第8讲 三国至隋唐的文化 导学案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第 8 讲 三国至隋唐的文化 复习学案 【高考考点】 1. 三国至隋唐时期思想（佛道发展、儒学演变）、科技（天文、医学、印刷）、文学艺术（诗、书、画、石窟）成就。 2. 中外文化交流表现及影响（佛教传播、对外文化交往） 。 【高考趋势】 从近年高考看，多以文化现象为切入点，考查背后政治、经济因素及文化交流互动，注重考查学生对文化发展脉络梳理、文化多元性理解及中外文化关联分析，题型以选择题为主，间有材料题。 【时间坐标】三国（220 - 280 年）→西晋（265 - 317 年）→东晋（317 - 420 年）→南朝（420 - 589 年）→北朝（439 - 581 年）→隋（581 - 618 年）→唐（618 - 907 年） 【问题引领】通过提问或小组交流解决 1. 三国至隋唐时期，佛教、道教迅速发展，对儒学产生了怎样的冲击？儒学又是如何应对的？ 2. 列举这一时期在科技领域取得的重大成就，分析其取得的原因。 3. 唐朝诗歌繁荣，不同时期的诗歌风格各有特点，结合时代背景分析其成因。 4. 简述三国至隋唐时期中外文化交流的主要途径及重要影响。 【基础知识问题引领背诵】 一、儒学、道教与佛教的发展 1. 魏晋南北朝儒学的困境与新发展是什么？ 困境：社会动荡，佛教、道教冲击，儒学权威性下降。 新发展：吸收佛道思想（如“三教合归儒”），形成南北学流派，强调伦理纲常。 2. 道教与佛教在隋唐的地位如何？ 道教：唐朝尊老子为祖先，奉为国教（如唐玄宗亲注《道德经》）。 佛教：武则天时期兴盛，形成禅宗（本土化最强）、华严宗等宗派，寺院经济膨胀。 3. 三教合一的内涵与历史影响是什么？ 内涵：儒学为主，佛道为辅，思想融合（如儒家伦理+佛教心性论+道教养生）。 影响：为宋代理学奠定基础，推动文化多元（如士大夫“外儒内佛”）。 二、文学艺术 1. 唐诗繁荣的原因与代表流派是什么？ 原因：科举制推动、社会开放、经济繁荣。 流派：浪漫主义（李白）、现实主义（杜甫）、田园诗（王维）、边塞诗（岑参）。 2. 书法艺术的演变脉络与代表人物是谁？ 脉络：魏晋（隶书→楷书）→ 东晋（王羲之“书圣”）→ 唐代（颜体雄浑、柳体刚健）。 代表：钟繇（楷书创始人）、王羲之（《兰亭集序》）、颜真卿（《祭侄文稿》）。 3. 石窟艺术的特点与代表作有哪些？ 特点：佛教题材，融合中外风格（如印度犍陀罗艺术+中国本土化）。 代表作：云冈石窟（北魏，秀骨清像）、龙门石窟（唐代，丰满圆润）、敦煌莫高窟（壁画与雕塑结合）。 三、科技 1. 祖冲之与贾思勰的科技贡献是什么？ 祖冲之：圆周率精确到小数点后7位，著《缀术》（数学）。 贾思勰：《齐民要术》（现存最早完整农书），总结北方农业技术。 2. 隋唐科技的世界影响有哪些？ 造纸术：经阿拉伯传欧洲，促进欧洲文化发展。 雕版印刷术：《金刚经》（最早有日期印刷品），推动知识传播。 火药：唐末用于军事，后传欧洲，改变战争形态。 四、中外文化交流 1. 佛教传播如何推动中外文化融合？ 中国化：玄奘西行取经，译经本土化（如《心经》）；禅宗“不立文字”的中国特色。 外传：鉴真东渡日本，传播佛教与唐文化（如唐招提寺建筑）。 2. 隋唐与朝鲜、日本的文化交流表现是什么？ 朝鲜：新罗仿唐制设科举，引入中国印刷术、火药。 日本：遣唐使学习制度（大化改新）、汉字（假名）、儒学（《论语》）。 【史学新观点】：学者葛兆光提出：佛教的“众生平等”观念冲击了魏晋门阀制度，推动社会流动（如寒门通过佛教上升）。 【课堂探究】 探究一：三国至隋唐思想演变与社会发展 史料：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”—— 杨衒之《洛阳伽蓝记》 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”—— 杜牧《江南春》 问题：结合上述史料及所学，分析三国至隋唐时期佛道盛行的社会背景及对社会发展的影响。 出处：《洛阳伽蓝记》为北朝时期记载北魏洛阳城佛寺兴衰的著作；杜牧《江南春》是唐代诗歌，反映当时社会风貌。 探究二：隋唐中外文化交流的特点与影响 史料：“大食于 651 年遗使和唐朝通好。大食商人频繁往来于亚欧之间。大食商人不少定居在唐朝，其宗教信仰、风俗习惯受到唐政府尊重。”—— 朱绍侯《中国古代史》 “唐朝的中国文化由于印度文化的输入，获得了飞跃的发展，不但在中国文化史上已达到登峰造极之境，在世界文化史上也罕与伦比。”——[日] 井上清《日本历史》 问题：依据史料，概括隋唐中外文化交流的特点，并分析其对中国和世界文化发展的影响。 出处：朱绍侯《中国古代史》为高校历史教材；[日] 井上清《日本历史》是日本学者对本国及相关历史研究著作。 【重难点阐释】 一、魏晋南北朝时期佛教兴盛的原因和影响 1.原因 (1)社会动荡:长期的战乱导致人民困苦,为佛教的流行提供了土壤。 (2)思想特点:佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想，很容易安抚广大劳动人民(3)统治阶级支持:统治阶级运用宗教来支撑不稳定的社会秩序。 2. 影响 (1)经济:寺院经济发展,侵犯世俗地主的利益影响国家的财政收入和兵源(2)政治:干扰国家机器的正常运转。(3)思想:冲击了儒学的主流和统治地位。(4)艺术:对绘画和雕塑艺术产生重要影响 二、儒、道、佛融合的特点 1.儒学地位:儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。 2.儒佛关系:佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到陪唐时期取得坚实的理论基础,形成独立的宗派体系。 3.道佛关系:道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠,并最终形成三家交融现象,孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学--理学 三、“出鬼入神”的书法艺术 四、魏晋南北朝时期科学技术发展的原因 (1)魏晋南北朝时期是我国民族大融合的时期，民族融合带来的文化交流促进了文化繁荣。 (2)这是多民族国家分裂对峙时期，统治阶级为了维护自身的统治地位对科学技术给予相当的重视。 (3)广大劳动人民的勤劳和智慧。 (4)科学家们的刻苦钻研和实践的精神。 五、隋唐文化繁荣的原因、特点 （1）原因 ①国家统一强盛、经济繁荣，为文化的繁荣奠定了基础。 ②隋唐统治者推行开明、兼容的文化政策，为其发展创造了有利氛围。 ③国内各民族交往密切，文化相互交流、融合；中外交往频繁，文化上吸取了外来优秀成分。 ④隋唐继承发扬了历代的传统文化，尤其是魏晋南北朝时期的文化。 （2）特点 ①全面繁荣：在科技、宗教和哲学、史学、教育、文学、艺术方面全面繁荣。 ②兼收并蓄：国内各族交往密切，在文化上互相交流、融合，中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁往来，文化上得以吸收外来优秀成分。 ③世界领先：唐朝已有雕版印刷和火药，僧一行测算地球子午线长度，《千金方》《唐本草》等都处于世界领先地位。 ④影响深远：唐朝文化是中国传统文化的高峰，对中国文化发展、东亚文化圈乃至世界文明都产生了重要影响。 六、隋唐时期对外交往的特点和影响 （1）特点 ①范围广泛：隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来。 ②领域全面：涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。 ③渠道众多：有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播等。 ④内容不同：中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史的发展、社会的进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。 （2）影响 ①促进了唐代经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩。国外土特产品输入中国，外来宗教在中国广泛传播。 ②加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间的相互了解和友谊。 ③唐代的政治、经济、文化对亚洲和世界的经济、文化发展作出了重大贡献。 七：魏晋隋唐时期思想界呈现的特点：思想特点： ①思想活跃，出现多元特征； ②三教合一的历史趋势； ③儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。 1 学科网（北京）股份有限公司 【知识拓展】 1. 唐代文化对周边国家的影响：日本的大化改新在政治制度、文化教育等方面大量借鉴唐朝，如仿照唐朝三省六部制建立中央官制，以唐朝教育体系为蓝本设立学校；新罗在文化上学习唐朝的科举制度选拔人才，文学上也深受唐诗影响，出现了许多擅长汉诗创作的文人。这些国家在吸收唐朝文化基础上，结合自身特点发展，形成独特文化风貌。 2. 隋唐时期科技文化繁荣背后的经济支撑：隋唐时期国家统一、疆域辽阔，农业生产技术改进，水利工程兴修，如隋朝大运河开通促进南北经济交流；手工业发达，丝织业、陶瓷业技艺精湛，产品远销海外；商业繁荣，长安、洛阳等成为国际大都市，经济繁荣为科技文化发展提供物质基础、资金支持及广阔市场需求，推动文化昌盛。 【知识体系自我构建】 【高考演练场】 1．（2022·浙江·高考真题）魏晋时期书法被当作一种人体结构来理解，一种以神为主、兼顾骨肉的生命体来把握。“骨”“筋”“气”“肌”“血”这些本来是描述人物美的概念大量地用来说明书法的美。下列对此理解正确的是 A．契合了文人士大夫精神生活需要 B．说明了儒学深受佛道思想的冲击 C．反映了当时社会动荡不安的现实 D．追求“神韵”成为魏晋书法核心 2．（2020·江苏·高考真题）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（     ） A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微 3．（2020·天津·高考真题）北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》 A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌 C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值 4．（2020·全国·高考真题）敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画 敦煌壁画中的“大佛光之寺”                         五台山佛光寺 A．创作源于艺术想象 B．能完整还原历史真实 C．可与文化遗存互证 D．价值来自学者的发掘 5．（2020·全国·高考真题）图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 图 步辇图 A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅 C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合 6．（2023年全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（   ） A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 7．（2023年辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（   ） ①纸张的普遍使用  ②门阀士族的推动  ③北人的大量南迁  ④儒家思想的影响 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．（2024年安徽卷）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（    ） A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 9．（2024年甘肃卷）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（    ） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 10．（2024年江苏卷）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（    ） A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 11.（2023年新课标卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 12．（2023年北京卷）阅读材料，回答问题 南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。 南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。 隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。 （1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。 （2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 【学习得与失——自我反省】 【参考答案】 问题引领答案 1. 冲击：佛道宣扬出世思想，在教义、理论体系上较儒学更具思辨性，吸引众多信徒，使儒学正统地位受到挑战。应对：儒学家吸收佛道思想，开展儒学复兴运动，如韩愈提出 “道统” 说，强调儒家仁义道德的正统性，为儒学发展注入新活力。 2. 成就：数学上祖冲之将圆周率精确到小数点后七位；天文学上僧一行测量子午线长度；医学领域孙思邈著《千金方》，唐政府颁布《唐本草》；科技上发明雕版印刷术。原因：国家统一，经济繁荣提供物质基础；统治者重视；科学家自身努力；前代科技积累。 3. 初唐诗歌风格刚健清新，如王勃等人作品，因唐朝初建，社会稳定，文人渴望建功立业；盛唐诗歌风格豪放飘逸、雄浑壮阔，如李白诗作，此时国力强盛，社会开放，文化自信；中晚唐诗歌多沉郁顿挫、反映社会现实，如杜甫、白居易诗作，因安史之乱后社会动荡，民生疾苦，诗人关注现实。 4. 途径：丝绸之路贸易往来；佛教传播；官方派遣使节、留学生等。影响：丰富中国文化内涵，如佛教带来新艺术形式、思想观念；促进文化传播，提高中国文化国际影响力，如造纸术等技术外传。 课堂探究答案 社会背景：魏晋南北朝时期，社会动荡，战争频繁，百姓生活困苦，渴望精神寄托；统治者为巩固统治，大力提倡佛教，如南朝梁武帝多次舍身佛寺。北方少数民族政权统治者也利用佛教加强统治，促进佛教传播。同时，道教教义也契合部分人追求长生、避世心理。 影响：积极方面，佛道思想丰富了中国哲学思想体系，其建筑、绘画等艺术形式促进文化多元发展，如佛教石窟艺术。消极方面，大量人口出家，寺庙占有大量土地，影响国家财政收入和劳动力，如南朝 “天下户口，几亡其半” 现象。 特点：交流范围广，与亚洲多国往来；交流领域多，涉及政治、经济、文化、宗教等；政府重视，尊重外来文化。 对中国影响：丰富中国文化，如伊斯兰教传入中国；促进科技文化发展，如印度天文、数学知识传入；推动商业繁荣，大食商人来华贸易。 对世界影响：传播中国文化，如造纸术、印刷术等技术外传，促进世界文明发展；提高中国国际地位，使唐朝成为世界文化交流中心之 【高考演练场】 1．A【解析】【分析】【详解】根据材料并结合所学可知，魏晋时期，受政治等因素影响，社会更注重对人才学及品性的评价，把人与“骨”“筋”“气”“肌”“血”与五行相联系，文人士大夫非常注重加强自身修养，更注重体现自身的风度和气质，当时的书法就契合了文人士大夫的精神生活的需要，将本来是描述人物美的概念大量地用来说明书法的美，A项正确；材料未体现儒学深受佛道思想的冲击，排除B项；材料未涉及当时社会动荡不安的现实，排除C项；材料强调的是魏晋时期书法被当作一种人体结构来理解，无法体现“追求‘神韵‘成为魏晋书法核心”，排除D项。故选A项。 2．A【解析】【详解】根据材料“安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之乱后，……以沉郁悲壮的情调”等信息结合所学可知，盛唐时期的唐诗以豪放、浪漫色彩为主，而安史之乱后由于唐朝逐渐由盛转衰，唐诗主要以沉郁悲壮色彩为主，说明社会变迁影响唐诗创作，A项正确；根据材料结合所学可知，唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，而不是盛唐气象推动唐诗演变，B项错误；唐诗一定程度上能够反映社会现实，但不能表述为“再现社会真实”，夸大唐诗作用，C项错误；材料内容主要体现了社会变迁对唐诗创作的影响，没有强调安史之乱导致唐诗衰微的问题，并且不符合史实，D项错误。 3．C【解析】【详解】北宋时由北朝民歌整理发展而来的乐府诗《木兰诗》中，载有“策勋十二转”这一唐代奖赏军功的说法，体现出其在流传过程中融入了新的历史内容，C项正确；《木兰诗》由北朝民歌发展而来，其中虽有唐代奖赏军功的表述，但记载的并非“政治制度的变迁”，A项错误;《木兰诗》由北朝民歌加工发展而成，不是宋代文人的创作，B项错误；《木兰诗》作为北朝民歌，经唐代传诵，宋代加工，有一定的史料价值，D项错误。 4．C【解析】【详解】根据材料“唐代壁画‘五台山图’中有一座‘大佛光之寺’”“在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺”等信息可知，唐代壁画“五台山图”为其发现实物“佛光寺”提供了重要的史料，说明此类壁画可与文化遗存互证，C项正确；根据所学知识可知，材料所述的壁画应源于现实中的实物，而不是源于艺术想象，A项错误；材料所述壁画能够为发现其实物提供了重要的史料，一定程度上能够还原历史真实，但不能表述为“完整”，B项错误；材料所述壁画对史学研究具有重要的价值，而不是来自于学者的发掘，D项错误。 5．C【解析】【详解】唐代画家阎立本的《步辇图》，既描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景，也展现了唐代美术发展水平，承载着史学研究和艺术审美双重价值，C项正确；西域指新疆以及更西的地方，《步辇图》的画面上没有反映西域风情，A项错误；《步辇图》中没有体现市民生活和市井风情,B项错误；《步辇图》中唐太宗接见吐蕃使者的情景，没有体现浪漫主义重视想象、突出情感等特点，D项错误。 6.答案为 A。具体解析如下：A 选项：唐代中后期，江南地区相对稳定，为文人提供了良好的创作环境和交流氛围，使得诗歌唱和之风能够盛行，以 “江南” 为主题的唱和诗也得以发展，该选项正确。B 选项：坊市制度崩溃主要与商业发展和城市格局变化相关，与诗歌唱和之风及 “江南” 主题关系不大，排除。C 选项：山水田园诗在唐代之前就已经兴起，并非唐代中后期诗歌唱和之风助推的结果，排除。D 选项：经济重心南移是多种因素共同作用的结果，并非诗歌唱和之风导致的，因果关系错误，排除。 7.答案为 A。具体解析如下1①选项：纸张在魏晋南北朝时期已经普遍使用，这为绘画艺术的发展提供了更好的物质载体，方便画家创作和作品的保存流传，所以是画家数量增加的原因之一。②选项：门阀士族在魏晋南北朝时期势力强大，他们对文化艺术有较高的追求和需求，推动了绘画艺术的发展，许多画家也依附于门阀士族，获得支持和发展机会。③选项：北人南迁主要是在东晋时期，与魏晋南北朝时期画家数量增加的时间不完全对应，不是主要原因，排除。④选项：魏晋南北朝时期佛教、道教盛行，儒家思想对绘画的推动作用不明显，排除。 8.答案为 A。具体解析如下：A 选项：唐朝文学家的作品中记载了大量外来植物，说明唐朝对外来文化的接纳和吸收，体现了唐朝文化兼收并蓄的特点，该选项正确。B 选项：材料主要体现的是外来文化传入唐朝，而不是大唐风俗远播异域，排除。C 选项：材料没有直接体现市民生活的悠闲雅致，排除。D 选项：材料主要说的是文学作品的内容，而非文学体裁的多样性，排除。 9.答案为 A。具体解析如下：A 选项：李素家族作为波斯人，在唐代能够融入中国，获赐姓氏，在朝廷任职，体现了唐代兼容并蓄的文化氛围，促进了文化认同，该选项正确。B 选项：材料中没有体现民族迁徙对政治格局的改变，排除。C 选项：李素家族主要是融入中国，不是单纯的使节往来增进文明互鉴，重点在于文化认同，排除。D 选项：材料未提及科举考试，排除。 10.答案为 C。具体解析如下：A 选项：经学世家的形成不仅仅源于北方士族南迁，南方本土世家大族也有尊奉儒家经学的，该说法片面，排除。B 选项：经学世家的形成与南北方政权频繁更替没有直接的因果关系，排除。C 选项：世家大族尊奉儒家思想并以经学为家学核心，有利于儒学在佛教、道教冲击下的传承和发展，为儒学的复兴奠定了基础，该选项正确。D 选项：“三教合归儒” 是在唐朝时期逐渐形成的趋势，与魏晋南北朝时期经学世家的形成没有直接导致关系，排除。 11.【参考答案】 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。 因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。 12．【答案】（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。 （2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。 意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。 $$