第四单元 A卷·提升卷-2024-2025学年七年级语文下册单元速记·巧练(陕西专用,统编版2024)

2025-03-25
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 第四单元
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2025-2026
地区(省份) 陕西省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.53 MB
发布时间 2025-03-25
更新时间 2025-03-25
作者 语文达老师
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审核时间 2025-03-25
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来源 学科网

内容正文:

第四单元 A卷·提升卷 (考试时间:120分钟 试卷满分:120分) 一、名句名篇默写(共12分) 1.(本题6分)根据理解写出文中句子。 (1)《陋室铭》中,表现室中人交友之雅的句子是: , 。 (2)刘禹锡在《陋室铭》中,用“ , ”张扬自己无论身处何境,只要德行美好,都能追求独立人格的初心。 (3)《陋室铭》中“ , ”两句描写了陋室环境清幽、色调淡雅,体现了作者独特的志趣。 (4)刘禹锡《陋室铭》中的“ , ”两句,用与古代贤人相类比的手法表达了对陋室的赞美之情。 2.(本题6分)根据理解写出文中句子。 (1)《爱莲说》中,周敦颐以“予独爱莲之 , ”表达了对莲的品格的赞美和对人类美好精神境界的追求。 (2)《爱莲说》中表现君子行为刚正,通达事理,不攀附权贵的品格的句子是: , 。 (3)周敦颐的《爱莲说》中,分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味芬芳、洁净挺立的句子是: , 。 二、基础知识综合(共10分) (本题10分)阅读下面语段,完成题目。 季羡林在《有为有不为》一文中, 地探讨为人处世准则。他指出,人应在纷繁世事中明biàn(   )是非,知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求,对家国责任的担当,是积极进取、努力奋斗,实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线,抵制名利诱惑、 ,不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析,最终升华为对文化人格的深刻kòu(   )问:在进退取舍间,如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天,季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当,恰似一剂清醒剂,提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。 文中通过列举实例,从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述,清晰阐(   )述在面对义利、善恶jué(        )择时,应秉(        )持正确价值观,有所为有所不为。季羡林以其深刻思想与质朴语言,引导读者思考人生方向,对当代人在复杂社会中坚守自我、践行正道,有着重要的启示意义,是值得反复研读的佳作。 3.(4分)给文段中加点汉字注音,根据拼音写出正确的汉字。 4.(3分)文段中横线处可填写的适合成语是(   ) A.深入浅出      随波逐流 B.言简意赅      见风使舵 C.含糊其辞      自行其是 D.开门见山      明哲保身 5.(3分)下面各种说法不正确的一项是(   ) A.从选段内容看,《有为有不为》是季羡林所写的议论文,目的在于指导我们为人处世。 B.第一段中画波浪线的一句话的最后应该用“?”而不应该用句号“。”。 C.第二段画横线的一句话是一个病句,可以把“季羡林”改为“本文”。 D.从第二段的文字看,《有为有不为》一文应该运用了举例论证、对比论证等方法。 三、综合性学习(共10分) (本题10分)某校九年级(1)班开展了以“孝亲敬老,从我做起”为主题的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。 6.(4分)参考图片及“孝”的古文字,猜猜“孝”的本义,再搜集一句有关“孝”的名言。 本义: ; 名言: 。 7.(3分)下面是林林搜集到的我国城镇和农村分别是谁在照顾老年人的相关统计数据制成的统计图,请你仔细观察,说说你从中得出的一条结论。 8.(3分)萧萧是“爱心送餐志愿服务”项目的一名志愿者,从明天开始他要每天中午11:30左右给王奶奶送爱心午餐,并要询问王奶奶有没有忌口的食物。假如你是萧萧,明天第一次见到王奶奶,你会怎样和她交流?请把你要说的话写下来。 四、现代文阅读(共26分) (本题17分)阅读吴昌勇的《第十一筐青菜》,完成题目。 ①这是陕西旬阳县吕河镇的险滩村。村里平展展的土地上,一大片时令蔬菜在阳光下泛着油绿的光。 ②午饭过后,我戴着口罩走进村子。街道两旁的商铺大门紧闭,负责疫情防控的镇村干部,手持话筒沿街走过,他们嗓音有些沙哑。兴许是听见熟悉的声音,有住户推开窗子和他们招一招手。这就算是新年的问候吧,彼此用眼神道一声保重。 ③正在村中走着,突然发现,在临近村道的一块菜地里,半蹲着一位老农。 ④黄色的胶布鞋,裤管沾着泥土,黑色的棉衣拉链敞开,抬起头的那一瞬间,额头淌下的汗水已经浸湿了贴合在鼻梁上的蓝色口罩。见到我们,他直起身子,握着满把青菜的双手在空中对碰了几下,新鲜的泥土从菜根处抖落。 ⑤摘菜哩?村干部远远打招呼。他点点头,没吱声,继续忙活。随行的干部提醒了一句,注意防护啊。老人又点了点头,依旧没吱声,回头友善地望着我们。 ⑥这几天还能上街卖菜?我问。不卖!不卖!这菜不卖!他一口气重复了三遍,很着急的样子,生怕造成误会。这青菜,我送人呢!他补了一句。 ⑦见我没做声,他索性从园子里走出来,站在离我不远处的田坎上,掰着指头数了数:整整十天了! ⑧这菜到底送到哪儿?安全吗?接触了哪些人?一长串的问号在我脑子里打旋儿。 ⑨村干部隔着口罩喊话,说说嘛,没事,你说说嘛。 ⑩原来,他的女儿是一名护士,就在离家不远的吕河中心卫生院上班,这些日子护理患者,已经十几天没有回家。尽管女儿闲下来的时候,总不忘向家里报一声平安,但是他和老伴依旧惦念。 ⑪老两口心里发慌,于是就想出这个法子。每天从自家菜园摘一大筐青菜,推着小车送到女儿所在的医院门外——想给医院尽点力,是真的;想女儿,也是真的。 ⑫怕医院不要,担心这菜不卫生,他就在筐子里写了一个纸条,告诉医院,菜是自己种的,新鲜着呢。 ⑬女儿知道吗,知道你每天送菜吗?我问。 ⑭没说,怕她担心俺老两口,纸条落款我写着“老菜农”。头天送菜,我和老伴站在街边,看见保安从院子里走出来,看见筐子里的菜,又返回身,好像在打电话请示汇报。我担心他们不敢收,急忙穿过大街,给保安解释,我就是附近的老菜农,我报了自己的姓名和地址。他们怕冷落了我的一番好意,就收下了那筐青菜,还给我鞠了个躬! ⑮这点东西不值钱,是我和老伴的一点心意,只想让那些和我女儿一起忙碌的医生护士们能吃到一口自家园子的青菜。老人诚恳地说。 ⑯已经送出第十筐青菜了。加上今天的,就是第十一筐了。老人补充道。 ⑰我一时间不知说什么好。要不,我们搭把手,一起将今天的筐子装满吧!我提议。 ⑱老人一边装菜,一边念叨,把自己的小日子过好,就是为国家添把力不是?等春暖花开,疫情过去,我和老伴要和女儿一起高高兴兴地吃一顿团圆饭。我得跟她说说,你在医院忙活的那段日子,大家伙儿和我们一样,在医院外面给你们加油鼓劲呢。 ⑲那个下午,在暖暖的春光里,第十一筐青菜就这样装满了。 ⑳我们站在菜园边,一起目送着老人,看着他推着独轮车,载着满满一筐青菜,渐行渐远…… 9.(3分)本文用插叙的形式交代了老人送菜的事情。请梳理相关信息填空,将情节补充完整。 ① —→老人想念女儿给医院送青菜;—→② —→老人怕让女儿担心落款只写“老菜农”—→老人向保安解释留下身份地址;—→③ 10.(3分)请结合语境,从人物描写的角度,赏析文章第④段中的划线句子。 11.(4分)下面对文章的理解分析,不正确的一项是(   ) A.作者一开头就先交代地点,强调了故事的真实性。 B.文中对镇村干部疫情防控的巡视也用了不少笔墨,这既是推动故事情节的需要,也侧面突出了全民抗疫的大背景,为塑造人物形象做了衬托。 C.第⑧段中作者脑海中的多个问号,也正是读者疑惑的地方,这里兼有承上启下和设置悬念,吸引读者注意力的作用。 D.文中的老人和他的老伴,都是勤劳能干的庄稼好手,干起活儿来不怕脏不怕累。对劳动者的赞颂,是本文重要的创作意图。 12.(4分)第⑲段中加点的“暖暖的春光”蕴含着哪些丰富的内容?结合文章说说你的理解。 13.(3分)本文的结尾言有尽而意无穷,给我们留下了丰富的想象空间。请说说这样结尾的作用。 14.(本题9分)在活动中,杨杨准备与你一起探讨季羡林先生的《有为有不为》。 有为有不为 季羡林 ①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。 ②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”。而“宜”就是“合适”,也就是“应该”,但问题仍然没有解决。要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。 ③中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。 ④小恶、小善,在日常生活中,随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗? ⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”,“身后是非谁管得”,管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 ⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。 ⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉! ⑧我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。 (1)作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的?有什么作用? (2)本文运用了多种论证方法,试举一例加以分析。 (3)结合选文,谈谈怎样才能做到“有为有不为”。 五、文言文阅读(共15分) (本题15分)阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (选自刘禹锡《陋室铭》) 【乙】好读书非求身后之名,但异见异闻;心之所愿。是以孜孜搜讨,欲罢不能,岂为声名劳七尺①也。 一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系,闲便入来,忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方②,也不避世。 (选自陈继儒《小窗幽记》,有删改) 【注释】①七尺:人身高大约古尺七尺,所以“七尺”代称身躯。②游方:到处游荡。 15.(4分)解释下列句子中加点词的含义。 (1)谈笑有鸿儒    ( )             (2)可以调素琴  ( ) (3)无案牍之劳形  ( )           (4)欲罢不能     ( ) 16.(3分)下列各项中,加点词的意义和用法全都相同的是(   ) A.下车引之      何陋之有 B.岂为声名劳七尺也  可以为师矣 C.可以调素琴    以我酌油知之 D.有仙则名             学而不思则罔 17.(4分)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (2)好读书非求身后之名,但异见异闻。 18.(4分)请结合两篇文章,说说刘禹锡和陈继儒都具有怎样的高尚品德? 六、诗歌鉴赏(共7分) (本题7分)阅读下面这首诗歌,完成下面小题。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 19.(3分)下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.不知“谁家”的玉笛声,引起了多少“何人”的思乡情,情感递进,由此突出诗人思念故乡之切。 B.全诗紧扣“闻”字,叙述诗人客居洛阳的一个夜晚,听到抒发离别行旅之苦的笛声,勾起了思念家乡和亲人的深情。 C.“折柳”指《折杨柳》曲,象征离别之情。“折柳”呼应“闻笛”,正因为诗人听到《折杨柳》曲,进而引发客愁乡思之情。 D.“散入春风满洛城”中的“满”字从“散”字引绎而出,二者相得益彰,充分表现了洛城春夜之静谧,表达了诗人对洛阳城的喜爱。 20.(4分)用生动的语言描述诗句中“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”所呈现的画面。 七、作文(共40分) 21.(本题40分)以“身边的温暖”为题,写一篇记叙文,不少于500字。要求:内容具体,有真情实感,能运用多种描写方法刻画人物形象。 试卷第2页,共14页 学科网(北京)股份有限公司 2 / 2 学科网(北京)股份有限公司 $$ 第四单元 A卷·提升卷 (考试时间:120分钟 试卷满分:120分) 一、名句名篇默写(共12分) 1.(本题6分)根据理解写出文中句子。 (1)《陋室铭》中,表现室中人交友之雅的句子是: , 。 (2)刘禹锡在《陋室铭》中,用“ , ”张扬自己无论身处何境,只要德行美好,都能追求独立人格的初心。 (3)《陋室铭》中“ , ”两句描写了陋室环境清幽、色调淡雅,体现了作者独特的志趣。 (4)刘禹锡《陋室铭》中的“ , ”两句,用与古代贤人相类比的手法表达了对陋室的赞美之情。 【答案】 谈笑有鸿儒 往来无白丁 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鸿儒、陋室、惟、德馨、苔痕、诸葛、庐、蜀”等字词容易写错。 2.(本题6分)根据理解写出文中句子。 (1)《爱莲说》中,周敦颐以“予独爱莲之 , ”表达了对莲的品格的赞美和对人类美好精神境界的追求。 (2)《爱莲说》中表现君子行为刚正,通达事理,不攀附权贵的品格的句子是: , 。 (3)周敦颐的《爱莲说》中,分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味芬芳、洁净挺立的句子是: , 。 【答案】 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字:淤、濯、涟、蔓、亭、植。 二、基础知识综合(共10分) (本题10分)阅读下面语段,完成题目。 季羡林在《有为有不为》一文中, 地探讨为人处世准则。他指出,人应在纷繁世事中明biàn(   )是非,知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求,对家国责任的担当,是积极进取、努力奋斗,实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线,抵制名利诱惑、 ,不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析,最终升华为对文化人格的深刻kòu(   )问:在进退取舍间,如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天,季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当,恰似一剂清醒剂,提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。 文中通过列举实例,从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述,清晰阐(   )述在面对义利、善恶jué(        )择时,应秉(        )持正确价值观,有所为有所不为。季羡林以其深刻思想与质朴语言,引导读者思考人生方向,对当代人在复杂社会中坚守自我、践行正道,有着重要的启示意义,是值得反复研读的佳作。 3.(4分)给文段中加点汉字注音,根据拼音写出正确的汉字。 4.(3分)文段中横线处可填写的适合成语是(   ) A.深入浅出      随波逐流 B.言简意赅      见风使舵 C.含糊其辞      自行其是 D.开门见山      明哲保身 5.(3分)下面各种说法不正确的一项是(   ) A.从选段内容看,《有为有不为》是季羡林所写的议论文,目的在于指导我们为人处世。 B.第一段中画波浪线的一句话的最后应该用“?”而不应该用句号“。”。 C.第二段画横线的一句话是一个病句,可以把“季羡林”改为“本文”。 D.从第二段的文字看,《有为有不为》一文应该运用了举例论证、对比论证等方法。 【答案】3.辨    叩     chǎn      抉    bǐng 4.A 5.B 【解析】3.本题考查字音字形。 明辨:míng biàn,意思是明确地分辨;辨别清楚。 叩问:kòu wèn,意思是打听;询问(含尊敬意)。 阐述:chǎn shù,意思是阐明陈述。 抉择:jué zé,挑选;选择。 秉持:bǐng chí,意为执持;持有具有;指操守;内心。 4.本题考查成语。 深入浅出:意思是讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。 随波逐流:意思是随着波浪起伏,跟着流水漂荡,比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。 言简意赅:意思是言语简明而意思完备。形容说话写文章简明扼要。 见风使舵:比喻看势头或看别人的眼色行事,根据形势的变化而改变方向或态度。 含糊其辞:指话说得不清不楚,含含糊糊,形容有顾虑,不敢把话照直说出来。 自行其是:指做自己认为对的事,不考虑别人的意见。 开门见山:比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。 明哲保身:原指明于事理的人善于自保,有褒义;现在则指因害怕给自己带来麻烦而回避原则斗争的处世态度,是贬义。 第一处,用在此处说明季羡林在《有为有不为》一文中对为人处世准则的探讨,虽道理深刻但表述通俗,横线可填“深入浅出”,符合语境。 第二处,这里用来形容“不为”内涵的,再根据“抵制名利诱惑”可知,此处应表示没有自己的主见等,可填写“随波逐流”。 故选A。 5.本题考查文学常识综合。 B.“第一段中画波浪线的一句话的最后应该用‘?’而不应该用句号‘。’”错误,结合“在进退取舍间,如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度”可知,这句话并不是一个疑问句,它是在阐述一种思考和探讨,表达的是陈述语气,所以用句号是正确的,该项说法不正确。 故选B。 三、综合性学习(共10分) (本题10分)某校九年级(1)班开展了以“孝亲敬老,从我做起”为主题的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。 6.(4分)参考图片及“孝”的古文字,猜猜“孝”的本义,再搜集一句有关“孝”的名言。 本义: ; 名言: 。 7.(3分)下面是林林搜集到的我国城镇和农村分别是谁在照顾老年人的相关统计数据制成的统计图,请你仔细观察,说说你从中得出的一条结论。 8.(3分)萧萧是“爱心送餐志愿服务”项目的一名志愿者,从明天开始他要每天中午11:30左右给王奶奶送爱心午餐,并要询问王奶奶有没有忌口的食物。假如你是萧萧,明天第一次见到王奶奶,你会怎样和她交流?请把你要说的话写下来。 【答案】6. 尽心尽力地奉养父母; 父母在,不远游,游必有方 7.在我国,无论是在城镇还是在农村,基本上是老年人自己在照顾自己。 8.王奶奶,您好!我是“爱心送餐志愿服务”项目的志愿者萧萧,从今天开始,就由我每天中午11:30左右给您送来午餐。您平时有没有什么忌口的食物呢?我记录一下。 【解析】6.本题考查图文转换能力。 仔细观察图片可知,古文字的“孝”是一个小孩搀扶着老人走路的形状。由此可知,“孝”的本意是“晚辈侍奉长辈”。 结合积累,写出与“孝”有关的名言即可。注意不要出现错别字。 示例:百善孝为先。 7.本题考查图文转换。 仔细观察图片可知,农村中有超过六成(67.6)的老人自己在照顾自己,城镇中有超过七成(72.5)的老人自己在照顾自己。据此概括答案即可。 示例:在我国城镇和农村,老年人大都是自己在照顾自己。 8.本题考查语言表达。解答时,开头应有称呼,然后介绍自己,再向王奶奶说明自己的来意,询问王奶奶饭菜方面是否有需要注意的问题。注意语句连贯,语言得体。 示例:王奶奶,您好!我是“爱心送餐志愿服务”项目的志愿者萧萧。从明天开始,我每天中午11:30左右会给您送爱心午餐。为了让午餐更符合您的口味,我想问问您有没有忌口的食物? 四、现代文阅读(共26分) (本题17分)阅读吴昌勇的《第十一筐青菜》,完成题目。 ①这是陕西旬阳县吕河镇的险滩村。村里平展展的土地上,一大片时令蔬菜在阳光下泛着油绿的光。 ②午饭过后,我戴着口罩走进村子。街道两旁的商铺大门紧闭,负责疫情防控的镇村干部,手持话筒沿街走过,他们嗓音有些沙哑。兴许是听见熟悉的声音,有住户推开窗子和他们招一招手。这就算是新年的问候吧,彼此用眼神道一声保重。 ③正在村中走着,突然发现,在临近村道的一块菜地里,半蹲着一位老农。 ④黄色的胶布鞋,裤管沾着泥土,黑色的棉衣拉链敞开,抬起头的那一瞬间,额头淌下的汗水已经浸湿了贴合在鼻梁上的蓝色口罩。见到我们,他直起身子,握着满把青菜的双手在空中对碰了几下,新鲜的泥土从菜根处抖落。 ⑤摘菜哩?村干部远远打招呼。他点点头,没吱声,继续忙活。随行的干部提醒了一句,注意防护啊。老人又点了点头,依旧没吱声,回头友善地望着我们。 ⑥这几天还能上街卖菜?我问。不卖!不卖!这菜不卖!他一口气重复了三遍,很着急的样子,生怕造成误会。这青菜,我送人呢!他补了一句。 ⑦见我没做声,他索性从园子里走出来,站在离我不远处的田坎上,掰着指头数了数:整整十天了! ⑧这菜到底送到哪儿?安全吗?接触了哪些人?一长串的问号在我脑子里打旋儿。 ⑨村干部隔着口罩喊话,说说嘛,没事,你说说嘛。 ⑩原来,他的女儿是一名护士,就在离家不远的吕河中心卫生院上班,这些日子护理患者,已经十几天没有回家。尽管女儿闲下来的时候,总不忘向家里报一声平安,但是他和老伴依旧惦念。 ⑪老两口心里发慌,于是就想出这个法子。每天从自家菜园摘一大筐青菜,推着小车送到女儿所在的医院门外——想给医院尽点力,是真的;想女儿,也是真的。 ⑫怕医院不要,担心这菜不卫生,他就在筐子里写了一个纸条,告诉医院,菜是自己种的,新鲜着呢。 ⑬女儿知道吗,知道你每天送菜吗?我问。 ⑭没说,怕她担心俺老两口,纸条落款我写着“老菜农”。头天送菜,我和老伴站在街边,看见保安从院子里走出来,看见筐子里的菜,又返回身,好像在打电话请示汇报。我担心他们不敢收,急忙穿过大街,给保安解释,我就是附近的老菜农,我报了自己的姓名和地址。他们怕冷落了我的一番好意,就收下了那筐青菜,还给我鞠了个躬! ⑮这点东西不值钱,是我和老伴的一点心意,只想让那些和我女儿一起忙碌的医生护士们能吃到一口自家园子的青菜。老人诚恳地说。 ⑯已经送出第十筐青菜了。加上今天的,就是第十一筐了。老人补充道。 ⑰我一时间不知说什么好。要不,我们搭把手,一起将今天的筐子装满吧!我提议。 ⑱老人一边装菜,一边念叨,把自己的小日子过好,就是为国家添把力不是?等春暖花开,疫情过去,我和老伴要和女儿一起高高兴兴地吃一顿团圆饭。我得跟她说说,你在医院忙活的那段日子,大家伙儿和我们一样,在医院外面给你们加油鼓劲呢。 ⑲那个下午,在暖暖的春光里,第十一筐青菜就这样装满了。 ⑳我们站在菜园边,一起目送着老人,看着他推着独轮车,载着满满一筐青菜,渐行渐远…… 9.(3分)本文用插叙的形式交代了老人送菜的事情。请梳理相关信息填空,将情节补充完整。 ① —→老人想念女儿给医院送青菜;—→② —→老人怕让女儿担心落款只写“老菜农”—→老人向保安解释留下身份地址;—→③ 10.(3分)请结合语境,从人物描写的角度,赏析文章第④段中的划线句子。 11.(4分)下面对文章的理解分析,不正确的一项是(   ) A.作者一开头就先交代地点,强调了故事的真实性。 B.文中对镇村干部疫情防控的巡视也用了不少笔墨,这既是推动故事情节的需要,也侧面突出了全民抗疫的大背景,为塑造人物形象做了衬托。 C.第⑧段中作者脑海中的多个问号,也正是读者疑惑的地方,这里兼有承上启下和设置悬念,吸引读者注意力的作用。 D.文中的老人和他的老伴,都是勤劳能干的庄稼好手,干起活儿来不怕脏不怕累。对劳动者的赞颂,是本文重要的创作意图。 12.(4分)第⑲段中加点的“暖暖的春光”蕴含着哪些丰富的内容?结合文章说说你的理解。 13.(3分)本文的结尾言有尽而意无穷,给我们留下了丰富的想象空间。请说说这样结尾的作用。 【答案】9. 女儿护理患者不能回家 老人写下纸条保证蔬菜新 老人不辞辛劳陆续送去十筐青菜。 10.肖像描写(或外貌描写),动作描写,生动形象地描绘出老人给女儿及其伙伴们采摘新鲜蔬菜、不辞辛苦劳作时的形貌,表现出老人对女儿的关爱与支持。 11.D 12.故事发生时,春天已到,午后的阳光是暖暖的;老人的行为让人感到温暖;齐心协力共同抗疫的前景让人憧憬美好的未来,光明而温暖。 13.本文第⑳段运用了记叙、描写的表达方式;描写老人推着载着满满一筐青菜的独轮车渐行渐远的背影,刻画了老人朴实善良、心怀大爱的形象;叙述“我们”目送老人离去,表达了“我们”对老人善举的敬仰和赞美之情;结构上,点题,照应上文老人已经陆续给医院送去了十筐青菜的内容。 【导语】《第十一筐青菜》通过朴实的叙述描绘了疫情期间的感人故事,以一位普通农民每天为在医院工作的女儿及其同事送青菜表达爱与关怀。文章借助细腻的环境描写,刻画老农的质朴与坚韧。以其默默无闻却坚定的行动,突显父爱的伟大与无私。故事以疫情为背景,展现人情之暖和家庭的力量,反映了在危难时刻潜藏在人们心中的温暖与希望。整体叙述层次清晰,情感真挚。 9.本题考查内容概括。 结合题干可知要求概括老人送菜的相关情节。 ①结合题干前后情节,前有“本文用插叙的形式交代了老人送菜的事情”,后接“老人想念女儿给医院送青菜”,可知这里要概括的是老人送菜的原因。根据第⑩段“原来,他的女儿是一名护士,就在离家不远的吕河中心卫生院上班,这些日子护理患者,已经十几天没有回家”,可得出答案为“女儿护理患者不能回家”。 ②由题干可知,这里需概括的情节处于“老人想念女儿给医院送青菜(⑩段)”与“老人怕让女儿担心落款只写‘老菜农’(⑭段)”之间。依据第⑫段“怕医院不要,担心这菜不卫生,他就在筐子里写了一个纸条,告诉医院,菜是自己种的,新鲜着呢”,所以应填“老人写下纸条保证蔬菜新鲜”。 ③从题干来看,这里要概括的情节在“老人向保安解释留下身份地址(⑭段)”之后。结合第⑯段“已经送出第十筐青菜了。加上今天的,就是第十一筐了”,可以概括出“老人不辞辛劳陆续送去十筐青菜”。 10.本题考查描写赏析。 文章第④段划线句子运用了肖像描写(外貌描写)和动作描写的手法,生动且富有表现力。“黄色的胶布鞋,裤管沾着泥土,黑色的棉衣拉链敞开,额头淌下的汗水已经浸湿了贴合在鼻梁上的蓝色口罩”,通过对老人衣着、身上泥土以及汗水浸湿口罩等细节的肖像描写,如在眼前般勾勒出一位劳作中的朴实老人形象,让读者深切感受到老人劳作的辛苦。“他直起身子,握着满把青菜的双手在空中对碰了几下,新鲜的泥土从菜根处抖落”,“直起”“握着”“对碰”等动作描写,不仅展现出老人正在专注地采摘青菜,更细腻地传达出老人劳作时自然且质朴的状态。这些描写手法融合在一起,共同生动形象地描绘出老人为给女儿及其伙伴们采摘新鲜蔬菜而不辞辛苦劳作的场景,深刻地表现出老人对女儿深深的关爱与对女儿工作的默默支持,使老人这一形象更加丰满立体,让读者能真切地体会到老人这份真挚而深沉的情感。 11.本题考查文章内容的理解与分析。 D.“对劳动者的赞颂,是本文重要的创作意图”表述有误。本文的创作意图是:“老菜农”对女儿浓浓的亲情,以及对抗疫工作的支持(抗疫工作者的赞美和感恩)。歌颂了普通老百姓在疫情面前无私的、伟大的人性之爱。 故选D。 12.本题考查对重点语句的理解。 根据“那个下午,在暖暖的春光里”可知,“暖暖的春光”的表面意思是,春日里的阳光是充满温暖的; 根据⑪段“每天从自家菜园摘一大筐青菜,推着小车送到女儿所在的医院门外——想给医院尽点力,是真的”可知,“暖暖的春光”的深层含义是老人送菜的行为让人感动,心生温暖;根据⑱段“老人一边装菜,一边念叨,把自己的小日子过好,就是为国家添把力不是?等春暖花开,疫情过去,我和老伴要和女儿一起高高兴兴地吃一顿团圆饭”可知,“暖暖的春光”的深层含义还指人们齐心协力抗击疫情,让人心中感到温暖,对未来充满希望。 13.本题考查段落作用。 本文第⑳段“我们站在菜园边,一起目送着老人,看着他推着独轮车,载着满满一筐青菜,渐行渐远……”运用了记叙和描写的表达方式。其中“我们站在菜园边,一起目送着老人”是记叙,简单交代了“我们”的行为;“看着他推着独轮车,载着满满一筐青菜,渐行渐远……”则是描写,对老人离开的场景进行了细致刻画。 “看着他推着独轮车,载着满满一筐青菜,渐行渐远……”通过描写老人推着车离去的背影,让读者再次感受到老人送菜的画面。结合前文老人为送菜所做的种种努力,如坚持每天摘菜、担心菜不被收而写纸条、主动向保安解释等情节,生动地刻画了老人朴实善良、心怀大爱的形象,使老人的形象更加立体、丰满,让读者对老人的行为和品质有更深刻的印象。 “我们站在菜园边,一起目送着老人”,“目送”这一行为表达了“我们”对老人的关注,从老人送菜的行为中,“我们”看到了他对女儿的爱以及对医护人员的支持,所以“目送”体现了“我们”对老人善举的敬仰和赞美之情,也让读者能感受到文中所传递出的温暖与正能量。 从结构上看,结尾写老人推着“满满一筐青菜”离去,照应了上文老人已经陆续给医院送去了十筐青菜,如今是“第十一筐青菜”的内容,使文章结构更加严谨。同时,“满满一筐青菜”也点了文章标题《第十一筐青菜》,使文章的主题更加突出,让读者对文章的核心内容有更清晰的把握,给人留下深刻的印象。 14.(本题9分)在活动中,杨杨准备与你一起探讨季羡林先生的《有为有不为》。 有为有不为 季羡林 ①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。 ②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”。而“宜”就是“合适”,也就是“应该”,但问题仍然没有解决。要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。 ③中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。 ④小恶、小善,在日常生活中,随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗? ⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”,“身后是非谁管得”,管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 ⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。 ⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉! ⑧我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。 (1)作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的?有什么作用? (2)本文运用了多种论证方法,试举一例加以分析。 (3)结合选文,谈谈怎样才能做到“有为有不为”。 【答案】(1)示例:作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。作用:深入浅出地告诉读者,只要能分清是非善恶,自然明白哪些事该做,哪些事不该做,也就自然明白什么是有为有不为的道理。 (2)示例一:举例论证,如举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例。 示例二:引用论证、道理论证,如引用俗语“千里之堤,溃于蚁穴”,形象地证明了大小善和大小恶有时候是有联系的这一观点,进而证明了本文的中心论点,使论证更有说服力。 (3)示例:行大善,明是非,不做对人民有害的事,做事多考虑别人,有错就改,这样才能做到“有为有不为”。(意近即可) 【导语】季羡林的《有为有不为》通过日常生活中的小善小恶与历史事件中的大善大恶,阐述了“有为有不为”的道德准则。文章从“应该”与“不应该”的角度入手,强调良知良能在判断是非善恶中的重要性。通过举例论证,如文天祥的忠义与贪污的恶行,作者揭示了善恶的大小之别及其社会影响。文章语言朴实,论证层层递进,既具哲理性又贴近生活,旨在引导读者在日常生活中践行道德选择,做到“有为有不为”。 【详解】(1)本题考查内容理解。 结合②段中“在这里,关键是‘应该’二字。什么叫‘应该’呢?……”可知,作者首先提出“应该”二字的关键性,并引出“义”即“宜”,也就是“应该”的概念。但作者并没有深入哲学或伦理学的探讨,而是转而提出诉诸一般人的良知良能来分辨是非善恶,为后文从“善”与“恶”的角度阐述“有为有不为”打下基础。 结合③段中“可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢”可知,作者明确提出“善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的”。这是文章从“善”与“恶”的大小入手阐述“有为有不为”道理的关键转折点。 结合④-⑤段中“小恶、小善,在日常生活中,随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗”“至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做”可知,作者通过具体例子来阐述小善小恶和大善大恶。④段举了在公共汽车上给老人和病人让座的小善小恶的例子,⑤段则举了文天祥从容就义的大善的例子。这些例子生动地展示了善恶的大小之别,以及在不同情境下“有为有不为”的具体体现。 结合⑥段中“通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已”可知,作者在举例后,对大小善和大小恶进行了概括性的总结,提出了判断大小善恶的标准:凡是对国家、人民、人类发展有利的就是大善,反之就是大恶;对处理人际关系、保持社会安定团结有利的就是小善,反之就是小恶。这一总结进一步深化了从“善”与“恶”的大小入手阐述“有为有不为”的道理。 作用分析:作者通过具体生动的例子和概括性的总结,将抽象的“有为有不为”的道理具体化、形象化,使读者更容易理解和接受。作者强调善恶有大小之别,应该不应该也有大小之别,这有助于读者在日常生活中更清晰地分辨是非善恶,从而明白哪些事该做,哪些事不该做。通过从“善”与“恶”的大小入手阐述“有为有不为”的道理,作者使读者在明辨是非的基础上,自然明白什么是有为有不为的道理,从而引导读者树立正确的价值观和人生观。 (2)本题考查论证方法。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时,首先根据句子内容判断论证方法,再结合语境分析其作用。 结合第⑤段中“至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入‘贰臣传’,‘身后是非谁管得’,管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情”可知,作者举了文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例,运用了举例论证。这个例子具体而生动地说明了什么是大善。文天祥在面对生死抉择时,选择了坚守气节、为国捐躯,这种行为无疑是对国家、对人民、对人类发展有利的大善。通过这个例子,作者有效地论证了“凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善”这一观点,增强了文章的说服力。 结合第⑦段中“大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉”可知,作者引用了俗语“千里之堤,溃于蚁穴”,并进一步阐述了这一俗语所蕴含的道理,即大小善和大小恶有时候是有联系的。这里引用论证和道理论证相结合,既通过俗语增加了文章的文化内涵和说服力,又通过深入剖析俗语背后的道理,使论证更加深入、透彻。作者通过这一论证,强调了即使是看似微不足道的小恶,如果不加以制止,也可能演变成大恶,从而进一步支持了“有为有不为”的中心论点。同时,这一论证也提醒人们要时刻保持警惕,防止小恶累积成大恶,体现了文章的现实意义和警示作用。 据此概括作答即可。 (3)本题考查内容理解和拓展运用。首先,理解题目要求:题目要求谈论如何才能做到“有为有不为”。这需要我们基于文章的内容,结合个人的理解和思考,给出具体的做法或建议。接着,回顾文章内容:文章中,作者从“善”与“恶”的大小入手,阐述了“有为有不为”的道理。文章强调了明辨是非善恶的重要性,以及在不同情境下应如何做出正确的选择。同时,文章也通过具体例子展示了“有为有不为”的具体体现。然后,提炼关键点:1、明辨是非善恶:要做到“有为有不为”,首先需要具备明辨是非善恶的能力。这需要我们树立正确的价值观和道德观,能够清晰地分辨出哪些行为是善的、应该做的,哪些行为是恶的、不应该做的。2、坚定信念和原则:在明辨是非善恶的基础上,我们需要坚定自己的信念和原则。在面对各种诱惑和挑战时,能够坚守自己的底线,不为一时的私利或冲动而违背自己的良心和道德。3、勇于担当和行动:知道了什么是应该做的、什么是不应该做的,还需要勇于担当和行动。对于应该做的事情,要积极主动地去做,不畏艰难困苦;对于不应该做的事情,要坚决抵制,不为一时的私利或面子而妥协。最后,组织答案进行叙述。 示例:要做到“有为有不为”,首先需要明辨是非善恶,树立正确的价值观和道德观。在面对各种行为时,要能够清晰地分辨出哪些是善的、应该做的,哪些是恶的、不应该做的。其次,要坚定自己的信念和原则,不为一时的私利或冲动而违背自己的良心和道德。在面对诱惑和挑战时,要坚守自己的底线,勇于说“不”。最后,要勇于担当和行动。对于应该做的事情,要积极主动地去做,不畏艰难困苦;对于不应该做的事情,要坚决抵制,不为一时的私利或面子而妥协。只有这样,我们才能真正做到“有为有不为”,成为一个有道德、有担当的人。 五、文言文阅读(共15分) (本题15分)阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (选自刘禹锡《陋室铭》) 【乙】好读书非求身后之名,但异见异闻;心之所愿。是以孜孜搜讨,欲罢不能,岂为声名劳七尺①也。 一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系,闲便入来,忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方②,也不避世。 (选自陈继儒《小窗幽记》,有删改) 【注释】①七尺:人身高大约古尺七尺,所以“七尺”代称身躯。②游方:到处游荡。 15.(4分)解释下列句子中加点词的含义。 (1)谈笑有鸿儒    ( )             (2)可以调素琴  ( ) (3)无案牍之劳形  ( )           (4)欲罢不能     ( ) 16.(3分)下列各项中,加点词的意义和用法全都相同的是(   ) A.下车引之      何陋之有 B.岂为声名劳七尺也  可以为师矣 C.可以调素琴    以我酌油知之 D.有仙则名             学而不思则罔 17.(4分)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (2)好读书非求身后之名,但异见异闻。 18.(4分)请结合两篇文章,说说刘禹锡和陈继儒都具有怎样的高尚品德? 【答案】15. 博学的人。 调弄。 形体、躯体。 停止。 16.D 17.(1)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。 (2)(我)喜爱读书不是为了谋求身后的名利,只是(因书中有)不同的见解和见闻。 18.刘禹锡和陈继儒都具有安贫乐道的品质。刘禹锡身居陋室,但他享受清幽的环境,乐在其中;陈继儒的六尺小屋也十分简陋,他生活清贫,但不求名利,享受着生活得清静无为。 【解析】15.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意:到这里谈笑的都是博学之人。鸿儒,博学的人。 (2)句意:可以弹奏不加装饰的琴。调,调弄,弹奏。 (3)句意:没有官府的公文使身体劳累。形,形体、躯体。 (4)句意:想要停下来都不能。罢,停止。 16.本题考查一词多义。 A.代词,指元方\宾语前置的标志,不译; B.介词,被\动词,做; C.动词,可以\介词,凭借; D.连词,就\连词,就; 故选D。 17.本题考查学生对句子翻译能力。直译为主,意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:(1)上:蔓延;入:映入;(2)好:爱好、喜欢;求:谋求;但:只是;异:不同的。 18.本题考查作者形象的分析。结合甲文语句“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”分析可知,这里写了刘禹锡清幽的居住环境、来往人物的知识渊博、生活情趣高雅,进而写出刘禹锡虽然身居陋室,但是没有丝毫不满,反而安贫乐道,追求高雅的生活情趣;乙文中,“一间屋,六尺地”“蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡”,可见作者陈继儒的小屋也非常简陋,生活十分清贫,但他“不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系”,生活非常洒脱,清静无为;可见刘禹锡和陈继儒都有安贫乐道、随遇而安的品德。 【点睛】参考译文 【甲】山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? 【乙】喜好读书不是为了谋求身后的名声,而只是为了获得独特的见解和见闻,这才是心中的愿望。因此会孜孜不倦地搜索讨教,想要停下来都不能,怎么会是为了赢得好名声而使七尺身躯劳累呢?                一间小屋,占地只有六尺左右,虽然庄严,却也显得很精致;用蒲草做的坐垫,用衣服当作被子,白天可坐,晚上可以入睡;一盏灯,一炷香,有时敲敲石磬和木鱼;不贪名声,不图财利,清静无为,潇洒解脱;无牵无挂,无拘无束,闲时便进来,忙时便出去;省去了是非,省去了闲气,既不到处游荡,也不逃避尘世。 六、诗歌鉴赏(共7分) (本题7分)阅读下面这首诗歌,完成下面小题。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 19.(3分)下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.不知“谁家”的玉笛声,引起了多少“何人”的思乡情,情感递进,由此突出诗人思念故乡之切。 B.全诗紧扣“闻”字,叙述诗人客居洛阳的一个夜晚,听到抒发离别行旅之苦的笛声,勾起了思念家乡和亲人的深情。 C.“折柳”指《折杨柳》曲,象征离别之情。“折柳”呼应“闻笛”,正因为诗人听到《折杨柳》曲,进而引发客愁乡思之情。 D.“散入春风满洛城”中的“满”字从“散”字引绎而出,二者相得益彰,充分表现了洛城春夜之静谧,表达了诗人对洛阳城的喜爱。 20.(4分)用生动的语言描述诗句中“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”所呈现的画面。 【答案】19.D 20.在一个春风沉醉的晚上,不知从何而来的一曲低回呜咽的笛声飘入耳际,曲声随着春风飘扬,传遍洛阳城的每一个角落。 【解析】19.本题考查对诗歌内容的理解和辨析。 D.“散入春风满洛城”中的“满”字从“散”字引绎而出,二者相得益彰,充分表现了洛城春夜之静谧,表达了诗人思念故乡之心切,而非对洛阳城的喜爱; 故选D。 20.考查描绘诗句画面。描绘诗歌展现的图景画面,一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。 “谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”,意思是这是从谁家飘出的悠扬笛声呢?它随着春风飘扬,传遍洛阳全城。一句描绘画面时要抓住“玉笛”“春风”进行形象再现,如:​不知谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?夜深人静,笛声清远而动听。诗人被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。 七、作文(共40分) 21.(本题40分)以“身边的温暖”为题,写一篇记叙文,不少于500字。要求:内容具体,有真情实感,能运用多种描写方法刻画人物形象。 【答案】例文: 身边的温暖 古有陶渊明、王维之清流,归隐山林,脱离世俗,图一个逍遥快活,感受自然之风趣;今有我等少年之辈,卸下行囊,走向周围,看一次芸芸众生,领略生活之真谛,品味善意之温暖。 其实温暖离我们并不遥远,关键是要有一颗善良的心,用心去发现身边的善意,就会每时每刻感受到周围的温暖。 虽然时过境迁,可那个下午发生的事情却如木刻般深深印在我的脑海中。那天下午,天上洒下蒙蒙细雨,像受训的孩子般低声啜泣着,路旁的报亭下人群熙熙攘攘,拥挤不堪,压抑之感令人喘不过气来。片刻后,几辆出租车停在了路旁,人群蜂拥而至,将车子团团围住,你推我挤,嘈杂声随着车辆的驶去渐传渐远,环顾四周,报亭下只剩寥寥几人——刚才争夺之战的失利者!我无奈于自己势单力薄,望着天上那个越哭越起劲的孩子,不由皱起了眉。终于,雨幕中盼来了一辆浅绿色的出租车,我大喜过望,飞奔过去,接着又被为数不多的几人挤回,“让孩子先上!”不知是谁喊了一声,紧接着几双强有力的大手将我推上了车座,我回头一瞥,目光里满是感激,可车开动了,人亦没有踪影。 纵使在这阴冷的天气里我被冻得不住颤抖,可我的心里还是多了些许抚慰。路上,雨水疯狂地拍击着车窗,溅起的水花也在颤栗着。寒气侵蚀着我的皮肤,我不由地咳出了声。“你没事吧?”司机师傅问道。“我……没……咳咳!”等我再抬头,眼前出现了一张粗糙的手掌,司机将一杯水递了过来,“是热的!”他不无关切地说。“谢谢,我歉然一笑,接过杯子,揣在了怀里,胸口不一会儿就捂热了,真的很暖,很暖! 不知不觉间,车已到了目的地,我付完钱正想推开门,一声呼唤从背后传来——“孩子,伞!”“伞?我压根没带呀?”疑惑间,那张粗大的手掌又出现在面前,手中拿着一把伞——是一把饱含真诚和善意的伞!——暴雨中,我泪眼朦胧。 撑起伞,里面伞撑上挂着一个制作精美的小卡片,写着“伞不用还,把它交给需要的人”。我的心再次滚烫起来,默默把伞留在了楼下,让它依靠着墙壁,连同那张还完好的无损的纸条,静静等待着下一个来拿它的人——也是下一个继续传递温暖的人。 【详解】 本题考查全命题作文写作。 一、审题立意。“身边的温暖”这一个题目由偏正短语组成,“身边”是修饰词,“温暖”是中心语。“身边”这个词限定了范围。它表示所写的温暖来源应该是在自己周围,不是遥远的、抽象的事物。比如可以是家人的关爱、朋友的帮助、邻居的友善等,而不是一些与自己距离遥远、没有直接关联的事件或人物。例如,在写家人的爱时,这种爱是日常生活中可以切实感受到的,像妈妈每天准备的早餐,爸爸在自己遇到困难时的鼓励等。“温暖”情感内涵。“温暖”是一种积极的情感体验,代表着被关爱、被呵护、被理解、被支持等。它可以是物质上的帮助带来的安心感,也可以是精神上的鼓励、安慰带来的振奋感。例如,在自己生病时同学给自己送来的感冒药是物质上的温暖;而在自己考试失利时老师的一句“失败是成功之母,加油”则是精神上的温暖。 二、选材构思。温暖的表现形式多种多样。可能是一个微笑、一句问候、一次帮助、一种包容等细微的举动,这些都可以作为选材来写。比如,在拥挤的公交车上,陌生人的一个让座的举动就会让人感到温暖;教室里,自己座位旁边的窗台上一株本来已经枯萎的小花在春天里重新焕发了生机……具体来说,可以从亲情角度选材立意。可以写自己成长过程中家人给予的无微不至的照顾,如爷爷奶奶在自己小时候给自己讲的故事,这些故事不仅是一种陪伴,更蕴含着长辈对晚辈的爱与期望,让自己感受到温暖。也可以从友情角度立意。比如在自己参加比赛时,朋友的呐喊助威;或者自己遇到烦恼时,朋友耐心的倾听和合理的建议,这些都能体现出友情带来的温暖。还可从社会层面选材立意,社会中的一些善举也能给人带来温暖。像社区志愿者组织的公益活动,为孤寡老人提供帮助;或者在灾难面前,来自四面八方的救援力量和捐赠物资等,这些都展示了社会的温暖与大爱。 试卷第2页,共14页 学科网(北京)股份有限公司 2 / 2学科 网(北京) 股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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