精品解析：2025届河北省衡水市高三年级下学期3月联考语文试卷

2025届高三年级3月份联考 语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国自古是一个声名文物之邦。在与西方近代文化接触之前，一向是一个文化辐射源，在目力所及的“天下”，还找不到第二个可以与之分庭抗礼的文化中心。这种情况给人们带来了一个很大的错觉：中国是世界的中心，是普天下文化最发达的国家。赵武灵王为了进行军事改革，带头穿着“胡服”，引起一场轩然大波。保守派的代表公子成说：“臣闻之，中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这种华夏中心主义实际上统治了上下两千年中国人的思想。明朝万历、天启年间耶稣会教士东来，向人们展示了一个闻所未闻的陌生世界的一部分文化，华夏中心主义开始受到挑战。关于中国文化的论争，也从此揭开了序幕。 16世纪以来的文化论争，各家观点虽纷纭繁杂，但大体上不出四种类型：一是国粹主义的；二是“全盘西化论”；三是在这两个极端之间持调和折中立场的；四是主张发扬民族的主体精神，综合中西文化之长，创造新的中国文化。这四种类型的主张，唯有第四种是正确的。但历来的论者，往往只注意前三种，而无视第四种，甚至于把第四种与第三种混为一谈，这是令人遗憾的。 我们的文化主张-综合创造论，就是在这种历史的反思中得出来的。无论是“中体西用”还是“西体中用”，也无论是国粹主义还是“全盘西化”，都走不通，只有辩证的综合创造，才是中华民族文化复兴的坦途。 这里所说的辩证的综合创造是指：抛弃中西对立、体用二原的僵化思维模式，排除盲目的“华夏中心论”与“欧洲中心论”的干扰，在马克思主义普遍真理的指导下和社会主义原则的基础上，以开放的胸襟、兼容的态度，对古今中外的文化系统的组成要素及结构形式进行科学分析和审慎筛选，根据中国社会主义现代化建设的实际需要，发扬民族的主体意识，经过辩证的综合，创造出一种既有民族特色，又充分体现时代精神的高度发达的社会主义新中国文化。这种综合不是无原则的调和折中，而是辩证的。这种综合需要创造精神，是一种创造性的综合，而这种综合又为新的创造奠定基础。社会主义文化必然是一种新的创造，同时又是多项有价值的文化成果的新综合。这就是将它称为“综合创造论”的原因。 辩证的综合创造之所以可能，其根据有二：其一是文化系统的可解析性和可重构性。文化既不是铁板一块，不可解析，也不是互不关联的成分的混合物，而是一个具有结构和整体功能的由许多复杂的元素组成的系统。一个文化系统的落后过时，固然与组成它的文化要素有关，但更根本的原因在于其结构的不合理。因此，文化系统的新陈代谢，固然要靠文化要素的增减损益，但根本的改造的途径在于旧系统结构的消解和新系统结构的重构。经过一百多年以来的政治、经济、思想文化的变化，中国传统文化的旧系统结构已经解体，新的社会主义的中国文化也已略具雏形。在这种条件下，将经过慎重考察、认真挑选的古今中外不同的文化系统所包含的要素，按照现代化的客观需要，综合成一个社会主义现代化的新中国文化系统是完全可能的。其二是文化要素间的可离性和可相容性。历史的经验证明，一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而被容纳到别的文化系统中。正因为如此，不同的民族文化既各有其独立性，也可以相互吸收、相互融合。历史的经验还证明，同一文化系统或不同的文化系统所包含的文化要素之间，有的是不相容的，有的则是相容的，有的似乎相反，实际上却相辅相成、相互补充。正因为如此，来自不同民族文化的要素，只要它们是相容的，就有可能综合成一个新的系统。 美国阿波罗载人登月飞船发射成功后，“阿波罗计划”负责人曾说过一句耐人寻味的话，那就是，这个计划新采用的技术，没有一项是新的。“阿波罗计划”的成功向人们生动地证明了系统论的一个基本原理：整体大于其各组成部分之和，或者说，综合本身就有所创造。“阿波罗计划”的成功还说明：综合工作也离不开创造性，因为如果没有应运而生的系统工程方法，这个以现有技术“合成”新技术的“阿波罗计划”根本就无法实施。 建设具有中国特色的社会主义文化，也是一项系统工程，而且是比“阿波罗计划”更宏伟得多、更复杂得多、更艰巨得多的系统工程。在马克思主义普遍原理指导下，在社会主义原则基础上实现中西文化的综合，是一项伟大的创造性工作，它的成果-具有中国特色的社会主义文化也必将是一个伟大的创造。 （摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 明朝万历、天启年间西方文化传入是引发关于中国文化论争的直接原因，争论的焦点在于如何处理中西方文化之间的关系。 B. 作者将“我们的文化主张”称为“综合创造论”，是因为这种辩证的综合是具有创造性的，而这种综合又为新的创造奠定基础。 C. 文化系统的可解析性、可重构性以及文化要素间的可离性、可相容性是实现辩证的“综合创造论”的两个前提条件，其中后者比前者更重要。 D. 文化系统由很多复杂的互为关联的元素构成，一个文化系统的落后过时，更根本的原因在于其结构的不合理。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从“华夏中心主义”的产生大致可以看出，一个国家如果不睁眼看世界，不加强对外交流，就会产生“‘我’是世界的中心”的错觉。 B. 在文化论争中有些人会把第四种和第三种类型混为一谈，是因为这些人只看到中西文化的相容性，而没有看到第四种类型的辩证性和创造性。 C. “一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的”，这就意味着一旦原系统消失，这些依托于原系统的文化要素就不会存在了。 D. “只要它们是相容的，就有可能综合成一个新的系统”，说明要素之间的“相容”只是一个前提条件，要综合成新系统可能还有其他要求。 3. 下列选项，能够作为论据来佐证“综合创造论”这一文化主张的一项是（ ） A. 近日，在索菲亚中国文化中心举行了中保传统服饰文化交流展演，传统的保加利亚服饰和中国的旗袍、汉服轮番登场，展现了不同民族地区的文化特点。 B. 四川省文物局和陕西省文物局联合主办的“东周时期区域文化系列展”，向观众展示了独特的古蜀文明一步步汇入中华民族历史长河的进程。 C. 习近平生态文明思想既蕴含着中华传统文化中的哲学思想，又贯穿着马克思历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学思维，是两者融合再创新的产物。 D. 吉林大学发布了一款人工智能与青铜器研究相结合的产品-“吉金识辨·青铜器智能断代与辨类”程序，可以自动判断青铜器的时代和类别。 4. 文章最后提到了“阿波罗计划”，请简析其作用。 5. 作为一篇理论文章，本文逻辑缜密，请选择一个角度简要分析。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 棋语·弃子 储福金 那些年，社会变化越来越大，工艺厂发展了，规模扩大，砌了高大气派的厂房。杨最得还是骑自行车上班，还在旧平房里刻纸。 虽然杨最得是最早的合资者，但他投的钱并不多，他拿的那点红利也根本算不上什么。独自出进，没有人在意他。他缩在旧厂房的一角：不声不响，就如一颗弃子。 厂里把刻纸包装成社会公关的礼品，刻纸一张张夹在半透明的纸中，叠在盒里。有领导来工艺厂参观时，杨最得现场做刻纸表演，来客不免对他的手艺赞叹一番，说宣传不够。但这也只是说说而已，走的时候，厂里也不会把刻纸当礼品送，装在盒中的往往是尊尊玉雕。倒是有学校组织的儿童参观团，临走时会每人买一张，小心地捧在手里，像是吹着会化似的。 这一天，阴冷有雨，工艺厂的销售门面空荡荡的，杨最得来换柜台里的刻纸，换好后站在柜台前，看着外面雨景发呆。这时进来一个人，围着柜台转看，杨最得见他一身西装，很有派头，猜他是避一时大了的雨，对工艺品不会感兴趣，看看就会走的，也不去管他。①然而这一位却在右角的墙前站停了，久久没有动身。 那边墙上正挂着杨最得的一张钟馗形象刻纸，这张刻纸较大，本是杨最得随意刻的，刻完了自己觉得好，就夹在镜框里挂起来了。这张钟馗像刀法简洁，采用刻纸独有的镂空术，表现了生动的人物形象。神情苍茫的眼，还有飘拂的胡须，看去仿佛有了立体感。②原来刻纸图案的边框给突破了，多的是空白。只留右下的一角见方，连着一片草一块石，又仿佛是手绘的印章。那钟馗独立于世外的悲凉，却又断不了与世间联系的苍茫，形神俱现。杨最得也许并不自知，多少年自己人生沧桑的心境，于其间有着一种观照的意味。 杨最得走到那人身后，那人转过脸来，一下子叫出了杨最得的名字，杨最得这才想起来，他是曾到乡下与自己下棋的尚春生。 尚春生手朝后指着墙上的刻纸，嘴里赞叹着。两人就唠了一刻，说话时，他还不住地回头看墙上的刻纸。 你觉得好？会买吗？ 当然买，多少？ 杨最得就从墙上取下刻纸来，说送给他。 尚春生捧着镜框看看，再看看杨最得，说：看来这是你的杰作了？杨最得说，看你的样子，眼下是喜欢，只要你有一刻的喜欢，给了你也是值了。 尚春生只顾着看那刻纸，随后说，我本来就要买的，但你的作品，我也就不客气，收了你的东西，哪天请你到我家去，就艺术这东西，可以好好谈一谈的。 ③送一张刻纸又算什么，杨最得想推辞，对方却说要手谈一局，他就应了。 尚春生家在近郊。他出来把杨最得迎进门去，领着杨最得参观他的别墅，到底是收藏大家，每层都挂着摆着艺术品。 底层是厨房与大厅，杨最得感觉走进了高档的家具城，饭厅墙壁上挂着的一张画，是由眼下一位当红画家所画。尚春生介绍说：这一层都是一般挂挂的，图的是好看。 二层是卧室，家具简约，空间充满艺术氛围，墙上多是国内名家的字画。尚春生说他专做国内生意，挂着的都是他喜欢的书画家的作品。 三层是书房，设书画间。这一层作品不多，都是精品。书房的电脑桌前方挂着一幅画，杨最得看着也喜欢，只觉画中溪水及旷野，清静雅致，倒含几分禅意。 最上一层是阁楼。尚春生向杨最得着重介绍，那是他特意布置的棋舍。杨最得以为特别地美丽华贵，上去一看，却是一个名副其实的阁楼，就像旧日城里的阁子楼，让杨最得有一种熟悉感。杨最得自小就生活在这样的阁楼里。 阁楼中间摆着一个棋案，上面有着一张檀木棋盘，旁边打开的两个棋盒中，是玛瑙棋子。阁楼上挂了三张艺术品。 一张是当代草圣的字。这是草圣与文友谈诗的一幅字，草圣对诗犹有兴趣，谈诗有独特见解。这幅字是随心而作，不是为作书法而表现。 一张是生活在异国他乡的华人画家的一幅画，西方油画的形式，透着写意的中国内涵，信笔画出的是无可排解的乡愁。 还有一张挂的便是杨最得的那幅钟馗刻纸。 尚春生告诉杨最得，这一块地方，他一直虚位而待，拿到杨最得的刻纸，才决定放上。这里的东西，都是真正独特的艺术品。 我第一眼看到它时，就被震慑了，我见过无数艺术品，还是少见如此有艺术特质的作品，尚春生说，这张作品构图与表现都不一般，形象气质悲而不哀、愤而不怨，刀法有不可思议的精细处，而空白更显舍弃达到的突破，弃而又弃，方见审美。没有天才的基因，没有人生的痛苦，没有守望的毅力，是不可能完成的。 杨最得只是微微摇着头。 你本不认为自己是在从事艺术创造吗？ 尚春生张着手说，我把它放到了最顶层，并非因为你是我的朋友，而是完全出自艺术角度。一张刻纸，换另一个人寻求突破，也许便牛不牛马不马成四不像了。当然，它本身还是一幅刻纸工艺品，用钱来估价，它根本可以忽略不计。 在这个商品时代，坚持表现独特的艺术性，是要舍弃一点东西的。也许你的突破，你的努力，你的寂寞，你的辛苦，只是一个人的表现，你仿佛与现实人间不在一条线上，注定无法被现时代的人接受，可能会有喜欢的人，但真正理解的，也许世界上只有我一个。 有你一个就够了。杨最得说。 ④杨最得将手中的一颗围棋子放在盘中，棋盘正中间天元上。一颗黑玛瑙棋子透着盈盈的翠绿。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分交代社会环境，引出杨最得在环境改变的情况下仍坚持刻纸的行为，并通过他的工作经历表达现实思考。 B. 儿童参观团的孩子小心地对待刻纸，与领导来客只夸赞却不带走刻纸形成了强烈对比，反映出刻纸艺术的现实处境。 C. 尚春生的别墅里收藏了很多艺术品，他领着杨最得逐层地参观，顶层阁楼的设计特点正符合杨最得的设想和品味。 D. 围棋元素在文中反复出现，如弃子、天元等，这将围棋的理念、精神、意蕴巧妙化在人物的性格和命运中。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“站停”“久久没有动身”与上文杨最得的不在意形成反差，凸显尚春生对刻纸的喜爱。 B. 句子②中，空白是一种艺术技法，也是一种舍弃，与下文“而空白更显舍弃达到的突破”相照应。 C. 句子③在结构上，引出下文杨最得参观尚春生别墅的情节；在内容上，表现了杨最得对下棋的痴迷。 D. 句子④中杨最得把棋子放到棋盘的天元位置，这一不露声色的情节，暗示文本的深层内核和寓意。 8. 尚春生家每层楼所挂艺术品不同，前两层和后两层陈设不同艺术品分别体现了他怎样的审美情趣？请简要分析。 9. 有评论家指出，储福金在写小说人物杨最得时，已经潜心捕捉到人物与“弃子”的微妙“联通”。请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡与敌人相攻，若雨雪不止，觇敌不备，可潜兵击之，其势可破。法曰：“攻其所不戒。” 唐遣唐邓节度使李愬讨吴元济。愬延吴秀琳问计，秀琳答曰：“将军必欲破贼，非得李祏不可。”愬遣史用诚以壮士三百伏林中，用诚擒之以归。将士争请杀之愬独待以客礼时复与语诸将不悦。愬力不能独完，乃械祏送之京师，先密表曰：“若杀祏，则无成功。”诏以祏还愬。愬见祏大喜，署为兵马使，令佩刀出入帐中，始定破蔡之计。时大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。诸校请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济。”众皆失色，相泣曰：“果落李祏奸计。”然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈盛。城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。初，蔡人拒命，官军凡三十余年不能至其城下，故蔡人皆不为备。祏等攀城先登，众从之，杀守门者，而留击柝者，纳其众城中。鸡鸣雪止，遂执元济，而淮西悉平。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 李愬还军文城，诸将请曰：“始公败于朗山①而不忧，胜于吴房②而不取，冒大风甚雪而不止，孤军深入而不惧。然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？”愬曰：“朗山不利，则贼轻我而不为备矣。取吴房，则其众奔蔡，并力固守，故存之以分其兵。风雪阴晦，则烽火不接，不知吾至。孤军深入，则人皆致死，战自倍矣。夫视远者不顾近，虑大者不计细，若矜小胜，恤小败，先自挠矣，何暇立功乎！”众皆服。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①朗山：是蔡州西南部的一个重要据点，李愬进攻失利后下令立即撤军。②吴房：是蔡州西北方向七十多里处的一个重要军镇，李愬攻下外城以后，故意留下子城不攻，引兵撤退。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将士争A请杀之B愬C独待D以客礼E时F复与语G诸将H不悦。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 延，邀请，与《桃花源记》“余人各复延至其家”中的“延”意思相同。 B. 完，保全，与《六国论》“盖失强援，不能独完”中的“完”意思相同。 C. 倍，加倍，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思不同。 D. 矜，夸耀，与《<老子>四章》“自矜者不长”中的“矜”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李愬在讨伐吴元济前，请来吴秀琳询问作战计策，吴秀琳向李愬直言，如果要击破吴元济，非要得到李祏不可。 B. 李愬为保住李祏，上密奏给皇帝，强调如果没有李祏，讨伐吴元济之事将不能成功，皇帝下诏将李祏送还给李愬。 C. 在讨伐吴元济的雪夜里，唐军进入蔡州城，李愬命士兵击打鹅、鸭以掩盖唐军声响，并率先登上城墙，让部队紧随其后。 D. 李愬回到文城后，将领们对他之前败战不忧、胜战不取地的做法感到困惑，李愬向将领们解释了原因，大家都为之折服。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死 （2）然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？ 14. 李愬取得胜利的原因有哪些？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 示全真元常① 韦应物 余辞郡符去，尔为外事牵。 宁知风雪夜，复此对床眠。 始话南池饮，更咏西楼篇。 无将一会易，岁月坐推迁。 【注】①全真元常：沈全真、赵元常都是韦应物的外甥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 自己辞官而去，对方也因外事而奔忙，人生漂泊，彼此相聚殊为不易。 B. “风雪”严酷寒冷，而“对床”使寒夜生起融融暖意，颔联极富画面感 C. 回忆亲人相聚欢乐，大家先是叙说南池畅饮的情景，随后又登西楼赋诗。 D. 岁月悠悠，重逢难得，尾联对时间和生命的认识使本诗情感更加深沉。 16. 有人说，韦应物的诗歌可谓是“豪华落尽见真淳”，请结合此诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明看到《木兰辞》中女主人公花木兰的名字，想起《离骚（节选）》中“_________，___________”两句。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏太宗，要重视百姓，因为百姓可以“_________”如果只以严刑威怒治理天下，那么他们将“__________”，不利于国家的稳定。 （3）班级举行“古诗词中的兵器”鉴赏交流会，小华了解到古代诗人借兵器抒发保家卫国的豪情壮志或舍身报国的悲壮情怀，情不自禁地吟诵了“_________，________”这两句。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 美味佳肴人人都爱，其中有一类却叫人又爱又怕，那就是——辣。令人垂涎的香气和刺激的口味常常让人 A ，但是，谁也不愿意因为一口过于辛辣的食物而“火辣辣”地受罪。这时，有经验的食客可能会给出建议——喝点儿牛奶。没错，牛奶似乎有一种神奇的功效，能迅速缓解辣味，给我们的味蕾带来片刻清凉。（I）那么，牛奶为什么能够解辣呢？ 我们先来看看，（甲）。让我们感觉辣的东西是辣椒素，辣椒素不是单一物质，而是一类物质的统称，是辣椒果实所特有的。辣椒素不能溶在水里，但是能溶在油里。普通烹饪产生的高温并不会让它失效，在我们用辣椒进行食物烹饪时，辣椒里的辣椒素就融入到食物里。我们张嘴吃下食物，辣椒素也就进入了人的口腔。①而人的舌头有感知疼痛的纤维，②很容易和辣椒素结合，③而这个结合就像感知疼痛的通道，④人们便感受到了类似灼烧的痛，⑤这是辣感的来源。 （II）为什么牛奶有解辣的“神”效？研究发现，乳蛋白会对辣椒素灼伤口腔产生影响。研究人员先测量了不同浓度的蛋白质溶液，结果显示，随着蛋白质浓度的增加，游离辣椒素的量会减少。这意味着这些蛋白质能够与辣椒素结合，并减少其存在。而牛奶中富含乳汁类物质，特别是乳汁和酪蛋白具有独特的生化特性，科学家认为它们能够有效中和辣味引起的刺激。乳汁和酪蛋白进入口腔后，（乙），形成隔绝的效果，从而减轻了灼烧的疼痛感。此外，乳汁球膜也能在辣味分子与味蕾之间起到一种缓冲作用，减轻辣味的强烈感觉。 当然，这并不意味着，有了牛奶、酸奶的保驾护航，我们就可以 B 地享用辛辣食物，过量是不合适的。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“看看”与文中加点的“看看”，意义相同的一项是 A. 这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。（曹禺《雷雨》） B. 格里高尔很想看看，他今天的许多幻觉将怎样渐渐消失。（弗兰兹·卡夫卡《变形记》） C. 后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看热闹的，都已陆续回家了。（沈从文《边城》） D. 在他入狱后的第一个星期天，我决定去看看他，并跟他一起吃顿中饭。（查尔斯·狄更斯《大卫·科波菲尔》） 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中第一段和第三段画波浪线的两个句子都是问句且语意相同，有人认为可以删去第（I）句，有人认为可以不删。你的看法是什么？请简要说明理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 检验一个人的标准，就是看他把时间用在了哪儿。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三年级3月份联考 语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国自古是一个声名文物之邦。在与西方近代文化接触之前，一向是一个文化辐射源，在目力所及的“天下”，还找不到第二个可以与之分庭抗礼的文化中心。这种情况给人们带来了一个很大的错觉：中国是世界的中心，是普天下文化最发达的国家。赵武灵王为了进行军事改革，带头穿着“胡服”，引起一场轩然大波。保守派的代表公子成说：“臣闻之，中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这种华夏中心主义实际上统治了上下两千年中国人的思想。明朝万历、天启年间耶稣会教士东来，向人们展示了一个闻所未闻的陌生世界的一部分文化，华夏中心主义开始受到挑战。关于中国文化的论争，也从此揭开了序幕。 16世纪以来的文化论争，各家观点虽纷纭繁杂，但大体上不出四种类型：一是国粹主义的；二是“全盘西化论”；三是在这两个极端之间持调和折中立场的；四是主张发扬民族的主体精神，综合中西文化之长，创造新的中国文化。这四种类型的主张，唯有第四种是正确的。但历来的论者，往往只注意前三种，而无视第四种，甚至于把第四种与第三种混为一谈，这是令人遗憾的。 我们的文化主张-综合创造论，就是在这种历史的反思中得出来的。无论是“中体西用”还是“西体中用”，也无论是国粹主义还是“全盘西化”，都走不通，只有辩证的综合创造，才是中华民族文化复兴的坦途。 这里所说的辩证的综合创造是指：抛弃中西对立、体用二原的僵化思维模式，排除盲目的“华夏中心论”与“欧洲中心论”的干扰，在马克思主义普遍真理的指导下和社会主义原则的基础上，以开放的胸襟、兼容的态度，对古今中外的文化系统的组成要素及结构形式进行科学分析和审慎筛选，根据中国社会主义现代化建设的实际需要，发扬民族的主体意识，经过辩证的综合，创造出一种既有民族特色，又充分体现时代精神的高度发达的社会主义新中国文化。这种综合不是无原则的调和折中，而是辩证的。这种综合需要创造精神，是一种创造性的综合，而这种综合又为新的创造奠定基础。社会主义文化必然是一种新的创造，同时又是多项有价值的文化成果的新综合。这就是将它称为“综合创造论”的原因。 辩证的综合创造之所以可能，其根据有二：其一是文化系统的可解析性和可重构性。文化既不是铁板一块，不可解析，也不是互不关联的成分的混合物，而是一个具有结构和整体功能的由许多复杂的元素组成的系统。一个文化系统的落后过时，固然与组成它的文化要素有关，但更根本的原因在于其结构的不合理。因此，文化系统的新陈代谢，固然要靠文化要素的增减损益，但根本的改造的途径在于旧系统结构的消解和新系统结构的重构。经过一百多年以来的政治、经济、思想文化的变化，中国传统文化的旧系统结构已经解体，新的社会主义的中国文化也已略具雏形。在这种条件下，将经过慎重考察、认真挑选的古今中外不同的文化系统所包含的要素，按照现代化的客观需要，综合成一个社会主义现代化的新中国文化系统是完全可能的。其二是文化要素间的可离性和可相容性。历史的经验证明，一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而被容纳到别的文化系统中。正因为如此，不同的民族文化既各有其独立性，也可以相互吸收、相互融合。历史的经验还证明，同一文化系统或不同的文化系统所包含的文化要素之间，有的是不相容的，有的则是相容的，有的似乎相反，实际上却相辅相成、相互补充。正因为如此，来自不同民族文化的要素，只要它们是相容的，就有可能综合成一个新的系统。 美国阿波罗载人登月飞船发射成功后，“阿波罗计划”负责人曾说过一句耐人寻味的话，那就是，这个计划新采用的技术，没有一项是新的。“阿波罗计划”的成功向人们生动地证明了系统论的一个基本原理：整体大于其各组成部分之和，或者说，综合本身就有所创造。“阿波罗计划”的成功还说明：综合工作也离不开创造性，因为如果没有应运而生的系统工程方法，这个以现有技术“合成”新技术的“阿波罗计划”根本就无法实施。 建设具有中国特色的社会主义文化，也是一项系统工程，而且是比“阿波罗计划”更宏伟得多、更复杂得多、更艰巨得多的系统工程。在马克思主义普遍原理指导下，在社会主义原则基础上实现中西文化的综合，是一项伟大的创造性工作，它的成果-具有中国特色的社会主义文化也必将是一个伟大的创造。 （摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 明朝万历、天启年间西方文化传入是引发关于中国文化论争的直接原因，争论的焦点在于如何处理中西方文化之间的关系。 B. 作者将“我们的文化主张”称为“综合创造论”，是因为这种辩证的综合是具有创造性的，而这种综合又为新的创造奠定基础。 C. 文化系统的可解析性、可重构性以及文化要素间的可离性、可相容性是实现辩证的“综合创造论”的两个前提条件，其中后者比前者更重要。 D. 文化系统由很多复杂的互为关联的元素构成，一个文化系统的落后过时，更根本的原因在于其结构的不合理。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从“华夏中心主义”的产生大致可以看出，一个国家如果不睁眼看世界，不加强对外交流，就会产生“‘我’是世界的中心”的错觉。 B. 在文化论争中有些人会把第四种和第三种类型混为一谈，是因为这些人只看到中西文化的相容性，而没有看到第四种类型的辩证性和创造性。 C. “一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的”，这就意味着一旦原系统消失，这些依托于原系统的文化要素就不会存在了。 D. “只要它们是相容的，就有可能综合成一个新的系统”，说明要素之间的“相容”只是一个前提条件，要综合成新系统可能还有其他要求。 3. 下列选项，能够作为论据来佐证“综合创造论”这一文化主张的一项是（ ） A. 近日，在索菲亚中国文化中心举行了中保传统服饰文化交流展演，传统的保加利亚服饰和中国的旗袍、汉服轮番登场，展现了不同民族地区的文化特点。 B. 四川省文物局和陕西省文物局联合主办的“东周时期区域文化系列展”，向观众展示了独特的古蜀文明一步步汇入中华民族历史长河的进程。 C. 习近平生态文明思想既蕴含着中华传统文化中的哲学思想，又贯穿着马克思历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学思维，是两者融合再创新的产物。 D. 吉林大学发布了一款人工智能与青铜器研究相结合的产品-“吉金识辨·青铜器智能断代与辨类”程序，可以自动判断青铜器的时代和类别。 4. 文章最后提到了“阿波罗计划”，请简析其作用。 5. 作为一篇理论文章，本文逻辑缜密，请选择一个角度简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①“阿波罗计划”作为论据，证明“综合本身就有所创造”以及“综合工作离不开创造性”的观点。（或：来证明“综合创造”的观点）②“阿波罗计划”与具有中国特色的社会主义文化形成类比，强调两者都是系统工程，且后者更宏伟、更复杂、更艰巨。 5. 示例一：全文论证思路清晰，层层推进，体现了逻辑的缜密。①文章从“华夏中心主义”写起，引出16世纪文化论争的四种类型，并明确立场，提出“综合创造论”的主张。②接着，文章对“综合创造论”的内涵进行了阐释，并分析了其成为可能的两个根据。③最后，文章认为具有中国特色的社会主义文化就是“综合创造论”的伟大成果。 示例二：作者在论述过程中展现了从前提条件到结论的推导过程，体现了逻辑的缜密。①例如文章的第5段，作者先指出文化系统中的文化要素间具有可离性和可相容性这一前提条件。②然后由“可离性”推导出“不同的民族文化之间具有独立性”这一结论。③由“可相容性”推导出“不同的民族文化又可以相互吸收、相互融合”这一结论。 【解析】 【导语】这篇文章通过对中国文化与西方文化接触的历史回顾，提出了“综合创造论”的文化主张。文章首先指出华夏中心主义的形成及其局限性，随后分析了文化论争的四种类型，并强调辩证的综合创造是文化复兴的正确路径。文章进一步阐述了文化系统的可解析性、可重构性以及文化要素间的可离性、可相容性，论证了综合创造的可行性。最后，以“阿波罗计划”为例，说明综合本身具有创造性，为建设具有中国特色的社会主义文化提供了理论支持。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“后者比前者更重要”错。原文提到 “辩证的综合创造之所以可能，其根据有二：其一是文化系统的可解析性和可重构性…… 其二是文化要素间的可离性和可相容性”，只是分别阐述了辩证的综合创造可能的两个依据，并没有表明“文化要素间的可离性、可相容性”比“文化系统的可解析性、可重构性”更重要，“其中后者比前者更重要”的说法属于无中生有。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“不睁眼看世界”错。根据原文“在目力所及的‘天下’，还找不到第二个可以与之分庭抗礼的文化中心。这种情况给人们带来了一个很大的错觉”可知，不是“不睁眼看世界”，是中国当时对“天下”的认知有限，而在有限的“天下”里，中国是文化的中心。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文本对“综合创造论”这一文化主张的阐释为：“抛弃中西对立、体用二原的僵化思维模式，排除盲目的‘华夏中心论’与‘欧洲中心论’的干扰，在马克思主义普遍真理的指导下和社会主义原则的基础上，以开放的胸襟、兼容的态度，对古今中外的文化系统的组成要素及结构形式进行科学分析和审慎筛选，根据中国社会主义现代化建设的实际需要，发扬民族的主体意识，经过辩证的综合，创造出一种既有民族特色，又充分体现时代精神的高度发达的社会主义新中国文化。” A．讲述中国和保加利亚两国进行服饰文化交流，不符合“综合创造论”的相关内容。 B．讲述“文化系列展”展示古蜀文明汇入中华民族历史长河的进程，不符合“综合创造论”的相关内容。 C．习近平关于生态文明建设的思想，既源于传统的东方文化，又吸收了西方文化，创造出了全新的习近平生态文明思想，符合“综合创造论”的相关内容。 D．讲述吉林大学利用人工智能技术来自动判断青铜器的时代和类别，不符合“综合创造论”的相关内容。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论据作用的能力。 ①文中明确指出“美国阿波罗载人登月飞船发射成功后，‘阿波罗计划’负责人曾说过一句耐人寻味的话，那就是，这个计划新采用的技术，没有一项是新的。‘阿波罗计划’的成功向人们生动地证明了系统论的一个基本原理：整体大于其各组成部分之和，或者说，综合本身就有所创造”，可见，“阿波罗计划”新采用技术无一项是新的，却取得成功，有力证明“综合本身就有所创造”，表明通过对现有元素综合能产生新成果。同时，其成功依赖创造性的系统工程方法，说明综合工作离不开创造性，为“综合创造”观点提供具体且坚实的事实支撑，增强了论证的说服力。 ②原文提到“建设具有中国特色的社会主义文化，也是一项系统工程，而且是比‘阿波罗计划’更宏伟得多、更复杂得多、更艰巨得多的系统工程”，把“阿波罗计划”和建设中国特色社会主义文化类比，二者都是系统工程。以大众熟悉的 “阿波罗计划”类比，让读者更易理解建设中国特色社会主义文化的系统性。并且强调后者比 “阿波罗计划”更宏伟、复杂、艰巨，突出建设中国特色社会主义文化任务的难度与伟大，引发对这一工程的重视与思考。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 示例一：整体论证思路清晰。从背景到问题，再到观点提出的方式，使读者能清晰地了解到“综合创造论”产生的缘由，逻辑连贯自然。 ①文章开篇以中国自古是文化辐射源，华夏中心主义长期统治中国人思想的情况引入，为后文论述文化论争做铺垫。接着指出明朝万历、天启年间西方文化传入，华夏中心主义受挑战，从而引发关于中国文化的论争，进而阐述 16 世纪以来文化论争的四种类型，并明确第四种主张（即“综合创造论”）是正确的，提出了核心观点。 ②接着，在提出“综合创造论”后，文章详细阐释了其内涵，即抛弃僵化思维模式，排除错误观念干扰，在马克思主义和社会主义原则基础上，对古今中外文化进行科学分析、审慎筛选，发扬民族主体意识，进行辩证综合以创造新文化。之后又深入分析了实现“综合创造论”的两个根据（文化系统的可解析性和可重构性、文化要素间的可离性和可相容性），逻辑严谨，层次分明。 ③最后，文章将“综合创造论”与建设具有中国特色的社会主义文化相联系，指出具有中国特色的社会主义文化是“综合创造论”的伟大成果，使“综合创造论”这一理论观点与现实相结合，进一步强调了其重要性和可行性，完成了整个论证过程，从理论到实践，逻辑完整且缜密。 示例二：展现了从前提条件到结论的推导过程，体现了逻辑的缜密。 ①在第5段，作者先清晰地指出文化系统中的文化要素间具有可离性和可相容性这一前提条件，为后续的推导提供了坚实的基础，让读者对论述的出发点有明确的认识。 ②基于“可离性”，作者合理地推导出“不同的民族文化之间具有独立性”这一结论。因为文化要素有的能脱离原系统存在，所以不同民族文化在一定程度上能保持自身的独特性和独立性，这种推导符合逻辑和常理。 ③由“可相容性”推导出“不同的民族文化又可以相互吸收、相互融合”这一结论也顺理成章。由于同一文化系统或不同文化系统所包含的文化要素之间存在相容的情况，所以不同民族文化中相容的要素能够相互结合、相互渗透，实现相互吸收和融合，推导过程严谨，逻辑连贯。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 棋语·弃子 储福金 那些年，社会变化越来越大，工艺厂发展了，规模扩大，砌了高大气派的厂房。杨最得还是骑自行车上班，还在旧平房里刻纸。 虽然杨最得是最早的合资者，但他投的钱并不多，他拿的那点红利也根本算不上什么。独自出进，没有人在意他。他缩在旧厂房的一角：不声不响，就如一颗弃子。 厂里把刻纸包装成社会公关的礼品，刻纸一张张夹在半透明的纸中，叠在盒里。有领导来工艺厂参观时，杨最得现场做刻纸表演，来客不免对他的手艺赞叹一番，说宣传不够。但这也只是说说而已，走的时候，厂里也不会把刻纸当礼品送，装在盒中的往往是尊尊玉雕。倒是有学校组织的儿童参观团，临走时会每人买一张，小心地捧在手里，像是吹着会化似的。 这一天，阴冷有雨，工艺厂的销售门面空荡荡的，杨最得来换柜台里的刻纸，换好后站在柜台前，看着外面雨景发呆。这时进来一个人，围着柜台转看，杨最得见他一身西装，很有派头，猜他是避一时大了的雨，对工艺品不会感兴趣，看看就会走的，也不去管他。①然而这一位却在右角的墙前站停了，久久没有动身。 那边墙上正挂着杨最得的一张钟馗形象刻纸，这张刻纸较大，本是杨最得随意刻的，刻完了自己觉得好，就夹在镜框里挂起来了。这张钟馗像刀法简洁，采用刻纸独有的镂空术，表现了生动的人物形象。神情苍茫的眼，还有飘拂的胡须，看去仿佛有了立体感。②原来刻纸图案的边框给突破了，多的是空白。只留右下的一角见方，连着一片草一块石，又仿佛是手绘的印章。那钟馗独立于世外的悲凉，却又断不了与世间联系的苍茫，形神俱现。杨最得也许并不自知，多少年自己人生沧桑的心境，于其间有着一种观照的意味。 杨最得走到那人身后，那人转过脸来，一下子叫出了杨最得的名字，杨最得这才想起来，他是曾到乡下与自己下棋的尚春生。 尚春生手朝后指着墙上的刻纸，嘴里赞叹着。两人就唠了一刻，说话时，他还不住地回头看墙上的刻纸。 你觉得好？会买吗？ 当然买，多少？ 杨最得就从墙上取下刻纸来，说送给他。 尚春生捧着镜框看看，再看看杨最得，说：看来这是你的杰作了？杨最得说，看你的样子，眼下是喜欢，只要你有一刻的喜欢，给了你也是值了。 尚春生只顾着看那刻纸，随后说，我本来就要买的，但你的作品，我也就不客气，收了你的东西，哪天请你到我家去，就艺术这东西，可以好好谈一谈的。 ③送一张刻纸又算什么，杨最得想推辞，对方却说要手谈一局，他就应了。 尚春生家在近郊。他出来把杨最得迎进门去，领着杨最得参观他的别墅，到底是收藏大家，每层都挂着摆着艺术品。 底层是厨房与大厅，杨最得感觉走进了高档的家具城，饭厅墙壁上挂着的一张画，是由眼下一位当红画家所画。尚春生介绍说：这一层都是一般挂挂的，图的是好看。 二层是卧室，家具简约，空间充满艺术氛围，墙上多是国内名家的字画。尚春生说他专做国内生意，挂着的都是他喜欢的书画家的作品。 三层是书房，设书画间。这一层作品不多，都是精品。书房的电脑桌前方挂着一幅画，杨最得看着也喜欢，只觉画中溪水及旷野，清静雅致，倒含几分禅意。 最上一层是阁楼。尚春生向杨最得着重介绍，那是他特意布置的棋舍。杨最得以为特别地美丽华贵，上去一看，却是一个名副其实的阁楼，就像旧日城里的阁子楼，让杨最得有一种熟悉感。杨最得自小就生活在这样的阁楼里。 阁楼中间摆着一个棋案，上面有着一张檀木棋盘，旁边打开的两个棋盒中，是玛瑙棋子。阁楼上挂了三张艺术品。 一张是当代草圣的字。这是草圣与文友谈诗的一幅字，草圣对诗犹有兴趣，谈诗有独特见解。这幅字是随心而作，不是为作书法而表现。 一张是生活在异国他乡的华人画家的一幅画，西方油画的形式，透着写意的中国内涵，信笔画出的是无可排解的乡愁。 还有一张挂的便是杨最得的那幅钟馗刻纸。 尚春生告诉杨最得，这一块地方，他一直虚位而待，拿到杨最得的刻纸，才决定放上。这里的东西，都是真正独特的艺术品。 我第一眼看到它时，就被震慑了，我见过无数艺术品，还是少见如此有艺术特质的作品，尚春生说，这张作品构图与表现都不一般，形象气质悲而不哀、愤而不怨，刀法有不可思议的精细处，而空白更显舍弃达到的突破，弃而又弃，方见审美。没有天才的基因，没有人生的痛苦，没有守望的毅力，是不可能完成的。 杨最得只是微微摇着头。 你本不认为自己是在从事艺术创造吗？ 尚春生张着手说，我把它放到了最顶层，并非因为你是我的朋友，而是完全出自艺术角度。一张刻纸，换另一个人寻求突破，也许便牛不牛马不马成四不像了。当然，它本身还是一幅刻纸工艺品，用钱来估价，它根本可以忽略不计。 在这个商品时代，坚持表现独特的艺术性，是要舍弃一点东西的。也许你的突破，你的努力，你的寂寞，你的辛苦，只是一个人的表现，你仿佛与现实人间不在一条线上，注定无法被现时代的人接受，可能会有喜欢的人，但真正理解的，也许世界上只有我一个。 有你一个就够了。杨最得说。 ④杨最得将手中的一颗围棋子放在盘中，棋盘正中间天元上。一颗黑玛瑙棋子透着盈盈的翠绿。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分交代社会环境，引出杨最得在环境改变的情况下仍坚持刻纸的行为，并通过他的工作经历表达现实思考。 B. 儿童参观团的孩子小心地对待刻纸，与领导来客只夸赞却不带走刻纸形成了强烈对比，反映出刻纸艺术的现实处境。 C. 尚春生的别墅里收藏了很多艺术品，他领着杨最得逐层地参观，顶层阁楼的设计特点正符合杨最得的设想和品味。 D. 围棋元素在文中反复出现，如弃子、天元等，这将围棋的理念、精神、意蕴巧妙化在人物的性格和命运中。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“站停”“久久没有动身”与上文杨最得的不在意形成反差，凸显尚春生对刻纸的喜爱。 B. 句子②中，空白是一种艺术技法，也是一种舍弃，与下文“而空白更显舍弃达到的突破”相照应。 C. 句子③在结构上，引出下文杨最得参观尚春生别墅的情节；在内容上，表现了杨最得对下棋的痴迷。 D. 句子④中杨最得把棋子放到棋盘的天元位置，这一不露声色的情节，暗示文本的深层内核和寓意。 8. 尚春生家每层楼所挂艺术品不同，前两层和后两层陈设不同艺术品分别体现了他怎样的审美情趣？请简要分析。 9. 有评论家指出，储福金在写小说人物杨最得时，已经潜心捕捉到人物与“弃子”的微妙“联通”。请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①前两层体现了他世俗化审美情趣：一层的艺术品只是图好看的“一般挂挂”；他专做国内生意，二层的艺术品多是国内名家字画。②后两层体现了他纯粹艺术化的审美情趣：三层的艺术品都是精品，而阁楼则是特意布置，放的是真正独特的艺术品。 9. ①从其人生遭遇看，杨最得入股工艺厂分的红利却很少，在厂里依旧独自进出、不声不响，就如一颗弃子。②从其刻纸作品看，其作品难为世人接受与认可，只有昔日棋友尚春生识其作品的艺术价值，其刻纸作品亦如一颗弃子。③从其思想境界看，在环境影响和外界变化中，他主动舍弃一些事物，坚守艺术的独特性，坚守自我，体现了弃子的另一种境界，“弃而又弃，方见审美”。 【解析】 【导语】储福金的《棋语·弃子》通过杨最得这一人物，深刻揭示了艺术与现实之间的张力。杨最得虽身处社会变迁的洪流中，却坚守刻纸艺术，宛如围棋中的“弃子”，虽被边缘化，却自有其独特的价值。尚春生的出现，不仅是对杨最得艺术的认可，更是对其精神世界的共鸣。文章通过围棋的隐喻，巧妙地将杨最得的命运与“弃子”理念相联，展现了艺术家的孤独与坚持，以及艺术在商品时代中的挣扎与超越。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“顶层阁楼的设计特点正符合杨最得的设想和品味”错，“杨最得以为特别地美丽华贵，上去一看，却是一个名副其实的阁楼，就像旧日城里的阁子楼”，可见顶层阁楼的设计特点出乎杨最得的意料之外，而非“符合”杨最得的设想；也并没有涉及“品味”方面，只是让杨最得有一种熟悉感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“表现了杨最得对下棋的痴迷”错，以前的朋友以棋相邀，杨最得不便推辞，并不能表现他对下棋的痴迷。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①前两层体现世俗化审美情趣： 一层：底层大厅布置如高档家具城，挂着当红画家的画，尚春生称“一般挂挂，图的是好看”。这表明其目的在于营造外在美观的环境，迎合大众对高档场所的认知，注重装饰效果而非艺术本身深度，具有世俗的追求。 二层：二层挂国内名家字画，尚春生做国内生意，字画可能有社交和商业展示作用，且他基于对名家名气认可而喜欢，并非纯粹从艺术独特性出发，反映出世俗化审美，看重名气和大众认可标准 ②后两层体现纯粹艺术化审美情趣： 三层：书房书画间作品不多但都是精品，强调对艺术品质和价值的追求，注重艺术品本身，与前两层为装饰、社交等目的不同，体现出对纯粹艺术的重视。 阁楼：阁楼特意布置为棋舍，放的都是真正独特的艺术品，如对杨最得刻纸高度评价，认为其有独特艺术特质。表明阁楼上的艺术品是精心挑选，更关注艺术的独特性和纯粹价值，体现纯粹艺术化审美情趣。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①人生遭遇层面：杨最得虽是工艺厂最早合资者，但投入少、红利微薄，在厂里无人在意，独自进出、不声不响，缩在旧厂房角落。这就如同下棋中的弃子，被边缘化、不受重视，在集体中难以发挥作用，处于被冷落的境地，体现出他在人生境遇方面与“弃子”的相似性。 ②刻纸作品层面：杨最得的刻纸作品平时不受厂里重视，领导参观时也未被当作重要礼品送出，说明其作品在大众认知和艺术市场中价值不高，难以被接受和认可。只有尚春生能赏识其艺术价值，这类似于“弃子”在众多事物中不被关注，只有少数人能发现其独特之处，反映出他的作品处于被“舍弃”的状态。 ③思想境界层面：在商品时代，杨最得坚持艺术的独特性，不迎合世俗与商业需求，主动舍弃能带来利益却损害艺术纯粹性的东西，忍受寂寞与辛苦，坚守自我，不随波逐流。这种“弃而又弃，方见审美”的境界，与“弃子”即便被舍弃仍保持自身特质和价值的内涵相契合，从思想层面体现了他与“弃子”的“联通”。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡与敌人相攻，若雨雪不止，觇敌不备，可潜兵击之，其势可破。法曰：“攻其所不戒。” 唐遣唐邓节度使李愬讨吴元济。愬延吴秀琳问计，秀琳答曰：“将军必欲破贼，非得李祏不可。”愬遣史用诚以壮士三百伏林中，用诚擒之以归。将士争请杀之愬独待以客礼时复与语诸将不悦。愬力不能独完，乃械祏送之京师，先密表曰：“若杀祏，则无成功。”诏以祏还愬。愬见祏大喜，署为兵马使，令佩刀出入帐中，始定破蔡之计。时大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。诸校请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济。”众皆失色，相泣曰：“果落李祏奸计。”然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈盛。城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。初，蔡人拒命，官军凡三十余年不能至其城下，故蔡人皆不为备。祏等攀城先登，众从之，杀守门者，而留击柝者，纳其众城中。鸡鸣雪止，遂执元济，而淮西悉平。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 李愬还军文城，诸将请曰：“始公败于朗山①而不忧，胜于吴房②而不取，冒大风甚雪而不止，孤军深入而不惧。然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？”愬曰：“朗山不利，则贼轻我而不为备矣。取吴房，则其众奔蔡，并力固守，故存之以分其兵。风雪阴晦，则烽火不接，不知吾至。孤军深入，则人皆致死，战自倍矣。夫视远者不顾近，虑大者不计细，若矜小胜，恤小败，先自挠矣，何暇立功乎！”众皆服。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①朗山：是蔡州西南部的一个重要据点，李愬进攻失利后下令立即撤军。②吴房：是蔡州西北方向七十多里处的一个重要军镇，李愬攻下外城以后，故意留下子城不攻，引兵撤退。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将士争A请杀之B愬C独待D以客礼E时F复与语G诸将H不悦。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 延，邀请，与《桃花源记》“余人各复延至其家”中的“延”意思相同。 B. 完，保全，与《六国论》“盖失强援，不能独完”中的“完”意思相同。 C. 倍，加倍，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思不同。 D. 矜，夸耀，与《<老子>四章》“自矜者不长”中的“矜”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李愬在讨伐吴元济前，请来吴秀琳询问作战计策，吴秀琳向李愬直言，如果要击破吴元济，非要得到李祏不可。 B. 李愬为保住李祏，上密奏给皇帝，强调如果没有李祏，讨伐吴元济之事将不能成功，皇帝下诏将李祏送还给李愬。 C. 在讨伐吴元济的雪夜里，唐军进入蔡州城，李愬命士兵击打鹅、鸭以掩盖唐军声响，并率先登上城墙，让部队紧随其后。 D. 李愬回到文城后，将领们对他之前败战不忧、胜战不取地的做法感到困惑，李愬向将领们解释了原因，大家都为之折服。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。 （2）然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？ 14. 李愬取得胜利的原因有哪些？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）军旗被寒风撕裂，冻死的人马随处可见，人人都自认为必死无疑。 （2）然而您最终因此获得成功，这都是大家所不明白的，能否冒昧地请教其中的原因？ 14. ①知人善任，重用了李祏。②出其不意，趁雪夜突袭敌人。③考虑大的方面，不计小的得失。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别从战术和战略角度展现了唐代将领李愬的军事智慧。材料一通过雪夜奇袭蔡州的细节，突出了李愬善于利用天时、地利和人和的战术能力，尤其是在恶劣天气下出其不意地攻敌不备。材料二则通过李愬对将领们的解释，揭示了他深谋远虑的战略思维，如故意示弱以麻痹敌人、保存实力以分散敌军兵力等。两篇文章相辅相成，既展现了李愬的军事才能，也体现了他在复杂局势下的冷静与远见。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：唐朝将士都争着请求杀掉李祏，唯有李愬以客礼款待他，经常与他交谈，将领们很不高兴。 “请杀之”动宾结构，“愬”是下句主语，B处断开； “待以客礼”是状语后置，其后E处断开； “诸将不悦”是主谓结构，其前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：李愬请来吴秀琳问计。/其余的人各自又把渔人请到自己家中。 B.正确。句意：李愬个人力量无法保全李祏。/失掉了强有力的外援，不能独自保全。 C.正确。加倍/违背。句意：打起仗来自然就会加倍出力。/希望你详细地(向项王)说明，我是不敢背叛项王的恩德的。 D.错误。意思相同，都是“夸耀”的意思。句意：倘若夸耀小小的胜利。/自我夸耀的人不能长久。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“李愬……并率先登上城墙”错误，由原文“祏等攀城先登”可知，率先登上城墙让部队紧随其后的不是李愬，是李祏。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“折裂”，被撕裂；“人马冻死者”，定语后置句，应为“冻死人马”；“谓”，认为。 （2）“卒”，最终；“谕”，明白；“敢”，冒昧地。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①知人善任，重用了李祏：李愬听从了吴秀琳的建议，认为要破敌必须得到李祏的帮助。他不仅没有杀害李祏，反而以客礼相待，并最终任命他为兵马使，赋予他重要的军事职责。这表明李愬善于识别和利用人才，充分发挥了李祏的作用。 ②出其不意，趁雪夜突袭敌人：李愬选择在大雪纷飞的恶劣天气下发动进攻，利用天气条件掩盖军队的行动，使敌人措手不及。这种出其不意的战术使得蔡州城内的敌人毫无防备，最终成功攻破城池，擒获吴元济。 ③考虑大的方面，不计小的得失：李愬在战略上具有长远的眼光，不计较一时的得失。他在朗山失利后并不担忧，反而利用这次失败让敌人轻视自己，从而放松警惕。同时，他故意不攻取吴房，避免敌人集中兵力固守蔡州。这种大局观使得他能够在关键时刻取得决定性的胜利。 参考译文： 材料一： 大凡与敌人相攻战，如果下雪不止，观察到敌人没有防备，可以偷偷派兵袭击它，敌人的阵势便可被打破。兵法说：“进攻敌人疏于戒备之时。” 唐朝廷派遣唐邓节度使李愬讨伐吴元济。李愬请来吴秀琳问计，吴秀琳回答说：“将军一定要击破吴元济，非得到李祏不可。”李愬派遣史用诚带领三百名壮士埋伏在树林中，史用诚活捉李祏带回军营。唐朝将士都争着请求杀掉李祏，唯有李愬以客礼款待他，经常与他交谈，将领们很不高兴。李愬个人力量无法保全李祏，于是李愬给李祏戴上刑具把他押送到京师，先秘密写奏表说：“如果杀了李祏，就无法获得成功。”皇帝下诏将李祏送还给李愬。李愬见李祏被送还非常高兴，任命（李祏）为兵马使，令他可以佩带腰刀进出军帐，才正式制定了攻破蔡州的计策。正值大雪，军旗被寒风撕裂，冻死的人马随处可见，人人都自认为必死无疑。众将校请示行军方向，李愬说：“到蔡州取吴元济的首级。”众人惊惧失色，相对哭泣说：“果然中了李祏奸计。”可是众人都敬畏李愬，没人敢违抗。半夜时，雪更大了。城旁都是饲养鹅、鸭的池塘，李愬命士兵击打鹅、鸭以掩盖唐军声响。最初，从蔡州对抗朝廷命令以来，唐军总共有三十多年不能进攻至蔡州城下，所以蔡州人都不加防备。李祏等首先登上城墙，部队紧随其后，杀死了守卫城门的敌兵，只留下打更人，然后开门让唐军全部进城。鸡鸣时分，雪停了，于是唐军活捉吴元济，淮南西道完全被平定。 材料二： 李愬返回文城驻扎，各位将领请教说：“起初，您在朗山战败了但并不发愁，在吴房取胜了但并不夺取吴房，冒着大风暴雪但并不肯停止行军，带着孤立无援的军队深入敌境但并不畏惧。然而您最终因此获得成功，这都是大家所不明白的，能否冒昧地请教其中的原因？”李愬说：“朗山失利，敌人便轻视我们，因而不作防备了。夺取吴房，吴房的人马便要逃奔蔡州，合力坚守，所以我将吴房留下来以便分散敌人的兵力。急风暴雪，天色昏暗，便不能够用烽火取得联系，敌人就不会知道我们已经到来。孤立无援的军队深入敌境，人们便都献身效死，打起仗来自然就会加倍出力。眺望远处的人不必顾及近处，计虑大事的人不必知悉细节，倘若夸耀小小的胜利，顾惜小小的失败，首先就把自己搅乱了，哪里还有余暇去建立功劳呢！”大家都服气了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 示全真元常① 韦应物 余辞郡符去，尔为外事牵。 宁知风雪夜，复此对床眠。 始话南池饮，更咏西楼篇。 无将一会易，岁月坐推迁。 【注】①全真元常：沈全真、赵元常都是韦应物的外甥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 自己辞官而去，对方也因外事而奔忙，人生漂泊，彼此相聚殊为不易。 B. “风雪”严酷寒冷，而“对床”使寒夜生起融融暖意，颔联极富画面感。 C. 回忆亲人相聚欢乐，大家先是叙说南池畅饮的情景，随后又登西楼赋诗。 D. 岁月悠悠，重逢难得，尾联对时间和生命的认识使本诗情感更加深沉。 16. 有人说，韦应物的诗歌可谓是“豪华落尽见真淳”，请结合此诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①本诗中诗人多用白描手法，将亲人相聚、风雪夜对床畅谈的场景如实道来，不加修饰，语言质朴而平淡，节奏舒缓而从容，可谓“豪华落尽”。②赤诚纯朴的诗句营设了温暖的意境，回忆亲人相聚时其乐融融，情感真挚动人，令人回味无穷，可谓“真淳”。 【解析】 【导语】韦应物的《示全真元常》以质朴的语言表达了深厚的亲情与对时光流逝的感慨。诗中，“风雪夜”与“对床眠”形成鲜明对比，既展现了外在环境的严酷，又凸显了亲人相聚的温暖。尾联“无将一会易，岁月坐推迁”更是点明了岁月无情，重逢不易，情感真挚而深沉。全诗语言简练，情感真挚，体现了“豪华落尽见真淳”的艺术特色。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“登西楼赋诗”错，应是甥舅一起吟咏谈论诗篇。颔联指亲人久别重逢，风雪之夜倾心交谈之情景，颈联所陈述的是畅谈的内容，“咏西楼篇”是甥舅一起吟咏谈论当年欢聚时的诗篇，是回忆的内容，而非登上西楼赋诗。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌风格的能力。 ①“豪华落尽”：诗中如实描述相聚场景，如“宁知风雪夜，复此对床眠”，像简单勾勒画面，无华丽辞藻与复杂修辞，平淡呈现。“始话南池饮，更咏西楼篇”也直白叙述交谈内容，尽显质朴。用词平实，如“余辞郡符去，尔为外事牵”，直接说明自身与外甥情况，通俗易懂，摒弃华丽形式，回归本真。从开头到结尾，节奏平稳，无大的情感起伏和情节突变，给人从容之感，进一步突出平淡风格。 ②“真淳”：“宁知风雪夜，复此对床眠”营造出风雪夜亲人相伴的温馨氛围，“始话南池饮，更咏西楼篇”回忆过往欢乐，烘托相聚温馨，让人感受温暖。诗人与外甥久别重逢，对床而眠时回忆往昔，“无将一会易，岁月坐推迁”感慨相聚不易、时光流逝，自然流露出对亲情的珍视眷恋，情感真挚无矫饰，易引发共鸣。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明看到《木兰辞》中女主人公花木兰的名字，想起《离骚（节选）》中“_________，___________”两句。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏太宗，要重视百姓，因为百姓可以“_________”如果只以严刑威怒治理天下，那么他们将“__________”，不利于国家的稳定。 （3）班级举行“古诗词中的兵器”鉴赏交流会，小华了解到古代诗人借兵器抒发保家卫国的豪情壮志或舍身报国的悲壮情怀，情不自禁地吟诵了“_________，________”这两句。 【答案】 ①. 朝搴阰之木兰兮 ②. 夕揽洲之宿莽 ③. 载舟覆舟 ④. 貌恭而不心服 ⑤. 相看白刃血纷纷 ⑥. 死节从来岂顾勋（金戈铁马，气吞万里如虎/王于兴师，修我戈矛/王于兴师，修我矛戟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：搴、阰、揽、洲、莽、覆、勋、戟。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 美味佳肴人人都爱，其中有一类却叫人又爱又怕，那就是——辣。令人垂涎的香气和刺激的口味常常让人 A ，但是，谁也不愿意因为一口过于辛辣的食物而“火辣辣”地受罪。这时，有经验的食客可能会给出建议——喝点儿牛奶。没错，牛奶似乎有一种神奇的功效，能迅速缓解辣味，给我们的味蕾带来片刻清凉。（I）那么，牛奶为什么能够解辣呢？ 我们先来看看，（甲）。让我们感觉辣的东西是辣椒素，辣椒素不是单一物质，而是一类物质的统称，是辣椒果实所特有的。辣椒素不能溶在水里，但是能溶在油里。普通烹饪产生的高温并不会让它失效，在我们用辣椒进行食物烹饪时，辣椒里的辣椒素就融入到食物里。我们张嘴吃下食物，辣椒素也就进入了人的口腔。①而人的舌头有感知疼痛的纤维，②很容易和辣椒素结合，③而这个结合就像感知疼痛的通道，④人们便感受到了类似灼烧的痛，⑤这是辣感的来源。 （II）为什么牛奶有解辣的“神”效？研究发现，乳蛋白会对辣椒素灼伤口腔产生影响。研究人员先测量了不同浓度的蛋白质溶液，结果显示，随着蛋白质浓度的增加，游离辣椒素的量会减少。这意味着这些蛋白质能够与辣椒素结合，并减少其存在。而牛奶中富含乳汁类物质，特别是乳汁和酪蛋白具有独特的生化特性，科学家认为它们能够有效中和辣味引起的刺激。乳汁和酪蛋白进入口腔后，（乙），形成隔绝的效果，从而减轻了灼烧的疼痛感。此外，乳汁球膜也能在辣味分子与味蕾之间起到一种缓冲作用，减轻辣味的强烈感觉。 当然，这并不意味着，有了牛奶、酸奶的保驾护航，我们就可以 B 地享用辛辣食物，过量是不合适的。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“看看”与文中加点的“看看”，意义相同的一项是 A. 这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。（曹禺《雷雨》） B. 格里高尔很想看看，他今天的许多幻觉将怎样渐渐消失。（弗兰兹·卡夫卡《变形记》） C. 后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看热闹的，都已陆续回家了。（沈从文《边城》） D. 在他入狱后的第一个星期天，我决定去看看他，并跟他一起吃顿中饭。（查尔斯·狄更斯《大卫·科波菲尔》） 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中第一段和第三段画波浪线的两个句子都是问句且语意相同，有人认为可以删去第（I）句，有人认为可以不删。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. A．欲罢不能 B．肆无忌惮 19. B 20. 甲：口腔里的辣感是怎么产生的 乙：会包裹住辣椒素 21. ②句修改为：该纤维很容易和辣椒素结合。 ③句修改为：而这个结合就像把感知疼痛的通道打通了。 22. 示例一：可以不删。①第(I)句位于第一段的末尾，在前文摆出现象后，直接提出了本文要讨论的对象是牛奶，要论证的观点是牛奶为什么能够解辣。②第(I)句运用问句，可以引起读者的 注意、思考和阅读兴趣，同时引出第三段对牛奶为什么能够解辣的追问。 示例二：可以删去。①第一段中“没错，牛奶似乎有一种神奇的功效，能迅速缓解辣味”这句话已经摆出现象、提出观点，第二段和第三段用两个问句追问辣感的来源和牛奶有解辣的“神”效的原因，第四段提出享用辛辣食物的建议。 ②全文呈现的是“是什么-为什么-怎么做”的完整的论证思路。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.在文中“令人垂涎的香气和刺激的口味常常让人……，但是，谁也不愿意因为一口过于辛辣的食物而‘火辣辣’地受罪”这样的语境中，强调了辣的食物一方面具有令人垂涎的香气和刺激的口味，这种美味对人的吸引力非常大，让人很想继续品尝；另一方面又会因为过于辛辣带来难受的感觉。所以用“欲罢不能”。“欲罢不能”意思是想要停止也不能停止。 B.文中提到“这并不意味着，有了牛奶、酸奶的保驾护航，我们就可以……地享用辛辣食物，过量是不合适的”，说明虽然牛奶和酸奶有解辣的作用，给人们享用辛辣食物提供了一定的保障，但也不能毫无节制、毫无顾忌地去吃辛辣食物，因为过量食用辛辣食物是不合适的。可用“肆无忌惮”。“肆无忌惮”指非常放肆，一点没有顾忌。 【19题详解】 本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。 B.和文中加点的“看看”都表示探究、判断。 A．使视线接触人或物。 C．估量。 D．探望、问候的意思。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，从上下文来看，前文先引出了“辣”以及牛奶能解辣的话题，接着后文详细阐述了“让我们感觉辣的东西是辣椒素……人们便感受到了类似灼烧的痛，这是辣感的来源”，重点在解释辣感产生的原理。所以应填“口腔里的辣感是怎么产生的”。 乙处，从语境分析，前文提到“研究发现，乳蛋白会对辣椒素灼伤口腔产生影响……科学家认为它们能够有效中和辣味引起的刺激”，强调了牛奶中的乳汁和酪蛋白能对辣椒素起作用。后文又说“形成隔绝的效果，从而减轻了灼烧的疼痛感”，那么中间“乳汁和酪蛋白进入口腔后”，要实现“形成隔绝的效果”，合理的推测就是“会包裹住辣椒素”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，缺少主语，前面一句的主语是“人的舌头”，而这句的主语应该是“纤维”，所以应该加上主语“该纤维”。 ③句，“这个结合……就像感知疼痛的通道”搭配不当，可改为“这个结合就像把感知疼痛的通道打通了”。 【22题详解】 本题考查学生分析句子作用、谈观点的能力。 示例一：可以不删 ①首段描述辣与牛奶解辣现象后，第（I）句以问句形式，直接点明文章核心要探究牛奶解辣原因，明确讨论对象，让读者迅速聚焦主题，为后文论述做铺垫。 ②问句易引发读者好奇，促使其思考并继续阅读。同时，与第三段问句呼应，从提出问题到深入探讨，使论述层次清晰，逻辑连贯，增强文章吸引力与连贯性。 示例二：可以删 ①文中“牛奶能迅速缓解辣味”已表明现象，后续段落围绕辣感来源、牛奶解辣原因及食用建议展开，构成完整“是什么-为什么-怎么做”逻辑。即便无第（I）句，论述脉络依旧清晰，读者能理解核心内容。 ②删去此句，文章结构紧凑，避免重复提问的拖沓。按现象 - 原因 - 建议顺序，论证思路更顺畅，读者可专注于问题本质，不被多余表述干扰。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 检验一个人的标准，就是看他把时间用在了哪儿。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 做一个善用时间人 时间如流水，从指缝间悄然滑过；时间如沙漏，在无声中不断消逝。检验一个人的标准，就是看他把时间用在了哪儿。善用时间者，能在有限的生命里创造无限的价值；虚度光阴者，则如同行走在沙漠中的旅人，徒留一串终将被风沙掩埋的脚印。做一个善用时间的人，不仅是一种生活态度，更是一种生命智慧。 善用时间，意味着将有限的生命投入到有价值的事物中去。古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“人不能两次踏入同一条河流”，时间亦如此，每一刻都是独一无二的馈赠。法国作家普鲁斯特在病榻上完成了七卷本的《追忆似水年华》，将那些看似无用的回忆转化为永恒的艺术；日本作家村上春树三十年如一日坚持晨跑与写作，用自律将时间转化为一部部震撼人心的作品。他们不是时间的奴隶，而是时间的主人，懂得将每一分钟都转化为精神世界的砖石，构筑起不朽的丰碑。 我们要善用时间，因为时间是生命最公正的度量衡。北宋理学家程颢曾言：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”时间的价值不在于长短，而在于我们如何与之相处。德国音乐家巴赫一生默默无闻，却在教堂管风琴前创作了上千部作品，死后才被世人发现其伟大；美国女诗人艾米莉·狄金森几乎足不出户，却在孤独中写下了近1800首诗篇，成为美国文学史上的明珠。他们用专注与坚持证明，时间终将回报那些认真对待它的人。生命短暂如白驹过隙，唯有善用时间，才能在有限中创造无限。 如何做一个善用时间的人？本质上是将时间与生命建立深度联结。时间不是冰冷的刻度，而是灵魂的容器——我们倾注什么，就成为什么。真正的善用不在于填满每个缝隙，而在于让每个选择都通向自我实现。这需要破除“效率至上”的迷思，在快与慢的辩证中找到节奏：既要像农夫懂得时令般把握机遇，又要如禅师坐看云起般安住当下。最终，时间管理的最高境界，是将外在的钟表转化为内在的生命韵律，在有限中创造无限可能。 时间是最公平的法官，它不会偏袒任何人，却会如实记录每个人的选择。当我们垂垂老矣，回首往事，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧——这才是善用时间的最高境界。让我们珍惜当下，把握此刻，在时间的河流中做一个清醒的泅渡者，让每一分钟都绽放生命的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的话看似简单，却蕴含着深刻的人生哲理。时间作为最公平的资源，每个人每天都拥有相同的24小时，但如何分配和利用这些时间，却决定了人与人之间的差异。因此，这句话不仅是对个人行为的评判标准，更是对人生价值的深刻反思。 材料核心词为“时间”，重点在于探讨“时间的去处”与“检验一个人”之间的内在联系。时间的分配能直观反映一个人的价值观、兴趣爱好和人生追求。把时间花在学习上，体现对知识的渴望；投入到公益中，彰显社会责任感。时间的分配反映了一个人的价值观和人生目标，如何选择使用时间，直接体现了其对生活的态度和对未来的规划。时间的利用决定了一个人的成就和影响力，时间是一种不可再生的资源，只有将其用于有意义的事情，才能实现个人价值的最大化。时间的分配也体现了一个人的自律能力和自我管理能力。考生可从个人成长、社会贡献、家庭责任等多个维度展开联想，思考不同时间分配带来的不同人生结果，进而确定立意方向，如倡导珍惜时间、合理规划时间，让时间发挥最大价值 。   写作时，开头部分可以从时间的宝贵性切入，引出“时间运用是检验人的标准”这一观点。中间部分可以从多个角度展开论述。首先，可以分析不同人群的时间分配方式，如成功人士往往将时间用于自我提升和创造价值，而平庸者则可能将时间浪费在无意义的事情上。其次，可以探讨时间运用与个人成长的关系，指出如何通过合理规划时间来实现自我提升。再者，可以讨论时间运用对社会发展的影响，强调个人时间管理对社会进步的推动作用。最后，可以提出一些有效利用时间的方法和建议，如设定目标、制定计划、培养良好习惯等。结尾总结全文，呼吁读者珍惜时间，将时间用于有意义的事情上。可以以展望未来或提出期许的方式结束，鼓励读者通过合理利用时间来创造更美好的人生。 立意： 1.时间运用，映照人生价值的明镜。 2.合理规划时间，铸就卓越人生。 3.善用时间，创造无限可能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$