精品解析：重庆市第十一中学校教育集团2024-2025学年高三下学期第六次质量检测语文试题

高2025届高三第六次质量检测 语 文 试 题 2025.2 注意事项： 1.本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中新社记者：古典学包含哪些研究领域和范畴？与其他学科如历史学、文学或哲学有何交集与区别？ 吴飞：作为一门学科，古典学对于中国大众而言是一个比较陌生的概念，目前在中国主要高校，古典学也只是刚开始，且存有一些争议。西方古典学的概念界定比较明确，古希腊、古罗马研究就是古典学，这是大家比较公认的。但近年来，西方古典学界也普遍提出“多元文明”的古典学概念，探讨古代中国、古代阿拉伯等文明中的古代经典研究是否可以纳入古典学范畴。 对于中国，至少有两个领域是比较明确属于古典学的。一是对古希腊、古罗马的研究，属西方古典学范畴；二是先秦的经、子文献，属中国古典学范畴。在西方，虽然狭义的古典学范围是古希腊、古罗马，但因其对现代社会产生了深刻影响，因此以现代思想对其文明进行重新解读和诠释，也应算古典学研究范畴。在中国，汉代之后对先秦经、子传统的重新理解和诠释，也可纳入古典学研究之内。 至于历史是否应纳入古典学范畴，若从“经史子集”分类来看，“史”当属其中。史官传统，是夏商周三代文明的重要来源。我们研究回顾中国历史，主要依靠汉代司马迁《史记》及之后的史官、文人编写的正史。其文本本身的形成，虽已是在汉代及之后，但处理的内容很多是先秦时期的，因此从某种角度也属于古典学。六经皆史，先秦的很多经学文献也有“史”的意义，可以从“史”的角度来研究。 当下，西方古典学受到人类学等研究方法的深刻影响，如从人类学角度研究希腊神话，是当前西方古典学的重要方向。传统的文学、历史、哲学、考古等研究方式，在古典学未来的发展中仍然十分重要，而通过其他学科的介入，可以打开多元视野。 中新社记者：面向未来，您认为古典学的研究和教育应如何适应社会的发展和变化？在推动古典学的发展和创新上，如何提高公众的兴趣和参与度？ 吴飞：目前中国的古典学研究刚刚起步，坦率而言，无论中、西古典学，都存在一些门槛，因此解决这个问题并不容易。 学习西方古典学的前提是懂希腊语和拉丁语，而在中国，也需要能读懂大量古籍和古代文献。中国古文和现代文之间毕竟是同一门语言，不存在过大差异，因而中国人读古典文献难度较小，但也要避免低门槛化或泛化的趋势。 尽管古典学的发展要适应大众，但这并不意味着要自身矮化和庸俗化，而应让大众意识到古典学中有较为“高深”的内容，产生仰慕之情，并能够逐渐学习和理解古典精神，如《黑神话：悟空》等游戏可以作为一种推广的方式。古典学的发展，推广是非常必要的。 （摘自中新社“东西问”人物访谈栏目《研究古典学，不是为了复古》） 材料二： 古典学是在现代历史处境中对古代传统经典的整理、校勘、翻译、义理阐释与思想研究。古典学研究的目标不仅在识读古代文本，还应当思古人之所思，理解他们的精神创造和价值观。只有把他们的思想成果当作活的经典，把古人当作可以对话的朋友，我们现代人才能够从古典学研究中获得最大的教益。 古典学通过研究古代经典而对当今时代面临的挑战作出回应。现代世界是人类文明传承发展的新阶段。伴随着生产力的不断革新，人类文明的确取得了巨大的进步，但当代世界所面临的技术宰制、气候危机、地缘政治矛盾等问题则蕴含着文明冲突与失序的危险。如何激活古代文明中的智慧力量，以应对现代世界的文明处境及思想挑战，构成了古典学的当代价值，也是全世界古典学研究者所面对的核心课题。为此，我们应当尊重古人的智慧，扬弃片面的“进步主义”，打破“新的就是好的，旧的就是落后的”这一观念，以古典意识来弥补现代立场的缺陷。 古典学虽然在18世纪末才在西方的大学中成为一个正式的学科，但从文艺复兴开始，对古希腊罗马文明的重新发现就在为西方文明注入新的活力。对古代哲学、文学、历史、艺术、科学的大规模深入研究，为现代西方文明的思想先驱提供了丰富的资源，使他们获得了思考的动力。可以说，数百年古典学术的积累，是现代西方文明的命脉所系；现代西方文明的每一次自我修正，都离不开对其古典文明的深入发掘。 中国古典学的发展是中华文明传承与创新的必然要求。中国的传统经典源于先秦，其后经历了汉代的整理与考证，宋代的思辨与诠释，清代的考据与梳理，从而确立了中国古典学研究的基本规范。可以说，中国的经史传统汇集了古人最杰出的智慧，体现了中华文明独特的思考方式，凝聚了传统中国的核心价值。这一传统并未经历西方古典文明曾经遭受的中断，而是以不断焕发的新活力应对危机，体现了中华文明精神内核绵延不绝的生命力。 以古典学传承人类文明是大学当然的使命与职责。近百年来的中国大学建制曾经遗漏了古典学，但若干有远见卓识的中国大学和研究机构正在积极弥补这一缺憾：在传统文、史、哲院系架构的基础上，或成立古典学研究中心，或组建以古典学为重点的研究团队，或在教育部备案自主设置古典学作为二级学科。可以说，中国特色的古典学研究正在迅速成为新的学术重心，将为中华文明的传承作出特有的贡献。 （摘编自董波《古典学与文明传统的价值传承》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古典学作为一门学科，对于中国的民众而言较为陌生，但目前在中国主要高校中已经开始，且存在着一些争议。 B. 史官传统，是夏商周三代文明的重要来源。从某种角度来说，正史属于古典学，因其处理的内容很多是先秦时期的。 C. 现代世界是人类文明传承发展的新阶段，其表现为一是生产力的不断革新，一是人类文明取得了巨大的进步。 D. 中华文明精神内核绵延不绝的生命力，在于经史传统汇集古人最杰出的智慧，以不断焕发的新活力应对危机。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 目前中国的古典学研究处于起步阶段，还存在一些不容易解决的问题。 B. 因为中国人读古典文献难度较小，所以要警惕低门槛化或泛化风险。 C. 只有把古代经典当作活的经典，我们才能从对其的研究中获取最大教益。 D. 西方对于其文明的每一次深入发掘，都使其文明完成了一次自我修正。 3. 下列选项属于材料中“古典学”研究范畴的一项是（ ） A. 自1978年发掘以来，陶寺遗址先后出土各类文物5500余件，向人们展现了中华文明的早期形态。 B. 费孝通先生在前期调查的基础上，撰写出《乡土中国》一书，揭示了中国传统乡村社会的特点。 C. 陈宇认为影视剧本创作不仅是创作者自我的表达，更是与观众一起去完成一个故事的结构。 D. 通过对苏格拉底伦理观研究，学者们认为在快速发展的社会中，追求内心道德自省非常重要。 4. 材料一与材料二探讨古典学相关内容时，均涉及西方古典学，请结合文本分析二者侧重点有什么不同。 5. 2024年11月7日，国家主席习近平在向首届世界古典学大会所致的贺信中指出，古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。中国古典学在未来如何更好发展？请结合两则材料，简要谈谈你的看法。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 宝水（节选） 乔叶 柿子们也依次熟了。到了宝水村才知晓柿子还有那么多品种：磨盘柿、锄头柿、鸡心柿、火罐柿、水晶柿，也有论口感起名的，如涩柿、甜柿、脆柿、绵柿，我【注】最爱听的还是论时令叫的，什么①八月黄、雁过红、九月青，有着栩栩如生的画面感，且一听就知道什么时候能吃。柿子的问题就是不好存放，不过恰也因不好存放，反而置之死地而后生地有了其他出路，或酿成柿子醋，或晒成柿饼。柿子醋转变成了调料，柿饼升级成了比粮食更稀罕的糕点。做醋的柿子不值一提：只有从树上掉下来的烂柿子，不好做柿饼的，才会用来做醋。当然，做出来的味道还是极好的。做柿饼的柿子却得精挑细选：首先得熟得早，晒柿饼有削皮、晾晒、捂霜等几个步骤，按步骤综合论，上佳的就是八月黄。 旱多柿甜，水多柿大。田里柿子一般会结得比坡上野长的大，就是因为田里好浇水。今年雨水足，整面山的柿子果然都长得匀匀的大。看到一树树累累垂垂的八月黄，村里人都说今年得好好晒些柿饼啦。但即便是八月黄里，也得是刚黄的柿子才适宜做柿饼。色还发青的甜度会差，颜色红的甜度虽够硬度却不够，不好削皮，且熟得迟，会误了接下来的一系列程序。因此要做柿饼，就得把这些个都搁置，选甜度、硬度、个头儿都刚刚好的。 孟胡子想使的却是另一股子劲儿，他在各种场合唾沫飞溅地跟村民们宣传着柿子文化，却没有单刀直入，而是先从美讲起。说美丽乡村可不是白得的名号，咱得知道咱们能叫人看见哪些美。我看咱们的玉米收下来都是苇箔扎成了囤，放在空场地上，既透气又透光，太阳好了能晒，上头罩一块塑料布还不怕下雨，科学得很。可说实话，堆得太随便，不够美。咱扎囤时，能不能想想这三四个囤咋排列更好看，能不能编几小辫玉米，在苇箔上外头挂出来，或者再配上几串红辣椒，小小一点缀，俏他一俏。还有咱们的山楂，你晒时也不要泼泼洒洒往地上一搁。你要么晒到咱的大簸箕里，要么铺块布，最好是净面白布，衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的，这成景儿。类似这些事，咱都要犯犯思想，都要虑虑进到客眼啥样，能不能叫客想去拍照留影，能不能叫看到图的人也想来咱宝水看看，这就有了意思，拐弯抹角地都能给咱钱。 后来才拐到了柿子上。他说柿子品种多，成果周期也长，从八月黄到九月青，从秋分到霜降，足足能有俩月，这俩月足够咱们做一大篇柿子文章。现在啥都讲文化，柿子也是有文化的。唐朝时候就有记载，说柿有七绝，一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫囊，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑，可以临书。意思是柿树寿命长，长大有阴凉，不招鸟虫，清净利亮，果子结得又多又好，下霜时叶变红了也能欣赏，叶片又大又厚能在上头写字。还有，柿和事同音，味又甜，颜色喜庆，所以咱们老祖宗在传统文化里早就把它列成了吉祥果，留了可多口彩。四个柿子放在盘子里，就是事事如意圆圆满满。柿子加上一条鱼，就是事事有余。反正是跟柿子搭起来的，都是好意头。这些总结你说有多好，我劝你们都记下，将来好跟客们显摆。 ②就都笑。 他又说，柿子可不是成了柿饼才能卖钱，要知道，从摘柿子开始，票子就开始哗啦啦响啦。比如旋柿子，咱们干这个活儿，就能叫客们当景儿看。柿子旋好，往麻棘针上一扎，扎个满枝红，再往高高处一摆，不也是一景儿？火罐柿、水晶柿熟时，连枝带叶地多存一些，挂到墙上也是景儿。千万记住，这可都是景儿啊，都是景儿！③景儿都是钱，都是钱！ 远远地听着他讲得苦口婆心，我只能暗自赞叹，到底是孟胡子。顺手在手机上搜了一下，七绝之说居然是出于《酉阳杂俎》。 八月黄多是方的，有四个大棱，年近九旬不识字的九奶坐在条凳上，眉目之间突然就焕发了精神。只见她把一颗柿子扎上，从柿子顶开始卡刀，一圈下来一片到底，旋得干干净净，十分轻巧利索。孟胡子笑道，别看老太儿一辈子没出过村，但这手艺真卓。秀梅和小曹都贴得近近的，录着视频。小曹悄声说，发到网上时可以配任贤齐那首《对面的女孩看过来》，对面的女孩看过来，看过来看过来，这里的表演很精彩，这歌词多搭。秀梅说，不是有一首歌叫《万事如意》么？我觉得那个更对景。万事如意也是万柿如意呀。两人约定了要来个同题竞赛，各拍各，各发各，三天后看播放量和点赞数定胜负，输家请客。 因赢了小曹，秀梅紧催着叫他兑现请客。周一晚上小曹便践诺，在老宅摆了一桌。这些日子，小曹也渐把重点从镇上移到了村里，给老宅内部做了细装修，刚刚收拾妥当。他这期间常带着一个女孩子出双入对，女孩子明眸皓齿的，姓叶，名青蓝。请客时青蓝便在。吃喝间闲话，她说她家是县城边儿的村子，在网上做的特产店是“怀乡好物”，和小曹也算是同行。两人眉来眼去的，一看就是热恋中。饭后她又跟着我来到老原家左瞧右看了一番，说小曹的老宅也适合开民宿。小曹笑道，那是。咱那老宅也是一方宝地，只要你愿意，连房带人都是你的。她便翻了个白眼给他。听秀梅约她一起拍抖音，便爽快应道，没问题，很荣幸。我跟青萍姐一个系列，也属青的。你们的抖音我老早就在看了，老早就想着啥时候能和你们一起拍，咱们一起努力当网红。小曹对秀梅嗔道，当着我的面儿就要劫我的人？青蓝便戗他：④谁是你的人？我永远是我自己的人。 （有删改） 【注】我：地青萍。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 选文开头采用了散文化的笔法，节奏舒缓，文字细腻，虽然所写的是乡村日常之物，但不乏魅力，给人惬意舒畅之感。 B. “我”在小说里出现得不多，从“才知晓”“村里人都说”可知我不熟悉乡村生活，我不是故事的叙述者，只是一个乡村生活的观察者。 C. 文中写秀梅等人拍网络短视频，努力当网红，既体现了文章鲜明的时代特征，又暗示着乡村已经被时代浪潮裹挟，淳朴不再。 D. 鲁迅开启的“《故乡》式”写作，呈现出人物“离去—归去—再离去”的轨迹，选文则不同，文中的人物都是逆向而行的，从城市奔向乡村。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①通过果实的颜色和成熟时间来描绘事物，表达更加直观生动，语言鲜活明快。 B. ②独立成段，似乎隐含着生活风尚的更新带来的新乡村生活的自信和开怀。 C. ③运用反复，表现孟胡子对现实的精明洞察，也暗示作者对此种乡村发展路径的强烈认同。 D. ④可以说是青蓝们的独立宣言，她们用心感受时代，在做自己的路上热烈奔走。 8. “风行水上，自然成文”是2023年《宝水》斩获第十一届茅盾文学奖时的颁奖词，试结合全文，从语言角度分析这一特点。 9. 近年来，乡村文化建设逐渐成为乡村振兴的重要组成部分。孟胡子在推动乡村文化建设方面发挥了重要作用，有哪些具体表现？请结合文本分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 东海王苻坚，素有时誉。尚书吕婆楼曰：仆里舍有王猛者，其人谋略不世出殿下宜请而咨之坚因婆楼以招猛一见如旧友，语及时事，坚大悦，自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也。坚即位，以李威为左仆射，吕婆楼为司隶校尉，王猛为中书侍郎。威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。威知王猛之贤，常劝坚以国事任之，坚谓猛曰：“李公知君，犹鲍叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。 王猛日亲幸用事，宗亲勋旧多疾之。特进、姑臧侯樊世，本氐豪，佐秦主健定关中，谓猛曰：“吾辈耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又将使君炊之！”世大怒曰：“要当悬汝头于长安城门，不然，吾不处世！”猛以白坚。坚曰：“必杀此老氐，然后百寮可肃。”会世入言事，与猛争论于坚前，世欲起击猛。坚怒，斩之。于是群臣见猛皆屏息。特进、光禄大夫强德，太后之弟也，酗酒，豪横，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市，坚驰使赦之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪贵戚杀戮刑免者二十馀人。朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！”以王猛为辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。猛上疏辞让，坚不许。猛时年三十六，岁中五迁，权倾内外；人有毁之者，坚辄罪之，于是群臣莫敢复言。猛刚明清肃，善恶著白，劝课农桑，练习军旅。由是国富兵强，战无不克，秦国大治。 （节选自《资治通鉴·晋纪二十二》） 材料二： 《春秋左氏》载“六逆”之说曰：贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，六者，乱之本也。余谓“少陵长，小加大，淫破义”，是三者，固诚为乱矣。然其所谓“贱妨贵，远间亲，新间旧”，虽为理之本可也，何必曰乱？夫所谓“贱妨贵”者，盖斥言择嗣之道，子以母贵者也。若贵而愚，贱而圣且贤，以是而妨之，其为理本大矣，而可舍之以从斯言乎？此其不可固也。夫所谓“远间亲，新间旧”者，盖言任用者之道也。使亲而旧者愚，远而新者圣且贤，以是而间之，其为理本亦大矣，又可舍之以从斯言乎？此其不可固也。必从斯言而乱天下，谓之师古训可乎？此又不可者也。是三者，择君置臣之道，天下理乱之大本也。 （节选自柳宗元《六逆论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其人谋略A不世B出C殿下宜请D而咨之E坚因婆楼以招F猛G一见H如旧友 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A. 徒，只、仅仅，与《师说》“郯子之徒，其贤不及孔子”的“徒”意思不同。 B. 下车，官员到任，与成语 “下车伊始”中的“下车”意思不同。 C. 贵，地位高贵的人，与《<老子>四章》“不贵难得之货”的“贵”用法不同。 D. 间，离间，与《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行”的“间”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A. 苻坚认为自己遇到王猛就如同刘备遇见诸葛亮，即位后对王猛加以重用，屡次升迁，让王猛权倾朝野。 B. 王猛与邓羌志同道合，嫉恶如仇，共同惩处了强德等二十余名权贵，让苻坚体会到了依法治国的好处。 C. 柳宗元与《左传》都认为“年轻的欺凌年长的，势小的超越势大的，奸邪伤害有道义的人”会造成动乱。 D. 柳宗元认为，君王在选择继承人时，要考虑被选择者是否贤能，而不能子凭母贵，只依据出身来确定。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。 （2）必从斯言而乱天下，谓之师古训可乎？此又不可者也。 14. 材料二认为君王在用人时“远间亲，新间旧”是有道理的，材料一哪些内容可以作为这一观点的例证？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 端午遍游诸寺得禅字（节选） 苏轼 微雨止还作，小窗幽更妍。 盆山不见日，草木自苍然。 忽登最高塔，眼界穷大千。 卞峰照城郭，震泽①浮云天。 深沉既可喜，旷荡亦所便。 幽寻未云毕，墟落生晚烟。 【注】①震泽：指太湖。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗为纪游诗，以时间为序，以行踪为线，描述了诗人游历时所观、所感。 B. 前四句描绘五月景色，细雨蒙蒙，窗外之景清幽妍丽，环山蔽日，草木葱郁。 C. 五、六句与“会当凌绝顶，一览众山小”异曲同工，表达出登高极目的愿望。 D. 最后两句写诗人寻幽探趣未尽之际，又逢傍晚炊烟袅袅升起之妙，别有情致。 16. “诗人所得之‘禅’，唯平常心而已。”请结合文本，具体说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“______________ ，_____________”。这既是总括种树的经验，也暗含了全文的寓意。 （2）人在老后，经常会回忆自己的年轻岁月。陆游在《书愤》中回味了当年“___________”的豪迈气概，刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》中回忆了“___________”的淡定画面。 （3）“江山”指江河山岳，也可喻指国家、历史和时代，这一意象，在唐诗宋词里经常出现，如“___________ ，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各小题。 桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘。塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地。水生万物，千年不息。南塘将像是沉落水底又像是浮出波面的翘起的瓦檐，斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影一并收入。南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜。可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。 18. 下列诗句中的“依”与文中加点的“依”，意思相同的一项是（ ） A. 白日依山尽，黄河入海流。 B. 试问卷帘人，却道海棠依旧。 C. 暧暧远人村，依依墟里烟。 D. 绕树三匝，何枝可依。 19. 文中作者为什么把南塘既比作“长满绿锈的铜镜”，又比作“时间的钟塔”呢？请结合材料分析。 20. 文中画波浪线的句子是一个长句，请修改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果能保证足够的睡眠时长， A ？当然有，早睡早起更能保持身体健康。好多人喜欢晚睡晚起，认为在夜深人静时更有灵感，学习或工作的效率更高，因为 B ，是一个可以独立思考的好时机。然而，人体白天和晚上分泌激素的情况不同，比如褪黑素，这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来，延长深度睡眠时间，增强免疫力，提高睡眠质量。褪黑素一般是晚上睡觉时分泌较多，白天分泌较少。如果长时间白天睡觉会使褪黑素分泌减少，导致睡眠障碍。而且白天光线明亮，环境嘈杂， C 。所以，专家建议成年人晚上11点前要入睡，保证7～8小时的睡眠时长，可以使身体和大脑得到充分的休息，长期坚持会使皮肤变得更加红润有光泽，精力也会更加充沛。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I材料一中，吴飞提到古典学的发展，“推广是非常必要的”。 他的话引发了你在青年成长与发展方面怎样的联想与思考？请写篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高2025届高三第六次质量检测 语 文 试 题 2025.2 注意事项： 1.本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中新社记者：古典学包含哪些研究领域和范畴？与其他学科如历史学、文学或哲学有何交集与区别？ 吴飞：作为一门学科，古典学对于中国大众而言是一个比较陌生的概念，目前在中国主要高校，古典学也只是刚开始，且存有一些争议。西方古典学的概念界定比较明确，古希腊、古罗马研究就是古典学，这是大家比较公认的。但近年来，西方古典学界也普遍提出“多元文明”的古典学概念，探讨古代中国、古代阿拉伯等文明中的古代经典研究是否可以纳入古典学范畴。 对于中国，至少有两个领域是比较明确属于古典学的。一是对古希腊、古罗马的研究，属西方古典学范畴；二是先秦的经、子文献，属中国古典学范畴。在西方，虽然狭义的古典学范围是古希腊、古罗马，但因其对现代社会产生了深刻影响，因此以现代思想对其文明进行重新解读和诠释，也应算古典学研究范畴。在中国，汉代之后对先秦经、子传统的重新理解和诠释，也可纳入古典学研究之内。 至于历史是否应纳入古典学范畴，若从“经史子集”分类来看，“史”当属其中。史官传统，是夏商周三代文明的重要来源。我们研究回顾中国历史，主要依靠汉代司马迁《史记》及之后的史官、文人编写的正史。其文本本身的形成，虽已是在汉代及之后，但处理的内容很多是先秦时期的，因此从某种角度也属于古典学。六经皆史，先秦的很多经学文献也有“史”的意义，可以从“史”的角度来研究。 当下，西方古典学受到人类学等研究方法的深刻影响，如从人类学角度研究希腊神话，是当前西方古典学的重要方向。传统的文学、历史、哲学、考古等研究方式，在古典学未来的发展中仍然十分重要，而通过其他学科的介入，可以打开多元视野。 中新社记者：面向未来，您认为古典学的研究和教育应如何适应社会的发展和变化？在推动古典学的发展和创新上，如何提高公众的兴趣和参与度？ 吴飞：目前中国的古典学研究刚刚起步，坦率而言，无论中、西古典学，都存在一些门槛，因此解决这个问题并不容易。 学习西方古典学的前提是懂希腊语和拉丁语，而在中国，也需要能读懂大量古籍和古代文献。中国古文和现代文之间毕竟是同一门语言，不存在过大差异，因而中国人读古典文献难度较小，但也要避免低门槛化或泛化的趋势。 尽管古典学的发展要适应大众，但这并不意味着要自身矮化和庸俗化，而应让大众意识到古典学中有较为“高深”的内容，产生仰慕之情，并能够逐渐学习和理解古典精神，如《黑神话：悟空》等游戏可以作为一种推广的方式。古典学的发展，推广是非常必要的。 （摘自中新社“东西问”人物访谈栏目《研究古典学，不是为了复古》） 材料二： 古典学是在现代历史处境中对古代传统经典的整理、校勘、翻译、义理阐释与思想研究。古典学研究的目标不仅在识读古代文本，还应当思古人之所思，理解他们的精神创造和价值观。只有把他们的思想成果当作活的经典，把古人当作可以对话的朋友，我们现代人才能够从古典学研究中获得最大的教益。 古典学通过研究古代经典而对当今时代面临的挑战作出回应。现代世界是人类文明传承发展的新阶段。伴随着生产力的不断革新，人类文明的确取得了巨大的进步，但当代世界所面临的技术宰制、气候危机、地缘政治矛盾等问题则蕴含着文明冲突与失序的危险。如何激活古代文明中的智慧力量，以应对现代世界的文明处境及思想挑战，构成了古典学的当代价值，也是全世界古典学研究者所面对的核心课题。为此，我们应当尊重古人的智慧，扬弃片面的“进步主义”，打破“新的就是好的，旧的就是落后的”这一观念，以古典意识来弥补现代立场的缺陷。 古典学虽然在18世纪末才在西方的大学中成为一个正式的学科，但从文艺复兴开始，对古希腊罗马文明的重新发现就在为西方文明注入新的活力。对古代哲学、文学、历史、艺术、科学的大规模深入研究，为现代西方文明的思想先驱提供了丰富的资源，使他们获得了思考的动力。可以说，数百年古典学术的积累，是现代西方文明的命脉所系；现代西方文明的每一次自我修正，都离不开对其古典文明的深入发掘。 中国古典学的发展是中华文明传承与创新的必然要求。中国的传统经典源于先秦，其后经历了汉代的整理与考证，宋代的思辨与诠释，清代的考据与梳理，从而确立了中国古典学研究的基本规范。可以说，中国的经史传统汇集了古人最杰出的智慧，体现了中华文明独特的思考方式，凝聚了传统中国的核心价值。这一传统并未经历西方古典文明曾经遭受的中断，而是以不断焕发的新活力应对危机，体现了中华文明精神内核绵延不绝的生命力。 以古典学传承人类文明是大学当然的使命与职责。近百年来的中国大学建制曾经遗漏了古典学，但若干有远见卓识的中国大学和研究机构正在积极弥补这一缺憾：在传统文、史、哲院系架构的基础上，或成立古典学研究中心，或组建以古典学为重点的研究团队，或在教育部备案自主设置古典学作为二级学科。可以说，中国特色的古典学研究正在迅速成为新的学术重心，将为中华文明的传承作出特有的贡献。 （摘编自董波《古典学与文明传统的价值传承》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古典学作为一门学科，对于中国的民众而言较为陌生，但目前在中国主要高校中已经开始，且存在着一些争议。 B. 史官传统，是夏商周三代文明的重要来源。从某种角度来说，正史属于古典学，因其处理的内容很多是先秦时期的。 C. 现代世界是人类文明传承发展的新阶段，其表现为一是生产力的不断革新，一是人类文明取得了巨大的进步。 D. 中华文明精神内核绵延不绝的生命力，在于经史传统汇集古人最杰出的智慧，以不断焕发的新活力应对危机。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 目前中国的古典学研究处于起步阶段，还存在一些不容易解决的问题。 B. 因为中国人读古典文献难度较小，所以要警惕低门槛化或泛化的风险。 C. 只有把古代经典当作活的经典，我们才能从对其的研究中获取最大教益。 D. 西方对于其文明的每一次深入发掘，都使其文明完成了一次自我修正。 3. 下列选项属于材料中“古典学”研究范畴的一项是（ ） A. 自1978年发掘以来，陶寺遗址先后出土各类文物5500余件，向人们展现了中华文明的早期形态。 B. 费孝通先生在前期调查的基础上，撰写出《乡土中国》一书，揭示了中国传统乡村社会的特点。 C. 陈宇认为影视剧本的创作不仅是创作者自我的表达，更是与观众一起去完成一个故事的结构。 D. 通过对苏格拉底伦理观的研究，学者们认为在快速发展的社会中，追求内心道德自省非常重要。 4. 材料一与材料二探讨古典学相关内容时，均涉及西方古典学，请结合文本分析二者侧重点有什么不同。 5. 2024年11月7日，国家主席习近平在向首届世界古典学大会所致的贺信中指出，古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。中国古典学在未来如何更好发展？请结合两则材料，简要谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. 材料一：①主要阐述西方古典学的概念界定，明确古希腊、古罗马研究属于古典学。②还提及近年西方古典学界提出的“多元文明”概念。③以及西方古典学受到人类学等研究方法的影响，强调其研究方法的多元性。材料二：重点强调西方古典学对现代西方文明的重要意义。 5. 明确研究范畴：清晰界定中国古典学研究领域，包括对先秦经、子文献的研究，以及汉代之后对先秦传统的重新理解和诠释等，也要关注西方古典学“多元文明”概念对中国古典学的影响。创新研究方法：借鉴西方古典学研究方法，如结合人类学、文学、历史、哲学、考古等多学科研究方式，打开多元视野，推动中国古典学研究。加强教育推广：在高校和研究机构加强古典学教育，培养专业人才；通过游戏等创新形式推广古典学，避免低门槛化或泛化，让大众认识古典学的价值，提高公众兴趣和参与度。传承文明价值：以古典学传承中华文明，从古代经典中汲取智慧，应对当代世界面临的挑战，传承中国经史传统中的核心价值，延续中华文明精神内核的生命力。 【解析】 【导语】材料一通过专家访谈，揭示古典学在中西不同地域的定位、研究范畴和发展现状，强调通过现代视角重新解读历史经典的重要性。材料二则论述古典学在传承人类智慧、回应现代挑战中的作用。两者共同强调古典学的多元性与重要价值，并体现了对传统与现代融合的深刻思考。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“其表现为一是生产力的不断革新，一是人类文明取得了巨大的进步”错误。材料二提到“伴随着生产力的不断革新，人类文明的确取得了巨大的进步，但当代世界所面临的技术宰制、气候危机、地缘政治矛盾等问题则蕴含着文明冲突与失序的危险”，“生产力的不断革新”和“人类文明取得了巨大的进步”并非现代世界作为人类文明传承发展新阶段的全部表现，还有面临的诸多问题，选项表述不完整。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 D.“都使其文明完成了一次自我修正”错误。材料二说“现代西方文明的每一次自我修正，都离不开对其古典文明的深入发掘”，但不是每一次深入发掘都能“完成了一次自我修正”，选项说法过于绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据材料二“古典学是在现代历史处境中对古代传统经典的整理、校勘、翻译、义理阐释与思想研究”可知，古典学研究的对象主要包括古代经典的整理、校勘、翻译和思想研究。 A.陶寺遗址的发掘是考古行为，未涉及对古代经典的整理、阐释等古典学研究内容； B.《乡土中国》研究的是中国传统乡村社会，并非古代经典； C.影视剧本创作相关内容与古典学无关。 D.对苏格拉底伦理观的研究属于对古代哲学经典的研究，符合古典学研究范畴。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对信息进行比较、辨析的能力。 材料一： ①材料一开篇通过记者与吴飞的对话，直接阐述了西方古典学的概念界定。明确指出 “西方古典学的概念界定比较明确，古希腊、古罗马研究就是古典学，这是大家比较公认的” ，清晰地给出了西方古典学在传统认知中的范畴，让读者对西方古典学有一个基础的认识。 ②接着提到“近年来，西方古典学界也普遍提出‘多元文明’的古典学概念，探讨古代中国、古代阿拉伯等文明中的古代经典研究是否可以纳入古典学范畴”，这一内容展示了西方古典学在概念上的新发展和新思考，拓宽了古典学的范围边界，使读者了解到西方古典学概念并非一成不变，而是随着学术研究的发展在不断演变。 ③“当下，西方古典学受到人类学等研究方法的深刻影响，如从人类学角度研究希腊神话，是当前西方古典学的重要方向”，突出了西方古典学在研究方法上的特点，即受到其他学科如人类学的影响，呈现出多元性的特征。 材料二： 材料二指出“从文艺复兴开始，对古希腊罗马文明的重新发现就在为西方文明注入新的活力。对古代哲学、文学、历史、艺术、科学的大规模深入研究，为现代西方文明的思想先驱提供了丰富的资源，使他们获得了思考的动力。可以说，数百年古典学术的积累，是现代西方文明的命脉所系；现代西方文明的每一次自我修正，都离不开对其古典文明的深入发掘”。这一系列表述重点强调了西方古典学对于现代西方文明的重要性。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 明确研究范畴：根据材料一“近年来，西方古典学界也普遍提出‘多元文明’的古典学概念，探讨古代中国、古代阿拉伯等文明中的古代经典研究是否可以纳入古典学范畴”“一是……二是先秦的经、子文献，属中国古典学范畴”可知，清晰界定中国古典学研究领域，包括对先秦经、子文献的研究，以及汉代之后对先秦传统的重新理解和诠释等，也要关注西方古典学“多元文明”概念对中国古典学的影响。 创新研究方法：根据材料一“西方古典学受到人类学等研究方法的深刻影响……传统的文学、历史、哲学、考古等研究方式，在古典学未来的发展中仍然十分重要，而通过其他学科的介入，可以打开多元视野”可知，借鉴西方古典学研究方法，如结合人类学、文学、历史、哲学、考古等多学科研究方式，打开多元视野，推动中国古典学研究。 加强教育推广：根据材料一“应让大众意识到古典学中有较为‘高深’的内容，产生仰慕之情，并能够逐渐学习和理解古典精神，如《黑神话：悟空》等游戏可以作为一种推广的方式”可知，在高校和研究机构加强古典学教育，培养专业人才；通过游戏等创新形式推广古典学，避免低门槛化或泛化，让大众认识古典学的价值，提高公众兴趣和参与度。 传承文明价值：根据材料二“中国的经史传统汇集了古人最杰出的智慧，体现了中华文明独特的思考方式……体现了中华文明精神内核绵延不绝的生命力”可知，以古典学传承中华文明，从古代经典中汲取智慧，应对当代世界面临的挑战，传承中国经史传统中的核心价值，延续中华文明精神内核的生命力。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 宝水（节选） 乔叶 柿子们也依次熟了。到了宝水村才知晓柿子还有那么多品种：磨盘柿、锄头柿、鸡心柿、火罐柿、水晶柿，也有论口感起名的，如涩柿、甜柿、脆柿、绵柿，我【注】最爱听的还是论时令叫的，什么①八月黄、雁过红、九月青，有着栩栩如生的画面感，且一听就知道什么时候能吃。柿子的问题就是不好存放，不过恰也因不好存放，反而置之死地而后生地有了其他出路，或酿成柿子醋，或晒成柿饼。柿子醋转变成了调料，柿饼升级成了比粮食更稀罕的糕点。做醋的柿子不值一提：只有从树上掉下来的烂柿子，不好做柿饼的，才会用来做醋。当然，做出来的味道还是极好的。做柿饼的柿子却得精挑细选：首先得熟得早，晒柿饼有削皮、晾晒、捂霜等几个步骤，按步骤综合论，上佳的就是八月黄。 旱多柿甜，水多柿大。田里柿子一般会结得比坡上野长的大，就是因为田里好浇水。今年雨水足，整面山的柿子果然都长得匀匀的大。看到一树树累累垂垂的八月黄，村里人都说今年得好好晒些柿饼啦。但即便是八月黄里，也得是刚黄的柿子才适宜做柿饼。色还发青的甜度会差，颜色红的甜度虽够硬度却不够，不好削皮，且熟得迟，会误了接下来的一系列程序。因此要做柿饼，就得把这些个都搁置，选甜度、硬度、个头儿都刚刚好的。 孟胡子想使的却是另一股子劲儿，他在各种场合唾沫飞溅地跟村民们宣传着柿子文化，却没有单刀直入，而是先从美讲起。说美丽乡村可不是白得的名号，咱得知道咱们能叫人看见哪些美。我看咱们的玉米收下来都是苇箔扎成了囤，放在空场地上，既透气又透光，太阳好了能晒，上头罩一块塑料布还不怕下雨，科学得很。可说实话，堆得太随便，不够美。咱扎囤时，能不能想想这三四个囤咋排列更好看，能不能编几小辫玉米，在苇箔上外头挂出来，或者再配上几串红辣椒，小小一点缀，俏他一俏。还有咱们的山楂，你晒时也不要泼泼洒洒往地上一搁。你要么晒到咱的大簸箕里，要么铺块布，最好是净面白布，衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的，这成景儿。类似这些事，咱都要犯犯思想，都要虑虑进到客眼啥样，能不能叫客想去拍照留影，能不能叫看到图的人也想来咱宝水看看，这就有了意思，拐弯抹角地都能给咱钱。 后来才拐到了柿子上。他说柿子品种多，成果周期也长，从八月黄到九月青，从秋分到霜降，足足能有俩月，这俩月足够咱们做一大篇柿子文章。现在啥都讲文化，柿子也是有文化的。唐朝时候就有记载，说柿有七绝，一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫囊，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑，可以临书。意思是柿树寿命长，长大有阴凉，不招鸟虫，清净利亮，果子结得又多又好，下霜时叶变红了也能欣赏，叶片又大又厚能在上头写字。还有，柿和事同音，味又甜，颜色喜庆，所以咱们老祖宗在传统文化里早就把它列成了吉祥果，留了可多口彩。四个柿子放在盘子里，就是事事如意圆圆满满。柿子加上一条鱼，就是事事有余。反正是跟柿子搭起来的，都是好意头。这些总结你说有多好，我劝你们都记下，将来好跟客们显摆。 ②就都笑。 他又说，柿子可不是成了柿饼才能卖钱，要知道，从摘柿子开始，票子就开始哗啦啦响啦。比如旋柿子，咱们干这个活儿，就能叫客们当景儿看。柿子旋好，往麻棘针上一扎，扎个满枝红，再往高高处一摆，不也是一景儿？火罐柿、水晶柿熟时，连枝带叶地多存一些，挂到墙上也是景儿。千万记住，这可都是景儿啊，都是景儿！③景儿都是钱，都是钱！ 远远地听着他讲得苦口婆心，我只能暗自赞叹，到底是孟胡子。顺手在手机上搜了一下，七绝之说居然是出于《酉阳杂俎》。 八月黄多是方的，有四个大棱，年近九旬不识字的九奶坐在条凳上，眉目之间突然就焕发了精神。只见她把一颗柿子扎上，从柿子顶开始卡刀，一圈下来一片到底，旋得干干净净，十分轻巧利索。孟胡子笑道，别看老太儿一辈子没出过村，但这手艺真卓。秀梅和小曹都贴得近近的，录着视频。小曹悄声说，发到网上时可以配任贤齐那首《对面的女孩看过来》，对面的女孩看过来，看过来看过来，这里的表演很精彩，这歌词多搭。秀梅说，不是有一首歌叫《万事如意》么？我觉得那个更对景。万事如意也是万柿如意呀。两人约定了要来个同题竞赛，各拍各，各发各，三天后看播放量和点赞数定胜负，输家请客。 因赢了小曹，秀梅紧催着叫他兑现请客。周一晚上小曹便践诺，在老宅摆了一桌。这些日子，小曹也渐把重点从镇上移到了村里，给老宅内部做了细装修，刚刚收拾妥当。他这期间常带着一个女孩子出双入对，女孩子明眸皓齿的，姓叶，名青蓝。请客时青蓝便在。吃喝间闲话，她说她家是县城边儿的村子，在网上做的特产店是“怀乡好物”，和小曹也算是同行。两人眉来眼去的，一看就是热恋中。饭后她又跟着我来到老原家左瞧右看了一番，说小曹的老宅也适合开民宿。小曹笑道，那是。咱那老宅也是一方宝地，只要你愿意，连房带人都是你的。她便翻了个白眼给他。听秀梅约她一起拍抖音，便爽快应道，没问题，很荣幸。我跟青萍姐一个系列，也属青的。你们的抖音我老早就在看了，老早就想着啥时候能和你们一起拍，咱们一起努力当网红。小曹对秀梅嗔道，当着我的面儿就要劫我的人？青蓝便戗他：④谁是你的人？我永远是我自己的人。 （有删改） 【注】我：地青萍。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 选文开头采用了散文化的笔法，节奏舒缓，文字细腻，虽然所写的是乡村日常之物，但不乏魅力，给人惬意舒畅之感。 B. “我”在小说里出现得不多，从“才知晓”“村里人都说”可知我不熟悉乡村生活，我不是故事的叙述者，只是一个乡村生活的观察者。 C. 文中写秀梅等人拍网络短视频，努力当网红，既体现了文章鲜明的时代特征，又暗示着乡村已经被时代浪潮裹挟，淳朴不再。 D. 鲁迅开启的“《故乡》式”写作，呈现出人物“离去—归去—再离去”的轨迹，选文则不同，文中的人物都是逆向而行的，从城市奔向乡村。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①通过果实的颜色和成熟时间来描绘事物，表达更加直观生动，语言鲜活明快。 B. ②独立成段，似乎隐含着生活风尚的更新带来的新乡村生活的自信和开怀。 C. ③运用反复，表现孟胡子对现实的精明洞察，也暗示作者对此种乡村发展路径的强烈认同。 D. ④可以说是青蓝们的独立宣言，她们用心感受时代，在做自己的路上热烈奔走。 8. “风行水上，自然成文”是2023年《宝水》斩获第十一届茅盾文学奖时的颁奖词，试结合全文，从语言角度分析这一特点。 9. 近年来，乡村文化建设逐渐成为乡村振兴的重要组成部分。孟胡子在推动乡村文化建设方面发挥了重要作用，有哪些具体表现？请结合文本分析。 【答案】6. A 7. C 8. “风行水上，自然成文”是指文章语言流畅、自然。①文本叙述语言：流畅简洁。例如许多人物语言描写省去冒号、引号，不用“某某说”，直接托出说的内容，使得表达整体更简洁流畅，如行云流水；②作品人物语言：采用方言与口语，自然纯朴，直白接地气。既保留了乡土的原生态气息，又通过人物对话的鲜活节奏传递出乡村生活的真实质感。小说多处运用了豫西山村的方言土语，把出色叫“卓”，把吉祥寓意叫“口彩”；也运用老百姓常用的口语，如“小小一点缀，俏他 一俏”“衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的”“景儿都是钱，都是钱”，具有浓郁的地域色彩。③语言风格：平静舒缓的语调风格，自然天成。语言淡定、从容， 不急不躁，娓娓道来。 9. ①宣传柿子文化：孟胡子通过讲解柿子的历史和文化价值（如唐朝的“柿有七绝”以及柿子在中国传统文化中的吉祥寓意），提升了村民对柿子文化的认知，增强了文化自信。 ②美化乡村环境：他提出改进玉米囤的摆放方式、点缀玉米辫和红辣椒、规范山楂晾晒等建议，注重乡村环境的细节美化，提升了乡村的视觉吸引力。③打造乡村景观：他建议将旋柿子、挂柿子等传统农事活动转化为观赏性景观，吸引游客拍照留念，为乡村旅游业发展提供了思路。④引导村民思维转变：他鼓励村民从游客的角度思考问题，注重细节和美感，帮助村民树立了以文化促经济的意识。⑤结合传统与现代：他通过挖掘柿子文化的传统内涵，并结合现代旅游需求，为乡村文化注入了新的活力，推动了传统与现代的融合。用网络等媒介宣传新农村建设。 【解析】 【导语】《宝水》以细腻的笔触描绘乡村日常，通过柿子的种植、加工和文化推广展现乡村之美及现代化转型。文本融情于物，展现出淳朴的乡土风貌和温暖的人情味，同时借助孟胡子等角色的言行折射乡村振兴的时代主题与革新动力。语言质朴生动，节奏舒缓自然，将乡村传统与现代元素相融合，呈现出富有生活气息和文化内涵的乡村图景。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“我不是故事的叙述者”错误，全文用第一人称讲述故事，宝水村的发展变化均是通过“我”的视角来表达。“我不熟悉乡村生活”错，仅从“才知晓”“村里人都说”不能推断出“我不熟悉乡村生活 ”。 C.“暗示着乡村已经被时代浪潮裹挟， 淳朴不再”错误，文中写秀梅等人拍网络短视频，努力当网红表现了新时代乡村女性迎接新乡村的现代转变的主动姿态。 D.“文中的人物都是逆向而行的，从城市奔向乡村”错，《宝水》与《故乡》的乡土书写的模式是不同的，但《宝水》里的人物 并不都是从城市奔向乡村的，还有一些驻守乡村从未离开的人，例如年近九旬的九奶。 故选 A。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ③“强烈认同”错误，应为”深沉的忧虑“。前文孟胡子口中的“柿子文化”本是对历史的诗意追溯（如唐代“柿有七绝”），但最终落脚于“钱”的呐喊，暗示作者的忧虑——传统若仅被工具化为牟利手段，可能失去其精神内核。这种矛盾恰是当代乡村转型的缩影。 故选 C。 【8题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 首先理解“风行水上，自然成文”含义，是指文章语言流畅、自然。 ①语言流畅简洁：在文本中，大量的人物语言描写采用了一种简洁的呈现方式。例如孟胡子讲述柿子文化以及相关宣传内容时，并没有常规地使用冒号、引号以及“某某说”这样的表述结构，而是直接将话语内容呈现出来。这种处理方式避免了表述上的繁琐，使读者能够更顺畅地阅读人物对话，仿佛是在直接聆听人物的言语，整个表达过程如同行云流水般自然，极大地增强了语言的流畅性，让读者在阅读过程中不会因标点和提示语的频繁出现而产生阅读阻碍，更加突出了语言的连贯性与流畅感。 ②语言自然纯朴、直白接地气：小说中多处巧妙融入豫西山村的方言土语，这些独特的词汇是当地文化的生动体现。比如将“出色”表述为“卓”，把“吉祥寓意”称作“口彩”。这些方言词汇的使用，就像给文章增添了浓郁的地方色彩。文中运用了许多老百姓日常生活中常用的口语，这些口语生动形象且通俗易懂。像“小小一点缀，俏他一俏”，形象地表达了通过简单装饰就能使事物变得更加美观的意思，这些口语化的表达，使得文章充满了生活气息，符合乡村人物的语言习惯，让读者深切感受到乡村生活的质朴与真实。 ③平静舒缓的语调风格，自然天成：文章的叙述语言呈现出一种淡定、从容的特质。作者在讲述故事、描述场景和人物时，并没有采用过于激烈或急切的表达方式，而是以一种不紧不慢、娓娓道来的节奏进行叙述。这种语调风格使得整个故事的发展如同缓缓流淌的溪水，自然而流畅，不会给读者带来紧张或急促的阅读感受，让读者能够在一种平和的氛围中，慢慢品味故事中的细节与情感，仿佛是在与作者面对面地交流，听作者讲述宝水村的故事，充分体现了“风行水上，自然成文”的特点。 【9题详解】 本题考查学生分析人物形象、概括相关情节的能力。 ①宣传柿子文化：孟胡子详细地向村民们讲述柿子的历史，如引用唐朝记载的 “柿有七绝”，涵盖了柿树寿命、阴凉、不招鸟虫、果实、霜叶等多方面特点，让村民深入了解柿子的独特之处。强调柿子在中国传统文化中的吉祥寓意，像“事事如意”“事事有余”等，使村民认识到柿子不仅仅是一种果实，更承载着丰富的文化内涵。 ②美化乡村环境：在玉米囤的摆放上，他指出当前堆得太随便，缺乏美感，建议思考更合理的排列方式，还提议编几小辫玉米并外挂，或者配上红辣椒进行点缀，使原本普通的玉米囤变得更具观赏性。对于山楂的晾晒，他反对泼泼洒洒随意放置，而是建议晒到簸箕里或铺上净面白布，这样可以更好地衬托山楂的色泽，让乡村环境更加整洁美观。 ③打造乡村景观：孟胡子将传统的农事活动如旋柿子、挂柿子等赋予了新的意义，把它们转化为观赏性景观。他认为旋柿子的过程可以让游客当作景儿看，旋好的柿子扎在麻棘针上、挂到高处形成满枝红的景象，以及将火罐柿、水晶柿连枝带叶挂到墙上，都可以成为独特的乡村景观。 ④引导村民思维转变：孟胡子鼓励村民从游客的角度去思考问题，让村民意识到自己习以为常的事物在游客眼中可能存在的吸引力和价值。他提醒村民要考虑进到客眼的效果，思考能否让游客想去拍照留影，以及能否吸引看到图的人来宝水村参观，从而激发村民参与乡村文化建设的积极性和主动性。 ⑤结合传统与现代：一方面，孟胡子深入挖掘柿子文化的传统内涵，传承和弘扬了乡村的传统文化。另一方面，他结合现代旅游需求，将传统的柿子文化与乡村旅游相结合，为乡村文化注入了新的活力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 东海王苻坚，素有时誉。尚书吕婆楼曰：仆里舍有王猛者，其人谋略不世出殿下宜请而咨之坚因婆楼以招猛一见如旧友，语及时事，坚大悦，自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也。坚即位，以李威为左仆射，吕婆楼为司隶校尉，王猛为中书侍郎。威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。威知王猛之贤，常劝坚以国事任之，坚谓猛曰：“李公知君，犹鲍叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。 王猛日亲幸用事，宗亲勋旧多疾之。特进、姑臧侯樊世，本氐豪，佐秦主健定关中，谓猛曰：“吾辈耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又将使君炊之！”世大怒曰：“要当悬汝头于长安城门，不然，吾不处世！”猛以白坚。坚曰：“必杀此老氐，然后百寮可肃。”会世入言事，与猛争论于坚前，世欲起击猛。坚怒，斩之。于是群臣见猛皆屏息。特进、光禄大夫强德，太后之弟也，酗酒，豪横，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市，坚驰使赦之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪贵戚杀戮刑免者二十馀人。朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！”以王猛为辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。猛上疏辞让，坚不许。猛时年三十六，岁中五迁，权倾内外；人有毁之者，坚辄罪之，于是群臣莫敢复言。猛刚明清肃，善恶著白，劝课农桑，练习军旅。由是国富兵强，战无不克，秦国大治。 （节选自《资治通鉴·晋纪二十二》） 材料二： 《春秋左氏》载“六逆”之说曰：贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，六者，乱之本也。余谓“少陵长，小加大，淫破义”，是三者，固诚为乱矣。然其所谓“贱妨贵，远间亲，新间旧”，虽为理之本可也，何必曰乱？夫所谓“贱妨贵”者，盖斥言择嗣之道，子以母贵者也。若贵而愚，贱而圣且贤，以是而妨之，其为理本大矣，而可舍之以从斯言乎？此其不可固也。夫所谓“远间亲，新间旧”者，盖言任用者之道也。使亲而旧者愚，远而新者圣且贤，以是而间之，其为理本亦大矣，又可舍之以从斯言乎？此其不可固也。必从斯言而乱天下，谓之师古训可乎？此又不可者也。是三者，择君置臣之道，天下理乱之大本也。 （节选自柳宗元《六逆论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其人谋略A不世B出C殿下宜请D而咨之E坚因婆楼以招F猛G一见H如旧友 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A. 徒，只、仅仅，与《师说》“郯子之徒，其贤不及孔子”的“徒”意思不同。 B. 下车，官员到任，与成语 “下车伊始”中“下车”意思不同。 C. 贵，地位高贵的人，与《<老子>四章》“不贵难得之货”的“贵”用法不同。 D. 间，离间，与《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行”的“间”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A. 苻坚认为自己遇到王猛就如同刘备遇见诸葛亮，即位后对王猛加以重用，屡次升迁，让王猛权倾朝野。 B. 王猛与邓羌志同道合，嫉恶如仇，共同惩处了强德等二十余名权贵，让苻坚体会到了依法治国的好处。 C. 柳宗元与《左传》都认为“年轻的欺凌年长的，势小的超越势大的，奸邪伤害有道义的人”会造成动乱。 D. 柳宗元认为，君王在选择继承人时，要考虑被选择者是否贤能，而不能子凭母贵，只依据出身来确定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。 （2）必从斯言而乱天下，谓之师古训可乎？此又不可者也。 14. 材料二认为君王在用人时“远间亲，新间旧”是有道理的，材料一哪些内容可以作为这一观点的例证？请简要说明。 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）威是苟太后的姑姑的儿子，他从苟太后那里得到了宠信，苻坚像对待父亲一样侍奉他。 （2）如果遵循这些言论而使天下大乱，却说效法古训可以吗？这又是不可以的。 14. ①（概念阐释）远间亲：与帝王关系疏远的人离间与帝王关系亲近的人；新间旧：新提拔的人代替资历老的人。②（分点论证1）王猛斩杀太后的弟弟强德，苻坚赦免不及。可论证“远间亲”有道理。③樊世对王猛不敬，苻坚斩杀樊世。/王猛三十六岁权倾朝野，诋毁他的人都被苻坚治罪。可论证“新间旧”有道理。 【解析】 【导语】这篇文章通过选取历史人物与经典文本，探讨了君权和用人之道。苻坚在位期间，因识才重用王猛，推动了国家的改革和治理。这与柳宗元在《六逆论》中提出的观点相呼应，即“远间亲，新间旧”能确保贤者为国效力。在对比中，材料一展示了王猛在政治上的强势改革及躬耕实践，而材料二则提供理性分析，强调用人唯才的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他的谋略世上少有，殿下应当请他出来，征询他的意见。苻坚依照吕婆楼的意思召来了王猛，两人一见如故。 “其人”是“谋略不世出”的主语，“殿下”是“宜请而咨之”的主语，“坚”是“因婆楼以招猛”的主语，主语之前要断开，故而 CE处断句； “猛”指王猛，是“招”的宾语，其后应断开，故G处断句。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“徒”，只、仅仅/类、辈。句意：不仅让你耕种土地。/郯子这些人，他们贤能都比不上孔子。 B.错误。意思相同，二者皆为“官员刚到任”。句意：王猛一上任就拘捕了强德。/旧指官吏初到任。 C.正确。形容词活用为名词，指地位高贵的人/意动用法，以……为贵。句意：地位低贱的人妨害地位高贵的人。/不把稀有的物品当作珍贵的东西。 D.离间/秘密地。句意：疏远的离间亲近的，新来的离间故旧的。/由郦山脚下，取道芷阳秘密地行进。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“王猛与邓羌……共同惩处了强德等二十余名权贵”错误，依据原文“猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市”可知，惩处强德是王猛自己的行为，与邓羌无关。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“威，苟太后之姑子也”，判断句；“得幸于苟太后”，状语后置，“于苟太后得幸”；“事”，侍奉。 （2）“从”，遵循；“乱”，使……乱；“师”，效法。 【14题详解】 本题考查学生分析论点、论据的能力。 ①材料一中太后之弟强德，作为皇亲国戚，本应是与帝王关系亲近之人，但他酗酒豪横，掠人财货、子女，为百姓患。而王猛作为与帝王关系相对疏远的臣子，果断将强德收捕并斩首，且苻坚想赦免都来不及。这体现了王猛作为“远”者，不畏权贵，对危害百姓的皇亲“亲”族进行惩处，从治理国家、维护百姓利益和社会秩序的角度看，说明“远间亲”在用人理政方面是有其合理性和必要性的，任用有能力且正直的“远”者可以制衡为非作歹的“亲”者。 ②王猛斩杀太后的弟弟强德，苻坚赦免不及，可论证“远间亲”可行：强德是太后的弟弟，属于与苻坚关系亲近之人，而王猛相对来说是凭借自身才能被苻坚赏识任用的臣子，属于“远”的一方。王猛敢于依法处置强德，即便苻坚想赦免都来不及，说明在苻坚治理朝政时，认可王猛这种不畏亲贵、按法行事的做法，体现了“远”的贤臣可以对“亲”的权贵进行制约，从而论证“远间亲”是可行的。 ③苻坚因樊世对王猛不敬，斩杀樊世，可论证“新间旧”可行：王猛是新被苻坚重用的人才，樊世属于宗亲勋旧一类，樊世对王猛不敬，苻坚为了维护王猛，斩杀樊世，这体现出苻坚在用人上偏向于支持新启用的有才能的王猛，哪怕面对旧有的氐族豪强的抵触，也坚决站在新人这边，符合“新间旧”合理的情况，能够作为例证。 参考译文： 材料一： 东海王苻坚，向来受时人赞誉，尚书吕婆楼说：“我的同乡里有个叫王猛的人，他的谋略世上少有，殿下应当请他出来，征询他的意见。”苻坚依照吕婆楼的意思召来了王猛，两人一见如故。谈论到当前的国家大事，苻坚非常高兴，自称如同刘备遇上了诸葛亮。苻坚即位后，让李威担任左仆射，吕婆楼担任司隶校尉，王猛担任中书侍郎。李威是苟太后姑姑的儿子，被苟太后亲近信任，苻坚如同侍奉父亲一样对待他。李威知道王猛的才能，常常劝苻坚把国事交付给王猛，苻坚对王猛说：“李公了解你，就像鲍叔牙了解管仲一样。”王猛像侍奉兄长一样对待李威。 王猛日益受到宠幸执掌政权，王室亲属以及有功的旧臣都十分憎恶他。特进、姑臧侯樊世，本是氐族的豪强，辅佐前秦国主苻健平定关中，他对王猛说：“我们耕种土地，你坐享其成吗？”王猛说：“不仅让你耕种土地，还要让你做成熟食！”樊世勃然大怒，说：“一定要把你的脑袋悬挂在长安城门上，不这样，我就不活在人世！”王猛把这些告诉了苻坚，苻坚说：“一定得杀掉这个氐族老夫，然后群臣百官才能恭敬从命。”恰好这时樊世进宫商讨事情，和王猛在苻坚面前争论起来，樊世想起身击打王猛，苻坚大怒，把樊世杀了。从此，群臣百官见到王猛都连大气也不敢出。特进、光禄大夫强德是太后的弟弟，他借酒逞凶，骄纵蛮横，抢人财物，是百姓的祸害。王猛一上任就拘捕了强德，奏章上报（请求处理）没等回复，（强德）就已经陈尸街市。苻坚（见到奏章后）迅速派使者来要赦免强德，但为时已晚。（王猛）与邓羌志同道合，痛恨邪恶，纠正冤案，没有所顾忌的事情，几十天时间，被处死和依法黜免的权贵豪强、王公贵戚有二十多人，朝廷震动，奸猾之辈屏声敛气，境内路不拾遗。苻坚感叹地说：“我到如今才知道天下有法律了！”让王猛担任辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。王猛上疏推辞，苻坚不允许。王猛当时三十六岁，一年中五次升迁，权倾朝野； 有诋毁他的臣子，苻坚就治臣子的罪，于是群臣不敢再说王猛的坏话。王猛刚正贤明，清廉严肃，褒贬鲜明，劝勉督促农耕桑蚕，训练军队。因此国富兵强，战无不胜，秦国很太平。 材料二： 《春秋左氏传》记载的“六逆”的说法是：地位低贱的人妨碍地位高贵的人，年少的人欺凌年长的人，（与帝王）关系疏远的人离间（与帝王）关系亲近的人，新提拔人的代替资历老的人，势力小的人超越势力大的人，奸邪之人伤害有道义的人。这六者，是天下动乱的根本原因。我认为“年少的人欺凌年长的人，势力小的人超越势力大的人，奸邪之人伤害有道义的人”这三者，的确是导致天下动乱的原因。然而它所认为的“地位低贱的人妨碍地位高贵的人，（与帝王）关系疏远的人离间（与帝王）关系亲近的人，新提拔人的离间资历老的人”，即使作为天下太平的原因也是可以的，怎么能说是天下动乱的根源呢？它所说的出身低贱的妨害出身高贵的，大概指的是选择继承国君的原则。儿子因母亲地位的高贵而高贵，如果出身高贵却愚蠢，地位低贱却圣明且贤能，因此而后者妨害前者，正是治理国家的重大原则，可以舍弃圣明且贤能的贱者而去盲从“贱妨贵”这种说法吗？这当然是不可以的。所说的（与帝王）关系疏远的离间（与帝王）关系亲近的，新提拔的代替资历老的，大概说的是任用官员的原则。如果关系亲近的、资历老的官员愚笨无能，关系疏远的、新提拔的官员圣明且贤能，因此而让后者取代前者，这也是治理国家的重大原则，可以舍弃圣明贤能的远者、新者而去盲从“远间亲，新间旧”的说法吗？这当然是不可以的。一定要盲从“贱妨贵，远间亲，新间旧”这种话而使天下混乱，（却）说是取法古代的遗训，这也是不可以的。这三种情况，是选择储君、任用臣下的原则，是关系到天下安定还是混乱的根本。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 端午遍游诸寺得禅字（节选） 苏轼 微雨止还作，小窗幽更妍。 盆山不见日，草木自苍然。 忽登最高塔，眼界穷大千。 卞峰照城郭，震泽①浮云天。 深沉既可喜，旷荡亦所便。 幽寻未云毕，墟落生晚烟。 【注】①震泽：指太湖。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗为纪游诗，以时间为序，以行踪为线，描述了诗人游历时的所观、所感。 B. 前四句描绘五月景色，细雨蒙蒙，窗外之景清幽妍丽，环山蔽日，草木葱郁。 C. 五、六句与“会当凌绝顶，一览众山小”异曲同工，表达出登高极目的愿望。 D. 最后两句写诗人寻幽探趣未尽之际，又逢傍晚炊烟袅袅升起之妙，别有情致。 16. “诗人所得之‘禅’，唯平常心而已。”请结合文本，具体说明。 【答案】15. C 16. ①从户内至屋外，从低处到高塔，信步而行，随心所欲，无执着之心；②雨景更幽妍，草木自茂盛，既为卞峰的深厚沉静而欢喜，也为太湖的空阔宽广而得意，目之所及，皆是美意，无分别之心；③虽时间已晚寻幽未尽，但村落炊烟自有风味，随遇而安，无得失之心。 【解析】 【导语】苏轼此诗描绘端午时节游历诸寺的景象，以微雨细描幽静之美，自然之中草木苍翠。登塔望远，景致开阔，描绘出广阔天地之美，最终在寻幽探趣过程中，捕捉到平常心中的禅意，寓情于景，抒发悠然自得之情。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“表达出登高极目的愿望”错。本诗五六句主要是描述登上高塔后的所见，是一种实际的登塔所见的壮阔景象的描写。而 “会当凌绝顶，一览众山小” 更多的是表达一种想要登上绝顶、俯视一切的愿望和一种伟大的抱负。二者表达的情感内涵、表现手法并不相同。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗歌前四句写诗人从室内走向屋外，从低处登上高塔，不断转换观察点，随心所欲地信步漫游，表现诗人出一种无执着的平常心态。这种举重若轻的态度正是禅的体现，没有刻意追求某种境界，只是随遇而安。 ②诗中“小窗幽更妍”“草木自苍然”“深沉既可喜，旷荡亦所便”描述雨景更显幽美，草木自然繁茂，诗人既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡，他对眼前的自然景象充满喜爱，并没有对美感差异的执著。这展现出诗人对各种景物的细致观察和欣赏，却不执着于对某一特定景致的强烈感知，表现出诗人不加分别的平常心。 ③诗歌结尾“幽寻未云毕，墟落生晚烟”写诗人虽在傍晚时分寻幽未尽，但看到村落炊烟的景象后，也能感受到其中的情趣。这种对自然真切的感受和随遇而安的态度正是平常心的表现，诗人对于“未尽”并无遗憾，只见其趣味，毫无得失心。这些诗句体现了诗人内心的坦然与安定，对“禅”的理解即是一种融入生活、随心而行的平常心境。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“______________ ，_____________”。这既是总括种树的经验，也暗含了全文的寓意。 （2）人在老后，经常会回忆自己的年轻岁月。陆游在《书愤》中回味了当年“___________”的豪迈气概，刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》中回忆了“___________”的淡定画面。 （3）“江山”指江河山岳，也可喻指国家、历史和时代，这一意象，在唐诗宋词里经常出现，如“___________ ，___________”。 【答案】 ①. 能顺木之天 ②. 以致其性焉尔 ③. 中原北望气如山 ④. 少时棋柝曾联句 ⑤. 江山如画 ⑥. 一时多少豪杰（迟日江山丽，春风花草香/独自莫凭栏，无限江山） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：焉、柝、豪、凭。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各小题。 桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘。塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地。水生万物，千年不息。南塘将像是沉落水底又像是浮出波面的翘起的瓦檐，斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影一并收入。南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜。可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。 18. 下列诗句中“依”与文中加点的“依”，意思相同的一项是（ ） A. 白日依山尽，黄河入海流。 B. 试问卷帘人，却道海棠依旧。 C. 暧暧远人村，依依墟里烟。 D. 绕树三匝，何枝可依。 19. 文中作者为什么把南塘既比作“长满绿锈的铜镜”，又比作“时间的钟塔”呢？请结合材料分析。 20. 文中画波浪线的句子是一个长句，请修改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. B 19. ①比作铜镜，是因为塘堤爬满苔藓，塘口有一片葱油的蔬菜地；②比作钟塔，是因为南塘见证了历史的沧桑，人物的流转；③一个本体，两个喻体，不同角度，由实到虚、形象而全面地表现南塘特征。 20. 翘起的瓦檐，斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析词的语境义的能力。 文中加点的“依”，介词，按照。 A．动词，依傍。 B．介词，按照。 C．形容词，隐约的样子。 D．动词，依靠、栖息。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①结合“石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地”分析，文中把南塘比作一块长满了绿锈的铜镜，是因为塘堤爬满苔藓，塘口有一片葱油的蔬菜地，二者具有相似性。 ②结合“年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里”分析，文中又把一座八百年的南塘比作一座时间的钟塔，是因为南塘就像钟塔时刻存在、记录时间的流逝，见证了历史的沧桑和人物的更替。 ③两个比喻句本体都是“南塘”，喻体分别是“铜镜”和“‘时间’的钟塔”，二者一实一虚，一形象一抽象，从不同角度、全面而形象地展现了南塘的特征，生动传神，增强了句子的表现力。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先提取句子的核心成分：南塘将翘起的瓦檐，斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影一并收入。 再看剩余成分“像是沉落水底又像是浮出波面”，该成分作“翘起的瓦檐，斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影”的定语，构成偏正短语，可通过调整语序将其分成两个句子：翘起的瓦檐，斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影像是沉落水底，又像是浮出波面。 最后，为保证主语一致，逻辑通畅，可将三句话的主语一并改成“翘起的瓦檐，斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果能保证足够的睡眠时长， A ？当然有，早睡早起更能保持身体健康。好多人喜欢晚睡晚起，认为在夜深人静时更有灵感，学习或工作的效率更高，因为 B ，是一个可以独立思考的好时机。然而，人体白天和晚上分泌激素的情况不同，比如褪黑素，这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来，延长深度睡眠时间，增强免疫力，提高睡眠质量。褪黑素一般是晚上睡觉时分泌较多，白天分泌较少。如果长时间白天睡觉会使褪黑素分泌减少，导致睡眠障碍。而且白天光线明亮，环境嘈杂， C 。所以，专家建议成年人晚上11点前要入睡，保证7～8小时的睡眠时长，可以使身体和大脑得到充分的休息，长期坚持会使皮肤变得更加红润有光泽，精力也会更加充沛。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。不得改变原意。 【答案】21. A晚睡晚起和早睡早起有区别吗 B夜深人静时无人打扰 C不利于深度睡眠 22. 这是一种能促进睡眠的激素，可以减少睡眠时醒来的次数，延长深度睡眠时间，提高睡眠质量，增强免疫力。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，位于段落开头，是对上文“如果能保证足够的睡眠时长”的追问，暗示即使睡眠时长相同，不同的睡眠模式（如早睡早起与晚睡晚起）也可能对健康产生不同的影响。此处应填入一个疑问句，询问两种睡眠模式是否存在区别。故填：“晚睡晚起和早睡早起有区别吗？” B处，后文提到“是一个可以独立思考的好时机”，说明前文应该描述了一个适合独立思考的情景。结合前文“好多人喜欢晚睡晚起，认为在夜深人静时更有灵感”，可以推断出此处应填入描述夜深人静时环境特点的句子，故填“夜深人静时无人打扰”。 C处，前文提到白天光线明亮、环境嘈杂，这些因素可能会干扰睡眠。后文提到白天睡觉会使褪黑素分泌减少，导致睡眠障碍，进一步说明白天环境不利于深度睡眠。此处应填入总结性语句，概括白天环境对深度睡眠的不利影响，故填“不利于深度睡眠”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 画波浪线句语病有二： （1）成分残缺：“减少”后面缺少宾语中心词。“减少”作为动词，后面需要跟名词或名词短语作宾语。故“醒来”后应加上“次数”。 （2）语序不当：从逻辑关系上看，先提高睡眠质量才能进而增强免疫力，因此“提高睡眠质量”应放在“增强免疫力”之前，以体现二者之间的因果关系。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I材料一中，吴飞提到古典学的发展，“推广是非常必要的”。 他的话引发了你在青年成长与发展方面怎样的联想与思考？请写篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料强调古典学的发展“推广是非常必要的”。古典学作为一门研究古代语言、文学、历史、哲学等领域的综合性学科，承载着人类文明发展进程中的智慧与精神。其涵盖的内容广泛，从古希腊、古罗马文化到中国古代经史子集，都在古典学研究范畴内。推广古典学，意味着让更多人接触、了解并从中受益，挖掘其在当代社会的价值。 核心信息为“古典学”和“推广”，以及隐藏在题干中的“青年成长与发展”。这三个关键元素构成了审题的关键，需要深入思考它们之间的内在联系。从青年成长与发展角度，古典学推广意义重大。在知识层面，古典学丰富的内容能为青年构建全面知识体系，如研读古代历史可增强青年对社会发展规律的认知；在精神层面，古典学中的哲学思想、道德观念能滋养青年心灵，像儒家“仁爱”思想有助于青年塑造善良、包容的品格。写作时可围绕这些方面展开，阐述古典学推广对青年的价值，也可探讨推广过程中面临的问题及解决办法，比如如何创新推广方式以契合青年兴趣，让古典学更好地服务于青年成长与发展。 可采用递进式写作模式，能层层深入地论述古典学推广与青年成长发展的关系，开篇可以描述当下青年热衷于追求流行文化，追捧各类潮流事物，却对古典学知之甚少的现象，通过这种强烈对比，引出吴飞关于古典学推广必要性的观点，顺势提出中心论点：古典学推广对青年成长与发展意义非凡，亟待推进。主体分析论证可先阐述古典学对青年成长的多方面价值。接着，从社会发展角度论述古典学推广对青年的意义，青年作为社会未来的中流砥柱，拥有深厚古典学素养能推动社会文化繁荣，增强民族文化软实力。然后解决问题，深入剖析当前古典学推广面临的困境，针对这些问题，提出切实可行的解决办法，如利用新媒体创新推广形式，制作有趣的短视频、开展线上互动课程；学校优化课程设置，融入古典学内容；社会各界举办丰富多彩的古典文化活动，营造浓厚文化氛围。结尾总结前文，强调古典学推广对青年个人成长以及社会发展的重要作用，呼吁社会各界重视古典学推广，鼓励青年积极投身古典学学习，让古典学成为青年成长的强大动力。 立意： 1.重视古典学推广，为青年成长添砖加瓦。 2.汲取古典学养分，茁壮青年成长之树。 3.推动古典学与青年教育深度融合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$