第4单元 第14课 天文学上的旷世之争（课件PPT）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版2024）

求真求实•科学与文化论著研习 第四单元　 第14课　天文学上的旷世之争 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 晨读晨练·素养积累 课堂研学·理解赏析 课后拓展·迁移运用 课时作业(二十) 晨读晨练·素养积累 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 课堂研学·理解赏析 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 课后拓展·迁移运用 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 课时作业(二十)　天文学上的旷世之争 返回目录 语文　选择性必修　下册 　 制 作 者：状元桥 适用对象：高中学生 制作软件：Powerpoint2010、 Photoshop cs3 运行环境：WindowsXP以上操作系统 素养目标 任务情境 1.了解不同学说的基本观点、历史贡献及其相互关系。 2．了解“浑盖之争”的本质，分析、概括文章思路。 3．探究文本是如何引发哲学的思考的 　　人类有太多的疑问需要探索，有太多的问题需要解决。科学探索的道路是曲折的，过程是辛苦的，但人们对真理的探寻却一直没有停止。正如我国古代出现的关于宇宙结构模式的旷世之争——浑盖之争，它不仅反映出人们对未知的探索是永恒的，更反映出人们探寻真理的崇真求实的精神 1．读准字音 (1)单音字 安谧(　　)　　　　 槃(　　) 滂沲(　　) 周髀算经(　　) 四(　　) 晷(　　)影 (2)多音字 模eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(　　模型,　　模子)) 重eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(　　重差,　　重量)) 2．写对字形 3．辨清词义 (1)制定·制订 辨析 “制定”和“制订”相同之处在于都是动词，都有“创制、拟定”的意思。“制定”偏重于做出最后决定，使完全确定下来。“制订”偏重于从无到有的创制、草拟而后的订立。“制定”常与“政策、法令、方针、路线”等搭配，“制订”常与“计划、方案”等搭配 应用 ①要消除腐败，实现政治清廉，就必须实行法治，不仅要________周详的反腐败的法律法规，而且要做到执法如山。 ②如果你希望战胜拖延症，请________一个具体的计划。 (2)息息相关·休戚相关 辨析 二者都有“关系密切”的意思。“息息相关”适用对象比较广泛，可以指人，也可以指事物；“休戚相关”适用对象较狭小，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物。“休戚相关”具有褒义色彩，“息息相关”是中性词 应用 ①心跳正常与否、快还是慢，与人的健康甚至生命________。 ②他访谈的每个人物，几乎都有惊心动魄或至少起伏跌宕的人生故事，都和国家的命运、改革的命运________。 4.积累词语 (1)波澜起伏：________________________________________ (2)扣人心弦：________________________________________ (3)旷日持久：________________________________________ (4)不绝如缕：________________________________________ (5)可见一斑：________________________________________ (6)相形见绌：________________________________________ (7)赫赫有名：________________________________________ 【自主校对】 1．(1)mì　pán　tuó　bì　tuí　guǐ　(2)mó/mú　chóng/zhòng 2．帷/维/锥　绽/淀/锭　撰/馔　辩/辨 3．(1)制定　制订　(2)息息相关　休戚相关 4．(1)形容水面上的水波泛起时的样子。后多指文艺作品情节曲折。(2)形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。(3)多费时日，拖得很久。(4)像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。(5)比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。(6)跟另一个人或事物比较起来显得远远不如。(7)形容声名非常显赫。 这场持续了一千三四百年之久的“盖天说”和“浑天说”的旷世学术之争，是中国天文学史上的一件大事。它贯串了这个时期中国天文学的发展过程的始终，有力地促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，同时也促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。我们不难发现，古人在这场争论中，始终坚持着一个重要原则：尊重客观事实，从实际出发，实事求是。 【适用话题】 “执着追求”“探求真理”“实事求是”等。 【素材运用】 看电视中的辩论赛，双方辩手口若悬河，尽展才华。忽然发现，这滔滔才气都来自铮铮的事实，只有铮铮的事实才是最有说服力的。“诡辩”“狡辩”有时也能迷惑别人，但在铁打的事实面前，它形同虚设，成了一张一戳就破的白纸。“事实胜于雄辩。”正如那场持续千年的“浑盖之争”，两派在讨论宇宙结构理论时，不迷信权威，不屈服强权，而是尊重事实，以是否符合实际为标准。读《小石潭记》千遍，不如到寂静幽深的竹林里体味柳宗元“凄神寒骨”的凄清；常吟“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，不如在皓月当空之际体会李白久远的思念。事实是景，令人触景生情；事实如雄辩，令人心服口服；事实蕴含真理，值得我们深思。 长夜坠下什么星？ 日　月 我国古时讲究“天人感应”。民间一向有“天上一颗星，地下一个丁”之说，以为凡间每一个人都与天上的某颗星星相对应，帝王是九五之尊，将相乃极品之位，与之相称的则是灿烂的亮星，而平民百姓、贩夫走卒则只能是那些微弱难见的小星……《三国演义》在第一百零四回中，描述孔明病危时写道：“是夜孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：‘此吾之将星也。’众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。 孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。”而与此同时，魏军统帅司马懿也在察看天象：“见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰：‘孔明死矣。’” 其实，他们所见到的“坠星”并不是人们通常所说的恒星，因为肉眼可见到的恒星，充其量还不到7 000颗，不及现在一所大学中的学生人数，而宇宙中的恒星却多达几百万亿亿之巨。所以星与人是绝对无法“对应”起来的。长夜坠下的根本不是什么星星，而是一些游荡在太空中的碎石、冰块而已，天文学家称其为“流星”。 古希腊大学者亚里士多德在流星问题上并不高明，他错误地以为，流星只是地球上的某种物质蒸发后的产物，不值得天文学家花时间去研究。西方流行的说法是：只要在流星的光亮熄灭之前，能把一个愿望说完，就能梦想成真。 当然流星是极为普遍的天象，没有见过彗星的人比比皆是，可几乎所有人都曾遇见过流星。而且人们肉眼所见的流星只是其中的极小一部分，多数的流星只有依靠望远镜、雷达等仪器才能观测。实际上，即使在大白天，也有无数流星在无声无息地向地球俯冲下来，而且，越是暗弱的流星，其数量也越多。据一些天文学家研究，一颗相当于1等星那么亮的流星，其质量不过只有0.1克左右；那些耀眼的“火流星”，其质量也只不过与两个乒乓球相当(约5克)。 它们之所以会那么夺人眼球，完全是因为它们具有巨大的速度，这些小小的“流星体”以每秒几十千米的速度闯入地球大气，必然与大气中的分子发生剧烈的碰撞与摩擦，巨大的速度所带的动能化为热量，使得在流星体的周围形成一个炽热气体的包层，前方的冲击波使它如虎添翼，变成明亮的白光，有时还伴着隆隆的声响。由此可见，人们所见的流星并不是小小的流星体本身，而是它外面的那个包层。 再说，由于地球在轨道上运动，一天之中，下半夜的流星数量多于上半夜，在黎明时刻达到极大值。下半夜地球几乎是迎着流星，而上半夜则是与流星“背道而驰”，只有速度比地球公转速度更快的流星才能追上地球，为人们所见。 当然，绝大多数流星在落地之前，就在大气层中“毁尸灭迹”，被焚烧殆尽，或变成气体或变成尘埃，不过它们最终都会落到地面上来。那么一天中究竟有多少流星物质落到了地面上呢？这是很难测定的，所以不同科学家的估计也很不相同，有人认为从－10等到30等亮的流星，每天降到地球上的总质量应在5～10吨，但也有人相信，至少应有500吨，二者相差近百倍。如果取其中间值，以每天200吨计，那么在过去的20亿年间(有理由相信，在远古时代，太空中的流星物质会比现在多得多)，已经降落到地面上的流星物质应有146万亿吨，如果把它们平摊在地面上，则相当于每平方千米沉积了28万吨，或者说，地球的半径在20亿年间也因此增大了将近10厘米。 (有删改) 1．作者作品 关增建，1956年生，国际科学史研究院通讯院士，主要从事物理学史、计量史研究，出版著作6部，发表论文百余篇，其著作《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》，均系国内同类著作的首部。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其计量史方面的工作，给予高度评价。他和丘光明被誉为中国计量史界的“双璧”。 2．写作背景 现代文明的高速发展，使得自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远。在20世纪初，当时的哈佛大学校长康奈特建议用“科学与学术”的提法来兼顾两者，希望在人文学者和自然科学家之间建立一座桥梁，这座桥梁正是科学史。《天文学上的旷世之争》为《科学史十五讲》第三讲“中国古代的科学技术”中的一章，通俗易懂，重点突出，是一篇普及天文学知识的科普性文章。 3．相关常识 “地心说”与“日心说” “地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。 “日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。 1．主旨归纳 本文回顾了我国古代关于宇宙结构模式的论争，介绍了我国古代天文学关于宇宙结构的几种主要学说，以我国古代天文学上的一场持续千余年之久的学术争论为话题，追溯中国古代宇宙结构学说的发展过程，指出中国古代天文学有重视实际校验的传统，普及了中国古代天文学方面的知识。 2．文脉梳理 微任务一：把握观点 1．结合课文内容，概括中国古代天文学史上有关宇宙结构模式的各个学说的基本观点及其特点。 答案　 学说名称 基本观点 特点 “天圆地 方”说 天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动 ①没有形成系统的学说； ②存在着比较明显的漏洞 学说名称 基本观点 特点 宣夜说 天体是自由飘浮在虚空中的，它们彼此没有联系，没有相互作用，因此彼此的运动相互独立，没有共同的规律可循 ①不能给人们提供有用的信息； ②在本质上是反理性的 学说名称 基本观点 特点 盖天说 天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动 ①具有很强的应用价值； ②能够为人们提供有价值的信息； ③对宇宙结构本身的描述是错误的 学说名称 基本观点 特点 浑天说 天是个圆球，天包着地，天大而地小 ①与实际天象符合得最好； ②没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分 2．“浑盖之争”被称为天文学上的旷世之争，它有什么意义和影响？这场论争体现了怎样的科学原则？ 答案　(1)①这场论争有持续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点。“浑盖之争”引起了高度关注。更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。“浑盖之争”持续时间很长，从公元前2世纪，持续到了公元12世纪，前后达一千三四百年。 ②成果丰富。这场论争促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了我国古代天文学诸多重要成就的获得。如《太初历》，“小儿辩日”问题的解决，勾股定理及相关测高望远之术，僧一行组织的天文大地测量，天文仪器的发展等。 (2)科学原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。 微任务二：分析写法 3．为了体现科普文的科学性，作者主要运用了哪些论证手法？请举例说明。 答案　①对比论证。如“宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上”，将“宣夜说”与古希腊的“水晶天说”进行对比，表现了“宣夜说”科学的一面。 ②引用论证。文中在介绍各种天文学说及争论时，大量引用古书的记载，这一方面增加了内容的真实性，另一方面也增强了文章的说服力。如文章第十三段引用朱熹的话，表明朱熹从天文观测仪器的制作角度反对“盖天说”。 ③举例论证。文中在介绍各种“浑盖之争”时，列举了扬雄、王充、葛洪、何承天、朱熹等人的例子，证实这场旷日持久的争论的热闹与激烈程度。 归纳概括内容要点 【考点概述】 归纳概括内容要点是指在通读全文的基础上，从不同的角度对信息要点加以概括。这里主要涉及作用、影响、模式、特点、措施、原因等多方面。这类题实质是筛选并整合信息。筛选是对文中相关信息作搜寻归拢，整合是从相关信息中提炼出共同特点、普遍意义以及带给人的共性认识、启示等。 【解题技巧】 “三级处理”，归纳概括内容要点 第一级：筛选信息。作答时，需要循着答题的指向去浏览文本，将有效信息筛选出来，而筛选出来的有效信息中有些属于明示信息，可以用来直接作答。其答题基本模式是“摘抄”。 第二级：解读信息。有些答题信息隐含在筛选出来的有效信息之中，需要结合答题指向进行由表及里、有事及理、由因及果的解读，从而将其揭示出来，其答题的基本模式是“筛选→解读”。 第三级：整合信息，运用信息。①解读出来的隐含信息往往比较分散，在作答时需要根据根据答题指向，对其进行有机整合，从而建立其内在的关联，得出既符合语意逻辑又符合事理逻辑的结论。其答题的基本模式是“筛选→解读→整合”。②有些解读出来的隐含信息具有一定的共性或规律性，在作答时需要根据答题指向，运用它来对特定的对象进行具体的分析，从而作出合乎事理的推论。其答题的基本模式是“筛选→解读→运用”。 【针对训练】 (2023·全国甲)阅读下面的文字，完成后面的题目。 根据《杜登德语辞典》，“语言”是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。 长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗？不。它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。 这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。 在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物。而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一，或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里“剽窃”一点野性基因，例如把“多嘴”这个属性加入谷物及马铃薯的品种里。 虽然我一开始时说过树木是静悄悄的，但这点从最新的发现来看却值得质疑。一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。而且有趣的是没有参与实验的幼苗对它也会起反应——在播放着频率约220赫兹声响的环境里，这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说“听到”这个频率。 所以，植物可以通过声波来交换信息？我还没想过这可能代表着什么，因为这一领域的研究才刚刚起步。不过下次当你漫步在森林里，那些林间传来的窸窣细响，说不定不只是因为风…… (摘编自彼得·渥雷本《树的秘密 生命》，钟宝珍译) 与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？ 答：______________________________________________ 解析 由原文第二段的最后几句话可知，人工栽培的植物相比于野生植物需要经常喷洒农药，这是因为这些植物存在缺陷，失去了在地面或地下进行沟通的能力，喷洒农药就是在弥补缺陷和不足。人为的干预对野生植物来说容易产生不良的后果，如失去野性、丧失沟通等能力。因此在人工干预时，“育种专家应该要多多少少再从森林里‘剽窃’一点野性基因”，还应该尊重其生长规律，顺应其天性，培育野生植物如此，培育人才亦如此。 答案　①人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去在地面或地下进行沟通的能力。②人工对野生植物的干预容易导致其失去野性，丧失沟通和自我防御能力。③育种专家应该从森林里“剽窃”一点野性基因，以提升种子的沟通能力。④不管是培育植物还是育人，都应尊重事物和人的生长规律，顺应其天性。 详写与略写 【课内挖掘】 《天文学上的旷世之争》一文主要阐述了中国古代天文学上的几种观点，但并没有平均用墨，其中对“‘天圆地方’说”“宣夜说”写得较为简略，几乎一笔带过；而对“盖天说”“浑天说”的介绍却非常详尽。这样紧紧围绕“浑盖之争”来写，重点突出，详略分明。 所谓详写，是指对能直接中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分。所谓略写，是指对虽与中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料，少用笔墨，进行概括式的叙述。 在一篇文章中，详写和略写是对立统一、相辅相成的，没有“详”就无所谓“略”，没有“略”就无所谓“详”。详写的内容必须是主要的，次要的不能详写，否则就会导致文章啰嗦、冗长，材料堆砌，淹没了中心意思；但详写必须有略写配合，略写补充详写，使文章繁简适当，重点突出。 【对点练习】 下面是作文《把心安顿好》中的一个片段，它在用例及分析上存在问题，请根据详略得当的要求予以升格。 把心安顿好，就是在内心悲伤时，保持它的活力。古代越王勾践，在被吴王夫差灭国后，在吴国三年，卑事夫差。后来吴王夫差赦勾践归国，勾践立志报仇，为了磨砺自己并深记屈辱，他吃饭时要先尝苦胆，然后睡在木柴上，让自己时时警惕，不忘报仇雪恨的誓言。同时他还与百姓一起耕作，他的夫人也亲自织布裁衣。经过长期的隐忍，勾践带着越国重新崛起，以三千铁甲，覆灭了吴国，一雪前耻。这是他心灵的胜利。如果他沉溺于悲伤中不能自拔，也许就会自暴自弃，不能成功。 参考示例 把心安顿好，就是在它悲伤时，保持它的活力。古人云：“哀莫大于心死。”由此可见，让心保持活力是很重要的。悲伤时，就要呵护它安顿它，让它远离那消极的情绪，保持它的活力与激情，也要去帮助它坚守自己，直到战胜悲伤。就像越王勾践，在被吴王夫差灭国后，战胜了悲伤，以三千铁甲，覆灭了吴国，一雪前耻。这是他心灵的胜利。因为他把心安顿好了，呵护好了，所以他的心战胜了悲伤。如果越王勾践沉溺在悲伤中难以自拔，那他又有何决心重新再来，东山再起呢？相反，西楚霸王项羽就安顿不了自己的心，过不去江东。 $$