氛围。综上所述，古代丝绸之路贸易的兴起与发展是政治、经济、技术、文化等多方面因素共同作用的结果。 【解析】 【小问1详解】 本题是认识题。时空是古代世界。据材料一“表中主要物品一列”可知，丝绸之路不仅是商品贸易通道，也是中西文化、宗教、技术交流的桥梁；据材料一“表中产地/来源一列”可知，覆盖范围广，连接了众多不同地域，是一条跨越洲际的重要贸易通道；据材料一“表中时期一列，汉代、魏晋南北朝、隋唐、宋元”可知，持续时间长，历经多个时代，影响深远；结合所学知识，从整体和发展的角度可知，丝绸之路的物品交流内容和方式呈现出不断拓展的趋势。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是古代中国。据材料二“西域以孝武（汉武帝）时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，院以玉门、阳关，西则限以葱岭。”和材料三“诸互市监各掌诸蕃交易之事……若蕃人须籴粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”和材料四“宋元时期，随着指南针在航海中的广泛应用，以及造船工艺的提升，海上丝绸之路达到鼎盛。”可知，丝绸之路的兴盛，乃是政治的稳定、经济发展的需求、政府开明政策和技术进步等多种因素共促的结果，由此可得出古代丝绸之路贸易的兴起与发展是多种因素共同作用的结果。据材料二“西域以孝武（汉武帝）时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，院以玉门、阳关，西则限以葱岭。”及所学可知，汉武帝派张骞出使西域，加强了中原与西域的联系，为丝绸之路的开辟奠定了基础。据材料三“ 诸互市监各掌诸蕃交易之事……若蕃人须籴粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”及所学可知，唐朝设立专门机构管理对外贸易，为丝绸之路的发展提供了政治保障。据材料四“ 宋元时期，随着指南针在航海中的广泛应用，以及造船工艺的提升，海上丝绸之路达到鼎盛。”及所学可知，宋元时期，随着航海技术的不断进步，如指南针在航海中的广泛应用以及造船工艺的提升，为海上丝绸之路的繁荣兴盛创造了良好条件。丝绸之路沿线国家和地区经济具有互补性，这成为丝绸之路的兴起和发展的根本动力。结合所学知识可知，不同文化之间的相互吸引和交流，营造出了和谐的文化氛围。最后，明确主旨，古代丝绸之路贸易的兴起与发展是政治、经济、技术、文化等多方面因素共同作用的结果。 17. 阅读材料，回答问题。 近代中国文化转型 材料一 鸦片战争以后，西方列强的侵略打破了中国原有的社会秩序，西方的科学技术、政治理念、价值观念等大量涌入中国。通商口岸的兴起，使得西方的生活方式和商业文化逐渐渗透。 ——摘编自李侃等《中国近代史》 材料二 魏源 师夷长技以制夷 张之洞 中学为体，西学为用 严复 物竞天择，适者生存 康有为 能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡 陈独秀 要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学 李大钊 经济的变动，是思想变动的重要原因……我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改造经济组织 毛泽东 我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国 阐述鸦片战争以来中国应对西方文化冲击的不同回应。 【答案】鸦片战争以来，中国社会对西方文化冲击的回应经历了从技术到制度再到思想文化的逐步深入过程，呈现出明显的阶段性特征。 作为近代中国最早开眼看世界的人，魏源在《海国图志》一书中提出了“师夷长技以制夷”的思想，初步提出了向西方学习的主张，是对西方侵略的初步反应。洋务运动时期，张之洞倡导“中学为体，西学为用”，在坚守传统纲常名教的基础上，引进西方科技，创办近代企业、学堂，发展军事。这是中国早期现代化的尝试，不过只局限于器物，未能触及封建制度根本，无法实现国家富强。甲午中日战争以后，民族危机日益加深。严复引入进化论，激发了国人救亡意识。康有为主张对中国社会进行全面变革，学习西方君主立宪制，推动了戊戌变法，标志着思想界从学习西方技术转向制度变革探索。辛亥革命后，人们认识到共和制度之所以得不到真正巩固的原因，在于缺乏对封建思想的彻底批评。为此，陈独秀等人发起新文化运动，高举“民主”与“科学”大旗，促使思想界对西方文化的学习深入到思想层面。五四运动时期，李大钊率先传播马克思主义，尝试用马克思主义来解决中国实际问题，为中国革命提供了新方向。毛泽东科学总结了鸦片战争以后，特别是中国共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，强调文化与政治、经济关联，探索马克思主义中国化，为中国文化转型提供了理论与实践指导。 总之，中国社会对西方文化冲击的回应，从学习西方的技术到制度再到思想文化，不断深入，最终走上结合自身国情、探索自身发展的道路，有力推动了中国近代文化转型与社会进步。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。首先，据材料一“鸦片战争以后，西方列强的侵略打破了中国原有的社会秩序，西方的科学技术、政治理念、价值观念等大量涌入中国。通商口岸的兴起，使得西方的生活方式和商业文化逐渐渗透。”和材料二“鸦片战争以来中国应对西方文化冲击的不同回应表”可知，鸦片战争以来，中国社会对西方文化冲击的回应经历了从技术到制度再到思想文化的逐步深入过程，呈现出明显的阶段性特征。其次，据材料二“魏源：师夷长技以制夷”结合所学可知，作为近代中国最早开眼看世界的人，魏源在《海国图志》一书中提出了“师夷长技以制夷”的思想，初步提出了向西方学习的主张，是对西方侵略的初步反应。据材料二“张之洞：中学为体，西学为用”及所学可知，洋务运动时期，张之洞倡导“中学为体，西学为用”，在坚守传统纲常名教的基础上，引进西方科技，创办近代企业、学堂，发展军事。这是中国早期现代化的尝试，不过只局限于器物，未能触及封建制度根本，无法实现国家富强。据材料二“严复：物竞天择，适者生存”“康有为：能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”及所学可知，甲午中日战争以后，民族危机日益加深。严复引入进化论，激发了国人救亡意识。康有为主张对中国社会进行全面变革，学习西方君主立宪制，推动了戊戌变法，标志着思想界从学习西方技术转向制度变革探索。结合所学可知，辛亥革命后，人们认识到共和制度之所以得不到真正巩固的原因，在于缺乏对封建思想的彻底批评。据材料二“陈独秀：要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”“李大钊：经济的变动，是思想变动的重要原因……我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改造经济组织”及所学可知，陈独秀等人发起新文化运动，高举“民主”与“科学”大旗，促使思想界对西方文化的学习深入到思想层面。五四运动时期，李大钊率先传播马克思主义，尝试用马克思主义来解决中国实际问题，为中国革命提供了新方向。据材料二“毛泽东：我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国”及所学可知，毛泽东科学总结了鸦片战争以后，特别是中国共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，强调文化与政治、经济关联，探索马克思主义中国化，为中国文化转型提供了理论与实践指导。最后，明确主旨，中国社会对西方文化冲击的回应，从学习西方的技术到制度再到思想文化，不断深入，最终走上结合自身国情、探索自身发展的道路，有力推动了中国近代文化转型与社会进步。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 18. 阅读材料，回答问题。 现代移民社会与多元文化 材料一 美国移民来源占比变化统计（部分） 时期 欧洲移民占比 亚洲移民占比 拉丁美洲移民占比 20世纪初 约70% 约10% 约20% 20世纪中叶 约40% 约20% 约40% 21世纪初 约20% 约35% 约45% ——摘编自[美]罗杰·丹尼尔斯《美国移民史》 材料二 德国的主要移民群体来自欧洲各地，主要包括第二次世界大战以后的外籍劳工、申请避难者、战争难民和回乡侨民，以及后继的家庭团聚移民、欧盟内部自由迁徙移民和高端人才引进的技术移民等。目前最大的非德裔民族是土耳其人，增速最快的来源国是罗马尼亚和波兰。德国移民来自不同的族群，内部认同分化严重。大部分移民的族群认同感高于国家认同感，处于隔离式融入的状态之中。移民对德国的国家认同出现结构性差异，在民主满意度、党派偏好和政治态度、教育、养老、住房、劳动力市场和社会福利方面的差别很大。 ——摘编自宋玉龙《德国移民融合政策中的国家认同建构》 材料三 甲 美国学者塞缪尔·亨廷顿指出：“不同种族之间的关系总体上是对抗性的，他们之间大部分在历史上的某一刻曾发生暴力冲突” 乙 联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯认为“多样性是财富，而非威胁” 分析说明如何真正实现移民与本土文化的和谐共生。 【答案】随着全球化进程的加速，跨国人口流动愈发频繁且规模不断扩大，欧美国家的移民群体构成也愈发复杂多元，不同族群的文化碰撞在所难免。政府需切实发挥主导引领作用，积极将多元文化内容全面融入教育体系，推动本土学生与移民学生相互了解彼此文化，大力培养其跨文化交流能力。在社会福利政策制定与实施上，确保移民与本土居民享受平等待遇，减少因资源分配不均引发的文化冲突。媒体应发挥宣传作用，报道移民对社会发展所作出的积极贡献，引导公众树立正确的移民观。社区作为居民生活的基础单元，可以组织丰富多样的文化活动，鼓励不同文化背景的居民踊跃参与，从而增强移民的归属感与认同感。应坚决摒弃文明冲突论这类狭隘观点，树立“多样性是财富”的理念，无论是本土居民还是移民群体，都要从思想上认识到不同文化皆有其自身价值。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是现代世界。首先，据材料一“美国移民来源占比变化统计”和材料二“德国的主要移民群体来自欧洲各地，主要包括第二次世界大战以后的外籍劳工、申请避难者、战争难民和回乡侨民，以及后继的家庭团聚移民、欧盟内部自由迁徙移民和高端人才引进的技术移民等。”可知，全球化背景下的现代世界出现了遍及各国的移民社会，结合所学经济全球化和劳动力的全球流动的相关内容，从政府完善移民政策的角度分析说明，随着全球化进程的加速，跨国人口流动愈发频繁且规模不断扩大，欧美国家的移民群体构成也愈发复杂多元，不同族群的文化碰撞在所难免。政府需切实发挥主导引领作用，积极将多元文化内容全面融入教育体系，推动本土学生与移民学生相互了解彼此文化，大力培养其跨文化交流能力。其次，据材料二“移民对德国的国家认同出现结构性差异，在民主满意度、党派偏好和政治态度、教育、养老、住房、劳动力市场和社会福利方面的差别很大。”，结合所学从社会福利的角度分析说明，在社会福利政策制定与实施上，确保移民与本土居民享受平等待遇，减少因资源分配不均引发的文化冲突。结合所学从文化交流及媒体宣传导向的角度说明，媒体应发挥宣传作用，报道移民对社会发展所作出的积极贡献，引导公众树立正确的移民观。结合所学从社区治理建设的角度说明，社区作为居民生活的基础单元，可以组织丰富多样的文化活动，鼓励不同文化背景的居民踊跃参与，从而增强移民的归属感与认同感。据材料“不同种族之间的关系总体上是对抗性的，他们之间大部分在历史上的某一刻曾发生暴力冲突”“多样性是财富，而非威胁”可从树立正确文明观的角度说明，应坚决摒弃文明冲突论这类狭隘观点，树立“多样性是财富”的理念，无论是本土居民还是移民群体，都要从思想上认识到不同文化皆有其自身价值。 19. 阅读材料，回答问题。 曲阜孔庙：儒家文化传承的时代印记 材料一 山东曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙。两千多年来，曲阜孔庙一直延续着祭祀，成为分布在中国、朝鲜、日本等国家2000多座孔庙的先河和范本，是名副其实的“中国第一庙”。作为祭祀孔子的礼制庙宇，其庞大建筑群涵盖了多个朝代的建筑风格。曲阜孔庙内还陈列着1000多幢碑碣石刻，有着“东方碑林”的美誉。其中最具代表性的当属汉代碑刻及明代御碑。曲阜孔庙内共有汉碑和汉代刻字20余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方。曲阜孔庙共有四座明代御碑，所留碑文都极力称赞孔子之道。成化四年（1468年）所立“御制重修孔子庙碑”写道：“朕惟孔子之道，天下一日不可无焉”“孔子之道之在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。曲阜孔庙的石碑兼备各种字体，风格不同，各具特色，是难得的书法艺术珍品。 ——摘编自房伟《儒家文化的“圣域”—曲阜孔庙》等 材料二 山东曲阜孔庙祭孔大典作为曲阜的文化名片，已被列为国家级非物质文化遗产。这一盛典依据传统礼制，通过乐、歌、舞、礼等形式，展现儒家文化的核心价值，每年吸引大量游客和学者前来。同时，曲阜当地学校积极开展“儒家经典进校园”活动，编写专门的校本教材，将《论语》《孟子》等经典篇章融入日常教学，培养学生的道德情操和人文素养，使儒家文化在年轻一代中得以延续和发展。 ——整理自《光明网》等 提取材料信息，以“文化传承·儒韵千秋”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】文化传承·儒韵千秋 儒家文化，作为中华民族传统文化的瑰宝，历经千年岁月洗礼，至今熠熠生辉。曲阜孔庙，作为儒家文化传承的核心载体，在历史长河中刻下了不可磨灭的印记。 曲阜孔庙被誉为“天下第一庙”，其建筑风格融合了多个朝代的特色，承载着不同历史时期人们对孔子及儒家思想的尊崇。它不仅是建筑艺术的集大成者，更是一座文化宝库。庙内1000多幢碑碣石刻，享有“东方碑林”的美誉。众多汉代碑刻，是研究汉代文化与书法艺术的珍贵资料；明代御碑上的碑文，极力称赞孔子之道，深刻体现出儒家思想在当时社会的重要地位。这些石碑兼备各种字体，风格各异，让后人透过文字与书法，得以感受儒家文化的博大精深。 在当代，儒家文化传承展现出新活力。曲阜孔庙的祭孔大典通过乐、歌、舞、礼等形式，生动展现了儒家文化的核心价值。每年吸引大量游客和学者前来，成为传播儒家文化的重要窗口，促进了文化的交流与传承。同时，曲阜当地学校积极开展“儒家经典进校园”活动，专门编写校本教材，将《论语》《孟子》等融入日常教学，使儒家思想在年轻一代心中生根发芽，为儒家文化的延续发展注入源源不断的新生力量。 从曲阜孔庙的建筑与碑刻，到当代的祭孔大典和校园经典教育，儒家文化的传承，是一场跨越时空的接力，让儒家文化的独特韵味千秋万代流传不息。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是以“文化传承·儒韵千秋”为题写一则历史短文。根据所学知识可知，儒家文化，作为中华民族传统文化的瑰宝，历经千年岁月洗礼，至今熠熠生辉。据材料一“山东曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙”并结合所学可知，曲阜孔庙，作为儒家文化传承的核心载体，在历史长河中刻下了不可磨灭的印记。据材料一“中国第一庙”“作为祭祀孔子的礼制庙宇，其庞大建筑群涵盖了多个朝代的建筑风格”并结合所学可知，曲阜孔庙被誉为“天下第一庙”，其建筑风格融合了多个朝代的特色，承载着不同历史时期人们对孔子及儒家思想的尊崇。据材料一“曲阜孔庙内还陈列着1000多幢碑碣石刻”“曲阜孔庙共有四座明代御碑,，所留碑文都极力称赞孔子之道”“曲阜孔庙的石碑兼备各种字体，风格不同，各具特色，是难得的书法艺术珍品”并结合所学可知，它不仅是建筑艺术的集大成者，更是一座文化宝库。庙内1000多幢碑碣石刻，享有“东方碑林”的美誉。众多汉代碑刻，是研究汉代文化与书法艺术的珍贵资料；明代御碑上的碑文，极力称赞孔子之道，深刻体现出儒家思想在当时社会的重要地位。这些石碑兼备各种字体，风格各异，让后人透过文字与书法，得以感受儒家文化的博大精深。据材料二“ 山东曲阜孔庙祭孔大典作为曲阜的文化名片，已被列为国家级非物质文化遗产”并结合所学可知，在当代，儒家文化传承展现出新活力。曲阜孔庙的祭孔大典通过乐、歌、舞、礼等形式，生动展现了儒家文化的核心价值。每年吸引大量游客和学者前来，成为传播儒家文化的重要窗口，促进了文化的交流与传承。据材料二“曲阜当地学校积极开展儒家经典进校园活动”并结合所学可知，，曲阜当地学校积极开展“儒家经典进校园”活动，专门编写校本教材，将《论语》《孟子》等融入日常教学，使儒家思想在年轻一代心中生根发芽，为儒家文化的延续发展注入源源不断的新生力量。最后，总结升华，从曲阜孔庙的建筑与碑刻，到当代的祭孔大典和校园经典教育，儒家文化的传承，是一场跨越时空的接力，让儒家文化的独特韵味千秋万代流传不息。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东高二质量监测联合调考 历史 本试卷满分100分，考试用时90分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：选择性必修3前12课。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在黄河流域的仰韶文化遗址中，出土了大量精美的彩陶；在长江下游的良渚文化遗址中，发现了规模宏大的古城和水利系统，以及精美的玉器；在辽河流域的红山文化遗址中，出土了造型独特的玉龙和祭坛遗迹 。这些考古成果表明（ ） A. 不同地区文明发展程度差异巨大 B. 古代各地区文化最终走向了统一 C. 大河流域才能够孕育出先进文明 D. 中华文明起源呈现出多元性特征 2. 从唐朝起，中国春节的习俗逐步传播至东南亚的越南等国。明清时期，春节已发展成为越南的重要节日，尽管具体习俗有所变化，但依旧保留诸多源自中国春节的元素。这一现象的出现说明（ ） A. 古代中国政府重视文化输出 B. 中华文化具有强大的影响力 C. 中华文化在交流中自我革新 D. 明清时期中越文化相互影响 3. 始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群（图）依山就势而建，主要由三座圆楼（振昌楼、瑞云楼、和昌楼）、一座方楼（步云楼）和一座椭圆楼（文昌楼）组成，被称为“四菜一汤”。由此可见，土楼群的设计集中体现出（ ） A. 对传统等级秩序的严格遵循 B. 南方民居具有独特异域风情 C. 传统建筑技术得到创新应用 D. 自然环境与人文景观的融合 4. 古埃及的雕塑主要是塑造神和王的形象，神像陈列于神庙，供人拜祭；王像不仅置于祭庙供人们拜祭，还作为木乃伊的替身出现于陵墓内。几乎所有的神像与王像都呈现出一种模式。这说明古埃及（ ） A. 宗教信仰影响了艺术形式 B. 雕塑技艺落后难以进行多样化创作 C. 战争频繁导致艺术风格单一 D. 商品经济的发达催生出艺术新形态 5. 古罗马《十二铜表法》规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”“对刑事判决不服的，有权上告”“任何人非经审判，不得处死刑”。据此可知，《十二铜表法》（ ） A. 体现了法治精神 B. 凸显了仁政理念 C. 保障了人人平等 D. 实现了社会公平 6. 玛雅人运用日晷、星盘等仪器，把观测太阳、月亮、金星及恒星的运行轨迹而来的天文数据，作为占卜和预测之用，并巧妙地将这些天文现象与历史事件相互对应。由此可见，玛雅人（ ） A. 广泛运用各种先进科学技术 B. 对天文现象的认识理性客观 C. 借助天文知识服务社会生活 D. 高度重视对历史经验的总结 7. 下表所示为部分史书记载的古代西域地区相关历史事件。这些记载反映出（ ） 史料出处 历史事件 《史记·大宛列传》 乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏 《汉书·西域传》 至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭 《新唐书·西域传》 后吐蕃寖盛，拓跋畏逼，请内徙，始诏庆州置静边等州处之。地乃入吐蕃，其处者皆为吐蕃役属，更号弭药 A. 频繁战争导致民族矛盾激化 B. 政治局势对人口迁徙的影响 C. 中原王朝对西域控制力减弱 D. 民族交融导致人口频繁流动 8. 早期印欧人以游牧为生，逐水草而居，其中很多人从未听闻美索不达米亚，然而在漫长迁徙途中，却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出（ ） A. 古代文明传播以技术交流为主要形式 B. 印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术 C. 美索不达米亚文化主导早期文明走向 D. 文明传播具有跨越地域与认知的特性 9. 下表所示为1820—1910欧洲年向主要地区移民数量变化情况（单位：万人）。这有助于解释该时期（ ） 地区 1820—1840年 1841—1870年 1871—1910年 美洲 80 420 1200 澳大利亚 2 45 180 南非 1 15 60 东南亚 5 30 200 A. 欧洲殖民扩张方式变化 B. 奴隶贸易体系持续扩大 C. 工业资本输出占据主导 D. 世界市场联系日益紧密 10. 明清至民国时期，中国移民的去向多集中于东南亚（南洋）地区。这些下南洋的民众来源广泛，遍布全国大部分省区。其中尤以广东、福建两地的民众居多，占比超过95%。导致这一现象出现的主要因素是（ ） A. 政府政策 B. 人口增长 C. 地理位置 D. 战乱频繁 11. 宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于典型的波斯萨珊王朝制品，其凸起的凹球面装饰在萨珊时期的伊朗高原曾颇为流行。类似的玻璃器在朝鲜、日本等地亦有发现。这可用于印证（ ） A. 古代商贸活动促进了文化传播 B. 北周与萨珊王朝存在朝贡关系 C. 萨珊王朝玻璃制造业技术成熟 D. 东亚区域文明整合度相对较高 12. 下表为1870—1900年世界贸易指数和贸易总额表。这最能够说明（ ） 时间 世界贸易指数（以1913年为100） 贸易总额（单位：10亿法郎） 1870年 24 45.5 1880年 36 68.8 1890年 49 94 1900年 68 118.2 A. 国际分工的初步形成 B. 资本主义具有扩张性 C. 贸易自由主义的兴起 D. 欧美工业化生产发展 13. 2024年，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出一款以中国古代神话为背景的网络游戏，在欧美等地区广受欢迎，玩家们对游戏中展现的中国传统建筑、服饰、神话故事等元素十分着迷。这说明（ ） A. 中国网络游戏技术引领全球 B. 中国文化产业融入世界市场 C. 西方社会开始认同中国文化 D. 中外文化交融趋势不断加速 14. “希腊化时代”是古代文明史上的一个重要阶段，对世界文化发展产生了深远影响。下列选项体现出这一时期文化现象的是（ ） A. 希腊语成为欧洲地区的通用语 B. 亚历山大推崇传统犹太教文化 C. 西亚与北非文化丧失了独立性 D. 希腊文化的中心开始逐渐东移 15. 马克思指出：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思的观点（ ） A. 表明英国的资本主义制度得到不断拓展 B. 阐明了近代西方殖民主义的根本性目的 C. 揭示了英国对印度殖民统治的双重影响 D. 强调了近代亚洲地区社会转型的艰巨性 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 丝绸之路贸易探究 材料一 不同时期丝绸之路的主要物品交流概况 时期 主要物品 产地/来源 汉代 丝绸 中国中原地区（长安、洛阳） 玉石 和田（今新疆和田） 乳香 阿拉伯半岛 琥珀、珊瑚 地中海地区（罗马帝国） 马匹（汗血宝马） 西域（大宛） 玻璃器 罗马帝国 毛织品（地毯、挂毯） 波斯、中亚 魏晋南北朝 佛像、经卷 天竺、西域佛国 玻璃、琉璃 波斯萨珊王朝、罗马帝国 胡椒 天竺、东南亚 沉香 东南亚 马匹与牲畜 突厥、柔然等游牧民族 纸张 中国中原地区 漆器 四川、中国中原地区 隋唐 瓷器（白瓷、青瓷） 邢窑、越窑（中国） 茶叶 中国南方（四川、江南） 波斯金银器 萨珊波斯 绿松石、青金石 中亚、波斯 波斯锦 萨珊波斯 棉布 高昌（今新疆） 佛经、历法 天竺、中亚 宋元 瓷器（青白瓷、青瓷） 景德镇、龙泉、磁州窑（中国） 胡椒、丁香 东南亚（爪哇、马六甲） 龙涎香 阿拉伯海一带 丝绸与织锦 中国江南 铜钱 中国 白银 日本、波斯 犀角、乳香 东南亚、阿拉伯 蓝宝石、钻石 细兰、天竺 ——摘编自杨富学《丝路五道全史》等 材料二 西域以孝武（汉武帝）时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，院以玉门、阳关，西则限以葱岭。 ——摘编自班固《汉书·西域传》 材料三 诸互市监各掌诸蕃交易之事……若蕃人须籴粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。 ——摘编自张九龄《唐六典》 （开元二年，即714年）右威卫中郎将周庆立为安南市舶使，与波斯僧广造奇巧，将以进内。 ——摘编自《旧唐书·玄宗本纪上》 材料四 宋元时期，随着指南针在航海中的广泛应用，以及造船工艺的提升，海上丝绸之路达到鼎盛。这一时期，中国与东南亚、南亚、阿拉伯地区以及欧洲的贸易往来更加密切，贸易物品更加丰富多样。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）材料一中的物品交流信息，能让人们对古代丝绸之路产生怎样的认识？ （2）你认为应如何认识古代丝绸之路的兴起与发展？说明理由。 17. 阅读材料，回答问题。 近代中国文化转型 材料一 鸦片战争以后，西方列强的侵略打破了中国原有的社会秩序，西方的科学技术、政治理念、价值观念等大量涌入中国。通商口岸的兴起，使得西方的生活方式和商业文化逐渐渗透。 ——摘编自李侃等《中国近代史》 材料二 魏源 师夷长技以制夷 张之洞 中学为体，西学为用 严复 物竞天择，适者生存 康有为 能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡 陈独秀 要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学 李大钊 经济的变动，是思想变动的重要原因……我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改造经济组织 毛泽东 我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国 阐述鸦片战争以来中国应对西方文化冲击的不同回应。 18. 阅读材料，回答问题。 现代移民社会与多元文化 材料一 美国移民来源占比变化统计（部分） 时期 欧洲移民占比 亚洲移民占比 拉丁美洲移民占比 20世纪初 约70% 约10% 约20% 20世纪中叶 约40% 约20% 约40% 21世纪初 约20% 约35% 约45% ——摘编自[美]罗杰·丹尼尔斯《美国移民史》 材料二 德国的主要移民群体来自欧洲各地，主要包括第二次世界大战以后的外籍劳工、申请避难者、战争难民和回乡侨民，以及后继的家庭团聚移民、欧盟内部自由迁徙移民和高端人才引进的技术移民等。目前最大的非德裔民族是土耳其人，增速最快的来源国是罗马尼亚和波兰。德国移民来自不同的族群，内部认同分化严重。大部分移民的族群认同感高于国家认同感，处于隔离式融入的状态之中。移民对德国的国家认同出现结构性差异，在民主满意度、党派偏好和政治态度、教育、养老、住房、劳动力市场和社会福利方面的差别很大。 ——摘编自宋玉龙《德国移民融合政策中的国家认同建构》 材料三 甲 美国学者塞缪尔·亨廷顿指出：“不同种族之间的关系总体上是对抗性的，他们之间大部分在历史上的某一刻曾发生暴力冲突” 乙 联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯认为“多样性是财富，而非威胁” 分析说明如何真正实现移民与本土文化的和谐共生。 19. 阅读材料，回答问题。 曲阜孔庙：儒家文化传承的时代印记 材料一 山东曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙。两千多年来，曲阜孔庙一直延续着祭祀，成为分布在中国、朝鲜、日本等国家2000多座孔庙的先河和范本，是名副其实的“中国第一庙”。作为祭祀孔子的礼制庙宇，其庞大建筑群涵盖了多个朝代的建筑风格。曲阜孔庙内还陈列着1000多幢碑碣石刻，有着“东方碑林”的美誉。其中最具代表性的当属汉代碑刻及明代御碑。曲阜孔庙内共有汉碑和汉代刻字20余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方。曲阜孔庙共有四座明代御碑，所留碑文都极力称赞孔子之道。成化四年（1468年）所立“御制重修孔子庙碑”写道：“朕惟孔子之道，天下一日不可无焉”“孔子之道之在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。曲阜孔庙的石碑兼备各种字体，风格不同，各具特色，是难得的书法艺术珍品。 ——摘编自房伟《儒家文化的“圣域”—曲阜孔庙》等 材料二 山东曲阜孔庙祭孔大典作为曲阜的文化名片，已被列为国家级非物质文化遗产。这一盛典依据传统礼制，通过乐、歌、舞、礼等形式，展现儒家文化的核心价值，每年吸引大量游客和学者前来。同时，曲阜当地学校积极开展“儒家经典进校园”活动，编写专门的校本教材，将《论语》《孟子》等经典篇章融入日常教学，培养学生的道德情操和人文素养，使儒家文化在年轻一代中得以延续和发展。 ——整理自《光明网》等 提取材料信息，以“文化传承·儒韵千秋”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $