精品解析：湖南省长沙市一中2024-2025学年高一下学期入学检测语文试题

长沙市第一中学2024-2025学年度高一第二学期入学考试 语文 时量：150分钟 满分：150分 得分：________ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。 打一个譬喻来说明：在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说那个人犯规，那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威。球员对于规则要语熟，技艺要能做到从心所欲而不逾规的程度，他需要长期的训练。如果发生有意犯规的举动就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱。 这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。 在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我记得一个很有意思的案子：某甲已上了年纪，抽大烟。长子为了全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次子不务正业，偷偷抽大烟，时常怂恿老父亲抽大烟，他可以分润一些。有一次给长子看见了，就痛打他的弟弟这弟弟赖在老父身上。长子一时火起，骂了父亲。家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整个伦理原则，小儿子是败类，最不好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲不知道管教儿子，还要抽大烟，受了一顿教训这样，大家认了罚回家。那位乡绅回头和我发了一阵牢骚：一代不如一代，真是世风日下。 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”——当时体会到了孔子说这话时的神气了。 现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。国家保护这些权利，所以定下了许多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不复“以做效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。尤其在民法范围里，他并不是在分辨是非，而是在厘定权利。在英美以判例为基础的法律制度下，很多时间诉讼的目的是在获得以后可以遵守的规则。 （摘编自费孝通《乡土中国·无讼》 材料二： 嘉兴11月4日电“39”“25”“11”——在浙江嘉兴平湖市新埭镇星光村，村书记许强自豪地向记者举出三个数字：2017年星光村在平湖市法院涉诉纠纷39起，2018年下降到25起，2019年至今只有11起。 星光村涉诉纠纷走起了“下坡路”，靠的正是平湖近年来探索推广的“无讼”工作——调和息讼，就地化解矛盾。这一基层社会治理新路子不仅从源头上有效减少矛盾纠纷产生，更推动了传统无讼文化与现代法治精神融合。 （摘编自中国新闻网《浙江平湖“息事无讼”：擦亮基层社会治理“无讼”品牌》） 材料三： 今天，随着经济发展和社会转型，人们的权利意识日益增强，各类利益关系相互交织，各种社会纠纷也大量增加，诉讼案件数量逐年增长。然而，司法资源相对有限，司法机关面临着越来越大的压力。在此背景下，强调构建源头防控、排查梳理、纠纷化解、应急处置的社会矛盾综合治理机制，具有重要的时代价值和实践价值。这一模式与传统的“无讼”理念有许多相通之处。 当然，我们对“无讼”理念的借鉴，不能简单照搬历史上的某些做法。在社会主义市场经济条件下，社会纠纷的内容及复杂程度远异于前，而司法与其他矛盾纠纷解决方式的配合已有较好的制度基础和现实条件。我国正在健全矛盾纠纷多元化解机制，充分发挥调解、仲裁、行政裁决、行政复议等非诉解纷手段防范化解社会矛盾的作用，努力使大量纠纷化解在诉讼之前。 与此同时，要强化司法对于社会纠纷解决的引导作用，特别是通过司法案例明确司法对于各种社会行为的判断，引导当事人对纠纷解决结果形成合理预期，为非诉化解纠纷提供示范。通过这些具体措施，推动人们对诉讼形成理性认识，正确对待和行使自己的权利，自觉抑制滥用诉讼权利、浪费司法资源的行为，让“无讼”文化在法治中国建设中发挥更加积极的作用。 （摘编自顾培东《认识传统社会“无讼”理念》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统的乡土社会是礼治社会，礼治社会需要人们服膺传统规则，做人需要遵循传统的“规矩”，即“礼”。 B. 每个人都自动守规矩的情形只能出现在有理想礼治秩序的社会，所以孔子的“无讼”理想从来就没有真正成为现实。 C. 乡土社会非常注重教化，如果有人越出规矩，会被认为教化不够；如果有人打官司，也会被认为教化不够。 D. 现代都市社会中讲个人权利，为了保护权利不受侵犯，国家制定了许多法律，这与乡土社会中的教化并不相同。 2. 依据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 孔子觉得，听讼的过程就是自己在被批评教化的过程，十分难受，所以他认为让诉讼行为不发生才是重要的。 B. 浙江平湖“息事无讼”的成功做法，是对中华优秀传统文化的继承，这是当前中国基层社会治理的主要形式。 C. 矛盾纠纷多元化解机制的不断健全，各种非诉解纷手段充分发挥作用，让一些纠纷化解在诉讼之前成为可能。 D. 推行现代司法制度，能帮助人们树立法治思想、权利意识，改变其诉讼观念，因而能从根本上解决社会纠纷。 3. 结合材料内容，下列选项与“无讼”无关的一项是（ ） A. 孔子指出“导之以德，齐之以礼，有耻且格”，用道德去引导百姓，用礼教使人们知耻，人们就会自我约束，走上善道。 B. 《阿Q正传》中，阿Q调戏吴妈，被地保教训一通后，答应了地保所提出的包括到赵府赔罪在内的五项条件。 C. 《儒林外史》中“族长严振生，乃城中十二都的乡约”。乡约，即乡中小吏，主要负责传达政令、调解纠纷等。 D. 卷入党派政治斗争的苏轼，被迫承认在诗中批评新政，从而平息事端，苏轼最终也被贬为黄州团练副使。 4. 材料一运用了多种与鲁迅《拿来主义》相同的论证方法，请指出论证方法，并分别结合两篇文章简要说明。 5. “无讼”文化在现代法治社会的必要性有哪些？请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①比喻论证，材料一用足球比赛中的犯规行为来说明乡土社会对于讼事的看法，《拿来主义》用对待大宅子的态度来比喻对待文化遗产的态度。②举例论证，材料一以调解父子抽大烟一案为例，论证“在乡里所谓调解，其实是一种受教育过程”。《拿来主义》列举“送去主义”的种种表现，具体有力地批判了“送去主义”的实质。③对比论证，材料一将乡土社会与现代社会的诉讼进行对比，《拿来主义》将拿来主义与送去主义对比。 5. ①“无讼”文化强调礼治，注重修养、服膺传统规则。②在基层社会治理上，“无讼”文化有利于从源头上有效减少矛盾纠纷产生，且可以与现代法治精神融合。③“无讼”为构建社会矛盾综合治理机制提供借鉴。④“无讼”节省司法资源，与现代法治形成有效补充。 【解析】 【导语】这篇文章通过三则材料，深入探讨了“无讼”理念在传统乡土社会和现代法治社会中的不同表现及其意义。材料一从乡土社会的礼治秩序出发，强调教化与规则的内在化，提出“无讼”的理想状态；材料二以浙江平湖的实践为例，展示了“无讼”理念在现代基层社会治理中的应用；材料三则结合现代社会背景，分析了“无讼”理念在多元化解纠纷机制中的价值。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息能力。 B.“从来就没有真正成为现实”错，原文“理想的礼治秩序并不常有的”，不常有说明还是有，不是从来没有真正成为现实。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“孔子觉得，听讼的过程就是自己在被批评教化的过程，十分难受，所以他认为让诉讼行为不发生才是重要的”曲解句意，“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，孔子的意思是听讼决断比较困难，所以解决诉讼的最好方式是“无讼”； B.“这是当前中国基层社会治理的主要形式”推断没有依据。原文为“这一基层社会治理新路子不仅从源头上有效减少矛盾纠纷产生，更推动了传统无讼文化与现代法治精神融合”，并没有说是当前中国基层社会治理的主要形式。 D.“能从根本上解决社会纠纷”说法绝对。原文“通过这些具体措施，推动人们对诉讼形成理性认识，正确对待和行使自己的权利，自觉抑制滥用诉讼权利、浪费司法资源的行为，让‘无讼’文化在法治中国建设中发挥更加积极的作用”，但没有说从根本上解决社会纠纷。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文中信息进行推断能力。 D.“无讼”指不打官司，“卷入党派政治斗争的苏轼，被迫承认……”是指苏轼被迫承认强加在自己身上的罪行，不符合“无讼”文化。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①由本文材料一中“打一个譬喻来说明：在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说哪个人犯规，哪个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论”可见是用足球比赛来说明乡土社会对于讼事的看法，这是比喻论证；《拿来主义》中“譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的”，是用对待大宅子的态度来比喻对待文化遗产的态度，也用了比喻论证； ②由材料一“我记得一个很有意思案子”，以调解父子抽烟一案为例；《拿来主义》中“单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览”等等，列举送去主义的种种表现；由此可以归纳出都用了举例论证； ③由材料一“在乡土社会的礼治秩序中做人……一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱”与“现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。国家保护这些权利，所以定下了许多法律”可见是将乡土社会与现代社会的诉讼进行对比进行论证；《拿来主义》中“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”和“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，是将拿来主义与送去主义对比，都用了对比论证。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“无讼”文化强调礼治，注重修养、服膺传统规则：从材料一可知，乡土社会的“无讼”是基于礼治秩序，人们从小熟习传统规则，并将其化为内在习惯，注重修身克己，这种对传统规则的服膺和自我修养的强调，在现代法治社会也有积极意义，能使人们自觉遵守道德和法律规范，从内在约束自己的行为，减少纠纷的产生。 ②在基层社会治理上的作用：材料二提到浙江平湖的“无讼”工作“调和息讼，就地化解矛盾”，且“从源头上有效减少矛盾纠纷产生，更推动了传统无讼文化与现代法治精神融合”。说明“无讼”文化在基层社会治理中具有重要作用，能有效减少矛盾纠纷，促进社会和谐，同时实现与现代法治精神的融合，为基层社会治理提供了新的思路和方法。 ③为构建社会矛盾综合治理机制提供借鉴：由材料三“强调构建源头防控、排查梳理、纠纷化解、应急处置的社会矛盾综合治理机制，具有重要的时代价值和实践价值。这一模式与传统的‘无讼’理念有许多相通之处”可知，传统“无讼”理念为现代社会构建矛盾综合治理机制提供了借鉴，有助于完善社会矛盾治理体系，提高社会治理能力。 ④节省司法资源，与现代法治形成有效补充：材料三指出“随着经济发展和社会转型……诉讼案件数量逐年增长。然而，司法资源相对有限”，而“无讼”文化倡导通过非诉方式解决纠纷，如调解等，努力使大量纠纷化解在诉讼之前，这能够节省司法资源，缓解司法机关的压力，与现代法治形成有效补充，使社会纠纷解决机制更加完善和高效。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 冻土观测段（节选） 董夏青青① 上等兵将他带到那天夜里他步行时路过的那家眼熟的餐馆。餐馆门上贴着疫情期间暂停营业的告示，门前屋檐下摆着一桌两凳。 上等兵拉出凳子坐下来：“这是我班长②最爱吃的一家店，每回下山休假，他都先过来吃一顿。” “那天路过瞅着眼熟，就想不起来。”他说，“他在朋友圈里发过这个店。” “是，排长。”上等兵说，“我班长爱吃兰州拉面。” “你的问题。”他说，“说吧。” 上等兵双手插兜，许久才开始说话。 “排长，我想留队。”上等兵说。 “家里同意么？”他说。 “①我跟他们说了，我病了。”上等兵说，“我自己知道，好起来也容易，以后替班长把他的活儿接着好好干下去，干明白，病就好了。” “谁告诉你的？那个女医生？” “不是。”上等兵摇头，“我先给您说两件事，然后我再问问题。” “有一回，军区电台联网组训，”上等兵说，“班长叫我给他校报，他读得太快，我就把报校错了。班长当时特别气愤，说，你学了几个月的专业，报还能校错？你有你的责任，有你的使命，这要是打仗了，你这校窜行了，还窜了两行，仗得怎么打？我当时也没忍住，冲他发火，我就骂开了，我说我从当兵第一天就是等着退伍的，在这鸟地方气喘不上来，尿撒不出来，脚上全长了冻疮，头也疼得不行，你还骂我。说完我就走了，老子不校了，叫我滚蛋还正好。但是我班长还一直在发报，我走的时候，他手也没离开发报机。然后我还没走出门口，就听见砰的一声，一看，我班长连人带椅子倒在地上。我赶紧过去把他扶起来，翻抽屉找速效救心丸。等班长吃了药缓过来以后，说晕倒不怪我，是他手上的汗流到发报机的键盘上，键盘又通着电，给他打晕了。” “还有一个事。”上等兵继续说，“我刚下连的时候，班长晚上给我们开了个欢迎会，会上问我们有什么问题要问。我说我有问题，我想知道，我们在这个地方当兵，每年创造的利润是多少？入伍之前，我家里面安排了饯行的酒席。我一个开加工厂的堂哥就说，当兵无非也是个工作，拿命换钱而已，说白了有多高尚？所谓牺牲也就是个概率问题，一百年打不了一次世界大战，这要是有个大师能预言未来三五年不打仗，纳税人何必花钱养着这帮人？” 上等兵说完，望着印在桌面的象棋棋盘。 “说完了？”他问。 “说完了。”上等兵说。 “那你现在想不通的，还是这个利润问题？” “我是想问您。”上等兵抬起头看着他，“我班长那么好的人死了，就是为了保护我们这样的人吗？” ②树上蝉鸣和风吹动梧桐枝叶的声音落下来。良久，他问了一句：“你有喜欢的女孩吗？” 上等兵点头：“有。” “记得她的样子吗？”他伸出手指头在自己的脸前比画，“她的轮廓……” 上等兵的眼神失了焦，轻声说：“记得。” “你记得她、认得她……” “嗯。” “是因为她的轮廓……” “是。” “边界……”他说，“国家的边界就是它的轮廓。我们在这里，是因为我们所有人都希望这个轮廓不要改变，要一直像我们心里记得的，还有那些死去的战友们记得的，这个地方最好的样子。” “上上任团长走的时候，全家三口人在团部大门口，跪下磕了三个头。”他说，“上上任团长的儿子，就是咱现在的营长，也来了这个地方。我从小一进陵园就特别害怕，但是去咱这的烈士陵园一点都不怕，还有被保护的感觉。” “给我看病的心理医生也这么说……”上等兵说，“她下山轮休之前还去了一趟。她说有一回在陵园，她给一位班长放完糖，蹲下来想帮他把碑前打扫一下，突然那颗糖不知道什么原因，掉在她的手背上，③她说那一下，她特别开心，也难过。可山上的经历，给内地很多人说他们也不能理解，他们看了，就只是富人看穷人的感觉。” “还有件事……排长。”上等兵磕绊地说，“我学飞机构造的时候，教我的老师是英国人，我懂英语。那天有个那边的人（印度士兵）受伤了，他就躺在地上一直大喊大叫，说不要抓我，我家里还有老婆孩子，上级授意他才过来的，不关他的事，要我们救他，他不想死……④我老也忘不了他的哭声……排长，我忘不了……想想我班长我应该……可我忘不了……” “知道你班长的原名叫什么？” 上等兵流着泪摇头。 “叫许元义，不是屹立的屹，是义气的义。”他说，“他小时候老跟人打架，他爸觉得是名字起坏了，老讲江湖义气不行，就给他改了名，改成了‘中华民族屹立于世界民族之林’的那个‘屹’。后来他自己也觉着改了挺好，‘屹’字，一个山一个乞丐的乞，别忘了自己是山沟里出来的乞丐一样的人，做事只能比别人做得更好。他练发报的时候跳字了，自己拿尺子抽自己手背，尺子都抽断了。” “我这两天想，什么叫有仁有义。”他说，“义字好理解，仁呢？”他在面前的棋盘格子里划出仁字的字形，“仁，就是一个人他有点儿二；仁就是得有俩人，有了‘对方’才能谈。” “那边有个小士兵，每次巡逻碰上，我都给他递烟抽，他就特别认我，说在我们这边当兵好。那天快打起来的时候，我第一反应就是在人堆里找他，我特别害怕他也在里面，最后我俩遇上。那种时候不该想这些，可要是这个良心没了，也不配穿这身皮。等我以后有儿子了，就给他起名叫‘大同’，这个名字，你指望你堂哥那样的，给儿子取名叫托尼、杰瑞的人去理解么？” （选自《收获》2021年第4期，有删改） 【注】①董夏青青（1987— ），新一代军旅作家，生于北京，长于长沙，中学就读于长沙市一中，曾任长沙市一中湘苑文学社社长，现为兰州军区文学创作室创作员；著有《冻土观测段》《科恰里特山下》等作品，其中短篇小说《在阿吾斯奇》获第八届鲁迅文学奖短篇小说奖。②文中的班长许元屹在中印边境线的冲突中为救战友而不幸牺牲。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “上等兵”由开始只想着退伍到后来想继续留队接替班长工作的转变，其中重要原因在于班长的牺牲使他的内心受到较大的感召。 B. 选文部分并没有极力渲染班长牺牲过程的壮烈，而是通过烈士陵园、平常生活工作情况等内容展现了中国边防军人的优秀品质。 C. 末尾写“他”特别害怕在战场上遇见那位“那边的小士兵”，流露出人道主义的关怀，揭示了我军官兵们在精神上的共同成长。 D. 小说体现了在艰苦环境下驻守边关的战士们深厚的战友情谊和爱国情怀，也反映了对军队不理解乃至轻视的社会现象。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“上等兵”说自己“病”了，其部分原因或许是为了能留在部队，“干明白，病就好了”，可见此时他对当兵的意义仍有所疑惑。 B. 句子②为环境描写，既营造了静谧的氛围，也烘托出对话的庄重性，还体现了排长的停顿和思考，为后文其情感的抒发蓄势。 C. 句子③中医生“开心”是因为仿佛感觉战友有灵，“难过”是因为明知这并不现实，增添了对牺牲战友的怀念和哀痛。 D. 句子④中语言描写反映了“上等兵”真实丰富的内心世界，面对死亡时内心是懦弱的，又因为想到班长的牺牲而更觉羞愧。 8. 作者主要运用了哪些手法使小说故事情节集中紧凑？请结合文本内容简要分析。 9. 文学评论家岳雯对《冻土观测段》的评价是“在看似零度、不带任何情感的描述中其实蕴含着强烈的情感”，选文是如何表现这一特征的？请结合内容简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①以人物对话的方式，以班长及相关人物的事迹为话题展开故事，故事内容省去了其他不必要的交代，显得集中而紧凑。 ②故事发生的场景与时间的高度集中。故事发生的场景集中在餐馆里，时间是在排长与上等兵的交谈这一段时间内，避免了过多的场景转换和时间跳跃，使小说结构更加紧凑。 ③插叙的灵活运用，对主要情节或中心事件做了必要的补充，使情节更为集中紧凑。“上等兵”向排长讲述班长生前其他的故事，以及排长给“上等兵”讲述班长姓名的来历与原因，叙述简洁不重复。 9. “零度”的描述：以第三人称“他”（排长）的全知视角来叙说故事，叙事客观冷静，情感表达十分克制。“他”（排长）是与上等兵对话的对象，同时也是一个旁观者，虽然在场，但讲述故事时却没有表现出鲜明而强烈的情感倾向，让读者体会到一种惊人的冷静与克制。 蕴含的强烈感情：①以典型的细节塑造出典型的人物形象，表达出强烈的情感。如发报事件中班长晕厥，赞颂了班长对士兵的宽容与关爱。团长退伍时全家跪下磕头的细节，表现了他们对军营的不舍。心理医生所说的话的细节，强烈表达对战友的怀念等。 ②叙述语言的冷静客观与所叙内容的悲剧色彩形成强烈的反差，带给读者巨大的心理震撼。班长为国戍边、为救战友而献出生命，我方军人秉持仁义友善的人道主义精神却做出巨大牺牲，他们的精神令读者感到悲痛之余更为之肃然起敬。 【解析】 【导语】《冻土观测段》通过细腻的笔触和冷静的叙述，展现了边防军人在艰苦环境中的坚守与牺牲。作者董夏青青以平实的语言和细节描写，刻画了上等兵从迷茫到坚定的心理转变，凸显了军人之间的深厚情谊和爱国情怀。小说通过对话、环境描写和内心独白，巧妙地揭示了军人在面对生死、责任与信仰时的复杂情感，体现了“零度叙述”下强烈的情感张力。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“官兵们在精神上共同成长”表述有误，上等兵由关注个人利益到因班长牺牲而关注人民与国家的利益，前后有了鲜明的转变，因此上等兵在精神上有所成长。而排长对军人职业的理解是一以贯之，则没有明显变化。另外，“揭示了我军官兵们在精神上的共同成长”的结论与选项前面的描述不匹配，选项中说的情节没有揭示“上等兵”的精神成长。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 D.“面对死亡时内心是软弱的”错误，并非体现上等兵的软弱，而是体现了他对生命的尊重，对那个受伤的印度士兵的同情。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏小说写作手法的能力。 ①以人物对话的方式。小说中大量的情节推进是通过上等兵和排长之间的对话来实现的。他们围绕班长及相关人物的事迹展开讨论，比如上等兵讲述自己与班长之间关于校报的冲突以及班长晕倒的事情，还有刚下连时关于当兵意义的讨论等。这种对话的形式直接推动了故事的发展，不需要过多的过渡和背景交代，读者能够迅速了解到关键信息。而且，通过对话，故事省去了很多不必要的情节描述，使得情节更加集中。 ②故事发生的场景与时间的高度集中。整个故事的场景基本固定在餐馆这个特定的地点，这使得故事的空间范围相对狭小，读者能够将注意力集中在人物的对话和情节发展上。同时，故事发生的时间是在排长与上等兵的这一次交谈过程中，没有出现时间上的大幅度跳跃和转换，避免了情节的松散。在有限的场景和时间内，作者能够更细致地刻画人物、展开情节，使小说结构紧凑。 ③插叙的灵活运用。小说中上等兵向排长讲述班长生前的其他故事，如校报事件和欢迎会事件，以及排长给上等兵讲述班长姓名的来历与原因，这些都属于插叙的内容。插叙对主要情节起到了补充说明的作用，丰富了故事的内容，使读者对班长这个人物有更全面的了解。同时，插叙的部分叙述简洁，没有重复啰嗦的内容，与主要情节紧密结合，让情节更加集中紧凑。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏写作手法及情感的能力。 “零度”的描述：小说采用第三人称“他”（排长）的全知视角来叙述故事。这种视角使得叙述者能够客观地呈现故事中的各种事件和人物的对话，不带有明显的个人情感倾向。在描述上等兵讲述的各种事件时，如校报事件、边境冲突中印度士兵的情况等，“他”（排长）只是在客观地倾听和回应，没有直接表达自己的喜怒哀乐等强烈情感。排长作为与上等兵对话的对象和故事的参与者，同时也是一个旁观者，在讲述故事和与上等兵交流的过程中，没有表现出强烈的情感宣泄，而是以一种冷静、克制的方式呈现内容。这种客观的叙述方式让读者感受到一种“零度”的情感氛围，仿佛只是在陈述事实。 蕴含的强烈感情：①以典型的细节塑造出典型的人物形象，表达出强烈的情感。比如发报事件中班长晕厥后说晕倒不怪上等兵，体现了班长对士兵的宽容与关爱之情；团长退伍时全家跪下磕头的细节，生动地表现了他们对军营深深的不舍和感恩之情；心理医生所说的糖掉在手背上的细节，既包含了对战友的怀念，又有复杂的情感。这些细节让人物形象更加丰满，也让读者能够深刻感受到其中蕴含的强烈情感。 ②叙述语言的冷静客观与所叙内容的悲剧色彩形成强烈的反差，带给读者巨大的心理震撼。小说的叙述语言整体上比较冷静客观，没有过多的抒情和渲染，但所叙述的内容，如班长为国戍边并为救战友牺牲，我方军人秉持仁义友善却做出巨大牺牲等，具有强烈的悲剧色彩。这种冷静客观的叙述与悲剧内容之间的反差，使得读者在阅读时能够更加深刻地感受到人物的精神和情感，从而产生巨大的心理震撼。读者在冷静的叙述中体会到军人的伟大和牺牲精神，进而对他们肃然起敬，同时也为他们的遭遇感到悲痛。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春，正月癸卯，太庙四室坏，上素服避正殿。时上将幸东都，以问宋璟①，对曰：“陛下三年之制未终遽尔行幸恐未契天心灾异为戒。愿且停车驾。”又问姚崇，对曰：“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳。”上大喜，从之，赐崇绢二百匹。己酉，上行享礼于太极殿，命姚崇五日一朝，仍入閤②供奉，恩礼更厚，有大政辄访焉。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十七》，有删改） 材料二： 唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫万仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。 夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都③，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜奏事称旨，必曰姚崇之谋；不合，则曰何不与姚崇议之。自崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼④，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟俦也，有其道无其术，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。 （节选自袁枚《姚崇宋璟论》，有删改） 【注】①姚崇、宋璟、魏知古、源乾曜、张九龄、李林甫等，均为唐玄宗朝先后的宰相。②入閤：唐代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称入閤。③东都：唐代指洛阳。④临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之”。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下三年A之制B未终C遽尔D行幸E恐未契F天心G灾异H为戒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “愿且停车驾”与《赤壁赋》“且夫天地之间”两句中的“且”字的意思不同。 B. “陛下以关中不稔幸东都”与《师说》“作师说以贻之”两句中的“以”字的用法不同。 C. “而议者多优宋而劣姚”的“劣”字与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”字的用法相同。 D. “卒不相假者”的“假”字与《劝学》“假舆马者”的“假”字的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 皇帝听从了姚崇的建议，将祖宗牌位迁到太极殿，修缮太庙完毕后再行幸东都。 B. 唐代姚崇、宋璟并称，但议论者大多“优宋而劣姚”，不过袁枚则更推崇姚崇。 C. 姚崇作为大臣，能做到不显露出排斥小人的迹象，但可以使君主日益疏远小人。 D. 袁枚认为，若天宝年间姚崇仍在世，或有像他这样的宰相，就难以有安史之乱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。 （2）九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。 14. 材料二中袁枚认为宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如海”，这一观点在材料一中是如何体现的？请简要分析。 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）作为大臣的可贵之处，是在于不违背君主的性情，而循循善诱使他归于正道。 （2）张九龄离任后天下再没有谏诤的大臣了，李林甫这才能凭借才能被重用。 14. ①宋璟如山，刚强坚定，以礼制、天意等为由直接驳斥了玄宗巡幸计划；②姚崇如海，清醒务实，善于应对，能够设身处地地为玄宗考虑，并且给出合理建议，实现玄宗的想法。 【解析】 【导语】两篇材料比较了唐代姚崇和宋璟这两位杰出宰相的政治风格。袁枚在材料一中指出宋璟刚正不阿、矜矜业业，形同大山，能使君主及其他臣子心存威严；姚崇深谋远虑、包容一切，犹如大海，能够巧妙地引导君主。材料二则通过史实详细展示了姚崇和宋璟分别在面对君王出巡东都时的处理方式，验证了袁枚的观点。这种对比突显了他们在治国方法上的差异，反映了不同风格的大臣对国家稳定的重要影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下三年之丧尚未守完，就急忙前往东都，恐怕与天意不符，上天才用灾异来示警。 “陛下三年”作“制”的定语，“陛下三年之制”是偏正短语作主语，“未终”作谓语，C处断开； “遽尔”作“行幸”的状语，之间不断开，“行幸”是专有词语，指古代专指皇帝出行，作谓语，“恐”是下一句的谓语，两个谓语之间即E处断开； “天心”作“契”的宾语，G处断开。 “灾异”作主语，“为”是谓语，“戒”作宾语，独立成句。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。副词，暂且/连词，何况、况且。句意：希望(陛下)暂且取消巡幸计划。/况且那天地之间。 B.正确。介词，因为/连词，表目的，来。句意：陛下因为关中粮食歉收而巡幸东都。/作了这篇《师说》来赠送给他。 C.正确。以……为劣，看不起/以……为伴侣。两者均为意动用法。句意：但议论者大多赞颂宋璟而轻视姚崇。/把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。 D.错误。对待、给予/借助、凭借。句意：最终也不会待之以临轩目送之礼。/借助车马人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“修缮太庙完毕后再行幸东都”错误。从材料一原文“更修太庙，如期自行耳”判断，应该是在太庙修缮期间迁祖宗牌位于太极殿，并如期行幸东都，而非修缮完成后再行幸。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所贵”，名词短语，可贵之处；“逆”，违逆，违背；“归”，使……归。 （2）“去”，离职，离任；“始”，才；“得以”，能够；“见”，被。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①宋璟的话“陛下三年之制未终，遽尔行幸，恐未契天心，灾异为戒。愿且停车驾”是直言进谏，直接驳斥玄宗的计划，由此可概括：宋璟如山，壮勇刚强，意志坚定，以礼制、天意等为由直接驳斥了玄宗巡幸计划； ②姚崇说的“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳”既没有否定玄宗的想法，又能给出合理的建议，由此可概括：姚崇如海，清醒务实，善于应对，能够设身处地地为玄宗考虑，并且给出合理建议，实现玄宗的想法。 参考译文： 材料一： 春天，正月癸卯日，太庙中有四间房屋倒塌，玄宗(为此)身着丧服，离开正殿(到其他殿堂处理政事)。当时玄宗准备前往东都洛阳，便向宋璟征询意见，宋璟回答道：“陛下三年之丧尚未守完，就急忙前往东都，恐怕不符合天意，(因此上天)用灾异来警戒。希望(陛下)暂且取消巡幸计划。”(玄宗)又征询姚崇的意见，(姚崇)回答道：“太庙的木料，都是(三百多年前)前秦苻坚时期的旧物，因年代久远而腐朽倒塌，碰巧与陛下的行期相合罢了，这有什么值得奇怪的呢？况且君主以四海为家，陛下因为关中粮食歉收而巡幸东都，有关部门已经做好一切准备，(陛下)不能失信于民，只是应将祖宗的牌位迁移到太极殿中，重新修理太庙，(车驾)还是应该按期东行。”玄宗十分高兴，采纳了姚崇的意见，并赏赐给他二百匹绢帛。己酉日，玄宗在太极殿举行享礼，命姚崇每五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职，对他的礼遇也更加隆重，每次有重要政事便征询他(的意见)。 材料二： 唐代(宰相中)姚崇、宋璟并称，但议论者大多赞颂宋璟而轻视姚崇，我认为不是这样的。像万仞山壁一样意志坚定，毫不动摇，在朝为官，能使百官邪心泯灭，这是像山一样伟岸的为臣之道。宋璟就是这样的大臣。沉静深邃，足智多谋，涵盖一切，“在机要政务上能够成就天下人的功业(几：通‘机’，机要)”，这是像海一样深厚的为臣之道。姚崇就是这样的大臣。然而山虽然高大，蛟龙却不会居住于此；海水虽然浑浊，变化却无法预测。所以我说(我)更推崇姚崇。 君主固执己见、不听规劝而亲近小人，这是人之常情。作为大臣的可贵之处，是在于不违背君主的性情，而循循善诱使他归于正道。不一定有排斥小人的迹象，但能使小人与君主日益疏远。姚崇回答巡幸东都的询问，与他贬退姜皎、罢黜魏知古的行为，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做不到的。我曾经说天宝年间的安史之乱，倘若宋璟还在的话仍然值得忧虑，但姚崇还在的话则不必忧虑。为何这么说？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜爱姚崇，这是由来已久的。源乾曜陈奏的事情符合圣意，(唐明皇)必定会说是姚崇的谋划；不合圣意，就说为何不与姚崇商议。自从姚崇去世后，天下没有比得上姚崇的人，李林甫才会凭借才能受到任用。然而，唐明皇最终也不会待之以临轩目送之礼。是因为他始终明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇，然而还要任用他的原因，是天下承平已久，(明皇)乐于任用有才之臣以使自己闲适安逸，那么姑且任用他使自己称心如意(的人)。而张九龄这位宰相，是宋璟一类的大臣，(可惜)只有宋璟的为臣之道，而无宋璟的为臣之术，(他与唐明皇)道不合则谏诤，谏诤不起作用则离任。张九龄离任后天下再没有谏诤的大臣了，李林甫这才能凭借才能被重用。假使当时有像姚崇那样的大臣，在内能使君主内心快意于他十分安适的事物，而暗中设计将小人排斥到外地，那么玄宗整个在位期间，李林甫始终不能独揽政权，而且安禄山也无法进入宫廷。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 老将行（节选） 王维 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守①，犹堪一战取功勋。 【注】①汉朝云中太守魏尚曾被削职为民，后又官复旧职，在任期间匈奴不敢犯边。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描写贺兰山一带战阵如云，与《使至塞上》中的塞外风光不同。 B. 第二句描写军中紧急文书不分昼夜来往奔驰，突出表现将士的踊跃。 C. 擦拭盔甲、挥舞宝剑等动作描写，表现了老将豪迈昂扬的精神状态。 D. 全诗意境宏阔，基调昂扬，比较典型地体现边塞诗格调雄浑的特点。 16. 诗的最后两句与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”都使用了典故，其抒发的情感则同中有异，请结合文本内容简析其异同。 【答案】15. B 16. 同：向朝廷（或君王）表达了渴望重新被重用的强烈愿望。 异：①王诗借用魏尚的故事，重在表达老将“老骥伏枥，壮心不已”的豪情。 ②辛词以廉颇自况，表达虽愿为国效劳，却报国无门的悲慨。 【解析】 【导语】王维的《老将行》描绘了一位老将的豪情壮志，通过战阵如云、羽檄交驰的紧张氛围，展现了边塞战事的紧迫感。诗中老将擦拭盔甲、挥舞宝剑，表现出不屈的斗志与报国之心。结尾借用魏尚典故，抒发了老将虽年迈仍愿为国效力的情怀。全诗意境宏阔，基调昂扬，体现了边塞诗的雄浑格调。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“突出表现将士的踊跃”理解错误，第二句是叙述告急的文书不断传进京师，突出军情紧急，不能突出表现将士的踊跃。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 同： 两首作品都使用了典故来传达情感，核心都是向朝廷或君王展现自己虽然年事已高，但仍有报国之志，渴望能重新被重用，为国家效力。王维诗中的老将和辛弃疾本人都有着不因为年龄而放弃为国奉献的决心，都希望能有机会再次在国家事务中发挥作用，所以说在 “向朝廷（或君王）表达了渴望重新被重用的强烈愿望” 这一点上是相同的。 异： ①本诗结尾运用了汉朝云中太守魏尚的典故，魏尚曾任云中太守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为民，经冯唐为其抱不平，才官复旧职。诗人借用这个典故为老将再次表明态度，表明只要朝廷肯任用老将，他一定能杀敌立功，报效祖国。重在表达其“老骥伏枥，壮心不已”的豪情。 辛弃疾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”这句话的意思是：“有谁来问我：你年纪大了，还能上阵杀敌吗？”通过廉颇的典故，表达自己虽然年暮，但仍旧一心报国的雄心壮志；然而现实却是“凭谁问”，有谁来问呢？在朝廷力主偏安，不肯北伐的情况下，没有人能理解作者，更不会给他一个实现志向的机会。因而这句话既表现作者为国效力的决心，也表现壮志难酬的悲愤无奈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行并序》中“__________，__________”两句运用了顶针手法，写琵琶曲暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。 （2）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“__________”和“__________”，令人叹为观止。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_________，_________”两句就凝练地揭示了“士大夫之族”不愿从师的缘由。 （4）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“______________，_______________”。 【答案】 ①. 冰泉冷涩弦凝绝 ②. 凝绝不通声暂歇 ③. 霓为衣兮风为马 ④. 虎鼓瑟兮鸾回车 ⑤. 位卑则足羞 ⑥. 官盛则近谀 ⑦. 其间旦暮闻何物 ⑧. 杜鹃啼血猿哀鸣（江晚正愁余 山深闻鹧鸪/可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：涩、霓、鸾、谀、暮、鹧鸪。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，儿童玩具的种类可谓五花八门、数不胜数，只有家长想不到，没有商家做不到。（①），商家在儿童玩具上“施展”各种手段，不仅使其种类功能越来越齐全，在其包装、造型上也是极尽所能，通过鲜艳炫目的色彩、呆萌可爱的造型、新奇流行的宣传文字，常常让小朋友们看一眼就转不了身、迈不动步。但是，成功的营销要有底线，售卖儿童玩具，必须把维护儿童安全健康放在首位，不能为了赚钱而不择手段，刻意模糊界限、打“擦边球”。 最近，广受儿童喜爱的“假水”玩具，将“乳酸菌”“气泡水”等带有饮品特征的词语印在产品外观明显之处，很可能误导孩童将其认成是饮料而食用；另外，儿童认知能力较弱，出于好奇贪玩或受旁人挑逗，（②）。事实上，“假水”玩具的实际产品名称为“水晶泥”，主要成分为水、聚乙烯醇（PVA）和色素，普遍存在硼元素含量较高，有的还含防腐剂，一旦误食，可能对健康带来危害。 吸引消费者的关注可以理解，但将食品做得不像食品，（③），都可能会带来意想不到的风险，比如“假水”玩具，做得越“逼真”越像饮料，对儿童的潜在危害就越大。儿童玩具不同于一般商品，在外观和宣传上，适合采取更“保守”的方式，避免儿童和家长误读误判。 18. 下列各句中的引号，与文中画横线句引号作用相同的一项是（ ） A. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 B. 这就是共产国际给我们治病的药方，是必须遵守的。这就是“规则”。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 D. 在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。 19. 文中画波浪线的语句有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使得整段句子完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. B 19. （示例）事实上，“假水”玩具的实际产品名称为“水晶泥”，主要成分为水、聚乙烯醇（PVA）和色素，普遍存在硼元素含量较高的情况，有的还含防腐剂，一旦误食，可能对健康造成危害（或：给健康带来危害）。 20. （示例）①为了吸引小朋友；②也可能会尝试食用；③将非食品类商品做得像食品。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画横线句子的引号作用为强调。 A.表引用； B.表强调； C.表讽刺否定； D.表特定称谓。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句病句有： 一是“存在硼元素含量较高”缺少宾语中心词，句末加“的情况”； 二是“对健康带来危害”搭配不当，“带来”改为“造成”，或“对”改成“给”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，后面有“常常让小朋友们看一眼就转不了身、迈不动步”，可见此处是这一系列做法的目的，可填“为了吸引小朋友”。 第二处，对应前文的“食用”，此处还是谈因“出于好奇贪玩或受旁人挑逗”可能会“食用”，可填“也可能会尝试食用”。 第三处，此处和“将食品做得不像食品”为对照句，结合后文“‘假水’玩具，做得越‘逼真’越像饮料”，可知此处填“将非食品类商品做得像食品”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，在西北一带，给他创出来：“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。 在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们大多数是没落子弟，都有点武艺，可是没地方去用。有的在庙会上去卖艺：踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的。有的实在闲不起了，去弄筐果子，或挑些毛豆角，赶早儿在街上论斤吆喝出去。实在没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，沙老师有时说句笑话，马虎过去：“教什么？拿开水浇吧！”有时直接把他们赶出去。他们不大明白沙老师是怎么了，心中也有点不乐意。 （摘编自老舍《断魂枪》） 21. 下列各项中，和文段中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。 B. 我和闰土之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 C. 专门耍弄笔杆子，是要被有能耐的人耻笑的。 D. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 22. 文中画波浪线的句子可改成：“有的实在是不堪寂寞，就在早晨的街道上论斤卖些果子或毛豆角。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】21. B 22. ①原句多用口语，如“闲不起了”“赶早儿”“吆喝出去”等，更为生动活泼，与上下文语境更符合。②原文多用短句，更具有节奏感，读来朗朗上口。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画横线句运用了比喻的修辞手法，把眼睛比作大星。 A.借代，其中“烽烟”代指战争。 B.比喻，“厚障壁”是喻体，本体是“我”和闰土之间的隔膜。 C.借代，“耍弄笔杆子”代指空谈、玩文字游戏，以具象代指抽象。 D.借代，“樯”为挂帆的桅杆，“橹”为船桨，两者都代指战船。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①原句“闲不起了”这种表述非常口语化，生动地传达出那种不能再闲着、必须得找点事做的状态，有一种生活的烟火气和随意感；“赶早儿”也是典型的口语词汇，把人们趁着清晨早点去街上做买卖的行为描述得很鲜活；“吆喝出去”更是形象地表现出小商贩在街头卖东西时大声招揽顾客的场景，极具画面感，是生活中常见的场景用口语化的方式表达出来，与上下文语境相符。改后句子是比较书面化的表达，没有原句那种直白、质朴的感觉，无法很好地体现出生活的原汁原味和小商贩们那种为生活所迫不得不去卖东西的真实状态。 ②原句采用了“有的实在闲不起了”“去弄筐果子”“或挑些毛豆角”“赶早儿在街上论斤吆喝出去”这样的短句形式。短句的特点就是简洁明快，形成一种紧凑的节奏感，读起来朗朗上口，能够让读者更强烈地感受到那种忙碌、热闹的生活氛围。改后句子是一个较长的句子，相对来说节奏就比较平缓，没有原句那种由短句带来的跳跃感和节奏感，在表达上显得比较拖沓，无法像原句那样快速地将读者带入到所描述的生活场景中，给人的印象也没有原句那么深刻。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 要知天下事，须读古人书。 ——冯梦龙《醒世恒言》 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人息；不少于800字。 【答案】例文： 以古为鉴，照亮前路 “要知天下事，须读古人书。”冯梦龙在《醒世恒言》中的这句箴言，深刻地揭示了阅读古籍对于我们认知世界的重要意义。在当今时代，这一观点依然具有无可辩驳的价值，我们应秉持以古为鉴的态度，从古人的智慧中汲取养分，照亮前行的道路。 以史为镜，可以知兴替。回溯历史，古往今来众多仁人志士在古籍的滋养下成就非凡。西汉名相陈平，在未显达时勤奋研读古人兵书与治国方略。楚汉相争时，他巧用离间计，离间项羽与范增，为刘邦削弱了强劲对手。后来又出了一系列奇谋，助力刘邦在困境中突围，为汉朝的建立立下赫赫战功。他的成功，离不开从古人书中领悟的智慧。 放眼当下，不同行业的精英同样从古人书中获得启发。建筑大师贝聿铭，虽活跃于现代建筑领域，却痴迷于中国古代园林建筑典籍。苏州博物馆的设计便是他从古人对空间布局、人与自然和谐理念中汲取灵感的结晶。粉墙黛瓦、曲径通幽，既融合现代建筑美学，又完美传承了古典韵味，成为建筑史上的经典之作。而在商业领域，许多企业家研读《孙子兵法》。古人“知己知彼，百战不殆”的思想被灵活运用到商业竞争中，企业通过深入调研市场与对手，制定精准营销策略，从而在激烈的商战中立于不败之地。 当然，我们在阅读古人书时，也需保持思辨。古人的观点受限于当时的时代背景，并非全部适用于当下。例如古人推崇的“万般皆下品，惟有读书高”的观念，在多元化发展的现代社会就显得片面。我们应取其精华，去其糟粕，批判性地吸收古人智慧。 于青年学生而言，阅读古人书在学习生活中同样意义重大。在语文学习里，研读经典诗词古文，能提升文学素养，从李白的豪放洒脱、杜甫的沉郁顿挫中感悟诗词魅力，写出更具文采的文章。在历史学习中，了解古人的兴衰成败，有助于构建完整的历史观，理解人类社会发展的规律。当面对学习困境时，古人“头悬梁，锥刺股”的刻苦精神激励我们奋发图强；“业精于勤，荒于嬉”的告诫督促我们珍惜时光，勤奋学习。 阅读古人书，是一场跨越时空的对话。让我们以古为鉴，在古人智慧的指引下，扬思辨之帆，在人生的海洋中破浪前行，创造属于我们的辉煌。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “要知天下事，须读古人书”，此句深刻地揭示了阅读古人书籍与认知天下事理之间的紧密联系。它强调古人书籍是一座蕴藏丰富智慧与经验的宝库，我们若渴望全面、深入地了解世间万象，从古人的知识积累与思想结晶中探寻答案是一条不可或缺的途径。古人书中涵盖了历史、文学、哲学、科技等诸多领域的知识。例如《论语》记录了孔子及其弟子的言行，传承了儒家的道德伦理观念与为人处世之道；《齐民要术》作为古代农业百科全书，详细记载了农业生产技术和经验。古人在为人处世、面对困境、治理国家等方面积累了大量经验。像《孙子兵法》中的谋略思想，不仅用于军事，在现代商业竞争、人际交往等领域也有广泛应用。命题者期望人们能从古人书中汲取智慧，更好地应对现实生活中的挑战。 但要注意思考时的思辨性。古人所处时代与现今大不相同，其观点和理念既有超越时空的普适性，也存在受时代局限之处。如古人对宇宙的认知在天文典籍中有独特见解，但与现代科学认知有别。写作过程中，需对古人书中内容进行甄别、分析，判断哪些适用于当下，哪些需要改进，从而提升思维的批判性与深刻性。 写作时可以采用“总-分-总”结构。开篇通过引用“要知天下事，须读古人书”这句话，点明阅读古人书籍对认识世界、获取智慧的重要性，引出文章主题。然后写分论点一：阐述阅读古人书能获取丰富知识与经验。素材可列举西汉陈平研读古人兵书治国方略成就功名；现代科学家屠呦呦从古代医籍《肘后备急方》中获得灵感发现青蒿素。分论点二：强调古人书能塑造价值观与精神品质。采用排比举例，如匡衡凿壁偷光体现勤奋、岳飞精忠报国彰显爱国，以及当代青年从古人书中汲取诚信、友善等价值观，在生活中践行。分论点三：进行思辨，指出读古人书要取其精华去其糟粕。以古人“女子无才便是德”等落后观念为例，说明要理性对待古人思想，结合现代社会发展进行扬弃。结尾总结阅读古人书的意义，强调在新时代要以正确态度研读古人书籍，汲取智慧助力成长与社会发展，呼吁青年学生重视阅读古人书，升华主题。 立意： 1.读古人书，悟今世道，启未来程。 2.品古籍智慧，扬思辨风帆，铸青年担当。 3.以古人书为鉴，绘青春多彩华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 长沙市第一中学2024-2025学年度高一第二学期入学考试 语文 时量：150分钟 满分：150分 得分：________ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。 打一个譬喻来说明：在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说那个人犯规，那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威。球员对于规则要语熟，技艺要能做到从心所欲而不逾规的程度，他需要长期的训练。如果发生有意犯规的举动就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱。 这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。 在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我记得一个很有意思的案子：某甲已上了年纪，抽大烟。长子为了全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次子不务正业，偷偷抽大烟，时常怂恿老父亲抽大烟，他可以分润一些。有一次给长子看见了，就痛打他的弟弟这弟弟赖在老父身上。长子一时火起，骂了父亲。家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整个伦理原则，小儿子是败类，最不好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲不知道管教儿子，还要抽大烟，受了一顿教训这样，大家认了罚回家。那位乡绅回头和我发了一阵牢骚：一代不如一代，真是世风日下。 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”——当时体会到了孔子说这话时的神气了。 现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。国家保护这些权利，所以定下了许多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不复“以做效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。尤其在民法范围里，他并不是在分辨是非，而是在厘定权利。在英美以判例为基础的法律制度下，很多时间诉讼的目的是在获得以后可以遵守的规则。 （摘编自费孝通《乡土中国·无讼》 材料二： 嘉兴11月4日电“39”“25”“11”——在浙江嘉兴平湖市新埭镇星光村，村书记许强自豪地向记者举出三个数字：2017年星光村在平湖市法院涉诉纠纷39起，2018年下降到25起，2019年至今只有11起。 星光村涉诉纠纷走起了“下坡路”，靠的正是平湖近年来探索推广的“无讼”工作——调和息讼，就地化解矛盾。这一基层社会治理新路子不仅从源头上有效减少矛盾纠纷产生，更推动了传统无讼文化与现代法治精神融合。 （摘编自中国新闻网《浙江平湖“息事无讼”：擦亮基层社会治理“无讼”品牌》） 材料三： 今天，随着经济发展和社会转型，人们的权利意识日益增强，各类利益关系相互交织，各种社会纠纷也大量增加，诉讼案件数量逐年增长。然而，司法资源相对有限，司法机关面临着越来越大的压力。在此背景下，强调构建源头防控、排查梳理、纠纷化解、应急处置的社会矛盾综合治理机制，具有重要的时代价值和实践价值。这一模式与传统的“无讼”理念有许多相通之处。 当然，我们对“无讼”理念的借鉴，不能简单照搬历史上的某些做法。在社会主义市场经济条件下，社会纠纷的内容及复杂程度远异于前，而司法与其他矛盾纠纷解决方式的配合已有较好的制度基础和现实条件。我国正在健全矛盾纠纷多元化解机制，充分发挥调解、仲裁、行政裁决、行政复议等非诉解纷手段防范化解社会矛盾的作用，努力使大量纠纷化解在诉讼之前。 与此同时，要强化司法对于社会纠纷解决的引导作用，特别是通过司法案例明确司法对于各种社会行为的判断，引导当事人对纠纷解决结果形成合理预期，为非诉化解纠纷提供示范。通过这些具体措施，推动人们对诉讼形成理性认识，正确对待和行使自己的权利，自觉抑制滥用诉讼权利、浪费司法资源的行为，让“无讼”文化在法治中国建设中发挥更加积极的作用。 （摘编自顾培东《认识传统社会“无讼”理念》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统的乡土社会是礼治社会，礼治社会需要人们服膺传统规则，做人需要遵循传统的“规矩”，即“礼”。 B. 每个人都自动守规矩的情形只能出现在有理想礼治秩序的社会，所以孔子的“无讼”理想从来就没有真正成为现实。 C. 乡土社会非常注重教化，如果有人越出规矩，会被认为教化不够；如果有人打官司，也会被认为教化不够。 D. 现代都市社会中讲个人权利，为了保护权利不受侵犯，国家制定了许多法律，这与乡土社会中的教化并不相同。 2. 依据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 孔子觉得，听讼的过程就是自己在被批评教化的过程，十分难受，所以他认为让诉讼行为不发生才是重要的。 B. 浙江平湖“息事无讼”的成功做法，是对中华优秀传统文化的继承，这是当前中国基层社会治理的主要形式。 C. 矛盾纠纷多元化解机制的不断健全，各种非诉解纷手段充分发挥作用，让一些纠纷化解在诉讼之前成为可能。 D. 推行现代司法制度，能帮助人们树立法治思想、权利意识，改变其诉讼观念，因而能从根本上解决社会纠纷。 3. 结合材料内容，下列选项与“无讼”无关的一项是（ ） A. 孔子指出“导之以德，齐之以礼，有耻且格”，用道德去引导百姓，用礼教使人们知耻，人们就会自我约束，走上善道。 B. 《阿Q正传》中，阿Q调戏吴妈，被地保教训一通后，答应了地保所提出的包括到赵府赔罪在内的五项条件。 C. 《儒林外史》中“族长严振生，乃城中十二都的乡约”。乡约，即乡中小吏，主要负责传达政令、调解纠纷等。 D. 卷入党派政治斗争的苏轼，被迫承认在诗中批评新政，从而平息事端，苏轼最终也被贬为黄州团练副使。 4. 材料一运用了多种与鲁迅《拿来主义》相同的论证方法，请指出论证方法，并分别结合两篇文章简要说明。 5. “无讼”文化在现代法治社会的必要性有哪些？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 冻土观测段（节选） 董夏青青① 上等兵将他带到那天夜里他步行时路过的那家眼熟的餐馆。餐馆门上贴着疫情期间暂停营业的告示，门前屋檐下摆着一桌两凳。 上等兵拉出凳子坐下来：“这是我班长②最爱吃的一家店，每回下山休假，他都先过来吃一顿。” “那天路过瞅着眼熟，就想不起来。”他说，“他在朋友圈里发过这个店。” “是，排长。”上等兵说，“我班长爱吃兰州拉面。” “你的问题。”他说，“说吧。” 上等兵双手插兜，许久才开始说话。 “排长，我想留队。”上等兵说。 “家里同意么？”他说。 “①我跟他们说了，我病了。”上等兵说，“我自己知道，好起来也容易，以后替班长把他的活儿接着好好干下去，干明白，病就好了。” “谁告诉你的？那个女医生？” “不是。”上等兵摇头，“我先给您说两件事，然后我再问问题。” “有一回，军区电台联网组训，”上等兵说，“班长叫我给他校报，他读得太快，我就把报校错了。班长当时特别气愤，说，你学了几个月的专业，报还能校错？你有你的责任，有你的使命，这要是打仗了，你这校窜行了，还窜了两行，仗得怎么打？我当时也没忍住，冲他发火，我就骂开了，我说我从当兵第一天就是等着退伍的，在这鸟地方气喘不上来，尿撒不出来，脚上全长了冻疮，头也疼得不行，你还骂我。说完我就走了，老子不校了，叫我滚蛋还正好。但是我班长还一直在发报，我走的时候，他手也没离开发报机。然后我还没走出门口，就听见砰的一声，一看，我班长连人带椅子倒在地上。我赶紧过去把他扶起来，翻抽屉找速效救心丸。等班长吃了药缓过来以后，说晕倒不怪我，是他手上的汗流到发报机的键盘上，键盘又通着电，给他打晕了。” “还有一个事。”上等兵继续说，“我刚下连的时候，班长晚上给我们开了个欢迎会，会上问我们有什么问题要问。我说我有问题，我想知道，我们在这个地方当兵，每年创造的利润是多少？入伍之前，我家里面安排了饯行的酒席。我一个开加工厂的堂哥就说，当兵无非也是个工作，拿命换钱而已，说白了有多高尚？所谓牺牲也就是个概率问题，一百年打不了一次世界大战，这要是有个大师能预言未来三五年不打仗，纳税人何必花钱养着这帮人？” 上等兵说完，望着印在桌面的象棋棋盘。 “说完了？”他问。 “说完了。”上等兵说。 “那你现在想不通的，还是这个利润问题？” “我是想问您。”上等兵抬起头看着他，“我班长那么好的人死了，就是为了保护我们这样的人吗？” ②树上蝉鸣和风吹动梧桐枝叶的声音落下来。良久，他问了一句：“你有喜欢的女孩吗？” 上等兵点头：“有。” “记得她的样子吗？”他伸出手指头在自己的脸前比画，“她的轮廓……” 上等兵的眼神失了焦，轻声说：“记得。” “你记得她、认得她……” “嗯。” “是因为她的轮廓……” “是。” “边界……”他说，“国家的边界就是它的轮廓。我们在这里，是因为我们所有人都希望这个轮廓不要改变，要一直像我们心里记得的，还有那些死去的战友们记得的，这个地方最好的样子。” “上上任团长走的时候，全家三口人在团部大门口，跪下磕了三个头。”他说，“上上任团长的儿子，就是咱现在的营长，也来了这个地方。我从小一进陵园就特别害怕，但是去咱这的烈士陵园一点都不怕，还有被保护的感觉。” “给我看病的心理医生也这么说……”上等兵说，“她下山轮休之前还去了一趟。她说有一回在陵园，她给一位班长放完糖，蹲下来想帮他把碑前打扫一下，突然那颗糖不知道什么原因，掉在她的手背上，③她说那一下，她特别开心，也难过。可山上的经历，给内地很多人说他们也不能理解，他们看了，就只是富人看穷人的感觉。” “还有件事……排长。”上等兵磕绊地说，“我学飞机构造的时候，教我的老师是英国人，我懂英语。那天有个那边的人（印度士兵）受伤了，他就躺在地上一直大喊大叫，说不要抓我，我家里还有老婆孩子，上级授意他才过来的，不关他的事，要我们救他，他不想死……④我老也忘不了他的哭声……排长，我忘不了……想想我班长我应该……可我忘不了……” “知道你班长的原名叫什么？” 上等兵流着泪摇头。 “叫许元义，不是屹立的屹，是义气的义。”他说，“他小时候老跟人打架，他爸觉得是名字起坏了，老讲江湖义气不行，就给他改了名，改成了‘中华民族屹立于世界民族之林’的那个‘屹’。后来他自己也觉着改了挺好，‘屹’字，一个山一个乞丐的乞，别忘了自己是山沟里出来的乞丐一样的人，做事只能比别人做得更好。他练发报的时候跳字了，自己拿尺子抽自己手背，尺子都抽断了。” “我这两天想，什么叫有仁有义。”他说，“义字好理解，仁呢？”他在面前的棋盘格子里划出仁字的字形，“仁，就是一个人他有点儿二；仁就是得有俩人，有了‘对方’才能谈。” “那边有个小士兵，每次巡逻碰上，我都给他递烟抽，他就特别认我，说在我们这边当兵好。那天快打起来的时候，我第一反应就是在人堆里找他，我特别害怕他也在里面，最后我俩遇上。那种时候不该想这些，可要是这个良心没了，也不配穿这身皮。等我以后有儿子了，就给他起名叫‘大同’，这个名字，你指望你堂哥那样的，给儿子取名叫托尼、杰瑞的人去理解么？” （选自《收获》2021年第4期，有删改） 【注】①董夏青青（1987— ），新一代军旅作家，生于北京，长于长沙，中学就读于长沙市一中，曾任长沙市一中湘苑文学社社长，现为兰州军区文学创作室创作员；著有《冻土观测段》《科恰里特山下》等作品，其中短篇小说《在阿吾斯奇》获第八届鲁迅文学奖短篇小说奖。②文中的班长许元屹在中印边境线的冲突中为救战友而不幸牺牲。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “上等兵”由开始只想着退伍到后来想继续留队接替班长工作的转变，其中重要原因在于班长的牺牲使他的内心受到较大的感召。 B. 选文部分并没有极力渲染班长牺牲过程壮烈，而是通过烈士陵园、平常生活工作情况等内容展现了中国边防军人的优秀品质。 C. 末尾写“他”特别害怕在战场上遇见那位“那边的小士兵”，流露出人道主义的关怀，揭示了我军官兵们在精神上的共同成长。 D. 小说体现了在艰苦环境下驻守边关的战士们深厚的战友情谊和爱国情怀，也反映了对军队不理解乃至轻视的社会现象。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“上等兵”说自己“病”了，其部分原因或许是为了能留在部队，“干明白，病就好了”，可见此时他对当兵的意义仍有所疑惑。 B. 句子②为环境描写，既营造了静谧的氛围，也烘托出对话的庄重性，还体现了排长的停顿和思考，为后文其情感的抒发蓄势。 C. 句子③中医生“开心”是因为仿佛感觉战友有灵，“难过”是因为明知这并不现实，增添了对牺牲战友的怀念和哀痛。 D. 句子④中语言描写反映了“上等兵”真实丰富的内心世界，面对死亡时内心是懦弱的，又因为想到班长的牺牲而更觉羞愧。 8. 作者主要运用了哪些手法使小说故事情节集中紧凑？请结合文本内容简要分析 9. 文学评论家岳雯对《冻土观测段》的评价是“在看似零度、不带任何情感的描述中其实蕴含着强烈的情感”，选文是如何表现这一特征的？请结合内容简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春，正月癸卯，太庙四室坏，上素服避正殿。时上将幸东都，以问宋璟①，对曰：“陛下三年之制未终遽尔行幸恐未契天心灾异为戒。愿且停车驾。”又问姚崇，对曰：“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳。”上大喜，从之，赐崇绢二百匹。己酉，上行享礼于太极殿，命姚崇五日一朝，仍入閤②供奉，恩礼更厚，有大政辄访焉。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十七》，有删改） 材料二： 唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫万仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。 夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都③，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜奏事称旨，必曰姚崇之谋；不合，则曰何不与姚崇议之。自崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼④，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟俦也，有其道无其术，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。 （节选自袁枚《姚崇宋璟论》，有删改） 【注】①姚崇、宋璟、魏知古、源乾曜、张九龄、李林甫等，均为唐玄宗朝先后的宰相。②入閤：唐代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称入閤。③东都：唐代指洛阳。④临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之”。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下三年A之制B未终C遽尔D行幸E恐未契F天心G灾异H为戒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “愿且停车驾”与《赤壁赋》“且夫天地之间”两句中的“且”字的意思不同。 B. “陛下以关中不稔幸东都”与《师说》“作师说以贻之”两句中的“以”字的用法不同。 C. “而议者多优宋而劣姚”的“劣”字与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”字的用法相同。 D. “卒不相假者”的“假”字与《劝学》“假舆马者”的“假”字的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 皇帝听从了姚崇建议，将祖宗牌位迁到太极殿，修缮太庙完毕后再行幸东都。 B. 唐代姚崇、宋璟并称，但议论者大多“优宋而劣姚”，不过袁枚则更推崇姚崇。 C. 姚崇作为大臣，能做到不显露出排斥小人的迹象，但可以使君主日益疏远小人。 D. 袁枚认为，若天宝年间姚崇仍在世，或有像他这样的宰相，就难以有安史之乱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。 （2）九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。 14. 材料二中袁枚认为宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如海”，这一观点在材料一中是如何体现的？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 老将行（节选） 王维 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守①，犹堪一战取功勋。 【注】①汉朝云中太守魏尚曾被削职为民，后又官复旧职，在任期间匈奴不敢犯边。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描写贺兰山一带战阵如云，与《使至塞上》中的塞外风光不同。 B. 第二句描写军中紧急文书不分昼夜来往奔驰，突出表现将士的踊跃。 C. 擦拭盔甲、挥舞宝剑等动作描写，表现了老将豪迈昂扬精神状态。 D. 全诗意境宏阔，基调昂扬，比较典型地体现边塞诗格调雄浑的特点。 16. 诗的最后两句与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”都使用了典故，其抒发的情感则同中有异，请结合文本内容简析其异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行并序》中“__________，__________”两句运用了顶针手法，写琵琶曲暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。 （2）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“__________”和“__________”，令人叹为观止。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_________，_________”两句就凝练地揭示了“士大夫之族”不愿从师的缘由。 （4）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“______________，_______________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，儿童玩具的种类可谓五花八门、数不胜数，只有家长想不到，没有商家做不到。（①），商家在儿童玩具上“施展”各种手段，不仅使其种类功能越来越齐全，在其包装、造型上也是极尽所能，通过鲜艳炫目的色彩、呆萌可爱的造型、新奇流行的宣传文字，常常让小朋友们看一眼就转不了身、迈不动步。但是，成功的营销要有底线，售卖儿童玩具，必须把维护儿童安全健康放在首位，不能为了赚钱而不择手段，刻意模糊界限、打“擦边球”。 最近，广受儿童喜爱的“假水”玩具，将“乳酸菌”“气泡水”等带有饮品特征的词语印在产品外观明显之处，很可能误导孩童将其认成是饮料而食用；另外，儿童认知能力较弱，出于好奇贪玩或受旁人挑逗，（②）。事实上，“假水”玩具的实际产品名称为“水晶泥”，主要成分为水、聚乙烯醇（PVA）和色素，普遍存在硼元素含量较高，有的还含防腐剂，一旦误食，可能对健康带来危害。 吸引消费者的关注可以理解，但将食品做得不像食品，（③），都可能会带来意想不到的风险，比如“假水”玩具，做得越“逼真”越像饮料，对儿童的潜在危害就越大。儿童玩具不同于一般商品，在外观和宣传上，适合采取更“保守”的方式，避免儿童和家长误读误判。 18. 下列各句中的引号，与文中画横线句引号作用相同的一项是（ ） A. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 B. 这就是共产国际给我们治病的药方，是必须遵守的。这就是“规则”。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 D. 在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。 19. 文中画波浪线的语句有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使得整段句子完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，在西北一带，给他创出来：“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。 在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们大多数是没落子弟，都有点武艺，可是没地方去用。有的在庙会上去卖艺：踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的。有的实在闲不起了，去弄筐果子，或挑些毛豆角，赶早儿在街上论斤吆喝出去。实在没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，沙老师有时说句笑话，马虎过去：“教什么？拿开水浇吧！”有时直接把他们赶出去。他们不大明白沙老师是怎么了，心中也有点不乐意。 （摘编自老舍《断魂枪》） 21. 下列各项中，和文段中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。 B. 我和闰土之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 C. 专门耍弄笔杆子，是要被有能耐的人耻笑的。 D. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 22. 文中画波浪线的句子可改成：“有的实在是不堪寂寞，就在早晨的街道上论斤卖些果子或毛豆角。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 要知天下事，须读古人书。 ——冯梦龙《醒世恒言》 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$