第五单元 A卷·提升卷-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（福建专用）

第五单元 A卷·提升卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（23分） 1．（8分）诗意的中国，源远流长。一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，早已成为中华民族的精神宝藏。八年级开展“经典咏流传”主题阅读活动，请你参加。经典古诗文诵读。 内容或情感 名句 篇目 学习之道 知不足，然后能自反也；知困，① 。 《虽有嘉肴》 情深义厚 ② ，天涯若比邻。 《送杜少府之任蜀州》 博大胸襟 安得广厦千万间，③ ！ 《茅屋为秋风所破歌》 大同社会 ④ ，讲信修睦。 《大道之行也》 困顿生活 存者且偷生，⑤ 。 《石壕吏》 朝思暮想 悠哉悠哉，⑥ 。 《关雎》 怡情山水 闻水声，⑦ ，心乐之。 《小石潭记》 悲惨遭遇 ⑧ ，骈死于槽枥之间。 《马说》 【答案】 然后能自强也 海内存知己 大庇天下寒士俱欢颜 选贤与能 死者长已矣 辗转反侧 如鸣珮环 祗辱于奴隶人之手 【来源】福建省厦门市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庇、俱、辗转、珮、祗辱”等字词容易写错。 2．（9分）下面是小语所写的期末学习感想，请你帮助完善。 古人说，读万卷书，行万里路。本学期，我们不仅学习了古代的经典诗文，领略到古人的情怀与哲思，又学习了现代的经典游记，体悟到山川名胜的无限风光。无论是怒不可 ① （è）的壶口瀑布，还是 ② （tián）静的丽江；无论是（   ）的各拉丹东，还是（   ）的勃朗峰 ③ （diān），都（   ）了我们的眼界，（   ）了我们的见闻，令人沉醉其间，流连忘返。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 (2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（   ） A．风云变幻     色彩斑斓     丰富      开阔 B．风云变幻     色彩斑斓     开阔      丰富 C．色彩斑斓     风云变幻     丰富      开阔 D．色彩斑斓     风云变幻     开阔      丰富 (3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．我们不仅学习了现代的经典游记，领略到古人的情怀与哲思，又学习了古代的经典诗文，体悟到山川名胜的无限风光。 B．我们不仅学习了现代的经典游记，体悟到山川名胜的无限风光，又学习了古代的经典诗文，领略到古人的情怀与哲思。 C．我们不仅学习了古代的经典诗文，体悟到古人的情怀与哲思，还学习了现代的经典游记，领略到山川名胜的无限风光。 D．我们不仅学习了古代的经典诗文，领略到山川名胜的无限风光，还学习了现代的经典游记，体悟到古人的情怀与哲思。 【答案】(1)①遏   ②恬   ③巅 (2)B (3)C 【来源】福建省福州市晋安区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】（1）本题考查字形识记。 怒不可遏：读作nù bù kě è，意思是愤怒得难以抑制，形容十分愤怒。 恬静：读作tián jìng，意思是指恬淡、安静，形容为人闲适，安静。 巅：读作diān，一般指山顶。 （2）本题考查近义词辨析。 “风云变幻”指像风云那样变化不定；比喻时局变化迅速，动向难以预料。“色彩斑斓”形容颜色灿烂、繁多。“丰富”形容种类多或数量大；或使丰富。“开阔”形容地方宽广，或思想胸怀开朗乐观；也指使宽广。 一空描述各拉丹东的天气和景色变化多端，选择“风云变幻”更恰当； 二空描述勃朗峰巅的景色丰富多彩，选择“色彩斑斓”更恰当； 三空作“眼界”的支配谓语，使用“开阔”更恰当； 四空作“见闻”的支配谓语，使用“丰富”更恰当； 故选B。 （3）本题考查病句修改。 画横线的句子中“领略到古人的情怀与哲思”“体悟到山川名胜的无限风光”动宾搭配不当，应把“领略”与“体悟”互换位置；“学习了古代的经典诗文，领略到古人的情怀与哲思”与“学习了现代的经典游记，体悟到山川名胜的无限风光”关联词使用不当，应把“又”改为“还”； 故选C。 3.（6分）“爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望，不肯哭一场/爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……” 以上歌词节选自歌曲《孤勇者》，你认为下面哪部名著中的哪个人物与其主题最为契合？请结合原著中的具体情节说说理由。（不少于50字） 备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《红星照耀中国》 【答案】示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔适合。在为人类的解放而斗争的理想引领下，他以钢铁般的意志战胜了一系列的挑战。战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难、病痛的折磨，都没有能阻止他奋勇向前的脚步。 【来源】福建省龙岩市上杭县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查名著人物和情节。 本题要求从给定的三部名著《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《红星照耀中国》中选择一个与歌曲《孤勇者》主题最为契合的人物，并结合原著中的具体情节说明理由。题目中的《孤勇者》歌词体现了不屈不挠、勇往直前的精神，因此，需要选择那些在逆境中坚持理想、勇敢抗争的人物。 《钢铁是怎样炼成的》讲述了保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，在革命烽火和艰苦环境中锻炼成为共产主义战士的故事。 《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺创作的一部纪实文学作品，书中详细描述了中国共产党及其领导下的红军在艰苦环境中的奋斗历程，展现了毛泽东、周恩来、朱德等革命领袖的形象，以及红军战士的英勇事迹。 示例一：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金无疑是孤勇者的典范。他怀揣着为人类解放而斗争的崇高理想，以钢铁般的意志与决心，无畏地面对战场上的生死搏杀、感情上的波折起伏、工地上的艰难困苦以及病痛的严酷折磨。这些挑战都无法撼动他奋勇向前的决心和步伐。 示例二：在《西游记》中，唐僧以其坚定的西天取经之志，展现出了孤勇者的风采。他带领徒弟们一路历经火焰山的炙烤、女儿国的诱惑，却始终不改初心，勇往直前。最终，他与三位徒弟成功抵达西天，取得了真经，实现了他的理想。 示例三：《红星照耀中国》中的毛泽东与其主题最为契合。毛泽东在革命历程中，面对重重困难和逆境，始终保持着坚定的信念和不屈的精神。他在长征中带领红军穿越险恶的雪山草地，面对敌人的围追堵截，依然坚持革命理想，展现了“孤勇者”的形象。正如歌词中所描述的一样。毛泽东在革命斗争中表现出的勇气和坚韧，与歌曲《孤勇者》的主题高度契合。 二、阅读（67分） （一）（7分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 从军行 杨炯（唐） 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 【注】公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨。杨炯，初唐文官，后投笔从戎。 4．请赏析颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的妙处。 5．“宁为百夫长，胜作一书生。”一句可能反映出当时的社会风气，请结合初唐社会背景简要分析。 【答案】4．本句运用了视听结合的手法，并抓住了隆冬自然界的主要表象“雪”、“风”两者，刻画两军对峙时的紧张场面，并刻画出战场的肃杀气氛。上句通过视觉大雪纷飞中战旗到处翻舞；下句通过听觉描写风声狂吼中夹杂着进军的战鼓声。表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面，映衬出士兵们深厚的爱国热情。 5．①反映了朝廷重武轻文，社会崇武抑文的社会现实。②反映了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿与爱国热情。 【来源】福建省福州市部分学校教学联盟2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【导语】《从军行》是杨炯的代表作，展现了初唐边塞诗的豪迈风格。诗中通过“烽火照西京”等意象，描绘了战事的紧迫与壮烈，表达了诗人投笔从戎的壮志与决心。颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”以景衬情，渲染了战场的艰苦与紧张氛围。尾联“宁为百夫长，胜作一书生”则反映了初唐社会尚武的风气，体现了诗人对建功立业的渴望与追求。 4．本题考查诗句赏析。 诗歌颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”意为：大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。“雪暗凋旗画”描述的是大雪弥漫，使得军旗上的图案也黯然失色，这是从视觉角度来描写的，让读者能够想象到在纷飞的大雪中，战旗在风中到处翻舞的画面；“风多杂鼓声”则是说狂风呼啸，其中夹杂着进军的战鼓声，这是从听觉角度进行描写，让读者仿佛能听到那激烈的战斗声音。由此可知，这两句诗运用了视听结合的手法，抓住了隆冬时节自然界的主要表象“雪”和“风”，生动地刻画了两军对峙时的紧张场面，营造出了战场的肃杀气氛。 结合颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”可知，在如此恶劣的环境下，出征将士依然在纷飞大雪中与敌人搏斗，体现出他们坚强无畏的精神；而风夹杂着战鼓声，仿佛在激励着士兵奋勇杀敌，展现出了悲壮激烈的战斗场面。由此可知，诗句表现了出征将士在恶劣环境中冒雪与敌人搏斗的坚强无畏精神，以及在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面，进一步映衬出士兵们深厚的爱国热情，他们不惧艰难，为保卫国家而英勇战斗。 5．本题考查情感理解。 “宁为百夫长，胜作一书生”意为：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 结合诗歌背景“公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨”可知，初唐时期边疆战事频繁，朝廷需要依靠军事力量抵御外敌。这种情况下，军事人才受到重视，武将的地位相对较高，朝廷资源和关注点更多地向军事方面倾斜，形成重武的倾向；而相比之下，文事的发展和文人的作用被一定程度忽视，呈现轻文现象。从社会角度看，边疆的动荡使得人们看到军人在保家卫国中的重要作用，对军人充满敬佩，社会舆论和价值导向也更倾向于崇尚武力。杨炯作为初唐文人，却喊出“宁为百夫长，胜作一书生”，愿意弃文从武，说明当时崇武抑文风气浓厚，影响到文人的价值取向。由此可知，这句诗反映了朝廷重武轻文，社会崇武抑文的社会现实。 结合诗歌前几句“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”可知，当边疆烽火传来，诗人内心难以平静，展现出对国家局势的关注和责任感。虽然杨炯是文官，但他渴望像“铁骑绕龙城”的将士一样，奔赴战场。初唐时期，国家处于发展阶段，社会充满朝气，知识分子深受儒家思想影响，有着“修身、齐家、治国、平天下”的抱负。在国家面临外敌侵扰的情况下，他们爱国热情高涨，希望能通过投身军旅，为国家建功立业。杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”正是这种共同心愿和爱国热情的体现，代表了当时广大知识分子的心声。由此可知，此句反映了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿与爱国热情。 （二）（16分）6.阅读文言文，完成问题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 吴既赦越，越王勾践①反国，乃苦身焦思②，置胆于坐，坐卧即仰胆③，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。 注：①勾践，春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆。发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①饿其体肤 ②而后喻 ③吴既赦越 ④与百姓同其劳 (2)翻译句子 ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②女忘会稽之耻邪？ (3)结合乙文勾践的故事，谈谈其印证了甲文中孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 ——《小石潭记》 【答案】(1) 使……受饥饿之苦 了解，明白 赦免 劳作 (2)①用这种办法来使他的内心惊动，使他的性格坚韧，增加他所缺少的才能。 ②你忘记了会稽失败的耻辱了吗？ (3)第一问：天将降大任于是人也，必先苦其心志；出则无敌国外患者，国恒亡；然后知生于忧患而死于安乐也。 第二问：当然有，要想成才，要先经历磨难，只有经历了磨练，才会有所作为。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐，而应该在现代生活竞争日益激烈的今天，为个人价值的能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想而不断地努力奋斗！ 【来源】福建省福州市教育学院附属中学2023-2024学年八年级上学期期末语文试题 【导语】甲文摘自《孟子·告子下》，阐述了逆境对于人成长的重要性，强调“生于忧患，死于安乐”的哲理。乙文以越王勾践卧薪尝胆的故事为例，具体展现了通过艰苦自励，实现复国目标的过程。两篇文章结合，对比了个人与国家在逆境中的奋发图强与在安乐中失去警觉的对比，强调了逆境中磨砺心性的重要性。这种哲思在现代社会仍具警示意义，提醒人们在安逸中保持警惕，保持进取精神。 【详解】（1）本题考查对文言实词意思的理解能力。 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意：使他忍饥挨饿。饿，使……受饥饿之苦。 ②句意：才能被人所知晓。喻，了解，明白。 ③句意：吴国已经赦免了越国。赦：赦免。 ④句意：与百姓共同劳作。劳，劳作。 （2）本题考查的是重点句子的翻译。 做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 ①中重点词语有：所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。 ②中重点词语有：女：通“汝”，你。忘：忘记。耻：耻辱。 （3）本题考查感悟启示。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。 第一问，结合乙文中勾践的故事，我们可以印证甲文中孟子的以下说法： 首先，“天将降大任于是人也，必先苦其心志”。乙文中，勾践在会稽之战后被吴王夫差大败并俘虏，这对他的心灵造成了极大的打击和羞辱。然而，他并没有被这种苦难击垮，反而更加坚定了复仇和振兴越国的决心。他回国后“苦身焦思”，置胆于座，时刻提醒自己不忘会稽之耻，这正是孟子所说的“苦其心志”的体现。 其次，“出则无敌国外患者，国恒亡”。乙文中，勾践深知吴国是他的强大敌人，也是他复兴越国的最大障碍。因此，他卧薪尝胆，发愤图强，最终成功灭掉了吴国。这恰恰说明了如果没有敌国外患的威胁，国家往往会因为缺乏危机感和进取心而走向衰亡。勾践的成功，正是因为他时刻警惕着吴国的存在，不断激励自己奋发向前。 最后，“然后知生于忧患而死于安乐也”。乙文中，勾践在回国后并没有沉迷于安乐之中，而是选择了艰苦奋斗的道路。他亲自耕作，夫人自织，生活简朴，与百姓同甘共苦。这种忧患意识使他能够时刻保持清醒和警觉，不断推动越国走向强大。相反，如果勾践在回国后沉迷于享乐之中，忘记了会稽之耻和复兴越国的使命，那么越国很可能会在安乐中走向衰亡。因此，勾践的故事再次印证了孟子所说的“生于忧患而死于安乐”的道理。 第二问，现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，但“生于忧患，死于安乐”的说法仍有现实意义。它告诉我要想成才，要先经历磨难，只有经历了磨练，才会有所作为。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐，而应该在现代生活竞争日益激烈的今天，为个人价值的能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想而不断地努力奋斗！ 【点睛】参考译文： 甲 所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 一个人，常常范错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道常处于忧虑祸患之中能使人（或国家）生存发展，而常处于安逸享乐之中会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 乙 吴国已经赦免了越国。越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服，他降低身份对贤人彬彬有礼，对待宾客热情诚恳，救济贫穷的人家，慰问死者的家属，与百姓共同劳作。 （三）（19分） 阅读下文，完成下面小题。 五峰游记 李大钊 ①我向来惯过“山中无历日，寒尽不知年”的日子，一切日常生活的经过都记不住时日。 ②我们那晚八时顷，由京奉线①出发，次日早晨曙光刚发的时候，到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军督率第二十镇，停军不发，拿十九信条要挟清廷的地方。后来到底有一标②在此起义，以众寡不敌失败，营长施从云、王金铭，参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地。 ③车站在滦州城北五里许，紧靠着横山。横山东北下临滦河的地方，有一个行宫，地势很险，风景却佳，而今成了我们老百姓旅行游览的地方。 ④由横山往北，四十里可达卢龙。山路崎岖，水路两岸万山重叠，暗崖很多，行舟最要留神，而景致绝美。由横山往南，滦河曲折南流入海，以陆路计，有百数十里。 ⑤我们在此雇了一只小舟，顺流而南，两岸都是平原，遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱。禾苗的种类，以高粱为多，因为滦河一带，主要的食粮，就是高粱。谷黍豆类也有。滦河每年泛滥，河身移徙无定，居民都以为苦。其实滦河经过的地方，虽有时受害，而大体看来，却很富厚，因为他的破坏中，却带来了很多的新生活种子、原料。房屋老了，经他一番破坏，新的便可产生。土质乏了，经他一回滩淤，肥的就会出现。这条滦河简直是这一方的旧生活破坏者，新生活创造者。可惜人都是苟安，但看见他的破坏，看不见他的建设，却很冤枉了他。 ⑥河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。 ⑦天到黄昏，我们还未上岸。从舟人摇橹的声中，隐约透出了远村的犬吠，知道要到我们上岸的村落了。 ⑧到了家乡，才知道境内很不安静。正有“绑票”的土匪，在各村骚扰。 ⑨过了两三日，我便带了一个小孩，来到昌黎的五峰。是由陆路来的，约有八十里。从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼的行动，曾有五警士为日兵惨杀。这也算是一个纪念地。 ⑩五峰是碣石山的一部，离车站十余里，在昌黎城北。我们清早雇骡车运行李到山下。车不能行了，只好步行上山。一路石径崎岖，曲折得很，两旁松林密布。间或有一两人家很清妙的几间屋，筑在山上，大概窗前都有果园。泉水从石上流着，潺潺作响。当日恰遇着微雨，山景格外新鲜。走了约四里，才到五峰的韩公祠③。 ⑪五峰有个胜境，就在山腹。望海、锦绣、平斗、飞来、挂月五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森。东南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了。 ⑫看守祠宇的是一双老夫妇，年事都在六十岁以上，却很健康。【A】此外一狗、一猫、两只母鸡，构成他们那山居的生活。我们在此，老夫妇很替我们操作④。 ⑬祠内有两个山泉可饮。煮饭烹茶，都从那里取水。用松枝作柴，颇有一种趣味。 ⑭山中松树最多，也有苹果、桃、杏、梨、葡萄、黑枣、胡桃等。今年果收都不佳。 ⑮来游的人却也常有。但是来到山中，不是吃喝，便是赌博，真是大煞风景。 ⑯山中没有野兽，没有盗贼，我们可以夜不闭户，高枕而眠。 ⑰久旱乡间多求雨的，都很热闹。这是中国人的群众运动。 ⑱【B】昨日山中落雨，云气把金山包围。树里风声雨声，有波涛澎湃的样子。水自山间流下，却成了瀑布。雨后大有秋意。 （原载于1919年《新生活》第二期，有删改） 【注释】①京奉线：北京至沈阳（旧称奉天）的铁路。②标：清末军队编制之一，相当于今一个团。③韩公祠：韩文公祠，纪念韩愈的祠庙。④操作：生活服务之类。 7．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章按行程的时间和空间变化，变换游记的主要对象，描写美丽自然风光。 B．第⑥段通过色彩搭配、动词使用的手法，让人深刻感受大自然的无限魅力。 C．第⑦段以声衬静，桨橹“嘎吱声”和犬吠声愈发衬出所处环境之清幽宁静。 D．从文中“昌黎”、“韩公祠”等词可以推断，作者游山主要是为了凭吊韩愈。 8．阅读全文，将下面的内容填写完整。 《五峰游记》中，作者从京奉线出发到（1） 再到横山，后顺滦水而抵家乡，沿途的风景逐一呈现。从第9段起叙述了（2） 和借居韩公祠的所见所闻所感，让人领略到各处景物的不同精致，也了解到各处景物的整体风貌，这是运用了游记最常用的（3） 的写作手法，这样行文使文章（4） （填表达效果）。 9．本文的语言风格简洁明快，请结合【A】【B】画波浪线处，任选一处赏析。 10．第①段看似与作者写的“游记”无关，实际上不可或缺，请简要分析。 11．有人评价李大钊写《五峰游记》是“身在山水之间而心另有所系”。请参考助读材料一结合文章内容，说说李大钊心系何处？ 【助读材料】 李大钊是中国最早的马克思主义传播者、中国共产党创始人之一。1919年7月，李大钊趁暑期回到家乡，然后带着10岁的长子李葆华避居五峰山。之后，他写下了著名的《再论问题与主义》和《我的马克思主义观》，宣扬了马克思主义基本原理，为中国共产党的成立奠定了指导性理论基础。《五峰游记》就创作于这一时期。 【答案】7．D 8． 滦州车站 览五峰胜境 移步换景 层次明晰，条理清楚，重点突出 9．选A：多用短句一狗，一猫，两只母鸡就写出了山居生活情趣盎然的画面语言简洁，传达出作者对充满情趣的山居生活的欣赏与向往。 （五）选B：多用短句简单的云气、风声、雨声就描绘出一幅气势磅礴的山间初秋风雨图。简笔勾勒，表达作者久旱逢雨的畅快之情。 10．①一般游记开篇要交代游览时间，作者却选择以“记不住时日”来表达，增添了文章的趣味性；②“记不住时日”与后文形成对比，突出五峰之游给作者留下的深刻印象；③引用诗句丰富了文章的文化内涵，展现了作者的文学素养。④“惯过”一词，凸显了作者对山中生活的熟悉和享受，与后文描述的山居生活形成呼应。 11．①心系社会发展。舟行滦河之上，作者想到滦河每年泛滥，滦河是“旧生活破坏者，新生活创造者”，流露出打破旧社会、创造新社会的革命情怀。②心系民生疾苦。作者想到禾苗受旱，居民都以为苦。又如借居山中看到果树，便想到“今年果收都不佳”，流露出内心的沉重。③对民间陋习的不满。提到家乡土匪骚扰各村，流露出对陈腐风气的不满。又如见到来山中游玩的人“不是吃喝，便是赌博”，直言“大煞风景”。④心系革命历史。在滦州车站想到辛亥革命时的历史事件，表达了对殉难将士的缅怀。作者经昌黎车站，想到五警士为日兵惨杀之事，流露出对日兵暴行的愤慨。（任写3点） 【来源】福建省福州屏东中学2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【导语】《五峰游记》以李大钊的亲身游历为线索，展现了滦州、横山、五峰等地的自然风光与人文历史。文章不仅描绘了山川河流的壮丽景色，还融入了对历史事件的追忆和对社会现实的关切。李大钊以简洁明快的笔触，既表达了对自然的热爱，也隐含了对国家命运的思考。游记中穿插的历史背景和社会观察，体现了作者“身在山水之间而心另有所系”的情怀，折射出他作为马克思主义传播者的家国情怀与革命理想。 7．本题考查理解分析文章内容。 D.“作者游山主要是为了凭吊韩愈”的理解分析不正确。结合第⑪段“五峰有个胜境，就在山腹。望海、锦绣、平斗、飞来、挂月五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森。东南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了”，第⑬段“祠内有两个山泉可饮。煮饭烹茶，都从那里取水。用松枝作柴，颇有一种趣味”，第⑭段“山中松树最多，也有苹果、桃、杏、梨、葡萄、黑枣、胡桃等。今年果收都不佳”可知，作者游山主要是表达对山居生活的欣赏，对山间淳朴民风的赞美，借凭吊韩愈表达对世态民生的关照；而不是“主要是为了凭吊韩愈”； 故选D。 8．本题考查理解概括文章内容与分析写作手法。 第一空：结合第②段“我们那晚八时顷，由京奉线出发，次日早晨曙光刚发的时候，到滦州车站”可知，作者从京奉线出发到滦州车站，故填“滦州车站”； 第二空：结合第⑨段“过了两三日，我便带了一个小孩，来到昌黎的五峰”，第⑩段“我们清早雇骡车运行李到山下。车不能行了，只好步行上山。一路石径崎岖，曲折得很，两旁松林密布。间或有一两人家很清妙的几间屋，筑在山上，大概窗前都有果园。泉水从石上流着，潺潺作响。当日恰遇着微雨，山景格外新鲜。走了约四里，才到五峰的韩公祠”，第⑪段“五峰有个胜境，就在山腹。望海、锦绣、平斗、飞来、挂月五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森。东南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了”可知，作者步行上五峰山，观览五峰胜境，借居在韩文公祠，据此可填“览五峰胜境”； 第三空：结合第⑨至⑱段的内容可知，作者叙述步行上五峰山，观览五峰胜境，借居在韩文公祠的所见所闻所感，让人领略到各处景物的不同精致，也了解到各处景物的整体风貌，这是运用了移步换景的写法，据此可填“移步换景”； 第四空：“移步换景”是游记最常用的一种写作手法，是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来，通过不断改变观察点，展示不同的景物，使文章层次清晰、条理清楚，能够逐一描绘出景物的各个局部，更好地展示景物的全貌。这种方法可以使读者清楚地知道游览或参观的路线，从而获得身临其境的感受。据此可填表达效果为“层次明晰，条理清楚，重点突出”。 9．本题考查赏析语句。 结合【A】句“此外一狗、一猫、两只母鸡，构成他们那山居的生活”分析，通过简洁的列举“一狗、一猫、两只母鸡”，运用白描手法，生动地勾勒出山居生活的朴素与宁静；不仅语言简练，还通过具象的动物形象，让读者迅速感受到山居的闲适与恬淡，体现了作者对生活的细腻观察和简洁明快的表达风格； 结合【B】句“昨日山中落雨，云气把金山包围。树里风声雨声，有波涛澎湃的样子”分析，句子以简练的笔触描绘了山中雨景，“云气把金山包围”一句，既写出了雨雾的浓重，又赋予了山景以动态美；“树里风声雨声，有波涛澎湃的样子”，通过听觉，运用比喻的修辞手法，将风雨声比作波涛，形象生动，语言虽简，却让读者仿佛置身其中，感受到大自然的磅礴气势，表达了作者久旱逢雨的畅快之情。 10．本题考查句段作用。 结合第①段“我向来惯过‘山中无历日，寒尽不知年’的日子，一切日常生活的经过都记不住时日”分析，首先，通过描述作者“惯过‘山中无历日，寒尽不知年’的日子”，巧妙地交代了作者出游的原因；这种对山中生活的习惯性描述，为后文游览五峰山做了铺垫，使读者更容易理解作者的出游动机；同时，这样的描述也展示了作者对自然的亲近和向往，符合游记的主题； 其次，“惯过”一词的运用，不仅凸显了作者对山中生活的熟悉和享受，还与后文第⑫段后描述的山居生活形成呼应，使得整篇文章在情感表达和主题呈现上更加连贯和统一； 再者，尽管游记开篇通常会交代游览的具体时间，但作者却选择以“记不住时日”来表达，这样的表述方式不仅增添了文章的趣味性，还通过对比突出了五峰山给作者留下的深刻印象。这种独特的开篇方式，使得文章在结构上更加新颖，更能够吸引读者的阅读兴趣； 最后，引用诗句“山中无历日，寒尽不知年”不仅丰富了文章的文化内涵，还展现了作者的文学素养。这样的引用使得文章在表达上更加优美和深邃，同时也增强了文章的艺术感染力。综上所述，文章第①段在结构、情感、文化和表达等多个方面都起到了重要作用，因此不应该删去。它的存在不仅使得文章更加完整和丰富，还增强了文章的艺术价值和阅读体验。 11．本题考查阅读看法与认识。 结合第⑤段“我们在此雇了一只小舟，顺流而南，两岸都是平原，遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱”“滦河每年泛滥，河身移徙无定，居民都以为苦”“房屋老了，经他一番破坏，新的便可产生。土质乏了，经他一回滩淤，肥的就会出现。这条滦河简直是这一方的旧生活破坏者，新生活创造者。可惜人都是苟安，但看见他的破坏，看不见他的建设，却很冤枉了他”可知，李大钊在欣赏山水之美的同时，心系着社会的发展。在舟行滦河之上时，他不仅被美丽的自然风光所吸引，更从滦河的泛滥中看到了旧生活的破坏与新生活的创造。这种辩证思维体现了李大钊对于打破旧社会、创造新社会的革命情怀，他时刻关注着社会的进步与变革； 结合第⑤段“我们在此雇了一只小舟，顺流而南，两岸都是平原，遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱”“滦河每年泛滥，河身移徙无定，居民都以为苦”，第⑭段“山中松树最多，也有苹果、桃、杏、梨、葡萄、黑枣、胡桃等。今年果收都不佳”可知，李大钊在游记中展现了对民生疾苦的深切关注。他注意到滦河岸边禾苗受旱，居民生活困苦，果树收成不佳等问题，这些都流露出他内心的沉重。他深知作为一位革命者，不仅要关注自然风光的美丽，更要关注人民生活的艰辛，努力为改善民生而奋斗； 结合第⑧段“到了家乡，才知道境内很不安静。正有‘绑票’的土匪，在各村骚扰”，第⑮段“来游的人却也常有。但是来到山中，不是吃喝，便是赌博，真是大煞风景”可知，李大钊在游记中对民间陋习表达了不满。他提到家乡土匪骚扰各村，对陈腐风气感到不满；又见到来山中游玩的人吃喝赌博，直言大煞风景。这些描述表明李大钊对于社会上的不良风气持批判态度，他期望通过革命的力量来改变这些陋习，推动社会的进步； 结合第②段“我们那晚八时顷，由京奉线出发，次日早晨曙光刚发的时候，到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军督率第二十镇，停军不发，拿十九信条要挟清廷的地方。后来到底有一标在此起义，以众寡不敌失败，营长施从云、王金铭，参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地”，第⑨段“过了两三日，我便带了一个小孩，来到昌黎的五峰。是由陆路来的，约有八十里。从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼的行动，曾有五警士为日兵惨杀”可知，李大钊在游记中多次提到革命历史。在滦州车站，他想到辛亥革命时的历史事件，对殉难将士表示缅怀；在前往五峰途中，他经昌黎车站，想到五警士为日兵惨杀之事，流露出对日兵暴行的愤慨。这些回忆与感慨表明李大钊时刻铭记着革命历史，他深知自己的使命和责任，要为中国的革命事业不懈奋斗。 综上所述，李大钊在《五峰游记》中展现出的“身在山水之间而心另有所系”的特点，既体现了他对自然风光的欣赏和热爱，更展现了他作为一位革命家和思想家的情怀与担当。他时刻关注着社会的发展、民生疾苦、民间陋习和革命历史，为中国的革命事业做出了杰出的贡献。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 读书是一种“遇见” 赵畅 ①读书其实是一种“遇见”。打开书本的一刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听见形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。 ②那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏轼说：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典，从经典中汲取精华，遇见真理。 ③交友应遍及五湖四海，读书当然也是遇见的人和事越多越好，读书面越广越好。当年西南联大的许多教授在读书方面都是兼收并蓄，不断提升自己的综合知识储备。吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。 ④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。梁启超作《王荆公》时，为搞清王安石新政的真相，反复研读《王临川全集》，还参阅宋人笔记数十种。在与《宋史》互相参证时，他把发现的谬误一一进行审辨，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”，不仅是对历史负责，也是对自己的治学负责。 ⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”，是为读书解疑释惑的好方法。到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩、更生动。历史学家葛剑雄教授研究移民史时，一直弄不明白巴人地盘扩大的真正原因，直到那次在三峡旅行时对巨大盐场的探寻和发现，才终于茅塞顿开。可见，书本与自然、社会的立体“遇见”， ⑥让我们在知识的海洋与现实的世界中不断穿梭，收获无尽的启迪与成长。 ⑦杨绛先生说：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明和他对质。”这无疑是对“读书是一种‘遇见’”最生动的诠释了。而一个会“串门儿”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”变得水到渠成。 12．下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段阐述读书人有选择“遇见”的主动权，苏轼的读书感悟是“但得其所欲求者尔”。 B．第③段列举吴宓、陈岱孙、冯至等人的事例，是为了证明读书面越广越好这一观点。 C．从第④段来看读者要善于从无疑处读出疑问，对文中的观点要一一进行考证，大胆否定。 D．第⑥段引用杨绛先生对读书的形象比喻，呼应题目，总结读书是一种“遇见”的内涵。 13．下面链接材料哪则更适合作为第④段的补充论据，请选择并简述理由。 【链接材料一】 英国培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 【链接材料二】 明人陈献章说：“前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。” 14．小语拟写了一封关于阅读的倡议书，请你根据文章内容，另选两个角度，将倡议书补充完整。 倡议书亲爱的同学们： 在这个信息爆炸的时代，我们每天都被各种各样的信息所包围。在这样的环境中，阅读变得尤为重要，它不仅能够帮助我们获取知识，提升自我，更能够让我们心灵得到沉淀和净化，我们倡议： 一、要品读经典，与书为友，从经典中汲取精华，遇见真理。 二、 三、 。 让我们从现在做起，从自己做起，培养阅读的好习惯，享受阅读的乐趣，共同成长，共同进步。 xx班全体同学 2024年6月 【答案】12．C 13．材料二更合适，材料二论述的观点是“读书要有疑而读”，即读书要质疑，才能长进，才能觉悟，与第④段论述的观点“善于从无疑处读出有疑”相契合，所以材料二更合适。 14． 示例：（1）要博览群书，广泛涉猎（要读书面越广越好），提升综合知识储备，增强自信心。 要善于思考，敢于质疑（要从无疑处读出有疑），获得更深层次的知识和智慧（形成自己的审辨能力）。（3）要学以致用、学用相长（要从书本中来到生活中去），收获无尽的启迪与成长。 【来源】福建省福州市晋安区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【导语】这篇文章基于读书与“遇见”的概念，强调读书不仅是获取知识的过程，更是与书中的思想和人物进行心灵上的“遇见”。作者借助历史名人和自身经历的例子，论述了选择经典读物的重要性，提出读书应广泛涉猎并要深入理解，同时主张以生活实践印证书中所学。此外，文中引用杨绛的比喻，加强了读书如“串门儿”般自由且丰富的体验，最终旨在通过读书实现与更好自己的“遇见”。 12．本题考查内容理解与分析。 C.由第④段“读书的‘遇见’，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要‘运用脑髓，放出眼光’，善于从无疑处读出有疑”“在与《宋史》互相参证时，他把发现的谬误一一进行审辨，以还原历史真相。这种实事求是的‘遇见’，不仅是对历史负责，也是对自己的治学负责”可知，第④段提到读者要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑，并通过具体例子（梁启超研究王安石新政）说明了这一点。但文中并没有提到要“对文中的观点要一一进行考证，大胆否定”文中的观点，而是强调要“实事求是”，进行审辨和考证； 故选C。 13．本题考查论据补充。 由第④段“读书的‘遇见’，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要‘运用脑髓，放出眼光’，善于从无疑处读出有疑”可知，第④段的论点是：读书是一种主观能动的行为，要善于从无疑处质疑。 根据“英国培根说：‘读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。’”可知，【链接材料一】写的是读书的功用是凡有所学，皆成性格。与“要善于从无疑处质疑”不相符，不能作为第④段的补充论据。 根据“明人陈献章说：‘前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。’”可知，【链接材料二】写的是读书要质疑，才能长进，才能觉悟。与“要善于从无疑处质疑”一致，可以作为第④段的补充论据。 14．本题考查拓展运用。 由“倡议书”内容“阅读变得尤为重要，它不仅能够帮助我们获取知识，提升自我，更能够让我们心灵得到沉淀和净化，我们倡议”“让我们从现在做起，从自己做起，培养阅读的好习惯，享受阅读的乐趣，共同成长，共同进步”可知，倡议的内容是培养阅读的好习惯。 结合选文第③段“读书当然也是遇见的人和事越多越好，读书面越广越好。当年西南联大的许多教授在读书方面都是兼收并蓄，不断提升自己的综合知识储备”可得出：广泛涉猎不同领域的书籍，以拓宽知识面，提高综合素质。 结合选文第④段“读书的‘遇见’，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要‘运用脑髓，放出眼光’，善于从无疑处读出有疑”可得出：在阅读过程中要深入思考，善于质疑，追求真知。 结合选文第⑤段“从书本中来，到生活中去，则是一种以‘遇见’叠加‘遇见’，是为读书解疑释惑的好方法。到现实的自然与社会中去作立体的‘遇见’，其效果或许会更精彩、更生动”可得出：要学以致用、学用相长（要从书本中来到生活中去），收获无尽的启迪与成长。 （五）（12分） 15．阅读下列材料，回答问题。 【材料一】 非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。 （摘编自中国日报网《非物质文化遗产》） 【材料二】 在当下的“非遗”传承中，出现了一批“95后”“非遗”传承人，他们捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，也让中国“非遗”更加自信地走向国际。郎佳子彧是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟重妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中，这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件，这些作品让人感到，“非遗”离我们的生活并不遥远。郎佳子彧以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新，像他这样的年轻人，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进大众有了可能。 （摘编《北京日报》《“95后”传承人捏面人20年：把“面人郎”变网红》） 【材料三】 创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要求，但在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新，都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说：“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制作枪炮子弹灯，因为它们的寓意不吉祥。” （摘编自季中扬陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》） (1)下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．非物质文化遗产，可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。 B．“95后”“非遗”传承人捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，更加自信地走向国际。 C．由于文人艺术中国水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神已经荡然无存。 D．秦淮灯彩传承人不制作枪炮子弹灯，做灯讲究吉祥的寓意，这符合中华民族固有的审美心理。 (2)材料二中关于郎佳子彧面塑作品的说法，不正确的一项是（   ） A．“烟熏妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等面塑作品，包含了流行元素，赢得了很多人的喜爱。 B．郎佳子彧的面塑作品更偏爱表达内心感受，他高中时创作的《花季》就体现了这一特点。 C．郎佳子彧的面塑作品反思当代人社交生活，回应社会热点事件，让人感到“非遗”离我们的生活并不遥远。 D．郎佳子彧的面塑作品以影像的方式进行传播，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进了大众。 (3)上述三则材料能为非物质文化遗产的保护与发展提供哪些启示？请简要概括。（写出两点即可） 【答案】(1)C (2)D (3)①保护和传承非物质文化遗产，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。②“非遗”传承人要捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，更自信地走向国际。③在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。④手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。（答案不唯一，言之有理即可） 【来源】福建省福州市教育学院附属中学2023-2024学年八年级上学期期末语文试题 【导语】这几则材料共同探讨了非物质文化遗产的传承与创新问题。材料一强调了非遗保护对文化认同和社会凝聚力的重要性。材料二以“95后”传承人为例，展示了年轻人如何融入现代元素，提高非遗的国际影响力。材料三则进一步阐述了在传承过程中创新的必要性，提醒不能丢弃传统精神与民族审美。总体上，材料提出非遗保护需要在创新中坚守传统，将其融入现代生活。 【详解】（1）本题考查内容理解和辨析。 C.有误，根据材料三“以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存”可知，原文说的是“诸多新水墨画”，而非“文人艺术中国水墨画”，C项偷换了概念，表述错误； 故选C。 （2）本题考查内容理解和辨析。 D.有误，根据材料二“郎佳子彧以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新，像他这样的年轻人，将‘非遗’引入潮流，让‘非遗’走进大众有了可能”可知，原文说的是“让‘非遗’走进大众有了可能”，而D项表述为“让‘非遗’走进了大众”，D项将未然变成了已然，表述错误； 故选D。 （3）本题考查内容理解和概括。 根据材料一“保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力”可知，保护和传承非物质文化遗产对于维系文化认同和增强社会凝聚力具有重要意义，这是我们保护和发展非物质文化遗产的重要动力。 根据材料二“在当下的‘非遗’传承中，出现了一批‘95后’‘非遗’传承人，他们捕捉潮流元素，让中国‘非遗’更有活力，也让中国‘非遗’更加自信地走向国际”可知，“95后”等非遗传承人通过捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力并自信地走向国际，这为我们提供了非遗传承与创新的新思路。 根据材料三“在传承中创新，是传统手工艺类‘非遗’在历史发展过程中一直践行着的基本原则”“手工艺类‘非遗’还应在技艺上不断革新，不断超越”“不能因为创新就远离本民族固有的审美心理”可知，传统手工艺类“非遗”在传承中需要创新，但创新不能丢失本民族固有的审美心理，同时还需要在技艺上不断革新和超越，这为我们提供了非遗保护与发展的具体方法和原则。 三、写作（60分） 16．阅读下面的材料，按要求完成作文。 习总书记在党的二十大报告中寄语广大青年，“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”，青春逢盛世，奋斗正当时。在我们的追梦路上，虽有坎坷，但脚踏实地；虽经历风雨，仍不懈追求；一路上的成长与收获，是时光给予我们的最好馈赠。 读了上面的材料，你有什么联想与感悟？请以“青春因梦想而闪耀”为标题，写一篇演讲稿，用于“青春与梦想”校园主题演讲比赛。 要求：自定文意，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 青春因梦想而闪耀     同学们，大家好，今天我演讲的题目是：青春因梦想而闪耀。      青春，是一段如诗如画的岁月，是每个人生命中最绚烂、最宝贵的时光。在青春的舞台上，我们怀揣梦想，勇敢地追逐，让青春因梦想而闪耀。      记得那是一个阳光明媚的早晨，阳光透过窗户洒在教室里，映照在我们稚嫩的脸庞上。班主任老师走进教室，宣布即将举行全校的演讲比赛。      听到这个消息，我内心既激动又紧张。我一直梦想着站在舞台上，用我的声音去感染别人，去传递正能量。但我又害怕自己不够优秀，无法在众多优秀的选手中脱颖而出。然而，心中的梦想像一团火焰，燃烧着我前进的步伐。我决定挑战自己，勇敢地站在舞台上。      于是，我开始了漫长的准备过程。我挑选了一个有关环保的主题，查阅了大量的资料，认真撰写演讲稿。每当遇到困难时，我都会想起自己的梦想，想起那句“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”的寄语，这给了我无限的力量和勇气。经过数日的努力，我终于完成了演讲稿。      接下来的日子里，我不断地练习发音、调整语速、丰富表情。我还请老师和同学们帮我指出不足，不断改进自己。虽然过程中充满了艰辛和挑战，但我没有放弃，因为我知道只有通过奋斗才能实现自己的梦想。      终于，比赛的日子到了。我站在舞台上，面对着众多观众和评委老师，心中既紧张又激动。我深吸一口气，开始了我的演讲。我用最真挚的情感、最生动的语言讲述着环保的重要性。我呼吁大家关注环境问题、保护地球家园。当我演讲完毕时，台下响起了热烈的掌声和喝彩声。      我知道我已经成功了。最终，我获得了比赛的一等奖。这个荣誉不仅是对我努力的肯定更是对我青春的最好见证。站在领奖台上我感慨万千：是梦想让我变得更加自信、更加坚强；是梦想让我的青春更加绚丽多彩、更加闪耀夺目。      在未来的日子里我会继续怀抱梦想、脚踏实地地奋斗着用我的行动去书写更加辉煌的青春篇章。我相信只要我们敢于追求、敢于挑战、敢于奋斗我们的青春一定会因奋斗而更加闪耀！      谢谢大家！ 【来源】福建省龙岩市上杭县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】本题考查全命题作文写作。 一、审题立意。“青春因梦想而闪耀”这一题目首先，我们需要明确“青春”的内涵，它不仅仅是年龄的象征，更是活力、热情、梦想与拼搏的代名词。“因梦想而闪耀”则强调了青春与梦想之间的紧密联系，突出梦想对于青春的重要意义。青春是人生中充满活力、激情和希望的阶段，而梦想则是指引青春前行的灯塔，让青春焕发出绚丽的光彩。我们可以从青春的特点出发，思考梦想如何在这个阶段发挥作用，使青春变得更加精彩。本题要写成演讲稿，用于“青春与梦想”校园主题演讲比赛，“青春因梦想而闪耀”既是题目，也是文章的主旨。那么写作时重要说理，可以事说理，结合个人成长、名人故事等事例来印证“青春因梦想而闪耀”这一道理，也可摆事实、讲道理，围绕这一观点进行阐述。 二、选材立意。可以写自己或他人在青春时期怀揣梦想，并为实现梦想而努力奋斗的经历，以事析理。先通过具体的事例，展现梦想如何激励自己克服困难，不断成长和进步，最终让青春闪耀出独特的光芒。然后围绕“青春因梦想而闪耀”这一观点展开议论。也可议论为主，将个人梦想与社会发展相结合，阐述青春在为实现社会理想而奋斗的过程中所展现出的价值。还可以结合当下的时代背景，探讨青春在实现国家富强、民族复兴等伟大梦想中的责任和担当。如在科技飞速发展的时代，青年科学家们梦想着攻克技术难题，推动国家科技进步，他们的青春在为时代使命而奋斗的征程中熠熠生辉。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2学科 网（北京） 股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第五单元 A卷·提升卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（23分） 1．（8分）诗意的中国，源远流长。一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，早已成为中华民族的精神宝藏。八年级开展“经典咏流传”主题阅读活动，请你参加。经典古诗文诵读。 内容或情感 名句 篇目 学习之道 知不足，然后能自反也；知困，① 。 《虽有嘉肴》 情深义厚 ② ，天涯若比邻。 《送杜少府之任蜀州》 博大胸襟 安得广厦千万间，③ ！ 《茅屋为秋风所破歌》 大同社会 ④ ，讲信修睦。 《大道之行也》 困顿生活 存者且偷生，⑤ 。 《石壕吏》 朝思暮想 悠哉悠哉，⑥ 。 《关雎》 怡情山水 闻水声，⑦ ，心乐之。 《小石潭记》 悲惨遭遇 ⑧ ，骈死于槽枥之间。 《马说》 2．（9分）下面是小语所写的期末学习感想，请你帮助完善。 古人说，读万卷书，行万里路。本学期，我们不仅学习了古代的经典诗文，领略到古人的情怀与哲思，又学习了现代的经典游记，体悟到山川名胜的无限风光。无论是怒不可 ① （è）的壶口瀑布，还是 ② （tián）静的丽江；无论是（   ）的各拉丹东，还是（   ）的勃朗峰 ③ （diān），都（   ）了我们的眼界，（   ）了我们的见闻，令人沉醉其间，流连忘返。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 (2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（   ） A．风云变幻     色彩斑斓     丰富      开阔 B．风云变幻     色彩斑斓     开阔      丰富 C．色彩斑斓     风云变幻     丰富      开阔 D．色彩斑斓     风云变幻     开阔      丰富 (3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．我们不仅学习了现代的经典游记，领略到古人的情怀与哲思，又学习了古代的经典诗文，体悟到山川名胜的无限风光。 B．我们不仅学习了现代的经典游记，体悟到山川名胜的无限风光，又学习了古代的经典诗文，领略到古人的情怀与哲思。 C．我们不仅学习了古代的经典诗文，体悟到古人的情怀与哲思，还学习了现代的经典游记，领略到山川名胜的无限风光。 D．我们不仅学习了古代的经典诗文，领略到山川名胜的无限风光，还学习了现代的经典游记，体悟到古人的情怀与哲思。 3.（6分）“爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望，不肯哭一场/爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……” 以上歌词节选自歌曲《孤勇者》，你认为下面哪部名著中的哪个人物与其主题最为契合？请结合原著中的具体情节说说理由。（不少于50字） 备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《红星照耀中国》 二、阅读（67分） （一）（7分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 从军行 杨炯（唐） 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 【注】公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨。杨炯，初唐文官，后投笔从戎。 4．请赏析颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的妙处。 5．“宁为百夫长，胜作一书生。”一句可能反映出当时的社会风气，请结合初唐社会背景简要分析。 （二）（16分）6.阅读文言文，完成问题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 吴既赦越，越王勾践①反国，乃苦身焦思②，置胆于坐，坐卧即仰胆③，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。 注：①勾践，春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆。发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①饿其体肤 ②而后喻 ③吴既赦越 ④与百姓同其劳 (2)翻译句子 ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②女忘会稽之耻邪？ (3)结合乙文勾践的故事，谈谈其印证了甲文中孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 ——《小石潭记》 （三）（19分） 阅读下文，完成下面小题。 五峰游记 李大钊 ①我向来惯过“山中无历日，寒尽不知年”的日子，一切日常生活的经过都记不住时日。 ②我们那晚八时顷，由京奉线①出发，次日早晨曙光刚发的时候，到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军督率第二十镇，停军不发，拿十九信条要挟清廷的地方。后来到底有一标②在此起义，以众寡不敌失败，营长施从云、王金铭，参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地。 ③车站在滦州城北五里许，紧靠着横山。横山东北下临滦河的地方，有一个行宫，地势很险，风景却佳，而今成了我们老百姓旅行游览的地方。 ④由横山往北，四十里可达卢龙。山路崎岖，水路两岸万山重叠，暗崖很多，行舟最要留神，而景致绝美。由横山往南，滦河曲折南流入海，以陆路计，有百数十里。 ⑤我们在此雇了一只小舟，顺流而南，两岸都是平原，遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱。禾苗的种类，以高粱为多，因为滦河一带，主要的食粮，就是高粱。谷黍豆类也有。滦河每年泛滥，河身移徙无定，居民都以为苦。其实滦河经过的地方，虽有时受害，而大体看来，却很富厚，因为他的破坏中，却带来了很多的新生活种子、原料。房屋老了，经他一番破坏，新的便可产生。土质乏了，经他一回滩淤，肥的就会出现。这条滦河简直是这一方的旧生活破坏者，新生活创造者。可惜人都是苟安，但看见他的破坏，看不见他的建设，却很冤枉了他。 ⑥河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。 ⑦天到黄昏，我们还未上岸。从舟人摇橹的声中，隐约透出了远村的犬吠，知道要到我们上岸的村落了。 ⑧到了家乡，才知道境内很不安静。正有“绑票”的土匪，在各村骚扰。 ⑨过了两三日，我便带了一个小孩，来到昌黎的五峰。是由陆路来的，约有八十里。从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼的行动，曾有五警士为日兵惨杀。这也算是一个纪念地。 ⑩五峰是碣石山的一部，离车站十余里，在昌黎城北。我们清早雇骡车运行李到山下。车不能行了，只好步行上山。一路石径崎岖，曲折得很，两旁松林密布。间或有一两人家很清妙的几间屋，筑在山上，大概窗前都有果园。泉水从石上流着，潺潺作响。当日恰遇着微雨，山景格外新鲜。走了约四里，才到五峰的韩公祠③。 ⑪五峰有个胜境，就在山腹。望海、锦绣、平斗、飞来、挂月五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森。东南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了。 ⑫看守祠宇的是一双老夫妇，年事都在六十岁以上，却很健康。【A】此外一狗、一猫、两只母鸡，构成他们那山居的生活。我们在此，老夫妇很替我们操作④。 ⑬祠内有两个山泉可饮。煮饭烹茶，都从那里取水。用松枝作柴，颇有一种趣味。 ⑭山中松树最多，也有苹果、桃、杏、梨、葡萄、黑枣、胡桃等。今年果收都不佳。 ⑮来游的人却也常有。但是来到山中，不是吃喝，便是赌博，真是大煞风景。 ⑯山中没有野兽，没有盗贼，我们可以夜不闭户，高枕而眠。 ⑰久旱乡间多求雨的，都很热闹。这是中国人的群众运动。 ⑱【B】昨日山中落雨，云气把金山包围。树里风声雨声，有波涛澎湃的样子。水自山间流下，却成了瀑布。雨后大有秋意。 （原载于1919年《新生活》第二期，有删改） 【注释】①京奉线：北京至沈阳（旧称奉天）的铁路。②标：清末军队编制之一，相当于今一个团。③韩公祠：韩文公祠，纪念韩愈的祠庙。④操作：生活服务之类。 7．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章按行程的时间和空间变化，变换游记的主要对象，描写美丽自然风光。 B．第⑥段通过色彩搭配、动词使用的手法，让人深刻感受大自然的无限魅力。 C．第⑦段以声衬静，桨橹“嘎吱声”和犬吠声愈发衬出所处环境之清幽宁静。 D．从文中“昌黎”、“韩公祠”等词可以推断，作者游山主要是为了凭吊韩愈。 8．阅读全文，将下面的内容填写完整。 《五峰游记》中，作者从京奉线出发到（1） 再到横山，后顺滦水而抵家乡，沿途的风景逐一呈现。从第9段起叙述了（2） 和借居韩公祠的所见所闻所感，让人领略到各处景物的不同精致，也了解到各处景物的整体风貌，这是运用了游记最常用的（3） 的写作手法，这样行文使文章（4） （填表达效果）。 9．本文的语言风格简洁明快，请结合【A】【B】画波浪线处，任选一处赏析。 10．第①段看似与作者写的“游记”无关，实际上不可或缺，请简要分析。 11．有人评价李大钊写《五峰游记》是“身在山水之间而心另有所系”。请参考助读材料一结合文章内容，说说李大钊心系何处？ 【助读材料】 李大钊是中国最早的马克思主义传播者、中国共产党创始人之一。1919年7月，李大钊趁暑期回到家乡，然后带着10岁的长子李葆华避居五峰山。之后，他写下了著名的《再论问题与主义》和《我的马克思主义观》，宣扬了马克思主义基本原理，为中国共产党的成立奠定了指导性理论基础。《五峰游记》就创作于这一时期。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 读书是一种“遇见” 赵畅 ①读书其实是一种“遇见”。打开书本的一刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听见形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。 ②那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏轼说：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典，从经典中汲取精华，遇见真理。 ③交友应遍及五湖四海，读书当然也是遇见的人和事越多越好，读书面越广越好。当年西南联大的许多教授在读书方面都是兼收并蓄，不断提升自己的综合知识储备。吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。 ④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。梁启超作《王荆公》时，为搞清王安石新政的真相，反复研读《王临川全集》，还参阅宋人笔记数十种。在与《宋史》互相参证时，他把发现的谬误一一进行审辨，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”，不仅是对历史负责，也是对自己的治学负责。 ⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”，是为读书解疑释惑的好方法。到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩、更生动。历史学家葛剑雄教授研究移民史时，一直弄不明白巴人地盘扩大的真正原因，直到那次在三峡旅行时对巨大盐场的探寻和发现，才终于茅塞顿开。可见，书本与自然、社会的立体“遇见”， ⑥让我们在知识的海洋与现实的世界中不断穿梭，收获无尽的启迪与成长。 ⑦杨绛先生说：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明和他对质。”这无疑是对“读书是一种‘遇见’”最生动的诠释了。而一个会“串门儿”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”变得水到渠成。 12．下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段阐述读书人有选择“遇见”的主动权，苏轼的读书感悟是“但得其所欲求者尔”。 B．第③段列举吴宓、陈岱孙、冯至等人的事例，是为了证明读书面越广越好这一观点。 C．从第④段来看读者要善于从无疑处读出疑问，对文中的观点要一一进行考证，大胆否定。 D．第⑥段引用杨绛先生对读书的形象比喻，呼应题目，总结读书是一种“遇见”的内涵。 13．下面链接材料哪则更适合作为第④段的补充论据，请选择并简述理由。 【链接材料一】 英国培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 【链接材料二】 明人陈献章说：“前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。” 14．小语拟写了一封关于阅读的倡议书，请你根据文章内容，另选两个角度，将倡议书补充完整。 倡议书亲爱的同学们： 在这个信息爆炸的时代，我们每天都被各种各样的信息所包围。在这样的环境中，阅读变得尤为重要，它不仅能够帮助我们获取知识，提升自我，更能够让我们心灵得到沉淀和净化，我们倡议： 一、要品读经典，与书为友，从经典中汲取精华，遇见真理。 二、 三、 。 让我们从现在做起，从自己做起，培养阅读的好习惯，享受阅读的乐趣，共同成长，共同进步。 xx班全体同学 2024年6月 （五）（12分） 15．阅读下列材料，回答问题。 【材料一】 非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。 （摘编自中国日报网《非物质文化遗产》） 【材料二】 在当下的“非遗”传承中，出现了一批“95后”“非遗”传承人，他们捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，也让中国“非遗”更加自信地走向国际。郎佳子彧是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟重妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中，这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件，这些作品让人感到，“非遗”离我们的生活并不遥远。郎佳子彧以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新，像他这样的年轻人，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进大众有了可能。 （摘编《北京日报》《“95后”传承人捏面人20年：把“面人郎”变网红》） 【材料三】 创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要求，但在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新，都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说：“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制作枪炮子弹灯，因为它们的寓意不吉祥。” （摘编自季中扬陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》） (1)下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．非物质文化遗产，可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。 B．“95后”“非遗”传承人捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，更加自信地走向国际。 C．由于文人艺术中国水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神已经荡然无存。 D．秦淮灯彩传承人不制作枪炮子弹灯，做灯讲究吉祥的寓意，这符合中华民族固有的审美心理。 (2)材料二中关于郎佳子彧面塑作品的说法，不正确的一项是（   ） A．“烟熏妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等面塑作品，包含了流行元素，赢得了很多人的喜爱。 B．郎佳子彧的面塑作品更偏爱表达内心感受，他高中时创作的《花季》就体现了这一特点。 C．郎佳子彧的面塑作品反思当代人社交生活，回应社会热点事件，让人感到“非遗”离我们的生活并不遥远。 D．郎佳子彧的面塑作品以影像的方式进行传播，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进了大众。 (3)上述三则材料能为非物质文化遗产的保护与发展提供哪些启示？请简要概括。（写出两点即可） 三、写作（60分） 16．阅读下面的材料，按要求完成作文。 习总书记在党的二十大报告中寄语广大青年，“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”，青春逢盛世，奋斗正当时。在我们的追梦路上，虽有坎坷，但脚踏实地；虽经历风雨，仍不懈追求；一路上的成长与收获，是时光给予我们的最好馈赠。 读了上面的材料，你有什么联想与感悟？请以“青春因梦想而闪耀”为标题，写一篇演讲稿，用于“青春与梦想”校园主题演讲比赛。 要求：自定文意，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2学科 网（北京） 股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$