江苏省淮安市涟水县第一中学2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题

涟水县第一中学2024〜2025学年第二学期高二年级第一次月考语文答案 一、现代文阅读（35分） 1．C 2.A 3．B 4.材料一侧重论述如何利用传统主流媒体及新媒体创新性地讲好中国故事;（2分）材料二侧重论述讲好中国故事要让他者参与进来，从建构视角讲述。（2分） 5.①利用新媒体打破媒介壁垒的特点，在多元话语融通中创新讲述方式; ②不同媒体应重视故事内容的表达方式，糅合多态叙事模式，打造独特感官盛宴; ③搭建与不同国别媒体的合作平台，借由外国人的声音来讲述中国故事，注意保证故事所传递的价值观积极正面，增强讲述的针对性。 （每点2分，若有其他合理答案，可适当给分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 6．D 7.C 8．①唱出了乐观、坚韧的态度。 ②唱出了对美好生活的向往。 ③唱出了对敌人的嘲讽。 ④唱出了同心抗敌的决心。（每点1分，共4分） 9．①加快小说的叙述节奏。文本一中开篇村妇的吟唱“喂，月亮粑粑挂南头……”并没有完整引用歌谣内容，转而直接切入故事，使情节紧凑。 ②创设了悬念，领起下文。老徐斜挺着身子唱“屋门口……打燕窝……把人斗”等唱词，暗含抗敌之意，与下文解放军在梅家屋全歼敌人互相照应。 ③留下想象空间。儿歌中省略的内容形成了空白点，让叙事富有张驰感，为读者留下了回味空间。（每点2分，共6分） 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 10.BDF 11.A 12.C 13.①砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人像云一样汇集起来，像回响一样应和他，挑着粮食，像影子一样跟随他。 ②君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机;要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。 14.①(政治环境复杂)汉朝刚刚建立，制度尚未完善； ②(君臣关系微妙)皇帝对贾谊先信后疑，皇帝为维护老臣之利； ③(本人性情孤僻)贾谊志大量小，败后自伤自残，没有适应能力。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. C 16. ①《夜雨寄北》后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，诗人想象着将来有一天与妻子（友人）相聚，在西窗下剪去燃尽的烛芯的温馨场景。这里不是直接写自己对团聚的渴望，而是通过想象对方与自己团聚的画面来表达。这种跨越时空的对写，使诗歌的情感更加深沉、绵远。 ②《涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”前四句想象妻子渡江采集荷花，可是妻子采了荷花要送给谁呢？她所思念的人在遥远的地方。虚写对方的思念之情来表达丈夫对妻子的思念之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17．1.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 2.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 3.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 4.摐（）金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间 5.①铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。（高适《燕歌行》） ②停杯投不能食，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》） 三、语言文字运用(本题共5小题，16分) 18.“世界上的第一碗面条出土了”改为“出土了世界上的第一碗面条”（2分）； 解析：中途易辙，“距今4000年的青海民和回族土族自治县遗址”作主语，“世界上的第一碗面条”作宾语。 （补充：错误类型中途易辙 只要把主语进行适当调整，都可得分如：“在距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址，世界上的第一碗面条出土了，表明中华面食养育了中华儿女。” “距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址出土的世界上的第一碗面条，表明中华面食养育了中华儿女。” “世界上第一碗面条在距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址出土了，表明中华面食养育了中华儿女。” 19.第一处括号：不胜枚举／数不胜数；第二处括号：竭泽而渔／涸泽而渔。（每处1分） 20.A处：品的是文化（或悟的是历史、感的是情怀等，围绕美食与文化、历史、情感相关，合理即可，2分） B处：自古诗人好食贪杯／文人笔下美食韵味无穷（强调诗人与美食的关系紧密，合理即可，2分） 补充说明：字数要控制，超过15个字要扣1分。B处一定要强调诗人与美食的关系。 21．采用了暗喻的修辞（2分），示例：家是心灵疲惫时的港湾，家是梦想启航时的灯塔。（修辞句式2分） 22.第一句：引用（1分），①这里引用使表述更具历史感。（补充）突出美食在人们生活中的重要性；②通过这种引用，丰富了文章的文化内涵，为后文阐述古人以食为重要生活组成部分的观点提供依据，也增添了文本的文化底蕴。（表达效果指出一点即可得1分） 第二句：特殊含义（1分），中华美食比作引发乡愁的“床前明月”，突出中华美食在民族情感中的重要地位，引发读者对中华美食与民族情感联系的思考。（1分） 四、作文 23. 略 第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 涟水县第一中学2024〜2025学年第二学期高二年级第一次月考 语文 试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 如何通过“讲好中国故事”来实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣传工作的开展产生非常深刻的影响。 近些年来，无论是传统主流媒体还是新媒体，都在这方面做出了积极探索。与传统媒体不同，新媒体弱化了传播者和接收者之间的界限，打破了媒介的壁垒。以微博、微信为代表的新媒体社交平台，以抖音、快手为代表的短视频平台，也成为讲述中国故事的舞台。《人民日报》、新华社等主流媒体也纷纷开通了视频号，利用网络的便捷，增强及时性。然而面对复杂的国际舆论环境，“讲好中国故事”也面临着被“污名化”“政治化”的挑战。同时，传播技术不断进步，媒体融合全面推进，也为我们讲好中国故事的多维叙事提供了可能性与挑战性。因此，提升媒体讲故事的能力，便被赋予了重要的价值甚至是历史意义。 尚克和艾贝尔森认为，故事解释着世界，人们所看到的世界只是所讲述的故事允许他们看到的世界。当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲。不同的媒体类型表现出不同的叙事特质，不同媒体对不同故事类型或者叙事性模式有着特别的适用关系。有的媒体强调“情境再现”,有的凸显“情感陈述”,有的注重“理性分析”,有的体现“深度解剖”。讲好中国故事，就需要利用媒体的这些特质，在叙事话语、叙事符号、叙事关系和叙事主体等方面进行重新建构。无论是传统主流媒体还是新媒体，无论是稳固娴熟的政治、学术话语，还是鲜活灵动的网络、生活语言，都可以在多元话语的融通中为讲述中国故事贡献力量；传统的言语交流媒介已不再独享支配地位，图像、声音、音像、超文本等传播媒介的重要性与日俱增，各类媒体应重视故事内容的表达方式，以糅合语言和非语言符号的多模态叙事模式，呈现多姿多彩的画面，打造独特的感官盛宴； 注重共情、共动、共享，让受众不再仅仅是被动的接收者，还是一个积极的参与者、体验者，这种参与、体验可以有效地增强他们对于中国故事的感性认识；在叙述的主体上，多元主体共同讲述已然成为不容忽视的客观现实，无论是大陆还是港澳台地区，都可以成为讲述中国故事的主体，甚至也可以搭建与不同国别媒体的合作平台，借由外国人的声音来讲述中国的故事。 (摘编自史卫文《讲好中国故事的媒介创新思考》) 材料二： “外国人讲述中国故事”是一个关于如何实现中国故事他者表述的学术命题，这一学术命题包含了“自然状态下的外国人讲述中国故事”和“建构视角下的外国人讲述中国故事”两个层面的内容。 自然状态下的外国人讲述中国故事，是一种他者视角下的中国故事讲述。外国人讲述中国故事总是基于其本身的利益需求，用中国来确立自身的存在价值，至于故事本身的真实性如何并不在考虑的范围之内。建构视角下的外国人讲述中国故事，是一种从我者出发，将他者纳入与自我关系之中的故事讲述。自然状态下的外国人讲述中国故事与建构视角下的外国人讲述中国故事共同构成了“外国人讲述中国故事”的整体内涵。 从操作层面审视“外国人讲述故事”的实现路径，是对其运作机制的探寻。徐占枕在《讲好中国故事的现实困境与破解之策》一文中认为，良好的传播效果其实是“讲述者”和“听述者”共同完成的。由此，外国人讲述中国故事的实现路径可以提炼为谁来讲、讲什么、怎样讲、对谁讲四个核心问题。 谁来讲强调的是讲述主体。在华生活与工作的外国专家用自己的语言描述自己眼中的中国，国外读者会更感兴趣、更容易接受。相较于专家，留学生属于尚未踏上社会舞台的群体，也是所在国未来具有影响力的群体，他们讲述中国故事的潜力也就更加明显。 讲什么是讲述内容。中国故事从“自我讲述”到“他者讲述”所包含的是两种完全不同的世界观。基于自我讲述的故事，体现的是民族中心主义的价值趋向，这种世界观的实质就是以自我为中心，看不到也不承认他者的存在。由于缺乏了他者的观照，这种自我讲述的中国故事人为地隔断了中国和世界的联系，在与外界的交往中，明显不被外界认同。与自我讲述的中国故事不同，他者讲述是从他者的角度观看自我，由于增加了他者的观照，自我就不再是孤立于世界之外的自说自话，而是带有他者交往与他者评价的自我。外国人讲述的中国故事就是一种基于他者讲述的中国故事。面对中国改革开放取得的巨大成就，一些西方国家在震惊之余，会带有固有的偏见贬低中国，在这一背景下，用外国人讲述中国故事，向世界说明中国的发展与世界其他国家的利益关系无疑成为最佳选择。 怎样讲是指讲述方式。外国人讲述的中国故事是一种身体在场式的讲述，身体在场是指“身体本身在事情发生、进行的场所”。外国导演深入到中国社会底层，提炼出感兴趣的题材内容，并通过拍摄与制作来与主人公共同分享，这种拍摄本身也是一种身体在场式的故事讲述；外国留学生不仅通过课堂学习中国语言文化知识，还通过旅游、交友、聚会等课外活动感知中国文化，并通过微博、图片、视频形成一个个有关自己在中国学习、生活的故事，这些故事本身就来自于一种在场式的生活经历。 对谁讲是指故事的传播对象。对于外国人讲述的中国故事而言，其传播对象无疑是外国人。这就面临着一个问题，如何保证故事所传递的价值观是积极正面的，即对故事的效果评估问题。在此前提下，建构具有对话性的外国人讲述中国故事范式就具有了非常重要的意义，而要建立这种范式，就必须进行调研。通过对存在于讲述者的朋友圈之内的成员的调研，形成不同形式下外国人讲述中国故事的受者反馈，这是从受者出发，基于对话目的的传播效果测量方法，通过这种测量方法让以往中国故事传播图示中被忽略的外国受众一方的身份得以凸显，增强讲述的针对性。 审视外国人讲述中国故事的实现路径，可以使“外国人讲述中国故事”这一命题回归故事本身的讲述过程，进而改变当下中国故事研究领域中他者缺失的状态，为中国故事的国际表达提供具体方案。 （摘编自王庆福、张红玲《纪录片国际传播中“他者叙事”的跨学科思考》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.新媒体融合多种媒介打破了传统媒体的限制，丰富了传播内容的表达方式，提高了信息传播的效率。 B.建构视角下的外国人讲述中国故事，更有利于让“讲述者”以他者的视角再现中国的客观现实情况。 C.凭借有效的多元话语融通，新媒体在媒介传播中的作用日渐凸显，从而颠覆了传统主流媒体的支配地位。 D.外国导演和留学生参与到中国的实际生活中，有着亲身体验与感悟，“身体在场”式的讲述，很具有说服力。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.相较于他者视角的外国人讲述中国故事的优势，中国本土媒体的主动讲述已不再是中国故事国际表达方案的首要选择。 B.不断促进传播技术的进步，提升讲故事的能力，将中国形象传递给世界，有助于更好地应对复杂的国际舆论环境。 C.根据尚克和艾贝尔森的观点，叙事非常重要，讲好中国故事能够构建外部世界对于中国的具体认知、理解和认同。 D.北京冬奥会开幕式通过电视直播，以虚拟影像与场景演员表演互动的方式，演绎中华文化之美，这一论据能用来支撑材料一最后一段观点。 3.下列不属于“他者讲述”的典型案例的一项是(3分) A.2024 年“村BA”球王争霸赛甘肃 ·肃北赛区活动在肃北党城村开幕，很多外地“网红”以短视频的形式传播，这一赛事火遍全国，家喻户晓。 B.在新西兰维多利亚大学，孔子学院组织“中华礼仪”汉语角活动，当地众多中国文化爱好者将学到的“见面礼仪”教授给自己的朋友。 C.《做客中国》节目，邀请三位外国主持人做客中国乡村，在同吃同住同劳动的过程中，共同感受中国乡村文化，用镜头发现点滴美好。 D.美国迪士尼公司拍摄的电影《花木兰》和《功夫熊猫》,融入了中国文化元素，讲述了中国文化故事，一度风靡全球。 4.两则材料都谈到讲好中国故事，但各有侧重，请简要概括。(4分) 5.习近平总书记强调，要着力推进国际传播能力，创新对外宣传方式。在新时代背景下，如何创新性地讲好中国故事?请结合两则材料简要说明。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 文本一 机 匠 金可峰 梅村的月亮与众不同，它是在口中唱出来的。 梅村河渠交错密布，河水清澈透底，一缕缕清波在船的四周荡漾。老徐端坐船头，亮开嗓门喊：“月亮粑粑，跟我走，一走走到南门口。你吃肉，我喝酒，我们都是好朋友。”歌声沙哑而高亢，随着碧波在河面荡开。 “喂，月亮粑粑挂南头……”一名村妇在岸边和。老徐的船在一块平缓斜坡停住，他把身上机具一甩跃上岸。 “弹棉花?” “弹棉花。”村妇引着老徐在堤上走，堤边零星几户农家，掩映在翠林之中。迎面过来一群人，清乡团押着几个农民。农民衣衫滥褛，身上布满血迹。 老徐问：“怎么押这么多人? ” “恶霸逼的，租金比往年多一成，不让人活了。” 老徐低声问：“押往何处? ” “柴西，恐怕没活路了。” 老徐敲了一下木槌，嘭的一声脆响，恶狠狠地低声说：“终有报应！”他扯开嗓门：“月亮粑粑，跟我走……”在堤岸一处农家前才停住。农家门口摆了一个小摊，一张凳子上放着香烟、茶水。村妇左顾右盼来到摊前，摊贩问老徐：“要火柴不?” 老徐反问：“火柴头是红还是黑? ” 摊贩答：“只卖红的。” “红的保险，”老徐有些激动，“来一盒。” 摊贩拿了一盒，问：“喝茶? 也要红的? ” “红的。”老徐眼睛放亮。 摊前坐着几个清乡团，一个刀疤脸乜来一眼，见是个机匠没了兴趣。老徐斜挺起身，背着机具大步流星，亮开嗓门高一声低一声唱：“娃儿娃儿，你莫哭，哪里都是你的屋；娃儿娃儿，你莫悲，前头筑起希望路；娃儿娃儿，你莫犟，转个庙里烧香香！”还朝刀疤脸挤眉弄眼，一路高喊着离开，肚子里像有唱不完的歌。 刀疤脸不屑地骂：“疯子。” 这天晚上，离柴西四里地的仓库，响起震耳欲聋的爆炸声，火光映红了天空。在袭击的人群中，一个人斜挺着身子甚是英勇。第二天，四处传闻游击队偷袭了柴西，解救出一大批百姓，半路还炸毁了个小军火库。老百姓都说，日子有了盼头。 清乡团搜查更严，告示满天飞。老徐背着机具，斜挺着胸膛，像承着千斤担。堤上的清乡团来回巡逻，押着几个据说是共产党的人示众。他们身上遍体鳞伤，围观的人不敢吭声，有人悄声说：“日子真苦。” 老徐听见有人私语：“真是共产党? 押哪儿去? ” “梅家屋。”另有人答。 老徐斜挺着身子又唱：“月亮粑粑，跟我走，走到屋门口。穿梭啰，打燕窝……走到八里拐，拐啊拐，把人斗！斗得兔子尾巴短……”还是晚上，清乡团在梅家屋被游击队一锅端。乡间小路还是响着老徐的儿歌：“月亮粑粑，跟我走……” “站住！”刀疤脸一声断喝，他正用枪指着老徐盘查，“看你不像机匠。” “怎么可能。”老徐回过身，满脸堆笑。他放下机具，笔挺着身子，敲起木槌，喔喔的响声像音乐般淌出。 刀疤脸听了一会儿，不耐烦地朝他吼：“行了，快走。” 老徐斜挺起身子，把机具往肩上一甩，开始唱：“癞子癞，顶锅盖，顶到菜园里摘菠菜。菠菜高头一条虫，吓得癞子两头蹦。月亮粑粑，跟我走……”有人会心地笑。 老徐依旧常来这里，大家伙常听到他的歌声。后来，有人说，老徐是共产党，他在一次执行任务中受了伤，藏身地留下的机具被发现了。国民党四处通缉，要捉拿唱儿歌的机匠。 清乡团下乡搜查，到处传来歌声：“月亮粑粑，跟我走。排排坐，吃果果。你一个，我一个，大家吃得笑呵呵。”清乡团傻眼了，都是唱歌的人。 此时，老徐已坐在船上，他经柴西，过梅家屋，河面响起：“月亮粑粑，跟我走……”老徐如天上的一轮圆月，冲破了黑暗。 （选自《小小说月刊》，有删改） 文本二 歌谣与中国现当代小说创作结下了不解之缘，从废名开始，到沈从文、端木蕻良、孙犁等人，歌谣在中国现代小说创作中不绝如缕。 依据歌谣进入小说的完整程度，它可分为完整型和部分型两类，前者如40年代解放区小说作家草明在《延安人》中写吴老太太唱歌谣歌颂毛主席：“你别瞧他挂的破长枪，你别瞧他穿的破衣裳，三人五人近他不得，打起仗来势实难当。毛主席好比咱亲娘，他比亲娘样样强。自古当官谁不贪财，他对钱财不喜爱。”达到了强烈的赞美效果。 一般来说，歌谣的完整型运用可以充分展示内容，增强表达效果，但所占篇幅内容多，叙述时间长，常常导致叙述减速甚至停顿。因此，一些现代作家会在歌谣运用时进行省略，这一类型最早出现在废名1923年4月创作的小说《柚子》中。小说写女孩柚子拿着“我”采的花坐在门槛上唱生活歌谣：“杜鹃花，朵朵红，爷娘比我一条龙。哥莫怨，嫂莫嫌，用心养我四五年；好田地我不要……”又如路遥的《人生》第23章写高加林重返高家村，突然有一个小孩子唱起两句信天游：“哥哥你不成材，卖了良心才回来……”借助小孩子的嘴，用歌谣片断完成了乡村伦理对高加林背叛巧珍的谴责。 当然，中国现当代小说创作中歌谣现象的出现，最根本的原因还在于歌谣自身具有多重价值，能在小说中发挥多样的功能作用，满足创作主体的多重表达需要。 （节选自罗宗宇《论中国现当代小说创作中歌谣现象的叙事类型和成因》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．“亮开嗓门喊”“歌声沙哑而高亢，随着碧波在河面荡开”，反映出老徐借助机匠的身份掩饰自己的游击队员身份，暗示其使命特殊。 B．“歌谣与中国现当代小说创作结下了不解之缘”，表说明歌谣在中国现代小说创作中有一定的影响和运用。 C．“火柴头是红还是黑? ”“红的保险”等中的“红”与“黑”都是双关，所以老徐与摊贩不担心被清乡团识破。 D．废名的小说《柚子》中小女孩的歌谣属于不完整型，这是中国小说史上第一次出现这种类型歌谣的运用。 7．下列对文本一艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说中老徐与村妇、刀疤脸的对话既推动了情节发展，也体现出压迫与反抗、正义与邪恶间的较量。 B．文中描写老徐的动作时，多次用到“斜挺”，这是他长年工作形成的习惯，暗示了其作为机匠的身份。 C．小说运用了象征手法，借“刀疤脸”刻画出清乡团丑陋凶狠的嘴脸，表达了作者鲜明的憎恶之情。 D．小说中的梅村河渠交错，堤边翠林环绕，这一环境描写也为文末老徐冲破黑暗成功突围做了铺垫。 8．梅村的月亮“是在口中唱出来的”，梅村人都唱出了哪些含义?（4分） 9．文本二将歌谣的运用分为“完整型”和“部分型”，请结合文本一分析“部分型”歌谣在小说中的作用。（6分） 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一：贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，法制度，定官名，乃悉草具其事仪法，色尚黄，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 (节选自《史记·屈原贾生列传》) 材料二：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 (节选自《史记·陈涉世家》) 材料三：非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过?得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶?仲尼圣人，历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫?”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉?贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趣然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也?不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 (节选自苏轼《贾谊论》) 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （3分） 历试A于天下B苟非大C无道之国D皆欲勉强E扶持F庶几G一日H得行其道。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分) A.“短”，诋毁，与《屈原列传》“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”中的“短”意思相同。 B.“而迁徙之徒也”与《人皆有不忍人之心》“有是四端而自谓不能者”中“而”的用法相同。 C.“亡”，使……灭亡，使动用法，与《过秦论》“追亡逐北”中“亡”用法相同。 D.“就”，成就，与《<论语>十二章》“就有道而正焉”中的“就”意思相同。 12.下列对材料一和材料三有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.孔子周游列国，即使遇到再大挫折也不轻易放弃，并试图找到机会去实现自己的理想。说明君子应该具备坚忍不拔的精神。 B.孟子虽然已经决定离开齐国，仍然抱着一丝希望等待君主召回，体现了他对君主深厚的情感以及不愿轻易抛弃责任的态度。 C.贾谊遭遇一次失败便陷入自我怀疑，最终酿成悲剧。苏轼认为贾谊之所以有这样的结局，是因为汉文帝不够信任和支持他。 D.贾谊虽然才华横溢，但未能妥善运用自己才能，主要是因为他急于求成，未能充分理解当时政治环境和人际关系的重要性。 13.把材料二和材料三中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（4分） ②夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。（4分） 14.贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”。结合材料一和材料三，概括贾谊“怀才不遇”的原因。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 《夜雨寄北》首句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力，其羁旅之愁和不得归之情跃然纸上。 B. 《涉江采芙蓉》最后两句为全诗点睛之笔，将一对同心离居的夫妇的痛苦之情直接而又深刻地表达出来了。 C. 《夜雨寄北》直书其事，直写其景，直叙其话，蕴无限深情于典雅而又华丽的词语之中，给人留下无穷的回味。 D. 两首诗时代不同，体裁不同，但是在艺术手法和表情达意上有异曲同工之妙，都表达了思乡怀人之情。 16. 曲笔抒情是中国古典诗词惯用的手法，其中又以“对写法”最为常见。所谓“对写法”，是指诗人不直抒胸臆，而是从对方着笔，抒情曲折有致。请结合诗句分析两诗中的“对写法”。（6分） （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（10分） 1.陆游《书愤》中 ， 两句以典明志，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不减。 2.李商隐《锦瑟》中“ ， ”一联，意象神奇而空灵，上句描绘出宏阔而寂寥的境界，下句传达了温暖而朦胧的欢乐。 3.在《李凭箜篌引》中，先以声写声、后以形写声，从而描写了音乐震撼力的一联是“ ， ”。 4.《雁门太守行》中的“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”和《燕歌行》中的“ ， ”都运用了视听结合的手法写出诗人在战场上的见闻。 5. 中国的饮食文化源远流长，在诗句中经常会出现各种餐具，如“筷子”这一餐具在古诗中就很常见，如“____________________，__________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 民以食为天，吃是老百姓天大的事；食以味为先，美食是美好生活的标配。古人以食为时，朝食为“饔”、申时进“飧”，贤者与民“并耕而食，饔飧而治”，一饔一飧，日复一日；以春耕、夏耘、秋收、冬藏为序，规划一年的生计，“四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也”。如今人们多以三餐为轴，安排一天的作息。尝的是美味， A ，中华民族创造和享用美食的历史，已经成为传统文化的灿烂篇章。中央广播电视总台《三餐四季》节目的精彩亮相，展示了中华美食文化的魅力，激发了人们对美好生活的向往。 《三餐四季》节目内容绚丽华美、琳琅满目，宛若中华民族的美食菜谱。距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址，世界上的第一碗面条出土了，表明中华面食养育了中华儿女。古往今来，一道面食，东南西北自有吃法，干湿稀稠、宽窄粗细，各有不同做法，自解个中滋味。地域风情生百味，民族风味有特色，美食地图异彩纷呈，即使并箸遍数，也是挂一漏万，（ 甲 ）。 B ：李白的“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，吃出了生活的趣味，喝出了人生的意境；杜甫的“鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹”，描绘了食物的精美；苏东坡的“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，有思念家乡之情，有超脱现实之意，还创制了东坡肘子等美食遗飨后代。文人笔下的美味美景、鲜衣甘醇，把中华诗词与中华美食烩出了色彩、炖出了醇香。 餐桌是苍生承恩天地的台前，厨房是自然馈赠人类的幕后。享用的是美食，咀嚼的是真谛，回味的是人与自然、人与自我、人与社会的关系。纵有盛宴千席，也只能一日三顿，节制是君子，放纵是魔鬼。（ 乙 ），焚薮而田，是对自然的破坏，必定会给人类带来惩罚，不能为图一时之美味，戕害养育了人类的自然和环境。 一道家乡的菜，一生惦念的情。家乡有千万游子，游子只有一个故乡。外面的世界再风光，不忘家乡的一碗汤。炎黄子孙走遍世界，却思念那一桌中国餐。中华美食是世代炎黄子孙的共同回味、天下华夏儿女的集体乡愁，是中华民族的“床前明月”。 18.文中画波浪线的句子中，有一处语病，请修改使逻辑严密，不得改变原意。（2分） 19.请在文中括号里填入恰当的成语。（2分） 20.请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 21.画横线句子使用了比喻的修辞手法，请指出具体类型，并以“家”为写作对象，采用该修辞手法进行仿写。要求：语意完整，句式一致，表达流畅。（4分） 22.文中加点的两句都使用了引号，具有一定的表现力，请指出两处引号的用法并分析其使用效果。（4分） 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的扣子从一开始就要扣好。——习近平 民之从事，常于几成而败之。——《老子》四章 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学之道》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 涟水县第一中学2024〜2025学年第二学期高二年级第一次月考 语文详细答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．答案：C 【解析】：“多元话语融通”不是新媒体传播的独有优势，它同时为传统媒体和新媒体多维叙事提供了可能性与挑战性。同时，由原文中“传统的言语交流媒介已不再独享支配地位”可知新媒体并非颠覆了传统主流媒体的支配地位，而是打破了“独享”局面。故选C。 2． 答案：A 【解析】： 文中提到“外国人讲述中国故事”可改变当下中国故事研究领域中他者缺失的状态，为中国故事的国际表达提供具体方案，但“中国本土媒体的主动讲述已不再是中国故事国际表达方案的首要选择。”于文无据。 故选A。 3．答案:B 【解析】：“见面礼仪”是约定俗成的，不带有“他者”的观照，不包含他者的体验、感受和评价，“教授见面礼仪”不属于“他者讲述”范畴。 故选B。 4.答案：材料一侧重论述如何利用传统主流媒体及新媒体创新性地讲好中国故事;（2分）材料二侧重论述讲好中国故事要让他者参与进来，从建构视角讲述。（2分） 5.答案：①利用新媒体打破媒介壁垒的特点，在多元话语融通中创新讲述方式; ②不同媒体应重视故事内容的表达方式，糅合多态叙事模式，打造独特感官盛宴; ③搭建与不同国别媒体的合作平台，借由外国人的声音来讲述中国故事，注意保证故事所传递的价值观积极正面，增强讲述的针对性。 （每点2分，若有其他合理答案，可适当给分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 6．D（3分） 【解析】：“这是中国小说史上第一次出现”错误。文本二探讨的是“歌谣与中国现当代小说创作”的关系，废名作品前也明确指出“一些现代作家会在歌谣运用时进行省略”，因此无法推定《柚子》是“中国小说史上”第一次出现不完整型歌谣运用。 7． C（3分） 【解析】：“刀疤脸”运用的是借代手法，不是象征手法。 8．①唱出了乐观、坚韧的态度。 ②唱出了对美好生活的向往。 ③唱出了对敌人的嘲讽。 ④唱出了同心抗敌的决心。（每点1分，共4分） 9．①加快小说的叙述节奏。文本一中开篇村妇的吟唱“喂，月亮粑粑挂南头……”并没有完整引用歌谣内容，转而直接切入故事，使情节紧凑。 ②创设了悬念，领起下文。老徐斜挺着身子唱“屋门口……打燕窝……把人斗”等唱词，暗含抗敌之意，与下文解放军在梅家屋全歼敌人互相照应。 ③留下想象空间。儿歌中省略的内容形成了空白点，让叙事富有张驰感，为读者留下了回味空间。（每点2分，共6分） 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 10.BDF 11.A 12.C 13.①砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人像云一样汇集起来，像回响一样应和他，挑着粮食，像影子一样跟随他。 ②君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机;要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。 14.①(政治环境复杂)汉朝刚刚建立，制度尚未完善； ②(君臣关系微妙)皇帝对贾谊先信后疑，皇帝为维护老臣之利； ③(本人性情孤僻)贾谊志大量小，败后自伤自残，没有适应能力。 [解析] 这篇文言文分析了贾谊作为汉代著名思想家的命运及不被重用的原因。通过引用《史记》中的史事以及苏轼的评论，文章展示了贾谊的才能和理想抱负，但也揭示了其急躁、缺乏政治敏感导致怀才不遇。苏轼的评价既指责了贾谊本人的个性缺陷，也批评了政治环境的不公，全方位探讨了个人才智与时代环境间的矛盾，反映出古代士人的命运和心态。 【10题详解] 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。“历试”是谓语，“于天下”是状语后置，故在B处断开。 “苟”表假设，“非”否定判断词，谓语，“大无道之国”作宾语，所以在D处断开。“欲勉强扶持”是谓语部分，主语承前省略，故在F处断开。故选BDF。 [11题详解] 本题考查文言实词、虚词、一词多义的现象的分析的能力。 A.正确。均为诋毁。句意:就诽谤贾谊说。 句意:最终让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。 B.不正确。 “而”，表并列。句意:是被征发戍守边境的人。 “而”，表转折。句意:有了这四种发端却认为自己做不到(行仁政)的人。 C.错误。用法不同。 “亡”，使……灭亡，使动用法。句意:崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。“亡”，逃跑的人。句意:追逐逃走的败兵。 D.不正确。 “就”，成就。句意:要想成就伟大的功业。 “就”，靠近，接近。句意:到有道德有学问的人那里去匡正自己。 故选C。 [12题详解] 本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。 C.“苏轼认为贾谊之所以有这样的结局，是因为汉文帝不够信任和支持他”错，结合“非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”来看，是贾谊自己不知道如何去适应当时的环境。苏轼并没有将问题归咎于汉文帝缺乏对贾谊的信任和支持。 故选C。 [13题详解]略 [14题详解] 本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。 根据材料一“及列侯悉就国。……于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，……年少初学”可知，(政治环境复杂)汉朝刚刚建立，制度尚未完善; “于是天子后亦疏之，不用其议”句写出了皇帝对贾谊先信后疑，为维护老臣之利。 根据材料三原文“观其过湘，纡郁愤闷，趯然有远举之志，……不知默默以待其变。……呜呼!贾生志大而量小，才有余而识不足也”可知:贾谊志大量小，败后自伤自残，没有适应能力。 参考译文: 材料一: 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，创设官名。完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说:“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 材料二: 秦始皇死了以后，他的余威还震慑着远方。然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。他的才能比不上一般平常的人，既没有孔子墨子那样的贤明，也没有陶朱(范蠡)猗顿那样的富有，置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。 材料三: 人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机;要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说:“齐宜王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才)，除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊! 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样之后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. C 16. ①《夜雨寄北》后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，诗人想象着将来有一天与妻子（友人）相聚，在西窗下剪去燃尽的烛芯的温馨场景。这里不是直接写自己对团聚的渴望，而是通过想象对方与自己团聚的画面来表达。这种跨越时空的对写，使诗歌的情感更加深沉、绵远。 ②《涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”前四句想象妻子渡江采集荷花，可是妻子采了荷花要送给谁呢？她所思念的人在遥远的地方。虚写对方的思念之情来表达丈夫对妻子的思念之情。 【解析】 【导语】《夜雨寄北》和《涉江采芙蓉》均通过精炼的语言，以抒情为主，表达了离别与思念之情。《夜雨寄北》以夜雨为背景，寄托远方思人盼归的深切情感，情景交融，余韵悠长；《涉江采芙蓉》以采芙蓉起兴，借回忆与现实交织，刻画了游子对故乡与亲人的绵绵思念，蕴含忧伤而深沉的情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“典雅而又华丽”错误，《夜雨寄北》的语言质朴无华并非典雅华丽。故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①李商隐在《夜雨寄北》中运用了“对写法”。诗的后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”并没有直接表达诗人对妻子的思念之情，而是从妻子的角度出发，想象妻子在巴山夜雨时思念自己，期待与自己共剪西窗烛的情景。这种从对方着笔的手法，使得抒情更加曲折有致，也更加深沉动人。 ②《涉江采芙蓉》同样运用了“对写法”。诗的前四句“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道”描述了诗人想象妻子涉江采摘芙蓉，想要送给心爱的人，但心爱的人却在远道。这里，诗人并没有直接表达自己对远方爱人的思念，而是通过想象爱人采芙蓉时的情景，以及爱人回望旧乡却不见自己的忧伤，来间接表达自己的思念之情。这种从对方角度入手的手法，使得诗歌的抒情更加含蓄而深远。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17． 1.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 2.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 3.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 4.摐（）金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间 5.①铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。（高适《燕歌行》） ②停杯投不能食，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》） 三、语言文字运用(本题共5小题，16分) 18.“世界上的第一碗面条出土了”改为“出土了世界上的第一碗面条”（2分）； 解析：中途易辙，“距今4000年的青海民和回族土族自治县遗址”作主语，“世界上的第一碗面条”作宾语。 （补充：错误类型中途易辙 只要把主语进行适当调整，都可得分如：“在距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址，世界上的第一碗面条出土了，表明中华面食养育了中华儿女。” “距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址出土的世界上的第一碗面条，表明中华面食养育了中华儿女。” “世界上第一碗面条在距今4000年的青海民和回族土族自治县喇家遗址出土了，表明中华面食养育了中华儿女。” 19.第一处括号：不胜枚举／数不胜数；第二处括号：竭泽而渔／涸泽而渔。（每处1分） 解析： 第一处，根据前文“美食地图异彩纷呈，即使并箸遍数，也是挂一漏万”可知，此处强调对美食数量多，无法一一列举。 第二处，结合“焚薮而田，是对自然的破坏”可知，此处应填与“焚薮而田”类似，表达过度索取、破坏自然的成语，“竭泽而渔”指排尽湖水去捕捉鱼，比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算，符合要求。 20.A处：品的是文化（或悟的是历史、感的是情怀等，围绕美食与文化、历史、情感相关，合理即可，2分） B处：自古诗人好食贪杯／文人笔下美食韵味无穷（强调诗人与美食的关系紧密，合理即可，2分） 补充说明：字数要控制，超过15个字要扣1分。B处一定要强调诗人与美食的关系。 解析：A处，前文说“尝的是美味”，后文强调美食与传统文化的关系，所以此处应从品尝美食所带来的文化、情感等感悟方面补写；B处，总起句，填写冒号前的内容是对后面例子的总结，强调诗人与美食的关系紧密。 21．采用了暗喻的修辞（2分），示例：家是心灵疲惫时的港湾，家是梦想启航时的灯塔。（修辞句式2分） 解析：画横线句子“餐桌是苍生承恩天地的台前，厨房是自然馈赠人类的幕后”使用了暗喻的修辞手法，将“餐桌”比作“台前”，“厨房”比作“幕后”。以“家”为写作对象仿写时，需运用暗喻手法，且句式一致。补充：仿写需要有两个分句，且保持主语一致，都是“家”。 22.第一句：引用（1分），①这里引用使表述更具历史感。（补充）突出美食在人们生活中的重要性；②通过这种引用，丰富了文章的文化内涵，为后文阐述古人以食为重要生活组成部分的观点提供依据，也增添了文本的文化底蕴。（表达效果指出一点即可得1分） 第二句：特殊含义（1分），中华美食比作引发乡愁的“床前明月”，突出中华美食在民族情感中的重要地位，引发读者对中华美食与民族情感联系的思考。（1分） 四、作文 23. 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题的材料由三句话组成，分别来自习总书记的讲话、古代经典《老子》和《大学之道》。这三句话虽然来自不同的背景和语境，但都蕴含了深刻的人生哲理，对青少年的成长具有重要的指导意义。 习总书记的话强调了人生初期选择和决策的重要性，比喻为“扣好人生的扣子”。这启示我们，在人生的早期阶段，就要树立正确的价值观、人生观，为未来的发展奠定坚实的基础。《老子》四章中的话指出人们在做事时常常在接近成功时失败，强调了坚持和谨慎的重要性。这提醒我们，在追求目标的过程中，不能掉以轻心，要始终保持警惕和努力。《大学之道》中的话阐述了事物的本质和规律，强调要明白事物的本末始终，把握做事的先后顺序。这告诉我们，在做事时要有全局观念，分清主次，才能更有效地实现目标。将三则材料结合起来，阐述要想走好人生之路，不仅要在青年时期树立正确的价值观，扣好人生的第一粒扣子，还要在追求目标的过程中坚持不懈，善始善终，同时要把握事物的规律，合理规划人生。可以从个人成长、社会发展等多个角度进行论述，强调这三者相辅相成，缺一不可，共同影响着人生的走向和成败。 写作时可以先引用材料或列举相关的社会现象，引出文章的主题，即人生的发展需要注意的几个关键方面，引发读者的思考。再分别对每则材料所蕴含的道理进行深入分析，结合具体事例进行论证，阐述其对人生的重要意义。可以采用并列式结构，将三个观点分别展开论述；也可以采用递进式结构，先论述树立正确价值观的重要性，再阐述坚持不懈的必要性，最后探讨把握事物规律的意义，层层深入，逐步推进。在文章结尾，针对前面提出的观点，提出具体的建议和措施，引导高中生如何在实际生活中践行这些理念，走好自己的人生之路。 立意： 1.扣好人生第一粒扣子，奠定成功基础。 2.明辨本末，把握始终。 3.人生如扣，需慎始善终。 第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $$