精品解析：2025届重庆市第一中学高三下期开学考试语文试题

重庆一中2025届2月高考适应性月考卷 语 文 试 题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读 （34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 没有什么事比一些名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测了。罗西尼因《威廉·退儿》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点。 通过历时五年乘坐“格尔号”与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他逐渐建立了他的中心观念。后来他在自传中写道：“1838年10月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》，当时我根据长期对动植物习性的观察，已经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，这一结果将造成新物种的形成。” 达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论。我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他写出了他的理论的基本纲要。他还向妻子做了认真地交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。 他为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活优哉游哉的维多利亚时代标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量支持材料才能发表，这需要时间。 导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的一种异端邪说来危及自己有前景的事业。 然而他的异端邪说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。 达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久的拖延，还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而科学进步将逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我的工作仅仅局限于科学之内。” 然而他的工作内涵与传统的西方思想却是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。阿瑟·柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？ （摘编自斯蒂芬·杰·古尔德《自达尔文以来》） 材料二： 进入21世纪后，质疑达尔文进化论的声音此起彼伏。 达尔文进化论的核心是自然选择，以及与自然选择相关的生存竞争和渐变，所以达尔文一再宣称“自然界没有飞跃”。达尔文认为生物个体在长时间的演化中，经过自然选择，其微小的变异积累为显著的变异，于是形成新的物种或新的亚种。在大量古生物化石发现的基础上，1972年美国古生物学家古尔德提出全新的生物进化理论——“间断平衡论”。他认为生物的进化是渐变与跃进交替的进化模式，是基因突变或地理隔绝造成新种出现的过程。该理论比较合理地解释了地球生物演化史上许多物种突然爆发式出现的现象，指出了生物界不但有渐进式进化，也有飞跃。 “物竞天择，适者生存”理论是达尔文进化论自然选择学说的前提和基础。达尔文认为动植物界在十分激烈的竞争下，适者生存，不适者淘汰；物种有利的变异将被保存下来，不利的变异则被淘汰，逐渐积累的有利变异结果就形成了新的物种。但20世纪60年代以来的科学研究表明， 自然界中任何物种或生物个体，都处在一定的生态系统中。生态系统内的生物个体、物种、群落的内部以及它们之间，它们与环境，不但有竞争，更有协同发展。人们熟悉的一个例子是，昆虫在采集花粉的同时，也为植物完成了授粉。在这一过程中， 昆虫得到食物，花得以授粉，动物与植物相得益彰。 生物物种经历了萌发、发展、壮大，最后归宿则是消亡，达尔文只承认渐灭，不承认突然绝灭。他在《物种起源》中说：“确信通常的时代没有一次中断过，没有任何激变曾经使整个地球变为荒芜。”达尔文之后的古生物发现与研究明确表明，自然界不单存在着他所主张的渐灭，还存在着他所坚决否认的突然绝灭。在较短的地质历史时期内，曾出现过生物大量整体地突然灭绝，从距今5.4亿年的寒武纪以来，这种明显的生物突然大灭绝就发生过4次。 达尔文的进化论的确存在局限性，我们不能用现在的眼光去苛求他。被恩格斯誉为“19世纪自然科学三大发现之一”的进化论，其历史功绩必须被充分肯定。 （《达尔文是该“退休”了吗？》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 如同罗西尼在成就最辉煌时却很长时间几乎没有创作，达尔文在学术领域中的停滞也引发人们猜测。 B. 马尔萨斯斗争与拥挤观点暂时没有凝练达尔文的思想，这造成了达尔文迟迟没有明确自己的判断。 C. 达尔文的手稿浓缩了进化论的主要内容，他相信进化论有重要价值，所以才向妻子交代自己的想法。 D. 达尔文推迟发表观点既有佐证不足的原因，也在很大程度上与进化论本身和触及西方思想传统有关。 2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 达尔文并不认可基因突变，他认为新物种出现，是长时间自然选择的结果。 B. 对许多物种突然爆发式出现这一现象，达尔文进化论不能予以合理的解释。 C. 大量发现的古生物化石作为显著证据，引发了古尔德对达尔文观点的质疑。 D. 经过几个世纪质疑讨论，进化论仍以其高度科学价值获得了人们的认可。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 画波浪线句子使用了关联词语使表意严谨，根据句意，可以将关联词替换为“不只……还……”。 B. 昆虫在采集花粉的同时也为植物完成了授粉，材料使用这一事例意在证明“间断平衡论”的正确。 C. 科普文章具有内容的严谨性和文笔的通俗性，两则材料均引用达尔文的话语，体现行文严谨性。 D. 材料二最后一段包含两层信息，可以将这一段落作为内容提要，引导阅读者整体把握材料内容。 4. 富有表现力的熟语能使内容通俗生动。下列词语与材料内容对应恰当的一项是（ ） A 针尖对麦芒 古尔德提出间断平衡论质疑达尔文，主张进化是渐变与跃进交替。 B 飞蛾扑火——自取灭亡 如果达尔文在思想传统面前， 宣扬他所不能证明一种异端邪说。 C 到什么山上唱什么歌 生物个体、物种、群落之间，不但有竞争，更有协同发展。 D 懒婆娘裹脚，又臭又长 达尔文搜集材料充实理论， 等了21年才发表自己的观点。 A. A B. B C. C D. D 5. 如何理解“达尔文确实进行了一场温和的革命”？请结合两则材料概括分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋的感怀① 孟 超 ①据说桂林是没有秋的，因为秋老虎过了之后，便就快到冬天了；可是事实也不尽然，在八九月间，一阵热雨之后，到了晚上，也总有一些和与夏天不同的凉意。 ②走到树底下，也照样地飘下了一两片树叶，虽然用不到猛然的一惊，但秋的感念多少是存在的。 ③除此，街头上、庭院里，我也找不出秋的征象了，这大约是那些人认为是没有秋的原因吧。 ④记得在上海时，秋一到，马上路口里就有敲着木梆的卖白果的声音，它像候鸟一样，才准确哩，那声音真使人有说不出的寂寞之感啊；尤其是热天还没有过完，大商店、小商店、百货公司，都挂出“秋季大减价”的市招，触目惊心，使你不管怎样的热衷，总不会不觉秋是在心里哆嗦的。 ⑤北平，我也曾去过，秋更容易感到的，且不必说西山的红叶、北海的残荷；就是东西来顺、便宜坊等处的涮羊肉、烤鸭，都按时上市了，即使天气还热燥燥的，那你能说他不是秋天吗？ ⑥我的故乡——青岛，更是一个最好的秋的圣地。那里，山在初秋被翠绿的草色点染得更加清秀妍丽，遍山的爬山虎的叶子，红得像胭脂一样，不用三杯两盏也就心醉了。自然海滨浴场是阑珊了，软沙的轻梦，也快到了醒的时候，但晚间山高月小，秋涛击着岩石，南海边人迹还不冷落，在徐徐的余温中，临着海去听秋声，的确会使人心情奔放的！ ⑦那都是抗战前的事，不谈它也罢。 ⑧抗战之后，我也曾在初秋的夜晚，在大别山作过随军的长征；我也曾在黄鹤楼头，对着秋的江流，作过夏口汉阳的远眺；我也曾突破敌寇的包围，登过武胜关，偷越了鸡公山的脚麓；我也曾在襄江的古渡，看过落日，吊过三国的遗迹；……然而，那些时候，秋似乎不在心上似的，没曾留下了凄凉的感觉。 ⑨桂林，不似上海，不似北平，不似青岛，更不似皖鄂各地，画家虽也曾画出了“漓江秋渡”的画意，但我站在中正桥头，却感觉不到桂林同别处有什么不同。 ⑩往年秋天一来，总要举行一次筹募寒衣大会，那可使我们觉得秋天到了壮士衣单借以作为秋的表征，但今年还没开始，更使人觉得秋意薄了。 ⑪秋天，只低回于欧阳子的《秋声赋》，那总不免使人气短的，抗战已经四个年头了，不但我们的力量应该愈磨愈壮，而且心情也需要更健强些，哪里能受了时令的摇动呢？ ⑫让我来模拟一下吧，新谷是在收割中，无边的大野，撒下遍地的黄金；农夫农妇们，纷忙在田亩里，都辛勤地露出了笑脸；没有作战的部队，也放下了枪杆，帮助着他们秋收，田垄里唱起生产的歌声、收割的歌声，这是多么自然的、美妙的、使人兴奋的，抗战中的欢愉的画面呵。 ⑬再想下去，秋收之后，食粮是充实了，人民生活是安定了，士气也增加了，抗战是在无形中添加了不少的劲儿，我不能卑薄秋，反而满怀喜悦，正为着秋而鼓舞哩。 ⑭这样，这样，我飘飘然地赞颂着秋的来临！ ⑮可是，不知道为什么，心稍微一沉，又似噩梦被打破了一般。到处都闹着米价的高涨，正如秋潮般的汹涌，物价也像与米价竞赛似的，只见它不断地升起，没有低落的希望，大家都皱着眉头，喊出了困苦的呼吁，秋没曾使人悲戚，人倒使秋添上了不少的苍凉了。 ⑯今晚，踏着凉月的影子，想到秋，也感到秋了；但心实在飘不起来，生活下坠着，气压铅样般地低沉着，紧压着。不知为什么忽然记起了鲁迅先生的一句旧诗——“曾惊秋肃临天下”②，反复了多时，以后是什么，却记不起来了。 （有删改） 【注】①文章写于1941年，当时作者在桂林从事抗日文化工作。②诗句出自鲁迅1935所作《亥年残秋偶作》，下句是“敢遣春温上笔端”。 6. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 我和那些人认为桂林“是没有秋的”，只是因为桂林秋老虎之后，就快到冬天了，“找不出秋的征象”，桂林秋意薄淡。 B. 上海、北平、青岛等地，都是作者曾待过的地方，这些地方的秋天意境明丽，较之桂林它们更让“我”印象深刻。 C. 文章最后引用了鲁迅先生半句诗，却记不起下半句，引人思考，作者并非仅因秋天的肃杀氛围而内心沉重。 D. 本文和郁达夫《故都的秋》都描写了具有地方特色的秋景，在抒写个人情感的同时也紧扣特殊时代下的国家命运。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第四段使用了第二人称“你”，使文章有对话感，拉近了作者和读者的距离，一定程度上消解了年代上的隔阂感。 B. 作者从多个感官角度描写了故乡青岛的秋景，表现了青岛是一个最好的秋的圣地，其目的是表达对故乡的怀念之情。 C. 文章第八段用了排比句式，呈现作者在战斗辗转中度过的秋天，表现了时代背景，表达了战斗的豪情。 D. 文章语言朴实又不乏典雅灵巧，如“不用三杯两盏也就心醉了”化用古诗词，“秋意薄”使秋意可触可感。 8. 作者说“桂林，不似上海，不似北平，不似青岛，更不似皖鄂各地”，又说“我站在中正桥头，却感觉不到桂林同别处有什么不同”。请谈谈你的理解。 9. 在短短的篇幅里，作者的情感经过多次起落。请结合文章内容梳理。 二、古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （节选自《昌黎先生集·伯夷颂》） 材料二： 夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔子曰：“不念旧恶，求仁而得仁，饿于首阳之下，逸民也。”孟子曰：“伯夷非其君不事，不立恶人之朝，避纣居北海之滨，目不视恶色，不事不肖，百世之师也。”故孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清， 而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏[注]，天下宗周，而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌；韩子因之，亦为之《颂》，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。 夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不与。何哉？盖行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都计亦数千里之远岂伯夷欲归西伯而志不遂乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。 且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？ 余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼！使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！ （节选自《王安石文集·伯夷论》） 【注】叩马而谏：武王伐纣，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏阻止。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自海滨而趋A文王B之都C计D亦数千里之远E岂伯夷欲归西伯F而志不遂G乃死H于北海邪？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”意思不同。 B. 微，如果没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中“微”意思相同。 C. 病，痛恨，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”中“病”的意思和用法都不同。 D. 烈，功业，与《过秦论》中“奋六世之余烈”中“烈”的意思和用法都相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是 （ ） A. 韩愈认为，如果没有伯夷、叔齐这样的人，后世可能会接连不断地出现乱臣贼子。 B. 王安石认为，伯夷和姜太公两人想法一致，都曾想归附西伯侯，辅佐武王成就霸业。 C. 韩愈通过赞颂伯夷的特立独行、深信大道，确立了圣人“穷天地、亘万世”的标准。 D. 王安石通过推论，否定了孔子、孟子二人认为伯夷为了追求“仁”而饿死的说法。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。 （2）及武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不与。 14. 对于伯夷未仕周一事 ，韩愈和王安石各有怎样的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 入峡次巴东① 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外， 百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨， 陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 【注】①这首诗作于元和十四年（819）春，诗人由江州赴任忠州刺史。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 颔联与“万里悲秋常作客，百年多病独登台”蕴含的感情不尽相同。 B. 颈联写途中自然风光，“沾花雨”“逆浪风”等意象的选取别有寓意。 C. 尾联“使君艛艓上巴东”中的“使君”是诗人前往忠州途中所逢之人。 D. 尾联从视觉和听觉两个角度，展现了使君前往巴东时的浩大声势。 16. 古人说“情乃诗之胚”，复杂的情感为诗歌增添动人的力量。请简要分析这首诗蕴含哪些情感。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·邶风·静女》中“__________________，______________”两句用动作描写，一写少女活泼娇憨，一写男子心急如焚。 （2）屈原在《离骚》中说时间如水、时不我待，因此要早晚勤勉修德，即“____________，____________”。 （3）唐宋八大家的韩愈作《师说》赠人的目的是“_____________”，柳宗元作《种树郭橐驼传》的目的是“________________”。 三、语言文字运用 （21分） 阅读下面的文字，完成各题。 十二时辰制度不仅体现了古人深刻的人生智慧，更体现了古人对时间的精准把握。这一制度从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、 丑、 寅、 卯、 辰、 巳、 午、 未、 申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。如果说子时夜色深沉， ，那么到了丑时，太阳光芒初露，金鸡初啼。王安石曾在此时勇攀飞来峰，只为亲眼见证日出的壮丽，并留下“ 甲 ”的传世佳句。到了寅时，旭日东升，岑参此时策马，“ 乙 ”，阳光穿透薄雾，照亮空旷绵延的山岭。在大诗人李白的眼中，卯时的景象别有一番韵味：“ 丙 。”李白认为太阳从东方升起，仿佛从地底而来。 在十二时辰的轮回中，午时 （11:00—13:00）占据着 的地位，在古人心中承载着特殊的意义。古人认为，午时三刻阳气最盛，此时执行斩首行罚，被认为可以迅速驱散阴气，使被斩之人无法成为鬼魂。这一观念在古代法律实践中有着深远的影响。午时还是人们社会活动的一个重要时间节点。古人有“日中为市”的传统，《易经·系辞下》中载：“日中为市，至天下之民，聚天下之货。”午时的宁静与闲适同样被文人墨客所亲睐。王安石在《午枕》中以细腻的笔触描绘了午睡的惬意：“ 丁 。”而对于广大农人来说，午时则是他们辛勤劳作的见证：“锄禾日当午，汗滴禾下土。 ” 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 下列填入文中甲、 乙、丙、丁处的句子， 正确的顺序是 。 ①平旦驱驷马，旷然出五盘 ②午枕花前簟欲流， 日催红影上帘钩 ③日出东方隈，似从地底来 ④飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升 22. 简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过80个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，你会发现自己有时虽然没有身处冲突之中，但是也常常深受冲突困扰，冲突双方都希望你能站在自己这一边。 对此你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重庆一中2025届2月高考适应性月考卷 语 文 试 题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读 （34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 没有什么事比一些名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测了。罗西尼因《威廉·退儿》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点。 通过历时五年乘坐“格尔号”与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他逐渐建立了他的中心观念。后来他在自传中写道：“1838年10月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》，当时我根据长期对动植物习性的观察，已经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，这一结果将造成新物种的形成。” 达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论。我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他写出了他的理论的基本纲要。他还向妻子做了认真地交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。 他为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活优哉游哉的维多利亚时代标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量支持材料才能发表，这需要时间。 导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的一种异端邪说来危及自己有前景的事业。 然而他的异端邪说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。 达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久的拖延，还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而科学进步将逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我的工作仅仅局限于科学之内。” 然而他的工作内涵与传统的西方思想却是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。阿瑟·柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？ （摘编自斯蒂芬·杰·古尔德《自达尔文以来》） 材料二： 进入21世纪后，质疑达尔文进化论的声音此起彼伏。 达尔文进化论的核心是自然选择，以及与自然选择相关的生存竞争和渐变，所以达尔文一再宣称“自然界没有飞跃”。达尔文认为生物个体在长时间的演化中，经过自然选择，其微小的变异积累为显著的变异，于是形成新的物种或新的亚种。在大量古生物化石发现的基础上，1972年美国古生物学家古尔德提出全新的生物进化理论——“间断平衡论”。他认为生物的进化是渐变与跃进交替的进化模式，是基因突变或地理隔绝造成新种出现的过程。该理论比较合理地解释了地球生物演化史上许多物种突然爆发式出现的现象，指出了生物界不但有渐进式进化，也有飞跃。 “物竞天择，适者生存”理论是达尔文进化论自然选择学说的前提和基础。达尔文认为动植物界在十分激烈的竞争下，适者生存，不适者淘汰；物种有利的变异将被保存下来，不利的变异则被淘汰，逐渐积累的有利变异结果就形成了新的物种。但20世纪60年代以来的科学研究表明， 自然界中任何物种或生物个体，都处在一定的生态系统中。生态系统内的生物个体、物种、群落的内部以及它们之间，它们与环境，不但有竞争，更有协同发展。人们熟悉的一个例子是，昆虫在采集花粉的同时，也为植物完成了授粉。在这一过程中， 昆虫得到食物，花得以授粉，动物与植物相得益彰。 生物物种经历了萌发、发展、壮大，最后归宿则是消亡，达尔文只承认渐灭，不承认突然绝灭。他在《物种起源》中说：“确信通常的时代没有一次中断过，没有任何激变曾经使整个地球变为荒芜。”达尔文之后的古生物发现与研究明确表明，自然界不单存在着他所主张的渐灭，还存在着他所坚决否认的突然绝灭。在较短的地质历史时期内，曾出现过生物大量整体地突然灭绝，从距今5.4亿年的寒武纪以来，这种明显的生物突然大灭绝就发生过4次。 达尔文的进化论的确存在局限性，我们不能用现在的眼光去苛求他。被恩格斯誉为“19世纪自然科学三大发现之一”的进化论，其历史功绩必须被充分肯定。 （《达尔文是该“退休”了吗？》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 如同罗西尼在成就最辉煌时却很长时间几乎没有创作，达尔文在学术领域中的停滞也引发人们猜测。 B. 马尔萨斯斗争与拥挤的观点暂时没有凝练达尔文的思想，这造成了达尔文迟迟没有明确自己的判断。 C. 达尔文的手稿浓缩了进化论的主要内容，他相信进化论有重要价值，所以才向妻子交代自己的想法。 D. 达尔文推迟发表观点既有佐证不足的原因，也在很大程度上与进化论本身和触及西方思想传统有关。 2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 达尔文并不认可基因突变，他认为新物种出现，是长时间自然选择的结果。 B. 对许多物种突然爆发式出现这一现象，达尔文进化论不能予以合理的解释。 C. 大量发现的古生物化石作为显著证据，引发了古尔德对达尔文观点的质疑。 D. 经过几个世纪质疑讨论，进化论仍以其高度的科学价值获得了人们的认可。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 画波浪线句子使用了关联词语使表意严谨，根据句意，可以将关联词替换为“不只……还……”。 B. 昆虫在采集花粉的同时也为植物完成了授粉，材料使用这一事例意在证明“间断平衡论”的正确。 C. 科普文章具有内容的严谨性和文笔的通俗性，两则材料均引用达尔文的话语，体现行文严谨性。 D. 材料二最后一段包含两层信息，可以将这一段落作内容提要，引导阅读者整体把握材料内容。 4. 富有表现力的熟语能使内容通俗生动。下列词语与材料内容对应恰当的一项是（ ） A 针尖对麦芒 古尔德提出间断平衡论质疑达尔文，主张进化是渐变与跃进交替。 B 飞蛾扑火——自取灭亡 如果达尔文在思想传统面前， 宣扬他所不能证明的一种异端邪说。 C 到什么山上唱什么歌 生物个体、物种、群落之间，不但有竞争，更有协同发展。 D 懒婆娘的裹脚，又臭又长 达尔文搜集材料充实理论， 等了21年才发表自己的观点。 A. A B. B C. C D. D 5. 如何理解“达尔文确实进行了一场温和的革命”？请结合两则材料概括分析。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. B 5. 温和：①达尔文故意拖延发表自己的观点； ②达尔文有意避开公众对他理论中唯物观点的注意； ③达尔文从来不写有关宗教的文章，把自己的工作严格局限在科学研究的框架内。 革命：达尔文的观点有极高的成就，被恩格斯评价为“19世纪自然科学三大发现之一”。 【解析】 【导语】本文通过两则材料探讨了达尔文进化论的提出、推迟发表的原因及其局限性。材料一分析了达尔文因恐惧和材料不足而推迟发表，揭示其理论背后的哲学挑战；材料二则指出进化论在解释物种突变和协同发展方面的不足，肯定了其历史贡献。文章结构严谨，论证充分，展现了科学理论的复杂性与历史意义。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“达尔文迟迟没有明确自己的判断”错误。根据材料一“但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论。我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性”可知，马尔萨斯的观点凝练了达尔文的思想，他也明确了自己的判断，只是有其他原因导致拖延发表。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 D.“经过几个世纪质疑讨论”“仍”错误，材料二只是说“进入21世纪后，质疑达尔文进化论的声音此起彼伏”以及“达尔文的进化论的确存在局限性，我们不能用现在的眼光去苛求他。被恩格斯誉为‘19世纪自然科学三大发现之一’的进化论，其历史功绩必须被充分肯定”，但并没有提及经过几个世纪质疑讨论，且不能得出进化论仍获得人们认可的结论，“仍”字表述不准确。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析体裁特征、手法和语言的能力。 B.“意在证明‘间断平衡论’”的正确”错误。材料二“20世纪60年代以来的科学研究表明， 自然界中任何物种或生物个体，……昆虫在采集花粉的同时，也为植物完成了授粉”，此例子是为了证明生物之间存在协同发展，而不是证明“间断平衡论”的正确。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生正确使用熟语的能力。 A.“针尖对麦芒”比喻双方都很厉害，互不相让。古尔德提出间断平衡论质疑达尔文，强调的是观点的差异和碰撞，并非单纯的互不相让，故对应不恰当。 B.材料一提到达尔文担心宣扬他的异端邪说（如哲学上的唯物主义）会危及自己有前景的事业，因为这种观点动摇了西方思想中最深刻的传统，用“飞蛾扑火——自取灭亡”来形容达尔文宣扬这种异端邪说可能面临的后果是恰当的。 C.“到什么山上唱什么歌”意思是根据不同的情况采取不同的行动，而“生物个体、物种、群落之间，不但有竞争，更有协同发展”强调的是生物之间的关系，并非根据情况采取行动，故对应不恰当。 D.“懒婆娘的裹脚，又臭又长”是形容事物冗长、拖沓、令人厌烦，而达尔文等了21年发表观点是因为他要汇集大量支持材料以及有其他复杂原因，并不是因为冗长拖沓，故对应不恰当。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 温和：①材料一提到他在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表，这种长时间的拖延体现了他行为上的“温和”，没有急于将理论公之于众。 ②依据“达尔文早年有关……没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了”“达尔文确实进行了一场温和的革命。……还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意”可知达尔文的理论在当时的西方思想传统中是极其异端的，会强烈动摇传统观念。但他选择故意避开公众对这一哲学含义的注意，尽量让自己的理论以相对温和的方式呈现，减少与传统思想的直接冲突，这体现了他行为上的“温和”。 ③依据 “我认为直接反对基督教和有神论，……而且我的工作仅仅局限于科学之内”可知在当时的社会背景下，宗教在人们的思想和生活中占据重要地位。达尔文将自己的工作严格限制在科学领域内，通过科学进步来逐渐影响人们的思想，而不是直接与宗教观念产生激烈的对抗，这种做法体现了他在推动自己理论传播过程中的“温和”态度。 革命：材料二指出“被恩格斯誉为‘19世纪自然科学三大发现之一’的进化论，其历史功绩必须被充分肯定”。这一评价充分说明了达尔文的进化论在科学领域具有极高的地位和重大的价值。同时材料一提到 “然而他的工作内涵与传统的西方思想却是极大的断裂，……阿瑟・柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论”可知它对传统的生物学观念以及人们对生命起源和发展的认识产生了根本性的改变，是对科学认知的一次重大突破，从这个意义上讲，达尔文的理论带来的影响是革命性的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋的感怀① 孟 超 ①据说桂林是没有秋的，因为秋老虎过了之后，便就快到冬天了；可是事实也不尽然，在八九月间，一阵热雨之后，到了晚上，也总有一些和与夏天不同的凉意。 ②走到树底下，也照样地飘下了一两片树叶，虽然用不到猛然的一惊，但秋的感念多少是存在的。 ③除此，街头上、庭院里，我也找不出秋的征象了，这大约是那些人认为是没有秋的原因吧。 ④记得在上海时，秋一到，马上路口里就有敲着木梆的卖白果的声音，它像候鸟一样，才准确哩，那声音真使人有说不出的寂寞之感啊；尤其是热天还没有过完，大商店、小商店、百货公司，都挂出“秋季大减价”的市招，触目惊心，使你不管怎样的热衷，总不会不觉秋是在心里哆嗦的。 ⑤北平，我也曾去过，秋更容易感到的，且不必说西山的红叶、北海的残荷；就是东西来顺、便宜坊等处的涮羊肉、烤鸭，都按时上市了，即使天气还热燥燥的，那你能说他不是秋天吗？ ⑥我的故乡——青岛，更是一个最好的秋的圣地。那里，山在初秋被翠绿的草色点染得更加清秀妍丽，遍山的爬山虎的叶子，红得像胭脂一样，不用三杯两盏也就心醉了。自然海滨浴场是阑珊了，软沙的轻梦，也快到了醒的时候，但晚间山高月小，秋涛击着岩石，南海边人迹还不冷落，在徐徐的余温中，临着海去听秋声，的确会使人心情奔放的！ ⑦那都是抗战前的事，不谈它也罢。 ⑧抗战之后，我也曾在初秋的夜晚，在大别山作过随军的长征；我也曾在黄鹤楼头，对着秋的江流，作过夏口汉阳的远眺；我也曾突破敌寇的包围，登过武胜关，偷越了鸡公山的脚麓；我也曾在襄江的古渡，看过落日，吊过三国的遗迹；……然而，那些时候，秋似乎不在心上似的，没曾留下了凄凉的感觉。 ⑨桂林，不似上海，不似北平，不似青岛，更不似皖鄂各地，画家虽也曾画出了“漓江秋渡”的画意，但我站在中正桥头，却感觉不到桂林同别处有什么不同。 ⑩往年秋天一来，总要举行一次筹募寒衣大会，那可使我们觉得秋天到了壮士衣单借以作为秋的表征，但今年还没开始，更使人觉得秋意薄了。 ⑪秋天，只低回于欧阳子的《秋声赋》，那总不免使人气短的，抗战已经四个年头了，不但我们的力量应该愈磨愈壮，而且心情也需要更健强些，哪里能受了时令的摇动呢？ ⑫让我来模拟一下吧，新谷是在收割中，无边的大野，撒下遍地的黄金；农夫农妇们，纷忙在田亩里，都辛勤地露出了笑脸；没有作战的部队，也放下了枪杆，帮助着他们秋收，田垄里唱起生产的歌声、收割的歌声，这是多么自然的、美妙的、使人兴奋的，抗战中的欢愉的画面呵。 ⑬再想下去，秋收之后，食粮是充实了，人民生活是安定了，士气也增加了，抗战是在无形中添加了不少的劲儿，我不能卑薄秋，反而满怀喜悦，正为着秋而鼓舞哩。 ⑭这样，这样，我飘飘然地赞颂着秋的来临！ ⑮可是，不知道为什么，心稍微一沉，又似噩梦被打破了一般。到处都闹着米价的高涨，正如秋潮般的汹涌，物价也像与米价竞赛似的，只见它不断地升起，没有低落的希望，大家都皱着眉头，喊出了困苦的呼吁，秋没曾使人悲戚，人倒使秋添上了不少的苍凉了。 ⑯今晚，踏着凉月的影子，想到秋，也感到秋了；但心实在飘不起来，生活下坠着，气压铅样般地低沉着，紧压着。不知为什么忽然记起了鲁迅先生的一句旧诗——“曾惊秋肃临天下”②，反复了多时，以后是什么，却记不起来了。 （有删改） 【注】①文章写于1941年，当时作者在桂林从事抗日文化工作。②诗句出自鲁迅1935所作《亥年残秋偶作》，下句是“敢遣春温上笔端”。 6. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 我和那些人认为桂林“是没有秋的”，只是因为桂林秋老虎之后，就快到冬天了，“找不出秋的征象”，桂林秋意薄淡。 B. 上海、北平、青岛等地，都是作者曾待过的地方，这些地方的秋天意境明丽，较之桂林它们更让“我”印象深刻。 C. 文章最后引用了鲁迅先生的半句诗，却记不起下半句，引人思考，作者并非仅因秋天的肃杀氛围而内心沉重。 D. 本文和郁达夫《故都的秋》都描写了具有地方特色的秋景，在抒写个人情感的同时也紧扣特殊时代下的国家命运。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第四段使用了第二人称“你”，使文章有对话感，拉近了作者和读者的距离，一定程度上消解了年代上的隔阂感。 B. 作者从多个感官角度描写了故乡青岛的秋景，表现了青岛是一个最好的秋的圣地，其目的是表达对故乡的怀念之情。 C. 文章第八段用了排比句式，呈现作者在战斗辗转中度过的秋天，表现了时代背景，表达了战斗的豪情。 D. 文章语言朴实又不乏典雅灵巧，如“不用三杯两盏也就心醉了”化用古诗词，“秋意薄”使秋意可触可感。 8. 作者说“桂林，不似上海，不似北平，不似青岛，更不似皖鄂各地”，又说“我站在中正桥头，却感觉不到桂林同别处有什么不同”。请谈谈你的理解。 9. 在短短的篇幅里，作者的情感经过多次起落。请结合文章内容梳理。 【答案】6. C 7. B 8. （1）第一句话承接上文回忆中各地的秋景，总结桂林和它们的秋景不相同，照应开篇提到的桂林秋天短暂，各种关于秋天的自然景色不易察觉。 （2）第二句话，时间回到作者写作的当下“我站在中正桥头”看着这山河，无论桂林还是前面提到的各地，都因为抗战处于乱世之中，哀叹家国命运飘摇。 9. 起落一：回忆上海、北平、青岛等地的秋景，虽有寂寞之感但情感逐步上扬，心情奔放，但想到“那都是抗战前的事，不提也罢”心情落入了对家国命运的感伤之中。起落二：虽然感伤，但想到战斗的过程中，“我”随军辗转，突破敌人包围，充满战斗的豪情。起落三：抗战到第四个年头，失地仍然未收复，需要强健精神，鼓舞士气，作者畅想了令人兴奋的丰收场景。起落四：想象中满怀喜悦的秋收和现实飞涨的米价物价形成了对比，又让作者的心情变得沉重，如同气压铅般紧压着。 【解析】 【导语】这篇文章以“秋”为线索，通过对桂林、上海、北平、青岛等地秋景的描写，展现了作者在不同地域、不同时期的秋日感怀。文章语言优美，既有对故乡的深情回忆，也有对时代背景的深刻反思，情感起伏跌宕，既流露出对秋的赞美与喜悦，又暗含对现实的忧虑与沉重。整体上，文章通过秋的意象，抒发了作者对故乡、时代和人生的复杂情感。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“我和那些人认为桂林‘是没有秋的’”错误。文中提到“那些人认为是没有秋的原因” 是“秋老虎过了之后，便就快到冬天了”且“找不出秋的征象”，但作者并不完全认同桂林没有秋，作者还是能感受到一些秋意的。 B.“这些地方的秋天意境明丽，较之桂林它们更让‘我’印象深刻”错误。作者回忆上海、北平、青岛等地的秋景，重点并非强调这些地方的秋天意境明丽以及让 “我” 印象更深刻，而是通过对比不同地方的秋，表达对不同时期、不同环境下秋的感受。 D.“在抒写个人情感的同时也紧扣特殊时代下的国家命运”错误。郁达夫《故都的秋》主要抒发的是个人对故都秋的独特感受，虽有时代的影子，但没有像本文这样紧密围绕国家命运来写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 B.“其目的是表达对故乡的怀念之情”错误。作者描写故乡青岛的秋景，目的不仅是表达对故乡的怀念，更重要的是通过回忆抗战前美好的秋景，与当下抗战时期的艰难处境形成对比，从而衬托出内心的伤感。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 （1）“桂林，不似上海，不似北平，不似青岛，更不似皖鄂各地”，从结构上看，承接上文对上海、北平、青岛等地秋景的回忆，从内容上总结出桂林和这些地方的秋景存在差异。同时，呼应文章开头提到的桂林秋天短暂，秋天的自然景色不明显，比如 “找不出秋的征象” 等内容。 （2）“我站在中正桥头，却感觉不到桂林同别处有什么不同”，此时作者写作的时间是抗战时期，作者站在中正桥头，看到的是在抗战背景下的桂林。桂林和其他地方一样，都处于战火纷飞的乱世之中，山河破碎，所以作者感觉不到桂林与其他地方的不同，表达了作者对家国命运飘摇的哀叹。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 起落一：作者回忆上海的卖白果声、北平的涮羊肉和烤鸭、青岛的秋景等，这些回忆中的秋景虽带有寂寞之感，但如青岛的秋景让作者 “心情奔放”，情感呈上扬趋势。然而，当想到这些都是抗战前的事，现实却是抗战时期，作者的心情瞬间落入对家国命运的感伤之中。 起落二：尽管回忆勾起感伤，但作者又想到在抗战中自己随军辗转，如在大别山长征、突破敌寇包围等经历，这些经历展现了战斗的豪情，使心情再次上扬。 起落三：抗战进入第四个年头，作者意识到需要强健精神、鼓舞士气，于是畅想了新谷收割时的美好场景，如农夫农妇的辛勤劳作、部队帮忙秋收、田垄里的歌声等，此时作者的情感再次变得兴奋，充满希望。 起落四：作者想象中的秋收充满喜悦，而现实中米价高涨、物价飞涨，人们生活困苦，这种鲜明的对比让作者的心情变得沉重压抑，如同 “气压铅样般地低沉着” 。 二、古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （节选自《昌黎先生集·伯夷颂》） 材料二： 夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔子曰：“不念旧恶，求仁而得仁，饿于首阳之下，逸民也。”孟子曰：“伯夷非其君不事，不立恶人之朝，避纣居北海之滨，目不视恶色，不事不肖，百世之师也。”故孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清， 而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏[注]，天下宗周，而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌；韩子因之，亦为之《颂》，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。 夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不与。何哉？盖行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都计亦数千里之远岂伯夷欲归西伯而志不遂乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。 且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？ 余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼！使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！ （节选自《王安石文集·伯夷论》） 【注】叩马而谏：武王伐纣，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏阻止。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自海滨而趋A文王B之都C计D亦数千里之远E岂伯夷欲归西伯F而志不遂G乃死H于北海邪？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”意思不同。 B. 微，如果没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中“微”意思相同。 C. 病，痛恨，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”中“病”的意思和用法都不同。 D. 烈，功业，与《过秦论》中“奋六世之余烈”中“烈”的意思和用法都相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是 （ ） A. 韩愈认为，如果没有伯夷、叔齐这样的人，后世可能会接连不断地出现乱臣贼子。 B. 王安石认为，伯夷和姜太公两人想法一致，都曾想归附西伯侯，辅佐武王成就霸业。 C. 韩愈通过赞颂伯夷的特立独行、深信大道，确立了圣人“穷天地、亘万世”的标准。 D. 王安石通过推论，否定了孔子、孟子二人认为伯夷为了追求“仁”而饿死的说法。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。 （2）及武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不与。 14. 对于伯夷未仕周一事 ，韩愈和王安石各有怎样的观点？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. A 12. A 13. （1）商朝已经灭亡了，全天下都尊奉周王室，那两个人却偏偏以吃周朝的粮食为耻，宁愿饿死也不肯回头/顾念。 （2）等到周武王起事，姜太公辅佐他，最终把百姓从水深火热的悲惨境地中拯救出来，伯夷却没有参与这件事。 14. ①韩愈的观点：伯夷因为殷商被周朝灭掉，他耻于做周朝臣民，所以不仕周朝——能仕周而不愿。 ②王安石的观点：伯夷因为年老、距离远、没等到武王即位就死去了，所以没能做周朝臣民——愿仕周而不能。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别从韩愈和王安石的角度探讨了伯夷的历史形象和道德选择。韩愈在《伯夷颂》中高度赞扬了伯夷的特立独行和坚定的道德信念，认为他是“穷天地、亘万世”的圣人，强调其行为对后世的道德示范作用。而王安石在《伯夷论》中则对伯夷的行为提出了质疑，认为伯夷未仕周可能与年龄和现实条件有关，并非单纯的道德选择。王安石通过分析伯夷与姜太公的对比，揭示了伯夷行为中的复杂性和现实考量。两篇文章分别从道德理想主义和现实主义的角度，对伯夷的形象进行了不同的解读，展现了古代文人对历史人物的多元思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从海边赶到文王的邦都，算起来也有几千里远，难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在北海边了吗？ “自海滨”作“趋”的状语，“文王之都”作“趋”的宾语，C处应断开； “计”为动词，引出“亦数千里之远”，E处应断开； “志”的谓语是“不遂”，“乃”引出下句，中间G处应断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思相同，均为“使……跟从，率领”的意思。句意：率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商。/刘邦第二天率领一百多名骑兵随从来拜见项羽。 B.正确。句意：认为没有伯夷叔齐这两个人。/如果没有那个人的力量，我是到不了这个地步的。 C.正确。痛恨/困苦。句意：天下人谁不痛恨纣王呢？/所以既困苦又疲乏。 D.正确。句意：他的功业难道比姜太公少吗？/发展六世遗留下来的功业。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“伯夷和姜太公两人想法一致，都曾想归附西伯侯，辅佐武王成就霸业”错误。由材料二“盖行年八十余，而春秋固已高矣……抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？”可知，王安石认为伯夷和姜太公两人想法并不是一致的，伯夷并没有想归附西伯侯，辅佐武王成就霸业。 C.“确立了圣人‘穷天地、亘万世’的标准”错误。由材料一“夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地、亘万世而不顾者也”可知，圣人“穷天地、亘万世”是韩愈对伯夷的赞美，并非确立圣人“穷天地、亘万世”的标准。 D.“否定了孔子、孟子二人认为伯夷为了追求‘仁’而饿死的说法”错误。由材料二“故孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳”可知，王安石并没有否定孔子、孟子二人认为伯夷为了追求“仁”而饿死的说法。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，已经；“宗”，尊奉；“耻”，以……为耻；“顾”，回头/顾念。 （2）“奋”，起事；“相”，辅佐；“元元”，百姓；“与”，参与。 【14题详解】 本题考查学生评价文中思想观点的能力。 ①韩愈的观点：由“殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾”“由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。……微二子，乱臣贼子接迹于后世矣”可知，韩愈认为殷商已被周朝灭掉，天下都尊奉周朝，但伯夷、叔齐却认为吃周朝的粮食是耻辱，因此饿死也不顾惜，他们坚守自己的道义，不因为外界的变化而改变，是能仕周而不愿。 ②王安石的观点：由“盖行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都计亦数千里之远……抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？”“且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？……又不事之，则伯夷何处乎？”可知，王安石认为伯夷当时年事已高，从海滨到文王的都城路途遥远，可能在前往的途中或到达后没等到武王即位就去世了，所以不是不愿意侍奉周朝，而是愿仕周而不能。 参考译文： 材料一： 当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商；武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博取什么吗？是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。 现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的赞誉。有一人不满他，自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为，好像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地，经历万世也不会回头的人啊。即使这样，如果没有他们二人，乱臣贼子在后世就会接连出现。 材料二： 伯夷，古代论述他的有孔子和孟子。孔子说：“不念旧怨，求仁而得仁， 饿死在首阳山下，是德高而隐逸的人。”孟子说：“伯夷，不是他心目中的君王他就不侍奉，不立身在恶人的朝廷，躲避商纣王隐居在渤海边上，眼睛不看丑陋的颜色，不侍奉没有才德的人，是百世的楷模。 ” 所以，孔子孟子都认为他赶上了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉，来求得他的仁义，甘心受饿，退避隐居，不肯自己降低自己去受污辱，等待天下政治清明，从而有了圣人的称号。然而，司马迁却认为武王伐纣时，伯夷拉着马进谏，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周的粮食，而做《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世，这是非常不正确的。 商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不痛恨纣王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人会有什么不同吗？等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与，这是为什么呢？原来伯夷、吕尚都是八十多岁了，年事已高。从海边赶到文王的邦都，算起来也有几千里远，难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在北海边了吗？或许死在奔赴西伯的道路上了？也许到了文王的邦都却没有等到武王的时代就死了吗？根据这种分析推论，也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的道理。 况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，不仁义；武王为王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？ 所以我说：古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 入峡次巴东① 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外， 百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨， 陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 【注】①这首诗作于元和十四年（819）春，诗人由江州赴任忠州刺史。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 颔联与“万里悲秋常作客，百年多病独登台”蕴含的感情不尽相同。 B. 颈联写途中自然风光，“沾花雨”“逆浪风”等意象的选取别有寓意。 C. 尾联“使君艛艓上巴东”中的“使君”是诗人前往忠州途中所逢之人。 D. 尾联从视觉和听觉两个角度，展现了使君前往巴东时的浩大声势。 16. 古人说“情乃诗之胚”，复杂的情感为诗歌增添动人的力量。请简要分析这首诗蕴含哪些情感。 【答案】15. C 16. ①对上任路途偏远的感慨：由“不知远郡何时到”“万里王程”可知。 ②家人相伴的喜悦：全家同行，即使路途艰辛也充满欣慰。 ③对新职位的期待：对使君仪仗的描写，透露出诗人希望在忠州有所作为。 【解析】 【导语】本诗前两联写远贬虽苦，但能举家同行亦为苦中之乐。后两联借景抒情，写路途艰难。迁播远郡，水路险阻，风雨奔波，而无凄苦之词，笔调疏快宜人，足见诗人坦荡的襟怀。语言通俗晓畅，曲调明快而感情深沉。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象，鉴赏诗歌表达技巧，评价诗歌思想内容和情感的能力。 C.“‘使君’是诗人前往忠州途中所逢之人”错误。“使君艛艓上巴东”写“我”乘坐小船来到了巴东县，交代了自己出行的场面。“使君”是指诗人自己。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①忠州在当时是偏僻的山区，生产落后，赋役繁重，人民生活相当困难。作者此次赴任忠州刺史，实际上和流放没有多大差别。“不知远郡何时到”包含了长路漫漫，命运何托，是祸是福的伤感之情。“万里王程三峡外”中的“万里”极言其远。可见诗人感慨上任路途偏远。 ②诗人这次赴任，能够携同全家，不乏天伦之乐趣，这不能不说是一种莫大的慰籍。诗人一扫一切忧伤的情调，提出“犹喜全家此同去”，快慰之情，溢于言表，体现出家人相伴的喜悦，全家同行，即使路途艰辛也充满欣慰。 ③“两片红旗数声鼓，使君髅牒上已东”写船上红旗飘扬，鼓声阵阵，一派山摇地动的气势，交代了自己出行的浩大场面，出行场面如此浩大，自己在忠州也必将有所作为。表现诗人对自己在忠州有所作为的期待。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·邶风·静女》中“__________________，______________”两句用动作描写，一写少女活泼娇憨，一写男子心急如焚。 （2）屈原在《离骚》中说时间如水、时不我待，因此要早晚勤勉修德，即“____________，____________”。 （3）唐宋八大家的韩愈作《师说》赠人的目的是“_____________”，柳宗元作《种树郭橐驼传》的目的是“________________”。 【答案】 ①. 爱而不见 ②. 搔首踟蹰 ③. 朝搴阰之木兰兮 ④. 夕揽洲之宿莽 ⑤. （余）嘉其能行古道 ⑥. 传其事以为官戒也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：搔、踟蹰、搴、阰、洲、莽、嘉。 三、语言文字运用 （21分） 阅读下面的文字，完成各题。 十二时辰制度不仅体现了古人深刻的人生智慧，更体现了古人对时间的精准把握。这一制度从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、 丑、 寅、 卯、 辰、 巳、 午、 未、 申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。如果说子时夜色深沉， ，那么到了丑时，太阳光芒初露，金鸡初啼。王安石曾在此时勇攀飞来峰，只为亲眼见证日出的壮丽，并留下“ 甲 ”的传世佳句。到了寅时，旭日东升，岑参此时策马，“ 乙 ”，阳光穿透薄雾，照亮空旷绵延的山岭。在大诗人李白的眼中，卯时的景象别有一番韵味：“ 丙 。”李白认为太阳从东方升起，仿佛从地底而来。 在十二时辰的轮回中，午时 （11:00—13:00）占据着 的地位，在古人心中承载着特殊的意义。古人认为，午时三刻阳气最盛，此时执行斩首行罚，被认为可以迅速驱散阴气，使被斩之人无法成为鬼魂。这一观念在古代法律实践中有着深远的影响。午时还是人们社会活动的一个重要时间节点。古人有“日中为市”的传统，《易经·系辞下》中载：“日中为市，至天下之民，聚天下之货。”午时的宁静与闲适同样被文人墨客所亲睐。王安石在《午枕》中以细腻的笔触描绘了午睡的惬意：“ 丁 。”而对于广大农人来说，午时则是他们辛勤劳作的见证：“锄禾日当午，汗滴禾下土。 ” 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 下列填入文中甲、 乙、丙、丁处的句子， 正确的顺序是 。 ①平旦驱驷马，旷然出五盘 ②午枕花前簟欲流， 日催红影上帘钩 ③日出东方隈，似从地底来 ④飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升 22. 简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过80个字。 【答案】18. 十二时辰制度不仅体现了古人对时间的精准把握，更体现了他们深邃的人生智慧。 19. 万籁俱寂 举足轻重 20. 刑罚 致天下之民 青睐 21. ④①③② 22. 因为在古代法律实践中有深远影响，是市集等社会活动的重要时间节点，其宁静与闲适被文人墨客青睐，又是农民辛勤劳作的见证，所以午时在古人心中承载着特殊的意义。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处错误： 第一处，“不仅体现了古人深刻的人生智慧，更体现了古人对时间的精准把握”语序不当。“精准把握时间”是基础，“人生智慧”是升华，因此需调换顺序，使递进层次更合理。 第二处，“古人深刻人生智慧”中“深刻”和“智慧”搭配不当，可改为“深邃的人生智慧”。 故改为“十二时辰制度不仅体现了古人对时间的精准把握，更体现了他们深邃的人生智慧”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 根据文章前后文这里需要一个形容子夜夜色深沉的成语与“金鸡初啼”形成对比，比如“万籁俱寂”之类的。万籁俱寂：是形容周围环境非常安静，一点声响都没有。 根据后文“在古人心中承载着特殊的意义”可知午时的重要性，因此可用“举足轻重”。举足轻重：形容身份或地位特殊，一举一动足以影响全局。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字能力。 “行罚”改成“刑罚”，斩首属于一种处罚，应该用“刑罚”，而“行罚”是动词，意为实行惩罚，与语义不符合； “至天下之民”中的“至”应该是“致”，因为《易经》原文是“致天下之民”，意为招致、聚集，所以“至”是错别字，应改为“致”； “亲睐”改成“青睐”，“青睐”指喜爱或重视，没有“亲睐”一词，属于误用。 21题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 甲处是王安石在丑时登山亲眼见证日出的诗句，选项④“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”符合，因为诗中有“鸡鸣”对应丑时金鸡初啼，“日升”对应日出。 乙处是岑参寅时，旭日东升，扬鞭策马的诗句，选项①“平旦驱驷马，旷然出五盘”，“平旦”即太阳停留在地平线，对应“旭日东升”，“驱驷马”对应“策马”。 丙处是李白描述太阳从地底升起的诗句，选项③“日出东方隈，似从地底来”语义正确。 丁处是王安石描绘了午睡的惬意的诗句，选项②“午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩”正确。 故正确顺序是④①③②。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 第二段主要讲午时的重要性，即午睡在古人心中承载着特殊的意义。并从以下四个方面展开，“午时三刻阳气最盛，此时执行斩首行罚”“在古代法律实践中有着深远的影响”“日中是人们社会活动的一个重要时间节点”，“午时的宁静与闲适同样被文人墨客所亲睐”，“对于广大农人来说，午时则是他们辛勤劳作的见证”。然后用“因为……所以……”关联词表示因果关系。即“因为在古代法律实践中有深远影响，是市集等社会活动的重要时间节点，其宁静与闲适被文人墨客青睐，又是农民辛勤劳作的见证，所以午时在古人心中承载着特殊的意义”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，你会发现自己有时虽然没有身处冲突之中，但是也常常深受冲突困扰，冲突双方都希望你能站在自己这一边。 对此你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚守中立，理性处世 在生活的宏大叙事里，冲突宛如无法绕开的暗礁，常常让我们这些航行者陷入迷茫与挣扎。许多时候，即便我们并非冲突的直接参与者，却也会被裹挟其中，只因冲突双方都急切地期望我们站在他们那一边，这种无形的拉扯，考验着我们的智慧与定力。而此时，坚守中立、理性处世，便成为我们穿越迷雾、抵达安宁的指南针。 坚守中立，是在喧嚣尘世中为自己构筑的一座宁静港湾，它拒绝被情绪的狂风骤雨所左右。在艺术史上，印象派崛起之时饱受争议。传统学院派画家对印象派的创新风格嗤之以鼻，认为其背离了绘画的正统规则；而印象派画家则坚信自己开辟了艺术表达的新路径，双方争论不休。艺术评论家左拉却没有盲目站边。他以敏锐的艺术洞察力和理性思维，深入剖析印象派画作在光影、色彩运用上的独特之处，同时也理解传统绘画的深厚底蕴。左拉没有因传统势力的强大就贬低印象派，也没有因印象派的革新而忽视传统绘画的价值。他的中立态度为艺术界带来了客观的声音，让人们能更全面、理性地看待这场艺术变革，推动了艺术的多元发展。 理性处世，是我们在复杂人际交往中始终紧握的智慧之剑，斩断偏见与狭隘的乱麻。互联网时代，信息传播速度呈爆炸式增长，热点事件层出不穷，舆论场常常陷入激烈的对立冲突。生活中的各种冲突中，那些理智的人不会被情绪左右，盲目加入阵营，不被会片面之词误导。这种理性处世的态度，不仅避免了无端卷入骂战，还能在众声喧哗中保持清醒，以客观的视角看待事件，为舆论场注入冷静与理性的力量。 坚守中立、理性处世，并不意味着冷漠和不作为，而是以一种更高层次的关怀和责任感，去维护公平与和谐。在国际事务中，瑞士长期奉行中立政策。在两次世界大战的硝烟弥漫中，瑞士没有参与任何一方的军事联盟。它凭借自身的金融优势和稳定的社会环境，为交战国提供人道主义救援、开展和平谈判的场所等。瑞士的中立不是退缩，而是以独特的方式维护着世界的和平秩序，展现出理性外交的魅力。 当我们在生活中面对冲突双方的拉扯时，要牢记坚守中立的原则，不被情感的洪流冲垮；秉持理性处世的态度，不被冲动的恶魔驱使。让我们以平和的心态、敏锐的思维，在冲突的漩涡中站稳脚跟，用智慧和理性为自己的人生之路铺就坚实的基石，引领我们走向更加和谐、美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料指出在生活里的一种常见现象：即便未直接参与冲突，也会因冲突双方都期望自己支持而深受困扰。这反映出人际交往中的复杂情况，人们常面临选边站队的压力，这种压力不仅来自冲突本身，还来自人际关系的牵扯。而如何才是应对这种困境的合理做法呢？面对他人冲突要求选边时，我们最好明确自身价值观和原则，保持中立态度，不被冲突双方的诉求干扰，不盲目卷入。而是用理性和客观分析冲突，做出正确的判断和行动，维护和谐的人际关系。如果确实无法保持中立，而成为了调和者，那么我们也要不局限于选边，而是公平公正的积极充当冲突双方的调和者，促进沟通，化解矛盾，营造良好氛围。 写作时可以通过生活中常见的因他人冲突而被要求选边的事例引入，如同学间发生争执，都希望你支持，从而从自己的观点：坚守自我选择，保持中立。主体部分采用并列式结构：阐述坚守自我才能保持独立人格，不会迷失方向；分析中立是公平的保障，能避免冲突进一步恶化，营造公正客观的环境，让问题解决基于事实而非偏袒；探讨坚守自我与保持中立相辅相成的关系。坚守自我是保持中立的内在支撑，中立是坚守自我在冲突情境中的外在表现。结尾再次强调在生活冲突中要坚守自我选择、保持中立，呼吁读者在面临类似困境时，运用这一原则做出正确抉择，维护良好人际关系与内心平和 。 立意： 1.坚守中立，理性处世。 2.成为调和者，化解冲突。 3.坚守自我原则，不被左右。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$