课时作业11 古代战争与地域文化的演变（Word练习）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册（统编版2024）

课时作业(十一)　古代战争与地域文化的演变 (建议用时：45分钟) 1．在希腊化时代，被征服地区的本土文化与希腊文化碰撞交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。下列成就能体现这一论断的是(　　) A．欧几里得编写《几何原本》 B．查士丁尼编纂《罗马民法大全》 C．骑士文学代表作《罗兰之歌》 D．柏拉图将哲学和数学融会贯通 答案　A 解析　据材料并结合所学可知，被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品，基本形成了我们今天看到的版本；欧几里得编写的《几何原本》流传后世，故选A项。 2．远征以前，亚历山大认为只有希腊民族才真正具有开化的文明。随着东征，他却产生了一个伟大的想法，想让波斯人、希腊人与马其顿人结为友好的同伴。这表明(　　) A．非希腊民族都是野蛮的民族 B．马其顿顺利征服了波斯帝国 C．亚历山大处事优柔寡断 D．东征改变了亚历山大的思想观念 答案　D 解析　据材料可知，远征以前，亚历山大认为只有希腊民族才真正具有开化的文明。在东征过程中，他认识到东方的波斯文明的先进性，其想法才发生了变化，即东征改变了亚历山大的思想观念，故选D项；A项与材料主旨相悖，排除；马其顿历经10年征战才征服波斯帝国，排除B项；材料没有强调亚历山大处事优柔寡断的问题，排除C项。 3．考古学家在阿富汗发现一座公元前4世纪末希腊人的城市遗址。城中不仅有希腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆，而且保存有希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。据此可知(　　) A．希腊注重公民素养的全面培养 B．亚历山大远征促进希腊文化的扩散 C．海外贸易推进欧亚文明的交流 D．文明碰撞融合了区域间的不同文化 答案　B 解析　据材料“在阿富汗发现一座公元前4世纪末希腊人的城市遗址”并结合所学可知，在阿富汗发现的希腊人遗址与亚历山大远征有关，故选B项；材料主旨是希腊文化扩展到亚洲，不能说明希腊内部公民的培养问题，排除A项；据所学可知，希腊文化扩展到阿富汗是因为亚历山大远征，而非海外贸易的发展，排除C项；材料不能说明文明间的双向碰撞，排除D项。 4．亚历山大在远征的过程中，在埃及自称法老之子，在波斯以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，推广波斯礼仪，鼓励马其顿人和波斯人通婚。这些举措(　　) A．打断了古埃及的发展进程 B．以希腊文化为主导并融合埃及和西亚文化 C．加强了对两河流域的统治 D．通过腓尼基文字巩固了亚历山大的统治 答案　B 解析　据材料信息可知，亚历山大在远征过程中，在不同地区采用不同的文化，这有助于形成以希腊文化为主导的并融合埃及和西亚文化的新文化，故选B项；材料与打断古埃及发展进程无关，排除A项；材料并无加强对两河流域统治的措施，排除C项；亚历山大通过希腊字母巩固其统治，排除D项。 5．托勒密王朝(公元前305—前30)时期，大量的希腊人移居埃及落户，首都亚历山大的城市轮廓为希腊传统的长方形，有六千米长的大街横穿城市，希腊神庙遍布城市，统治者自称法老，不排斥埃及的信仰和神明。 这反映托勒密王朝(　　) A．沿用了亚历山大帝国治理模式 B．旨在促进族群间的交流 C．顺应了希腊化时代的发展需求 D．逐渐被埃及社会所同化 答案　C 解析　据材料“城市轮廓为希腊传统的长方形”“希腊神庙遍布城市……不排斥埃及的信仰和神明”可知，托勒密王朝对希腊人移居埃及和希腊文化在埃及传播采取开明政策，有助于巩固统治，体现了希腊化时代的客观需求，故选C项；亚历山大帝国的治理模式主要体现在希腊统治者对东方国家治理模式的认可，材料主要体现的是东方统治者对希腊文明的尊重，排除A项；托勒密王朝对各种文化采取宽容的态度，根本目的是为了维护希腊人在埃及的统治秩序，排除B项；“同化”的表述不符合托勒密王朝的史实，排除D项。 6．13世纪堪称是游牧民族最辉煌的时期，它凭借较少的军队和漫长的后勤供应几乎改变了整个亚欧的历史。“它”是指(　　) A．亚历山大远征 B．蒙古西征 C．拿破仑战争 D．匈奴大迁徙 答案　B 解析　紧扣“13世纪”“游牧民族”“几乎改变了整个亚欧的历史”并结合所学可知，13世纪蒙古的三次西征，横扫了亚欧大陆，改变了一些地区的文化、人种等，故选B项；亚历山大远征发生于公元前334—前323年，排除A项；拿破仑战争发生于19世纪初期前后，排除C项；匈奴大迁徙发生于3—6世纪，排除D项。 7．蒙古灭金战争结束后，窝阔台汗在中原和中亚建立了牢固的统治。1236—1241年，窝阔台汗遣拔都等诸王率军征服伏尔加河以西诸国。与此有关的是(　　) A．蒙古征服今俄罗斯地区 B．蒙古灭掉花剌子模国 C．蒙古攻占巴格达 D．蒙古军队直抵黑海北岸 答案　A 解析　据材料及所学知识可知，灭亡金朝之后，蒙古发动第二次西征，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛，故选A项；蒙古灭掉花剌子模国、蒙古军队直抵黑海北岸发生于第一次西征时期，排除B、D两项；蒙古攻占巴格达发生于蒙古第三次西征时期，排除C项。 8．元宪宗元年(1251)，蒙哥即位时，在波斯境内，尚有两个国家保持独立：一是立国于马赞德兰地区(今伊朗北部马赞德兰省)的木刺夷国；一是建都巴格达的黑衣大食王国(报达国)。其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援，地位孤立。其中木刺夷人屡劫蒙古商旅。蒙哥大汗为了维护蒙古汗国的权益，扩大疆土，决定远征波斯，以图在该地建立一个统一的政权。材料反映了蒙古西征(　　) A．灭掉花剌子模国，直抵黑海北岸 B．以西亚地区为目标，攻占巴格达 C．打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛一带 D．征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族 答案　B 解析　据材料“一是建都巴格达的黑衣大食王国(报达国)”“蒙哥大汗为了维护蒙古汗国的权益，扩大疆土，决定远征波斯”等，反映了13世纪中叶蒙古以西亚地区为目标，攻占巴格达的第三次西征，故选B项；灭掉花剌子模国，直抵黑海北岸，发生于第一次西征时期，排除A项；打到欧洲德国地区、征服俄罗斯等发生于第二次西征时期，排除C、D两项。 9．蒙古西征后，许多俄罗斯封建主的生活习俗受到蒙古文化的影响，俄语中的靴、长衫、束腰带、圆帽都来自蒙古和契丹。随着蒙古人在俄罗斯定居，饮茶习俗也传到俄罗斯，并通过俄罗斯进一步传至欧洲。这表明(　　) A．战争是经济文化交流的必要手段 B．战争在客观上推动了文化的传播 C．俄罗斯成为东西文化交流的桥梁 D．蒙古西征改变了欧洲的文化格局 答案　B 解析　据材料可知，蒙古西征使得许多俄罗斯封建主的生活习俗受到蒙古文化的影响，饮茶习俗又通过俄罗斯传至欧洲，表明战争在客观上推动了文化的传播，故选B项；“必要手段”的表述过于绝对，经济文化交流的手段还有贸易、迁徙杂居等，排除A项；俄罗斯属于西方，“东西文化交流的桥梁”说法错误，排除C项；材料只是说俄罗斯受到蒙古文化的影响，不能得出“改变了欧洲的文化格局”的结论，排除D项。 10．在一个初始力量的推动下，可能会引发一连串的连锁反应，导致翻天覆地的变化，这就是“多米诺骨牌效应”。下列事件不属于蒙古西征引发的“多米诺骨牌效应”的是(　　) A．火药等技术的西传 B．马其顿王国被吞并 C．大规模的民族迁徙 D．马可·波罗自陆路来华 答案　B 解析　据所学可知，公元前168年，第四次马其顿战争后，马其顿王国被罗马共和国吞并，蒙古西征是13世纪以后，因此马其顿王国被吞并不属于蒙古西征引发，符合题意，故选B项；A、C、D三项都属于蒙古西征带来的影响，排除。 11．据记载，亚历山大为他的老师——亚里士多德提供的研究费用，为800金塔兰(每塔兰重合黄金60磅)。亚历山大还命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。这主要说明(　　) A．专制集权是古代科技发展的必要条件 B．亚里士多德的成功完全得益于政府的支持 C．亚历山大是古代世界最重视科技的国王 D．亚里士多德的卓越与亚历山大密切相关 答案　D 解析　据材料“亚历山大为他的老师——亚里士多德提供的研究费用”“亚历山大还命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料”可知，亚历山大为亚里士多德的研究提供了大量的帮助，这反映了亚里士多德的卓越与亚历山大密切相关，故选D项；专制集权是古代科技发展的必要条件、完全得益于政府的支持说法绝对，排除A、B两项；由材料无法看出亚历山大是否为古代最重视科技的国王，排除C项。 12．在希腊化时代，希腊人首先接受了许多东方神，或把他们与希腊神等同，或赋予其新的功能与特性，作为共同崇拜的对象；天文学是在巴比伦天文学的基础上发展起来的。同时，叙利亚人用希腊语和希腊文学形式写作；埃及人用希腊语写了本国的历史。这些表明希腊化时代(　　) A．希腊文化的中心渐趋东移 B．打破了东西方文明间的隔阂 C．文明在交汇与融合中获得发展 D．对北非文明造成毁灭性打击 答案　C 解析　据题干可知，在希腊化时代希腊人接受了东方文化，东部的叙利亚人和非洲的埃及人也接受了希腊文化，说明在希腊化时代人类文明在交流和融合中获得了发展，故选C项；文化中心东移无法从题干得出，排除A项；B项不符合材料主旨，排除；D项在材料中没有体现，排除。 13．蒙古西征过程中对工匠技艺之人留存并带回蒙古本部草原。至元十六年(1279)，统治者征发了两淮地区能制造巨石炮的军匠600人，同时还将蒙古族、汉族等民族中掌握造炮技术的工匠都征调到了京师。这种现象说明(　　) A．民族间的战争以争夺工匠为目标 B．统治者对工艺技术的重视 C．少数民族对中原先进文明的仿效 D．元朝时期中国火炮技术开始出现 答案　B 解析　材料“征发了两淮地区能制造巨石炮的军匠600人，同时还将蒙古族、汉族等民族中掌握造炮技术的工匠都征调到了京师”反映出统治者对工艺技术的重视，故选B项；民族间的战争以争夺土地、人口、财富等为目标，而非“以争夺工匠为目标”，排除A项；材料强调的是蒙古统治者对工匠技艺的重视，并非对中原先进文明的仿效，排除C项；元朝之前就已经出现了火炮技术，排除D项。 14．忽必烈定国号为大元，承继蒙古汗国本部，以大都为首都所在。在其他征服地区，则先后形成了四大汗国。四大汗国内部民族庞杂，语言、宗教、生活方式、风俗习惯差异明显，但它们仍尊元为宗主国。这一局面(　　) A．为中外文明交流创造了条件 B．改变了欧亚内陆的文化格局 C．给被征服地区带来深重灾难 D．基本奠定了现代中国的版图 答案　A 解析　据材料可知，蒙古西征在其他征服地区形成了四大汗国，民族庞杂，但它们仍尊元为宗主国，这客观上推动了东西方文化交流，故选A项；“改变文化格局”说法夸大，且与材料主旨不符，排除B项；蒙古的三次西征，给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但与材料主旨不符，排除C项；清朝基本奠定了现代中国的版图，排除D项。 15．“当蒙古部落之间的征战结束后，蒙古帝国的对外征服便开始了。这有其深刻的经济根源。草原游牧生活是经济活动中最专业化和单一化的形式之一。(他们)很少能自给自足……游牧民与定居者的跨越军事边界的商业交往经常受到南面农业帝国的限制……而唯利是图的商人与游牧者有着共同的利益，因为这种共同利益，在对外征服中他们将协调行动，给定居文明以致命的打击。”以下对这种深刻的经济根源带来的结果表述不正确的是(　　) A．拥有强大的军事优势 B．采取限制商业发展的政策 C．发动对保守农业帝国的征服 D．对科技文化的交流给予包容的态度 答案　B 解析　根据材料并结合所学知识可知，蒙古帝国建立后陆上丝绸之路重新繁荣，推动了东西方的经济和文化联系，B项说法错误，符合题意；蒙古以草原畜牧业为经济基础，不能自给自足，又加之需要长期维持强大军事实力所以经常对其他部族实行侵略和对农耕地区进行掠夺，以获得必需物资，A、C两项正确，不符合题意，排除；草原游牧生活的专业化和单一化特点，使生产生活资料无法自给自足，因此蒙古鼓励商业发展，并对科技文化交流持包容态度，D项正确，不符合题意，排除。 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一　同所有古希腊人一样，对亚历山大来说，文化、思想和机遇——同样还有威胁——统统都来自东方。于是，他最终将目光落在了实力最强大的帝国：波斯。……他东征的速度和广度令人难以置信。影响更深远的一点是——尽管常常被人们忽视——他留在身后的巨大遗产，以及古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明的交汇融合。……亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现，但他所带来的影响绝不是转瞬即逝的：它们翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章。亚历山大死后的几十年间，随着古希腊的思想、观念和意象逐渐传入东方，人们目睹了渐进的但确定无疑的希腊化进程。 ——[英]彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》 材料二　1840年以后，传教士是与商人一起东来的，西洋宗教在中国登陆之后，比商品走得更远，甚至深入穷乡僻壤。西洋宗教不仅触犯道教和释教，而且直接践踏了儒学真义，但它比商品和大炮更多地输来“西学”，并以此影响中国的一代知识分子。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三　两次世界大战时期，印度精英人士，如提拉克、甘地、尼赫鲁等国大党领袖就非常注意发扬和利用印度传统文化，推动印度的民族独立进程。殖民时代的教育基础与现代知识分子的涌现推动了独立后的印度走上了独特的现代化发展道路，印度现代文化呈现出多样化的特征。但由于印度传统文化的核心印度教包含的一些消极因素还在一定程度和一定范围内根深蒂固，成为印度现代化进程的重大障碍。因此，在印度这样一个受宗教影响如此之深、如此之广的国家，实现传统文化的现代化转型是实现国家现代化的核心问题。 ——整理自钱乘旦《世界现代化历程》 (1)根据材料一，结合所学，指出“亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现”的原因，并概括亚历山大东征的文化影响。 (2)阅读材料二、三，在“战争与文化交锋”话题下，自拟主题，运用近现代的相关史实，写一则历史短文。(要求：观点明确，论据充分，条理清晰，表述成文) 答案　(1)原因：亚历山大死后，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂。 影响：被征服地固有的文化发展进程在一定程度上被打断；传播了希腊文化，促进了希腊文化与埃及、西亚等被征服地区文化的交汇融合。 (2)示例　学习西方，寻求变革。 鸦片战争后，文化侵略成为西方列强侵华的重要组成部分，随着中国国门被打开，西学进一步传入，中华传统文化受到前所未有的冲击。如基督教的传播对中国传统文化造成了一定的冲击。林则徐、魏源、徐继畬是近代中国最早开眼看世界的人，他们初步提出了向西方学习以求自强的主张。魏源编成《海国图志》一书，提出了“师夷长技以制夷”的思想。面对“数千年未有之大变局”，向西方学习以救亡图存成为近代中华文化的潮流。 17．阅读材料，完成要求。 材料一　世界历史上游牧世界对农耕世界的三次大冲击 时间 概况 公元前2千纪中叶开始 由北方来的以战车为武装的各个部族，以印欧人为主力，对古代亚欧大陆整个农耕世界的入侵 公元1世纪左右－7世纪 以闪人为主力，具有骑兵优势的北方游牧或半游牧部族对农耕世界的冲击。卷入的部族最多，包括匈奴、鲜卑、拓跋各部、突厥人、塞人、白匈奴、阿尔瓦人、西部印欧种人的日耳曼各支、斯拉夫各支、闪族的阿拉伯人等 13世纪开始 最后一次，也是范围最广的一次，主要是蒙古人及大量突厥人对东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧的入侵 材料二　近代以前，农耕世界的历史学几乎都对游牧世界带有歧视，都把以战车和骑兵武装起来的游牧民族看作历史上的破坏力量，这使得对三次大冲击历史意义的考察受到不应有的局限。游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。其次，相对于游牧而言，农耕这一先进经济的吸引力是抗拒不了的。进入农耕世界的游牧、半游牧部族，一旦走向农耕化的道路，他们就按照他们进入农耕世界时社会发展所达到的阶段和水平，逐步采取适应了定居地的生产技术、生产方式、社会阶级制度、道德规范、思想、学术、文艺等等。他们还会利用被征服地区原有的统治阶级，沿袭原有的制度，把农民的生产作为他们的租税俸禄之源，从而把他们的统治建立在农本经济的基础之上。来自游牧世界的各部族，包括半游牧、趋向农耕的部族，基本上都逐渐融入农耕世界，一批又一批地成为农耕世界历史发展中的新因素，使农耕世界的范围越来越扩大，越来越显示出它在经济文化上相对于游牧世界的优势。 ——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 根据以上材料并结合相关世界古代史知识，从“文化交流与传播”的角度，评述古代历史上“游牧世界对农耕世界的冲击”。(要求：立论正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。) 解析　据材料“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展带来了不少有积极意义的影响”可得观点，游牧世界对农耕世界的冲击，是推动古代世界各区域文化之间交流与传播的主要途径和基本力量，成为推动农耕世界历史发展的新因素。然后据材料和所学相关史实依次展开来证明这个问题。最后进行小结，游牧世界对农耕世界的三次大冲击，推动了文化的交锋、交流、交融、认同与传播。 答案　示例　评述：古代历史上游牧世界对农耕世界的冲击，是推动古代世界各区域文化之间交流与传播的主要途径和基本力量，成为推动农耕世界历史发展的新因素。游牧世界对农耕世界的冲击，首先表现为游牧民族的人口迁徙与文化交融。自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。古代早期印欧人等亚欧游牧民族的几次大迁徙对亚欧大陆各主要区域文化的形成和转型都产生了重大影响，它改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家或地跨欧亚非三大洲的帝国先后崛起。各个区域文化之间、农牧文化之间，在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。同时，迁入农耕世界的游牧民族如“五胡内迁”等，大都完成了农耕化和自身的转型进步，在接受农耕世界先进制度与文明的同时，成为推动农耕世界发展进步的新因素、新力量。游牧世界对农耕世界的冲击，还表现为战争与文化交锋。这些战争在给农耕世界带来破坏与灾难的同时，客观上却有利于打破各民族间的封闭自守，为游牧文化与农耕文化的碰撞与交锋提供了契机。农牧文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。“希腊化世界”与“希腊化时代”的出现即是明证，蒙古三次西征客观上也推动了东西方文化交流，改变了一些地区的民族分布与文化面貌。总之，游牧世界对农耕世界的三次大冲击，推动了文化的交锋、交流、交融、认同与传播，推动了众多区域文化的形成和创新，重塑了世界文化的多样性，为人类文明发展作出了不可磨灭的贡献。 学科网（北京）股份有限公司 $$