第 2讲 诸侯纷争与变法运动 导学案--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2026届高考一轮复习精品学案 第 2 课 诸侯纷争与变法运动学案 【高考考点】 1.春秋战国时期的政治格局变动，如诸侯争霸、兼并战争。 2.各国变法的背景、内容与影响，重点是商鞅变法。 3.春秋战国时期的思想文化成就，百家争鸣局面。 【高考趋势】 1.从政治、经济、文化等多维度综合考查春秋战国时期的社会转型。 2.以史料为依托，考查学生对变法运动和思想流派观点的理解与分析能力。 3.注重与现实社会的联系，考查学生对历史现象的借鉴与反思。 【时间坐标】 公元前770年（周平王东迁，东周开始）→公元前685 - 前643年（齐桓公在位，首霸诸侯）→公元前356年（商鞅开始变法）→公元前221年（秦统一六国） 【问题引领】 1.西周分封制与宗法制的瓦解如何引发了春秋战国时期的诸侯纷争？ 2.春秋战国时期，各国经济发展的表现有哪些？对政治格局产生了怎样的影响？ 3.春秋争霸与战国兼并战争的特点和影响有何不同？ 4.商鞅变法的措施分别针对哪些旧制度进行了改革？这些改革措施产生了怎样的积极效果？ 5.百家争鸣局面出现的背景是什么？各主要思想流派的核心主张和代表人物有哪些？ 【基础知识问题背诵】 第2课 诸侯纷争与变法运动 一、列国纷争与华夏认同 1. 春秋战国时期的时间范围是什么？ 答案：春秋时期（公元前770年—公元前476年），战国时期（公元前475年—公元前221年）。 2. 春秋战国时期主要的政治特征是什么？ 答案：周王室衰微，分封制瓦解，诸侯争霸（春秋）和兼并战争（战国）频繁，形成“战国七雄”（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）。 3. 诸侯争霸战争的影响有哪些？ 答案：①加速了分封制的瓦解；②促进了区域性统一和民族融合；③推动各国改革变法；④华夏族与周边民族交流频繁，华夏认同观念形成。 4. 华夏认同形成的表现是什么？ 答案：中原各国自称“华夏”，周边民族（如戎、狄、蛮、夷）逐渐融入华夏族，认同中原文化（如楚国以华夏自居，吴越地区华夏化）。 二、经济发展与变法运动 1. 春秋战国时期经济发展的表现有哪些？ 答案：①农业：铁犁牛耕推广，井田制瓦解，私田大量开垦；②手工业：冶铁业发展（铸铁柔化技术），青铜铸造、纺织、漆器工艺进步；③商业：货币流通广泛（布币、刀币等），城市兴起（临淄、邯郸等）。 2. 战国时期各国变法的根本原因是什么？ 答案：生产力发展（铁犁牛耕）引发社会阶级结构变化（新兴地主阶级崛起），要求打破旧贵族垄断，确立封建制度。 3. 商鞅变法的主要内容有哪些？ 答案：①经济：废井田、开阡陌，承认土地私有；重农抑商，奖励耕织；统一度量衡。②政治：废除世卿世禄制，奖励军功；推行县制，加强中央集权；实行什伍连坐制。③社会：强制分户，增加赋税；移风易俗（禁止父子兄弟同室居住）。 4. 商鞅变法的影响是什么？ 答案：①秦国国力大增，为统一六国奠定基础；②确立封建土地私有制和中央集权制度；③推动社会转型（奴隶社会→封建社会）；④严刑峻法导致社会矛盾积累。 三、孔子和老子 1. 孔子的核心思想是什么？ 答案：①“仁”（仁者爱人，克己复礼）；②“礼”（维护周礼，主张“正名”）；③“德治”（为政以德，反对苛政）。 2. 孔子的教育贡献有哪些？ 答案：①创办私学，打破贵族垄断教育；②提出“有教无类”，扩大教育对象；③整理典籍（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。 3. 老子的核心思想是什么？ 答案：①“道”是宇宙本源（“道生一，一生二，二生三，三生万物”）；②辩证法（祸福相依，对立转化）；③政治主张“无为而治”，反对严刑峻法；④主张回归自然（“小国寡民”）。 4. 《道德经》的思想特点是什么？ 答案：以“道”为核心，包含朴素辩证法，语言凝练，具有哲学思辨性。 四、百家争鸣 1. 百家争鸣的背景是什么？ 答案：①政治：诸侯纷争，社会转型；②经济：井田制瓦解，私有制发展；③文化：私学兴起，士阶层活跃；④思想：宽松的社会环境（“处士横议”）。 2. 儒家、道家、墨家、法家的代表人物及核心主张是什么？ 答案： 儒家：孟子（仁政、民贵君轻）、荀子（礼法并用、“性恶论”）； 道家：庄子（齐物论、逍遥游）； 墨家：墨子（“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”）； 法家：韩非子（以法治国、君主集权、变法革新）。 3. 百家争鸣的历史意义是什么？ 答案：①中国历史上第一次思想解放运动；②奠定了中国传统文化的基础（儒家思想成为主流，道家、法家等影响深远）；③推动了学术文化的繁荣（私人著述兴起，“诸子百家”）。 【课堂探究】 探究一：春秋战国时期变法运动的必然性 史料：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”（《吕氏春秋·审分》）；“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。”（《孟子·梁惠王章句上》） 问题：结合史料和所学知识，分析春秋战国时期各国纷纷开展变法运动的必然性。 探究二：诸子百家思想的时代价值 史料：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”（《道德经》） “故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。”（《韩非子·心度》） 问题：依据史料，对比道家和法家的治国理念，并结合当今社会，谈谈这些思想对现代国家治理的启示。 【重难点阐释】 1、重农抑商政策 重农抑商政策有利于巩固和发展新兴的小农经济，有利于确立和巩固地主阶级政权，如商鞅变法时期的重农抑商政策有利于增强秦国的综合国力，为秦灭六国奠定了基础。但其不利于商品经济的发展，特别是在封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。 2、战国时期诸侯国变法的必然性 （1）生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。 （2）经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。 （3）战争的频繁也对各国提出变法革新的要求。为了在战争中把握主动，许多诸侯国进行了富国强兵的改革。 （4）法家思想的推动。在春秋战国时期的百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。 3、春秋战国的阶段特征： 大变革、大动荡、大发展的时期；社会转型的时期【奴隶社会向封建社会转型】 （1）经济：铁犁牛耕出现，生产力发展，井田制逐步瓦解，土地土地私有制逐步确立； 小农经济开始形成；工商食官被打破，私商、私营手工业兴起，出现家庭手工业。 （2）政治：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸、兼并战争不断；由贵族政治向官僚政治转变，向专制主义中央集权制度过渡。 （3）民族关系上：华夏认同，夷夏交融；统一多民族国家奠基，中华民族形成史的重要一步 （4）思想：礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；士阶层的崛起；百家争鸣； 4、如何认识老子“小国寡民”社会？如何认识韩非子的主张？墨家主张的特点？ （1）、如何认识老子的“小国寡民”社会? 这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，反对统治者的强权统治，具有很大的合理性和进步性; 但他推崇保守落后的“小国寡民”的社会思想，也就是希望倒退到原始社会，反映了没落的奴隶主贵族的利益，又有狭隘守旧的特点; （2）、如何认识韩非子的主张? 韩非子的变法思想主张具有务实和进取精神，是顺应了历史发展的潮流，推动了当时各国新兴地主阶级的改革，为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定了理论基础。 但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。 （3）、墨家主张的特点? ①提倡刻苦简朴的精神;②具有苦干和自我牺牲的精神;③讲求实际功利(实用)的精神，代表小生产者的利益。 【知识拓展】 1.春秋战国时期的水利工程建设，如都江堰、郑国渠等，对农业发展和国家经济实力的提升起到了重要作用。 2.百家争鸣的意义和启示 （1）意义 ①促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为当时中国社会变革、转型提供了思想文化基础。 ②奠定了中国后世两千多年精神文明的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。 ③彰显了古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。 （2）启示 ①思想自由是文化繁荣和社会健康发展的保证。 ②要实现中华民族的伟大复兴，繁荣社会主义文化事业，就必须解放思想，与时俱进。 【知识体系自我构建】 【高考演练场】 1．[2022年江苏高考真题]据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋税。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明( ) A.官僚政治的腐朽 B.贵族与农民阶级矛盾尖锐 C.土地制度的变动 D.诸侯权威遭到卿大夫挑战 2．[2022年湖南高考真题]儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这( ) A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面 C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间的矛盾 3．[2021年山东高考真题]儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听之”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者( ) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异 4．[2022年山东高考真题]战国时期，法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是( ) A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法 5．[2021年河北高考真题]《史记》记载：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵（悯）王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》。”这一记载说明，孔子编订《诗》《书》意在( ) A.加强君主集权 B.恢复周礼 C.宣扬礼法并用 D.发展私学 6．[2020年全国高考真题]先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府( ) A.重视关中地区经济发展 B.强化了经济控制 C.开通了丝路贸易 D.以儒家义利观教化百姓 7.[2021年山东高考真题]儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派人为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者 A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异 8..[2021年湖南高考真题]有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落 C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟 7．[2024年广东高考真题]乡里制度是古代中国的“治国之基”……阅读下列材料，回答问题。 材料一：大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）、里老共同负责里中的户口，赋税和治安……典、老一般由乡里中年长无爵者担任。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》 材料二：……县级以下的乡保是个关键人物……乡保一般按自己意愿行事，他们处于国家和社会的交汇处具有两面性。 ——摘编自黄宗智《国家与社会二元合一》 材料三：……历代乡里制度，无论怎样变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。 ——鲁西奇《中国古代乡里制度研究》 问题： （1）指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。 （2）分析材料二中乡保的“两面性”。 （3）综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。 8．[2024年湖北高考真题][农耕文明与疆域变迁] 材料一： 西汉形势图 张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。 西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等 材料二：中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。 新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等 （1）根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。 （2）根据材料并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。 【参考答案】 【高考演练场】 1．答案：C 解析：题干中所提及的陈国司徒向封疆内的田地征取赋纳，却遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，体现了春秋末年分封制和井田制遭到破坏，土地一定程度上私有化，土地制度发生变动，故C项正确；结合所学可知，春秋时期尚未确立官僚政治，排除A项；仅凭材料无法说明贵族和农民的矛盾尖锐，排除B项；材料无法体现诸侯权威遭到卿大夫的挑战，排除D项。 2．答案：C 解析：题干反映了儒、墨、道等学派的出现及其发展情况，这些学派在不同诸侯国的传布或盛行，推动了大量新思想、新观念的传播，而士阶层作为传播这些思想的重要载体，流动也愈加频繁，逐渐受到各诸侯国统治者的重用，这冲击了世卿世禄的贵族政治，故C项正确；材料提到的是诸子百家的思想在不同诸侯国得以传布或盛行，一般认为思想统一有利于促进政治上的统一，而诸子百家学说并未形成思想上的统一，排除A项：“维系了‘学在官府’的局面”不合史实，百家争鸣冲击了贵族垄断教育、学术的局面，排除B项；“导致了各诸侯国之间的矛盾”不合逻辑，诸侯国间的矛盾主要源于对领土、资源等的争夺，排除D项。 3．答案：B 解析：儒家学派注重礼乐，认为全国各地用相同的乐则会上下达到和谐，社会秩序稳定，可见儒家认为乐有利于国家的统治，墨家学派则认为乐与君子同听，就会荒废君子的听狱和治理国事，而与贱人同听，就会荒废贱人所作的事情，可见墨家是认为有乐是不利于国家和社会治理的，反映了儒墨两家的政治立场不同，故选B项；儒家和墨家的主张都是为统治者提供治国之道，所以主要是关于政治方面的，而不是文化取向方面的，排除A项；儒家和墨家对乐的态度实际上是对传统的治国之策的态度，而不是关于学术的观点，排除C项；西周时礼乐是用来规范社会等级秩序的，而不是个人生活态度，排除D项。 4．答案：A 解析：据材料信息可知，田齐法家主张在“贵贱皆从法”的基础上用“礼仪教训”规训群臣，这反映出其思想特点是尚法存礼，因此A项正确。材料没有介绍田齐法家对“天”的态度，因此不能说明其“敬天”，排除B项；材料仅体现田齐法家主张在“贵贱皆从法”的基础上用“礼仪教训”规训群臣，无法体现外儒内法的思想特点，排除C项；重视“礼仪教训”不等于“崇德”，排除D项。 5．答案：B 解析：本题考查早期儒学思想发展的原因。依据材料可知，孔子著《诗》《书》是因为礼乐坏和诸侯强大，因此可得出孔子著《诗》《书》的目的是在于恢复周礼，故B项正确。君主集权材料未反映，故排除A项；孔子不推崇“法”，故礼法并用与史实不符；D项不是材料主旨，错误。 6．答案：B 解析：本题考查西汉经济的发展。先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，民间商业发展的环境相对宽松，而到了西汉中期以后国家推行盐铁专营等措施，加强了对经济的控制，这打击了山东东部地区盐业的发展，造成这一地区商人活动开始步入低谷，故B项正确。 7．答案：B解析；儒家学者认为礼乐能够促成社会和谐，而墨家认为礼乐不利于国家治理，反映了两者代表不同的阶级立场，政治立场不同，B正确；两者的差异不是文化取向上的差异，排除A；C是表象，排除；D与题无关，排除。 8.答案：C 解析：从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；成熟的说法不能体现，材料也没有涉及到人性论，排除D。 9.答案：（1）变化：乡里兼具行政和宗法职能。原因：国家统一，郡县制的全面推广，政府重视基层管理；宗法血缘观念遗存。 （2）两面性：一方面乡保要维护地方社会利益甚至滥用权力维护私利，另一方面要完成政府交付的职责。 （3）依靠宗族治理，皇权不下县；注重民众自我管理和监督；儒家思想渗透基层管理之中，重视道德教化；政府重视基层建设，以维护封建统治为根本目的。 解析：（1）本题是特点类材料分析题。时空是秦国到秦朝时期的中国。变化：根据材料“里典（里正）、里老共同负责里中的户口，赋税和治安……典、老一般由乡里中年长无爵者担任。”结合所学可知，乡里兼具行政和宗法职能。原因：根据所学可知，国家统一，郡县制的全面推广，政府重视基层管理；宗法血缘观念遗存。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据材料“县级以下的乡保是个关键人物……乡保一般按自己意愿行事”结合所学可知，一方面乡保要维护地方社会利益甚至滥用权力维护私利，另一方面要完成政府交付的职责。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据材料一“典、老一般由乡里中年长无爵者担任。”可知，依靠宗族治理，皇权不下县；根据材料二“乡保一般按自己意愿行事，他们处于国家和社会的交汇处具有两面性。”可知注重民众自我管理和监督；根据材料三“声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。”可知儒家思想渗透基层管理之中，重视道德教化；根据所学可知，政府重视基层建设，以维护封建统治为根本目的。 10．答案：（1）变化：版图范围明显扩大；开始对河西走廊和西域地区进行了有效管辖。机构：在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。 （2）原因：中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；不同的少数民族势力的兴衰；中原王朝一般的地理环境，农耕经济发展的需要；新疆的农业优势。 解析：（1）本题是变化类材料分析题。时空是西汉（中国）。变化：根据材料中的西汉形势图和所学可知，西汉时期西部版图相较秦朝时的变化主要体现为版图范围明显扩大和开始对河西走廊、西域地区进行了有效管辖。机构：结合所学可知，西汉时期，在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。 （2）本题是原因类材料分析题。时空是古代（中国）。原因：据材料一“西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成”可知，中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；根据材料一“西域为匈奴所控制”“西域为高车等游牧政权所据有”可知，不同的少数民族势力的兴衰；根据材料二“中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区”可知，中原王朝一般的地理环境，农耕经济发展的需要；根据材料二“新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队”可知，新疆的农业优势 问题引领答案 1. 西周分封制下诸侯势力逐渐壮大，宗法制的血缘纽带松弛，导致周王室衰微，诸侯不再听从周天子号令，引发纷争。 1. 经济发展表现：铁农具和牛耕的使用推广，水利工程兴修，土地私有制确立等。影响：经济发展使诸侯国实力增强，为争霸和兼并战争提供物质基础，推动了政治格局的变动。 1. 春秋争霸特点：以 “尊王攘夷” 为旗号，战争规模相对较小。影响：促进了民族交融，加速了分封制的瓦解。战国兼并战争特点：规模大、残酷性强。影响：加快了统一趋势，推动各国变法。 1. 废除井田制，确立土地私有制，针对土地制度改革；奖励耕织、军功，打击了旧贵族的世袭特权，促进了秦国经济发展和军事力量增强。 1. 背景：政治上诸侯纷争，社会动荡；经济上井田制瓦解，封建经济发展；思想文化上私学兴起。儒家：孔子主张 “仁”“礼”；孟子主张 “仁政”“民贵君轻”。道家：老子主张 “道” 为万物本原，倡导 “无为而治”；庄子主张追求精神自由。法家：韩非主张以法治国，加强君主集权。墨家：墨子主张 “兼爱”“非攻” 等。 课堂探究答案 探究一 经济角度：铁犁牛耕推广，生产力发展，井田制瓦解，新兴地主阶级要求改变旧生产关系，以适应封建经济发展需求。 政治角度：周王室衰微，诸侯争霸兼并战争频繁，各国为增强实力、在竞争中取胜，急需通过变法实现富国强兵。 阶级角度：新兴地主阶级和自耕农阶层崛起，要求政治权力，旧贵族势力衰落，原有的政治制度无法满足社会阶层变动需求。 探究二 治国理念对比：道家主张无为而治，反对过多人为干预，让百姓自然发展，追求一种“为无为，则无不治”的理想状态；法家强调以明赏严刑治理国家，通过明确的奖赏鼓励民众建功立业，以严酷刑罚使民众遵守法律。 对现代国家治理的启示：道家思想提醒政府不过度干预市场经济和公民生活，给予社会充分的自主发展空间，尊重市场规律和民众的创造力；法家思想有助于现代国家完善法律法规体系，严格执法，维护社会秩序，保障公平正义，激励公民积极履行义务和创造价值 。主要内容：废除井田制，承认土地私有；奖励耕织和军功。影响：促进了秦国经济发展，增强了军事力量，使秦国逐渐强大，为统一六国奠定基础，但也导致社会贫富差距加大，传统等级秩序受到冲击 学科网（北京）股份有限公司 $$