易错点16 议论文阅读之论证思路-备战2025年中考语文考试易错题(全国通用)

2025-03-25
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 议论文
使用场景 中考复习-二轮专题
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 470 KB
发布时间 2025-03-25
更新时间 2025-04-08
作者 梧桐树
品牌系列 上好课·二轮讲练测
审核时间 2025-03-25
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来源 学科网

内容正文:

易错点16 议论文阅读之论证思路 目 录 01 解题技巧·明 02 衔接课本·归 03 易错陷阱·析 04举一反三·训 05 易错通关·练 论证思路解析题的常见题型 1.简要解析第×段的论证思路(论证过程)。 2.请简要梳理本文的论证思路。 3.选文(第×段)是如何论述……这一观点的? 4.第×段和第×段能否调换位置,为什么? 1. (九上《敬业与乐业》)阅读全文,梳理文章的论证思路。 文章开篇,引用《礼记》和《老子》的格言,开宗明义提出文章的中心论点:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。接着从有业之必要、要敬业、要乐业三个方面进行论述,最后,用“责任心和“趣味”总结全文,强化中心论点。 2.《九上《怀疑与学问》》本文结构完整,论证严密。细读课文,画出承上启下的关键语句,梳理文章的论证结构,完成下面表格。中心论点 分论点二 分论点一 中心论点:学则须疑 分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 分论点二:怀疑是积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件 误区1:辨析文中点示思路的语言 解析论证思路时要抓住点示思路的语言标志。要学会抓住关键词句(语言标志)和段落准确提取和归纳答题信息。议论文的文体特征鲜明,语言表达规范,因而在表达上呈现一定的规律。 志存高远  脚踏实地 ①从放羊娃到全国技术能手,是90后全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久的全国两会上,他的故事被许多人知晓:儿时家境困难,寒暑假要放羊、打零工来补贴家用;接受职业技术教育后,他刻苦学习焊接技能;走向工作岗位,一门心思钻研技术,终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾自己的成长,师延财说,在这个人人都有机会施展才华的时代,一定要努力实现梦想。师延财的经历,便是许多青年成长的缩影:有梦想、志存高远,有行动、脚踏实地,通过努力奋斗,在各自的岗位上创造不平凡的业绩。志存高远,方能登高望远。脚踏实地,方能行稳致远。实现梦想的旅途上,二者缺一不可。 ②志存高远,脚踏实地,意味着树立远大志向后,还要坚持从实际出发,把人生的路一步步走稳走实。在世界技能大赛上为国家争光,曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间,他每天至少训练7个小时;一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋,在他脚上两个月就磨破底。终于,马宏达在2022年世界技能大赛特别赛上获得抹灰与隔墙系统项目金牌,从技工学校学生成为世界冠军。对青年人来说,在校园中学习,就要孜孜不倦、打好基础;在职场上打拼,就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人,踏踏实实干事,方能将高远的志向变成可及的未来。 ③志存高远,脚踏实地,还意味着在日复一日的努力中不忘最初的梦想,守住内心的志向。真正踏上追梦之旅后,沿途有平川也有高山,有缓流也有险滩,有丽日也有风雨。拥有高远的志向,才能不畏浮云遮望眼。江苏镇江市返乡创业的80后魏巧,创业伊始,由于缺乏务农经验,第一季的种植曾遭遇失败。然而,怀着当好新时代“新农人”的志向,她不断探索大田数字化种植模式,农田里的喜讯越来越多。回首来时路,“直面困难,未来可期”是她对大学生们的寄语。 ④脚踏实地的路上,难免遇到挫折。青年人应努力做到“受挫而不短志”,目标坚定、目光长远,不为一时一事所惑,不因暂时的困难停下前行的脚步,只要志气在,不放弃追求与探索,人生便有无限可能。 ⑤梦在前方,路在脚下。梦想要志存高远,行路要脚踏实地。坚定出发吧,勇往直前才能创造更加美好的未来。 (作者:吴月。摘自《人民日报》,有删改) 【文本二】 务实埋头苦干  立志做能吃苦的新时代好青年 ①宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。习近平总书记在河南安阳红旗渠考察时指出,社会主义是拼出来、干出来、拿命换来的,红旗渠就是记载林县人民不认命、不服输、敢于战天斗地英雄气概的纪念丰碑。 ②新时代,党和国家事业取得了举世瞩目的成就,人民生活得到了全方位改善,但经济社会发展不平衡、不充分,问题仍然突出,推进高质量发展还有许多卡点瓶颈,我们面临的困难和问题不少。在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的征程上,青年既是追梦者,也是圆梦人。新时代青年要秉承红旗渠老一辈人的精神作风,拿出不怕苦的意志品质、能吃苦的干劲闯劲、甘吃苦的坚定信念,发扬不避难、不畏难斗争精神,把吃苦当磨炼,在广阔的基层天地中挥洒无悔青春。 ③新时代青年正逢其时、不可辜负,要拿出孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,踏实干事、埋头干事、积极干事,扎实工作作风,努力做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,踔厉奋发,勇毅前行,把青春热血镌刻在历史的丰碑上。 (摘自《南宁日报》4月11日,有删改) 请简要解析文本一第②段的论证思路。 【答案】首先提出分论点树立远大志向后,还要坚持从实际出发,把人生的路一步步走稳走实;接着,举出00后马宏达带着为国争光的志向,刻苦踏实地训练,从技工学校学生成为世界冠军的例子,证明分论点;最后得出结论青年人要老老实实做人,踏踏实实干事。 【解析】考查论证思路的解析。文本一第②段共6句。第1句“志存高远,脚踏实地,意味着树立远大志向后,还要坚持从实际出发,把人生的路一步步走稳走实”首先提出分论点树立远大志向后,还要坚持从实际出发,把人生的路一步步走稳走实;接着中间3句,举出00后马宏达带着为国争光的志向,刻苦踏实地训练,从技工学校学生成为世界冠军的例子,证明分论点;最后2句“对青年人来说,在校园中学习,就要孜孜不倦、打好基础;在职场上打拼,就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人,踏踏实实干事,方能将高远的志向变成可及的未来。”从青年人在校园学习和职场打拼总结得出结论青年人要老老实实做人,踏踏实实干事,高远的志向方能变成可及的未来。 2.阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 善读无字之书 齐夫 ①周恩来早年曾题对联自勉:“与有肝胆人共事,从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们:交友要有选择,要选良友、诤友;读书要注重实践,会读有字书,也会读无书。 ②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体,是人类智慧的结晶;无字书是鲜活生动的社会实践,是丰富多彩的人生经历……会读书的人,读有字书,也读无字书,既从书籍中学到知识,也向他人、向社会、向实践学习。只会读有字书而不会读无字书,就好比单腿走路,所行不速,更行不远。因此,要善读无字之书。 ③会交友,是读无字书的一个方面。良友既可带来学识见地上的进步,也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进,切磋琢磨,能得到书本上读不到的知识。 ④善游历,是读无字书的一个方面。如果只知读书,不懂开眼看世界,就是读死书。读死书,不易消化,更难吸收。走遍天下,广接地气,亲自参与实践,做到理论联系实际,把有字书与无字书结合起来,这书就算读活了。 ⑤多经事,是读无字书的一个方面。刀在石上磨,人在事上练。不经一事,不长一智。一个人经历的事情多了,也就成熟了,就会遇事不慌,做事有道,成事有方。 ⑥入社会,是读无字书的一个方面。读书人只有主动从象牙塔里走出来,拥抱生活、认识社会,才能成为社会的主角而不是看客,顺势而为而不是被其裹挟。 ⑦如此,读有字书时学到的知识,要通过无字书来实践、检验;读无字书时遇到的困惑,要通过有字书解惑、升华。读万卷书,行万里路,经万般事,驶万年船。人生当如此。 (选自《前线》,有删改) 材料二: 让阅读为青春增色 徐川 ①最是书香能致远。前不久,教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》,切实引导激励青少年学生爱读书、读好书、善读书,立志为中华民族伟大复兴而读书。广大青少年要像海绵汲水一样汲取知识,通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干。 ②激发阅读兴趣,厚实青春底气。阅读是青少年获取知识、启迪智慧的重要来源,也是立大志、明大德、成大才、担大任的必由之路。“小德川流,大德敦化”,由阅读兴趣激发到阅读习惯养成,由“要我学”到“我要学”,由“学一阵”到“学一生”,青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质,培养独立思考、创新创造和终身学习的能力,坚定理想信念、树立远大志向,在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华,自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。 ③掌握阅读方法,点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理,阅读既要学会读“厚”,结合兴趣志向不断增加阅读量,争取广闻博览;也要学会读“薄”,把阅读所积累的知识融会贯通。面对日新月异的世界,要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”,在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长,让读书成为一种生活方式,至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”,还要读“无字之书”,注重学习人生经验和阅历感悟,以阅读升华精神、濯净心灵。 ④检视阅读成效,激扬青春风采。“读万卷书,行万里路”,要在祖国大地上躬身践行,证青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上,不但要从书籍中汉取知识,更要向他人、向社会、向实践学习,注重读、思、行结合,在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上,不能把读书学习狭义理解为学习知识,应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力,激发好奇心、想象力、探求欲,培养科学思维方式和探究能力,避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 (选自《人民日报》,有删改) 简要解析材料一的论证思路。 【答案】材料一先引用周恩来自勉的对联并解析含义,提出中心论点:“读书要注重实践,会读有字书,也会读无字书”;然后解析阐述读无字之书的重要性/要读无字之书的原因,强化论点;接下来从会交友、善游历、多经事、入社会几个方面论述;最后再次强调观点,提出要把读有字之书和无字之书相结合。 【解析】本题考查论证思路。本题要求解析材料一的论证思路。在解答此题时,需要把握文章的整体结构,注意文章的开头、中间和结尾部分。开头部分通常提出论点,中间部分展开论述,结尾部分总结论点或提出对策。此外,要关注文章中使用的论证方法,如举例、引用等。概括文章段意时,要抓住每段的主要信息,用简洁的语言进行表述。 第①段:以周恩来的自勉对联为引子,提出文章的中心论点——读书要注重实践,既要读有字书,也要读无字书。第②段:阐述书分有字书和无字书,强调无字书的重要性,并指出只会读有字书而不会读无字书的局限。第③—⑥段:分别从会交友、善游历、多经事、入社会四个方面详细论述如何读无字书,并强调这些实践经历对于个人成长的重要性。第⑦段:总结全文,强调有字书与无字书应相互结合,相互促进,以实现个人知识和能力的提升。 故本文的论证思路为:材料一开篇引用周恩来的自勉对联,深入剖析其内涵,进而提出中心论点:读书需注重实践,既要会读有字之书,也要会读无字之书。接着,文章详述了读无字之书的重要性,深化了这一论点。之后,文章从交友、游历、经事、入社会等角度展开论述,具体阐释了如何读无字之书。最后,文章重申论点,强调应将读有字之书与无字之书相结合,形成完整的知识体系。 3. 阅读下面文章,回答问题。 我们到底为什么要背书 王中中 ①背书到底是为了什么? ②是为了炫耀?为了卖弄?为了提升朋友圈格调?还是为了赢得背诵比赛冠军?都不是。 ③是为了让自己成为更好的自己,为了更好地去理解这个世界。 ④由于印刷术长期处于不发达的状态,在古代相当长的时间里,一个人一辈子接触的书屈指可数。因为书太少,那就只能拿记忆力来辅助补偿,古人的背诵潜能也就这样被最大限度地激发出来。 ⑤相传司马迁在写作《史记》时,因为触怒汉武帝而很担心《史记》的传世问题。为了确保《史记》能够流传下去,司马迁除了写书、抄书、自制副本外,还硬是让自己的女儿背下《史记》全篇以防万一。能对《史记》倒背如流的司马迁的女儿,可能是史上最早的“移动图书馆”。 ⑥只有入口成章,才能出口成章。近现代很多很多文学大家也是通过在少时大量地背诵名篇,才有雄厚的文字根基。 ⑦写出“激流三部曲”的巴金,背得较熟的几部书中有一部《古文观止》。这200多篇古文可以说是他真正的启蒙老师,巴金本人亦说很感谢那位强迫他硬背《古文观止》的私塾老师。 ⑧“虽然我任何一篇都没有好好地研究过,但是这么多具体的东西至少可以使我明白写文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们的思路连下来的。”巴金说。 ⑨自由撰稿人钟宿说他在一定程度上支持“死记硬背”,虽然提倡素质教育但也不能完全指望人们的自学能力,而这就是基础教育的作用。“你可能暂时理解不了,但是总有一天你会回来感谢这种教育的。各国的文艺教育不都是这样吗?”钟宿说,等一个人真正看懂《哈姆雷特》时再给他看已经太迟了。 ⑩离开学校之后,它对于经典文本有个再发现的过程。毕业旅游时钟宿去了西北,站在玉门关前那一刻,他第一次感受到“青海长云暗雪山”的震撼。 ⑪文学有这种力量,可以让人超脱眼前。 ⑫已经当了三年初中语文老师,今年开始肩扛班主任重任的勤劳园丁麻友,最喜欢的古文是《项脊轩志》。“我对《项脊轩志》印象特别深刻,是因为我高中的语文老师第一次给我们激情朗诵的时候把自己读哭了。”当时会觉得搞笑,现在想想,麻友觉得他的语文老师真是个浪漫的人,40岁了,还能这么有赤子之心。 ⑬“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”那一刻他突然意识到,从千百年前流传下来的这份思念,寥寥数语,仿佛一幅画呈现在眼前。时间有了度量,情感变得可见。 ⑭知乎用户锐Aratus在问题“让学生背诵语文课文有没有实际意义”的回答中也分享了他的看法。 ⑮晚上站在楼上看星星,感觉楼很高,星很近,有一种平时很难有的感觉,却不知道怎么形容,这时响起一首诗:“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。”过一会儿太凉了要回屋,又想起那句:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。” ⑯自己说不出来的话古人说出来了,自己此时此刻的感受古人也曾有过。在夜空之下,在星辰之间,你看见穿越而来的古人,以及他们那些缀满天际的旷思。 ⑰这一刻,你离天地是如此近。 ⑱如此说来,背书于我们大有裨益。我们应该多背书,多积累,让自己成为更好的自己! 简述本文的论证思路。 【答案】本文首先提出问题“我们到底为什么要背书”,接着从反面解析背书的目的,然后通过举例解析背书对个人成长的重要性,进一步阐述背书对理解文学作品的作用,最后得出结论,认为背书对个人成长大有裨益。 【解析】本题考查论证思路梳理。 文章首先提出问题“我们到底为什么要背书”,然后通过举例和引用等方式,从不同角度阐述了背书的好处和意义。具体来说,第⑤段通过司马迁让女儿背诵《史记》的故事,说明了在古代由于书籍稀缺,人们需要通过背诵来保存和传播知识;第⑦⑧段通过巴金的例子,说明了背诵名篇对于文学创作的重要性;第⑨⑩段则通过自由撰稿人钟宿的经历,说明了背诵经典文本对于个人成长和再发现经典的过程的重要性。最后,文章再次强调中心论点“如此说来,背书于我们大有裨益。”整篇文章逻辑清晰、论证充分,具有很强的说服力。 4.阅读下面文章,完成题目。 当下语文生活中的谐音双关问题 孙玉文 ①谐音双关是汉语的一种修辞手法,即利用字音相同、相近而字义不同的条件形成双关,构成双重语义。音同、音近而义异的字叫谐音字,如“万‘柿’如意”中的“柿”是谐音字,意思为“事”。谐音双关能让词句的表达生动有趣,让人们产生语音联想和与此相关的语义联想,激发跳跃性思维。 ②谐音双关早在先秦时期就已出现,汉魏唐宋诗歌中有大量例子。尤其是近体诗,利用谐音双关,形成借对,维持对仗。如孟浩然《裴司士员司户见寻》:“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。”杨,借音为“羊”,与“鸡”对仗。谐音双关在唐宋以来的通俗文学中也较多见,如谜语、歇后语等都可能利用谐音双关。 ③当前,网络空间里网民常利用谐音双关,形成一些“谐音梗”,有些“梗”进而融入人们的口语。在现实社会里,谐音双关的形式和内容也比较多样,常见于宣传活动,民俗节庆文化等语境中,受众面广。在民俗节庆文化中,常用表示具体形象的谐音字,如“吉庆有鱼(余)”“牛(扭)转乾坤”“大展宏兔(图)”等。 ④谐音双关的使用客观存在且不断发展变化,随着互联网的发展越来越普遍。从语言文字规范的角度来看,明显违反公序良俗、背弃道德法则的谐音字要杜绝,如有的餐厅取名“饭醉团伙”“天天要饭”等;政府部门在正式场合要慎用谐音字,如某县因其名字带“宁”便将其惠企政策宣传为“面对面,宁距离”,让人以为写了错别字;教育教学过程中使用谐音字会给尚未具备独立辨别能力的孩子带来学习困扰,影响孩子的规范书写……为了使谐音双关更好地服务于大众的语言学习,丰富语言表达,需要加以规范和引导,让人们掌握谐音双关的特点和规律,使信息传递有效、语义生动有趣、语言格调高雅。 ⑤从谐音双关本身来看,首先,使用谐音双关要注意语境。对谐音双关的理解高度依赖语境,上下文的限定说明也很重要。有时,谐音双关用在文章的标题中,不易看懂,但如果读下去就会理解其传达的言外之意。其次,就谐音双关的效果看,所使用的谐音双关要新鲜有趣,要注意避免低俗、庸俗的趣味。第三,就谐音双关的构造来看,一方面,谐音双关所依附的字词原型要比较常见,这样受众容易理解:另一方面,改用的谐音字要新奇,构成一定的张力,这样受众会对谐音字带来的双关效果更加关注。第四,谐音双关要重视谐音字的选用。在需要使用谐音双关的词语中,谐音字最好只有一个,假如太多会增加理解的难度:谐音字的用字,是用字面义,还是字里义,最好都要有历史来源;要注意吸收诗词和适俗文学传统中谐音字使用的经验。 ⑥从谐音双关应用来看,我们认为,使用谐音字来构成谐音双关,还应遵循以下规范原则:一是要坚持分类施治、场景适宜。在教育教学、新闻报道、广告宣传及其他正式场合,要慎用谐音字。二是表达的内容必须蓬勃向上,要符合社会主义核心价值观,遵守公序良俗,传播正能量。三是要尊重汉语发展规律、谐音字的基本属性和语言文字使用规范,体现语言文字之美。 ⑦对谐音双关的规范可以从面向公众的书面语开始。在书面语中,确实需要使用谐音字时,为突出谐音字表示双关义的明晰性,可采取括注或加引号、变换字体等方式来处理。这样谐音双关的字面意思和宇里意思才明白好懂。例如:咳(刻)不容缓、“咳”不容缓。在报刊或网络中,已经有不少类似的处理。无论采用什么样的形式,都需要正确地加以引导,经过一段时间的积淀成为社会共识后,进而形成一种健康规范的表达方式。 (选自《人民日报》,有删改) 小语与小文讨论第⑤⑥段的顺序,小语认为两段可以交换顺序,小文认为两段不能交换顺序,两人争执不下。你的观点是怎样的?请说明理由。 【答案】不能交换。第⑤段介绍了使用谐音双关要注意的问题,第⑥段介绍了使用谐音双关应遵循的规范原则,两段内容是递进关系,所以不能交换顺序。 【详解】 本题考查理解文章的结构。首先,要明确观点不能交换。根据第⑤段“从谐音双关本身来看,首先,使用谐音双关要注意语境。对谐音双关的理解高度依赖语境,上下文的限定说明也很重要。”,“其次,就谐音双关的效果看,所使用的谐音双关要新鲜有趣,要注意避免低俗、庸俗的趣味。”,“第三,就谐音双关的构造来看,一方面,谐音双关所依附的字词原型要比较常见,这样受众容易理解;另一方面,改用的谐音字要新奇,构成一定张力,这样受众会对谐音字带来的双关效果比较关注。第四,谐音双关要重视谐音字的选用。”等内容可知,本段介绍了使用谐音双关要注意的问题。根据第⑥段“从谐音双关应用来看,我们认为,使用谐音字来构成谐音双关,还应遵循以下规范原则:一是要坚持分类施治、场景适宜。在教育教学、新闻报道、广告宣传及其他正式场合,要慎用谐音字。二是表达的内容必须蓬勃向上,要符合社会主义核心价值观,遵守公序良俗,传播正能量。三是要尊重汉语发展规律、谐音字的基本属性和语言文字使用规范,体现语言文字之美”可知,本段介绍了使用谐音双关应遵循的规范原则,两段内容遵循了从概念内在到应用原则的逻辑顺序,所以不能交换顺序。 5. 阅读下面的选文,完成下面小题。 让语言的长河生生不息 智春丽 ①语言文字是文化的基础要素和鲜明标志,是促进历史发展和社会进步的重要力量。不久前,位于河南省安阳市的中国文字博物馆推出“语贯古今  字载中华——教育部、国家语委重大语言文化工程建设成果展”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视语言文字工作,一批重大语言文化工程取得标志性成果。中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库,古文字与中华文明传承发展工程、中华经典诵读工程、中华思想文化术语传播工程等出版一批重要著作,中华精品字库、中国语言文字数字博物馆等数字化建设迅速推进……这些宝贵成果,为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基。 ②语言里有源远流长的文化。探源中华文明、阐释“何以中国”,从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说,“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年。3000多年来,汉字结构没有变,这种传承中蕴藏着中华文明的基因,让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”,留下“中国”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想,蕴含着跨越时空的魅力,成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设,中国话、方块字的文化名片更为亮丽,我们引以为傲的文化资源更为丰厚。 ③语言里有生生不息的乡愁。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,这诗句曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标,沉淀生活记忆,凝结深厚情感。作为一项国家工程,中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护,覆盖国内120余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台,就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”。一个个词条,内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等,如同一枚枚生动的文化切片,为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化,留住了文化乡愁。 ④语言里有蓬勃生长的文化自信。保存和研究语言文化现象,也是为了更好地传承和应用。在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下,语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如,古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用,让冷门绝学走近大众;精选历代书法名家的代表作品开发成“中华精品字库”,实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合;中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区,让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。创新是语言的活力所在。当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特,插上大数据的翅膀时,我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。 ⑤语言是我们共有的基础要素和精神家园,流淌着文化基因,凝结着情感认同,记录着时代风貌。我们要学会从古文字里探究文明源头的奥秘,从各地方言里感知文化的多样,从数字化创新中触摸时代的脉动,树立文化自信。身处全球化时代,彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象,记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库,所以,我们有责任有义务沿着文明的脉络,让中国语言文化的长河生生不息。 阅读选文第②段,理清论证思路,补全下面分析。 (1)首先,A ;接着,引用了学者的话,阐述文字与文化之间的关系;然后,列举B 阐述C ;最后,重申观点,强调语言文化工程使文化资源更为丰厚的重要作用。 (2)结合选文内容回答,第②③④段的顺序能否调整?为什么? 【答案】 (1)宅兹中国”的例子 C.中华典籍里的人文思想,跨越时空,成为代代相传的集体记忆 (2)不能调整。第②段阐述语言里有源远流长的文化;第③段阐述语言里有生生不息的乡愁;第④段阐述语言里有蓬勃生长的文化自信。三段内容与第⑤段中“我们要学会从古文字里探究文明源头的奥秘,从各地方言里感知文化的多样,从数字化创新中触摸时代的脉动,树立文化自信”一句一一对应,所以不能调换。 【解析】本题考查论证思路。 第一空,结合“语言里有源远流长的文化。探源中华文明、阐释‘何以中国’,从历史深处延续而来的语言是珍贵符码”可知,首先提出了“语言里有源远流长的文化”的观点; 第二空,结合“3000多年来,汉字结构没有变,这种传承中蕴藏着中华文明的基因,让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文‘宅兹中国’,留下‘中国’最早的文字记载”可知,接着列举了殷墟甲骨文和西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”的例子; 第三空,结合“沉淀在中华典籍里的人文思想,蕴含着跨越时空的魅力,成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设,中国话、方块字的文化名片更为亮丽,我们引以为傲的文化资源更为丰厚”可知,阐述了“中华典籍里的人文思想,跨越时空,成为代代相传的集体记忆”;据此作答即可。 5.本题考查论证顺序。 结合②段中“语言里有源远流长的文化……”可知,第②段阐述的是“语言里有源远流长的文化”。这一段通过殷墟甲骨文、西周早期青铜器何尊铭文等历史事例,展示了语言在文化传承中的悠久历史和深厚底蕴。这是从时间的维度,即历史的深处来探讨语言的文化价值。 结合③段中“语言里有生生不息的乡愁……”可知,第③段阐述的是“语言里有生生不息的乡愁”。这一段通过方言这一地方文化的坐标,强调了语言在情感认同和文化多样性方面的作用。方言作为地方文化的独特表达,承载着人们的乡愁和记忆,是文化多样性的重要体现。这是从空间的维度,即地方的特色来探讨语言的文化意义。 结合④段中“语言里有蓬勃生长的文化自信”可知,第④段阐述的是“语言里有蓬勃生长的文化自信”。这一段通过数字化技术的应用,展示了语言文化在现代社会中的创新和发展。数字化技术为语言的传播和应用提供了更广阔的空间,增强了文化自信。这是从时代的维度,即现代社会的创新来探讨语言的文化力量。 结合⑤段中“语言是我们共有的基础要素和精神家园,流淌着文化基因,凝结着情感认同,记录着时代风貌……”可知,第⑤段作为全文的总结,提出了“我们要学会从古文字里探究文明源头的奥秘,从各地方言里感知文化的多样,从数字化创新中触摸时代的脉动,树立文化自信”的观点。这一观点与第②③④段的内容一一对应,形成了完整的逻辑链条。 因此,第②③④段的顺序不能调整。它们按照历史、地方、时代的顺序,层层递进,深入阐述了语言在文化传承、情感认同、文化自信等方面的重要作用和价值。如果调整顺序,就会打破这一逻辑链条,影响文章的整体结构和表达效果。 1.(2024·内蒙古·中考真题)阅读下文,完成下面小题。 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载,苏轼拜谒王安石,在其府上看到两句诗,“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久,怎会风吹花落“满地金”?于是添了两句,“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟”。一日秋风过后,苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地,想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗,不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思:看待问题时,没有事实依据,主观臆测,想当然地认为事情大概是这样,或者应该是这样,会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子,“知之为知之,不知为不知,是知也”。诗人们也会赞美,“谦虚是最高的美德”。可以说,一个人只有不矜不伐、不骄不躁,学品才靠得住,人品才立得稳。 ③除此以外,现实中,因为虚荣心作祟,不懂犟着脖子说懂,不会硬着头皮说会,生怕没了面子,明明对事物一知半解却装作完全了解,仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知,是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄,不如用什么学什么,缺什么补什么,把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如抽诚,虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”,越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”,另一个极端也值得警惕,那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂,遇到矛盾问题时明明有能力解决,却该出手时不出手;有的心胸狭隘装不懂,把特长当作个人进步的“法宝”,涉及个人利益时“懂”,涉及集体利益时“装”;还有人居心不良,明明知道有问题却看破不说破,明明对各项规章制度心知肚 明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心,那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂,问题更严重,理当纠正。 ⑤习近平总书记说:“懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习研究弄懂,来不得半点含糊。”我们既要反对“不懂装懂”,加快知识更新,避免少知而迷、无知而乱,努力成为一专多能的人;更要反对“懂装不懂”,坚决摒弃不严不实、不精不诚问题,自觉站在大局考虑问题,勇挑重担,敢于担责。 (选自《人民日报》,有删改) 请简述第④段的论证思路。 【答案】 第④段首先提出警惕“懂装不懂”的观点;然后从怕担责、心胸狭隘、居心不良三个方面分析现实中“懂装不懂”的原因;接着指出“懂装不懂”的本质就是缺少敬畏之心、责人之心;最后总结“懂装不懂”问题更严重。 【解析】本题考查论证思路。 根据第④段“反对‘不懂装懂’,另一个极端也值得警惕,那就是‘懂装不懂’”可知,段首指出除了“不懂装懂”外,“懂装不懂”也是一种需要警惕的现象。根据“有人怕担责任装不懂,遇到矛盾问题时明明有能力解决……明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……”可知,通过列举三类“懂装不懂”的具体表现(怕担责任装不懂、心胸狭隘装不懂、居心不良装不懂),进一步阐释了“懂装不懂”的种种行为和动机,增强了论证的丰富性和说服力。根据“如果说‘不懂装懂’者是缺少虚怀若谷的谦卑之心,那么‘懂装不懂’者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心”可知,通过对比分析,指出“懂装不懂”者缺少敬畏之心、责任之心,揭示了该行为背后的心理根源。根据“揣着明白装糊涂,问题更严重,理当纠正”可知,最后,得出结论,强调了“懂装不懂”问题的严重性和需要纠正的必要性。据此整理作答即可。 2.(2024·山东潍坊·中考真题)阅读下面的文章,完成下面小题。 古文字:开启中华文明的管钥 代生 ①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字,以及后期篆书、隶书等的绵延发展,都承载着中华优秀传统文化,蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。 ②古文字的起源发展与中华文明基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址,出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中,龟甲上的刻符,有形似眼睛的“目”字,还有像门的“户”字,可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征,这是古人宇宙观的反映,也是中华文明起源的重要体现。 ③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号,与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样,属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上,“文”“尧”二字清晰可见,表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展,是中华民族进入文明社会的重要标识。 ④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系,得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号,可以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究,清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中,周人称商王朝为“商邑”“大邑商”,夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外,杞人是夏后裔,甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封,说明夏王朝真实存在。又如,经王国维等论证,甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性,而诸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商汤,既是商代开国君王,又曾是夏代部族首领。这足以说明,甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。 ⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵,正确解读古文字,是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例,字形本义是胸有文身,体现了古人审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”(以文为美,强调和谐)与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵,后来他又在“文”的理念基础上创立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌,还持续影响中国古代社会,塑造了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形,再到审美与理念,“文”字所蕴含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。 ⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段,但每个时代的特点并不相同,这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关,文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如,甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字,与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀,他们虽然信仰天命却不迷信天命,反映出更多理性精神,如强调人与人之间的关系,兄弟孝友,父子和谐,等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同,其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点,用字之法也有不同,而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。 ⑦因此说,古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价值,对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴,阐发其在中华文明传承发展中的作用,才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 (选自《光明日报》,有删改) 本文论述思路严密。请以文章第②~④段为例进行分析。 【答案】 这三段内容紧密围绕古文字与中华文明的关系展开:第②段介绍了古文字起源与中华文明同步,第③段介绍了早期文字的发展与文明社会的标识,第④段介绍了古文字证实夏王朝存在,从起源、发展到历史实证,层层递进,充分展示了古文字在中华文明传承中的重要地位。 【解析】本题考查论证思路。 阅读文章可知,第②段主要介绍了古文字起源与中华文明起源的同步性,并通过河南舞阳贾湖遗址出土的原始文字符号为例,展示了这些符号的文字属性及其所反映的古人宇宙观,从而强调了这些符号作为中华文明起源重要体现的意义。第③段主要介绍了在中国不同地区发现的早期文字符号,包括安徽蚌埠双墩文化遗址和大汶口遗址的象形、会意符号,以及山西临汾陶寺遗址出土的清晰可见的“文”和“尧”二字。这些发现表明,文字的起源和早期发展是中华民族进入文明社会的重要标志。第④段主要内容是古文字资料为夏王朝的存在提供了确凿证据。通过学界认可的夏文化发展谱系、二里头文化遗址的刻划符号与甲骨文的相似性、战国楚简中的“西邑”指代夏王朝、甲骨文和金文中关于夏人后裔的记载,以及甲骨文资料印证《史记·殷本纪》中商族先公先王世系的可靠性,多方面证明了夏王朝的真实存在。据此可知,文章第②至④段通过清晰的时间线索、层层递进的逻辑关系以及充分多样的论据,构建了严密的论述体系,有力地阐述了古文字在中华文明起源和发展中的重要作用。 3.(2024·四川雅安·中考真题)阅读下面语段、完成小题。 中国正能量,激荡青年一代的奋斗力量 任一边 ①近日,由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓,550件网络正能量作品脱颖而出。一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品,记录下平凡英雄的榜样故事,映照着当代青年以身许国的家国情怀。他们生机勃勃又胸怀大志,他们风华正茂又脚踏实地。在时代的发展大潮中,他们以砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行。 ②立鸿鹄志,做奋斗者。青年者,国家之魂。青年理想远大、信念坚定,是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。追逐青春理想,烙印奋斗足迹。在祖国广阔的土地上,富有活力的身影奔忙在各行各业,在基层、在部队、在赛场……他们敢为人先、敢于突破,以青春之力托举中国式现代化建设。 ③我们看到《中国健儿闪耀亚运赛场》,体育健儿用拼搏的汗水浇灌体育梦想;我们看到《环球网评:在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像》,三十余位青年用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章;我们看到《与时代共奋飞》,人民空军守卫安宁、守护幸福、担当使命,展现不负期望、高飞远航的追求;我们还看到《强我中华  青春争先——新时代好青年奋斗故事短视频征集活动》带动青少年弘扬和践行社会主义核心价值观,以奋斗姿态激扬青春,为中国发展挺膺担当……中国正能量,点亮了一代青年人的理想之灯,勾勒出真实生动的青春模样。人性的光芒与奋进的步伐辉映着青春的底色,更见证着时代的更迭与社会的进步。 ④积极健康、向上向善,年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场。《工作的意义,拿捏住了!》展现出当代青年为了理想付出努力,从工作中获得生活的快乐;《人才花开的长沙,繁星点缀的城市#长沙人的朋友圈#》用来自五湖四海的创新热情,为城市的发展注入新生力量;《【2023年终盘点】感谢生活中每一位发光者》让一件雨衣传递微小善意,小小的举动,大大的温暖。点点星光汇聚成炬,传递正能量,不仅是最美的青春瞬间,也是追求美好生活的题中之义。在平凡生活中,中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年。 ⑤青春的力量,青春的涌动,青春的创造,始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中国正能量网络精品征集展播活动描绘着我们一步步实现中国式现代化的场景,以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年,引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春。 (选自《人民网·观点频道》。有删改) 请简要梳理本文的论证思路。 【答案】本文的论证思路可以简要梳理为:首先,通过介绍2023中国正能量网络精品征集展播活动及其影响,引出中心论点——中国正能量激励青年一代奋斗;接着,从“立鸿鹄志,做奋斗者”和“积极健康、向上向善”两个方面进行论证,分别阐述了中国正能量如何激励青年一代;最后,总结全文,强调中国正能量在推动中华民族勇毅前行中的重要作用。 【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 本文采用了总分总结构,第①段为总领,中间第②至第④段为分论,第⑤段总结全文。第①段通过“由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓,550件网络正能量作品脱颖而出”,引出“一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品……映照着当代青年以身许国的家国情怀”“他们生机勃勃又胸怀大志,他们风华正茂又脚踏实地……砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行”,即本文的中心论点——正能量激励更多年轻人勇毅前行; 第②③段和第④段分别从两个方面论证中心论点,第②段分论“立鸿鹄志,做奋斗者”,第③段,运用事例论证,论证第②段的分论点;第④段分论“积极健康、向上向善,年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场”,并用事例论证,指出“在平凡生活中,中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年”; 第⑤段总结全文,深化主旨,“青春的力量,青春的涌动,青春的创造,始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”,强调了“以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年,引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春”,指出了正能量的巨大作用。 4.(2024·辽宁·中考真题)阅读下面选文,完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话:“谦谦君子,卑以自牧也。”意思是说,谦而又谦的君子,总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人:做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”,甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒,本义为(身份与地位)低下。在《说文解字》中解释为“卑,贱也”。“卑”作为谦词,常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损,谦受益”,《论语》中的“三人行,必有我师焉”,明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们,对骄傲自满要保持警惕,应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩,学识渊博,声名远扬,参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才,一位路人说,你如此心性浮躁,傲慢自恃,怎么可能考取呢?张畏岩恍然大悟,从此谦卑自持,不再心高气傲,踏实努力。三年后,果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎,有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时,在山西并州巡视,发现自己吃的是精细的白米,而下属吃的却是粗糙的黑米,于是娄师德放弃吃白米,和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后,体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见,严格要求自己分不开。孔子说过,“丘也幸,苟有过,人必知之”,孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子,多次劝谏唐太宗,唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是,能够接受魏征劝谏,时时约束自己,开创了“贞观之治”,被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”,告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心,为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新,将自己的姿态放低,学在平时、做在平日,平易近人,虚心以待,永远保持谦卑,保持进步。 ⑦我们要学会谦卑,只有把谦卑作为真正的修养,以“谦”来约束自己,以谦卑之心蓄进取之志,沉下心学习,低下头倾听,俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”,才能有进取的空间,才能锤炼新本领、展现新作为。 (选自《中国纪检监察报》。有删改) 阅读选文第②~⑥段,理清论证思路,补全下面分析。 首先, 。接着,阐述谦卑有礼是传统美德,体现一个人的道德修养。最后,阐述 ,要善于听取他人意见、严格要求自己,有成就而不骄傲,还要 。 【答案】文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 【解析】本题考查论证思路分析。 第①空:已知题干信息“接着,阐述谦卑有礼是传统美德,体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”,由此结合文章第②段“‘卑’,甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒,本义为(身份与地位)低下”“‘卑’作为谦词,常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知,本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质; 第②空:已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己,有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见,严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心,为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新,将自己的姿态放低,学在平时、做在平日,平易近人,虚心以待”,再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’,告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知,这两段主要论述了如何做到谦卑,据此可整合信息为:阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲,将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为; 第③空:根据第⑥段“能做到空杯纳新,将自己的姿态放低,学在平时、做在平日,平易近人,虚心以待,永远保持谦卑,保持进步”可提炼信息为:永远保持谦卑,保持进步。 5.(2024·四川广安·中考真题) 激发科技创新的青春力量 ①从探索星辰大海,到聚焦国家需要,如今,越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想,太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生;把青春融入祖国的科技事业,中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上,立大志、担大任,敢为人先、敢于突破,展现出昂扬向上的精神风貌。 ②激发科技创新的青春力量,要继续在“选苗”上下功夫。近年来,一系列政策举措的出台,让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出:“强基计划”积极探索多维度考核评价模式,着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生;“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地,致力于打破培养定式,让学生拥有更多自由探索的空间;“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式,选拔中学生走进大学、感受科研魅力……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生,秉持兴趣,茁壮成长。 ③激发科技创新的青春力量,要进一步厚植人才培养的“土壤”,让好苗子“胃”出来。一方面,要大力弘扬科学家精神,引导青年学子身怀爱国之心,砥砺爱国之志,从国家急迫需要和长远需求出发,坚定理想、脚踏实地,努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面,要遵循人才成长规律,不断探索本硕博衔接培养机制、国家交流合作机制、长周期评价机制等,同时依托重大科研平台和重大科研任务,为学生开展科研实践提供更多机会,通过高水平科学研究,帮助青年学子获得更好成长。 ④激发科技创新的青春力量,还需要更多“阳光雨露”的普照和滋润,赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会。2023年,国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目,将资助端口前移,正是旨在培育科学素养、激励创新研究,为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式,引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新,为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 (选自《人民日报》2023年9月28日,有改动) 议论文注重论证的逻辑性和条理性,请梳理出第②自然段的论证思路。 【答案】论证思路:首先提出分论点:激发科技创新的青春力量,要继续在“选苗”上下功夫。然后,从“强基计划”“拔尖计划”“英才计划”三方面指出培养人才方式。最后总结出这些计划对青年学生带来的促进作用。 【解析】本题考查论证思路。在梳理论证思路时,首先要确定段落中的论点,然后找出支撑论点的论据和论证方法。论据可以是事实、数据、引用等,而论证方法则包括举例论证、对比论证、比喻论证等。接着,分析这些论据和论证方法是如何围绕论点展开论述的,最后总结整个段落的论证结构。 由第②段“激发科技创新的青春力量,要继续在‘选苗’上下功夫”可知,这里直接提出了本段的中心论点,即强调在选拔和培养科技创新人才时,需要在“选苗”这一环节下功夫。 由第②段“近年来,一系列政策举措的出台,让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出……”可知,这里运用举例论证方法,列举了“强基计划”“拔尖计划”“英才计划”等例子,具体有力地论证了论点。 最后强调,这一系列政策举措使青年学生“秉持兴趣,茁壮成长”。 6.(2023·湖南·中考真题)阅读短文,回答问题。 青少年读书是为终身发展“打底子” 温儒敏 ①阅读能力是基本的生活能力,而在中小学阶段强调多读书,养成读书的习惯,是为终身发展“打底子”。党的二十大报告提出要“深化全民阅读活动”,这是继党的十八大报告写入“开展全民阅读活动”以来,第二次将“全民阅读”写入党的代表大会的报告。习近平总书记在首届全民阅读大会开幕时的贺信中写道:希望孩子们养成阅读习惯,快乐阅读,健康成长;希望全社会都参与到阅读中来,形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。2023年全国教育工作会议上,教育部部长怀进鹏提出,要把开展读书活动作为一件大事来抓,引导学生爱读书、读好书、善读书。 ②读书兴趣的激发和培养非常重要。现代生活非常丰富,也有很多诱惑,让人难以静下心来读书。加上应试教育的功利性强,让青少年爱上读书的确比较难。所以读书习惯的培养要趁早,小学初中是关键时段。语文和其他各科的学习都要珍惜这个“打底子”的黄金时期,尽可能排除干扰,帮助学生养成读书的兴趣与习惯。青少年有了阅读兴趣,自然会从“要我读”转变为“我要读”。爱上读书是一个长期积淀、循序渐进的过程,特别是学前儿童和小学低年级学生的早期阅读,主要是激发好奇心、求知欲和想象力。培养阅读兴趣要注意分级阅读,根据儿童心智的发展由浅入深,比如学前儿童主要依靠亲子阅读或者绘本阅读,不应把识字作为最主要的要求,出于功利性目的的超前阅读和超量阅读只会损害孩子的阅读兴趣。 ③青少年读书要强调读优质读物。首先是体现人类文明智慧的中外文化经典著作。比如中小学语文教科书列出的名著导读或整本书阅读的书目。这些书学生可能不太喜欢读,这很正常,所以教师和家长有必要正确引导学生,让他们对文化经典有印象。在阅读文化经典的基础上,教师和家长也应给予学生自由选择自己喜欢的书籍的空间,避免全班同学都读一样的书,导致功利性太强。兴趣和习惯始终是最重要的,孩子有了读书的兴趣和习惯,自己便会寻找好书来读。 ④青少年还要养成善于读书的习惯。读书是讲究方法的。教师要引导青少年形成读书的目标和计划,培养孩子的自控力,少玩游戏、刷视频,多一点时间去阅读。现在中学语文教学增加“整本书阅读”,拓展了阅读面,可以多让学生做课外的自主性阅读,教师可以适当引入和总结,提示读这一类书的基本方法,教会学生举一反三,阅读过程中不应对学生有过多干预和规定动作。读书还要处理好同考试的关系。读书的效果需要慢慢积累,不会立刻体现在分数上,而是对人格、素养的形成起到长期涵养的作用。一切短视的、为了暂时提高分数而挤占孩子读书时间的行为都不可取。立足终身学习发展,才是引导青少年阅读的正确思路。 ⑤阅读不仅是学生适应未来发展的基础能力和学习成长的需要,也是文化传承和创新的需要。引导青少年爱读书、读好书、善读书,关乎人才培养的质量,更关乎文化强国目标的实现。相信在社会各界的不断努力下,全民阅读能够蔚然成风。 (2023年4月22日《人民教育》,有删改) 第②③④段能否调换顺序?请简要说明理由。 【答案】不能。理由:这三个分论点之间是递进的关系。后边的论证是在前边论证的基础上进行的,一环扣一环,显示出清晰周密的逻辑关系。 【解析】本题考查论证顺序。 作答时,首先表明观点态度,不能调换。其次结合具体内容阐明理由。第②段首先强调了读书兴趣的激发和培养的重要性。第③段论述青少年读书要强调读优质读物。第④段论述青少年还要养成善于读书的习惯。这三个部分构成了一个完整的引导过程:从兴趣的激发到优质内容的选择,再到高效阅读技巧的应用,层层深入,逐步推进。如果打乱这个顺序,整个论证的逻辑结构和引导过程就会变得混乱,不利于理解和实践。因此,为了保持文章的清晰论证线索和有效传达信息,这三段的顺序不应调换。 学科网(北京)股份有限公司 2 / 18 学科网(北京)股份有限公 学科网(北京)股份有限公司 $$ 易错点16 议论文阅读之论证思路 目 录 01 解题技巧·明 02 衔接课本·归 03 易错陷阱·析 04举一反三·训 05 易错通关·练 论证思路解析题的常见题型 1.简要解析第×段的论证思路(论证过程)。 2.请简要梳理本文的论证思路。 3.选文(第×段)是如何论述……这一观点的? 4.第×段和第×段能否调换位置,为什么? 1. (九上《敬业与乐业》)阅读全文,梳理文章的论证思路。 文章开篇,引用《礼记》和《老子》的格言,开宗明义提出文章的中心论点:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。接着从有业之必要、要敬业、要乐业三个方面进行论述,最后,用“责任心和“趣味”总结全文,强化中心论点。 2.《九上《怀疑与学问》》本文结构完整,论证严密。细读课文,画出承上启下的关键语句,梳理文章的论证结构,完成下面表格。中心论点 分论点二 分论点一 中心论点:学则须疑 分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 分论点二:怀疑是积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件 误区1:辨析文中点示思路的语言 解析论证思路时要抓住点示思路的语言标志。要学会抓住关键词句(语言标志)和段落准确提取和归纳答题信息。议论文的文体特征鲜明,语言表达规范,因而在表达上呈现一定的规律。 志存高远  脚踏实地 ①从放羊娃到全国技术能手,是90后全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久的全国两会上,他的故事被许多人知晓:儿时家境困难,寒暑假要放羊、打零工来补贴家用;接受职业技术教育后,他刻苦学习焊接技能;走向工作岗位,一门心思钻研技术,终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾自己的成长,师延财说,在这个人人都有机会施展才华的时代,一定要努力实现梦想。师延财的经历,便是许多青年成长的缩影:有梦想、志存高远,有行动、脚踏实地,通过努力奋斗,在各自的岗位上创造不平凡的业绩。志存高远,方能登高望远。脚踏实地,方能行稳致远。实现梦想的旅途上,二者缺一不可。 ②志存高远,脚踏实地,意味着树立远大志向后,还要坚持从实际出发,把人生的路一步步走稳走实。在世界技能大赛上为国家争光,曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间,他每天至少训练7个小时;一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋,在他脚上两个月就磨破底。终于,马宏达在2022年世界技能大赛特别赛上获得抹灰与隔墙系统项目金牌,从技工学校学生成为世界冠军。对青年人来说,在校园中学习,就要孜孜不倦、打好基础;在职场上打拼,就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人,踏踏实实干事,方能将高远的志向变成可及的未来。 ③志存高远,脚踏实地,还意味着在日复一日的努力中不忘最初的梦想,守住内心的志向。真正踏上追梦之旅后,沿途有平川也有高山,有缓流也有险滩,有丽日也有风雨。拥有高远的志向,才能不畏浮云遮望眼。江苏镇江市返乡创业的80后魏巧,创业伊始,由于缺乏务农经验,第一季的种植曾遭遇失败。然而,怀着当好新时代“新农人”的志向,她不断探索大田数字化种植模式,农田里的喜讯越来越多。回首来时路,“直面困难,未来可期”是她对大学生们的寄语。 ④脚踏实地的路上,难免遇到挫折。青年人应努力做到“受挫而不短志”,目标坚定、目光长远,不为一时一事所惑,不因暂时的困难停下前行的脚步,只要志气在,不放弃追求与探索,人生便有无限可能。 ⑤梦在前方,路在脚下。梦想要志存高远,行路要脚踏实地。坚定出发吧,勇往直前才能创造更加美好的未来。 (作者:吴月。摘自《人民日报》,有删改) 【文本二】 务实埋头苦干  立志做能吃苦的新时代好青年 ①宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。习近平总书记在河南安阳红旗渠考察时指出,社会主义是拼出来、干出来、拿命换来的,红旗渠就是记载林县人民不认命、不服输、敢于战天斗地英雄气概的纪念丰碑。 ②新时代,党和国家事业取得了举世瞩目的成就,人民生活得到了全方位改善,但经济社会发展不平衡、不充分,问题仍然突出,推进高质量发展还有许多卡点瓶颈,我们面临的困难和问题不少。在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的征程上,青年既是追梦者,也是圆梦人。新时代青年要秉承红旗渠老一辈人的精神作风,拿出不怕苦的意志品质、能吃苦的干劲闯劲、甘吃苦的坚定信念,发扬不避难、不畏难斗争精神,把吃苦当磨炼,在广阔的基层天地中挥洒无悔青春。 ③新时代青年正逢其时、不可辜负,要拿出孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,踏实干事、埋头干事、积极干事,扎实工作作风,努力做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,踔厉奋发,勇毅前行,把青春热血镌刻在历史的丰碑上。 (摘自《南宁日报》4月11日,有删改) 请简要解析文本一第②段的论证思路。 2.阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 善读无字之书 齐夫 ①周恩来早年曾题对联自勉:“与有肝胆人共事,从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们:交友要有选择,要选良友、诤友;读书要注重实践,会读有字书,也会读无书。 ②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体,是人类智慧的结晶;无字书是鲜活生动的社会实践,是丰富多彩的人生经历……会读书的人,读有字书,也读无字书,既从书籍中学到知识,也向他人、向社会、向实践学习。只会读有字书而不会读无字书,就好比单腿走路,所行不速,更行不远。因此,要善读无字之书。 ③会交友,是读无字书的一个方面。良友既可带来学识见地上的进步,也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进,切磋琢磨,能得到书本上读不到的知识。 ④善游历,是读无字书的一个方面。如果只知读书,不懂开眼看世界,就是读死书。读死书,不易消化,更难吸收。走遍天下,广接地气,亲自参与实践,做到理论联系实际,把有字书与无字书结合起来,这书就算读活了。 ⑤多经事,是读无字书的一个方面。刀在石上磨,人在事上练。不经一事,不长一智。一个人经历的事情多了,也就成熟了,就会遇事不慌,做事有道,成事有方。 ⑥入社会,是读无字书的一个方面。读书人只有主动从象牙塔里走出来,拥抱生活、认识社会,才能成为社会的主角而不是看客,顺势而为而不是被其裹挟。 ⑦如此,读有字书时学到的知识,要通过无字书来实践、检验;读无字书时遇到的困惑,要通过有字书解惑、升华。读万卷书,行万里路,经万般事,驶万年船。人生当如此。 (选自《前线》,有删改) 材料二: 让阅读为青春增色 徐川 ①最是书香能致远。前不久,教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》,切实引导激励青少年学生爱读书、读好书、善读书,立志为中华民族伟大复兴而读书。广大青少年要像海绵汲水一样汲取知识,通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干。 ②激发阅读兴趣,厚实青春底气。阅读是青少年获取知识、启迪智慧的重要来源,也是立大志、明大德、成大才、担大任的必由之路。“小德川流,大德敦化”,由阅读兴趣激发到阅读习惯养成,由“要我学”到“我要学”,由“学一阵”到“学一生”,青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质,培养独立思考、创新创造和终身学习的能力,坚定理想信念、树立远大志向,在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华,自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。 ③掌握阅读方法,点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理,阅读既要学会读“厚”,结合兴趣志向不断增加阅读量,争取广闻博览;也要学会读“薄”,把阅读所积累的知识融会贯通。面对日新月异的世界,要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”,在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长,让读书成为一种生活方式,至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”,还要读“无字之书”,注重学习人生经验和阅历感悟,以阅读升华精神、濯净心灵。 ④检视阅读成效,激扬青春风采。“读万卷书,行万里路”,要在祖国大地上躬身践行,证青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上,不但要从书籍中汉取知识,更要向他人、向社会、向实践学习,注重读、思、行结合,在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上,不能把读书学习狭义理解为学习知识,应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力,激发好奇心、想象力、探求欲,培养科学思维方式和探究能力,避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 (选自《人民日报》,有删改) 简要解析材料一的论证思路。 3. 阅读下面文章,回答问题。 我们到底为什么要背书 王中中 ①背书到底是为了什么? ②是为了炫耀?为了卖弄?为了提升朋友圈格调?还是为了赢得背诵比赛冠军?都不是。 ③是为了让自己成为更好的自己,为了更好地去理解这个世界。 ④由于印刷术长期处于不发达的状态,在古代相当长的时间里,一个人一辈子接触的书屈指可数。因为书太少,那就只能拿记忆力来辅助补偿,古人的背诵潜能也就这样被最大限度地激发出来。 ⑤相传司马迁在写作《史记》时,因为触怒汉武帝而很担心《史记》的传世问题。为了确保《史记》能够流传下去,司马迁除了写书、抄书、自制副本外,还硬是让自己的女儿背下《史记》全篇以防万一。能对《史记》倒背如流的司马迁的女儿,可能是史上最早的“移动图书馆”。 ⑥只有入口成章,才能出口成章。近现代很多很多文学大家也是通过在少时大量地背诵名篇,才有雄厚的文字根基。 ⑦写出“激流三部曲”的巴金,背得较熟的几部书中有一部《古文观止》。这200多篇古文可以说是他真正的启蒙老师,巴金本人亦说很感谢那位强迫他硬背《古文观止》的私塾老师。 ⑧“虽然我任何一篇都没有好好地研究过,但是这么多具体的东西至少可以使我明白写文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们的思路连下来的。”巴金说。 ⑨自由撰稿人钟宿说他在一定程度上支持“死记硬背”,虽然提倡素质教育但也不能完全指望人们的自学能力,而这就是基础教育的作用。“你可能暂时理解不了,但是总有一天你会回来感谢这种教育的。各国的文艺教育不都是这样吗?”钟宿说,等一个人真正看懂《哈姆雷特》时再给他看已经太迟了。 ⑩离开学校之后,它对于经典文本有个再发现的过程。毕业旅游时钟宿去了西北,站在玉门关前那一刻,他第一次感受到“青海长云暗雪山”的震撼。 ⑪文学有这种力量,可以让人超脱眼前。 ⑫已经当了三年初中语文老师,今年开始肩扛班主任重任的勤劳园丁麻友,最喜欢的古文是《项脊轩志》。“我对《项脊轩志》印象特别深刻,是因为我高中的语文老师第一次给我们激情朗诵的时候把自己读哭了。”当时会觉得搞笑,现在想想,麻友觉得他的语文老师真是个浪漫的人,40岁了,还能这么有赤子之心。 ⑬“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”那一刻他突然意识到,从千百年前流传下来的这份思念,寥寥数语,仿佛一幅画呈现在眼前。时间有了度量,情感变得可见。 ⑭知乎用户锐Aratus在问题“让学生背诵语文课文有没有实际意义”的回答中也分享了他的看法。 ⑮晚上站在楼上看星星,感觉楼很高,星很近,有一种平时很难有的感觉,却不知道怎么形容,这时响起一首诗:“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。”过一会儿太凉了要回屋,又想起那句:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。” ⑯自己说不出来的话古人说出来了,自己此时此刻的感受古人也曾有过。在夜空之下,在星辰之间,你看见穿越而来的古人,以及他们那些缀满天际的旷思。 ⑰这一刻,你离天地是如此近。 ⑱如此说来,背书于我们大有裨益。我们应该多背书,多积累,让自己成为更好的自己! 简述本文的论证思路。 4.阅读下面文章,完成题目。 当下语文生活中的谐音双关问题 孙玉文 ①谐音双关是汉语的一种修辞手法,即利用字音相同、相近而字义不同的条件形成双关,构成双重语义。音同、音近而义异的字叫谐音字,如“万‘柿’如意”中的“柿”是谐音字,意思为“事”。谐音双关能让词句的表达生动有趣,让人们产生语音联想和与此相关的语义联想,激发跳跃性思维。 ②谐音双关早在先秦时期就已出现,汉魏唐宋诗歌中有大量例子。尤其是近体诗,利用谐音双关,形成借对,维持对仗。如孟浩然《裴司士员司户见寻》:“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。”杨,借音为“羊”,与“鸡”对仗。谐音双关在唐宋以来的通俗文学中也较多见,如谜语、歇后语等都可能利用谐音双关。 ③当前,网络空间里网民常利用谐音双关,形成一些“谐音梗”,有些“梗”进而融入人们的口语。在现实社会里,谐音双关的形式和内容也比较多样,常见于宣传活动,民俗节庆文化等语境中,受众面广。在民俗节庆文化中,常用表示具体形象的谐音字,如“吉庆有鱼(余)”“牛(扭)转乾坤”“大展宏兔(图)”等。 ④谐音双关的使用客观存在且不断发展变化,随着互联网的发展越来越普遍。从语言文字规范的角度来看,明显违反公序良俗、背弃道德法则的谐音字要杜绝,如有的餐厅取名“饭醉团伙”“天天要饭”等;政府部门在正式场合要慎用谐音字,如某县因其名字带“宁”便将其惠企政策宣传为“面对面,宁距离”,让人以为写了错别字;教育教学过程中使用谐音字会给尚未具备独立辨别能力的孩子带来学习困扰,影响孩子的规范书写……为了使谐音双关更好地服务于大众的语言学习,丰富语言表达,需要加以规范和引导,让人们掌握谐音双关的特点和规律,使信息传递有效、语义生动有趣、语言格调高雅。 ⑤从谐音双关本身来看,首先,使用谐音双关要注意语境。对谐音双关的理解高度依赖语境,上下文的限定说明也很重要。有时,谐音双关用在文章的标题中,不易看懂,但如果读下去就会理解其传达的言外之意。其次,就谐音双关的效果看,所使用的谐音双关要新鲜有趣,要注意避免低俗、庸俗的趣味。第三,就谐音双关的构造来看,一方面,谐音双关所依附的字词原型要比较常见,这样受众容易理解:另一方面,改用的谐音字要新奇,构成一定的张力,这样受众会对谐音字带来的双关效果更加关注。第四,谐音双关要重视谐音字的选用。在需要使用谐音双关的词语中,谐音字最好只有一个,假如太多会增加理解的难度:谐音字的用字,是用字面义,还是字里义,最好都要有历史来源;要注意吸收诗词和适俗文学传统中谐音字使用的经验。 ⑥从谐音双关应用来看,我们认为,使用谐音字来构成谐音双关,还应遵循以下规范原则:一是要坚持分类施治、场景适宜。在教育教学、新闻报道、广告宣传及其他正式场合,要慎用谐音字。二是表达的内容必须蓬勃向上,要符合社会主义核心价值观,遵守公序良俗,传播正能量。三是要尊重汉语发展规律、谐音字的基本属性和语言文字使用规范,体现语言文字之美。 ⑦对谐音双关的规范可以从面向公众的书面语开始。在书面语中,确实需要使用谐音字时,为突出谐音字表示双关义的明晰性,可采取括注或加引号、变换字体等方式来处理。这样谐音双关的字面意思和宇里意思才明白好懂。例如:咳(刻)不容缓、“咳”不容缓。在报刊或网络中,已经有不少类似的处理。无论采用什么样的形式,都需要正确地加以引导,经过一段时间的积淀成为社会共识后,进而形成一种健康规范的表达方式。 (选自《人民日报》,有删改) 小语与小文讨论第⑤⑥段的顺序,小语认为两段可以交换顺序,小文认为两段不能交换顺序,两人争执不下。你的观点是怎样的?请说明理由。 5. 阅读下面的选文,完成下面小题。 让语言的长河生生不息 智春丽 ①语言文字是文化的基础要素和鲜明标志,是促进历史发展和社会进步的重要力量。不久前,位于河南省安阳市的中国文字博物馆推出“语贯古今  字载中华——教育部、国家语委重大语言文化工程建设成果展”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视语言文字工作,一批重大语言文化工程取得标志性成果。中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库,古文字与中华文明传承发展工程、中华经典诵读工程、中华思想文化术语传播工程等出版一批重要著作,中华精品字库、中国语言文字数字博物馆等数字化建设迅速推进……这些宝贵成果,为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基。 ②语言里有源远流长的文化。探源中华文明、阐释“何以中国”,从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说,“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年。3000多年来,汉字结构没有变,这种传承中蕴藏着中华文明的基因,让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”,留下“中国”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想,蕴含着跨越时空的魅力,成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设,中国话、方块字的文化名片更为亮丽,我们引以为傲的文化资源更为丰厚。 ③语言里有生生不息的乡愁。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,这诗句曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标,沉淀生活记忆,凝结深厚情感。作为一项国家工程,中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护,覆盖国内120余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台,就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”。一个个词条,内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等,如同一枚枚生动的文化切片,为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化,留住了文化乡愁。 ④语言里有蓬勃生长的文化自信。保存和研究语言文化现象,也是为了更好地传承和应用。在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下,语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如,古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用,让冷门绝学走近大众;精选历代书法名家的代表作品开发成“中华精品字库”,实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合;中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区,让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。创新是语言的活力所在。当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特,插上大数据的翅膀时,我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。 ⑤语言是我们共有的基础要素和精神家园,流淌着文化基因,凝结着情感认同,记录着时代风貌。我们要学会从古文字里探究文明源头的奥秘,从各地方言里感知文化的多样,从数字化创新中触摸时代的脉动,树立文化自信。身处全球化时代,彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象,记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库,所以,我们有责任有义务沿着文明的脉络,让中国语言文化的长河生生不息。 阅读选文第②段,理清论证思路,补全下面分析。 (1)首先,A ;接着,引用了学者的话,阐述文字与文化之间的关系;然后,列举B 阐述C ;最后,重申观点,强调语言文化工程使文化资源更为丰厚的重要作用。 (2)结合选文内容回答,第②③④段的顺序能否调整?为什么? 1.(2024·内蒙古·中考真题)阅读下文,完成下面小题。 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载,苏轼拜谒王安石,在其府上看到两句诗,“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久,怎会风吹花落“满地金”?于是添了两句,“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟”。一日秋风过后,苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地,想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗,不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思:看待问题时,没有事实依据,主观臆测,想当然地认为事情大概是这样,或者应该是这样,会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子,“知之为知之,不知为不知,是知也”。诗人们也会赞美,“谦虚是最高的美德”。可以说,一个人只有不矜不伐、不骄不躁,学品才靠得住,人品才立得稳。 ③除此以外,现实中,因为虚荣心作祟,不懂犟着脖子说懂,不会硬着头皮说会,生怕没了面子,明明对事物一知半解却装作完全了解,仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知,是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄,不如用什么学什么,缺什么补什么,把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如抽诚,虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”,越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”,另一个极端也值得警惕,那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂,遇到矛盾问题时明明有能力解决,却该出手时不出手;有的心胸狭隘装不懂,把特长当作个人进步的“法宝”,涉及个人利益时“懂”,涉及集体利益时“装”;还有人居心不良,明明知道有问题却看破不说破,明明对各项规章制度心知肚 明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心,那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂,问题更严重,理当纠正。 ⑤习近平总书记说:“懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习研究弄懂,来不得半点含糊。”我们既要反对“不懂装懂”,加快知识更新,避免少知而迷、无知而乱,努力成为一专多能的人;更要反对“懂装不懂”,坚决摒弃不严不实、不精不诚问题,自觉站在大局考虑问题,勇挑重担,敢于担责。 (选自《人民日报》,有删改) 请简述第④段的论证思路。 2.(2024·山东潍坊·中考真题)阅读下面的文章,完成下面小题。 古文字:开启中华文明的管钥 代生 ①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字,以及后期篆书、隶书等的绵延发展,都承载着中华优秀传统文化,蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。 ②古文字的起源发展与中华文明基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址,出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中,龟甲上的刻符,有形似眼睛的“目”字,还有像门的“户”字,可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征,这是古人宇宙观的反映,也是中华文明起源的重要体现。 ③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号,与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样,属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上,“文”“尧”二字清晰可见,表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展,是中华民族进入文明社会的重要标识。 ④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的“王城岗——新密新砦——二里头文化”夏文化发展谱系,得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号,可以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究,清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中,周人称商王朝为“商邑”“大邑商”,夏商周时代都邑代表的就是“国家”。此外,杞人是夏后裔,甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代得到继封,说明夏王朝真实存在。又如,经王国维等论证,甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性,而诸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商汤,既是商代开国君王,又曾是夏代部族首领。这足以说明,甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。 ⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵,正确解读古文字,是了解上古历史文化的重要途径。以“文”字为例,字形本义是胸有文身,体现了古人审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格“文”(以文为美,强调和谐)与陶寺遗址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了“文”的内涵,后来他又在“文”的理念基础上创立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周代社会风貌,还持续影响中国古代社会,塑造了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形,再到审美与理念,“文”字所蕴含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。 ⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段,但每个时代的特点并不相同,这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关,文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如,甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字,与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀,他们虽然信仰天命却不迷信天命,反映出更多理性精神,如强调人与人之间的关系,兄弟孝友,父子和谐,等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同,其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点,用字之法也有不同,而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。 ⑦因此说,古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价值,对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴,阐发其在中华文明传承发展中的作用,才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 (选自《光明日报》,有删改) 本文论述思路严密。请以文章第②~④段为例进行分析。 3.(2024·四川雅安·中考真题)阅读下面语段、完成小题。 中国正能量,激荡青年一代的奋斗力量 任一边 ①近日,由中央网信办主办的2023中国正能量网络精品征集展播活动结果揭晓,550件网络正能量作品脱颖而出。一个个以新媒体传播向上向善力量的网络精品,记录下平凡英雄的榜样故事,映照着当代青年以身许国的家国情怀。他们生机勃勃又胸怀大志,他们风华正茂又脚踏实地。在时代的发展大潮中,他们以砥砺奋进的新风貌鼓舞着更多年轻人勇毅前行。 ②立鸿鹄志,做奋斗者。青年者,国家之魂。青年理想远大、信念坚定,是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。追逐青春理想,烙印奋斗足迹。在祖国广阔的土地上,富有活力的身影奔忙在各行各业,在基层、在部队、在赛场……他们敢为人先、敢于突破,以青春之力托举中国式现代化建设。 ③我们看到《中国健儿闪耀亚运赛场》,体育健儿用拼搏的汗水浇灌体育梦想;我们看到《环球网评:在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像》,三十余位青年用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章;我们看到《与时代共奋飞》,人民空军守卫安宁、守护幸福、担当使命,展现不负期望、高飞远航的追求;我们还看到《强我中华  青春争先——新时代好青年奋斗故事短视频征集活动》带动青少年弘扬和践行社会主义核心价值观,以奋斗姿态激扬青春,为中国发展挺膺担当……中国正能量,点亮了一代青年人的理想之灯,勾勒出真实生动的青春模样。人性的光芒与奋进的步伐辉映着青春的底色,更见证着时代的更迭与社会的进步。 ④积极健康、向上向善,年轻一代正以饱满的热情和充沛的活力汇聚起正能量的新主场。《工作的意义,拿捏住了!》展现出当代青年为了理想付出努力,从工作中获得生活的快乐;《人才花开的长沙,繁星点缀的城市#长沙人的朋友圈#》用来自五湖四海的创新热情,为城市的发展注入新生力量;《【2023年终盘点】感谢生活中每一位发光者》让一件雨衣传递微小善意,小小的举动,大大的温暖。点点星光汇聚成炬,传递正能量,不仅是最美的青春瞬间,也是追求美好生活的题中之义。在平凡生活中,中国正能量激励每一位积极进取向上向善的中国青年。 ⑤青春的力量,青春的涌动,青春的创造,始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中国正能量网络精品征集展播活动描绘着我们一步步实现中国式现代化的场景,以网络正能量融入青年、塑造青年、感召青年,引领广大青年人在新时代的新征程上绽放绚丽的无悔青春。 (选自《人民网·观点频道》。有删改) 请简要梳理本文的论证思路。 4.(2024·辽宁·中考真题)阅读下面选文,完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话:“谦谦君子,卑以自牧也。”意思是说,谦而又谦的君子,总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人:做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”,甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒,本义为(身份与地位)低下。在《说文解字》中解释为“卑,贱也”。“卑”作为谦词,常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损,谦受益”,《论语》中的“三人行,必有我师焉”,明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们,对骄傲自满要保持警惕,应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩,学识渊博,声名远扬,参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才,一位路人说,你如此心性浮躁,傲慢自恃,怎么可能考取呢?张畏岩恍然大悟,从此谦卑自持,不再心高气傲,踏实努力。三年后,果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎,有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时,在山西并州巡视,发现自己吃的是精细的白米,而下属吃的却是粗糙的黑米,于是娄师德放弃吃白米,和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后,体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见,严格要求自己分不开。孔子说过,“丘也幸,苟有过,人必知之”,孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子,多次劝谏唐太宗,唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是,能够接受魏征劝谏,时时约束自己,开创了“贞观之治”,被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”,告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心,为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新,将自己的姿态放低,学在平时、做在平日,平易近人,虚心以待,永远保持谦卑,保持进步。 ⑦我们要学会谦卑,只有把谦卑作为真正的修养,以“谦”来约束自己,以谦卑之心蓄进取之志,沉下心学习,低下头倾听,俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”,才能有进取的空间,才能锤炼新本领、展现新作为。 (选自《中国纪检监察报》。有删改) 阅读选文第②~⑥段,理清论证思路,补全下面分析。 首先, 。接着,阐述谦卑有礼是传统美德,体现一个人的道德修养。最后,阐述 ,要善于听取他人意见、严格要求自己,有成就而不骄傲,还要 。 5.(2024·四川广安·中考真题) 激发科技创新的青春力量 ①从探索星辰大海,到聚焦国家需要,如今,越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想,太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生;把青春融入祖国的科技事业,中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上,立大志、担大任,敢为人先、敢于突破,展现出昂扬向上的精神风貌。 ②激发科技创新的青春力量,要继续在“选苗”上下功夫。近年来,一系列政策举措的出台,让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出:“强基计划”积极探索多维度考核评价模式,着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生;“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地,致力于打破培养定式,让学生拥有更多自由探索的空间;“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式,选拔中学生走进大学、感受科研魅力……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生,秉持兴趣,茁壮成长。 ③激发科技创新的青春力量,要进一步厚植人才培养的“土壤”,让好苗子“胃”出来。一方面,要大力弘扬科学家精神,引导青年学子身怀爱国之心,砥砺爱国之志,从国家急迫需要和长远需求出发,坚定理想、脚踏实地,努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面,要遵循人才成长规律,不断探索本硕博衔接培养机制、国家交流合作机制、长周期评价机制等,同时依托重大科研平台和重大科研任务,为学生开展科研实践提供更多机会,通过高水平科学研究,帮助青年学子获得更好成长。 ④激发科技创新的青春力量,还需要更多“阳光雨露”的普照和滋润,赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会。2023年,国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目,将资助端口前移,正是旨在培育科学素养、激励创新研究,为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式,引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新,为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 (选自《人民日报》2023年9月28日,有改动) 议论文注重论证的逻辑性和条理性,请梳理出第②自然段的论证思路。 6.(2023·湖南·中考真题)阅读短文,回答问题。 青少年读书是为终身发展“打底子” 温儒敏 ①阅读能力是基本的生活能力,而在中小学阶段强调多读书,养成读书的习惯,是为终身发展“打底子”。党的二十大报告提出要“深化全民阅读活动”,这是继党的十八大报告写入“开展全民阅读活动”以来,第二次将“全民阅读”写入党的代表大会的报告。习近平总书记在首届全民阅读大会开幕时的贺信中写道:希望孩子们养成阅读习惯,快乐阅读,健康成长;希望全社会都参与到阅读中来,形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。2023年全国教育工作会议上,教育部部长怀进鹏提出,要把开展读书活动作为一件大事来抓,引导学生爱读书、读好书、善读书。 ②读书兴趣的激发和培养非常重要。现代生活非常丰富,也有很多诱惑,让人难以静下心来读书。加上应试教育的功利性强,让青少年爱上读书的确比较难。所以读书习惯的培养要趁早,小学初中是关键时段。语文和其他各科的学习都要珍惜这个“打底子”的黄金时期,尽可能排除干扰,帮助学生养成读书的兴趣与习惯。青少年有了阅读兴趣,自然会从“要我读”转变为“我要读”。爱上读书是一个长期积淀、循序渐进的过程,特别是学前儿童和小学低年级学生的早期阅读,主要是激发好奇心、求知欲和想象力。培养阅读兴趣要注意分级阅读,根据儿童心智的发展由浅入深,比如学前儿童主要依靠亲子阅读或者绘本阅读,不应把识字作为最主要的要求,出于功利性目的的超前阅读和超量阅读只会损害孩子的阅读兴趣。 ③青少年读书要强调读优质读物。首先是体现人类文明智慧的中外文化经典著作。比如中小学语文教科书列出的名著导读或整本书阅读的书目。这些书学生可能不太喜欢读,这很正常,所以教师和家长有必要正确引导学生,让他们对文化经典有印象。在阅读文化经典的基础上,教师和家长也应给予学生自由选择自己喜欢的书籍的空间,避免全班同学都读一样的书,导致功利性太强。兴趣和习惯始终是最重要的,孩子有了读书的兴趣和习惯,自己便会寻找好书来读。 ④青少年还要养成善于读书的习惯。读书是讲究方法的。教师要引导青少年形成读书的目标和计划,培养孩子的自控力,少玩游戏、刷视频,多一点时间去阅读。现在中学语文教学增加“整本书阅读”,拓展了阅读面,可以多让学生做课外的自主性阅读,教师可以适当引入和总结,提示读这一类书的基本方法,教会学生举一反三,阅读过程中不应对学生有过多干预和规定动作。读书还要处理好同考试的关系。读书的效果需要慢慢积累,不会立刻体现在分数上,而是对人格、素养的形成起到长期涵养的作用。一切短视的、为了暂时提高分数而挤占孩子读书时间的行为都不可取。立足终身学习发展,才是引导青少年阅读的正确思路。 ⑤阅读不仅是学生适应未来发展的基础能力和学习成长的需要,也是文化传承和创新的需要。引导青少年爱读书、读好书、善读书,关乎人才培养的质量,更关乎文化强国目标的实现。相信在社会各界的不断努力下,全民阅读能够蔚然成风。 (2023年4月22日《人民教育》,有删改) 第②③④段能否调换顺序?请简要说明理由。 学科网(北京)股份有限公司 14 / 14 学科网(北京)股份有限公 学科网(北京)股份有限公司 $$

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