专题01 课外文言文（一）词语解释题-2025年中考语文二轮热点题型归纳与变式演练（上海专用）

01 课外文言文（一）词语解释题 目录 题型综述 1 解题攻略 1 一、语境分析法 1 二、词性判断法 1 三、古今对比法 4 四、成语联想法 6 中考练场 19 词语解释题是中考语文的常考知识点，主要考查学生根据前后语境推断词语和课内文言词语迁移的能力。考查内容主要是一词多义、通假字等重要文言实词。 此类题型在中考中一般出现在文言文阅读的第二题，分值为每词2分左右，一般采用选择或填空的方式进行考查。题干要求学生选择出“对词语含义的理解，正确的一项是”的选项，干扰选项常包含字面义、引申义。例如2024上海中考真题第3题第（2）小题：“遂度终不能听”的“度”在文中是“揣测”的意思，其干扰选项设置了“度过”“测量”“准则”等词义。 【提分秘籍】 一、语境分析法 文言文词语的含义并非孤立存在，而是依赖于上下文逻辑、句子结构及文化背景。语境分析法强调通过“整体理解→局部推断→验证代入”的步骤，精准定位词义。 1. 通读全文，把握文段主旨 目的：明确文章主题、人物关系、事件脉络，为局部词义推断提供背景支撑。 示例：《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，若脱离全文“忧乐情怀”的主题，易误将“先”“后”简单理解为时间顺序，实则强调“优先考虑”与“滞后享受”的责任感。 2. 定位句子，分析语法结构 首先标出句子主干（主谓宾），然后判断词语在句中的语法角色（如主语、谓语、定语）。 示例：“其一犬坐于前”（《狼》） 主干：“其一坐”（其中一只狼坐）。 语法分析：“犬”修饰“坐”，名词作状语，意为“像狗一样”。 3. 关联前后句，寻找逻辑线索 （1）因果关联：后句常解释前句现象。 “媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”（《送东阳马生序》） 分析：“汤”在“沃灌”（浇洗）的语境下，应释为“热水”，而非现代“菜汤”。 （2）对比反衬：对仗句或转折句揭示词义。 “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（《荀子·劝学》） 分析：“舍”与“不舍”对比，意为“停止”。 4. 代入验证，确保逻辑通顺 带入验证时，确保解释后的词义需符合文言语法与常识。 示例：“小大之狱，虽不能察，必以情。”（《曹刿论战》） 试译：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定按实情处理。” 验证：“狱”译为“案件”而非“监狱”，符合“诉讼事件”的古义。 二、词性判断法 通过分析词语的语法位置来判断词性，再依据词性和上下文推导词义，是理解文言实词的重要方法，有助于准确把握文言文的含义。 1.语法位置定方向 在文言文中，每个词都有其特定的语法位置，而这些位置往往能为我们判断词性提供重要线索。 主语位置：通常由名词、代词或名词性短语充当。例如在 “鱼，我所欲也” 中，“鱼” 处于主语位置，是名词。 谓语位置：一般是动词或形容词。如 “一鼓作气，再而衰，三而竭” 中，“鼓” 是 “击鼓” 的意思，作谓语，是动词；“衰” 和 “竭” 分别描述士气的状态，作谓语，是形容词。 宾语位置：多为名词、代词或名词性短语。像 “择其善者而从之” 里，“善者” 是 “好的方面” 的意思，作 “从” 的宾语，是名词性短语；“之” 代指 “善者”，作宾语，是代词。 定语位置：常由形容词、名词等充当，用来修饰名词。比如 “良田美池桑竹之属” 中，“良”“美” 是形容词，修饰 “田” 和 “池”；“桑竹” 是名词，作定语，修饰 “属”。 状语位置：一般由副词、介词短语或名词等充当，用于修饰动词、形容词。例如 “朝服衣冠” 中，“朝” 是 “在早晨” 的意思，作状语，修饰 “服”，是名词作状语；“猛浪若奔” 中 “若奔” 像飞奔的马，是介词短语作状语，修饰 “猛浪”。 2.判断词性抓特征 根据词语所处的语法位置，我们可以初步判断其词性。 处于主语、宾语位置的：大多是名词，如果是其他词性的词处于这两个位置，往往是活用为名词。例如 “驴不胜怒，蹄之” 中，“蹄” 本是名词 “蹄子”，这里处于谓语位置，活用为动词 “用蹄子踢”。 处于谓语位置的：通常是动词或形容词。如果是名词处于谓语位置，可能是活用为动词。如 “范增数目项王” 中，“目” 是名词 “眼睛”，在此处作谓语，活用为动词 “用眼睛示意”。 处于定语位置的：一般是形容词或名词。如 “予尝求古仁人之心” 中，“古仁人” 是名词作定语，修饰 “心”；“小大之狱” 中，“小大” 是形容词作定语，修饰 “狱”。 处于状语位置的：多为副词、介词短语或名词。如 “其一犬坐于前” 中，“犬” 是名词作状语，意为 “像狗一样”；“学而时习之” 中，“时” 是名词作状语，“按时” 的意思。 3.词义推导联语境 在判断出词性后，我们可以结合上下文和该词的常见义项来推导其具体词义。 名词：如果是普通名词，根据上下文确定其具体所指。如 “率妻子邑人来此绝境” 中，“妻子” 指 “妻子和儿女”，与现代汉语的 “妻子” 含义不同。如果是名词活用为动词，要根据名词的特点和上下文来推导动词义。如 “置人所罾鱼腹中” 中，“罾” 本是 “渔网”，这里活用为动词，结合语境可推知是 “用网捕” 的意思。 动词：根据其在句中的语法功能和上下文来确定具体动作或行为。如 “坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 中，“凄” 和 “寒” 本是形容词，这里是使动用法，“使…… 凄凉”“使…… 寒冷”，生动地描绘出环境给人的感受。 形容词：若作定语，根据所修饰的名词来理解其含义，如 “美丽” 修饰 “女子”，就是形容女子容貌好看。若作谓语，根据句子表达的情境来理解。如 “水尤清冽” 中，“清冽” 形容水的清澈寒冷。如果形容词活用为名词，则要根据其描述的特征来推导名词义。如 “此皆良实，志虑忠纯” 中，“良实” 本是形容词，这里活用为名词，指 “善良诚实的人”。 【例一】“学而时习之”（《〈论语〉十二章》） 语法位置：“时” 在动词 “习” 之前，处于状语位置。 判断词性：处于状语位置，且为名词，这里是名词作状语。 推导词义：“时” 修饰 “习”，表示 “按时” 的意思，即按照一定的时间或规律去复习。 【例二】“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》） 语法位置：“大” 在形容词 “惊” 之前，修饰 “惊”，作状语。 判断词性：“大” 是程度副词，用来加强 “惊” 的程度。 推导词义：“大” 可解释为 “很”“非常”，“大惊” 就是 “非常惊讶”。 【例三】“中峨冠而多髯者为东坡”（《核舟记》） 语法位置：“峨冠” 在 “中”（表示方位的状语）之后，“而”（表并列的连词）之前，与 “多髯” 并列，整体作句子的主语部分。 判断词性：从语法位置看，“峨冠” 应是名词性短语。“峨” 是形容词修饰 “冠”，“冠” 是名词。 推导词义：“峨” 意为 “高高的”，“冠” 指 “帽子”，“峨冠” 就是 “高高的帽子”，在这里代指戴着高高的帽子的人。 【例四】“驴不胜怒，蹄之”（《黔之驴》） 语法位置：“蹄” 在主语 “驴” 之后，宾语 “之”（代指老虎）之前，处于谓语位置。 判断词性：根据句子结构，谓语通常由动词充当，这里 “蹄” 是名词活用为动词。 推导词义：结合语境，驴用蹄子踢老虎，“蹄” 可解释为 “用蹄子踢”。 三、古今对比法 古今对比解题四步法是一种帮助理解文言文实词含义的方法，通过分析古今词义的联系与区别来准确解读文言文词汇。 1.识别古今同形词 在阅读文言文时，首先要找出那些与现代汉语字形相同的词语。这些词语可能在古今意义上存在差异，也可能基本相同。例如 “先帝不以臣卑鄙” 中的 “卑鄙”，在古代，“卑” 有低下、卑微的意思，“鄙” 有粗俗、浅陋的意思，与今天我们所说的“语言、品行恶劣，不道德”语义不同。 2.分析古义可能词义 根据字形推断：汉字的字形结构往往与它的意义有一定的联系。例如 “刃” 字，从字形上看，是在 “刀” 字上加了一点，表示刀的锋利部分，所以在文言文中 “刃” 通常有 “刀刃”“用刀杀” 等意思。如《狼》中的 “以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。” 中的 “断其股”，“股” 的古义是 “大腿”，通过观察 “股” 的字形，左边是 “月”，与身体部位有关，右边是 “殳”，有击打等意思，可推测与身体被击打的部位有关，结合语境可知是大腿。 联系上下文语境：一个词在不同的语境中可能有不同的含义，所以要结合上下文来确定其古义。例如《桃花源记》中 “率妻子邑人来此绝境”，“妻子” 在现代汉语中是指男子的配偶，而在这句话中，根据上下文可知，是指 “妻子和儿女”。因为后面提到 “邑人”，是指同乡的人，所以这里的 “妻子” 应该是包括妻子和儿女在内的家人。“绝境” 在现代汉语中是指没有出路的困境，而在文中结合上下文可知是指 “与人世隔绝的地方”。 参考古代注释和辞书：对于一些难以确定古义的字词，可以参考古代的注释和辞书。如《古汉语词典》等，这些工具书中会收录很多文言文实词的古义及例句，帮助我们准确理解词义。例如 “牺牲” 一词，在《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信” 中，通过查阅辞书可知，“牺牲” 古义指祭祀或祭拜用品，一般是纯色的整只的牲畜，如牛羊猪等，而现代汉语中 “牺牲” 多指出于正义的目的舍弃自己的生命。 3.对比古今词义差异 词义扩大：有些词的古义范围较小，今义范围扩大了。例如 “江” 在古代专指长江，“河” 专指黄河，而在现代汉语中，“江”“河” 可以泛指一切江河。如《三峡》中 “至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” 这里的 “江” 就是指长江。 词义缩小：与词义扩大相反，有些词的古义范围较大，今义范围缩小了。例如 “臭” 在古代指气味，包括香气和臭气，而在现代汉语中一般只指难闻的气味。如《陋室铭》中 “斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？” 中的 “馨” 是指香气，这里用 “臭” 的古义来理解 “德馨”，即美好的品德如同香气一样传播。 词义转移：指词的古义与今义有了根本的变化，意义完全不同。例如 “走” 在古代是 “跑” 的意思，而在现代汉语中是 “步行” 的意思。如《木兰诗》中 “双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，这里的 “走” 就是 “跑” 的意思，如果按照现代汉语的意思理解就会出错。 感情色彩变化：有些词在古今的感情色彩发生了变化。例如 “卑鄙” 在古代是指地位低下，见识短浅，是中性词，而在现代汉语中是指品质恶劣，是贬义词。如《出师表》中 “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” 这里的 “卑鄙” 是诸葛亮自谦的说法，指自己地位低微，见识浅陋。 4.确定准确词义 在分析了古今词义的差异后，结合上下文语境，确定该词在文言文中的准确词义。例如在 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”（《小石潭记》）中，“可” 字在现代汉语中有 “可以”“能够”“大约” 等意思。通过分析上下文，这里是说潭中的鱼大约有一百来条，所以 “可” 在这里的准确词义是 “大约”，是古今词义有所不同的情况，通过古今对比，结合语境准确判断出了它在文中的意思。 【例一】“走” 第一步：识别古今同形词 “走” 在文言文中与现代汉语的字形相同。 第二步：分析古义可能 根据字形推断：“走” 的古字形像人摆动两臂跑步的样子，本义应该与奔跑有关。 联系上下文语境：在《口技》“两股战战，几欲先走” 中，人们在听到口技表演出的火灾场景时，非常害怕，两条大腿发抖，几乎想要先跑开。这里的 “走” 结合语境可理解为 “跑”。 参考古代注释和辞书：查阅《古汉语词典》，“走” 在古代有 “跑”“逃跑” 的意思。 第三步：对比古今词义差异 现代汉语中，“走” 主要表示步行，与古代 “跑” 的意思不同，词义发生了变化。 第四步：确定准确词义 在 “两股战战，几欲先走” 中，结合古今对比和上下文，“走” 的准确词义是 “跑”。 【例二】“池” 第一步：识别古今同形词 “池” 在文言文和现代汉语中都是这样书写。 第二步：分析古义可能 联系上下文语境：在《得道多助，失道寡助》“城非不高也，池非不深也” 中，这里说城墙不是不高，护城河不是不深，“池” 与 “城” 相对，结合古代城市防御的知识，可推断 “池” 在这里是 “护城河” 的意思。 参考古代注释和辞书：古代的 “池” 有 “护城河”“池塘” 等意思。 第三步：对比古今词义差异 现代汉语中，“池” 主要指池塘、水池等，是蓄水的坑洼，与古义 “护城河” 有所不同，虽然都与水有关，但具体所指的事物发生了变化，词义范围有所缩小。 第四步：确定准确词义 在 “城非不高也，池非不深也” 中，“池” 的准确词义是 “护城河”。 四、成语联想法 成语联想法是一种借助我们熟悉的成语来理解文言文实词含义的方法。 1.积累成语 广泛积累成语，了解成语的含义、来源和用法。在初中阶段，同学们通过语文学习、课外阅读等途径，已经积累了一定数量的成语。这些成语是我们运用成语联想法的基础。 示例：在学习过程中，我们会接触到 “走马观花”“赴汤蹈火”“不毛之地” 等成语，要清楚 “走” 在 “走马观花” 中是 “跑” 的意思，“汤” 在 “赴汤蹈火” 中是 “热水” 的意思，“毛” 在 “不毛之地” 中是 “草木” 的意思。 2.找出关联 在阅读文言文时，遇到不熟悉的实词，尝试从已积累的成语中寻找与之有相同或相似用法的成语，建立起两者之间的联系。 示例：当读到《送东阳马生序》中 “录毕，走送之” 的 “走” 字时，可联想到成语 “走马观花”，从而推断出这里的 “走” 也是 “跑” 的意思，即抄完后，跑着去送还书。再如，看到《曹刿论战》中 “小大之狱，虽不能察，必以情” 的 “狱” 字，可联系成语 “狱货非宝”，在这个成语中 “狱” 是 “案件” 的意思，由此可推断出文中的 “狱” 也是 “案件” 之意。 3.验证推断 将通过成语联想得出的实词含义代入到文言文句子中，看是否符合上下文语境，能否使句子意思通顺合理。 示例：对于 “走送之”，把 “跑” 的意思代入句子，如果解释为 “跑着去送还它”，符合文中作者急于还书的情境，句子意思通顺。对于 “小大之狱”，将 “案件” 的意思代入，“大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定根据实情处理”，也符合上下文关于司法公正的论述，说明通过成语联想法推断出的含义是正确的。 4.强化记忆 将通过成语联想法理解的文言文实词含义进行整理和记忆，加深对这些实词的理解和掌握，以便在今后的文言文学习中能够更加熟练地运用这种方法。 示例：可以准备一个笔记本，将 “走”（跑）、“狱”（案件）等实词及其通过成语联想法推断出的含义记录下来，定期复习。同时，在遇到新的文言文实词时，继续尝试运用成语联想法，并将新的案例也记录下来，不断丰富自己的知识储备，提高文言文阅读能力。 【成语联想示例】 “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”（《论语十则》）。可联想成语 “不耻下问”，帮助理解 “耻” 是 “以为耻” 的意思。 “三人行，必有我师焉”（《论语十则》）。由此可想到成语 “三人行必有我师”，理解 “师” 是 “老师” 的含义。 “温故而知新，可以为师矣”（《论语十则》）。对应成语 “温故知新”，明确 “故” 是 “旧的知识”，“新” 是 “新的认识和体会”。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语十则》）。能联想到成语 “见贤思齐”，知道 “贤” 是 “德才兼备的人”，“齐” 是 “赶上” 的意思。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语十则》）。可联系成语 “逝者如斯”，理解 “逝” 是 “流逝”，“斯” 是 “这，指河水”。 “落英缤纷，渔人甚异之”（《桃花源记》）。由 “落英缤纷” 这个句子可直接对应成语 “落英缤纷”，明白 “落英” 是 “落花”，“缤纷” 是 “繁多交杂的样子”。 “复行数十步，豁然开朗”（《桃花源记》）。与成语 “豁然开朗” 相关，“豁然” 是 “开阔敞亮的样子”，“开朗” 是 “开阔明亮”。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”（《桃花源记》）。可联想成语 “屋舍俨然”，“俨然” 是 “整齐的样子”。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）。对应成语 “先忧后乐”，理解 “先”“后” 的意思，以及作者忧国忧民的情怀。 “政通人和，百废具兴”（《岳阳楼记》）。“政通人和” 可联想到成语 “政通人和”，意为 “政事顺利，百姓和乐”；“百废具兴” 对应成语 “百废俱兴”，“具（俱）” 是 “全，都” 的意思，“兴” 是 “兴办”。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”（《醉翁亭记》）。直接对应成语 “醉翁之意不在酒”，知道 “意” 是 “意图、心意”。 “野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）。由 “佳木秀而繁阴” 可联想成语 “枝繁叶茂”，理解 “秀” 是 “茂盛” 的意思。 “士别三日，即更刮目相待”（《孙权劝学》）。对应成语 “刮目相待”，“刮目” 是 “擦擦眼睛”，表示用新的眼光看待。 “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”（《孙权劝学》）。可联想成语 “开卷有益”，明白 “益” 是 “益处，好处”。 “万里赴戎机，关山度若飞”（《木兰诗》）。能联想到成语 “戎马生涯”，“戎机” 指 “战争”，“戎” 与战争有关。 【典例剖析】 【例1】（2025上海中考一模）阅读下面三篇古文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 羽阳宫瓦记 秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界。岁久，不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池①，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，曰羽阳千岁。始知即羽阳旧址也。其地北负高原，南临渭水，前对群峰，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔②方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。 （选自《渑水燕谈录》，有删改） 【注释】①浚池：挖池塘。②武功游景叔：武功人游景叔，文中提到其总管秦凤地区的刑狱之事。 40．【甲】文出自__________一书。（  ） A．《庄子》 B．《列子》 C．《礼记》 D．《孟子》 ★41．疏通、理解文意，完成下面小题。 （1）【甲】【乙】两文中的加点字“知”都解释为“ ”。 （2）下面同学对【乙】文加点字“贻”含义解释最恰当的是( ) A．礼物                B．遗留                C． 赠送                D．导致 （3）用现代汉语翻译【乙】文划线语句的含义，注意加点字的含义。 瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正 42．“协翼小组”的同学共同梳理了两篇文章所写内容与主题的异同之处，请你与他们一同完成下面分析。 分析：【甲】文主要运用议论的表达方式，阐述了① 的观点，【乙】文主要运用② 的表达方式，讲述了羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。 两篇文章都在一定程度上体现出文化传承意识。 43．“悟炼小组”的同学共同品析了两篇文章的语言特点并制作探究卡片，请帮助同学找出卡片中理解错误的部分并改正。 探究方面 【甲】文 【乙】文 用词 ①简洁精准，如 “旨”“善”“反” “强” 等字准确传达核心概念，避免了冗长表述。 ②准确客观，使用数据和方位词如 “北负高原，南临渭水，前对群峰”精确描述。 手法 ③以“嘉肴”衬托“至道”，两者对比以及引用《兑命》增强说服力，无过多华丽辞藻修饰。 ④无明显语言手法，依靠准确的事实描述来呈现内容，保持客观平实的文风。 整体风格 ⑤简洁明了，富有逻辑性，通过简洁的语言阐述深刻的教育哲理。 ⑥平实客观，注重事实描述，全文以准确清晰的语言传达羽阳宫遗址内部结构的相关信息。 错误一： （填序号），改正： ； 错误二： （填序号），改正： 。 44．“励耘小组”的同学综合刨析了两篇文章写作思路，请协助小组中的同学，完成以下图表。 【答案】40．C 41． 知道 C 瓦面上隐隐隆起四个字，篆字随着瓦面的形势而刻写，不采用方正的字体。 42． 教学相长 记叙 43． ③ “嘉肴”与”至道”之间是类比而非对比关系。 ⑥ 乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息。 44．（1）通过自身经历或事例得出结论，总结全文（2）讲述羽阳宫瓦的发现经过（3）生活中的常见事物或现象 【导语】《虽有嘉肴》与《羽阳宫瓦记》文体各异，各有千秋。《虽有嘉肴》以“嘉肴”类比“至道”，借日常饮食体验阐述“教学相长”这一深刻教育哲理，文风简洁明了、逻辑清晰，富含启发意义。《羽阳宫瓦记》则通过记叙居民发现羽阳宫古铜瓦一事，追溯羽阳宫历史，描述其地理位置，语言平实客观，为研究历史文化提供了生动资料 。 40．本题考查文学常识。 《虽有嘉肴》出自《礼记》，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。故选 C。 41．本题考查文言实词的理解及句子翻译。 （1）“虽有至道，弗学，不知其善也”：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 “岁久，不可究知其处”：年代久远了，不能详细地知道它所在的地方。 在甲文“虽有至道，弗学，不知其善也”和乙文“岁久，不可究知其处”中，“知”都表示“知道” 的意思。 （2）“以贻好事者”中，“贻”结合语境，是将摹刻的羽阳宫瓦相关内容置于瑞丰亭，留给那些有兴趣的人，“贻”在这里是“赠送”的意思，故选 C。 （3） 翻译时，注意关键词：“隐起”即隐隐隆起，“随势为之”指随着瓦面的形势而刻写，“为” 在这里是“刻写、制作”的意思；“取”是“采用”的意思。 42．本题考查对文章表达方式和主题的理解。 【甲】文 “是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”，通过论述学与教过程中各自会遇到的问题及带来的效果，得出“教学相长”的观点，即教与学是相互促进的。“学学半”的引用也进一步论证了这一观点。 【乙】文主要运用记叙的表达方式。从“元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池，得古铜瓦”“其地北负高原，南临渭水，前对群峰”等语句可以看出，文章按照时间顺序，依次记叙了羽阳宫瓦的发现时间、地点以及对发现地周边环境的描述，还提及了武公作羽阳宫的历史以及古瓦的相关情况，是在讲述羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。 43．本题考查对文章语言特点的分析。 错误一：③处理解错误，甲文以“嘉肴”与“至道”类比，通过人们对“嘉肴”不品尝就不知其美味，类比人不学习就不知“至道”的好处，并非对比关系。所以应改正为“‘嘉肴’与‘至道’之间是类比而非对比关系”。 错误二：⑥处理解错误，乙文主要传达的是羽阳宫遗址的发现过程、相关历史以及其地理位置等文化信息，文中并未提及羽阳宫遗址内部结构信息。所以应改正为“乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息”。 44．本题考查对文章写作思路的梳理。 （1）甲文开篇以生活中常见的饮食现象“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”为类比，进而引出学习的道理 “虽有至道，弗学，不知其善也”。随后围绕学与教展开论述，阐述“学然后知不足，教然后知困”，最终得出“教学相长”这一结论。整个论述过程从生活实例出发，经过层层推导，在文末总结出核心观点，总结全文。 （2）讲述羽阳宫瓦的发现经过。乙文中明确写道“元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，曰羽阳千岁。始知即羽阳旧址也”。从时间（元祐六年正月）、地点（直县门之东百步）、人物（居民权氏）以及事件的具体过程（浚池得瓦，描述瓦的情况并确定为羽阳旧址）等方面，详细讲述了羽阳宫瓦的发现经过。 （3）甲文开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，“嘉肴”是人们日常生活中常见的饮食，属于生活中的常见事物。作者借助人们对美食 “不品尝就不知其美味”这一普遍认知，类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，即人不学习就不知道“至道”的好处，从而展开关于学习与教学的论述。所以甲文写作思路是从生活中的常见事物或现象切入。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】秦武公建造了羽阳宫，（羽阳宫）在凤翔府宝鸡县境内。由于年代久远，没办法彻底弄清楚它所在的位置。 元祐六年正月，在距离县城大门东边一百步远的地方，有个姓权的居民挖池塘，挖到了一块古代的铜瓦，（一起挖到的）其他五块都已经破碎了，只有这一块铜瓦是完好的。铜瓦的正面直径有四寸四分。瓦面上隐隐约约地隆起四个字，篆体字是顺着（瓦面的）形势来刻写的，不采用（字体）方正（的形式），（上面的字）是 “羽阳千岁”。（人们）这才知道这里就是原来羽阳宫的旧址。这个地方北面靠着高原，南面濒临渭水，前面正对着群峰，地势和风景雄伟壮阔，真是一处风景优美的地方。秦武公在位的初期，到现在已经有一千七百八十八年了。武功人游景叔当时正担任秦凤地区的刑狱总管，（他）把（铜瓦上的文字）临摹下来刻在石头上，把它放置在岐阳的宪台之瑞丰亭，用来赠送给那些对这件事有兴趣的人。 【变式演练】 【变式1】（2025上海九年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 丽京颂 ①陆丽京①学既渊茂，立志以忠诚自勖。有人属书邮寄者，务令必达，且终身未尝私扣一函。时人比之阮长之②。丽京年德转升，然虚怀冲挹③不自满假。 ②陆丽京与陈际叔孙宇台齐名友善，一日联袂出北郊，道傍观者窃叹曰：此三人定尔殊常，何乃神理都肖④。陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇⑤，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推。 【选自《今世说》，作者：王晫（清朝）】 【注释】①陆丽京，实名陆圻，字丽京，一字景宣，号讲山，明末清初的诗人和名医。②阮长之：指阮籍，三国时期魏国的文学家，以品行高洁著称。③冲挹：谦逊。④何乃神理都肖：为何他们的神态和气质都如此相似。⑤家有灵蛇：家中有灵蛇，比喻家中有才智之人。 45．【甲】诗作者是 ，【乙】文作者是 代文学家。 ★46．为【甲】【丙】两文加点字词选择合适的解释。 （1）水村山郭酒旗风                   郭：（   ） A．扩张、扩大                        B．泛指城市或国都 C．通“廓”，物体的外部                    D．空旷的 （2）然虚怀冲挹不自满假 假：（   ） A．给予，授权                      B．虚伪，不真实 C．借用                                D．宽恕 47．用现代汉语翻译【乙】文划线句子。 48．【甲】文描绘了一幅 图，【丙】文中陆丽京对齐名者陈际叔、孙宇台进行高度评价，“故当并推”一句体现出他 的品质。 49．下面对三篇文章运用写作手法描述有误的是（   ） A．【甲】【乙】文都运用了托物言志的手法，表达自己的感慨或志向。 B．【乙】【丙】文都运用了侧面描写，以他人言行塑造作者或主人公形象。 C．【甲】【丙】文都运用了对比的手法，突出作者想要表达的情感。 D．【甲】【乙】【丙】文都以小见大，从具体的人、景、物入手来表现更广泛的主题和情感。 50．【乙】【丙】两文文末最后一句话的作用分别是： （1） （2） 【答案】45． 杜牧 唐 46．（1）B；（2）B 47．与我谈笑的都是博学的人，来来往往没有无功名的庸人。 48． 江南春景 谦虚、慧眼识珠 49．C 50．（1）乙文末句引用孔子的话强调“陋室不陋”的特点，使文章更有说服力；（2）丙文以陆丽京面对他人议论回答的话作结，表现他言辞的妥当、谦虚，突出作者对他美好品格的赞美。 【导语】《江南春》以明快之笔绘江南春景，有莺啼、绿红、酒旗等，又借“南朝寺”抒历史兴亡之感，景中含情，意境悠远。《陋室铭》托物言志，以陋室之陋衬品德之馨，表达安贫乐道、高洁傲岸志趣。《丽京颂》赞陆丽京德才兼备，谦逊友善，令人钦敬。 45．本题考查文学常识。 【甲】诗《江南春》的作者是杜牧。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，字牧之，号樊川居士。他的诗歌以七言绝句著称，内容多写时事政治、历史题材，风格俊爽清丽，意境深远。《江南春》描绘了江南春天的美丽景色，同时蕴含着对历史兴亡的感慨，是其代表作之一。故填写：杜牧。 【乙】文《陋室铭》的作者是刘禹锡，他是唐代文学家。刘禹锡，字梦得，有“诗豪”之称。他的作品风格多样，《陋室铭》是其经典的散文作品，通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。文中“斯是陋室，惟吾德馨”等语句，托物言志，以陋室之陋衬品德之馨，是千古传诵的名篇。故填写：唐代文学家。   46．本题考查词语解释。 （1）句意：水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。郭：泛指城市或国都；故选B。 （2）句意：然而（他）胸怀谦虚，从不自我满足，没有虚伪做作的样子。假：虚伪，不真实；故选B。 47．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：鸿：大；鸿儒：博学的人；白丁：平民，指没有功名的人。   48．本题考查内容理解。 第一空：在【甲】文《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，意思是千里江南，黄莺啼叫，绿树红花相互映衬。水边的村庄、靠山的城郭，酒旗在风中飘动。南朝时期留下来的那么多寺庙，无数的亭台楼阁都笼罩在蒙蒙烟雨中。首句“千里莺啼绿映红”，从听觉和视觉角度描绘了江南大地处处莺啼婉转，绿树红花相互映衬的景象；“水村山郭酒旗风”写出了水边的村庄、依山的城郭以及随风招展的酒旗，展现出江南水乡的独特风貌；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”则描绘了众多的古寺楼阁笼罩在迷蒙的烟雨之中的画面。综合这些描写，生动地展现了江南春天的美丽景色，据此可概括为：江南春景图。 第二空：根据【丙】文第②段“陆丽京与陈际叔孙宇台齐名友善，一日联袂出北郊，道傍观者窃叹曰：此三人定尔殊常，何乃神理都肖。陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推”可知，陆丽京与陈际叔、孙宇台齐名且关系友好，当旁人对他们三人的神态气质表示惊叹时，陆丽京能够客观地评价陈际叔、孙宇台，用“若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞”这样美好的语句来形容他们，并且说出“故当并推”，即应当一并推崇他们。这体现出他没有因为自己与他们齐名就自高自大，而是能够看到他人的优点并给予高度评价，说明他具有谦虚的品质；同时也能看出他有识人之才，能够准确地认识到他人的才华和长处，具有慧眼识珠的品质。据此可概括为：谦虚、慧眼识珠。 49．本题考查写作手法。 C.【甲】文《江南春》中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，意思是南朝遗留下来的众多寺庙，如今有多少亭台楼阁都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。通过南朝寺庙昔日的兴盛与如今在烟雨中的落寞形成对比，表达了对历史变迁的感慨。【丙】文主要是通过对陆丽京的事迹和语言等描写来展现其品质等，没有明显运用对比手法； 故选C。 50．本题考查内容理解。 根据【乙】文最后一句“孔子云：何陋之有”可知，此句引用了孔子的话。在文章前面，作者刘禹锡通过“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等内容，从陋室的环境、交往的人物以及日常生活等方面，阐述了自己虽居陋室，但因为品德高尚，所以陋室并不简陋的观点。结尾引用孔子的“何陋之有”，以古代圣人之言作为依据，进一步强调了“陋室不陋”的特点，增强了文章的说服力，同时也使文章更具文化底蕴，升华了文章的主题，表明作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。 根据【丙】文第②段中“陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推”可知，这是陆丽京面对道旁观者“此三人定尔殊常，何乃神理都肖”的议论时的回答。根据陆丽京用“若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞”这样美好的语言来评价与自己齐名的陈际叔、孙宇台，说“故当并推”可知，即应当一并推崇他们。通过这句话，一方面表现出陆丽京言辞的妥当，能够恰当地表达对他人的评价；另一方面也体现出他谦虚的品质，没有因为自己与他们齐名就自高自大，而是能够看到他人的优点并给予高度评价。此句作为文章结尾，突出了作者对陆丽京这种美好品格的赞美之情。 【点睛】参考译文： 【乙】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【丙】陆丽京学问已经既渊博又深厚，他树立志向并用忠诚来自我勉励。有人嘱托他邮寄书信，他一定努力让书信送达，并且一生都不曾私自扣下一封信函。当时的人把他比作阮长之。陆丽京随着年龄增长，品德也不断提升，然而他胸怀谦虚，从不自我满足。 陆丽京和陈际叔、孙宇台齐名并且关系友好。一天，他们三人携手一起到北郊出游，路边的围观者私下感叹说：这三个人必定不同寻常，为什么他们的神态和气质都如此相似呢。陆丽京说：西陵的骈俪之文，家中有才智出众的人，胡若儇的文采秀美如同春天的美景，孙仲昭的文采绚烂如同朝霞，所以应当一并推崇。 【变式2】（2025上海市闵行一模）阅读【甲】【乙】两文，完成各题 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 《答韦中立论师道书》（节选） （唐）柳宗元 始吾幼且少，为文章，以辞①为工②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺③，务采色④，夸声音⑤而以为能也。 凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。 故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。 本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。 【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辞优美，光彩照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。 52．【甲】文选自【乙】文提到的《 》一书。 ★53．为下列加点词选择相同意义的选项。 （1）“文者以明道”( ) A．自康乐以来    （《答谢中书书》） B．屠惧，投以骨    （《狼》） C．以君之力    （《愚公移山》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》） （2）“凡吾所陈”( ) A．陈词滥调    B．推陈出新    C．慷慨陈词    D．杂然而前陈（《醉翁亭记》） 54．用现代汉语翻译【乙】文划线句。 不知道之果近乎？ 55．【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。 56．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。 B．【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。 C．【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。 D．【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。 57．【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析 【答案】52．礼记 53． D C 54．不知道到底离道是近呢？ 55． 《书》 《诗》 《礼》 《春秋》 《易》 56．B 57．作者运用类比论证，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，强调了亲身学习实践的重要性。 【导语】这篇阅读材料由两篇短文【甲】和【乙】组成，【甲】文选自《兑命》，强调学习与教学的互相促进关系，提出“教学相长”的理念，采用对偶的句式简洁有力地阐述了自我反思和提升的重要性。【乙】文为柳宗元的《答韦中立论师道书》节选，讨论写作与道的关系，透过例证和排比句式表达对写作的严谨态度，诗书礼易等经典作为撷取道的源泉，概述了古人文道合一的追求。两文共同探讨学习、写作、修养之道，思想深刻，文采斐然。 52．本题考查相关文学常识。 《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》。这篇文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。全文虽篇幅极短，然其思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，深刻揭示了实践出真知的道理以及工作、学习和实践的重要性。 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编，共20卷49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。 53．本题考查文言词语的一词多义。 （1）文者以明道：文章是用来阐明道的。以：连词，用来，来。 A.以：连词，表示从过去某个时候起始到现在； B.以：介词，用； C.以：介词，凭借； D.以：连词，用来，来。 故选D。 （2）凡吾所陈：凡是我所呈给您看的文章。动词，陈述。 A.陈：形容词，陈旧的； B.陈：名词，旧事物的糟粕； C.陈：动词，陈述； D.陈：动词，陈列，摆放。 故选C。 54．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： 之：助词，无实义；果：果真；近：接近。 55．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 “此吾所以取道之原也”意思是“这就是我吸取“道”的源泉的办法”。再联系上一句“ 本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断  ，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也”可知，这里的“原”具体指的是“《书》《诗》《礼》《春秋》《易》”这五本书。 56．本题考查理解分析能力。 B.“【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点”表述错误。【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”这句话通过将学习和实践的重要性与品尝美食相比较，形象地表达了只有通过亲身实践和学习，才能真正理解和认识到事物的价值和意义。通过类比方式强调了实践和学习的重要性。【乙】文“始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也”通过对比年轻时和成熟后的创作观念，柳宗元展示了自己在文学道路上的成长和转变，体现了他对文学本质的深刻理解。所以，运用对比的是【乙】文，【甲】文运用的是类比。 故选B。 57．本题考查理解分析能力。 “虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也”这句话使用了类比论证的方法。通过将“佳肴”与“至道”进行比较，说明了学习的重要性。就像佳肴需要品尝才能知道其美味一样，至高的道理也需要通过学习才能理解其价值。这种论证方法通过找出两个看似不同的事物之间的共同点，来加深读者对某一观点的理解。 【点睛】参考译文： 甲：虽然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 乙：当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了。 凡是我所陈述的，都自认为是接近于道的，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？您喜爱道而又赞许我的文章，也许它离道不远了。 所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻，从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不翦用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝练；剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮。这就是我用文章来辅佐道的方法。 学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原，以求文章具有永恒的情理，以《三礼》为本原，以求文章内容合理，以《春秋》为本原，以求文章是非明确、褒贬分明，以《易经》为本原，以求文章能够反映出事物的发展变化。这就是我吸取“道”的源泉的办法。 一、（2024上海真题）阅读下文，完成下面小题 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 2. 甲文选自《____________》一书。 ★3. 下列对词语含义的理解，正确的一项是（ ） （1）故不为苟得也（ ） A. 暂且 B. 假如 C. 随便 D. 已忘 （2）遂度终不能听（ ） A.度过 B.揣测 C.测量 D.准则 4. 用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 5. 下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（ ） A. 交代了战争发生的时间和地点 B. 表现出了战争胶着 C. 引出下文马遂前去与敌军谈判 D. 突出贾魏公的无能 6. 甲文用_________论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的__________论点。 7. 你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。 【答案】2. 孟子 3. ①. C ②. B 4. 不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。 5. D 6. ①. 比喻（正反对比） ②. 舍生取义 7. 示例：我认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并没有损害他的形象。因为他是为了保护国家和人民的利益，才采取这种以富贵劝降敌军的手段。他的真正目的是为了拯救甘陵，而不是为了个人的富贵。这种行为体现了他舍生取义的精神，是值得肯定的。 【详解】 【2题详解】 本题考查文学常识。 甲文选自《孟子》一书。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。 【3题详解】 本题考查文言词义。 （1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟，随便。 故选C。 （2）句意：马遂估计最终他们不会听从。度，揣测。 故选B。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词：非独，不只，不仅；贤者，有才德，有贤能的人；是，此，这样；心，思想；勿丧，不丧失。 【5题详解】 本题考查内容理解。 D.有误，句意：庆历末年，妖贼王则盗占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。“庆历末”交代了时间，“甘陵”交代了地点，“仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计”写出了战争的胶着，在此情况下，引出下文马遂前去与敌军谈判的情节；但是因为事起仓促，所以没有破敌之策是正常的，所以本句并未突出贾魏公的无能。 故选D。 【6题详解】 本题考查内容的理解。 第一问。甲文开头“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择，是比喻论证的手法。通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，形象地说明了人们在面对生死与义的选择时会如何取舍，从而引出文章并证明了中心论点“舍生取义”。 “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”，这是从反面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。因此又运用了正反论比的论证方法来论证观点“舍生取义” 因此第一空填“比喻”或“正反对比”皆可。 第二问。乙文中的马遂在面对妖贼时，勇敢地提出劝降妖贼，并且在妖贼不听从的情况下，果断地发动攻击，差点勒死敌人。马遂的行为体现了甲文中所论述的“舍生取义”的观点。 【7题详解】 本题考查内容的理解。 乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象。 首先，根据“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵”，马遂提出的条件是敌人束手就擒，主动投降，而不是对敌人的屈服。他是在利用敌人的贪婪和对富贵的渴望，以最小的代价换取城池的和平解放。用“富贵”来与敌军谈判，有利于表现朝廷的恩宠和信任，更能表现出马遂知己知彼，富有谈判智慧的特征。这种策略是出于对国家和人民利益的考虑，是正当的。 其次，马遂的行为符合甲文中的舍生取义的观点。他在面对妖贼威胁时，没有选择牺牲无辜的百姓和城池的安危，而是勇敢地站出来，试图通过谈判解决问题。当谈判失败时，他也没有犹豫退缩，而是果断地采取了武力行动。这表明他既有智谋又有勇气，是一个有担当的人物。 最后，马遂的行为体现了他对于国家和人民的忠诚和责任心。他在国家危机时刻，不顾个人安危，积极参与平叛行动，这种精神是值得赞扬的。因此，马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象，反而彰显了他的智慧、勇气和忠诚。 【点睛】参考译文： 甲 　　鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 乙 庆历末年，妖贼王则为盗，占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。贾魏公日夜忧心忡忡，有个名叫马遂的指使官对他说：“坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。”贾卫公觉得他的话壮烈，就派遣他去。马遂见到敌人偶尔坐着，就向他陈述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆绑自己出城，我会向朝廷为你求情，你也不失为富贵之人。如果你坚守错误，不肯悔改，天子派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。”他的话非常激烈诚恳，但敌人没有回应。马遂估计最终他不会听从，于是急忙攻击敌人，将他击倒在地，几乎勒死了他。 二、（2023上海真题）阅读下文，完成下面小题 【甲】西江月・夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【乙】伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【丙】相见甚欢 王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕，街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。 [注释]①宦：做官。②风籁：风声。③泚笔：以笔蘸墨。④急足：指快速传送文书、书信的人。⑤刺舟：撑船。 5.甲词中“西江月”是             ，乙文选自《             》一书。（2分） ★6.解释文中的加点词。（4分） （1）伯牙破琴绝弦（    ）     （2）灯下简箧中故书（     ） 7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 巍巍乎若太山。                                   ★8.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（    ）。（2分） A.文静美好的样子 B.妖娆的样子     C.美女     D.幽深的样子 9.甲词丙文都写了夜景，从甲词中             、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同，甲词是             季，丙文是冬季；甲词写景表达了作者             之情，丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分） 10.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是             （用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了             的情感。（6分） 【答案】5.词牌名 吕氏春秋 6.（1）断 （2）挑选 7.像大山一样高峻 8.D 9.鸣蝉 夏 喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱） 10.世上再也没有一个人能像锺子期那样理解自己了，琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义？ 珍惜纯真、深挚友情（珍惜知音、珍惜友情） 【详解】【5题详解】 本小题考察文学常识。西江月，唐教坊曲名，后用为词牌名；吕不韦（前292年—前235年），战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，史称“杂家”。 【6题详解】 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境。 （1）句意：伯牙摔琴断弦。绝：断； 绝：①断②与世隔绝的③极④尽⑤独一无二 （2）句意：他在灯下挑选书箱里的旧书。简：挑选。 简：挑选，选拔 【7题详解】 本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。 注意“巍巍”是“高”的意思，“若”是“像”的意思，“太山” 泛指大山。高山。一说指东岳泰山。整个画线句的意思为“像大山一样高峻”。 【8题详解】 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境，选用代入法找出答案。 风籁窈窕：风声幽幽。主语是风声，结合上下文，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂。符合题意的只有D。 【9题详解】 本题考查文章内容的理解与概括。 第①空：抓住关键词“季节不同”，“稻香、蛙声”属于夏天，然后在诗歌中选择夏天的典型景物、意象，可以得出是“鸣蝉”； 第②空：“稻香、蛙声、蝉鸣”属于夏天； 第③空：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。它围绕着夜行的特点，展现出夏夜乡村田野的幽美景色及作者对丰收年景的由衷喜悦。故此可以写“喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱）” 【10题详解】 本文考察文章主旨内涵的理解。 第①空：由乙文“以为世无足复为鼓琴者”可知，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，琴弹得再美妙，知音不在，又有什么意义； 第②空：由乙文“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”和丙文“明日，走急足驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟来郡城，相见甚欢”可知，两者都与知音有关，情感是真挚的、值得珍惜的。 【参考译文】 【乙】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，知音不在，。 【丙】王阮亭在扬州府做官时，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂，他在灯下挑选书箱里的旧书，发现了吴宾贤的诗集，边阅读边赞叹，就提笔蘸墨替他写了序。第二天，遣人催马飞奔二百里将序文送给吴宾贤，吴宾贤被王阮亭写序所感动，撑船来到扬州城，两人相见极为欢悦。 三、（2025上海金山一模）阅读下面的选文，完成各题 【甲】 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．以下选文也出自《列子·汤问》的是（   ） A．《伯牙鼓琴》 B．《两小儿辩日》 C．《穿井得一人》 D．《生于忧患，死于安乐》 ★2．（1）“杂然相许”中“许”的意思是（   ） A．答应    B．期望    C．赞同    D．相信 （2）下列短语中的“易”与“寒暑易节”的“易”意思相近的一项是（   ） A．移风易俗    B．轻而易举         C．平易近人         D．以物易物 3．《愚公移山》虽为古代的一则寓言，但对今人仍具有积极的教育价值。下列从本文中获取的启示意义不恰当的一项是 （   ） A．在面对困难和挑战时，要勇于挑战自我、超越自我，通过奋斗去改变命运。 B．在面对大型任务或复杂问题时，团队合作能汇聚众人智慧力量，攻克难关。 C．人定胜天，人类的力量是强大的，可以依靠自身的力量改造自然超越自然。 D．只有坚定信念，锲而不舍，久久为功，才能克服诸多困难，实现既定目标。 【乙】 赵将括母 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者①以十数，所友者②以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视③之者；王所赐金帛，归尽藏之；及日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？ 父子不同，执心各异。愿勿遣！”主曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称④，妾得无随乎⑤？ ”王曰：“不也。”括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。 （选自《列女传》，有删节） 【丙】 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难⑥，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 【注释】①奉饭者：供养的人（指家庭之外的人） 。 ②所友者：当朋友对待的。 ③仰视：抬头看（表示亲近）。④即有不称：如果不能称将军之职（意思是打败仗）。 ⑤妾得无随乎：我能够不随着（受处罚）吗？ ⑥难：驳倒。 ★4．下列加点的“将”意思相同的两项是（   ）（   ） A．赵将马服君赵奢之妻 B．将行，括母上书言于王曰 C．括不可使将 D．父时为将 5．用现代汉语翻译下面的句子。 言兵事，以天下莫能当。 6．【乙】文中赵括之母向赵王提出了“ ”的观点，联系【乙】【丙】选文，用自己的话分条概述支撑这一观点的理由：（1） ；  （2） ；（3） 。 7．结合【乙】文与下列链接材料，请你推断“赵将括母”应放在哪一卷中？ 为什么？ 链接材料： 《列女传》由西汉刘向编写，是一部介绍中国古代妇女行为的书，分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷分别是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖（bì）传。 【答案】1．B 2．（1）C  （2）A 3．C 4．CD 5．（赵括）谈论用兵打仗的事情，认为天下没有人能抵挡（他） 6． 括不可使将 赵括为人自私，只考虑自己利益； 赵括不考虑士卒，和他父亲完全不同； 赵括纸上谈兵，把以命相搏的战场想得轻而易举。 7．仁智。仁智说明妇女为人仁义、充满智慧。赵括母亲积极向赵孝成王建议不用赵括，为了赵国上下奔走，心系国家，体现其为人仁义；赵括母亲能够根据赵括父亲赵奢的评价断定儿子不适合领兵打仗，能够预料到赵括带兵必败的事实，能够提前让赵孝成王不惩罚自己，明哲保身，体现其智慧。所以“赵将括母”应放在“仁智传”中。 【导语】甲文《愚公移山》、乙文《赵将括母》和丙文《赵括自少》分别出自寓言、历史女性言论及传记，三者共同探讨了人性中的行为选择与后果。甲文通过愚公的执着精神，展现挑战困难的毅力与感召力；乙文以赵括母的直言分析，体现母性的智慧与理性判断；丙文则揭示赵括轻率谈兵的性格弱点及伯乐对人才的深刻洞察。三篇文章交融传统伦理教诲，引发多维思考。 1．本题考查文学常识。 A.《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》。 B.《两小儿辩日》出自《列子·汤问》。 C.《穿井得一人》出自《吕氏春秋》。 D.《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》。 故选B。 2．本题考查词语意思。 （1）“杂然相许”的意思是：大家纷纷表示赞成。许：赞成。 故选C。 （2）寒暑易节：冬夏换季，才往返一次。易：变换。 A.移风易俗：改变旧的风俗习惯。易：变换。 B.轻而易举：形容事情容易做，不费力，省事。易：容易。 C.平易近人：比喻态度温和，对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。易：平和、容易。 D.以物易物：用自己已经有的物品或者是服务和别人进行交换。易：交换。 故选A。 3．本题考查对寓意的理解。 C.“人定胜天，人类的力量是强大的，可以依靠自身的力量改造自然超越自然”表述不符合文意，《愚公移山》主要是强调人要有坚定的信念和坚持不懈的精神去战胜困难，而不是强调人类可以无限制地改造自然、超越自然。且从原文来看，愚公移山最终也是借助了神的力量才完成，并非单纯依靠自身力量就成功了； 故选C。 4．本题考查词语意思。 A.“赵将马服君赵奢之妻”的意思是：赵国将军马服君赵奢的妻子。将：将军。 B.“将行，括母上书言于王曰”的意思是：快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道。将：将要。 C.“括不可使将”的意思是：赵括不可以被任命统帅。将：将领、统帅。 D.“父时为将”的意思是：孩子的父亲当时身为统帅；将：将领、统帅。 故选CD。 5．本题考查翻译。注意重点词语的含义及特殊句式的理解。重点词语： 言：谈论；以：认为；当：抵挡。 6．本题考查内容理解。 根据乙文“将行，括母上书言于王曰：‘括不可使将。’”可知，赵括之母向赵王提出了“括不可使将”的观点。联系【乙】【丙】选文，支撑这一观点的理由有三点： （1）由乙文“王所赐金帛，归尽藏之；及日视便利田宅可买者”可知，赵括注重个人利益，贪婪营私，将王所赐金帛私藏，说明其心性不适合领导军队。 （2）由乙文“父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者”可知，赵括为将傲慢无礼，与士兵和军官缺乏良好沟通，没有其父亲的领袖魅力和人际交往； （3）由“括母问奢其故，奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也’”可知，赵括的父亲认为赵括纸上谈兵，把以命相搏的战场想得轻而易举，缺乏实际的将领才能与经验，仅凭兵法理论，无法领兵； 7．本题考查内容理解。结合乙与链接材料分析即可。 示例：“赵将括母”应放在仁智卷中。从【乙】选文内容来看，赵括之母识大体，知人善任，虽是寻常妇人，却能洞察赵括不适合带兵打仗的深层原因，并义正辞严地向赵王进谏，她有远见、有知人之明、不护短、深明大义、以国家利益为重，表现了其过人的见识和智慧。这种体现智慧与理性判断的行为，符合《列女传》中“仁智传”记录智慧妇女事迹的主题，故应归入“仁智传”中。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。 北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖掘泥土用簸箕装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个没有父亲的儿子，刚刚换牙，跳着去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。 操蛇之神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。 【乙】赵将马服君赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命统帅。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一旦做了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。 【丙】赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀。” 四、（2025上海宝山一模）阅读下面的作品，完成小题 僧珍在任，不私亲戚。不仗势谋利。从父兄子①先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越②，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿③到其宅，不以为耻。 （选自《梁书》，有删改） 【注释】①从父兄子：堂侄。②叨越：非分占有。③卤薄：仪仗。 ★83．选出下列对加点词含义理解正确的一项（   ）。 （1）乡人咸劝徙麻以益其宅( ) A．更加    B．好处    C．增加    D．富足 （2）姊适于氏( ) A．满足    B．出嫁    C．适合    D．恰好 84．用现代汉语翻译下面的句子。 僧珍既至，乃弃业欲求州官。 85．文章首句点明吕僧珍“不仗势谋利”的形象特点。文中选用的三个材料是否能够体现这一特点？请结合材料内容分析。 【答案】83． C B 84．吕僧珍到任后，（堂侄）就放弃贩葱的职业想要谋求州官的职位。 85．文中选用的三个材料能够体现这一特点。堂侄想借吕僧珍的权势求官，他严词拒绝，让其继续贩葱，体现不利用权势为亲属谋利；乡人想迁走官署来扩大他的住宅，他坚决反对，表明不仗势侵占公产；他常带仪仗到姐姐位于闹市的小屋，毫不避讳，说明他不仗势追求奢华，这些都有力地证明了他“不仗势谋利”的形象特点。 【导语】这篇文章通过吕僧珍的故事刻画了一位廉洁公正、不徇私情的官员形象。文中三则事迹展现了他拒绝亲属谋私利、保护公家财产以及对待姊妹无分别之情的品行，突出了他严于律己、公私分明的高尚品德。文章语言简洁生动，叙事中见人品，富有教育意义，彰显了传统社会对品德操守的重视，具有较强的道德示范作用。 83．本题考查文言词语理解。 （1）句意：同乡人都劝（他）迁移官署来扩建自己的住宅。益：扩建，增加； 故选C。 （2）句意：他的姐姐嫁给了于氏。适：出嫁； 故选B。 84．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 既：已经，……之后；至：到任；乃：于是，就；弃：放弃；业：职业；求：谋求。 85．本题考查内容理解。 首先明确观点：文中选用的三个材料能够体现这一特点。 结合“从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：‘吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，但当速反葱肆耳’”可知，吕僧珍的堂侄原本以贩葱为生，在吕僧珍为官后，便想放弃贩葱的营生，借助他的权势谋求州官一职。而吕僧珍严厉地拒绝了堂侄，让他赶紧回到卖葱的店铺继续做原来的生意。由此可得：堂侄想借吕僧珍的权势求官，他严词拒绝，让其继续贩葱，体现不利用权势为亲属谋利。 结合“僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：‘督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅’”可知，吕僧珍的老宅前面有督邮的官署，同乡人都劝说他将官署迁走，以便扩大自己的住宅。但吕僧珍对此十分生气，坚决反对，认为督邮官署是官方的房舍，不能为了自己的私利而迁移。由此可得：乡人想迁走官署来扩大他的住宅，他坚决反对，表明不仗势侵占公产。 结合“姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿到其宅，不以为耻”可知，吕僧珍的姐姐住在市西简陋的小屋，屋子靠近道路且与各种店铺混杂在一起。然而，吕僧珍经常带着仪仗队到姐姐的住所，并没有觉得姐姐居住环境简陋而感到羞耻，也没有利用权势为姐姐改善居住条件或追求奢华。由此可得：他常带仪仗到姐姐位于闹市的小屋，毫不避讳，说明他不仗势追求奢华。 综上，这三个材料从不同方面有力地证明了吕僧珍“不仗势谋利”的形象特点。 【点睛】参考译文： 吕僧珍担任官职时，不偏袒亲戚。不凭借权势谋求私利。他堂兄的儿子以前以卖葱为职业，吕僧珍到任（为官）后，（他堂兄的儿子）就放弃卖葱的职业，想要谋求州里的官职。吕僧珍说：“我承受国家深厚的恩情，没有什么来报效（国家），你们本来就有固定的职业，怎么可以胡乱请求非分占有（不该得的职份），还是应当赶快回到卖葱的店铺去。”吕僧珍的老宅在街市的北面，宅子前面有督邮的官署，同乡人都劝（他）迁移官署来扩建自己的住宅。吕僧珍生气地说：“督邮的官署，是官方的房舍，设立以来，就一直在这里，怎么可以迁移它来扩建我的私人住宅呢！”他的姐姐嫁给了于氏，住在街市的西面，小屋靠近道路，和各种店铺混杂在一起，吕僧珍经常带着仪仗队到她的住所，并不认为这是耻辱的事。 四、（2025上海长宁一模）阅读下面选文，完成小题。 甲 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 乙 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 丙 徐中丞性廉信而绝不自矜。尝贺长至节①，天寒袭秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥，家人耳语曰：“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷，论公事快，挥洒如故。听讼饥，家人供角黍②，且判且啖，少顷，髭③颐④尽赤，盖误朱⑤为饴糖，笔箸交下不能复辨也。晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之，治具遨公，公猛啖，不问是何膳饮。其平素精神寤寐、偃仰硾涕，知爱民忧国，惟日不足而已。故于服食居处，人以是供，公以是受，不容心于丰，亦不容心于俭也。 注释：①长至节：冬至。②角黍：粽子。③髭：嘴唇上边的短须。④颐：面颊。⑤朱：朱砂，用作红色颜料。 86．甲诗的作者是 。 ★87．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）把酒临风( ) A．面对                B．靠近                C．来到                D．将要 （2）公大惭谢过( ) A．推辞                B．道歉                C．感谢                D．酬谢 88．对乙文画线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，为什么呢？ B．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，为什么呢？ C．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，有什么奇怪呢？ D．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，怪异在哪里呢？ 89．下列关于甲诗与乙文的说法，正确的一项是（   ） A．都以所见自然景物的变化象征世事的多变。 B．都通过描绘日月星辰展现作者的博大胸襟。 C．都通过描写想象之景实现表达情感的目的。 D．都借描绘壮丽河山抒发了成就功名的壮志。 90．乙文与丙文都运用多种表达方式。乙文先后描写洞庭湖阴雨时 的景象和晴朗时 的景象（均用自己的话概括），由此逐步转入议论。丙文先从“ ”等日常生活不同方面叙述有关徐中丞的小事，再以此为基础展开议论。 91．徐中丞的可笑之事正体现了他的可敬之处，请试举两例并结合乙文内容加以具体分析。 【答案】86．曹操 87． A B 88．B 89．B 90． 阴冷凄凉、压抑悲戚 明媚祥和、宁静美好 披貂、误朱为饴糖、猛啖邀饮 91．示例：徐中丞误把朱砂当饴糖吃，这看似可笑，但体现出他一心扑在公事上，专注断案而心无旁骛，如同乙文中古仁人“不以物喜，不以己悲”，心系公事；他除夕元辰仍手拨目览，这种为公事废寝忘食的态度，与古仁人“居庙堂之高则忧其民”中忧国忧民的情怀一致，可敬可叹。 【导语】这篇阅读材料通过三篇古诗文，展示了人与自然的互动和人生态度的议论。《观沧海》以磅礴的自然景象流露出作者对大自然的敬畏与欣赏，借以抒发志向。《岳阳楼记》则通过阴雨与晴朗两种截然不同的景象，探讨了古仁人“不以物喜，不以己悲”的精神境界。《徐中丞传》通过生活小事展现人物廉洁、专注的精神。这些作品都强调了个人与环境的关系，以及思考价值观与人生目标。 86．本题考查文学常识。 甲诗《观沧海》的作者是曹操。曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。《观沧海》是曹操经典四言诗《步出夏门行》的第一章，这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，既展现了大海的雄浑气势，也体现了曹操广阔的胸襟和伟大的抱负。 87．本题考查词语解释。 （①句意：端着酒，面对着风。临：面对； 故选A。 （2）句意：徐中丞（徐公）非常惭愧地道歉。谢：道歉； 故选B。 88．本题考查句子的理解。 重点词：尝，曾经；求，探求；或，或许；二者之为，指的是上文提到的“以物喜”和“以己悲”两种表现；何哉，为什么。 故选B。 89．本题考查内容的理解和推断。 A 有误，甲诗主要是通过描写沧海景色抒发壮志，并非以景物变化象征世事多变； C 有误，甲诗主要是实写所见之景，乙文虽有想象之景，但不是都通过描写想象之景表达情感； D 有误，甲诗抒发的是统一天下的雄心壮志和宽广胸怀，乙文抒发的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀和远大抱负，并非成就功名的壮志； 故选B。 90．本题考查内容的理解。 第一、二空。乙文中“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”等描写了洞庭湖阴雨时阴冷、萧条、凄凉的景象；“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”等描写了晴朗时明媚、祥和、生机勃勃的景象。 第三空。丙文叙述了“天寒袭秃，按察使包括以貂假公”“听讼饥，家人供角黍，且判且啖，少顷，髭颐尽赤，盖误朱为饴糖，笔箸交下不能复辨也”“幕下客怜之，治具遨公，公猛啖，不问是何膳饮”三件日常生活小事，可概括为：披貂、误朱为饴糖、猛啖邀饮。 91．本题考查内容的理解。 从丙文中举出徐中丞的“可笑之事”，结合乙文内容加以分析，合理即可。 示例一：“天寒袭秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥，家人耳语曰：‘此包公衣也。’公大惭谢过。少顷，论公事快，挥洒如故”，徐中丞把按察使包大人借给他的貂皮大衣弄脏而不自知，家人提醒后才惭愧道歉，这看似可笑，但体现了他一心专注于公事，心无旁骛，就像乙文中的“古仁人”一样，不把心思放在外物上，只专注于自己该做的事，如“不以物喜，不以己悲”，这种专注和忘我正是他可敬之处。 示例二：“听讼饥，家人供角黍，且判且啖，少顷，髭颐尽赤，盖误朱为饴糖，笔箸交下不能复辨也”，徐中丞听讼案时误把朱砂当作饴糖，弄得胡子和脸颊都红了，这一行为有些好笑，但反映出他为了处理公事废寝忘食，全身心投入，与乙文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的精神相呼应，他一心为民忧国，连吃饭都顾不上，这种敬业和担当令人敬佩。 示例三：“晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍”，徐中丞晚上在微弱的灯光下读书，即使除夕元旦也不停止，这在常人看来可能有些迂腐，但正体现了他如乙文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，他时刻不忘学习和提升自己，以便更好地为国家和百姓服务，这种勤奋好学、忧国忧民的品质值得尊敬。 【点睛】参考译文： 参考译文： 甲： 向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的；银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。 乙： 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷上做官时，就为百姓担忧，在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 丙： 徐中丞品性廉洁诚信却从不自我夸耀。曾经在冬至节时，天气寒冷，他的帽子秃了，按察使包括把貂皮大衣借给他，徐公穿上后就好像忘了（这不是自己的衣服），鼻涕口水都弄上去了，家人小声对他说：“这是包大人的衣服。”徐公非常惭愧并道歉。过了一会儿，谈论公事畅快时，又像之前一样挥洒自如了。听讼案时饿了，家人给他送粽子，他一边判案一边吃，不一会儿，胡子和脸颊都被染红了，原来是误把朱砂当作饴糖，笔和筷子交替使用，都不能分辨了。晚上坐在白木榻上，一盏灯发出微弱的光，他手拿书卷阅读，即使是除夕元旦也不停止。幕府中的门客怜惜他，置办了酒菜邀请他，徐公大口吃着，不问是什么丰盛的饮食。他平素精神贯注，日夜操劳，吟诵哭泣，只知道爱民忧国，只觉得时间不够用罢了。所以对于衣食住行，别人提供什么，他就接受什么，不把心思放在丰盛上，也不把心思放在节俭上。 五、（2025上海徐汇一模）阅读下面两段选文，完成小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】 况①守时，府治②被火焚，文卷悉烬，遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟④自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑤小吏如此，所以威行而无怨。便以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！ （节选自《智囊》） 【注释】①况：况钟，明朝人，时任苏州太守。②府治：府衔。③遗火：因失职造成火灾。④亟：急速，赶快。⑤周旋：对待。 92．【甲】文的作者是 （朝代）的欧阳修。 ★93．解释文中加点词。 （1）而乐亦无穷也( ) （2）下列对“小吏何足当哉”中加点词含义的理解，正确的一项是( )。 A．适应                B．承担                C．抵挡                D．面对 94．用现代汉语翻译下面句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 95．下列对【乙】文划线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．交代了事情发生的时间。 B．点明人物的身份和关系。 C．“悉烬”写出了后果的严重。 D．强调了况钟应为这次事故负主要责任。 96．【甲】文侧重于描写，以“ ”为线索，表现作者寄情山水以及 的思想。【乙】文以叙述为主展现人物特点，并用直接评价的语句“ ”体现作者对况钟的 情感态度。 97．欧阳修与况钟为官都尽了自己的本分，请结合选文加以分析。 【答案】92．北宋 93． 穷尽 B 94．人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 95．D 96． 乐 与民同乐 公之品，于是不可及矣； 赞美（敬佩、钦佩等） 97．欧阳修作为太守，治理滁州，与民同乐。他寄情山水，享受山水之乐，同时积极为百姓创造游玩宴饮的机会，使百姓安居乐业，展现出尽职的一面。 况钟在府衙被火焚，文卷悉烬的情况下，主动一力归罪己躬，不连累小吏，展现出勇于担当、敢于负责的为官本分。 【导语】《醉翁亭记》节选描绘了自然景色和人们在山间的活动，表现欧阳修寄情山水，乐在其中的主题。同时，他在醉意中反而更能感受到人与自然和谐的乐趣。反观《智囊》中的况钟，他面对火灾事故，主动承担责任，体现了作为官员的担当和宽容。这两个故事虽然背景和情境不同，但都表现了为官者不同态度下的人生态度与情感，传达了对自然的热爱和对责任的重视。 92．本题考查文学常识。 《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。他在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，便提笔写下此篇《醉翁亭记》。 93．本题考查文言文词语。 （1）句意：而那快乐也是无穷无尽的。穷：穷尽。 （2）句意：一名小吏怎么能够承担呢！当：承担；故选B。 94．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 从：跟从；乐其乐：以游人的快乐为快乐，第一个乐：以……为乐；第二个乐：快乐。 95．本题考查理解句子。 D.结合“遗火者，一吏也”可知：一吏应为这次事故负主要责任。 故选D。 96．本题考查理解文章内容。 结合甲文第一段“四时之景不同，而乐亦无穷也”，第二段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，第三段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也”，可知：作者记述了山林里的风景不一样，其中的乐趣不一样，在太守的宴会上，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。由此可见，甲文以“乐”为线索，表现作者寄情山水，与民同乐的思想。 结合乙文“府治被火焚，文卷悉烬，遗火者，一吏也”“亟自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也”“公之品，于是不可及矣”，可知：当时有个小官失职让火烧尽官府的文卷，对此，况钟一人承担这个罪责，他对待手下小官非常有担当，所以作者认为他“公之品，于是不可及矣”，以此表现作者对况钟的敬佩之情。 97．本题考查赏析人物形象。 结合甲文第一段“四时之景不同，而乐亦无穷也”，第二段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，第三段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也”，可知：作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。然后描写滁人之游，展现乐一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐；太守乐在其中，此乐是为山水之乐，也是与吏民同乐的表现。由此可见，太守之乐是因他能使滁州人民快乐，看到人们安居乐业，他因而感到快乐。由此可见，作者作为太守，他励精图治，让滁州百姓安居乐业，得以出游共享山林之乐，政治清明，这体现他尽职的一面。 结合乙文“府治被火焚，文卷悉烬，遗火者，一吏也”“况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍”“亟自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也”“此固太守事也，小吏何足当哉”“奏上，罪止罚俸。公之周旋小吏如此，所以威行而无怨”，可知：当时有个小官失职让火烧尽官府的文卷，对此，况钟只是惩罚小吏一下，然后自己一人承担这个罪责。由此可见，况钟面对责罚时，他不将问题全部归结与他人身上，他对待手下小官非常有担当。这体现他为官敢于担责，勇于承担责任的为官本分。 【点睛】参考译文： 【甲】要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰烬，失职造成火灾的人是个小官员。火熄灭后，况钟出门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打小官员百下，大声叫喊让他回到房舍中，况钟赶快亲自草拟奏折，尽全力把罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员，开始小官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说：“这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢！”况钟（将事情）上奏给皇上，论罪被罚没俸禄。况钟对待手下小官都如此（有担当），这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因。假如让如今的人处于这件事中，即使是自己的罪过还想要推脱给手下的人，更何况愿意代替别人承担过错呢？况公的人品非普通人所能及啊！ 六、（2025嘉定一模）上海阅读下面的文言文，完成各题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士 a ！但当涉猎，见往事 b 。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚 c ！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括①即已，若必将之，破赵军者必括 d ！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“吾已决 e 。”终遣之。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起②闻之，纵奇兵，详③败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑④之。 （有删改） 【注释】①不将括：不让赵括带兵。②白起：秦国名将。③详：通“佯”，假装。④坑：活埋。 98．【甲】文选自《__________》一书。 ★99．下列对加点字含义理解正确的一项是 （1）卿今当涂掌事( ) A．应当 B．掌管 C．面对 D．在（某时、某处） （2）括母问奢其故( ) A．原因 B．故意 C．计谋 D．因此 100．用现代汉语翻译下面的语句。 尝与其父奢言兵事，奢不能难 “难”在《古汉语常用字字典》中有六个义项： ①困难  ②灾难  ③反驳  ④仇怨  ⑤畏惧  ⑥驱除疫鬼 101．将“也”“耳”“矣”“乎”“邪”分别填入选文恰当的位置。 a处填：    b处填：    c处填：    d处填：    e处填： 102．【甲】文题目是“孙权劝学”，作者为什么要写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容？ 103．两篇短文的主人公都有读书的经历，而两人读书的结果却大相径庭。试结合文章内容分析其原因。 【答案】98．资治通鉴 99． B A 100．（赵括）曾经和他的父亲赵奢谈论用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他）。 101． 邪 耳 乎 也 矣 102．写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容，是为了从侧面表现吕蒙学习后的惊人进步，突出孙权劝学的效果显著，强调读书学习对人成长的重要性。 103．吕蒙读书后学以致用，将知识运用到实际中，所以才略有了惊人的长进；赵括虽熟读兵法，但只会纸上谈兵，缺乏实际作战经验，没有灵活运用知识的能力，导致兵败身亡。 【导语】这两篇文言文分别讲述了历史人物孙权与赵括的故事，展现出学习与学以致用的重要性。在《孙权劝学》中，孙权鼓励吕蒙学习，并通过改变自身提升才略，而获得鲁肃的赞赏，突显了学习对能力提升的实际作用。而在赵括的故事中，即使他自幼学习兵法，但缺乏实际经验与谨慎，最终导致战败，反映出理论与实践结合的重要不足。两者形成鲜明对比，强调了学习不仅在于知识积累，更在于实践运用与经验积累。 98．本题考查文学常识。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 99．本题考查文言诗词。 （1）句意：你现在掌管政事。当：掌管。故选B。 （2）句意：赵括的母亲问赵奢其中的原因。故：原因。故选A。 100．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 尝：曾经。与：和。言：谈论。兵事：用兵打仗的事。难：反驳，驳倒。 101．本题考查文言虚词。首先，需要理解这些虚词在文言文中的常见用法和含义，然后根据语境和语法规则进行选择。 也：通常用于句末，表示判断、解释或陈述的语气。 耳：常用于句末，表示“罢了”或“而已”的意思，带有轻微的转折或限制语气。 矣：用于句末，表示动作或状态的完成，或事情的发展变化，有“了”的意思。 乎：用于句末，常表示疑问、反问或感叹的语气。 邪：同“耶”，用于句末，表示疑问或反问的语气。 a处：“孤岂欲卿治经为博士邪？”这句话的意思是“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？”。在这里，“邪”是一个语气词，表示反问或疑问的语气，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。因此，a处应填“邪”。 b处：“但当涉猎，见往事耳。”这句话的意思是“只是应当粗略地阅读，了解历史罢了”。在这里，“耳”是一个语气词，表示限止语气，相当于现代汉语中的“罢了”或“而已”。因此，b处应填“耳”。 c处：“大兄何见事之晚乎？”这句话的意思是“长兄怎么认清事物这么晚啊！”。在这里，“乎”是一个语气词，表示感叹或反问的语气，相当于现代汉语中的“啊”或“呢”。因此，c处应填“乎”。 d处：“破赵军者必括也！”这句话的意思是“使赵国军队战败的人一定是赵括”。在这里，“也”是一个语气词，表示判断或肯定的语气，相当于现代汉语中的“啊”或“呀”（用在句末表示肯定的语气，不译出）。因此，d处应填“也”。 e处：“吾已决矣。”这句话的意思是“我已经决定了”。在这里，“矣”是一个语气词，表示陈述或肯定的语气，相当于现代汉语中的“了”。因此，e处应填“矣”。 综上所述，填入恰当位置的虚词应为：a处填“邪”，b处填“耳”，c处填“乎”，d处填“也”，e处填“矣”。 102．本题考查内容理解。 结合甲文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，这里通过鲁肃的惊讶和对吕蒙的夸赞，从侧面烘托出吕蒙经过学习后取得的巨大进步，这恰恰印证了孙权劝学的成效显著，突出了学习对吕蒙产生的巨大影响，也更好地体现了“劝学”这一主题； 结合甲文“肃遂拜蒙母，结友而别”可知，进一步展现出鲁肃对吕蒙的认可和敬佩，强化了吕蒙变化之大，使得孙权劝学的意义更加凸显。通过写鲁肃，起到了很好的衬托和强化效果，让“孙权劝学”这一核心内容更加生动和有说服力。 103．本题考查内容理解。甲文讲述了孙权劝诫吕蒙学习的故事。孙权指出吕蒙作为当权者必须学习，以增加自己的才略。吕蒙起初以军务繁忙为由推辞，但在孙权的耐心劝导下，开始认真学习。后来，当鲁肃与吕蒙交谈时，发现他的才略有了显著的进步，对吕蒙刮目相看。吕蒙的学以致用，展现了他通过学习获得的实际成果。乙文讲述了赵括虽然从小熟读兵法，但缺乏实际作战经验的故事。赵括的父亲赵奢曾指出他对待兵法的态度过于轻率，认为他若领兵必败。然而，赵王并未听取赵奢的意见，坚持让赵括领兵。在长平之战中，赵括接替廉颇指挥赵军，但由于缺乏实战经验和对敌情的了解，他未能根据实际情况灵活调整战术。结果，赵括的军队被秦军分割包围，最终导致了惨败，数十万赵军被秦军活埋。这个故事警示人们，仅有理论知识而无实践经验是不足以应对复杂多变的实际情况的。 结合甲文中“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙在孙权的劝导下开始读书学习。他并没有局限于书本上的理论知识，而是将所学知识积极运用到实际工作和生活中。在与鲁肃的交谈中，吕蒙展现出了惊人的才略，这表明他不仅学习了知识，更重要的是能够学以致用，将知识转化为解决实际问题的能力。因此，吕蒙的才略有了惊人的长进，得到了鲁肃的高度评价。 结合乙文“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善”“兵，死地也，而括易言之”“赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏”可知，赵括虽然从小熟读兵法，对兵事理论有着深入的了解，但他却缺乏实际作战经验。他对待兵法的态度过于纸上谈兵，没有将其与实际情况相结合。在长平之战中，赵括虽然接替了廉颇的指挥权，但他对秦军的战术和策略缺乏足够的了解，也没有根据实际情况灵活调整战术。结果，赵括的军队被秦军分割包围，最终导致了惨败。赵括的失败在于他没有灵活运用知识的能力，没有将所学的兵法知识与实际作战情况相结合。 综上所述，吕蒙和赵括读书结果的差异主要在于他们对待知识的态度以及将知识应用于实践的能力。吕蒙能够学以致用，将知识转化为解决实际问题的能力；而赵括则过于纸上谈兵，缺乏灵活运用知识的能力。 【点睛】参考译文： 甲 起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 乙 赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括（被拜为大将）即将出兵的时候，他的母亲上书告诉赵王说：“赵括（这个人）不可以让他当大将。”赵王说：“我已经打定主意了。”最终还是派遣赵括、 赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出奇兵部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。（赵军）被围困了四十多天，军中断粮，赵括派出精锐的战士，亲自带着他们搏杀战斗，秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。 七、（2025上海杨浦一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。Ⓐ入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】 贞观政要（节选） 材料一：贞观元年，太宗①谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。Ⓑ故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。卿宜详思此理，量定庶官员位。” 材料二：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。©炀帝②意犹不足，征求无已，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜③，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。Ⓓ夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。” 【注释】①太宗：指唐太宗李世民。②炀帝：杨广，隋朝的皇帝。③孜孜：勤勉，不懈怠。 104．【甲】文选自 。该书是 家（学派）经典著作之一。 ★105．解释下列句中的加点词。 （1）致治之本( ) （2）遂得徭役不兴( ) （3）炀帝意犹不足( ) A．如同    B．尚且    C．迟疑    D．仍然 106．用现代汉语翻译下面的句子。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志。 107．以下对选文划线句论证方法的分析不恰当的一项是（   ） A．对比“入”和“出”两种情况，有力突出观点。 B．两次引用《尚书》的语句，增强观点的说服力。 C．列举了隋炀帝亡国的反面事例，更具警示意义。 D．运用比喻论证，使阐述的道理更加生动、易懂。 108．（1）两篇选文反映出不同的“治国之道”：【甲】文启示君主要正视 、具有 意识； 【乙】文则表达了主事者应具有 （材料一）的能力和 （材料二）品质。 （2）以下诗句中与上述“治国之道”无关的一项是( ) A．前不见古人，后不见来者。（《登幽州台歌》） B．终日不成章，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》） C．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） D．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》） 【答案】104． 《孟子》 儒 105． 达到 兴起，发生 D 106．所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦。 107．A 108． 忧患 居安思危 任人唯贤（或“量才授职”） 勤勉治国（或“以民为本”） B 【导语】这篇选文通过对两篇古文的对比，反映了治国之道的要义。甲文以历史人物的例子论证“生于忧患，死于安乐”这一哲学命题，强调困难能锻炼人的意志与能力。乙文则通过唐太宗对治理国家的思考，提出贤才管理、审慎用官、避免奢靡的重要性。两篇选文共同表达了忧患意识与合理治国手段对于国家和个人发展的重大影响，使读者在历史经验中获取治国理政的智慧。 104．本题考查文学常识。 第一空：【甲】文选自《孟子》。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。 第二空：孟子是战国时期著名的思想家、教育家，是儒家学派的代表人物之一。《孟子》是儒家经典著作之一。儒家学派强调“仁、义、礼、智、信”，重视个人的道德修养和社会秩序的维护。在《生于忧患，死于安乐》这篇文章中，可以看到儒家积极入世的思想，如主张人要经历磨难才能担当大任，国家要有忧患意识才能长治久安，这些理念都与儒家倡导的个人和国家的道德、责任观念相契合。 105．本题考查字义。 （1）句意：达到国家大治的根本。致，达到。 （2）句意：终于使得徭役不兴起。兴，兴起，发生。 （3）句意：隋炀帝心里仍然不满足。犹，仍然。故选D。 106．本题考查译句。重点词语：故：所以。将：将要。降：降临。任：责任。是：这。必：一定。苦：使……痛苦。其：他的。心志：心意、意志。 107．本题考查句子理解。 A．甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话，“入”代表国家内部，“出”代表国家外部，这是从国家内外两个层面来阐述国家灭亡的因素，并不是在对比“入”和“出”，而是全面地从内部和外部两个角度进行分析，重点强调国家需要有“法家拂士”和“敌国外患”才能长久稳定。 故选A。 108．本题考查内容理解。 （1）从甲文第二段中的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也”可以看出，文章强调国家内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌国的忧患，国家往往会灭亡。这启示君主要正视国家可能面临的内忧外患，要有居安思危的意识。因为只有在忧患环境中，国家才能生存发展；如果一直处于安逸享乐的状态，国家就会走向衰败，所以君主必须时刻警惕，不能忽视潜在的危机。 根据乙文材料一中的“贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：‘致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。’” 可知，这里唐太宗明确提到治理国家的根本在于审慎，要根据才能授予官职，强调“任官惟贤才”，并且以古人对官员任用不当的比喻来说明量才授职的重要性。这表明主事者应该具备任人唯贤或者量才授职的能力，只有这样才能使国家机构合理运转，达到国家大治的目的。根据材料二中的“故夙夜孜孜，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣”可知，唐太宗通过对比隋炀帝的横征暴敛导致亡国和自己亲眼所见的情况，说明自己日夜勤勉，让百姓安居乐业。并且把治国比作栽树，强调根基（百姓）稳固的重要性，体现出主事者应该具有勤勉治国、以民为本的品质，关注百姓的生活，才能使国家繁荣昌盛。 （2）本题考查诗句赏析。 A.从治国角度来理解，诗人站在幽州台上，追思古代贤君，感慨自己所处时代贤君难遇。这在一定程度上反映了对于贤才在治国中作用的思考，古代贤君能够很好地治理国家，而当下如果没有这样的贤才，国家治理可能会出现问题，所以和治国之道有潜在的关联，即对贤才辅佐治国的一种期望与感慨； B.这句诗描绘的是织女因思念牛郎而无心织布，泪如雨下的情景。整首诗围绕着牛郎织女的爱情悲剧展开，没有涉及国家治理的任何方面，如君主的忧患意识、人才任用、以民为本等治国理念，纯粹是关于爱情的情感抒发，所以与“治国之道”无关； C.此句生动地展现了卖炭翁生活的困苦，这体现了国家治理中对民生问题的关注。一个良好的治国之道应当包括对百姓生活的关怀，避免百姓陷入如此艰难的境地，这与【乙】文中以民为本的治国理念相呼应，所以和“治国之道”是有关联的； D.这句诗通过假设赤壁之战中东吴如果没有东风相助的后果，暗示了战争胜负对于国家命运的重要性。这反映出国家在面临战争等危机时，各种因素相互影响，需要君主有忧患意识，把握机遇等治国理念，与【甲】文中生于忧患的治国思想有一定关联； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后人们就会明白，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】材料一：贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“达到国家大治的根本，关键在于审慎。要根据一个人才能的大小授以官职，务必精简官员人数。所以《尚书》说：‘任用官员要唯贤才是举。’又说：‘官员不一定非要完备，关键在于用人得当。’古人也说，官员如果不具备应有的才能，就如同在地上画饼，是不能吃的。你们应该仔细思考这个道理，衡量确定众官员的职位。” 材料二：贞观九年，唐太宗对身边的大臣们说：“以前刚刚平定京城的时候，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝心里还是不满足，不停地搜刮索取，老百姓无法忍受，于是导致了隋朝的灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我日夜勤勤恳恳，（治理国家）终于使得徭役不兴起，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，那么枝叶就能茂盛繁荣。” 八、（2025上海静安一模）阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【乙】 放鹤亭记（节选） 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半靡。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。” 【注释】①傃：向着，沿着。②挹：通“揖”，作揖。 109．甲文作者 （人名）和乙文作者苏轼，都是 （朝代）文学家。 ★110．为句中加点词选择正确的解释。 （1）水及其半扉（   ） A．等到    B．比得上    C．到达    D．以及 （2）时从宾佐僚吏往见山人（   ） A．听从    B．让……跟随    C．从属    D．依照，采取 111．对乙文画线句理解正确的一项是（   ） A．即使是南边的君子，也不能和他交换。 B．即使是南边的君子，也不会和他做交易。 C．即使是面南而坐的君王，也不能和他交换。 D．即使是面南而坐的君王，也不会和他做交易。 112．从甲文“（1） ”和乙文“（2） ”的句子，可以看出两文所写之山都有连绵、环绕的特点。 113．甲文琅琊山朝暮景色的特点是“（1） ”，乙文“（2） ，（3） ”两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异，两文的景物描写都扣住了“（4） ”字。 114．甲乙两文所写之“乐”有什么相同和不同之处？请简要分析。 【答案】109． 欧阳修 北宋 110．（1）C （2）B 111．C 112． 环滁皆山也 冈岭四合，隐然如大环 113． 晦明变化 风雨晦明之间 俯仰百变 乐 114．相同之处：两文之“乐”都源于对自然山水的欣赏和喜爱，在欣赏美景中获得快乐。不同之处：甲文之“乐”还包含与民同乐的情怀，太守与百姓一同游玩宴饮，共享山水之乐；乙文之“乐”更多的是对放鹤亭周围清幽环境的陶醉，以及对隐居生活的向往，通过饮酒赏景、看鹤飞鹤归而乐。 【导语】甲文《醉翁亭记》和乙文《放鹤亭记》都通过描绘自然景色，表达了作者的闲适之乐。欧阳修在甲文中以醉翁之意，以山水为怀，表现出一种隐逸的情怀；苏轼在乙文中通过放鹤、观景，展示了隐居生活的无尽乐趣。两篇文章皆描绘了自然的四季与朝暮变化，突出了“乐”的主题。前者侧重于游乐之乐，后者则强调隐居的安逸与欣赏自然的愉悦。 109．本题考查作家作品。 第一空：根据甲文内容及文学常识可知，甲文《醉翁亭记》的作者是欧阳修。他是北宋时期著名的政治家、文学家。在文中，作者通过描写醉翁亭周围的秀丽景色以及自己和宾客在亭中的游乐，展现出滁州山水之美和宴游之乐。 第二空：欧阳修和苏轼都是北宋时期的文学家。北宋时期，文化繁荣，出现了许多著名的文人。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他的文学主张和创作实践对当时及后世都产生了深远的影响。苏轼则是在欧阳修等前辈的影响下成长起来的文学大家，他的诗词文赋等各方面的创作成就颇高，两人在北宋的文学领域都占据着重要地位。 110．本题考查字义。 （1）“水及其半扉”意思是水已没到他家门的一半，“及”在此处意为“到达”，故选C。 （2）“时从宾佐僚吏往见山人” 意思是当时（苏轼）带着宾客随从前往拜见山人，“从” 在这里是“让……跟随”的意思，即带领宾客随从，故选B。 111．本题考查译句。“南面之君”在古代指的是帝王，因为古代帝王的座位是坐北朝南的，所以“南面”在这里表示帝王的尊位。“易”是“交换”的意思。这句话的意思是即使是面南而坐的君王，也不能和他（云龙山人隐居的快乐）交换，表达了隐居生活的快乐是无比珍贵的，即使是帝王的尊贵地位也无法与之相比。故选C。 112．本题考查内容理解。 根据甲文第一段中的“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，滁州四面环山，西南方向众多山峰连绵不断，琅琊山只是其中的一部分，“环”字直接体现了山的环绕特点，而众多山峰共同构成了连绵的态势 ，所以从这些描述可以看出甲文所写之山有连绵、环绕的特点。故可填：环滁皆山也； 乙文分析：根据乙文第一段中的“彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺”可知，彭城的山冈岭四面合围，隐隐约约像一个大圆环，形象地描绘出了山环绕的状态，这种合围的态势也说明了山的连绵不断，从而体现出乙文所写之山有连绵、环绕的特点。故可填：冈岭四合，隐然如大环。 113．本题考查比较阅读。 （1）根据甲文第2段中的“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”可知，早晨太阳出来，树林里的雾气散开，傍晚烟云聚拢，山谷洞穴变得昏暗。“晦明变化”精准地概括了琅琊山朝暮景色明暗交替的特点。早上是明亮的，雾气消散后山林景色清晰可见；傍晚则是昏暗的，云气聚集使得山谷岩穴变得阴暗。这种随着时间变化而产生的景色变化，体现了琅琊山朝暮景色“晦明变化”的特点。 （2）（3）根据乙文第1段中的“风雨晦明之间，俯仰百变”可知，在风雨天气和阴晴变化之中，抬头低头之间景色就有千百种变化。“风雨晦明之间”直接体现了阴晴转换的情况，“俯仰百变”则强调了在这种天气和光线变化下，由于视角的俯仰变化，看到的景物也各不相同。比如晴天时可能看到山川草木的清晰轮廓，而风雨时景色又会变得朦胧多变，从不同角度（俯仰）看更是千变万化。 （4）在甲文中，作者开篇写醉翁亭的位置及周围的山水美景，然后详细描写了山间朝暮和四季的景色变化，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，最后点出“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。作者欣赏山水美景的过程中，蕴含着游玩之乐。在乙文中，作者先写放鹤亭所处的位置和彭城山的整体风貌，又描述了“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变”的景色变化，最后写“郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之”。苏轼在欣赏彭城山景色变化的过程中，同样获得了快乐。所以两文的景物描写都扣住了“乐”字，作者通过描绘自然景色的变化，表达了自己对山水之景的喜爱，以及从中获得的快乐。 114．本题考查比较阅读。 相同点： 甲文：根据甲文第1段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”和第2段对山间朝暮、四时景色的详细描写，如“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，可以看出作者醉翁（欧阳修）的快乐主要来自于对琅琊山、酿泉等自然山水景色的欣赏。他沉醉于山水的朝暮变化、四季不同的风光之中，将内心的愉悦寄托在酒上，这种快乐是源于自然山水的。 乙文：从乙文第1段对彭城山景色的描绘，“彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变”，可以知道作者苏轼对放鹤亭周边的自然景色，如四季的草木、雪月，还有在不同天气和视角下变化的山峦景色十分欣赏。他在与宾佐僚吏前往放鹤亭饮酒赏景的过程中感受到快乐，这种快乐同样是基于对自然山水的喜爱。所以，两文之“乐”的相同之处在于都源于对自然山水的欣赏和喜爱，在欣赏自然美景中获得愉悦的心情。 不同点： 甲文：结合甲文第1段“太守与客来饮于此”，这里的“客”不只是朋友，还包括滁州的百姓。原文中还写道“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，体现出太守欧阳修的快乐不仅是自己欣赏山水，还包括看到百姓跟从自己游玩宴饮而感到快乐，有一种与民同乐的高尚情怀。太守作为地方官员，把自己的快乐和百姓的快乐联系在一起，这种“乐”是带有社会层面的共享意味的。 乙文：从乙文整体来看，文中重点描写了放鹤亭的位置、周边景色，还有山人的两只鹤旦放暮归的情景。如“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归”。作者苏轼通过描绘这些清幽的画面，表达自己对这种隐居生活的羡慕和向往。他在放鹤亭饮酒，看鹤自由飞翔，感受隐居环境的清幽宁静，这种“乐”更多的是对放鹤亭周围清幽环境的陶醉，以及对这种近似隐居生活的欣赏，没有像甲文那样体现出与百姓共享欢乐的内容。 因此，两文之“乐”的不同之处在于甲文之“乐”包含与民同乐的情怀，而乙文之“乐”更多的是对隐居生活的向往和对放鹤亭周围清幽环境的陶醉。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。游山玩水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。 山人养了两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里去，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。” 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $$ 01 课外文言文（一）词语解释题 目录 题型综述 1 解题攻略 1 一、语境分析法 1 二、词性判断法 1 三、古今对比法 4 四、成语联想法 6 中考练场 12 词语解释题是中考语文的常考知识点，主要考查学生根据前后语境推断词语和课内文言词语迁移的能力。考查内容主要是一词多义、通假字等重要文言实词。 此类题型在中考中一般出现在文言文阅读的第二题，分值为每词2分左右，一般采用选择或填空的方式进行考查。题干要求学生选择出“对词语含义的理解，正确的一项是”的选项，干扰选项常包含字面义、引申义。例如2024上海中考真题第3题第（2）小题：“遂度终不能听”的“度”在文中是“揣测”的意思，其干扰选项设置了“度过”“测量”“准则”等词义。 【提分秘籍】 一、语境分析法 文言文词语的含义并非孤立存在，而是依赖于上下文逻辑、句子结构及文化背景。语境分析法强调通过“整体理解→局部推断→验证代入”的步骤，精准定位词义。 1. 通读全文，把握文段主旨 目的：明确文章主题、人物关系、事件脉络，为局部词义推断提供背景支撑。 示例：《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，若脱离全文“忧乐情怀”的主题，易误将“先”“后”简单理解为时间顺序，实则强调“优先考虑”与“滞后享受”的责任感。 2. 定位句子，分析语法结构 首先标出句子主干（主谓宾），然后判断词语在句中的语法角色（如主语、谓语、定语）。 示例：“其一犬坐于前”（《狼》） 主干：“其一坐”（其中一只狼坐）。 语法分析：“犬”修饰“坐”，名词作状语，意为“像狗一样”。 3. 关联前后句，寻找逻辑线索 （1）因果关联：后句常解释前句现象。 “媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”（《送东阳马生序》） 分析：“汤”在“沃灌”（浇洗）的语境下，应释为“热水”，而非现代“菜汤”。 （2）对比反衬：对仗句或转折句揭示词义。 “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（《荀子·劝学》） 分析：“舍”与“不舍”对比，意为“停止”。 4. 代入验证，确保逻辑通顺 带入验证时，确保解释后的词义需符合文言语法与常识。 示例：“小大之狱，虽不能察，必以情。”（《曹刿论战》） 试译：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定按实情处理。” 验证：“狱”译为“案件”而非“监狱”，符合“诉讼事件”的古义。 二、词性判断法 通过分析词语的语法位置来判断词性，再依据词性和上下文推导词义，是理解文言实词的重要方法，有助于准确把握文言文的含义。 1.语法位置定方向 在文言文中，每个词都有其特定的语法位置，而这些位置往往能为我们判断词性提供重要线索。 主语位置：通常由名词、代词或名词性短语充当。例如在 “鱼，我所欲也” 中，“鱼” 处于主语位置，是名词。 谓语位置：一般是动词或形容词。如 “一鼓作气，再而衰，三而竭” 中，“鼓” 是 “击鼓” 的意思，作谓语，是动词；“衰” 和 “竭” 分别描述士气的状态，作谓语，是形容词。 宾语位置：多为名词、代词或名词性短语。像 “择其善者而从之” 里，“善者” 是 “好的方面” 的意思，作 “从” 的宾语，是名词性短语；“之” 代指 “善者”，作宾语，是代词。 定语位置：常由形容词、名词等充当，用来修饰名词。比如 “良田美池桑竹之属” 中，“良”“美” 是形容词，修饰 “田” 和 “池”；“桑竹” 是名词，作定语，修饰 “属”。 状语位置：一般由副词、介词短语或名词等充当，用于修饰动词、形容词。例如 “朝服衣冠” 中，“朝” 是 “在早晨” 的意思，作状语，修饰 “服”，是名词作状语；“猛浪若奔” 中 “若奔” 像飞奔的马，是介词短语作状语，修饰 “猛浪”。 2.判断词性抓特征 根据词语所处的语法位置，我们可以初步判断其词性。 处于主语、宾语位置的：大多是名词，如果是其他词性的词处于这两个位置，往往是活用为名词。例如 “驴不胜怒，蹄之” 中，“蹄” 本是名词 “蹄子”，这里处于谓语位置，活用为动词 “用蹄子踢”。 处于谓语位置的：通常是动词或形容词。如果是名词处于谓语位置，可能是活用为动词。如 “范增数目项王” 中，“目” 是名词 “眼睛”，在此处作谓语，活用为动词 “用眼睛示意”。 处于定语位置的：一般是形容词或名词。如 “予尝求古仁人之心” 中，“古仁人” 是名词作定语，修饰 “心”；“小大之狱” 中，“小大” 是形容词作定语，修饰 “狱”。 处于状语位置的：多为副词、介词短语或名词。如 “其一犬坐于前” 中，“犬” 是名词作状语，意为 “像狗一样”；“学而时习之” 中，“时” 是名词作状语，“按时” 的意思。 3.词义推导联语境 在判断出词性后，我们可以结合上下文和该词的常见义项来推导其具体词义。 名词：如果是普通名词，根据上下文确定其具体所指。如 “率妻子邑人来此绝境” 中，“妻子” 指 “妻子和儿女”，与现代汉语的 “妻子” 含义不同。如果是名词活用为动词，要根据名词的特点和上下文来推导动词义。如 “置人所罾鱼腹中” 中，“罾” 本是 “渔网”，这里活用为动词，结合语境可推知是 “用网捕” 的意思。 动词：根据其在句中的语法功能和上下文来确定具体动作或行为。如 “坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 中，“凄” 和 “寒” 本是形容词，这里是使动用法，“使…… 凄凉”“使…… 寒冷”，生动地描绘出环境给人的感受。 形容词：若作定语，根据所修饰的名词来理解其含义，如 “美丽” 修饰 “女子”，就是形容女子容貌好看。若作谓语，根据句子表达的情境来理解。如 “水尤清冽” 中，“清冽” 形容水的清澈寒冷。如果形容词活用为名词，则要根据其描述的特征来推导名词义。如 “此皆良实，志虑忠纯” 中，“良实” 本是形容词，这里活用为名词，指 “善良诚实的人”。 【例一】“学而时习之”（《〈论语〉十二章》） 语法位置：“时” 在动词 “习” 之前，处于状语位置。 判断词性：处于状语位置，且为名词，这里是名词作状语。 推导词义：“时” 修饰 “习”，表示 “按时” 的意思，即按照一定的时间或规律去复习。 【例二】“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》） 语法位置：“大” 在形容词 “惊” 之前，修饰 “惊”，作状语。 判断词性：“大” 是程度副词，用来加强 “惊” 的程度。 推导词义：“大” 可解释为 “很”“非常”，“大惊” 就是 “非常惊讶”。 【例三】“中峨冠而多髯者为东坡”（《核舟记》） 语法位置：“峨冠” 在 “中”（表示方位的状语）之后，“而”（表并列的连词）之前，与 “多髯” 并列，整体作句子的主语部分。 判断词性：从语法位置看，“峨冠” 应是名词性短语。“峨” 是形容词修饰 “冠”，“冠” 是名词。 推导词义：“峨” 意为 “高高的”，“冠” 指 “帽子”，“峨冠” 就是 “高高的帽子”，在这里代指戴着高高的帽子的人。 【例四】“驴不胜怒，蹄之”（《黔之驴》） 语法位置：“蹄” 在主语 “驴” 之后，宾语 “之”（代指老虎）之前，处于谓语位置。 判断词性：根据句子结构，谓语通常由动词充当，这里 “蹄” 是名词活用为动词。 推导词义：结合语境，驴用蹄子踢老虎，“蹄” 可解释为 “用蹄子踢”。 三、古今对比法 古今对比解题四步法是一种帮助理解文言文实词含义的方法，通过分析古今词义的联系与区别来准确解读文言文词汇。 1.识别古今同形词 在阅读文言文时，首先要找出那些与现代汉语字形相同的词语。这些词语可能在古今意义上存在差异，也可能基本相同。例如 “先帝不以臣卑鄙” 中的 “卑鄙”，在古代，“卑” 有低下、卑微的意思，“鄙” 有粗俗、浅陋的意思，与今天我们所说的“语言、品行恶劣，不道德”语义不同。 2.分析古义可能词义 根据字形推断：汉字的字形结构往往与它的意义有一定的联系。例如 “刃” 字，从字形上看，是在 “刀” 字上加了一点，表示刀的锋利部分，所以在文言文中 “刃” 通常有 “刀刃”“用刀杀” 等意思。如《狼》中的 “以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。” 中的 “断其股”，“股” 的古义是 “大腿”，通过观察 “股” 的字形，左边是 “月”，与身体部位有关，右边是 “殳”，有击打等意思，可推测与身体被击打的部位有关，结合语境可知是大腿。 联系上下文语境：一个词在不同的语境中可能有不同的含义，所以要结合上下文来确定其古义。例如《桃花源记》中 “率妻子邑人来此绝境”，“妻子” 在现代汉语中是指男子的配偶，而在这句话中，根据上下文可知，是指 “妻子和儿女”。因为后面提到 “邑人”，是指同乡的人，所以这里的 “妻子” 应该是包括妻子和儿女在内的家人。“绝境” 在现代汉语中是指没有出路的困境，而在文中结合上下文可知是指 “与人世隔绝的地方”。 参考古代注释和辞书：对于一些难以确定古义的字词，可以参考古代的注释和辞书。如《古汉语词典》等，这些工具书中会收录很多文言文实词的古义及例句，帮助我们准确理解词义。例如 “牺牲” 一词，在《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信” 中，通过查阅辞书可知，“牺牲” 古义指祭祀或祭拜用品，一般是纯色的整只的牲畜，如牛羊猪等，而现代汉语中 “牺牲” 多指出于正义的目的舍弃自己的生命。 3.对比古今词义差异 词义扩大：有些词的古义范围较小，今义范围扩大了。例如 “江” 在古代专指长江，“河” 专指黄河，而在现代汉语中，“江”“河” 可以泛指一切江河。如《三峡》中 “至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” 这里的 “江” 就是指长江。 词义缩小：与词义扩大相反，有些词的古义范围较大，今义范围缩小了。例如 “臭” 在古代指气味，包括香气和臭气，而在现代汉语中一般只指难闻的气味。如《陋室铭》中 “斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？” 中的 “馨” 是指香气，这里用 “臭” 的古义来理解 “德馨”，即美好的品德如同香气一样传播。 词义转移：指词的古义与今义有了根本的变化，意义完全不同。例如 “走” 在古代是 “跑” 的意思，而在现代汉语中是 “步行” 的意思。如《木兰诗》中 “双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，这里的 “走” 就是 “跑” 的意思，如果按照现代汉语的意思理解就会出错。 感情色彩变化：有些词在古今的感情色彩发生了变化。例如 “卑鄙” 在古代是指地位低下，见识短浅，是中性词，而在现代汉语中是指品质恶劣，是贬义词。如《出师表》中 “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” 这里的 “卑鄙” 是诸葛亮自谦的说法，指自己地位低微，见识浅陋。 4.确定准确词义 在分析了古今词义的差异后，结合上下文语境，确定该词在文言文中的准确词义。例如在 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”（《小石潭记》）中，“可” 字在现代汉语中有 “可以”“能够”“大约” 等意思。通过分析上下文，这里是说潭中的鱼大约有一百来条，所以 “可” 在这里的准确词义是 “大约”，是古今词义有所不同的情况，通过古今对比，结合语境准确判断出了它在文中的意思。 【例一】“走” 第一步：识别古今同形词 “走” 在文言文中与现代汉语的字形相同。 第二步：分析古义可能 根据字形推断：“走” 的古字形像人摆动两臂跑步的样子，本义应该与奔跑有关。 联系上下文语境：在《口技》“两股战战，几欲先走” 中，人们在听到口技表演出的火灾场景时，非常害怕，两条大腿发抖，几乎想要先跑开。这里的 “走” 结合语境可理解为 “跑”。 参考古代注释和辞书：查阅《古汉语词典》，“走” 在古代有 “跑”“逃跑” 的意思。 第三步：对比古今词义差异 现代汉语中，“走” 主要表示步行，与古代 “跑” 的意思不同，词义发生了变化。 第四步：确定准确词义 在 “两股战战，几欲先走” 中，结合古今对比和上下文，“走” 的准确词义是 “跑”。 【例二】“池” 第一步：识别古今同形词 “池” 在文言文和现代汉语中都是这样书写。 第二步：分析古义可能 联系上下文语境：在《得道多助，失道寡助》“城非不高也，池非不深也” 中，这里说城墙不是不高，护城河不是不深，“池” 与 “城” 相对，结合古代城市防御的知识，可推断 “池” 在这里是 “护城河” 的意思。 参考古代注释和辞书：古代的 “池” 有 “护城河”“池塘” 等意思。 第三步：对比古今词义差异 现代汉语中，“池” 主要指池塘、水池等，是蓄水的坑洼，与古义 “护城河” 有所不同，虽然都与水有关，但具体所指的事物发生了变化，词义范围有所缩小。 第四步：确定准确词义 在 “城非不高也，池非不深也” 中，“池” 的准确词义是 “护城河”。 四、成语联想法 成语联想法是一种借助我们熟悉的成语来理解文言文实词含义的方法。 1.积累成语 广泛积累成语，了解成语的含义、来源和用法。在初中阶段，同学们通过语文学习、课外阅读等途径，已经积累了一定数量的成语。这些成语是我们运用成语联想法的基础。 示例：在学习过程中，我们会接触到 “走马观花”“赴汤蹈火”“不毛之地” 等成语，要清楚 “走” 在 “走马观花” 中是 “跑” 的意思，“汤” 在 “赴汤蹈火” 中是 “热水” 的意思，“毛” 在 “不毛之地” 中是 “草木” 的意思。 2.找出关联 在阅读文言文时，遇到不熟悉的实词，尝试从已积累的成语中寻找与之有相同或相似用法的成语，建立起两者之间的联系。 示例：当读到《送东阳马生序》中 “录毕，走送之” 的 “走” 字时，可联想到成语 “走马观花”，从而推断出这里的 “走” 也是 “跑” 的意思，即抄完后，跑着去送还书。再如，看到《曹刿论战》中 “小大之狱，虽不能察，必以情” 的 “狱” 字，可联系成语 “狱货非宝”，在这个成语中 “狱” 是 “案件” 的意思，由此可推断出文中的 “狱” 也是 “案件” 之意。 3.验证推断 将通过成语联想得出的实词含义代入到文言文句子中，看是否符合上下文语境，能否使句子意思通顺合理。 示例：对于 “走送之”，把 “跑” 的意思代入句子，如果解释为 “跑着去送还它”，符合文中作者急于还书的情境，句子意思通顺。对于 “小大之狱”，将 “案件” 的意思代入，“大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定根据实情处理”，也符合上下文关于司法公正的论述，说明通过成语联想法推断出的含义是正确的。 4.强化记忆 将通过成语联想法理解的文言文实词含义进行整理和记忆，加深对这些实词的理解和掌握，以便在今后的文言文学习中能够更加熟练地运用这种方法。 示例：可以准备一个笔记本，将 “走”（跑）、“狱”（案件）等实词及其通过成语联想法推断出的含义记录下来，定期复习。同时，在遇到新的文言文实词时，继续尝试运用成语联想法，并将新的案例也记录下来，不断丰富自己的知识储备，提高文言文阅读能力。 【成语联想示例】 “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”（《论语十则》）。可联想成语 “不耻下问”，帮助理解 “耻” 是 “以为耻” 的意思。 “三人行，必有我师焉”（《论语十则》）。由此可想到成语 “三人行必有我师”，理解 “师” 是 “老师” 的含义。 “温故而知新，可以为师矣”（《论语十则》）。对应成语 “温故知新”，明确 “故” 是 “旧的知识”，“新” 是 “新的认识和体会”。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语十则》）。能联想到成语 “见贤思齐”，知道 “贤” 是 “德才兼备的人”，“齐” 是 “赶上” 的意思。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语十则》）。可联系成语 “逝者如斯”，理解 “逝” 是 “流逝”，“斯” 是 “这，指河水”。 “落英缤纷，渔人甚异之”（《桃花源记》）。由 “落英缤纷” 这个句子可直接对应成语 “落英缤纷”，明白 “落英” 是 “落花”，“缤纷” 是 “繁多交杂的样子”。 “复行数十步，豁然开朗”（《桃花源记》）。与成语 “豁然开朗” 相关，“豁然” 是 “开阔敞亮的样子”，“开朗” 是 “开阔明亮”。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”（《桃花源记》）。可联想成语 “屋舍俨然”，“俨然” 是 “整齐的样子”。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）。对应成语 “先忧后乐”，理解 “先”“后” 的意思，以及作者忧国忧民的情怀。 “政通人和，百废具兴”（《岳阳楼记》）。“政通人和” 可联想到成语 “政通人和”，意为 “政事顺利，百姓和乐”；“百废具兴” 对应成语 “百废俱兴”，“具（俱）” 是 “全，都” 的意思，“兴” 是 “兴办”。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”（《醉翁亭记》）。直接对应成语 “醉翁之意不在酒”，知道 “意” 是 “意图、心意”。 “野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）。由 “佳木秀而繁阴” 可联想成语 “枝繁叶茂”，理解 “秀” 是 “茂盛” 的意思。 “士别三日，即更刮目相待”（《孙权劝学》）。对应成语 “刮目相待”，“刮目” 是 “擦擦眼睛”，表示用新的眼光看待。 “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”（《孙权劝学》）。可联想成语 “开卷有益”，明白 “益” 是 “益处，好处”。 “万里赴戎机，关山度若飞”（《木兰诗》）。能联想到成语 “戎马生涯”，“戎机” 指 “战争”，“戎” 与战争有关。 【典例剖析】 【例1】（2025上海中考一模）阅读下面三篇古文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 羽阳宫瓦记 秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界。岁久，不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池①，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，曰羽阳千岁。始知即羽阳旧址也。其地北负高原，南临渭水，前对群峰，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔②方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。 （选自《渑水燕谈录》，有删改） 【注释】①浚池：挖池塘。②武功游景叔：武功人游景叔，文中提到其总管秦凤地区的刑狱之事。 40．【甲】文出自__________一书。（  ） A．《庄子》 B．《列子》 C．《礼记》 D．《孟子》 ★41．疏通、理解文意，完成下面小题。 （1）【甲】【乙】两文中的加点字“知”都解释为“ ”。 （2）下面同学对【乙】文加点字“贻”含义解释最恰当的是( ) A．礼物                B．遗留                C． 赠送                D．导致 （3）用现代汉语翻译【乙】文划线语句的含义，注意加点字的含义。 瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正 42．“协翼小组”的同学共同梳理了两篇文章所写内容与主题的异同之处，请你与他们一同完成下面分析。 分析：【甲】文主要运用议论的表达方式，阐述了① 的观点，【乙】文主要运用② 的表达方式，讲述了羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。 两篇文章都在一定程度上体现出文化传承意识。 43．“悟炼小组”的同学共同品析了两篇文章的语言特点并制作探究卡片，请帮助同学找出卡片中理解错误的部分并改正。 探究方面 【甲】文 【乙】文 用词 ①简洁精准，如 “旨”“善”“反” “强” 等字准确传达核心概念，避免了冗长表述。 ②准确客观，使用数据和方位词如 “北负高原，南临渭水，前对群峰”精确描述。 手法 ③以“嘉肴”衬托“至道”，两者对比以及引用《兑命》增强说服力，无过多华丽辞藻修饰。 ④无明显语言手法，依靠准确的事实描述来呈现内容，保持客观平实的文风。 整体风格 ⑤简洁明了，富有逻辑性，通过简洁的语言阐述深刻的教育哲理。 ⑥平实客观，注重事实描述，全文以准确清晰的语言传达羽阳宫遗址内部结构的相关信息。 错误一： （填序号），改正： ； 错误二： （填序号），改正： 。 44．“励耘小组”的同学综合刨析了两篇文章写作思路，请协助小组中的同学，完成以下图表。 【变式演练】 【变式1】（2025上海九年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 丽京颂 ①陆丽京①学既渊茂，立志以忠诚自勖。有人属书邮寄者，务令必达，且终身未尝私扣一函。时人比之阮长之②。丽京年德转升，然虚怀冲挹③不自满假。 ②陆丽京与陈际叔孙宇台齐名友善，一日联袂出北郊，道傍观者窃叹曰：此三人定尔殊常，何乃神理都肖④。陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇⑤，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推。 【选自《今世说》，作者：王晫（清朝）】 【注释】①陆丽京，实名陆圻，字丽京，一字景宣，号讲山，明末清初的诗人和名医。②阮长之：指阮籍，三国时期魏国的文学家，以品行高洁著称。③冲挹：谦逊。④何乃神理都肖：为何他们的神态和气质都如此相似。⑤家有灵蛇：家中有灵蛇，比喻家中有才智之人。 45．【甲】诗作者是 ，【乙】文作者是 代文学家。 ★46．为【甲】【丙】两文加点字词选择合适的解释。 （1）水村山郭酒旗风                   郭：（   ） A．扩张、扩大                        B．泛指城市或国都 C．通“廓”，物体的外部                    D．空旷的 （2）然虚怀冲挹不自满假 假：（   ） A．给予，授权                      B．虚伪，不真实 C．借用                                D．宽恕 47．用现代汉语翻译【乙】文划线句子。 48．【甲】文描绘了一幅 图，【丙】文中陆丽京对齐名者陈际叔、孙宇台进行高度评价，“故当并推”一句体现出他 的品质。 49．下面对三篇文章运用写作手法描述有误的是（   ） A．【甲】【乙】文都运用了托物言志的手法，表达自己的感慨或志向。 B．【乙】【丙】文都运用了侧面描写，以他人言行塑造作者或主人公形象。 C．【甲】【丙】文都运用了对比的手法，突出作者想要表达的情感。 D．【甲】【乙】【丙】文都以小见大，从具体的人、景、物入手来表现更广泛的主题和情感。 50．【乙】【丙】两文文末最后一句话的作用分别是： （1） （2） 【变式2】（2025上海市闵行一模）阅读【甲】【乙】两文，完成各题 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 《答韦中立论师道书》（节选） （唐）柳宗元 始吾幼且少，为文章，以辞①为工②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺③，务采色④，夸声音⑤而以为能也。 凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。 故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。 本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。 【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辞优美，光彩照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。 52．【甲】文选自【乙】文提到的《 》一书。 ★53．为下列加点词选择相同意义的选项。 （1）“文者以明道”( ) A．自康乐以来    （《答谢中书书》） B．屠惧，投以骨    （《狼》） C．以君之力    （《愚公移山》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》） （2）“凡吾所陈”( ) A．陈词滥调    B．推陈出新    C．慷慨陈词    D．杂然而前陈（《醉翁亭记》） 54．用现代汉语翻译【乙】文划线句。 不知道之果近乎？ 55．【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。 56．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。 B．【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。 C．【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。 D．【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。 57．【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析 一、（2024上海真题）阅读下文，完成下面小题 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 2. 甲文选自《____________》一书。 ★3. 下列对词语含义的理解，正确的一项是（ ） （1）故不为苟得也（ ） A. 暂且 B. 假如 C. 随便 D. 已忘 （2）遂度终不能听（ ） A.度过 B.揣测 C.测量 D.准则 4. 用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 5. 下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（ ） A. 交代了战争发生的时间和地点 B. 表现出了战争胶着 C. 引出下文马遂前去与敌军谈判 D. 突出贾魏公的无能 6. 甲文用_________论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的__________论点。 7. 你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。 二、（2023上海真题）阅读下文，完成下面小题 【甲】西江月・夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【乙】伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【丙】相见甚欢 王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕，街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。 [注释]①宦：做官。②风籁：风声。③泚笔：以笔蘸墨。④急足：指快速传送文书、书信的人。⑤刺舟：撑船。 5.甲词中“西江月”是             ，乙文选自《             》一书。（2分） ★6.解释文中的加点词。（4分） （1）伯牙破琴绝弦（    ）     （2）灯下简箧中故书（     ） 7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 巍巍乎若太山。                                   ★8.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（    ）。（2分） A.文静美好的样子 B.妖娆的样子     C.美女     D.幽深的样子 9.甲词丙文都写了夜景，从甲词中             、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同，甲词是             季，丙文是冬季；甲词写景表达了作者             之情，丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分） 10.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是             （用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了             的情感。（6分） 三、（2025上海金山一模）阅读下面的选文，完成各题 【甲】 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．以下选文也出自《列子·汤问》的是（   ） A．《伯牙鼓琴》 B．《两小儿辩日》 C．《穿井得一人》 D．《生于忧患，死于安乐》 ★2．（1）“杂然相许”中“许”的意思是（   ） A．答应    B．期望    C．赞同    D．相信 （2）下列短语中的“易”与“寒暑易节”的“易”意思相近的一项是（   ） A．移风易俗    B．轻而易举         C．平易近人         D．以物易物 3．《愚公移山》虽为古代的一则寓言，但对今人仍具有积极的教育价值。下列从本文中获取的启示意义不恰当的一项是 （   ） A．在面对困难和挑战时，要勇于挑战自我、超越自我，通过奋斗去改变命运。 B．在面对大型任务或复杂问题时，团队合作能汇聚众人智慧力量，攻克难关。 C．人定胜天，人类的力量是强大的，可以依靠自身的力量改造自然超越自然。 D．只有坚定信念，锲而不舍，久久为功，才能克服诸多困难，实现既定目标。 【乙】 赵将括母 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者①以十数，所友者②以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视③之者；王所赐金帛，归尽藏之；及日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？ 父子不同，执心各异。愿勿遣！”主曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称④，妾得无随乎⑤？ ”王曰：“不也。”括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。 （选自《列女传》，有删节） 【丙】 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难⑥，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 【注释】①奉饭者：供养的人（指家庭之外的人） 。 ②所友者：当朋友对待的。 ③仰视：抬头看（表示亲近）。④即有不称：如果不能称将军之职（意思是打败仗）。 ⑤妾得无随乎：我能够不随着（受处罚）吗？ ⑥难：驳倒。 ★4．下列加点的“将”意思相同的两项是（   ）（   ） A．赵将马服君赵奢之妻 B．将行，括母上书言于王曰 C．括不可使将 D．父时为将 5．用现代汉语翻译下面的句子。 言兵事，以天下莫能当。 6．【乙】文中赵括之母向赵王提出了“ ”的观点，联系【乙】【丙】选文，用自己的话分条概述支撑这一观点的理由：（1） ；  （2） ；（3） 。 7．结合【乙】文与下列链接材料，请你推断“赵将括母”应放在哪一卷中？ 为什么？ 链接材料： 《列女传》由西汉刘向编写，是一部介绍中国古代妇女行为的书，分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷分别是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖（bì）传。 四、（2025上海宝山一模）阅读下面的作品，完成小题 僧珍在任，不私亲戚。不仗势谋利。从父兄子①先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越②，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿③到其宅，不以为耻。 （选自《梁书》，有删改） 【注释】①从父兄子：堂侄。②叨越：非分占有。③卤薄：仪仗。 ★83．选出下列对加点词含义理解正确的一项（   ）。 （1）乡人咸劝徙麻以益其宅( ) A．更加    B．好处    C．增加    D．富足 （2）姊适于氏( ) A．满足    B．出嫁    C．适合    D．恰好 84．用现代汉语翻译下面的句子。 僧珍既至，乃弃业欲求州官。 85．文章首句点明吕僧珍“不仗势谋利”的形象特点。文中选用的三个材料是否能够体现这一特点？请结合材料内容分析。 四、（2025上海长宁一模）阅读下面选文，完成小题。 甲 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 乙 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 丙 徐中丞性廉信而绝不自矜。尝贺长至节①，天寒袭秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥，家人耳语曰：“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷，论公事快，挥洒如故。听讼饥，家人供角黍②，且判且啖，少顷，髭③颐④尽赤，盖误朱⑤为饴糖，笔箸交下不能复辨也。晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之，治具遨公，公猛啖，不问是何膳饮。其平素精神寤寐、偃仰硾涕，知爱民忧国，惟日不足而已。故于服食居处，人以是供，公以是受，不容心于丰，亦不容心于俭也。 注释：①长至节：冬至。②角黍：粽子。③髭：嘴唇上边的短须。④颐：面颊。⑤朱：朱砂，用作红色颜料。 86．甲诗的作者是 。 ★87．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）把酒临风( ) A．面对                B．靠近                C．来到                D．将要 （2）公大惭谢过( ) A．推辞                B．道歉                C．感谢                D．酬谢 88．对乙文画线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，为什么呢？ B．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，为什么呢？ C．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，有什么奇怪呢？ D．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，怪异在哪里呢？ 89．下列关于甲诗与乙文的说法，正确的一项是（   ） A．都以所见自然景物的变化象征世事的多变。 B．都通过描绘日月星辰展现作者的博大胸襟。 C．都通过描写想象之景实现表达情感的目的。 D．都借描绘壮丽河山抒发了成就功名的壮志。 90．乙文与丙文都运用多种表达方式。乙文先后描写洞庭湖阴雨时 的景象和晴朗时 的景象（均用自己的话概括），由此逐步转入议论。丙文先从“ ”等日常生活不同方面叙述有关徐中丞的小事，再以此为基础展开议论。 91．徐中丞的可笑之事正体现了他的可敬之处，请试举两例并结合乙文内容加以具体分析。 五、（2025上海徐汇一模）阅读下面两段选文，完成小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】 况①守时，府治②被火焚，文卷悉烬，遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟④自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑤小吏如此，所以威行而无怨。便以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！ （节选自《智囊》） 【注释】①况：况钟，明朝人，时任苏州太守。②府治：府衔。③遗火：因失职造成火灾。④亟：急速，赶快。⑤周旋：对待。 92．【甲】文的作者是 （朝代）的欧阳修。 ★93．解释文中加点词。 （1）而乐亦无穷也( ) （2）下列对“小吏何足当哉”中加点词含义的理解，正确的一项是( )。 A．适应                B．承担                C．抵挡                D．面对 94．用现代汉语翻译下面句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 95．下列对【乙】文划线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．交代了事情发生的时间。 B．点明人物的身份和关系。 C．“悉烬”写出了后果的严重。 D．强调了况钟应为这次事故负主要责任。 96．【甲】文侧重于描写，以“ ”为线索，表现作者寄情山水以及 的思想。【乙】文以叙述为主展现人物特点，并用直接评价的语句“ ”体现作者对况钟的 情感态度。 97．欧阳修与况钟为官都尽了自己的本分，请结合选文加以分析。 六、（2025嘉定一模）上海阅读下面的文言文，完成各题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士 a ！但当涉猎，见往事 b 。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚 c ！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括①即已，若必将之，破赵军者必括 d ！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“吾已决 e 。”终遣之。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起②闻之，纵奇兵，详③败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑④之。 （有删改） 【注释】①不将括：不让赵括带兵。②白起：秦国名将。③详：通“佯”，假装。④坑：活埋。 98．【甲】文选自《__________》一书。 ★99．下列对加点字含义理解正确的一项是 （1）卿今当涂掌事( ) A．应当 B．掌管 C．面对 D．在（某时、某处） （2）括母问奢其故( ) A．原因 B．故意 C．计谋 D．因此 100．用现代汉语翻译下面的语句。 尝与其父奢言兵事，奢不能难 “难”在《古汉语常用字字典》中有六个义项： ①困难  ②灾难  ③反驳  ④仇怨  ⑤畏惧  ⑥驱除疫鬼 101．将“也”“耳”“矣”“乎”“邪”分别填入选文恰当的位置。 a处填：    b处填：    c处填：    d处填：    e处填： 102．【甲】文题目是“孙权劝学”，作者为什么要写鲁肃与吕蒙论议、结友等内容？ 103．两篇短文的主人公都有读书的经历，而两人读书的结果却大相径庭。试结合文章内容分析其原因。 七、（2025上海杨浦一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。Ⓐ入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】 贞观政要（节选） 材料一：贞观元年，太宗①谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。Ⓑ故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。卿宜详思此理，量定庶官员位。” 材料二：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。©炀帝②意犹不足，征求无已，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜③，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。Ⓓ夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。” 【注释】①太宗：指唐太宗李世民。②炀帝：杨广，隋朝的皇帝。③孜孜：勤勉，不懈怠。 104．【甲】文选自 。该书是 家（学派）经典著作之一。 ★105．解释下列句中的加点词。 （1）致治之本( ) （2）遂得徭役不兴( ) （3）炀帝意犹不足( ) A．如同    B．尚且    C．迟疑    D．仍然 106．用现代汉语翻译下面的句子。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志。 107．以下对选文划线句论证方法的分析不恰当的一项是（   ） A．对比“入”和“出”两种情况，有力突出观点。 B．两次引用《尚书》的语句，增强观点的说服力。 C．列举了隋炀帝亡国的反面事例，更具警示意义。 D．运用比喻论证，使阐述的道理更加生动、易懂。 108．（1）两篇选文反映出不同的“治国之道”：【甲】文启示君主要正视 、具有 意识； 【乙】文则表达了主事者应具有 （材料一）的能力和 （材料二）品质。 （2）以下诗句中与上述“治国之道”无关的一项是( ) A．前不见古人，后不见来者。（《登幽州台歌》） B．终日不成章，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》） C．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） D．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》） 八、（2025上海静安一模）阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【乙】 放鹤亭记（节选） 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半靡。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。” 【注释】①傃：向着，沿着。②挹：通“揖”，作揖。 109．甲文作者 （人名）和乙文作者苏轼，都是 （朝代）文学家。 ★110．为句中加点词选择正确的解释。 （1）水及其半扉（   ） A．等到    B．比得上    C．到达    D．以及 （2）时从宾佐僚吏往见山人（   ） A．听从    B．让……跟随    C．从属    D．依照，采取 111．对乙文画线句理解正确的一项是（   ） A．即使是南边的君子，也不能和他交换。 B．即使是南边的君子，也不会和他做交易。 C．即使是面南而坐的君王，也不能和他交换。 D．即使是面南而坐的君王，也不会和他做交易。 112．从甲文“（1） ”和乙文“（2） ”的句子，可以看出两文所写之山都有连绵、环绕的特点。 113．甲文琅琊山朝暮景色的特点是“（1） ”，乙文“（2） ，（3） ”两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异，两文的景物描写都扣住了“（4） ”字。 114．甲乙两文所写之“乐”有什么相同和不同之处？请简要分析。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $$