内容正文:
夏朝时期,禹的孙子太康即位,他荒淫无度,百姓为之悲哀。他到洛水南面去打猎,穷国君主义,趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟作5子之歌,皇祖有训民,可进不可下,名为邦本,本固邦宁。少康起兵恢复了夏国,本固邦宁,意思是指人民安居乐业,则国家太平。出自书五子之歌,名为邦本,本固邦宁。孔传言人,君当顾旻矣。安国。
6.2做核心思想理念的传承者
道法七年级下册/第三单元
1
第三单元 传承中华优秀传统文化
第六课
传承核心思想理念
第七课
弘扬中华人文精神
第八课
践行中华传统美德
6.1 历久弥新的思想理念
6.2 做核心思想理念的
传承者
7.1 影响深远的人文精神
7.2 做中华人文精神的
弘扬者
8.1 薪火相传的传统美德
8.2 做中华传统美德的
践行者
本单元以“中华优秀传统文化”为主题,引领学生感悟中华优秀传统文化的核心思想理念、人文精神和传统美德,形成对中华优秀传统文化的总体性认识,并用蕴含其中的精髓精华滋养精神世界,提振精神力量,增强文化自信,帮助学生“形成正确的世界观、人生观和价值观,坚定理想信念,增强国家认同感和民族自豪感”。
单元导读
观看视频:中国春节申遗成功--传统文化的全球化见证
导语:2024年12月4日,春节申遗成功后,今年我们也过了一个精彩的“非遗版”春节,它承载着深厚的历史底蕴和民族情感,是连接全球华人的文化纽带,申遗成功不仅是对中国传统节日文化的一种肯定,更是对中华民族悠久历史和灿烂文明的一种传承。这也提醒着我们守护好这一文化瑰宝,坚守民族文化的根脉,是我们每个人义不容辞的责任。那么面对新时代的发展要求,我们如何传承核心理念呢?这节课就来学习6.2《做核心思想理念的传承者》
新课导入
自主学习
认真阅读课本,找出下列问题答案,圈注关键词,并在疑难问题上做标记。
1、中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的?(P54)
2、如何做核心思想理念的传承者?(P54)
3、“讲仁爱”的具体要求(P54)
4、“重民本”的原因和具体要求(P54)
5、“守诚信”的具体要求(P55)
6、“崇正义”的原因和具体要求(P56)
7、“尚和合”的原因和具体要求(P56)
8、“求大同”的具体要求(P56)
生活观察
千万雪花,竞相开放,万千你我,汇聚成一个家。雪花,雪花,开在阳光下,在故乡,在远方,都一样闪亮。”在 北 京 2022 年 冬 奥 会 上,“雪花”是一个重要的意象。开幕式上,写有参赛国家和地区名字的引导牌像一片片小雪花,不断汇聚,组成一朵大雪花,成为本届冬奥会的火炬台。闭幕式上,伴随着主题歌《雪花》,国家体育场上空用烟花打出“天下一家”的字样。
北京 2022 年冬奥会既是一场体育盛会,也是一场文化盛会。从“雪花”这一设计中,你体会到什么思想理念?
2022年北京冬奥会开幕式上主火炬的巨型“雪花”设计,汲取了中国传统文化的优秀元素。大雪花由标有参赛各国名称的“小雪花”组成,“雪花”的设计表达了“协和万邦”的愿景,寓意着世界各国和谐共处、团结一致,这体现了中国人“尚和合”“求大同”的思想理念,寓意世界大同,和谐包容。
1、中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的?(P54)
整体感知
中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。
2.如何做核心思想理念的传承者?(六个方面)(P54)
传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。
孔子将仁的含义概括为“爱人”,主张尊重人、关心人,把人当人看,要将心比心、推己及人,设身处地为他人着想。后世将仁爱从社会人伦推广到宇宙万物,提倡“民吾同胞,物吾与也”“天地万物一体之仁”,认为人与天地万物息息相通,共处于一个家园,故见到同类危难而有恻隐之心,见到鸟兽哀鸣而有不忍之心,见到草木摧折而有悯恤之心,见到瓦石毁坏而有顾惜之心。
(1)结合以上材料,谈谈你对仁爱的理解。(2)在生活中,我们如何更好地践行仁爱?
(1)仁爱强调对他人和万物充满爱心、宽容和同情,并愿意为他们付出。
(2)①懂得“亲亲之情”是最珍贵的,以孝悌为本。作为子女,不仅要在物质上承担赡养父母的法定义务,更应该在精神上尊重、体贴、关爱父母,让父母的身心都得到幸福。
②要实现自我超越,爱人达人,推己及人。在处理人际关系时,用仁德之心来尊重、同情、关爱别人。
③要有恩惠之心,热心公益事业,积极承担社会责任,服务社会,奉献社会。
④要有博爱之心、恻隐之心,爱护动植物,尊重自然、保护自然,与周围的动植物和谐相处。
①讲仁爱
“亲亲而仁民,仁民而爱物”的理解。
孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”
——出自《孟子》的《尽心章句上》
孟子说:“君子对于万物,爱惜它,但谈不上仁爱;对于百姓,仁爱,但谈不上亲爱。亲爱亲人而仁爱百姓,仁爱百姓而爱惜万物。”
孟子的“亲亲而仁民,仁民而爱物”是儒家思想中关于仁爱观的经典表述,其含义可以概括为以下几点:
亲亲:指亲爱自己的亲人,尤其是父母。这是基于血缘关系的自然情感,也是儒家伦理的起点。
仁民:指对百姓施行仁爱,即普遍地关爱人类所有的人,体现为“仁者爱人”的思想。
爱物:指爱惜自然界或世界上的万物,体现为对环境的尊重和保护。
知识拓展
3、“讲仁爱”的具体要求(P54)
①讲仁爱,要求我们爱自己的亲人,爱全社会的人,爱天地万物。
②我们应当孝敬父母、关爱亲人,尊重他人、关心他人、帮助他人,实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。
【观看视频】《民惟邦本 本固邦宁》
“民惟邦本 本固邦民”——出自《尚书·五子之歌》
原文:皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。
释义:祖先早就传下训诫,人民是用来亲近的,不能轻视与低看;人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。
惟:唯独,只有。邦:国。本:根本。
思考:从视频中你得到了哪些信息?
告诉我们赢得人民的支持,国家才能长治久安。即 以民为本 。其核心理念是将民众视为治国安邦的根本 ,主张在治理国家中,要高度重视天下百姓的意愿和意见。具体表现为利民、养民、富民、教民等手段来进行统治。
②重民本
相关链接
《荀子》中说:“传日:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。'”统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没。这句话后来演变为“水能载舟,亦能覆舟”。习近平多次引用这句古语,强调人民群众是历史的创造者,要坚持党的群众路线,坚持以人民为中心的发展思想,全心全意为人民服务。
4、“重民本”的原因和具体要求(P54)
原因:赢得人民的支持,国家才能长治久安。
要求:①重民本要求我们遵循“民惟邦本,本固邦宁”的古训,充分认识人民在国家中的地位和作用,爱民保民利民。
②我们应当站稳人民立场,不断增强为人民服务的本领。
商鞅在秦国变法时,为了树立威信,在都城南门立了一根木头,并许诺将此木搬至北门者赏金十两。起初无人相信,但当赏金提升至五十两时,有人搬动了木头,商鞅如约兑现了赏金,这一举动赢得了民众的信任,为变法打下了基础。
商鞅立木取信
季布是秦末汉初的人物,以诚信著称,言出必行,赢得了极高的信誉。当时有谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”季布因诚信赢得了朋友的支持和汉王朝的器重。
季布“一诺千金”
曾子的妻子为了安抚儿子,许诺杀猪给他吃。虽然只是玩笑,但曾子认为必须兑现承诺,最终真的杀了猪。这个故事强调了父母应以身作则,诚实守信。
曾子杀猪
【中国古籍里的诚信】
③守诚信
【古籍里诚信名言】
1.“言必信,行必果”——出自《论语·子路》。言:话。必:必定,一定。信:信用。行:行为。必:必定,一定。果:果断,坚决。指说话一定讲诚信,做事一定果断。“言必信”是指为人必须讲信用,信守诺言,说到做到,这样才能赢得别人的信任。“行必果”指一个人办事应具备的工作作风,即办事坚决果断,雷厉风行。
2.“人而无信,不知其可也。”——出自《论语·为政》信:信用。其:代词,他。可:可以、行。指一个人不讲信用,真不知道怎么能行。此句强调人与人之间的交往必须谨慎、诚信。孔子认为,诚信是一个人立身处世的根本,是实践最高道德标准“仁”的基本道德规范。
3.“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。”——出自傅玄(西晋文学家、思想家)《傅子·义信》。指以诚信待人,本来不相信的也会相信;以虚伪待人,本来相信的也会不敢相信了。这说明为人必须诚实不欺,这样才能换得别人的诚心实意。
5、“守诚信”的具体要求(P55)
①守诚信,要求我们做到真实无欺、言行一致。
②我们应当树立诚信意识,做诚实守信的人。
✧ 孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有 甚于死者,故患有所不辟也。”
✧ 文天祥战败被俘后,面对各种威逼利诱,始终坚贞不屈,最后从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”文天祥的浩然正气为后世所传颂。
北京文天祥祠
(1)结合以上材料,谈谈你对中华民族先贤坚守道义的理解。
(2)在现代社会,我们如何坚守道义、弘扬正气?
(1)坚守道义,即坚守道德和正义的原则与底线,不因境遇变迁、人生穷达而失去对道义的坚守。
(2)要坚持做正确的事情,做符合道义的事;在面对个人利益选择时,我们应当将道义置于优先位置,让我们的言行合乎道义。如:见利思义、敢于担当、同违法乱纪行为作斗争、维护国家和社会的公共利益。
④崇正义
“君子义以为上”——出自《论语·阳货》,指君子把义作为最高尚的品德。孔子认为,能够不顾一切地维护义的人才算是勇敢,一个真正勇敢的人在面临贫穷和苦难时,始终坚守“义”。
“见利思义” “义然后取”——出自《论语·宪问》,指看见钱财利益,要想到道义。告诉我们见到利益,应首先想一想符不符合道义,该取的可以取,不该取的不应据为已有,即先义然后利。
用典释义
6、“崇正义”的原因和具体要求(P56)
原因:弘扬社会正气,崇尚社会正义,维护国家和社会公共利益,坚守民族大义,才能让每个人有尊严地生活。
要求:①崇正义,要求我们坚持做正确的事,做符合道义的事。②在面对个人利益选择时,我们应当将道义置于优先位置,让我们的言行合乎道义。
春秋时期,齐景公问晏子,“和”与“同”不一样吗?晏子用音乐说明 “和而不同”的含义:演奏一首美妙的音乐,既需要很多乐器,也需要宫、商、角、徵、羽五声音阶相协调,还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等 相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一 个音调,就很难听,这就是单纯“同”的结果。
甲骨文的“和”字,左半边字形像一排竹管合拼而成的 乐器,右半边为“禾”字,表示读音。“和”的本义就是乐和(甲骨文) 声调和、和谐。
和(甲骨文)
“和而不同” 的含义是指在保持和谐共处的基础上,容忍和接纳差异和多样性。这个成语强调在相互之间保持友好关系的同时,也能够包容和尊重各种差异,包括意见、观点、文化、价值观等。
说出“和而不同”的含义?
⑤尚和合
“物之不齐,物之情也”——出自《孟子·滕文公上》,指事物千差万别,这是客观情况和自然规律。
“和实生物,同则不继”——出自《国语·郑语》,指只有使不同变得和谐才能生成万物,盲目同一就不能后继发展。此句揭示了宇宙万物的生成规律,强调了和谐、差异和多样性在事物发展中的重要性。
用典释义
7、“尚和合”的原因和具体要求(P56)
原因:①只有多样性的东西相互作用并努力达到平衡,事物才能生生不息,发展壮大;
②完全相同的东西简单相加,事物则会失去生机,难以维系。
要求:①尚和合,要求我们追求和谐,强调多样性统一。
②我们应当正确看待差异与矛盾,坚持多样性统一,构建和谐的人与人、人与自然的关系。
“大道之行也,天下为公”
出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》
“大道之行也”,是指在一个理想的社会中,大道通行,政治清明,社会公正,人民安居乐业。
“天下为公”,是指国家是全民所有,应该由全民来共同治理。表达了古代人民对于社会治理的美好理想和追求。
我们如何践行这一思想理念?
观看视频:“大道之行也,天下为公”
⑥求大同
①求大同,要求我们胸怀天下,将天下视作天下人的天下,追求和谐美好的理想社会。
②我们应当热爱祖国和人民,积极为人类的发展和进步作贡献。
8、“求大同”的具体要求(P56)
中华优秀传统文化的核心思想理念内容丰富,表现形式多样。我们可以通过 书法、绘画、故事、格言、诗歌、戏曲等多种形式,正确理解和把握核心思想理 念,古为今用,守正创新,努力提高自己的思想境界和文化素养,坚定文化自信。
启思导行
活动名称 中华经典诵读
活动目标 引领学生通过诵读经典,传承国学经典文化,感受中华优秀传统文化的博大精深,弘扬中华优秀传统文化的核心思想理念,接受人文精神熏陶,努力营造浓厚的书香校园氛围。
活动时间 晨会时间、早读课时间、课间操时间、课后延时服务时间
活动展示的核心思想理念 讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等
展示形式 诵读、摘抄、演讲、分享等
活动流程 ①每个学生自选一本经典,自主阅读,摘抄好句好段;
②早读课时自主诵读好句好段;
③利用晨会时间让学生齐读经典名句;
④利用课后延时服务时间组织学生进行经典名句演讲或者分享感受;
⑤利用晨会时间对经典诵读活动进行评比表彰。
需要的物资、场地、设备等条件 ①准备有关书籍,如《论语》《孟子》《三字经》《弟子规》《增广贤文》等。
②设备:音响、话筒等。
③场地:教室、操场。
活动收获与反思 ①增进了对中华优秀传统文化的了解和认同,学习了为人处世的方法和智慧;
②提升了道德情操,丰富了美好情感,丰富了人文修养,积淀了文化底蕴;
③增强了中华经典鉴赏能力,增强了民族自豪感和使命感。
(2)根据你的观察,核心思想理念在今天的社会生活中有哪些体现?如何更好地传承核心思想理念?
体现:①重民本:异地医保报销、线上办理提取公积金等。
②守诚信:发布失信黑名单、媒体曝光失信被执行人等。
③崇正义:见义勇为不担责等。
更好传承核心思想理念的做法:①教育宣传。通过学校教育、社会教育等多种形式,将核心思想理念融入教学内容和宣传材料中,使青少年能够在成长过程中逐渐理解和接受这些理念。
②文化活动。通过组织各种文化活动,如文艺演出、展览、比赛等,将核心思想理念以生动有趣的方式呈现给大众,增强人们对这些理念的认知和认同。
③社会实践。通过参与社会实践,让人们在实际生活中体验和应用这些理念,从而加深对其的理解和认同。
④媒体传播。通过媒体平台,广泛传播核心思想理念,扩大其影响力和覆盖面。
⑤政策支持。通过制定相关政策和措施,为传承工作提供制度保障和物质支持。
(1)以小组为单位,设计一个展示核心思想理念的活动。
课堂小结
本节课我们探讨了中华优秀传统文化核心思想理念的形成过程以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心内容和传承要求。在今后的学习与生活中,我们应增进中华民族价值认同,坚定文化自信,培育家国情怀,成为中华优秀传统文化的践行者、受益者、传承者。
核心思想理念的形成
核心思想理念的具体要求
板书设计
做核心思想理念的传承者
(六个方面)
主导性
根本性
①讲仁爱
②重民本
③守诚信
④崇正义
⑤尚和合
⑥求大同
1.(2024·四川资阳·中考真题)古典名句是传承中华优秀传统文化的经典载体。习近平总书记在重要讲话中经常引经据典,表达治国理政的理念。下列用典中能反映“以人民为中心的发展思想”的是( )
A.空谈误国,实干兴邦
B.国无德不兴,人无德不立
C.民惟邦本,本固邦宁
D.学而不思则罔,思而不学则殆
【答案】C
【详解】本题考查以人民为中心的发展思想。
A:空谈误国,实干兴邦,意思是只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题,会耽误国家的发展,只有脚踏实地、真抓实干,才能使国家兴旺发达,体现了实干的重要性,故A不符合题意;
B:国无德不兴,人无德不立,意思是国家没有道德就不能兴盛,人没有道德就不能立身,故B不符合题意;
C:民惟邦本,本固邦宁,意思是指只有以百姓为国家的根本,根本稳固了,国家就安宁了,反映了以人民为中心的发展思想,故C符合题意;
D:学而不思则罔,思而不学则殆,意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见,故D不符合题意;
故本题选C。
2.(24-25九年级上·广东茂名·阶段练习)中国国家版本馆对由古及今的甲骨陶符、青铜铭文、古籍善本等中华文明流传下来的典籍版本进行保藏,以版本为视角对中华文明进行解读、阐释和展示。建设国家版本馆的意义在于( )
①呈现和保护中华民族文化瑰宝
②传承和发展中华优秀传统文化
③全面学习和继承传统文化
④吸收和借鉴人类文明一切有益成果
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A
【详解】本题考查文化自信。
①②:根据题文、结合所学可知,建设国家版本馆有利于展现源远流长、博大精深的中华文化,呈现和保护中华民族文化瑰宝,传承和发展中华优秀传统文化,增强文化自信,提高文化认同,故①②说法正确;
③:学习和继承优秀传统文化,故③说法错误;
④:题文中旨在弘扬优秀的传统文化,吸收和借鉴人类文明一切有益成果在题文中未涉及,故④不符合题意;
故本题选A。
3.(23-24九年级上·江苏徐州·期末)舞蹈诗剧《只此青绿》,讲述了北宋画家王希孟创作《千里江山图》的故事,该诗剧融合全息扫描等现代科技,获得了巨大成功。这一节目成功的密码是( )
①发扬了改革创新的精神,因为改革创新精神是当代中国精神的集中体现
②凭借了科学技术的力量,因为科技是推动文化创新性发展的最重要因素
③满足人民的文化新需求,因为文化需要是人民美好生活需要的重要组成部分
④传承中华优秀传统文化,因为中华优秀传统文化是中华民族独特的精神标识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】D
【详解】本题考查中华优秀传统文化的价值和发展中国特色社会主义文化。
①:社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,故①说法错误;
②:科技是推动文化创新性发展的重要因素,但不一定是最重要因素,故②说法错误;
③④:《只此青绿》对优秀传统文化进行创新性发展,让人民群众欣赏到中华优秀传统文化,满足了人民群众的文化需求,因为文化需要是人民美好生活需要的重要组成部分;对优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展,传承中华优秀传统文化,是因为中华优秀传统文化是中华民族独特的精神标识,故③④符合题意;
故本题选D。
4.(23-24九年级上·陕西延安·阶段练习)从孟子“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;从诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”到习近平“我将无我,不负人民”……“民本”思想的传承表明( )
①中华优秀传统文化中的民本思想,是中国民主价值追求的思想源头
②今天的治国理政必须全面传承和借鉴中华传统文化
③中华传统美德已经融入中华民族的思维方式、价值观念
④中华传统美德已经成为当代中国精神的集中体现
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
【答案】B
【详解】本题考查延续文化血脉。
①③:依据教材知识,分析题文,“民本”思想强调以民为本、关心民生的理念,“民本”思想的传承表明中华优秀传统文化中的民本思想,是中国民主价值追求的思想源头;中华传统美德已经融入中华民族的思维方式、价值观念,故①③符合题意;
②:治国理政需要结合时代特点和实际情况,不能完全依赖传统文化;传承和借鉴中华优秀传统文化,故②说法错误;
④:社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,故④说法错误;
故本题选B。
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$$春节是中国文化的重要象征,其历史可以追溯至殷商时期的祭神祭祖活动。传说中,古人用红色、火光和爆竹吓退年兽,这才有了年夜饭、守岁等风俗。中国春节申遗成功,不仅是对这一传统文化的保护,更是对其全球影响力的认可。春节已不仅仅是中国的节日,更是世界对中华文化深厚内涵的礼赞。春节的申遗过程也提醒我们,非遗不仅要保护,更要活化。在全球化背景下,通过现代传播手段,让世界更多人感受到春节的魅力,是我们共同的使命。
天下为公,中国人都熟悉,但它从何而来呢?西汉礼记中讲了这样一个故事,孔子参加鲁国年末祭典,祭祀结束以后,他走出宗庙,长叹一声。他的学生妍妍就在一旁问先生何故叹息?孔子说,我叹息的是大道实行的时代,我没有赶上啊。这是个什么样的时代呢?孔子的答案是,大道之行也,天下为公。选贤君,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养。短短几十个字,描述了儒家学派心中的理想,寄托了古人对大同社会的憧憬。今天,习近平常用大道之行也,天下为公阐述打造人类命运共同体、促进世界和平发展理想追求。党的二十大报告提出六个必须坚持必须坚持,胸怀天下成为其中重要的内容。大变局下面,对挑战各国各应该同呼吸共命运。正如习近平在二十大报告中指出的,只有各国行天下之大道,和睦相处,合作共赢,繁荣才能持久,安全才有保障。