精品解析：2025届湖南省长沙市二十六中（湖南师大附中雨花学校）高三一模语文试题

2025届湖南省长沙市二十六中（湖南师大附中雨花学校）高三一模语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪40年代，费孝通先生在田野调查和儒学经典的基础上铸就了《乡土中国》这部传世之作。该书中的“熟人社会”“差序格局”等概念迄今仍然被学界不断征引、诠释或拓展，彰显出强大的学术生命力。 在传统的乡土中国，农民流动性缺乏。村庄成为一个亲密社群，是为熟人社会。所谓熟悉，不仅是信息对称，而且村民共享一套礼俗。费孝通先生曾说，乡土社会的信用是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 熟人社会中的礼俗规则，指导人们处理公与私的问题。所谓公与私，在费孝通先生那里，是群已、人我的界线怎样划分的问题。每个人都有一个以自己为中心的圈子，在圈子之内的人，就是自己人，之外就是外人。农民在对待自己人和外人时遵循着不同的规则。只要是自己人，一切都可以商量。如果是外人，那可能公事公办，按程序和制度来。 半个多世纪过去了，历经革命、政权建设、市场化等现代化冲击的当代中国农村，早已不是费孝通先生笔下的“乡土中国”。农民不再被束缚在土地上，村民之间难以知根知底了，“皇权”下县了，农民开始“迎法下乡”了。这一切，都意味着当代中国农村正在迈向一个“新乡土中国”。 在新世纪初，贺雪峰教授写下《新乡土中国》这一影响甚巨的作品。该书通过对村民选举、农民合作、村级债务、农民上访等问题的深度观察，十分详尽、鲜活地呈现了自20世纪90年代至本世纪初中国农村社会的变化。该书提出的“半熟人社会”“村庄社会关联”等概念同样被学界广泛援引和讨论。 当代中国农民的行动逻辑已经发生巨变。这种巨变不仅体现为农民行为、交往规则方式之变，而且体现为社会结构之变、农民价值之变。贺雪峰教授认为，农民价值之变是当前中国农村社会的根本性变化。不理解农民价值的变化，就无法理解农村巨变的实质。农民价值发生变化，意味着农民有了新的人生意义和归属。在许多地区的农村，受市场经济和人口流动等因素的影响，农民对村庄的归属感正在减弱。农民的“主体性”正在丧失。农民不仅“身体不在村”，而且“人心不在村”。村庄还缺乏一套能为村民所共享和遵循的公共规则。村庄社会关联日渐松散，人际关系日益理性化，村庄公共性日趋消弭。 此时，村庄已经不再是农民知根知底、互帮互助的“熟人社会”，而是转变为“半熟人社会”。人们的行为正越来越少地遵循乡土逻辑，而越来越多地拥抱市场逻辑。 进入21世纪以来，农村人口流动进一步加剧，市场经济渗透进一步加深，城镇化步伐进一步加快。如果说《新乡土中国》主要关注了20世纪90年代的中国农村，那么进入21世纪的中国农村又发生了哪些新的变化？杨华的这本随笔集为这个问题做出了一些解答。 在书中，杨华讨论了纠纷调解、人情往来、村庄选举、农民自杀、婚姻爱情、农民分化等多个主题。这些议题虽然分散，但贯穿其中的主线是以熟人社会为参照系，阐释当前中国农村的“去熟人社会”特征和逻辑，并以此来解释作者所观察到的各类村庄政治社会现象。 本书不仅在研究的时空上和观察的对象上不同于《乡土中国》和《新乡土中国》，而且在提炼的学术命题上和讨论问题的视角上也与二者存在诸多差异。特别是作者对农民生命价值变化和农村社会分化问题的理解，都是相当独到且精辟的。在这个意义上，本书延续了《乡土中国》和《新乡土中国》的一些传统议题，同时又开拓了一些新的领域。 （摘编自田先红《<陌生的熟人：理解21世纪乡土中国>序言》） 材料二： 当村庄社会结构进一步松动“自己人”的认同圈子就越发萎缩，“自己人”不断地“外化”，成为外人。不仅血缘很远的家族成员逐渐地被新地方性共识确认为“外人”，而且血缘较近的人也会慢慢被视为“外人”。 与自己人“外化”同步发生的另一村庄社会现象是熟人社会的“陌生化”，它既表现为村民从相互知根知底到相互生疏，更意味着陌生人社会的交往规则被带入了熟人社会中。 自己人“外化”与熟人“陌生化”是两个相伴而生的社会变迁过程，二者作用的结果是村庄的交往规则最终摆脱“血亲情谊”和“人情面子”的束缚，走向以利益算计为旨归的共识规则体系，这意味着村庄共同体性质的变化。在我们调查的许多农村地区共同体被新的规则体系逐步肢解，人们因为无须顾及“自己人”“熟人”的情面，无须在意自己、家庭在村庄中的面子和声誉，就很容易肆无忌惮地倾轧他人，占他人的便宜，对弱者进行奴役和驱使，对强者则阿谀奉承、讨好巴结，结成功利性关联。 从村庄纠纷性质的转变可看出人们所受“外化”和“陌生化”的影响。村庄“接触性纠纷”因为人们接触的机会变少和空间变小而逐渐减少，日常性的“口角”“骂街”“埋怨”“数落”“指摘”等需要密切交往接触才能发生的争执在村庄中日趋衰微，村庄中已经很少再见到这样热闹的场面。接触性纠纷的减少是人们“外化”“陌生化”的直接、表面的结果，隐藏在自己人“外化”、熟人社会“陌生化”背后的是村庄延续数百上千年的生活、生产和交往规则的更迭，而这一更迭直接导致了村民的人身、名誉、财产等“侵害性纠纷”的增加。 （摘编自杨华《陌生的熟人：理解21世纪乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在传统的乡土中国，村民之间不是信息对称，而是共享一套礼俗，礼俗规则规范着村民的行为，指导人们处理公与私的问题。 B. 当代中国农民的行动逻辑发生巨变，体现为农民行为、交往规则方式、社会结构、农民价值之变等，已与传统农村不同。 C. 杨华笔下的21世纪中国农村，村庄的人情味越来越淡，自己人不断“外化”和熟人社会“陌生化”两种现象相伴而生。 D. “外化”“陌生化”的社会变迁直接导致了村庄纠纷性质的转变，“接触性纠纷”逐渐减少，“侵害性纠纷”日益增加。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费孝通先生的《乡土中国》是以田野调查和儒家经典为基础的学术著作，其熟人社会”“差序格局”等概念对学界影响很大。 B. 贺雪峰教授的《新乡土中国》呈现了20世纪90年代至21世纪初中国农村社会的变化，涉及村民选举、农民合作．村级债务等问题。 C. 杨华的《陌生的熟人：理解21世纪乡土中国》探讨了诸多不同于《乡土中国》和《新乡土中国》的议题，具有一定的开拓意义。 D. 费孝通、贺雪峰、杨华关于乡土中国的三部著作，展现了中国农村延续数百上千年的生活、生产和交往规则的更迭和进步。 3. 下列各项中，符合材料一中传统乡土社会特点的一项是（ ） A. “乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。” B. “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。” C. “令则行，禁则止。” D. “拔一毛而利天下，不为也。” 4. 请结合材料内容，将下表中的空缺部分补充完整。 作者 书名 研究对象 社会结构特征 费孝通 《乡土中国》 _________ 熟人社会 贺雪峰 《新乡土中国》 20世纪90年代至21世纪初的当代农村 _________ 杨华 《陌生的熟人：理解21世纪乡土中国》 _________ _________ 5. 当代中国农村的人际交往规则随着时代的不同发生变化，导致这些变化的客观原因是什么？请结合材料内容简要概括。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①. 20世纪40年代以前的传统农村 ②. 21世纪以来的中国新农村 ③. 半熟人社会 ④. 去熟人社会 5. ①革命、政权建设、市场经济等现代化冲击。②农村人口流动的加剧和城镇化步伐的加快。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A．“村民之间不是信息对称，而是共享一套礼俗”曲解文意。材料一第二段原文是“不仅是信息对称，而且村民共享一套礼俗”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生生对文章内容的理解能力。 D．“展现了中国农村延续数百上千年的生活、生产和交往规则的更迭和进步”中的“进步”无中生有。材料二第四段原文只是说“隐藏在自己人‘外化’、熟人社会‘陌生化’背后的是村庄延续数百上千年的生活、生产和交往规则的更迭”，没有体现“进步”的意思。 故选D。 3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料一中传统乡土社会的特点主要有农民缺乏流动性、用礼俗规则指导人们处理公与私的问题。 A．是说农村中农忙时的景象， B．可以体现农民缺乏流动性，这符合乡土社会的特点。 C．强调法治思想， D．是利己主义，不符合传统乡土社会的特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从材料一第一段“20世纪40年代，费孝通先生在田野调查和儒学经典的基础上铸就了《乡土中国》这部传世之作”“在传统的乡土中国，农民流动性缺乏。村庄成为一个亲密社群，是为熟人社会”等内容可知，《乡土中国》研究的对象是“20世纪40年代以前的传统农村”。 从材料一第八段“那么进入21世纪的中国农村又发生了哪些新的变化？杨华的这本随笔集为这个问题做出了一些解答”可知，《陌生的熟人：理解21世纪乡土中国》中所研究的对象是“21世纪以来的中国新农村”。 从材料一第七段“此时，村庄已经不再是农民知根知底、互帮互助的‘熟人社会’，而是转变为‘半熟人社会’”可知，《新乡土中国》一书中所描写的社会结构特征是“半熟人社会”。 从材料二第三段“自己人‘外化’与熟人‘陌生化’是两个相伴而生的社会变迁过程，二者作用的结果是村庄的交往规则最终摆脱‘血亲情谊’和‘人情面子’的束缚，走向以利益算计为旨归的共识规则体系，这意味着村庄共同体性质的变化”可知，《陌生的熟人：理解21世纪乡土中国》一书中所描写的社会结构特征是“去熟人社会”。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 对于导致当代中国农村的人际交往规则随着时代的不同发生变化的原因，从材料一第四段“半个多世纪过去了，历经革命、政权建设、市场化等现代化冲击的当代中国农村，早已不是费孝通先生笔下的‘乡土中国’”可以总结出，革命、政权建设、市场经济等现代化冲击是导致当代中国农村的人际交往规则变化的原因之一。 从材料一第六段“在许多地区的农村，受市场经济和人口流动等因素的影响，农民对村庄的归属感正在减弱。农民的‘主体性’正在丧失。农民不仅‘身体不在村’，而且‘人心不在村’。村庄还缺乏一套能为村民所共享和遵循的公共规则。村庄社会关联日渐松散，人际关系日益理性化，村庄公共性日趋消弭”，材料一第八段“进入21世纪以来，农村人口流动进一步加剧，市场经济渗透进一步加深，城镇化步伐进一步加快”等内容可知，农村人口流动的加剧和城镇化步伐的加快也是导致当代中国农村的人际交往规则变化的原因。 阅读下面的文字，完成下面小题。 走出以后 孙犁 南部村虽然说不上什么山光湖色，有出奇的风景可看，却是大平原田园本色。围村一条堤，堤外接连不断已经收割起庄稼的田亩，杨柳树也很多。村西有一条大河绕过，隔河望去，又是一围村庄，一片田亩围坑麻地，倘在夏秋两季也一定有些风光景致。 正是冬天，快要过旧历年了，我在这村子住下。房东老伴两个，待我很好。 房东只有个女儿，今年十八岁。从小娇惯，抗战以来，更当男孩子看待，说一不二。我们不久就熟起来。她交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。同时，她的好处也很多。为人慷慨，对抗日工作热心，敢出头，所以也着实令人赞佩。 不久，她一定要去升学。我写了一封信，介绍她到抗属中学附设的卫生训练班去试试，却录取了。回来，和她母亲说了没三句话，就跑到街上去，找她的伙伴们去了。到夜晚回来，带来一个同她年岁差不多，比起她那细长个子，算个中等身材，比起她那尖长脸，算是圆脸，细眉大眼的女孩子来。说是她一个干妹妹，也要去升学，叫我写介绍信。 那个新来的叫王振中，自己说十七岁，家里愿意叫她出去。这个女孩子说话声音低，但听来很清楚响亮，老是微笑着，还有些害羞。说话和房东姑娘不同，很少流行的新名词，但是道理说的也很明白，叫人相信；只是在说话中间，有时神气一萎，那由勇气和热情激起的脸上的红光便晦暗下来，造出一股阴暗；两个眉尖的外梢，也不断簌簌跳跃，眼睛对人有无限的信赖。她把要说的说完，就要走；我也随便答应，明天再说，可以写个信去考考。 女房东是没事，也要一天找我谈上一个甚至两个钟头的。这回，王振中走了，她就过来，和我讲说了王振中的家：王振中是这村北头赶大车王六儿的女孩子，也是独生女，家里虽然穷，但也因为这孩子从小就仁义懂事，爹娘也娇养惯了的。前几年王六儿死在保定城了，她是从小许给本村在北平开店发家的黄清晨的儿子了，但那婆家并不叫这女孩子应心满意，公公在村里名声最不好，没人愿意招惹，有名的顽固分子。 她说起话来就要离开这个家。 果然第二天太阳还没出来，王振中就来了。换了一身黑棉袄棉裤，袄很长大可体，裤脚很瘦，头发修剪得更短了，脖里围一条新毛巾，按着冀中区流行的青年妇女打扮起来，挟了一个包裹。 我说：“信可以写，上学是好事，可是你和你婆家说好了没有？” 她红着脸说：“这是我情甘乐意，谁也管不了我。我和他们讲好了。你看我才从婆家出来。这鞋还是在那里拿的呢。” 我终于写了封简单的信，叫她去试试。临走，我说用不着带包裹，这是去考啊，不一定能录取。但她没答话，便催着房东的女儿走了，从门前堤上跳过去，走得非常快。 这样，我在南部村过了旧年。正月间，冀中各地非常热闹，抗属中学驻的村子里，有五千个中学生参加大检阅。早晨，在会场上，我看见王振中穿了黑色棉军装，外罩一件长大的棉背心，背包、挂包、小碗、防毒口罩，一色齐全，和那些小同学一样站在队里。她的脸更红、更圆，已经洗去了那层愁闷的阴暗；两个眉梢也不再那样神经质地跳动，两片嘴唇却微微张开，露着雪白的牙齿，睁着大眼望着台上讲话的程子华同志的脸，那信赖更深了。 那个村庄，正在滹沱河和沙河之间。村边便是一片沙滩，上面一排高大的白杨树。一天早晨我正在杨树林里和一个老乡谈这一带的白菜和红薯的产量，王振中穿了护士的白布罩单和翻卷的白布单帽走过，手里还托了一个药瓶。看见我，大远跑来，敬了礼，问过我怎样到这里来，我的女房东身体好不好，小羊羔长大了没有，才微笑着听我对她的问话： “听说你婆家从北平把你……叫回来，像有什么打算，来找过你吗？” “找过。”她又红了脸，但随着就平静流利地谈下去，“他们一家人全来了，男兵女将，直找到队长跟前去，要我回去。起先队长还要我回去看看，等我把事情说明白，说回去了就不会再有王振中了，队长才说你自己解决吧。可不是我自己解决，我已经向县政府告了状，解除婚约。这就一干二净，再说我也还不到结婚年龄……” 临走时，她说今天是看护实习，刚给一个伤员上了药。我问她那是什么药，她用德文告诉我那药的名字。 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文采用第一人称叙述视角，“我”是故事和人物的见证者，将故事娓娓道来，增强了情节的真实感，且使得叙述具有亲和力。 B. 从文中的“抗属中学”“卫生训练班”可知，故事发生于抗日战争时期的敌后根据地，也可见当时的年轻人积极投身抗战事业。 C. “我”在村民家留宿、给两个女孩写介绍信、与老乡谈粮食的产量等情节，反映了群众对抗日工作的热心和融洽的军民关系。 D. 这篇小说多处运用了人物对比的手法，通过描写受封建包办婚姻迫害的女性，主要表达出了对传统礼教思想的不满与控诉。 7. 下列对文本塑造王振中形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文开头的环境描写具有田园本色，写出了南郝村美好的风土人情，为王振中的出场做铺垫。 B. 小说先写房东的女儿，衬托王振中的深沉和坚定，同时也批评房东女儿的头脑简单和不慎重。 C. 人物刚出场时，作者运用白描手法粗线条对其声音、神情等加以勾勒，给读者留下了初步印象。 D. 文中两次提到王振中眼神中的“信赖”，相互照应，显示她内心的愉快满足和对革命者的信任。 8. 请结合全文，赏析文章结尾的画线部分。 9. 孙犁的小说被称为“诗化”小说，请结合文本说说这种“诗化”是怎么体现的。 【答案】6. D 7. B 8. ①在情节方面，照应前文王振中报考卫生训练班及学习的情节，使得行文严谨。②在人物塑造和主题方面，与王振中之前的形象进行对比，从侧面表现像王振中一样的冀中人民“走出以后”取得的进步，呼应了标题，突出了主题。③在艺术效果方面，这个细节的描述具有形象性，给人留下了想象的空间。 9. ①情节淡化。小说呈现的故事由一连串的日常生活画面串联起来，情节并不紧凑。②诗境创造。文中多处的环境描写表现出冀中大地的蓬勃生机，具备审美的意味，达到“诗化”的效果。③人物诗化。文中的王振中身上具备诸多美好的品质，由此映射出当时农村青年女性的美。④语言雅致。本文的用语平实质朴，自然而有韵味；描写逼真，用语如拉家常，情感饱满真挚。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色分析鉴赏能力。 D.“主要表达出了对传统礼教思想的不满与控诉”错误。本文主要展现的是人民群众的进步和成长，而非表达“对传统礼教思想的不满与控诉”。 故选D 【7题详解】 本题考查学生对人物形象的把握能力。 B.“同时也批评房东女儿的头脑简单和不慎重”错误。两人性格不同，作者写出了房东女儿的简单和大方，并未批评她。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 由原文“正月间，冀中各地非常热闹，抗属中学驻的村子里，有五千个中学生参加大检阅。早晨，在会场上，我看见王振中穿了黑色棉军装，外罩一件长大的棉背心，背包、挂包、小碗、防毒口罩，一色齐全，和那些小同学一样站在队里”可知，说明王振中考报考抗属中学附设的卫生训练班以及进行学习。而“我问她那是什么药，她用德文告诉我那药的名字”照应了这一情节，行文更加严谨。 “我”第一次看到王振中的时候，“这个女孩子说话声音低，但听来很清楚响亮，老是微笑着，还有些害羞……只是在说话中间，有时神气一萎，那由勇气和热情激起的脸上的红光便晦暗下来，造出一股阴暗；两个眉尖的外梢，也不断簌簌跳跃”，王振中在报考抗属中学附设的卫生训练班学习之前缺乏自信，而结尾处“我问她那是什么药，她用德文告诉我那药的名字”的自信干练和前文形成对比，表现出明显的进步。王振中是冀中人民的代表，所以从侧面表现像王振中一样的冀中人民“走出以后”取得的进步，呼应了标题，突出了主题。 王振中是冀中一个普通的农家女孩，现在能用德文回答我的问题，这是多么大的改变，这个细节的描述具有形象性，给人留下了想象的空间。 【9题详解】 本题考查学生评价作品价值和审美倾向的能力。 文章写到房东的女儿要去升学，我写了一封信介绍她到抗属中学附设的卫生训练班去试，然后又写到王振中也要出去，并且描绘了王振中和自己说话时的情节，然后又通过女房东的口介绍了王振中家中的情景，接下来写到抗属中学驻的村子里学生参加大检阅，又写到王振中和我谈话的情景。小说没有紧凑的故事情节，小说呈现的故事由一连串的日常生活画面串联起来。 文章第一段是环境描写，写到冀中南部村的大平原本色，文章中间又写到村庄正在滹沱河和沙河之间，村边便是一片沙滩，上面一排高大的白杨树。所以，文中多处的环境描写表现出冀中大地的蓬勃生机，具备审美的意味，达到“诗化”的效果。 文中塑造的人物王振中在“走出去”之前虽然羞赧，但是说话清楚响亮，道理说得也明白，内心深处有深深地对革命的向往之情，“走出去”之后解除了和婆家的婚约，并且学习取得了很大的进步，所以文中的王振中身上具备诸多美好的品质，由此映射出当时农村青年女性的美。 本文由一连串的日常生活画面串联起来，描写的是冀中平原农村的故事，所以本文的用语平实质朴，自然而有韵味。在描写生活片段时，用语平实质朴，如拉家常，情感饱满真挚。 二、文言文阅读（共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周定王八年，使刘康公聘于鲁，发币于大夫。季文子、孟献子皆俭，叔孙宣子、东门子家皆侈。 归，王问鲁大夫孰贤？对曰：“季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰；“何故？”对曰：“宽肃宣惠，君也：敬恪恭俭，臣也。宽所以保本也，肃所以济时也，宣所以教施也，惠所以和民也。若本固而功成施遍而民阜乃可以长保民矣其何事不彻？敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪？今夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇。二子者侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身。且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。” 十六年，鲁宣公卒。赴者未及，东门氏来告乱，子家奔齐。简王十一年，鲁叔孙宣子亦奔齐，成公未殁二年。 （节选自《国语·周语》） 材料二： 贞观十一年，诏曰；“朕闻死者终也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得见也。上古垂风，未闻于封树①；后世贻则，乃备于棺椁。 讥僣侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。是以唐尧，圣帝也，谷林有通树②之说；仲尼，孝子也，防墓不坟③。洎乎阖闾违礼，珠玉为凫雁，始皇无度，水银为江海，莫不因多藏以速祸，由有利而招辱。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。虽送往之典详诸仪制，失礼之禁著在刑书，而勋戚之家多流遁于习俗，闾阎之内或侈靡而伤风，以厚葬为奉终，以高坟为行孝。富者越法度以相尚，贫者破资产而不逮，徒伤教义，宜为惩革。其王公以下，爰及黎庶，自今以后，送葬之具有不依令式者，仰州府县官明加检察，随状科罪。在京五品以上及勋戚家，仍录奏闻。” （节选自《贞观政要·俭约》） 【注】①封树：堆土为坟，植树为饰。古代士以上的葬礼。②通树：树丧是古代一种丧葬方法，通树即从简丧葬之意。③防墓不坟：孔子合葬父母亲于防这个地方，只有墓穴而没有坟丘。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以长F保民矣G其何H事不彻？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 币，指货币、钱，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中的“币”词义不相同。 B. 朕，文中是皇帝的专称，与《离骚》“朕皇考曰伯庸”中的“朕”词义不相同。 C. 流遁，本指流荡逃遁，这里同“流循”（本义为顺着水道流动），意思为沿袭。 D. 五品，九品官阶中的第五级。九品官阶是古代官吏等级，从一品到九品。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘康公出使鲁国，发现了季文子、叔孙宣子等四家的俭奢情况，他对这四家存亡做出判断，后来奢侈的叔孙宣子、东门子家果然败逃。 B. 为君必须要恪守君道，要宽厚、整肃、周遍、仁爱，这事关国家基业、政务、教化和百姓团结。 C. 吴王阖闾用珠玉做成的野鸭大雁作陪葬，秦始皇用水银做江海来陪葬，他们都因在墓里埋藏了财物而招致灾祸，遭受折辱。 D. 丧葬仪制已建立，还没明确对违礼的处罚，有的皇亲贵族、民间百姓丧葬奢侈靡费，唐太宗要求各州府官员对于葬礼不遵照律令格式的，视情节定罪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪？ （2）讥僣侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。 14. 根据两则材料，概括奢靡对社会治理有哪些消极影响。 【答案】10. BEG 11. A 12. D 13. （1）如果接受君命不违抗，守护基业不懈怠，就能使君臣上下没有嫌隙，还有什么事不能胜任呢？ （2）讥刺奢侈过度，不是吝惜耗费那么多的钱财；赞美节俭，实是看重这样没有危害。 14. ①不恤贫困，加剧社会矛盾，不利于社会稳定。②奢侈靡费，伤风败俗，破坏社会风气。③影响了法治秩序的执行和维护。④耗费财力，国家不堪负担，威胁国家安全与发展。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果基业稳固而政务成就，教化周遍而民众富足，才能够长久地保有百姓，还有什么事做不到呢？ “本固而功成”和“施遍而民阜”结构一致，是由“若”统领的对称结构句子，提出假设，所以BE两处断开； “乃可以长保民矣”，是前面假设后的结果，有“矣”这个句尾语气词这一标志，所以G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。相同，“币”，礼物。句意：向鲁国的大夫分送礼物。/用丰厚的礼物和信物呈献给楚王。 B.正确。不同，“朕”，皇帝的专称；/我。句意：我听说死是人生的终结。/我已去世的父亲字伯庸。 C.正确。“流遁”，沿袭。句意：但是皇亲贵族之中依然有很多人还在沿袭着陈旧的习俗。 D.正确。句意：京城里五品以上官员和皇亲贵族如有违反。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“还没明确对违礼的处罚”错，根据“失礼之禁著在刑书”，可知对违礼的处罚，也在刑书中写明了，并不是“还没明确”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“承”，接受；“隙”，嫌隙；“堪”，胜任。 （2）“僣侈”，奢侈过度。“爱”，吝惜；“贵”，看重。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身”，可知消极影响有：不恤贫困，加剧社会矛盾，不利于社会稳定。 ②根据“而勋戚之家多流遁于习俗，闾阎之内或侈靡而伤风”，可知消极影响有：奢侈靡费，伤风败俗，破坏社会风气。 ③根据“富者越法度以相尚，贫者破资产而不逮”，可知消极影响有：影响了法治秩序的执行和维护。 ④根据“且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也”，可知消极影响有：耗费财力，国家不堪负担，威胁国家安全与发展。 参考译文 材料一： 周定王八年，派刘康公出使鲁国去聘问，向鲁国的大夫分送礼物。季文子、孟献子都俭朴，而叔孙宣子、东门子家却很奢侈。 回来后，定王询问鲁国的大夫哪位贤德？刘康公答道：“季、孟可以在鲁国长期保持地位吧。叔孙、东门会败亡吧。即使家族不亡，本人必不能免祸。”定王说：“那是什么原因呢？”刘康公答道：“宽厚、整肃、周遍、仁爱，是君道；忠敬、勤恪，谦恭、俭补，是臣道。宽厚来维护基业，整肃来完成政务，周遍来施行教化，仁爱来亲近百姓。如果基业稳固而改务成就，教化周遍而民众富足，才能够长久地保有百姓，还有什么事做不到呢？忠敬来承受君命，勤恪来守护家业，谦恭来执行公务，俭补来丰足财用。如果接受君命不违抗，守护基业不懈怠，就能使君臣上下没有嫌隙，还有什么事不能胜任呢？现在季、孟俭朴，他们将财用丰足，因而家族能得到荫护。叔孙、东门奢侈，奢侈就不会体恤贫困者，贫困者得不到体恤，优患必然会降临，这样必然会危及自身。况且作为人臣而奢侈，国家不堪负担，这是在走向败亡。” 周定王十六年，鲁宣公去世。告丧的使者还没有抵达王都。东门家的人已来报告鲁国发生变乱，东门子家逃往齐国。周简王十一年，鲁国的叔孙宣子电逃奔齐国，这是鲁成公去世的前两年。 材料二： 贞观十一年，唐太宗下令说：“我听说，死是人生的终结，它让人回归到自然；葬就是埋藏起来，要让别人不能再看到自己。上古的风俗，并没有听说堆坟树碑；后世留下典则，才准备了棺材在葬礼仪式上下工夫。 讥刺奢侈过度，不是吝惜耗费那么多的钱财；赞美节俭，实是看重这样没有危害。所以，唐尧是圣明的帝王，死后葬在谷林，仅在坟边栽上树木作为标记；孔子是孝子，他把双亲人合葬在防这个地方，只有墓穴而不堆坟。到了吴王阖闾违背礼制，用珠玉做成野鸭大雁，作为陪葬，秦始皇荒淫无度，坟墓里有水银做的江河大海，没有不是因为在墓里埋藏了大量的财物而招致了灾祸，由于墓里有利可图而遭受折辱。我位居四海之尊，承接百王之弊，如果不明白如何教百姓，睡到半夜都会为之恐惧忧虑。虽然现在丧葬的法规，在仪制中已经有详细的记载，对违礼的处罚，也在刑书中写明了，但是皇亲贵族之中依然有很多人还在沿袭着陈旧的习俗，民间很多百姓也在葬礼时奢侈靡费，伤风败俗，用厚葬来供奉死者，用高坟来表示孝道。富贵人家破坏法度，相互炫耀，贫穷之家倾家荡产，彼此攀比，这样做有信风俗，无益教化，对此应予惩治革除。凡王公以下，直至百姓，从今以后，希望各州府的官员严格检查，葬礼如有不遵照律令格式的，根据情节定罪。京城里五品以上官员和皇亲贵族如有违反，要写下罪状上奏朝廷。” 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 人日寄杜二拾遗①(节选) 高  适 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。 身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆，明年人日知何处。 【注】①上元元年(760)，高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史，杜甫从成都赶去看望。此时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适写了这首诗，寄到成都草堂。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第二句中“怜”字，既是表示诗人与杜甫之间感情的字眼，也是诗眼，全诗都是围绕“怜”字生发展开的。 B. 第三、四句即景抒情，柳条萌发青青的嫩芽，梅花长满枝头，诗人眼前所见之景本是乐景，却撩动了诗人内心的愁绪。 C. 第五、六句写自己身处边远之地，无法参与朝政大事，表达了诗人对当朝统治者的强烈不满和批判之情。 D. 第七、八句写今年人日诗人与友人已相隔两地，再想到明年人日二人前途未卜，既有相思之悲，也有国势艰难之伤。 16. 有人评价这首诗是“直举胸情，匪傍书史”的佳作，有汉魏之风骨。请赏析本诗的语言风格。 【答案】15. C 16. 语言朴素自然，又真挚感人。这首诗没有华丽的词藻，也没有刻意雕琢的警句，只有浑朴自然的语言，诗歌的题目交代了事件，整首诗句围绕诗人的所见、所思、所感展开，叙事简洁明了，喜怒哀乐之情清晰明了，同时对于初春景物的描写也只用寥寥数语带过，诗句就是在这种简单明了之中，表达了诗人发自肺腑的怀友思乡的深挚情感以及对国家大事的忧虑之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达了诗人对当朝统治者强烈的不满和批判之情”错，应是表达了诗人壮志难酬的愤懑和对国家大事的忧虑。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情，可谓是“直举胸情，匪傍书史”的佳作。 诗歌的题目“人日寄杜二拾遗”一开始就交代了整个事件，简洁直接。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题，语言质朴自然、叙事简洁明了。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，全诗由“怜”字生发展开。围绕着所见柳条梅花，所思故乡、友人、国事，所感时局艰难的忧虑，将自己的思乡愁苦、怀友深挚、国难忧伤的情感清晰地表现出来，思路简单明了，同时对于初春景物的描写也只用寥寥数语带过。本诗就是这样用朴素自然的语言、简单明了的结构，将发自肺腑的怀友思乡的深挚情感以及对国家大事的忧虑之情畅快淋漓地表达了出来。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“易水诀别”一幕中，通过写众宾客的神态，表现出送行悲壮气氛的句子是“______________，____________”。 （2）《诗经•氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“_______，________”。 （3）在《赤壁赋》中，苏轼用“_______________，______________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 【答案】 ①. 士皆瞋目， ②. 发尽上指冠。 ③. 总角之宴， ④. 言笑晏晏。 ⑤. 舳舻千里， ⑥. 旌旗蔽空。 【解析】 【详解】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于理解性默写，注意根据提示选准句子，同时注意“瞋”“宴”“晏”“舳舻”“旌”的写法。 五、语言文字运用（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ① ，真的如此吗？实际上，人只要睡觉就会做梦。人的睡眠分为 ② 。我们每天晚上的睡眠，都是从非快速眼动睡眠到快速眼动睡眠再到非快速眼动睡眠的过程。一般来说每晚都要经过4-5个这样的循环，而生动的梦境都是在快速眼动睡眠中发生的。晨起时，（ ）。然而，大部分人都是在非快速眼动睡眠时醒来，于是就会觉得完全不记得自己做梦了。所以说，并不能因为总是记得梦境就认为自己睡得不好，如果一整晚都睡得很香，早晨醒来的时候， ③ 反而说明你的睡眠质量很高。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 少数人是从快速眼动睡眠中醒来的 B. 少数人正好是从快速眼动睡眠中醒来，因此就会将梦境记得特别清楚 C. 少数人将梦境记得特别清楚，是因为他们正好是从快速眼动睡眠中醒来 D. 只有少数人能够清楚记得自己的梦境 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. C 19. （1）睡觉就一定会做梦（2）非快速眼动睡眠和快速眼动睡眠（3）还清楚记得自己做了什么梦 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 此处是解释上一句“生动的梦境都是在快速眼动睡眠中发生的”，用因果关系句子更好，排除AD； 再对应后句“然而，大部分人都是在非快速眼动睡眠时醒来，于是就会觉得完全不记得自己做梦了”，故应是“少数人”，在“快速眼动睡眠时醒来”，所以“记得自己做梦”；“快速眼动睡眠时醒来”应放在最后，以和后面“大部分人都是在非快速眼动睡眠时醒来”连接紧密。排除B。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）结合后面的回答“实际上，人只要睡觉就会做梦”可知此处应该问的就是关于睡觉和做梦的，故填“睡觉就一定会做梦”； （2）结合“我们每天晚上的睡眠，都是从非快速眼动睡眠到快速眼动睡眠再到非快速眼动睡眠的过程”可知，睡眠分为“非快速眼动睡眠和快速眼动睡眠”； （3）结合“并不能因为总是记得梦境就认为自己睡得不好”，则此处应是说即是记的梦境，也能说明睡得好，对应后面“反而说明你的睡眠质量很高”，应填“完全不记得晚上做过梦”。 20. 阅读下面的文字，完成下面小题。 明丽的仲夏笼罩着英格兰，天空如此明净，阳光如此灿烂。在我们这个波涛围绕的岛国，本来是难得有这样的好天气的，而近来却接连很多天都是这样，仿佛是意大利的天气来到了英国——就像一群欢快的过路候鸟从南方飞来，在阿尔比恩的悬崖上暂时歇上一歇。干草全都收进来了，桑菲尔德四周的田地都已收割干净，露出了一片绿色。大路让太阳晒得又白又硬。树木郁郁葱葱，树篱和林子枝繁叶茂，一片浓荫，与它们之间洒满阳光的明亮的牧草地，正好形成鲜明的对比④。 施洗约翰节的前夕，阿黛尔在干草村小路上采了半天野草莓，采累了，太阳一下山就去睡了。我看着她睡着后，才离开她，来到花园里。 这是二十四小时中最美好的时刻——“白昼已耗尽了它炽热的烈火”，露水清凉地降落在喘不过气来的平原和烤焦了的山顶上。在太阳没有披上华丽的云彩就朴素地沉落的地方，展现出一片壮丽的紫色，只有在一座小山峰上的一点上，正燃烧着红宝石和熊熊炉火般的光辉。那片紫色慢慢扩展着，愈来愈高，愈来愈远，愈来愈淡，直至覆盖了整整半边天空。 选文是宋兆霖译本《简·爱》中的一个片段，以下是吴钧燮译本对文中画波浪线部分的相应翻译。请从景物描写和句式角度对两版翻译分别作出评论。 这紫色又高又远、愈远愈淡地覆盖了整整半片天空。 【答案】宋译版：①景物描写侧重描写颜色的渐变过程；②句式整散结合，表达灵活。 吴译版：①景物描写侧重描写景物变化的结果；②句式单一，节奏缺少变化。 【解析】 【详解】本题考查语言表达之写评论能力。 宋译版：“那片紫色慢慢扩展着，愈来愈高，愈来愈远，愈来愈淡，直至覆盖了整整半边天空”，景物描写侧重描写颜色的渐变过程“慢慢扩展着，愈来愈高，愈来愈远，愈来愈淡”；“那片紫色慢慢扩展着”“愈来愈高，愈来愈远，愈来愈淡”“直至覆盖了整整半边天空”句式整散结合，表达灵活。 吴译版：“这紫色又高又远、愈远愈淡地覆盖了整整半片天空”，景物描写侧重描写景物变化的结果“覆盖了整整半片天空”；句式没有运用整散结合，只是一个长单句，句式单一，节奏缺少变化。 六、作文（共60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①人类从未停止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。 ②近日，北京一所小学的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。 ③机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。——艾伦·图灵 以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 模仿为基 创新为魂 在人类文明的长河中，模仿与创新始终是推动社会进步的两大动力。诚如达·芬奇所言：“最初的模仿，是走向创新的第一步。”然而，随着科技的迅猛发展，特别是人工智能的崛起，我们愈发意识到，单纯的模仿已无法满足时代的需求，唯有创新才能引领我们走向更加辉煌的未来。 模仿，乃初学之径，起步之基。王羲之曾临池学书，摹古帖之精妙，终成书法大家；毕加索初涉画坛，摹绘大师之作，终创立体派之新风。这两位艺术巨匠通过模仿，汲取了前人的智慧与精华，然后结合自己的理解与创意，逐步形成了独特的艺术风格。然而，模仿虽为入门之途，却非终极目标。若一味停留在模仿的层面，不知变通与创新，便如邯郸学步，难以走出自己的道路。历史上的邯郸学步者，因为过于拘泥于模仿，反而失去了自己的步伐。AI机器人创作，尽管能够模仿人类的作品，但这种模仿往往是基于编程和模式的复制，无法像人类艺术家那样，将自己的情感、经历与思考融入其中，缺乏真正的灵魂与创新。 创新，是模仿的升华，是超越前贤的必由之路。它并非仅是对旧有事物的简单摒弃，更是对未知领域的勇敢探索与无畏挑战。爱因斯坦通过深入研究物理学的内核，不畏权威，敢于挑战经典，最终提出了相对论这一具有颠覆性的理论，为人类对宇宙的认知打开了全新的大门。乔布斯凭借对科技趋势的敏锐洞察和独到见解，颠覆传统思维，创造出了引领潮流的苹果产品，彻底改变了我们的生活方式。这些创新者的共同之处，在于他们拥有独立思考的能力，勇于突破旧有的限制，积极探寻新的可能性。正是这种对未知领域的不懈探索和对旧有观念的勇敢挑战，才使得他们能够站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更稳。 然而，从模仿到创新的跨越并非易事，它需要我们深思熟虑，反复推敲。同时，这一过程的实现，还需要坚定的信念和无畏的勇气。赵武灵王在推行胡服骑射的改革时，面对的是守旧势力的强烈反对和重重困难。但他坚信改革的必要性，力排众议，最终成功推行了这一改革，使赵国在战国时期崭露头角。 毕加索说：“模仿不是目的，而是一种手段，目的是找到自我，形成自己的风格。”模仿只是起点，创新才是终点。我们应以模仿为基，创新为魂，在模仿中学习，汲取前人的智慧与经验；同时更要在创新中超越，发挥自己的想象力与创造力，创造出属于自己的独特价值。如此，我们方能在时代的洪流中独领风骚，创造出属于自己的辉煌未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次作文由三则材料组成。材料一强调了模仿在人类历史进程中的重要作用，但同时也指出了盲目模仿的局限性。从最早的模仿动物行为到现代科技产品的发明，模仿作为一种学习方式，帮助人类不断突破自身的局限，实现文明的进步。然而，当模仿变成一种简单的复制或者失去自我思考的过程时，就可能陷入邯郸学步、东施效颦的困境。这提醒我们，在模仿的过程中，需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，避免陷入机械复制的误区。 材料二通过小学生借助AI改写鲁迅文章的案例，揭示了AI技术在模仿人类思考方面的潜力和挑战。AI技术的迅速发展使得机器可以模仿人类的行为和思维方式，这在一定程度上提高了工作效率和创新能力。然而，这也引发了对原创性和独立思考能力的担忧。AI的模仿可能导致人类失去对原创思想的追求，甚至可能让人们在享受技术便利的同时，逐渐丧失自我思考和创新的能力。因此，我们需要在利用AI技术的同时，保持对原创性和独立思考能力的重视和尊重。 材料三通过艾伦·图灵的观点，强调了人类思考与机器思考的本质区别。机器的思考是基于编程和数据处理的，而人类的思考则依赖于自主意识和创新思维。这意味着，尽管AI技术在模仿人类思考方面取得了很大进展，但它仍然无法完全替代人类的思考过程。人类思考的独特性和复杂性是机器无法复制的，这也是我们在面对AI技术挑战时需要坚守的底线。 多则材料审题立意，要能够找出材料的共同点或者关联点。这三则材料从不同角度探讨了模仿与创新、人类与AI之间的关系，为我们理解当前科技进步背景下的人类思考方式提供了多维度的视角。综合以上，我们可以从模仿与创新的关系、科技的双刃剑特性以及机器思考与人类思考的差异与互补等角度对材料进行立意。我们可以看出模仿与创新、人类与AI之间的关系是一个复杂而多维的话题。在科技进步的背景下，我们需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，同时尊重原创性和独立思考能力。我们需要在利用AI技术的同时，充分发挥人类的自主意识和创新思维，推动社会的进步和发展。只有这样，我们才能在未来的道路上走得更远、更稳健。 写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点。论证部分需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据具有典型性和新颖性。结论部分，需要对文章的主要观点进行总结升华。如在开头提出“我们应反思何以运用科技，才能使人类文明立于科技洪流中而巍然不倒”的观点，然后论述，面对新科技应保持自主思考，此乃“道”也。纵使强大的人工智能可以撰写近乎完美的学术论文，但自主思考是人类拥有的最美好的能力，苏格拉底曾言“有思想力的人是万物的尺度”，故怎能弃之。接着论述，面对新科技应守住道德底线，此亦是“道”。新科技扩大了人的能力、亦扩大了人的欲望,正如网友所言“科技把世界缩小了，却把人类的欲望放大了”，若立起人之所以为人的道德底线，就为过度的欲望设置了有效的刹车机制，故怎能不立之。最后总结，升华观点，做事的王道，永远是守住根本，守住“道”。面对新科技的冲击，我们若也能守住人之所以为人之“道”，便可求“术”、用“术”驭“术”。 立意： 1.尊重模仿的同时，更要培养创新思维。 2.在享受科技便利的同时，保持对人类智慧的尊重和培养。 3.保持清醒的头脑，理解科技的双刃剑特性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届湖南省长沙市二十六中（湖南师大附中雨花学校）高三一模语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪40年代，费孝通先生在田野调查和儒学经典的基础上铸就了《乡土中国》这部传世之作。该书中的“熟人社会”“差序格局”等概念迄今仍然被学界不断征引、诠释或拓展，彰显出强大的学术生命力。 在传统的乡土中国，农民流动性缺乏。村庄成为一个亲密社群，是为熟人社会。所谓熟悉，不仅是信息对称，而且村民共享一套礼俗。费孝通先生曾说，乡土社会的信用是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 熟人社会中的礼俗规则，指导人们处理公与私的问题。所谓公与私，在费孝通先生那里，是群已、人我的界线怎样划分的问题。每个人都有一个以自己为中心的圈子，在圈子之内的人，就是自己人，之外就是外人。农民在对待自己人和外人时遵循着不同的规则。只要是自己人，一切都可以商量。如果是外人，那可能公事公办，按程序和制度来。 半个多世纪过去了，历经革命、政权建设、市场化等现代化冲击的当代中国农村，早已不是费孝通先生笔下的“乡土中国”。农民不再被束缚在土地上，村民之间难以知根知底了，“皇权”下县了，农民开始“迎法下乡”了。这一切，都意味着当代中国农村正在迈向一个“新乡土中国”。 在新世纪初，贺雪峰教授写下《新乡土中国》这一影响甚巨的作品。该书通过对村民选举、农民合作、村级债务、农民上访等问题的深度观察，十分详尽、鲜活地呈现了自20世纪90年代至本世纪初中国农村社会的变化。该书提出的“半熟人社会”“村庄社会关联”等概念同样被学界广泛援引和讨论。 当代中国农民的行动逻辑已经发生巨变。这种巨变不仅体现为农民行为、交往规则方式之变，而且体现为社会结构之变、农民价值之变。贺雪峰教授认为，农民价值之变是当前中国农村社会的根本性变化。不理解农民价值的变化，就无法理解农村巨变的实质。农民价值发生变化，意味着农民有了新的人生意义和归属。在许多地区的农村，受市场经济和人口流动等因素的影响，农民对村庄的归属感正在减弱。农民的“主体性”正在丧失。农民不仅“身体不在村”，而且“人心不在村”。村庄还缺乏一套能为村民所共享和遵循的公共规则。村庄社会关联日渐松散，人际关系日益理性化，村庄公共性日趋消弭。 此时，村庄已经不再是农民知根知底、互帮互助的“熟人社会”，而是转变为“半熟人社会”。人们的行为正越来越少地遵循乡土逻辑，而越来越多地拥抱市场逻辑。 进入21世纪以来，农村人口流动进一步加剧，市场经济渗透进一步加深，城镇化步伐进一步加快。如果说《新乡土中国》主要关注了20世纪90年代的中国农村，那么进入21世纪的中国农村又发生了哪些新的变化？杨华的这本随笔集为这个问题做出了一些解答。 在书中，杨华讨论了纠纷调解、人情往来、村庄选举、农民自杀、婚姻爱情、农民分化等多个主题。这些议题虽然分散，但贯穿其中的主线是以熟人社会为参照系，阐释当前中国农村的“去熟人社会”特征和逻辑，并以此来解释作者所观察到的各类村庄政治社会现象。 本书不仅在研究的时空上和观察的对象上不同于《乡土中国》和《新乡土中国》，而且在提炼的学术命题上和讨论问题的视角上也与二者存在诸多差异。特别是作者对农民生命价值变化和农村社会分化问题的理解，都是相当独到且精辟的。在这个意义上，本书延续了《乡土中国》和《新乡土中国》的一些传统议题，同时又开拓了一些新的领域。 （摘编自田先红《<陌生的熟人：理解21世纪乡土中国>序言》） 材料二： 当村庄社会结构进一步松动“自己人”的认同圈子就越发萎缩，“自己人”不断地“外化”，成为外人。不仅血缘很远的家族成员逐渐地被新地方性共识确认为“外人”，而且血缘较近的人也会慢慢被视为“外人”。 与自己人“外化”同步发生的另一村庄社会现象是熟人社会的“陌生化”，它既表现为村民从相互知根知底到相互生疏，更意味着陌生人社会的交往规则被带入了熟人社会中。 自己人“外化”与熟人“陌生化”是两个相伴而生的社会变迁过程，二者作用的结果是村庄的交往规则最终摆脱“血亲情谊”和“人情面子”的束缚，走向以利益算计为旨归的共识规则体系，这意味着村庄共同体性质的变化。在我们调查的许多农村地区共同体被新的规则体系逐步肢解，人们因为无须顾及“自己人”“熟人”的情面，无须在意自己、家庭在村庄中的面子和声誉，就很容易肆无忌惮地倾轧他人，占他人的便宜，对弱者进行奴役和驱使，对强者则阿谀奉承、讨好巴结，结成功利性关联。 从村庄纠纷性质的转变可看出人们所受“外化”和“陌生化”的影响。村庄“接触性纠纷”因为人们接触的机会变少和空间变小而逐渐减少，日常性的“口角”“骂街”“埋怨”“数落”“指摘”等需要密切交往接触才能发生的争执在村庄中日趋衰微，村庄中已经很少再见到这样热闹的场面。接触性纠纷的减少是人们“外化”“陌生化”的直接、表面的结果，隐藏在自己人“外化”、熟人社会“陌生化”背后的是村庄延续数百上千年的生活、生产和交往规则的更迭，而这一更迭直接导致了村民的人身、名誉、财产等“侵害性纠纷”的增加。 （摘编自杨华《陌生的熟人：理解21世纪乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在传统的乡土中国，村民之间不是信息对称，而是共享一套礼俗，礼俗规则规范着村民的行为，指导人们处理公与私的问题。 B. 当代中国农民的行动逻辑发生巨变，体现为农民行为、交往规则方式、社会结构、农民价值之变等，已与传统农村不同。 C. 杨华笔下的21世纪中国农村，村庄的人情味越来越淡，自己人不断“外化”和熟人社会“陌生化”两种现象相伴而生。 D. “外化”“陌生化”的社会变迁直接导致了村庄纠纷性质的转变，“接触性纠纷”逐渐减少，“侵害性纠纷”日益增加。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费孝通先生的《乡土中国》是以田野调查和儒家经典为基础的学术著作，其熟人社会”“差序格局”等概念对学界影响很大。 B. 贺雪峰教授的《新乡土中国》呈现了20世纪90年代至21世纪初中国农村社会的变化，涉及村民选举、农民合作．村级债务等问题。 C. 杨华的《陌生的熟人：理解21世纪乡土中国》探讨了诸多不同于《乡土中国》和《新乡土中国》的议题，具有一定的开拓意义。 D. 费孝通、贺雪峰、杨华关于乡土中国的三部著作，展现了中国农村延续数百上千年的生活、生产和交往规则的更迭和进步。 3. 下列各项中，符合材料一中传统乡土社会特点的一项是（ ） A. “乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。” B. “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。” C. “令则行，禁则止。” D. “拔一毛而利天下，不为也。” 4. 请结合材料内容，将下表中的空缺部分补充完整。 作者 书名 研究对象 社会结构特征 费孝通 《乡土中国》 _________ 熟人社会 贺雪峰 《新乡土中国》 20世纪90年代至21世纪初的当代农村 _________ 杨华 《陌生的熟人：理解21世纪乡土中国》 _________ _________ 5. 当代中国农村的人际交往规则随着时代的不同发生变化，导致这些变化的客观原因是什么？请结合材料内容简要概括。 阅读下面的文字，完成下面小题。 走出以后 孙犁 南部村虽然说不上什么山光湖色，有出奇的风景可看，却是大平原田园本色。围村一条堤，堤外接连不断已经收割起庄稼的田亩，杨柳树也很多。村西有一条大河绕过，隔河望去，又是一围村庄，一片田亩围坑麻地，倘在夏秋两季也一定有些风光景致。 正是冬天，快要过旧历年了，我在这村子住下。房东老伴两个，待我很好。 房东只有个女儿，今年十八岁。从小娇惯，抗战以来，更当男孩子看待，说一不二。我们不久就熟起来。她交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。同时，她的好处也很多。为人慷慨，对抗日工作热心，敢出头，所以也着实令人赞佩。 不久，她一定要去升学。我写了一封信，介绍她到抗属中学附设的卫生训练班去试试，却录取了。回来，和她母亲说了没三句话，就跑到街上去，找她的伙伴们去了。到夜晚回来，带来一个同她年岁差不多，比起她那细长个子，算个中等身材，比起她那尖长脸，算是圆脸，细眉大眼的女孩子来。说是她一个干妹妹，也要去升学，叫我写介绍信。 那个新来的叫王振中，自己说十七岁，家里愿意叫她出去。这个女孩子说话声音低，但听来很清楚响亮，老是微笑着，还有些害羞。说话和房东姑娘不同，很少流行的新名词，但是道理说的也很明白，叫人相信；只是在说话中间，有时神气一萎，那由勇气和热情激起的脸上的红光便晦暗下来，造出一股阴暗；两个眉尖的外梢，也不断簌簌跳跃，眼睛对人有无限的信赖。她把要说的说完，就要走；我也随便答应，明天再说，可以写个信去考考。 女房东是没事，也要一天找我谈上一个甚至两个钟头的。这回，王振中走了，她就过来，和我讲说了王振中的家：王振中是这村北头赶大车王六儿的女孩子，也是独生女，家里虽然穷，但也因为这孩子从小就仁义懂事，爹娘也娇养惯了的。前几年王六儿死在保定城了，她是从小许给本村在北平开店发家的黄清晨的儿子了，但那婆家并不叫这女孩子应心满意，公公在村里名声最不好，没人愿意招惹，有名的顽固分子。 她说起话来就要离开这个家。 果然第二天太阳还没出来，王振中就来了。换了一身黑棉袄棉裤，袄很长大可体，裤脚很瘦，头发修剪得更短了，脖里围一条新毛巾，按着冀中区流行的青年妇女打扮起来，挟了一个包裹。 我说：“信可以写，上学是好事，可是你和你婆家说好了没有？” 她红着脸说：“这是我情甘乐意，谁也管不了我。我和他们讲好了。你看我才从婆家出来。这鞋还是在那里拿的呢。” 我终于写了封简单的信，叫她去试试。临走，我说用不着带包裹，这是去考啊，不一定能录取。但她没答话，便催着房东的女儿走了，从门前堤上跳过去，走得非常快。 这样，我在南部村过了旧年。正月间，冀中各地非常热闹，抗属中学驻的村子里，有五千个中学生参加大检阅。早晨，在会场上，我看见王振中穿了黑色棉军装，外罩一件长大的棉背心，背包、挂包、小碗、防毒口罩，一色齐全，和那些小同学一样站在队里。她的脸更红、更圆，已经洗去了那层愁闷的阴暗；两个眉梢也不再那样神经质地跳动，两片嘴唇却微微张开，露着雪白的牙齿，睁着大眼望着台上讲话的程子华同志的脸，那信赖更深了。 那个村庄，正在滹沱河和沙河之间。村边便是一片沙滩，上面一排高大的白杨树。一天早晨我正在杨树林里和一个老乡谈这一带的白菜和红薯的产量，王振中穿了护士的白布罩单和翻卷的白布单帽走过，手里还托了一个药瓶。看见我，大远跑来，敬了礼，问过我怎样到这里来，我的女房东身体好不好，小羊羔长大了没有，才微笑着听我对她的问话： “听说你婆家从北平把你……叫回来，像有什么打算，来找过你吗？” “找过。”她又红了脸，但随着就平静流利地谈下去，“他们一家人全来了，男兵女将，直找到队长跟前去，要我回去。起先队长还要我回去看看，等我把事情说明白，说回去了就不会再有王振中了，队长才说你自己解决吧。可不是我自己解决，我已经向县政府告了状，解除婚约。这就一干二净，再说我也还不到结婚年龄……” 临走时，她说今天是看护实习，刚给一个伤员上了药。我问她那是什么药，她用德文告诉我那药的名字。 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文采用第一人称叙述视角，“我”是故事和人物的见证者，将故事娓娓道来，增强了情节的真实感，且使得叙述具有亲和力。 B. 从文中的“抗属中学”“卫生训练班”可知，故事发生于抗日战争时期的敌后根据地，也可见当时的年轻人积极投身抗战事业。 C. “我”在村民家留宿、给两个女孩写介绍信、与老乡谈粮食的产量等情节，反映了群众对抗日工作的热心和融洽的军民关系。 D. 这篇小说多处运用了人物对比的手法，通过描写受封建包办婚姻迫害的女性，主要表达出了对传统礼教思想的不满与控诉。 7. 下列对文本塑造王振中形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文开头的环境描写具有田园本色，写出了南郝村美好的风土人情，为王振中的出场做铺垫。 B. 小说先写房东女儿，衬托王振中的深沉和坚定，同时也批评房东女儿的头脑简单和不慎重。 C. 人物刚出场时，作者运用白描手法粗线条对其声音、神情等加以勾勒，给读者留下了初步印象。 D. 文中两次提到王振中眼神中的“信赖”，相互照应，显示她内心的愉快满足和对革命者的信任。 8. 请结合全文，赏析文章结尾的画线部分。 9. 孙犁的小说被称为“诗化”小说，请结合文本说说这种“诗化”是怎么体现的。 二、文言文阅读（共22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 周定王八年，使刘康公聘于鲁，发币于大夫。季文子、孟献子皆俭，叔孙宣子、东门子家皆侈。 归，王问鲁大夫孰贤？对曰：“季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰；“何故？”对曰：“宽肃宣惠，君也：敬恪恭俭，臣也。宽所以保本也，肃所以济时也，宣所以教施也，惠所以和民也。若本固而功成施遍而民阜乃可以长保民矣其何事不彻？敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪？今夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇。二子者侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身。且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。” 十六年，鲁宣公卒。赴者未及，东门氏来告乱，子家奔齐。简王十一年，鲁叔孙宣子亦奔齐，成公未殁二年。 （节选自《国语·周语》） 材料二： 贞观十一年，诏曰；“朕闻死者终也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得见也。上古垂风，未闻于封树①；后世贻则，乃备于棺椁。 讥僣侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。是以唐尧，圣帝也，谷林有通树②之说；仲尼，孝子也，防墓不坟③。洎乎阖闾违礼，珠玉为凫雁，始皇无度，水银为江海，莫不因多藏以速祸，由有利而招辱。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。虽送往之典详诸仪制，失礼之禁著在刑书，而勋戚之家多流遁于习俗，闾阎之内或侈靡而伤风，以厚葬为奉终，以高坟为行孝。富者越法度以相尚，贫者破资产而不逮，徒伤教义，宜为惩革。其王公以下，爰及黎庶，自今以后，送葬之具有不依令式者，仰州府县官明加检察，随状科罪。在京五品以上及勋戚家，仍录奏闻。” （节选自《贞观政要·俭约》） 【注】①封树：堆土为坟，植树为饰。古代士以上的葬礼。②通树：树丧是古代一种丧葬方法，通树即从简丧葬之意。③防墓不坟：孔子合葬父母亲于防这个地方，只有墓穴而没有坟丘。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以长F保民矣G其何H事不彻？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 币，指货币、钱，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中的“币”词义不相同。 B. 朕，文中是皇帝的专称，与《离骚》“朕皇考曰伯庸”中的“朕”词义不相同。 C. 流遁，本指流荡逃遁，这里同“流循”（本义为顺着水道流动），意思为沿袭。 D. 五品，九品官阶中的第五级。九品官阶是古代官吏等级，从一品到九品。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘康公出使鲁国，发现了季文子、叔孙宣子等四家的俭奢情况，他对这四家存亡做出判断，后来奢侈的叔孙宣子、东门子家果然败逃。 B. 为君必须要恪守君道，要宽厚、整肃、周遍、仁爱，这事关国家基业、政务、教化和百姓团结。 C. 吴王阖闾用珠玉做成的野鸭大雁作陪葬，秦始皇用水银做江海来陪葬，他们都因在墓里埋藏了财物而招致灾祸，遭受折辱。 D. 丧葬仪制已建立，还没明确对违礼的处罚，有的皇亲贵族、民间百姓丧葬奢侈靡费，唐太宗要求各州府官员对于葬礼不遵照律令格式的，视情节定罪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪？ （2）讥僣侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。 14. 根据两则材料，概括奢靡对社会治理有哪些消极影响。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 人日寄杜二拾遗①(节选) 高  适 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。 身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆，明年人日知何处。 【注】①上元元年(760)，高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史，杜甫从成都赶去看望。此时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适写了这首诗，寄到成都草堂。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第二句中“怜”字，既是表示诗人与杜甫之间感情的字眼，也是诗眼，全诗都是围绕“怜”字生发展开的。 B. 第三、四句即景抒情，柳条萌发青青的嫩芽，梅花长满枝头，诗人眼前所见之景本是乐景，却撩动了诗人内心的愁绪。 C. 第五、六句写自己身处边远之地，无法参与朝政大事，表达了诗人对当朝统治者的强烈不满和批判之情。 D. 第七、八句写今年人日诗人与友人已相隔两地，再想到明年人日二人前途未卜，既有相思之悲，也有国势艰难之伤。 16. 有人评价这首诗是“直举胸情，匪傍书史”的佳作，有汉魏之风骨。请赏析本诗的语言风格。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“易水诀别”一幕中，通过写众宾客的神态，表现出送行悲壮气氛的句子是“______________，____________”。 （2）《诗经•氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“_______，________”。 （3）在《赤壁赋》中，苏轼用“_______________，______________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 五、语言文字运用（共9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ① ，真的如此吗？实际上，人只要睡觉就会做梦。人的睡眠分为 ② 。我们每天晚上的睡眠，都是从非快速眼动睡眠到快速眼动睡眠再到非快速眼动睡眠的过程。一般来说每晚都要经过4-5个这样的循环，而生动的梦境都是在快速眼动睡眠中发生的。晨起时，（ ）。然而，大部分人都是在非快速眼动睡眠时醒来，于是就会觉得完全不记得自己做梦了。所以说，并不能因为总是记得梦境就认为自己睡得不好，如果一整晚都睡得很香，早晨醒来的时候， ③ 反而说明你的睡眠质量很高。 18. 下列填入文中括号内语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 少数人是从快速眼动睡眠中醒来的 B. 少数人正好是从快速眼动睡眠中醒来，因此就会将梦境记得特别清楚 C. 少数人将梦境记得特别清楚，是因为他们正好是从快速眼动睡眠中醒来 D. 只有少数人能够清楚记得自己的梦境 19. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 阅读下面的文字，完成下面小题。 明丽的仲夏笼罩着英格兰，天空如此明净，阳光如此灿烂。在我们这个波涛围绕的岛国，本来是难得有这样的好天气的，而近来却接连很多天都是这样，仿佛是意大利的天气来到了英国——就像一群欢快的过路候鸟从南方飞来，在阿尔比恩的悬崖上暂时歇上一歇。干草全都收进来了，桑菲尔德四周的田地都已收割干净，露出了一片绿色。大路让太阳晒得又白又硬。树木郁郁葱葱，树篱和林子枝繁叶茂，一片浓荫，与它们之间洒满阳光的明亮的牧草地，正好形成鲜明的对比④。 施洗约翰节的前夕，阿黛尔在干草村小路上采了半天野草莓，采累了，太阳一下山就去睡了。我看着她睡着后，才离开她，来到花园里。 这是二十四小时中最美好的时刻——“白昼已耗尽了它炽热的烈火”，露水清凉地降落在喘不过气来的平原和烤焦了的山顶上。在太阳没有披上华丽的云彩就朴素地沉落的地方，展现出一片壮丽的紫色，只有在一座小山峰上的一点上，正燃烧着红宝石和熊熊炉火般的光辉。那片紫色慢慢扩展着，愈来愈高，愈来愈远，愈来愈淡，直至覆盖了整整半边天空。 选文是宋兆霖译本《简·爱》中的一个片段，以下是吴钧燮译本对文中画波浪线部分的相应翻译。请从景物描写和句式角度对两版翻译分别作出评论。 这紫色又高又远、愈远愈淡地覆盖了整整半片天空。 六、作文（共60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①人类从未停止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。 ②近日，北京一所小学的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。 ③机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。——艾伦·图灵 以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$