高一语文期中模拟卷（上海专用，必修下册1～4单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期期中模拟考试

2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷 参考答案 积累与运用（10分） 一、名篇名句默写（共5分） 1．（本题5分）按要求填空。 为国以礼 其言不让 似这般都付与断井颓垣 戎马关山北 安能摧眉折腰事权贵 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：礼、颓垣、戎、摧、折、事。 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）按要求选择。 【答案】(1)A (2)B 【详解】（1）本题考查学生对诗歌有关常识的识记能力及排序能力。 先看内容，这是一首送别诗，作者是隋朝的佚名诗人。诗的前两句写景，写杨柳和杨花，即景抒情。后两句叙事抒情，以“柳条折尽”和“花飞尽”，写春已归去而人未归也。①③为写景句，④②叙事抒情，排除C。 再看押韵，这是一首绝句，第三句是不押韵的，由此确定④排在第三句，排除D； 根据近体诗的平仄规律，以及句子内容所体现的时间前后，确定先①后③，排除B。 故选A。 （2）本题考查学生语言表达得体的能力。 A.抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。是一种自谦的说法。此处使用的对象是“大家”，不合适。 B.不吝赐教：不吝惜自己的意见，希望他人给予指导。这是请人指教的客气话。语境中用于向别人请教问题，使用恰当。 C.绵薄之力：微不足道的力量 。指尽自己的努力去帮助别人。这是谦词，多用于自己，语境中用于别人，不合适。 D.一得之见：谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。语境中用于别人，不合适。 故选B。 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （本题16分）阅读下文，完成各题。 【答案】3．A 4．C 5．D 6．①用圆锥体截面上部（书）与底面（言）的关系，形象说明“书”是“言”的升华与拣择，强调书写的局限性。 ②既总结了前文“书不尽言”的观点，又强化读者对抽象概念的理解，使论述更加生动、直观，增强了说服力。 7．①“言不尽意”：人的意思和宇宙间的真理往往超出语言的表达能力，语言本身有其局限性，难以完全传达复杂的思想和情感。 ②“书不尽言”：古代书写工具和材料的限制，使得书写时需精简文字，拣择重要内容，导致书写内容无法完全记录下所有的言语。 ③书写的选择性：无论是古代的史书编纂还是个人的日记记录，都需对言语和事件进行选择，只记录最重要的部分，其余则从略。 ④语言和文字的局限性是普遍现象：不仅存在于中文中，西文亦是如此，这是人类表达的一种共性。 ⑤意会高于言传：最高真理需超越语言，通过静默体验领悟（如禅宗、朋友默契）。 【导语】本文围绕“书”“言”“意”展开，探讨了语言与思想的局限性。作者指出，最高境界的思想往往难以用语言表达，禅宗的“不立文字”正是对此的回应。同时，古代书写材料的限制也影响了“书不尽言”的现象。文章通过历史和文化背景，揭示了语言与思想之间的复杂关系，强调了“言不尽意”的普遍性。最后，作者以圆锥体比喻“书”与“言”的关系，形象地说明了书写的升华过程。整体上，文章深入浅出，既有哲学思考，又有历史考证，颇具启发性。 3．本题考查学生理解文章内容、语句复位的能力。 结合后文“凡人的意思，不是皆能用语言表述。宇宙间至上的真理，已超出名言以外，往往可以意会，不可以言传”“乃说‘言不尽意’”“若论‘书不尽言’”，表明“凡人的意思，不是皆能用语言表述”。 A.“书不尽言，言不尽意”指出书写不能完全表达出言语，言语也不能完全传达出意思，与文中观点相符。 B.“言者所以在意，得意而忘言”意思是言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。不符合观点。 C.“诗言志，歌永言”意思是诗歌表达人的思想愿望。不符合观点。 D.“意授于思，言授于意”意思是‌文章的含义来源于构思，所说的言语又受到文章含义的制约‌。不符合观点。 故选A。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.正确。依据第②段指出“若干精神人物静观默想的结果，一至最高的境界，便说不出”，可知最高境界的思想往往难以用语言和盘托出。 B. 正确。依据第③段明确表示“非是到孔子时代语文尚未发达”，可知“并非是时代所限”正确。 C.“在中文里体现得更为鲜明”错误。依据第③段提到“在西文亦皆如此”，说明“言不尽意”并非中文独有。 D. 正确。依据第②段举例“朋友之相契，‘相视而笑，莫逆于心’”，可知“好友之间的投契有时无需语言来表达”正确。 故选C。 5．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.正确。第④段指出“孔子时代小篆尚未兴起。所写的是‘古文’，更为复杂”，对应选项A正确。 B. 正确。第④段提到“古人为书，是用漆，用竹，用帛，非如现代之用纸，用笔，用墨。其事颇为烦重”，对应选项B正确。 C. 正确第⑤段提到“古之国君，‘左史记言，右史记事’，而其记言非如近代之录音带，一皆录下可以再听，必有拣择”，对应选项C正确。 D.“仅由古人为书物质上的限制决定”错误。依据第⑤段指出“此即春秋之‘常事不书’……然则就物质工具和材料内容的限制说，‘书’实未尝尽‘言’”，说明“常事不书”不仅因物质限制，还涉及内容拣择。 故选D。 6．本题考查学生分析段落作用的能力。 ①第⑥段运用圆锥体的比喻，形象地解释了“书”与“言”的关系。依据原文“是犹如一圆锥体，截去了上半。其上部之正切圆面为‘书’，底之平圆面为‘言’，其圆心在同一直线上未改，其圆面积之大小不同”，将“书”比作圆锥体上部的正切圆面，“言”比作底下的平圆面，两者圆心在同一直线上，但面积大小不同。这表明“书”是从“言”中升华提炼而来，但无法完全涵盖“言”的全部内容。 ②这一比喻既总结了前文关于“书不尽言”的观点，又深化了读者对这一抽象概念的理解，使论述更加生动、直观，增强了说服力。依据原文“上部是由下部升华而得”，说明“书”是从“言”中提炼而来，但受物质工具和材料内容的限制，无法完全记录所有的“言”，从而无法完全涵盖“言”的全部内容。这一比喻形象地说明了“书”与“言”之间的关系，使抽象的概念变得具体可感，有助于读者更好地理解作者的观点。 7．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 ①依据第②段“若干精神人物静观默想的结果，一至最高的境界，便说不出。若勉强加以表述，便走了样，所说的自加省察，又全不是那回事了”，以及“禅宗之不立语言文字，也是不得已而然，总归是言语所不及的境界”，可以概括出“言不尽意”：人的意思和宇宙间的真理往往超出语言的表达能力，语言本身有其局限性，难以完全传达复杂的思想和情感。 ②依据第④段“古人为书，是用漆，用竹，用帛，非如现代之用纸，用笔，用墨。其事颇为烦重。孔子时代小篆尚未兴起。所写的是‘古文’，更为复杂，远不可与现代之正楷或行草相比了”，可以概括出“书不尽言”：古代书写工具和材料的限制，使得书写时需精简文字，拣择重要内容，导致书写内容无法完全记录下所有的言语。 ③依据第⑤段“倘若我们作日记，也只合择重要的事情或谈话记下，觉此外无其必需，无由尽记。纵使是古之国君，‘言而世为天下道，行而世为天下则’，有其‘左史记言，右史记事’，而其记言非如近代之录音带，一皆录下可以再听，必有拣择”，以及“此即春秋之‘常事不书’，成了一史法。以此成就后世所谓‘实录’，由此再加拣择或提炼，乃成其为‘史’”，可以概括出“书写的选择性”：无论是古代的史书编纂还是个人的日记记录，都需对言语和事件进行选择，只记录最重要的部分，其余则从略。 ④依据第③段“言意之辨，在魏晋间已讨论过了。大致间接是由佛法入中国因翻译西语而引起的，有了外国语文相颉颃，中国的语文的长短因而显明。总归‘言不尽意’是说出了一真实，是主题亦是结论。今古同然，无可诘难。在西文亦皆如此”，可以概括出“语言和文字的局限性是普遍现象”：不仅存在于中文中，西文亦是如此，这是人类表达的一种共性。 ⑤依据第②段“禅宗之不立语言文字，也是不得已而然，总归是言语所不及的境界。其次，就寻常人事以观，伦常之际，如男女关系，屋漏衾影之间，正有多少缠绵悱恻之情，非语言所表。甚至朋友之相契，‘相视而笑，莫逆于心’，用不着语言，亦非语言所表”，以及“非是到孔子时代语文尚未发达，不能尽表理意或情意。而是语文本身自有其界限，乃说‘言不尽意’”，可以概括出“意会高于言传”：最高真理需超越语言，通过静默体验领悟（如禅宗、朋友默契）。 （本题16分）阅读下文，完成各题 8．第⑩段运用了排比、拟人、对比等修辞手法，生动形象地写出了小村、沙地、山岗在树木的装扮下越来越有生机和活力的景象；抒发了乡亲们对祖父的感激和敬佩之情。 9．文章通过群体描写，写出了乡亲们因循守旧、不愿改变现状的精神状态，与祖父的积极行动形成对比，突出了祖父的形象；通过聚焦冯三这个个体形象，以点带面，写出了乡亲们精神面貌的转变，推动了故事情节的发展。 10．①第一处，表现了祖父想通过种树来改变命运的决心，引出了下文祖父和乡亲们种树的内容。 ②第二处，是“我”对先辈种树的深刻理解，表现了对祖辈面对困难不退缩的精神的传承和延续。 11．①“祖父”是第三人称视角，作者可以将祖父种树放在较长的时间范围内来叙述，表现祖父坚韧的品格。 ②“我”是第一人称视角，拉近和读者的距离，读者容易产生情感共鸣。 ③“祖父”视角以叙事为主，“我”的视角以抒情为主，文章前后两部分叙述视角的转换，实现了叙事和抒情的自然转换，使文章变得曲折动人。 【导语】文章写祖父通过坚持不懈地种树最终改善环境的故事。通过多次描写风沙对村庄的影响凸显种树的必要性。祖父以他的坚定和坚持带动村庄的变化，进而带动全村人的共同行动，传递了环境保护的重要性和毅力的力量。结尾将叙述视角切换到“我”，增强了亲情的表现力，也凸显了祖父精神的传承。 8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 运用多种修辞手法展现景象：“小村、沙地、山岗，被一棵棵树慢慢点绿了，它们舒筋展骨。有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音”，通过“有了……长出了……窜出了……”的排比句式，增强了语势，全面而有力地写出了小村、沙地、山岗在树木的影响下所发生的积极变化，生动形象地展现出它们越来越有生机和活力的景象；“它们舒筋展骨”将小村、沙地、山岗当作人来写，赋予它们人的动作和状态，形象地表现出树木让原本没有生机的地方充满活力，如同人舒展身体一样自在；“有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音”，将现在小村、沙地、山岗的状态与前些年进行对比，突出了种树后带来的巨大变化，强调了树木对改善环境的重要作用。 抒发情感：从“有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音”可以看出，乡亲们看到曾经饱受风沙侵害的地方变得生机勃勃，字里行间抒发了他们对祖父坚持种树从而改变现状的感激和敬佩之情。 9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 通过描述“乡亲们张了张嘴，声音却卡在了喉咙里——沉默不语”，展现了他们对改变现状的消极态度和悲观情绪。这种群体形象凸显了整个村庄的困境和无奈。然后，通过聚焦到冯三这个个体形象，“慢慢收回腿挺直身子，他挠了挠头，嘿嘿地笑了”展示了他的犹豫和嘲笑，进一步凸显了祖父种树行动的孤独和艰难。这种写法的作用是突出祖父种树行动的引领作用，凸显祖父的坚定和勇气，同时也为后文冯三的转变做铺垫，推动了情节发展。 10．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①第一处作用： 表现祖父决心：“‘种一棵树吧！’祖父对祖母说，对所有人说。那声音轻得像一片羽毛，可每个人都听得很真切”，祖父在大家都因风沙导致庄稼歉收而蔫头耷脑时说出这句话，表现了他想通过种树来改变村庄命运、改善生存环境的坚定决心。 引出下文：引出了下文祖父和祖母招呼孩子们在自家房前屋后种树，以及祖父在田间地头、沙窝子里种树等内容，为整个种树改变村庄的故事拉开了序幕。 ②第二处作用： 体现深刻理解：“‘种一棵树吧！’我对自己说，也对父亲说”，结合前文“抚摸着这一棵棵树——祖父亲手种下的这一棵棵树……在那一瞬间，久远的记忆悠悠苏醒……祖父曾在这里，用十多年的时间种下了一片小树林，也种下了自己一生一世的乡愁”，可以看出“我”对先辈种树行为有了深刻理解，明白了种树不仅是改善环境，更是一种精神的传承。 表现精神传承：“我”说出这句话，表现了“我”对祖辈面对困难不退缩、坚持不懈努力改变现状精神的传承和延续，深化了文章的主题。 11．本题考查学生赏析叙述视角的能力。 ①“祖父”视角（第三人称视角）的作用：时间跨度叙事。“从田地里荷锄挎筐归来，乡亲们蔫头耷脑……祖父和祖母招呼着孩子们，在自家房前屋后种树。树种了很多，一直种到冯三的家门口”“接下来的那些年里，风沙依然按时来访……祖父依然自顾地种树，他在家里种树，去田间地头种树，更多的是在沙窝子里种树”等内容，作者以第三人称视角可以将祖父种树的过程放在较长的时间范围内来叙述，完整地展现了祖父多年来坚持种树的过程，表现了祖父坚韧不拔、持之以恒的品格。 ②“我”视角（第一人称视角）的作用：增强共鸣。“抚摸着这一棵棵树——祖父亲手种下的这一棵棵树……我的双眼模糊了，有泪流下来。‘种一棵树吧！’我对自己说，也对父亲说”，以“我”的视角叙述，拉近了与读者的距离，让读者更容易代入“我”的情感体验，产生情感共鸣，更深刻地感受到“我”对祖父的怀念以及对种树精神传承的感悟。 ③视角转换实现叙事抒情转换：叙事与抒情转换。前半部分以“祖父”视角主要叙述祖父种树的事情，是叙事为主；后半部分以“我”的视角，如“看着眼前的这片绿，我耳边响起祖父爽朗的笑声……树叶中阳光和风雨的味道扑面而来，我抚摸着嫩绿的叶子，又听见祖父的呼唤声翻越千山万水跋涉而来”等内容，以抒情为主。这种叙述视角的转换，实现了叙事和抒情的自然转换，使文章情节有起有伏，情感表达更加丰富，变得曲折动人。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面的作品，完成小题。 12．咏史诗（咏史怀古诗） 13．C 14．示例一： 更喜欢杜诗。 概括内容：一开始提出自己的观点，认为胜败难料，包羞忍耻才是真正的英雄。然后再设想江东子弟卷土重来的可能性，为项羽感到惋惜。 理由：①借题发挥，借着项羽自刎这件事，表达一种积极向上的人生态度，宣扬了百折不挠的精神，颇有积极意义；②高屋建瓴，颇有气势；③从文学家的眼光看待胜败，富有浪漫气息，能够引发共鸣。 示例二： 更喜欢王诗。 概括内容：先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。 理由：①论据坚实，击中要害；②末句以设问出之，含蓄有力；③从政治家的眼光分析问题，富有现实意义。 【解析】12．本题考查学生识记文学常识的能力。 两首诗都写到了“乌江亭”“江东子弟”（项羽），项羽兵败后，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。杜牧与王安石过乌江亭时，分别写了这两首咏史诗，所以这两首诗内容上看属于咏史古诗。 13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“语调悲观”错，“胜败兵家事不期”，即胜败乃是兵家常事，难以事前预料，语调较为客观冷静，而不是“悲观”。 B.“痛斥项羽不能‘包羞忍耻’，认为他自刎乌江不是真正的‘男儿’”错，“包羞忍耻是男儿”并不是痛斥项羽不能“包羞忍耻”，而是对项羽表示遗憾和惋惜。 D.“垓下失败后，按当时形势再难回到江东”错，“中原一败势难回”是指项羽垓下之败后，失败之势再难挽回，而不是“按当时形势再难回到江东”。 故选C。 14．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 如果更喜欢杜诗。 概括内容： 一、二句“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”，先提出诗人自己的观点，在诗人看来，胜败乃是兵家常事，难以事前预料，能够忍辱负重才是真正男儿。 三、四句“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，提出假设，江东子弟人才济济，西楚霸王若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争谁输谁赢还很难说，为项羽感到惋惜。 理由： ①情感主题角度：《题乌江亭》表面上是哀婉、叹息项羽自刎不肯过江东，实则是借题发挥，通过设想，如果项羽“卷土重来”，再和刘邦逐鹿天下，其结果“未可知”，表达了一种积极向上的人生态度，宣扬了百折不挠的精神。 ②具体内容角度：“胜败兵家事不期”“包羞忍耻”“卷土重来未可知”等内容，看待历史问题的角度深远，颇有见地，且不乏开阔、宏远的气势。 ③诗人身份角度：诗人杜牧是一个文学家，从文学家的眼光看待胜败，如“胜败兵家事不期”较为客观，而“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”则富有浪漫气息，能够引发读者的共鸣，对项羽表示不尽惋惜。 如果更喜欢王诗。 概括内容： 一、二句“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回”，先分析项羽面临的形势，经过战争的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。 三、四句“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来”，也是提出假设，即便江东的子弟现在还在，但是谁能保证他们为了项羽而卷土重来？说明项羽已经失去了人心，不可能卷土重来。 理由： ①具体内容角度：一、二句“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回”，开篇即以客观的历史事实为依据，切中要害，认为项羽失败之势难以挽回。 ②情感主题角度：在诗人看来，“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来” ，同样是提出假设，即便江东的子弟现在还在，但是谁能保证他们为了项羽而卷土重来？认为项羽哪怕回到江东，也不可能卷土重来。 ③诗人身份角度：王安石是一位伟大的政治家，看待问题十分辛辣冷峻，但一针见血地指出人心向背是胜败的关键这个根本，富有现实意义。 五、文言文阅读（共30分） （本题19分）阅读下文，完成各题。 15． 回头看，这里指退缩。 名词的意动用法，以……为师，像对待老师那样。 大都，大多。 考查，考证。 16．（1）A    （2）D 17． 求其生而不得/则死者与我皆无恨/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也。 18．把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事；简者，是不做繁碎扰人的事罢了。 19．通过直接描写和侧面描写相结合的手法，塑造了一个才华横溢、学术严谨、品格高尚的欧阳修形象。 【导语】本文通过多角度塑造了欧阳修的形象。首先，他刚毅正直，见义勇为，虽屡遭贬谪，志气不改。其次，他为政宽简，注重吏治，关心民生，深得百姓爱戴。再者，他文才卓越，著述丰富，尤其注重古学，严谨治学。最后，他奖掖后进，提携人才，笃于友情，展现了其高尚的人格与宽广的胸怀。整体上，欧阳修被塑造成一位兼具政治智慧、文学才华与道德操守的典范人物。 15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“顾” 在这里是 “回头看” 的引申义 “退缩”。句意：将一触即发，而他也会奋不顾身。 （2）“师” 在这里是名词的意动用法，“以…… 为师”“像对待老师那样”。句意：所以天下的人一致像对待老师那样尊崇他。 （3）“率” 解释为 “大都，大多”。句意：大多成为当时的名人。 （4）“稽” 是 “考查，考证” 的意思。句意：研究考查它们的异同之处。 16．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）“翕然”：一致的样子。句意 ：所以天下的人一致像对待老师那样尊崇他。 故选A 。 （2）“的的”：明白确凿” 。句意：这些见解都明确可以作为证据。 故选D。 17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。 “求其生” 是行为，“而不得” 表示结果，语意完整；“则”表承接，其前停顿，故从“求其生而不得”其后断开； “死者与我皆无恨”中“死者与我”是主语，“无恨”是谓语，语义完整，故应在其后断开； “夫”是发语词，引出下文的论述，“常求其生”中“其生”是“求”的宾语，语意完整，故其后断开； “而世常求其死也”，“而”表转折，与前文形成对比，“世”是主语 ，“求”是谓语，“其死”是宾语，句子结构完整，独立成句，故应在“而”前边断开。 故断句为：求其生而不得/则死者与我皆无恨/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “以……为”，把……作为；“弛废”，松弛，荒废；“弊”，害处；“苛急”“繁碎”，形容词作名词，苛刻急迫的事，繁碎扰人的事。 19．本题考查学生理解文章内容鉴赏文章艺术手法的能力。 “为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及”直接阐述欧阳修写文章天赋自然，篇幅得当，语言简洁明白等特点，突出他卓越的文学才华。“好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》”直接描写他喜爱古代文化，对周汉以来的金石遗文等广泛收集、研究，体现他在学术研究上的专注和严谨。“奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨”直接点明他奉诏修史及自撰史书的情况，强调其写作方法严谨、文辞简约，展现了他在史学方面的成就。“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世”通过写他大力奖掖引荐后进，使曾巩等人声名远扬，从直接体现了欧阳修胸怀宽广、乐于提携人才的高尚品格。 “故天下翕然师尊之”通过天下人对他像对待老师一样尊崇，侧面烘托出欧阳修在当时的影响力和受人尊敬的程度。“苏轼叙其文曰：‘论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。’识者以为知言”借助苏轼对他文章的高度评价以及有识之士的认可，侧面突出欧阳修文章风格的多样和成就之高。 通过以上直接描写和侧面描写相结合的手法，一个才华横溢、学术严谨、品格高尚的欧阳修形象跃然纸上。 参考译文： ①欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。他性格刚强，见义勇为，虽有弓弩陷坑在前，将一触即发，而他也会奋不顾身。因而前后几次被放逐流离，但志气还是如常不衰。 ②在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题，他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛失误，这是什么原因呢？”他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事；简者，是不做繁碎扰人的事罢了。” ③欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。 ④（欧阳修）写文章天赋才能出于自然，篇幅长短恰到好处。他的文章语言简洁而明白，真实而畅达，引用事物、联系同类事例，用最正确的道理加以判断，来使人心服。他的文章高超独立，远远超越众人，一般人没有能赶得上他的，所以天下的人一致像对待老师那样尊崇他。他奖励引荐后辈，唯恐有没照顾到的地方，受到他赏识的人，大多成为当时的名人。曾巩、王安石、苏洵、苏洵的儿子苏轼、苏辙，当他们还是平民隐居的时候，不被人所了解，欧阳修就传扬他们的声名，说他们将来一定在社会上显扬。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就关心照顾他们的家人。 ⑤（欧阳修）喜爱古代文化，爱好学习，凡是周朝、汉朝以来钟鼎碑碣等石刻的遗文，残缺不全的古籍，他一概收集起来，研究考查它们的异同之处，并在这些遗文、古籍的左边写下自己的见解，这些见解都明确可以作为证据，他把这些编为《集古录》。他奉皇帝的诏令编纂《唐书》的纪、志、表，自己撰写了《五代史记》，他的写作方法严谨，文辞简约，大多采用《春秋》的笔法。苏轼评论他的文章说：“论述大道理就像韩愈，议论政事就像陆贽，记叙事情就像司马迁，诗赋就像李白。” 有见识的人认为这是很中肯的评价。 20．D 21．A 22．①增加故事的真实性和可信度，让读者了解到这段历史是作者亲身经历。 ②表达写作目的及传承意愿，作者希望这段历史能够被后人知晓，并希望其得到传承。 【导语】这篇文言文节选出自唐代何延之的《兰亭记》，描绘了唐太宗李世民派遣萧翼巧取《兰亭集序》，并记录其后续发展。文中涉及唐太宗对《兰亭》的钟爱，以通讯飞驿展开，刻画了萧翼的智慧及太宗的仁慈。同时，通过对辨才和尚的命运、拓书赐予及其后事的描述，反映出历史的珍贵和文化传承的艰难。文章语言简练生动，既有情节波折，又富有历史的厚重感与文化价值。 20．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。 语境是说辩才大师看到御史竟然是萧翼，出乎他的意料之外。故此处用“乃”，更能体现辩才大师看到萧翼时的惊讶程度。 “见御史，乃是房中萧生也”，句意为：等到他来，见到御史竟是萧翼。 A．“则”，用于表示肯定的判断，可译为“就是”，用于此处不能体现辩才大师的吃惊。 B．“即”，用于表示肯定的判断，可译为“就是”，用于此处不能体现辩才大师的吃惊。 C．“固”，作副词，译为“本来、原来”，用于此处不能体现辩才大师的吃惊。 D．“乃”，竟，竟然，用于此处最能体现辩才大师看到的御史是萧翼时的吃惊。 故选D。 21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 句意：因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。 A．“犹备诸郡”是因，“知虞预之著《会稽典录》，人物不绝”是果，所以“因”表示结果，应译为“因此，因而”；“信”，确实，的确；“征”，根据。故划线句意为：因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。 故选A。 22．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①根据“吾尝为左千牛时，随牒适越。……其辨才弟子玄素，俗姓杨氏，华阴人也。长安二年，素师已年九十二，视听不衰，犹居永欣寺永禅师之故房，亲向吾说”可知，作者通过叙述自己的经历，增加了故事的真实性和可信度，让读者了解到这段历史是由亲身经历者所记录。 ②根据“庶将来君子，知吾心之所存。付永（彭年）、明（察微）、温（抱直）、超（令叔）等兄弟。其有好事同志须知者，亦无隐焉”可知，作者提到将这段历史记录传承给特定的人，显示了作者希望这段历史能够被后人所知晓和记住，这篇文章能够得到传承和分享，让更多人对这一历史事件有所了解，显示出作者的写作动机及传承意愿。 参考译文： …… ①等到他来，见到御史竟是萧翼。萧翼告诉他说：“奉圣旨前来取《兰亭》帖，现在已经拿到《兰亭》了，所以叫你来告别。”辩才听到这句话，一下子便惊倒在地上，过了好久才醒过来。 ②萧翼于是乘坐驿车出发。到达都城，上奏皇帝，太宗（指唐太宗李世民）非常高兴，提拔萧翼担任员外郎，加入五品官的行列。太宗最初对老僧（指辩才和尚）的吝惜感到愤怒，但不久后因为老僧年事已高，不忍心对他施以刑罚。几天后，太宗仍然赐给老僧三千段布匹和二千石粮食，并命令越州官府负责供给。辩才和尚不敢将这些赏赐占为己有，于是建造了一座三层宝塔，塔非常精美华丽，至今仍然存在。老僧因为受到惊吓而患重病，不能勉强进食，只能喝粥，一年多后去世。 ③皇帝命令供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各自拓印了几本《兰亭序》，来赏赐给皇太子、诸王和亲近的大臣。贞观二十三年，太宗临终时，对高宗（指唐高宗李治）说：“我想向你请求一件东西，你的确是个孝顺的儿子，难道会违背我的心意吗，你怎么想？”高宗哽咽着流泪，心神专注地听着父亲的命令。太宗说：“我想要的是《兰亭序》，你可以让它给我带走。”等到太宗去世，《兰亭序》也随之进入了陵墓。现在赵模等人所拓印的版本，现存的，一本尚且价值数万。人间的版本也很稀少，（它）成为了代代相传的珍宝，很难再见到。 ④我曾经担任左千牛（官职名）时，随公文到越州。我航行过大海，登上会稽山，探访大禹的洞穴，寻找奇书。有名的僧侣和隐士遍布各郡，因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。辩才和尚的弟子玄素，俗姓杨，是华阴人。长安二年，玄素大师已经九十二岁，视听能力并未衰退，仍然居住在永欣寺永禅师的旧房中，亲自向我讲述（这些往事）。我利用闲暇之余，简要地记录了这些始末，希望将来的君子们，能了解我的心意。我将这些记录交给了永（彭年）、明（察微）、温（抱直），以及超（令叔）等兄弟。如果有志同道合、喜欢这些故事的人，也不要对他们隐瞒。 作文（共70分） 23.【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料中指出对于不尽人意的成绩，人们常有的两种态度：一是将其归咎于“没有努力”，这暗示着在大众认知里，努力往往被视作取得理想成绩的重要前提；二是即便努力了也可能与预期目标失之交臂。这反映出在现实生活中，努力与最终所获得的成绩或成果之间，并非是绝对的、必然的因果联系。努力只是影响结果的一个因素，除此之外，还有诸如方法是否得当、环境是否有利、个人天赋差异以及运气成分等诸多因素在共同作用。这就促使我们深入思考努力的真正意义、如何正确看待努力与成绩之间的复杂关系，以及当努力未达预期时应秉持怎样的态度等问题。 写作要求明确为自选角度、自定立意、自拟题目，且文章字数不少于 800 字，给予写作者较为宽泛的创作空间，可从不同切入点展开论述。 写作时可采用“总 - 分 - 总”的结构。开头提出关于努力与成绩关系的总体思考，吸引读者注意力并明确论述方向；中间部分从原因分析、价值探讨、态度确立等方面进行多角度论证，使文章内容丰富、逻辑严谨；结尾总结全文，再次强调论点，如“在努力与成绩的天平上，我们不应只着眼于成绩的砝码。努力的过程，是生命的厚重沉淀，是灵魂的激昂高歌。让我们怀揣努力的火种，穿越成绩的迷雾，照亮通往未来的征程。 素材选择 ： 屠呦呦，她历经多年努力与无数次实验失败（未达当时外界预期的快速成果），最终发现青蒿素，这表明努力在科研探索中的坚持与价值。 苏炳添长期努力训练，虽然在短跑领域面临天赋等挑战，成绩提升艰难，但他不断突破自我，其努力的过程成为激励无数人的典范，说明努力在突破自身极限中的意义，且不受限于最终的绝对成绩排名。 曹雪芹创作《红楼梦》，一生坎坷，创作过程艰苦卓绝，作品在当时未完全得到广泛传播与认可（成绩受限），但努力创作的成果却成为中国文学史上的璀璨明珠，彰显努力在文化传承与艺术创作中的不朽价值。 立意： 1.努力未必成功，心态决定境界。 2.莫以成绩论努力之价值。 3.努力有恒，结果随缘。 2 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) 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C．同学捐款后，小李说：“感谢大家响应号召，尽了自己的绵薄之力”。 D．同学发言后，小赵说：“大家应该向你学习，谈出自己的一得之见”。 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （本题16分）阅读下文，完成各题。 ①“____________，____________。”——这是孔子所说过的话。凡人的意思，不是皆能用语言表述。宇宙间至上的真理，已超出名言以外，往往可以意会，不可以言传。 ②若干精神人物静观默想的结果，一至最高的境界，便说不出。若勉强加以表述，便走了样，所说的自加省察，又全不是那回事了。禅宗之不立语言文字，也是不得已而然，总归是言语所不及的境界。其次，就寻常人事以观，伦常之际，如男女关系，屋漏衾影之间，正有多少缠绵悱恻之情，非语言所表。甚至朋友之相契，“相视而笑，莫逆于心”，用不着语言，亦非语言所表。——非是到孔子时代语文尚未发达，不能尽表理意或情意。而是语文本身自有其界限，乃说“言不尽意”。 ③言意之辨，在魏晋间已讨论过了。大致间接是由佛法入中国因翻译西语而引起的，有了外国语文相颉颃，中国的语文的长短因而显明。总归“言不尽意”是说出了一真实，是主题亦是结论。今古同然，无可诘难。在西文亦皆如此。 ④若论“书不尽言”，这亦是一真实——古人为书，是用漆，用竹，用帛，非如现代之用纸，用笔，用墨。其事颇为烦重。孔子时代小篆尚未兴起。所写的是“古文”，更为复杂，远不可与现代之正楷或行草相比了。如有事当记下，是必需，则只合以极高妙的手法，以极少的文字写出最多的事，“于是乎书”了。倘若某事极为重大，也是拣其最重要者写下，一部分只合略去。——这似乎是以唯物史观解释古代文化发展，或然或不然，总归这是历史上的事实，任人从哪一方面看。——这便成其为文，或成其为书。因此所书的范围必有限制。孔子修《春秋》，以一万八千言叙述242年之事，自有其所以如此之某些理由，而此物质上的限制，是一不可忽略的原因。若使以口语叙述同此一时代的事，文字必然多过若干倍了。 ⑤就事实论，写下是比说出较为重大的事。写下乃成其为文，说出虽可以成为文，然通常不成其为文，只是说辞。而日常我们说出多少话！倘若我们作日记，也只合择重要的事情或谈话记下，觉此外无其必需，无由尽记。纵使是古之国君，“言而世为天下道，行而世为天下则”，有其“左史记言，右史记事”，而其记言非如近代之录音带，一皆录下可以再听，必有拣择；其事亦未必尽情记出无遗，也只能拣择，皆是拣出其最重要者，于天下后世有较大的关系者，其他只好从略。此即春秋之“常事不书”，成了一史法。以此成就后世所谓“实录”，由此再加拣择或提炼，乃成其为“史”。然则就物质工具和材料内容的限制说，“书”实未尝尽“言”。 ⑥以一物质拟象再表明此意：是犹如一圆锥体，截去了上半。其上部之正切圆面为“书”，底之平圆面为“言”，其圆心在同一直线上未改，其圆面积之大小不同。上部是由下部升华而得。 （本文节选自徐梵澄《澄庐文议》） 3．（3分）根据文意，最适合填入第①段画线处的一项是（   ） A．书不尽言  言不尽意 B．言者所以在意  得意而忘言 C．诗言志  歌永言 D．意授于思  言授于意 4．（3分）下列不符合本文第②③段作者观点的一项是（   ） A．最高境界的思想往往难以用语言和盘托出。 B．孔子时期的“言不尽意”并非是时代所限。 C．与西文相比，“言不尽意”在中文里体现得更为鲜明。 D．好友之间的投契有时无需语言来表达。 5．（3分）下列不符合④⑤段内容的一项是（   ） A．孔子时代使用的“古文”比后来的小篆、正楷等文字更为复杂。 B．古人为书，耗物资、耗人力，远比现代人的书写烦重。 C．古之国君虽有“左史记言，右史记事”，但记录下的亦非其言行全貌。 D．春秋“常事不书”这一史法的形成仅由古人为书物质上的限制决定。 6．（3分）请分析第⑥段的作用。 7．（4分）作者围绕“书”“言”“意”有哪些观点？请分条概括。 （本题16分）阅读下文，完成各题 种一棵树 邓文静 （1）从田地里荷锄挎筐归来，乡亲们蔫头耷脑，和田地里受害的庄稼一个模样。又是一个坏年景！他们把这该死的风沙在心里诅咒了上百遍。 （2）“种一棵树吧！”祖父对祖母说，对所有人说。那声音轻得像一片羽毛，可每个人都听得很真切。祖母伸出手来，好像要抓住什么，可是伸了一半又停住，凝固成一朵半开半合的花。半晌，祖母用力地点点头；冯三慢慢收回腿挺直身子，他挠了挠头，嘿嘿地笑了：“哟，种树，没那闲工夫呀！”乡亲们张了张嘴，声音却卡在了喉咙里——沉默不语，这是村里人从心里一点一点长出来的痂，这些痂硬成铠甲，保护他们进退自如。多年未变。 （3）月朗星稀的夜里，趁着风沙还没缓过劲来，祖父和祖母招呼着孩子们，在自家房前屋后种树。树种了很多，一直种到冯三的家门口。 （4）接下来的那些年里，风沙依然按时来访，它春天来，秋天也来；白天刮，晚上也刮。祖父依然自顾地种树，他在家里种树，去田间地头种树，更多的是在沙窝子里种树。几年后，风沙没变，小树苗却长成了大树。这些树，让风沙逐渐失去了它的威胁——祖父家的门，再也没被风沙堵住过；家里干净了许多，茶几上、碗柜里、坡窝里，也寻不见沙粒的影子了。而沙窝地的那些树，在与风沙的斗争与磨合中蓬勃地生长着，它们用十几年的时间达成了和解——风沙向后退了几十里，树木长高了几十公分。 （5）一年秋天的午后，当趿拉着布鞋、叼着根草棍晒太阳的冯三看到祖父田地里的庄稼长得郁郁葱葱，而自己田地里的庄稼长得稀稀拉拉时，他眯着眼睛，伸长了脖子看着那一棵棵树，一怔，他接连后退几步，随即一拍大腿，喊了一声——树上的鸟扑棱棱地飞了起来。 （6）冯三捂着嘴，挪开几步后放手笑了起来，他一溜小跑回了家，扛起铁锹出了门。 （7）冯三上山种树去了！ （8）云彩吐出太阳，人们卸去铠甲，小村也似乎在一夜之间醒了过来。没有人召唤，没有人呼喊，大家都扛起铁锹来种树。 （9）正在种树的祖父停了下来，他站在树荫下，看着忙忙碌碌的乡亲们，左腮不凹不凸，右腮不凸不凹，脸上平静得看不出一丝悲喜，那是祖父在看眼前。 （10）几年的工夫，小村、沙地、山岗，被一棵棵树慢慢点绿了，它们舒筋展骨。有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音。 （11）家家房前屋后都是树，漫山遍野也是树，这些树木绿色卫士一般守护着小村，守护着这片土地，风沙远远地张望着，不敢肆虐了；田地里的收成一年比一年好，乡亲们看天的眼神也是舒展的——这天是他们的天，地也是他们的地。人们笑了，祖父也笑了——他们在土地里书写人生，生生不息。 （12）小村就这样慢慢地接受春夏秋冬的四季轮回，村子里的一些人死去，一些人出生；有的人走出去，也有人走回来。几十载春秋，树木一岁岁地往天上走，带走了祖父——他一个人去了很远很远的地方。 （13）可那个声音还在。如今，那个声音总会翻山越岭而来，来敲家里的门。父亲就是听到这个声音，在这种召唤下，带我来看祖母，带我来到这片小树林的。 （14）看着眼前的这片绿，我耳边响起祖父爽朗的笑声，一种亲切感油然而生，可我知道，这片绿，距离那时候的绿，又多走了二十几年的路。 （15）这是我第一次带你来这里呢，父亲说。 （16）我愣住了，忽然想起我六岁时的那个清晨，不是祖父带我来过这里吗，难道我不曾来过这里，那些过往都是我梦里的情形吗？我不知道。没人能给我答案。我试着回到我以前走过的每一个日子里去翻找我和祖父一起种树的时刻，什么都没有找到。可是我总觉得自己来过这里，祖父也曾经对我说过什么，在那个漫天黄沙里，祖父拉着我的手，对一个年幼的孩子轻轻地说。 （17）抚摸着这一棵棵树——祖父亲手种下的这一棵棵树，顺着繁茂的枝叶我抬起头来在树影的斑驳里我仿佛看到祖父的身影——当年他像种下一棵树一样种下了自己，那个影子越升越高，越变越淡，最后越过树顶，凝固在蔚蓝的天空的一隅。在那一瞬间，久远的记忆悠悠苏醒——那个清晨，沙尘暴袭来时，祖父把我紧紧地护在怀里，独自迎着风沙。 （18）风过，我接住一片树叶，祖父的声音落下来。你长大后，也要来这里种一棵树，祖父说。我的双眼模糊了，有泪流下来。“种一棵树吧！”我对自己说，也对父亲说。 （19）时光踽踽独行。祖父曾在这里，用十多年的时间种下了一片小树林，也种下了自己一生一世的乡愁。风过，在涛涛的林海声中，我似乎听到了树跳动的声音，小村跳动的声音，山岗跳动的声音，还有我和父亲的心跳声。树叶中阳光和风雨的味道扑面而来，我抚摸着嫩绿的叶子，又听见祖父的呼唤声翻越千山万水跋涉而来，这才发现，原来生与死、寒与暖也能以一棵树的姿态温柔邂逅。 （有删改） 【注】祖父生活的村庄常年遭受风沙侵袭，为了抵御风沙，祖父顶住乡亲们的冷嘲热讽和风沙的侵袭坚持种树。 8．（3分）文章第⑩段的描写很生动，请加以赏析。 9．（5分）第②段既塑造了“乡亲们”这一群体形象，又聚焦到了“冯三”这一个体形象，分析这种写法的作用。 10．（4分）“种一棵树吧！”这句话在文中出现了两次，请从构思角度分析其作用。 11．（4分）文章的叙述视角前半部分是“祖父”，后半部分是“我”，这样转换有什么作用？请结合文章内容简要分析。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面的作品，完成小题。 题乌江亭 （唐）杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 叠题乌江亭 （宋）王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ 12．（1分）这两首诗的题材是____________。 13．（3分）关于这两首诗的理解，正确的一项是（    ） A．杜诗第一句中“事不期”的意思是胜败乃兵家常事，难以预料，语调悲观。 B．杜诗第二句痛斥项羽不能“包羞忍耻”，认为他自刎乌江不是真正的“男儿”。 C．王诗第一句中的“壮士”并非指自刎的项羽，而是跟着他出生入死的部下。 D．王诗第二句中的“势难回”是指项羽垓下失败后，按当时形势再难回到江东。 14．（4分）两首诗对项羽乌江自刎一事发表看法，观点针锋相对，但都言之成理。那你更喜欢哪一首？请概括两首诗的内容并简述理由。 五、文言文阅读（共30分） （本题19分）阅读下文，完成各题。 ①修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 ②方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” ③修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得则死者与我皆无恨夫常求其生犹失之死而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 ④为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独鹜，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。 ⑤好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 15．（4分）写出下列加点词在句中的意思。 （1）触发之不顾（ ）                    （2）故天下翕然师尊之（ ） （3）率为闻人（ ）                    （4）研稽异同（ ） 16．（2分）选出下列句子中的加点词释义最准确的一项。 （1）故天下翕然师尊之（   ） A．一致的样子        B．突然的样子        C．安宁的样子        D．开合变动的样子 （2）的的可表证（   ） A．保守稳健            B．鲜明激烈            C．坦诚真实            D．明白确凿 17．（4分）第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。 求其生而不得则死者与我皆无恨夫常求其生犹失之死而世常求其死也 18．（5分）把下列句子译成现代汉语。 以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。 19．（4分）本文④⑤段是如何塑造欧阳修的形象的？ （本题11分）阅读下文，完成下列小题。 …… ①及师来，见御史□是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕前来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辨才闻语，身便绝倒，良久始苏。 ②翼便驰驿而发。至都，奏御。太宗大悦，擢拜翼为员外郎，加入五品。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑。数日后，仍赐物三千段，谷二千石，便敕越州支给。辨才不敢将之已用，建造三层宝塔，塔甚精丽，至今犹存。老僧因惊悸患重，不能强饭；唯啜粥，岁余乃卒。 ③帝命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各拓数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，太宗临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶，汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而听制命。太宗曰：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”及崩，随仙驾入玄宫矣。今赵模等所拓，在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，代之珍宝，难可再见。 ④吾尝为左千牛时，随牒适越。航巨海，登会稽，探禹穴，访奇书。名僧处士，犹备诸郡，因知虞预之著《会稽典录》，人物不绝，信而有征。其辨才弟子玄素，俗姓杨氏，华阴人也。长安二年，素师已年九十二，视听不衰，犹居永欣寺永禅师之故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏其始末，庶将来君子，知吾心之所存。付永（彭年）、明（察微）、温（抱直），超（令叔）等兄弟。其有好事同志须知者，亦无隐焉。 ——节选于唐代何延之《兰亭记》有删改 20．（2分）结合现代文语段（二）的内容，最适合填入第①段方框处的一项是（    ）。 A．则 B．即 C．固 D．乃 21．（3分）对第④段划线句理解正确的一项是（    ） A．因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。 B．因为知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，可以相信并且有征兆。 C．因而知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，可以相信这是真的了。 D．因为知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实可以被证明。 22．（6分）分析文章最后一段的作用。 作文（共70分） 23．（本题70分）阅读下面文字，根据要求作文。 面对不尽如人意的成绩，有人会用“我还没有努力”来解释，然而有时努力了却也未必能达到自己的预期目标。 对于这样的现象，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟。不得少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修下册第1-4单元。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 一、名篇名句默写（共5分） 1．（本题5分）按要求填空。 （1）孔子“哂”由是因为“ ， ”。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （2）原来姹紫嫣红开遍， 。（汤显祖《游园》） （3） ，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》） （4） ，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》） 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）按要求选择。 （1）小明看到了纸片上有一首《送别诗》，但四句诗却打乱了顺序，下列选项中顺序正确的应是（    ） ①杨柳青青着地垂②借问行人归不归③杨花漫漫搅天飞④柳条折尽花飞尽 A．①③④② B．③①④② C．①④②③ D．①③②④ （2）下列选项中用语得体的一句是（    ） A．小组讨论时，小王说：“大家畅所欲言，抛砖引玉，给我很多启发”。 B．阅读交流时，小孙说：“我有两个问题不理解，还请大家不吝赐教”。 C．同学捐款后，小李说：“感谢大家响应号召，尽了自己的绵薄之力”。 D．同学发言后，小赵说：“大家应该向你学习，谈出自己的一得之见”。 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （本题16分）阅读下文，完成各题。 ①“____________，____________。”——这是孔子所说过的话。凡人的意思，不是皆能用语言表述。宇宙间至上的真理，已超出名言以外，往往可以意会，不可以言传。 ②若干精神人物静观默想的结果，一至最高的境界，便说不出。若勉强加以表述，便走了样，所说的自加省察，又全不是那回事了。禅宗之不立语言文字，也是不得已而然，总归是言语所不及的境界。其次，就寻常人事以观，伦常之际，如男女关系，屋漏衾影之间，正有多少缠绵悱恻之情，非语言所表。甚至朋友之相契，“相视而笑，莫逆于心”，用不着语言，亦非语言所表。——非是到孔子时代语文尚未发达，不能尽表理意或情意。而是语文本身自有其界限，乃说“言不尽意”。 ③言意之辨，在魏晋间已讨论过了。大致间接是由佛法入中国因翻译西语而引起的，有了外国语文相颉颃，中国的语文的长短因而显明。总归“言不尽意”是说出了一真实，是主题亦是结论。今古同然，无可诘难。在西文亦皆如此。 ④若论“书不尽言”，这亦是一真实——古人为书，是用漆，用竹，用帛，非如现代之用纸，用笔，用墨。其事颇为烦重。孔子时代小篆尚未兴起。所写的是“古文”，更为复杂，远不可与现代之正楷或行草相比了。如有事当记下，是必需，则只合以极高妙的手法，以极少的文字写出最多的事，“于是乎书”了。倘若某事极为重大，也是拣其最重要者写下，一部分只合略去。——这似乎是以唯物史观解释古代文化发展，或然或不然，总归这是历史上的事实，任人从哪一方面看。——这便成其为文，或成其为书。因此所书的范围必有限制。孔子修《春秋》，以一万八千言叙述242年之事，自有其所以如此之某些理由，而此物质上的限制，是一不可忽略的原因。若使以口语叙述同此一时代的事，文字必然多过若干倍了。 ⑤就事实论，写下是比说出较为重大的事。写下乃成其为文，说出虽可以成为文，然通常不成其为文，只是说辞。而日常我们说出多少话！倘若我们作日记，也只合择重要的事情或谈话记下，觉此外无其必需，无由尽记。纵使是古之国君，“言而世为天下道，行而世为天下则”，有其“左史记言，右史记事”，而其记言非如近代之录音带，一皆录下可以再听，必有拣择；其事亦未必尽情记出无遗，也只能拣择，皆是拣出其最重要者，于天下后世有较大的关系者，其他只好从略。此即春秋之“常事不书”，成了一史法。以此成就后世所谓“实录”，由此再加拣择或提炼，乃成其为“史”。然则就物质工具和材料内容的限制说，“书”实未尝尽“言”。 ⑥以一物质拟象再表明此意：是犹如一圆锥体，截去了上半。其上部之正切圆面为“书”，底之平圆面为“言”，其圆心在同一直线上未改，其圆面积之大小不同。上部是由下部升华而得。 （本文节选自徐梵澄《澄庐文议》） 3．（3分）根据文意，最适合填入第①段画线处的一项是（   ） A．书不尽言  言不尽意 B．言者所以在意  得意而忘言 C．诗言志  歌永言 D．意授于思  言授于意 4．（3分）下列不符合本文第②③段作者观点的一项是（   ） A．最高境界的思想往往难以用语言和盘托出。 B．孔子时期的“言不尽意”并非是时代所限。 C．与西文相比，“言不尽意”在中文里体现得更为鲜明。 D．好友之间的投契有时无需语言来表达。 5．（3分）下列不符合④⑤段内容的一项是（   ） A．孔子时代使用的“古文”比后来的小篆、正楷等文字更为复杂。 B．古人为书，耗物资、耗人力，远比现代人的书写烦重。 C．古之国君虽有“左史记言，右史记事”，但记录下的亦非其言行全貌。 D．春秋“常事不书”这一史法的形成仅由古人为书物质上的限制决定。 6．（3分）请分析第⑥段的作用。 7．（4分）作者围绕“书”“言”“意”有哪些观点？请分条概括。 （本题16分）阅读下文，完成各题 种一棵树 邓文静 （1）从田地里荷锄挎筐归来，乡亲们蔫头耷脑，和田地里受害的庄稼一个模样。又是一个坏年景！他们把这该死的风沙在心里诅咒了上百遍。 （2）“种一棵树吧！”祖父对祖母说，对所有人说。那声音轻得像一片羽毛，可每个人都听得很真切。祖母伸出手来，好像要抓住什么，可是伸了一半又停住，凝固成一朵半开半合的花。半晌，祖母用力地点点头；冯三慢慢收回腿挺直身子，他挠了挠头，嘿嘿地笑了：“哟，种树，没那闲工夫呀！”乡亲们张了张嘴，声音却卡在了喉咙里——沉默不语，这是村里人从心里一点一点长出来的痂，这些痂硬成铠甲，保护他们进退自如。多年未变。 （3）月朗星稀的夜里，趁着风沙还没缓过劲来，祖父和祖母招呼着孩子们，在自家房前屋后种树。树种了很多，一直种到冯三的家门口。 （4）接下来的那些年里，风沙依然按时来访，它春天来，秋天也来；白天刮，晚上也刮。祖父依然自顾地种树，他在家里种树，去田间地头种树，更多的是在沙窝子里种树。几年后，风沙没变，小树苗却长成了大树。这些树，让风沙逐渐失去了它的威胁——祖父家的门，再也没被风沙堵住过；家里干净了许多，茶几上、碗柜里、坡窝里，也寻不见沙粒的影子了。而沙窝地的那些树，在与风沙的斗争与磨合中蓬勃地生长着，它们用十几年的时间达成了和解——风沙向后退了几十里，树木长高了几十公分。 （5）一年秋天的午后，当趿拉着布鞋、叼着根草棍晒太阳的冯三看到祖父田地里的庄稼长得郁郁葱葱，而自己田地里的庄稼长得稀稀拉拉时，他眯着眼睛，伸长了脖子看着那一棵棵树，一怔，他接连后退几步，随即一拍大腿，喊了一声——树上的鸟扑棱棱地飞了起来。 （6）冯三捂着嘴，挪开几步后放手笑了起来，他一溜小跑回了家，扛起铁锹出了门。 （7）冯三上山种树去了！ （8）云彩吐出太阳，人们卸去铠甲，小村也似乎在一夜之间醒了过来。没有人召唤，没有人呼喊，大家都扛起铁锹来种树。 （9）正在种树的祖父停了下来，他站在树荫下，看着忙忙碌碌的乡亲们，左腮不凹不凸，右腮不凸不凹，脸上平静得看不出一丝悲喜，那是祖父在看眼前。 （10）几年的工夫，小村、沙地、山岗，被一棵棵树慢慢点绿了，它们舒筋展骨。有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音。 （11）家家房前屋后都是树，漫山遍野也是树，这些树木绿色卫士一般守护着小村，守护着这片土地，风沙远远地张望着，不敢肆虐了；田地里的收成一年比一年好，乡亲们看天的眼神也是舒展的——这天是他们的天，地也是他们的地。人们笑了，祖父也笑了——他们在土地里书写人生，生生不息。 （12）小村就这样慢慢地接受春夏秋冬的四季轮回，村子里的一些人死去，一些人出生；有的人走出去，也有人走回来。几十载春秋，树木一岁岁地往天上走，带走了祖父——他一个人去了很远很远的地方。 （13）可那个声音还在。如今，那个声音总会翻山越岭而来，来敲家里的门。父亲就是听到这个声音，在这种召唤下，带我来看祖母，带我来到这片小树林的。 （14）看着眼前的这片绿，我耳边响起祖父爽朗的笑声，一种亲切感油然而生，可我知道，这片绿，距离那时候的绿，又多走了二十几年的路。 （15）这是我第一次带你来这里呢，父亲说。 （16）我愣住了，忽然想起我六岁时的那个清晨，不是祖父带我来过这里吗，难道我不曾来过这里，那些过往都是我梦里的情形吗？我不知道。没人能给我答案。我试着回到我以前走过的每一个日子里去翻找我和祖父一起种树的时刻，什么都没有找到。可是我总觉得自己来过这里，祖父也曾经对我说过什么，在那个漫天黄沙里，祖父拉着我的手，对一个年幼的孩子轻轻地说。 （17）抚摸着这一棵棵树——祖父亲手种下的这一棵棵树，顺着繁茂的枝叶我抬起头来在树影的斑驳里我仿佛看到祖父的身影——当年他像种下一棵树一样种下了自己，那个影子越升越高，越变越淡，最后越过树顶，凝固在蔚蓝的天空的一隅。在那一瞬间，久远的记忆悠悠苏醒——那个清晨，沙尘暴袭来时，祖父把我紧紧地护在怀里，独自迎着风沙。 （18）风过，我接住一片树叶，祖父的声音落下来。你长大后，也要来这里种一棵树，祖父说。我的双眼模糊了，有泪流下来。“种一棵树吧！”我对自己说，也对父亲说。 （19）时光踽踽独行。祖父曾在这里，用十多年的时间种下了一片小树林，也种下了自己一生一世的乡愁。风过，在涛涛的林海声中，我似乎听到了树跳动的声音，小村跳动的声音，山岗跳动的声音，还有我和父亲的心跳声。树叶中阳光和风雨的味道扑面而来，我抚摸着嫩绿的叶子，又听见祖父的呼唤声翻越千山万水跋涉而来，这才发现，原来生与死、寒与暖也能以一棵树的姿态温柔邂逅。 （有删改） 【注】祖父生活的村庄常年遭受风沙侵袭，为了抵御风沙，祖父顶住乡亲们的冷嘲热讽和风沙的侵袭坚持种树。 8．（3分）文章第⑩段的描写很生动，请加以赏析。 9．（5分）第②段既塑造了“乡亲们”这一群体形象，又聚焦到了“冯三”这一个体形象，分析这种写法的作用。 10．（4分）“种一棵树吧！”这句话在文中出现了两次，请从构思角度分析其作用。 11．（4分）文章的叙述视角前半部分是“祖父”，后半部分是“我”，这样转换有什么作用？请结合文章内容简要分析。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面的作品，完成小题。 题乌江亭 （唐）杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 叠题乌江亭 （宋）王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ 12．（1分）这两首诗的题材是____________。 13．（3分）关于这两首诗的理解，正确的一项是（    ） A．杜诗第一句中“事不期”的意思是胜败乃兵家常事，难以预料，语调悲观。 B．杜诗第二句痛斥项羽不能“包羞忍耻”，认为他自刎乌江不是真正的“男儿”。 C．王诗第一句中的“壮士”并非指自刎的项羽，而是跟着他出生入死的部下。 D．王诗第二句中的“势难回”是指项羽垓下失败后，按当时形势再难回到江东。 14．（4分）两首诗对项羽乌江自刎一事发表看法，观点针锋相对，但都言之成理。那你更喜欢哪一首？请概括两首诗的内容并简述理由。 五、文言文阅读（共30分） （本题19分）阅读下文，完成各题。 ①修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 ②方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” ③修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得则死者与我皆无恨夫常求其生犹失之死而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 ④为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独鹜，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。 ⑤好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 15．（4分）写出下列加点词在句中的意思。 （1）触发之不顾（ ）                    （2）故天下翕然师尊之（ ） （3）率为闻人（ ）                    （4）研稽异同（ ） 16．（2分）选出下列句子中的加点词释义最准确的一项。 （1）故天下翕然师尊之（   ） A．一致的样子        B．突然的样子        C．安宁的样子        D．开合变动的样子 （2）的的可表证（   ） A．保守稳健            B．鲜明激烈            C．坦诚真实            D．明白确凿 17．（4分）第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。 求其生而不得则死者与我皆无恨夫常求其生犹失之死而世常求其死也 18．（5分）把下列句子译成现代汉语。 以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。 19．（4分）本文④⑤段是如何塑造欧阳修的形象的？ （本题11分）阅读下文，完成下列小题。 …… ①及师来，见御史□是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕前来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辨才闻语，身便绝倒，良久始苏。 ②翼便驰驿而发。至都，奏御。太宗大悦，擢拜翼为员外郎，加入五品。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑。数日后，仍赐物三千段，谷二千石，便敕越州支给。辨才不敢将之已用，建造三层宝塔，塔甚精丽，至今犹存。老僧因惊悸患重，不能强饭；唯啜粥，岁余乃卒。 ③帝命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各拓数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，太宗临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶，汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而听制命。太宗曰：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”及崩，随仙驾入玄宫矣。今赵模等所拓，在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，代之珍宝，难可再见。 ④吾尝为左千牛时，随牒适越。航巨海，登会稽，探禹穴，访奇书。名僧处士，犹备诸郡，因知虞预之著《会稽典录》，人物不绝，信而有征。其辨才弟子玄素，俗姓杨氏，华阴人也。长安二年，素师已年九十二，视听不衰，犹居永欣寺永禅师之故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏其始末，庶将来君子，知吾心之所存。付永（彭年）、明（察微）、温（抱直），超（令叔）等兄弟。其有好事同志须知者，亦无隐焉。 ——节选于唐代何延之《兰亭记》有删改 20．（2分）结合现代文语段（二）的内容，最适合填入第①段方框处的一项是（    ）。 A．则 B．即 C．固 D．乃 21．（3分）对第④段划线句理解正确的一项是（    ） A．因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。 B．因为知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，可以相信并且有征兆。 C．因而知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，可以相信这是真的了。 D．因为知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实可以被证明。 22．（6分）分析文章最后一段的作用。 作文（共70分） 23．（本题70分）阅读下面文字，根据要求作文。 面对不尽如人意的成绩，有人会用“我还没有努力”来解释，然而有时努力了却也未必能达到自己的预期目标。 对于这样的现象，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟。不得少于800字。 6 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________ 班级 __________________ 姓名 __________________ 准考证号 __________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷 答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） ( 2 （ 1 ） [A] [B] [C] [D] 2 （ 2 ） [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 6 （ 1 ） [A] [B] [C] [D] 16 （ 2 ） [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D 21 [A] [B] [C] [D ) 积累运用（10分） 1．（本题5分）按要求填空。 （1） （2） （3） （4） ， 三、现代文阅读 6．（3分） ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 7 ．（ 4 分） _____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 8 ． （ 3 分） 9 ． （ 5 分） 10 ． （ 4 分） 11 ． （ 4 分） 四、古代诗文阅读 12 ． （ 1 分） 1 4 ． （ 4 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 五、文言文阅读（共30分） 15 （ 4 分） 17 ． （ 4 分） 求其生而不得则死者与我皆无恨夫常求其生犹失之死而世常求其死也 1 8 ． （ 5 分） 19 ． （ 4 分） 2 2 ． （ 6 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修下册第1-4单元。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 一、名篇名句默写（共5分） 1．（本题5分）按要求填空。 （1）孔子“哂”由是因为“ ， ”。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （2）原来姹紫嫣红开遍， 。（汤显祖《游园》） （3） ，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》） （4） ，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》） 【答案】为国以礼 其言不让 似这般都付与断井颓垣 戎马关山北 安能摧眉折腰事权贵 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：礼、颓垣、戎、摧、折、事。 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）按要求选择。 （1）小明看到了纸片上有一首《送别诗》，但四句诗却打乱了顺序，下列选项中顺序正确的应是（    ） ①杨柳青青着地垂②借问行人归不归③杨花漫漫搅天飞④柳条折尽花飞尽 A．①③④② B．③①④② C．①④②③ D．①③②④ （2）下列选项中用语得体的一句是（    ） A．小组讨论时，小王说：“大家畅所欲言，抛砖引玉，给我很多启发”。 B．阅读交流时，小孙说：“我有两个问题不理解，还请大家不吝赐教”。 C．同学捐款后，小李说：“感谢大家响应号召，尽了自己的绵薄之力”。 D．同学发言后，小赵说：“大家应该向你学习，谈出自己的一得之见”。 【答案】（1）A （2）B 【解析】 （1）本题考查学生对诗歌有关常识的识记能力及排序能力。 先看内容，这是一首送别诗，作者是隋朝的佚名诗人。诗的前两句写景，写杨柳和杨花，即景抒情。后两句叙事抒情，以“柳条折尽”和“花飞尽”，写春已归去而人未归也。①③为写景句，④②叙事抒情，排除C。 再看押韵，这是一首绝句，第三句是不押韵的，由此确定④排在第三句，排除D； 根据近体诗的平仄规律，以及句子内容所体现的时间前后，确定先①后③，排除B。故选A。 （2）本题考查学生语言表达得体的能力。 A.抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。是一种自谦的说法。此处使用的对象是“大家”，不合适。 B.不吝赐教：不吝惜自己的意见，希望他人给予指导。这是请人指教的客气话。语境中用于向别人请教问题，使用恰当。 C.绵薄之力：微不足道的力量 。指尽自己的努力去帮助别人。这是谦词，多用于自己，语境中用于别人，不合适。 D.一得之见：谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。语境中用于别人，不合适。 故选B。 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （本题16分）阅读下文，完成各题。 ①“____________，____________。”——这是孔子所说过的话。凡人的意思，不是皆能用语言表述。宇宙间至上的真理，已超出名言以外，往往可以意会，不可以言传。 ②若干精神人物静观默想的结果，一至最高的境界，便说不出。若勉强加以表述，便走了样，所说的自加省察，又全不是那回事了。禅宗之不立语言文字，也是不得已而然，总归是言语所不及的境界。其次，就寻常人事以观，伦常之际，如男女关系，屋漏衾影之间，正有多少缠绵悱恻之情，非语言所表。甚至朋友之相契，“相视而笑，莫逆于心”，用不着语言，亦非语言所表。——非是到孔子时代语文尚未发达，不能尽表理意或情意。而是语文本身自有其界限，乃说“言不尽意”。 ③言意之辨，在魏晋间已讨论过了。大致间接是由佛法入中国因翻译西语而引起的，有了外国语文相颉颃，中国的语文的长短因而显明。总归“言不尽意”是说出了一真实，是主题亦是结论。今古同然，无可诘难。在西文亦皆如此。 ④若论“书不尽言”，这亦是一真实——古人为书，是用漆，用竹，用帛，非如现代之用纸，用笔，用墨。其事颇为烦重。孔子时代小篆尚未兴起。所写的是“古文”，更为复杂，远不可与现代之正楷或行草相比了。如有事当记下，是必需，则只合以极高妙的手法，以极少的文字写出最多的事，“于是乎书”了。倘若某事极为重大，也是拣其最重要者写下，一部分只合略去。——这似乎是以唯物史观解释古代文化发展，或然或不然，总归这是历史上的事实，任人从哪一方面看。——这便成其为文，或成其为书。因此所书的范围必有限制。孔子修《春秋》，以一万八千言叙述242年之事，自有其所以如此之某些理由，而此物质上的限制，是一不可忽略的原因。若使以口语叙述同此一时代的事，文字必然多过若干倍了。 ⑤就事实论，写下是比说出较为重大的事。写下乃成其为文，说出虽可以成为文，然通常不成其为文，只是说辞。而日常我们说出多少话！倘若我们作日记，也只合择重要的事情或谈话记下，觉此外无其必需，无由尽记。纵使是古之国君，“言而世为天下道，行而世为天下则”，有其“左史记言，右史记事”，而其记言非如近代之录音带，一皆录下可以再听，必有拣择；其事亦未必尽情记出无遗，也只能拣择，皆是拣出其最重要者，于天下后世有较大的关系者，其他只好从略。此即春秋之“常事不书”，成了一史法。以此成就后世所谓“实录”，由此再加拣择或提炼，乃成其为“史”。然则就物质工具和材料内容的限制说，“书”实未尝尽“言”。 ⑥以一物质拟象再表明此意：是犹如一圆锥体，截去了上半。其上部之正切圆面为“书”，底之平圆面为“言”，其圆心在同一直线上未改，其圆面积之大小不同。上部是由下部升华而得。 （本文节选自徐梵澄《澄庐文议》） 3．（3分）根据文意，最适合填入第①段画线处的一项是（   ） A．书不尽言  言不尽意 B．言者所以在意  得意而忘言 C．诗言志  歌永言 D．意授于思  言授于意 4．（3分）下列不符合本文第②③段作者观点的一项是（   ） A．最高境界的思想往往难以用语言和盘托出。 B．孔子时期的“言不尽意”并非是时代所限。 C．与西文相比，“言不尽意”在中文里体现得更为鲜明。 D．好友之间的投契有时无需语言来表达。 5．（3分）下列不符合④⑤段内容的一项是（   ） A．孔子时代使用的“古文”比后来的小篆、正楷等文字更为复杂。 B．古人为书，耗物资、耗人力，远比现代人的书写烦重。 C．古之国君虽有“左史记言，右史记事”，但记录下的亦非其言行全貌。 D．春秋“常事不书”这一史法的形成仅由古人为书物质上的限制决定。 6．（3分）请分析第⑥段的作用。 7．（4分）作者围绕“书”“言”“意”有哪些观点？请分条概括。 【答案】 3．A 4．C 5．D 6．①用圆锥体截面上部（书）与底面（言）的关系，形象说明“书”是“言”的升华与拣择，强调书写的局限性。②既总结了前文“书不尽言”的观点，又强化读者对抽象概念的理解，使论述更加生动、直观，增强了说服力。 7．①“言不尽意”：人的意思和宇宙间的真理往往超出语言的表达能力，语言本身有其局限性，难以完全传达复杂的思想和情感。 ②“书不尽言”：古代书写工具和材料的限制，使得书写时需精简文字，拣择重要内容，导致书写内容无法完全记录下所有的言语。 ③书写的选择性：无论是古代的史书编纂还是个人的日记记录，都需对言语和事件进行选择，只记录最重要的部分，其余则从略。 ④语言和文字的局限性是普遍现象：不仅存在于中文中，西文亦是如此，这是人类表达的一种共性。 ⑤意会高于言传：最高真理需超越语言，通过静默体验领悟（如禅宗、朋友默契）。 【解析】 【导语】本文围绕“书”“言”“意”展开，探讨了语言与思想的局限性。作者指出，最高境界的思想往往难以用语言表达，禅宗的“不立文字”正是对此的回应。同时，古代书写材料的限制也影响了“书不尽言”的现象。文章通过历史和文化背景，揭示了语言与思想之间的复杂关系，强调了“言不尽意”的普遍性。最后，作者以圆锥体比喻“书”与“言”的关系，形象地说明了书写的升华过程。整体上，文章深入浅出，既有哲学思考，又有历史考证，颇具启发性。 3．本题考查学生理解文章内容、语句复位的能力。 结合后文“凡人的意思，不是皆能用语言表述。宇宙间至上的真理，已超出名言以外，往往可以意会，不可以言传”“乃说‘言不尽意’”“若论‘书不尽言’”，表明“凡人的意思，不是皆能用语言表述”。 A.“书不尽言，言不尽意”指出书写不能完全表达出言语，言语也不能完全传达出意思，与文中观点相符。 B.“言者所以在意，得意而忘言”意思是言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。不符合观点。 C.“诗言志，歌永言”意思是诗歌表达人的思想愿望。不符合观点。 D.“意授于思，言授于意”意思是‌文章的含义来源于构思，所说的言语又受到文章含义的制约‌。不符合观点。 故选A。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.正确。依据第②段指出“若干精神人物静观默想的结果，一至最高的境界，便说不出”，可知最高境界的思想往往难以用语言和盘托出。 B. 正确。依据第③段明确表示“非是到孔子时代语文尚未发达”，可知“并非是时代所限”正确。 C.“在中文里体现得更为鲜明”错误。依据第③段提到“在西文亦皆如此”，说明“言不尽意”并非中文独有。 D. 正确。依据第②段举例“朋友之相契，‘相视而笑，莫逆于心’”，可知“好友之间的投契有时无需语言来表达”正确。故选C。 5．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.正确。第④段指出“孔子时代小篆尚未兴起。所写的是‘古文’，更为复杂”，对应选项A正确。 B. 正确。第④段提到“古人为书，是用漆，用竹，用帛，非如现代之用纸，用笔，用墨。其事颇为烦重”，对应选项B正确。 C. 正确第⑤段提到“古之国君，‘左史记言，右史记事’，而其记言非如近代之录音带，一皆录下可以再听，必有拣择”，对应选项C正确。 D.“仅由古人为书物质上的限制决定”错误。依据第⑤段指出“此即春秋之‘常事不书’……然则就物质工具和材料内容的限制说，‘书’实未尝尽‘言’”，说明“常事不书”不仅因物质限制，还涉及内容拣择。故选D。 6．本题考查学生分析段落作用的能力。 ①第⑥段运用圆锥体的比喻，形象地解释了“书”与“言”的关系。依据原文“是犹如一圆锥体，截去了上半。其上部之正切圆面为‘书’，底之平圆面为‘言’，其圆心在同一直线上未改，其圆面积之大小不同”，将“书”比作圆锥体上部的正切圆面，“言”比作底下的平圆面，两者圆心在同一直线上，但面积大小不同。这表明“书”是从“言”中升华提炼而来，但无法完全涵盖“言”的全部内容。 ②这一比喻既总结了前文关于“书不尽言”的观点，又深化了读者对这一抽象概念的理解，使论述更加生动、直观，增强了说服力。依据原文“上部是由下部升华而得”，说明“书”是从“言”中提炼而来，但受物质工具和材料内容的限制，无法完全记录所有的“言”，从而无法完全涵盖“言”的全部内容。这一比喻形象地说明了“书”与“言”之间的关系，使抽象的概念变得具体可感，有助于读者更好地理解作者的观点。 7．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 ①依据第②段“若干精神人物静观默想的结果，一至最高的境界，便说不出。若勉强加以表述，便走了样，所说的自加省察，又全不是那回事了”，以及“禅宗之不立语言文字，也是不得已而然，总归是言语所不及的境界”，可以概括出“言不尽意”：人的意思和宇宙间的真理往往超出语言的表达能力，语言本身有其局限性，难以完全传达复杂的思想和情感。 ②依据第④段“古人为书，是用漆，用竹，用帛，非如现代之用纸，用笔，用墨。其事颇为烦重。孔子时代小篆尚未兴起。所写的是‘古文’，更为复杂，远不可与现代之正楷或行草相比了”，可以概括出“书不尽言”：古代书写工具和材料的限制，使得书写时需精简文字，拣择重要内容，导致书写内容无法完全记录下所有的言语。 ③依据第⑤段“倘若我们作日记，也只合择重要的事情或谈话记下，觉此外无其必需，无由尽记。纵使是古之国君，‘言而世为天下道，行而世为天下则’，有其‘左史记言，右史记事’，而其记言非如近代之录音带，一皆录下可以再听，必有拣择”，以及“此即春秋之‘常事不书’，成了一史法。以此成就后世所谓‘实录’，由此再加拣择或提炼，乃成其为‘史’”，可以概括出“书写的选择性”：无论是古代的史书编纂还是个人的日记记录，都需对言语和事件进行选择，只记录最重要的部分，其余则从略。 ④依据第③段“言意之辨，在魏晋间已讨论过了。大致间接是由佛法入中国因翻译西语而引起的，有了外国语文相颉颃，中国的语文的长短因而显明。总归‘言不尽意’是说出了一真实，是主题亦是结论。今古同然，无可诘难。在西文亦皆如此”，可以概括出“语言和文字的局限性是普遍现象”：不仅存在于中文中，西文亦是如此，这是人类表达的一种共性。 ⑤依据第②段“禅宗之不立语言文字，也是不得已而然，总归是言语所不及的境界。其次，就寻常人事以观，伦常之际，如男女关系，屋漏衾影之间，正有多少缠绵悱恻之情，非语言所表。甚至朋友之相契，‘相视而笑，莫逆于心’，用不着语言，亦非语言所表”，以及“非是到孔子时代语文尚未发达，不能尽表理意或情意。而是语文本身自有其界限，乃说‘言不尽意’”，可以概括出“意会高于言传”：最高真理需超越语言，通过静默体验领悟（如禅宗、朋友默契）。 （本题16分）阅读下文，完成各题 种一棵树 邓文静 （1）从田地里荷锄挎筐归来，乡亲们蔫头耷脑，和田地里受害的庄稼一个模样。又是一个坏年景！他们把这该死的风沙在心里诅咒了上百遍。 （2）“种一棵树吧！”祖父对祖母说，对所有人说。那声音轻得像一片羽毛，可每个人都听得很真切。祖母伸出手来，好像要抓住什么，可是伸了一半又停住，凝固成一朵半开半合的花。半晌，祖母用力地点点头；冯三慢慢收回腿挺直身子，他挠了挠头，嘿嘿地笑了：“哟，种树，没那闲工夫呀！”乡亲们张了张嘴，声音却卡在了喉咙里——沉默不语，这是村里人从心里一点一点长出来的痂，这些痂硬成铠甲，保护他们进退自如。多年未变。 （3）月朗星稀的夜里，趁着风沙还没缓过劲来，祖父和祖母招呼着孩子们，在自家房前屋后种树。树种了很多，一直种到冯三的家门口。 （4）接下来的那些年里，风沙依然按时来访，它春天来，秋天也来；白天刮，晚上也刮。祖父依然自顾地种树，他在家里种树，去田间地头种树，更多的是在沙窝子里种树。几年后，风沙没变，小树苗却长成了大树。这些树，让风沙逐渐失去了它的威胁——祖父家的门，再也没被风沙堵住过；家里干净了许多，茶几上、碗柜里、坡窝里，也寻不见沙粒的影子了。而沙窝地的那些树，在与风沙的斗争与磨合中蓬勃地生长着，它们用十几年的时间达成了和解——风沙向后退了几十里，树木长高了几十公分。 （5）一年秋天的午后，当趿拉着布鞋、叼着根草棍晒太阳的冯三看到祖父田地里的庄稼长得郁郁葱葱，而自己田地里的庄稼长得稀稀拉拉时，他眯着眼睛，伸长了脖子看着那一棵棵树，一怔，他接连后退几步，随即一拍大腿，喊了一声——树上的鸟扑棱棱地飞了起来。 （6）冯三捂着嘴，挪开几步后放手笑了起来，他一溜小跑回了家，扛起铁锹出了门。 （7）冯三上山种树去了！ （8）云彩吐出太阳，人们卸去铠甲，小村也似乎在一夜之间醒了过来。没有人召唤，没有人呼喊，大家都扛起铁锹来种树。 （9）正在种树的祖父停了下来，他站在树荫下，看着忙忙碌碌的乡亲们，左腮不凹不凸，右腮不凸不凹，脸上平静得看不出一丝悲喜，那是祖父在看眼前。 （10）几年的工夫，小村、沙地、山岗，被一棵棵树慢慢点绿了，它们舒筋展骨。有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音。 （11）家家房前屋后都是树，漫山遍野也是树，这些树木绿色卫士一般守护着小村，守护着这片土地，风沙远远地张望着，不敢肆虐了；田地里的收成一年比一年好，乡亲们看天的眼神也是舒展的——这天是他们的天，地也是他们的地。人们笑了，祖父也笑了——他们在土地里书写人生，生生不息。 （12）小村就这样慢慢地接受春夏秋冬的四季轮回，村子里的一些人死去，一些人出生；有的人走出去，也有人走回来。几十载春秋，树木一岁岁地往天上走，带走了祖父——他一个人去了很远很远的地方。 （13）可那个声音还在。如今，那个声音总会翻山越岭而来，来敲家里的门。父亲就是听到这个声音，在这种召唤下，带我来看祖母，带我来到这片小树林的。 （14）看着眼前的这片绿，我耳边响起祖父爽朗的笑声，一种亲切感油然而生，可我知道，这片绿，距离那时候的绿，又多走了二十几年的路。 （15）这是我第一次带你来这里呢，父亲说。 （16）我愣住了，忽然想起我六岁时的那个清晨，不是祖父带我来过这里吗，难道我不曾来过这里，那些过往都是我梦里的情形吗？我不知道。没人能给我答案。我试着回到我以前走过的每一个日子里去翻找我和祖父一起种树的时刻，什么都没有找到。可是我总觉得自己来过这里，祖父也曾经对我说过什么，在那个漫天黄沙里，祖父拉着我的手，对一个年幼的孩子轻轻地说。 （17）抚摸着这一棵棵树——祖父亲手种下的这一棵棵树，顺着繁茂的枝叶我抬起头来在树影的斑驳里我仿佛看到祖父的身影——当年他像种下一棵树一样种下了自己，那个影子越升越高，越变越淡，最后越过树顶，凝固在蔚蓝的天空的一隅。在那一瞬间，久远的记忆悠悠苏醒——那个清晨，沙尘暴袭来时，祖父把我紧紧地护在怀里，独自迎着风沙。 （18）风过，我接住一片树叶，祖父的声音落下来。你长大后，也要来这里种一棵树，祖父说。我的双眼模糊了，有泪流下来。“种一棵树吧！”我对自己说，也对父亲说。 （19）时光踽踽独行。祖父曾在这里，用十多年的时间种下了一片小树林，也种下了自己一生一世的乡愁。风过，在涛涛的林海声中，我似乎听到了树跳动的声音，小村跳动的声音，山岗跳动的声音，还有我和父亲的心跳声。树叶中阳光和风雨的味道扑面而来，我抚摸着嫩绿的叶子，又听见祖父的呼唤声翻越千山万水跋涉而来，这才发现，原来生与死、寒与暖也能以一棵树的姿态温柔邂逅。 （有删改） 【注】祖父生活的村庄常年遭受风沙侵袭，为了抵御风沙，祖父顶住乡亲们的冷嘲热讽和风沙的侵袭坚持种树。 8．（3分）文章第⑩段的描写很生动，请加以赏析。 9．（5分）第②段既塑造了“乡亲们”这一群体形象，又聚焦到了“冯三”这一个体形象，分析这种写法的作用。 10．（4分）“种一棵树吧！”这句话在文中出现了两次，请从构思角度分析其作用。 11．（4分）文章的叙述视角前半部分是“祖父”，后半部分是“我”，这样转换有什么作用？请结合文章内容简要分析。 【答案】 8．第⑩段运用了排比、拟人、对比等修辞手法，生动形象地写出了小村、沙地、山岗在树木的装扮下越来越有生机和活力的景象；抒发了乡亲们对祖父的感激和敬佩之情。 9．文章通过群体描写，写出了乡亲们因循守旧、不愿改变现状的精神状态，与祖父的积极行动形成对比，突出了祖父的形象；通过聚焦冯三这个个体形象，以点带面，写出了乡亲们精神面貌的转变，推动了故事情节的发展。 10．①第一处，表现了祖父想通过种树来改变命运的决心，引出了下文祖父和乡亲们种树的内容。 ②第二处，是“我”对先辈种树的深刻理解，表现了对祖辈面对困难不退缩的精神的传承和延续。 11．①“祖父”是第三人称视角，作者可以将祖父种树放在较长的时间范围内来叙述，表现祖父坚韧的品格。 ②“我”是第一人称视角，拉近和读者的距离，读者容易产生情感共鸣。 ③“祖父”视角以叙事为主，“我”的视角以抒情为主，文章前后两部分叙述视角的转换，实现了叙事和抒情的自然转换，使文章变得曲折动人。 【解析】【导语】文章写祖父通过坚持不懈地种树最终改善环境的故事。通过多次描写风沙对村庄的影响凸显种树的必要性。祖父以他的坚定和坚持带动村庄的变化，进而带动全村人的共同行动，传递了环境保护的重要性和毅力的力量。结尾将叙述视角切换到“我”，增强了亲情的表现力，也凸显了祖父精神的传承。 8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 运用多种修辞手法展现景象：“小村、沙地、山岗，被一棵棵树慢慢点绿了，它们舒筋展骨。有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音”，通过“有了……长出了……窜出了……”的排比句式，增强了语势，全面而有力地写出了小村、沙地、山岗在树木的影响下所发生的积极变化，生动形象地展现出它们越来越有生机和活力的景象；“它们舒筋展骨”将小村、沙地、山岗当作人来写，赋予它们人的动作和状态，形象地表现出树木让原本没有生机的地方充满活力，如同人舒展身体一样自在；“有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音”，将现在小村、沙地、山岗的状态与前些年进行对比，突出了种树后带来的巨大变化，强调了树木对改善环境的重要作用。 抒发情感：从“有了前些年不曾见过的生机与绿意，长出了不曾有过的骨骼与肌肉，窜出了罕见的热闹与声音”可以看出，乡亲们看到曾经饱受风沙侵害的地方变得生机勃勃，字里行间抒发了他们对祖父坚持种树从而改变现状的感激和敬佩之情。 9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 通过描述“乡亲们张了张嘴，声音却卡在了喉咙里——沉默不语”，展现了他们对改变现状的消极态度和悲观情绪。这种群体形象凸显了整个村庄的困境和无奈。然后，通过聚焦到冯三这个个体形象，“慢慢收回腿挺直身子，他挠了挠头，嘿嘿地笑了”展示了他的犹豫和嘲笑，进一步凸显了祖父种树行动的孤独和艰难。这种写法的作用是突出祖父种树行动的引领作用，凸显祖父的坚定和勇气，同时也为后文冯三的转变做铺垫，推动了情节发展。 10．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①第一处作用： 表现祖父决心：“‘种一棵树吧！’祖父对祖母说，对所有人说。那声音轻得像一片羽毛，可每个人都听得很真切”，祖父在大家都因风沙导致庄稼歉收而蔫头耷脑时说出这句话，表现了他想通过种树来改变村庄命运、改善生存环境的坚定决心。 引出下文：引出了下文祖父和祖母招呼孩子们在自家房前屋后种树，以及祖父在田间地头、沙窝子里种树等内容，为整个种树改变村庄的故事拉开了序幕。 ②第二处作用： 体现深刻理解：“‘种一棵树吧！’我对自己说，也对父亲说”，结合前文“抚摸着这一棵棵树——祖父亲手种下的这一棵棵树……在那一瞬间，久远的记忆悠悠苏醒……祖父曾在这里，用十多年的时间种下了一片小树林，也种下了自己一生一世的乡愁”，可以看出“我”对先辈种树行为有了深刻理解，明白了种树不仅是改善环境，更是一种精神的传承。 表现精神传承：“我”说出这句话，表现了“我”对祖辈面对困难不退缩、坚持不懈努力改变现状精神的传承和延续，深化了文章的主题。 11．本题考查学生赏析叙述视角的能力。 ①“祖父”视角（第三人称视角）的作用：时间跨度叙事。“从田地里荷锄挎筐归来，乡亲们蔫头耷脑……祖父和祖母招呼着孩子们，在自家房前屋后种树。树种了很多，一直种到冯三的家门口”“接下来的那些年里，风沙依然按时来访……祖父依然自顾地种树，他在家里种树，去田间地头种树，更多的是在沙窝子里种树”等内容，作者以第三人称视角可以将祖父种树的过程放在较长的时间范围内来叙述，完整地展现了祖父多年来坚持种树的过程，表现了祖父坚韧不拔、持之以恒的品格。 ②“我”视角（第一人称视角）的作用：增强共鸣。“抚摸着这一棵棵树——祖父亲手种下的这一棵棵树……我的双眼模糊了，有泪流下来。‘种一棵树吧！’我对自己说，也对父亲说”，以“我”的视角叙述，拉近了与读者的距离，让读者更容易代入“我”的情感体验，产生情感共鸣，更深刻地感受到“我”对祖父的怀念以及对种树精神传承的感悟。 ③视角转换实现叙事抒情转换：叙事与抒情转换。前半部分以“祖父”视角主要叙述祖父种树的事情，是叙事为主；后半部分以“我”的视角，如“看着眼前的这片绿，我耳边响起祖父爽朗的笑声……树叶中阳光和风雨的味道扑面而来，我抚摸着嫩绿的叶子，又听见祖父的呼唤声翻越千山万水跋涉而来”等内容，以抒情为主。这种叙述视角的转换，实现了叙事和抒情的自然转换，使文章情节有起有伏，情感表达更加丰富，变得曲折动人。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面的作品，完成小题。 题乌江亭 （唐）杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 叠题乌江亭 （宋）王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ 12．（1分）这两首诗的题材是____________。 13．（3分）关于这两首诗的理解，正确的一项是（    ） A．杜诗第一句中“事不期”的意思是胜败乃兵家常事，难以预料，语调悲观。 B．杜诗第二句痛斥项羽不能“包羞忍耻”，认为他自刎乌江不是真正的“男儿”。 C．王诗第一句中的“壮士”并非指自刎的项羽，而是跟着他出生入死的部下。 D．王诗第二句中的“势难回”是指项羽垓下失败后，按当时形势再难回到江东。 14．（4分）两首诗对项羽乌江自刎一事发表看法，观点针锋相对，但都言之成理。那你更喜欢哪一首？请概括两首诗的内容并简述理由。 【答案】 12．咏史诗（咏史怀古诗） 13．C 14．示例一：更喜欢杜诗。 概括内容：一开始提出自己的观点，认为胜败难料，包羞忍耻才是真正的英雄。然后再设想江东子弟卷土重来的可能性，为项羽感到惋惜。 理由：①借题发挥，借着项羽自刎这件事，表达一种积极向上的人生态度，宣扬了百折不挠的精神，颇有积极意义；②高屋建瓴，颇有气势；③从文学家的眼光看待胜败，富有浪漫气息，能够引发共鸣。 示例二：更喜欢王诗。 概括内容：先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。 理由：①论据坚实，击中要害；②末句以设问出之，含蓄有力；③从政治家的眼光分析问题，富有现实意义。 【解析】 12．本题考查学生识记文学常识的能力。 两首诗都写到了“乌江亭”“江东子弟”（项羽），项羽兵败后，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。杜牧与王安石过乌江亭时，分别写了这两首咏史诗，所以这两首诗内容上看属于咏史古诗。 13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“语调悲观”错，“胜败兵家事不期”，即胜败乃是兵家常事，难以事前预料，语调较为客观冷静，而不是“悲观”。 B.“痛斥项羽不能‘包羞忍耻’，认为他自刎乌江不是真正的‘男儿’”错，“包羞忍耻是男儿”并不是痛斥项羽不能“包羞忍耻”，而是对项羽表示遗憾和惋惜。 D.“垓下失败后，按当时形势再难回到江东”错，“中原一败势难回”是指项羽垓下之败后，失败之势再难挽回，而不是“按当时形势再难回到江东”。 故选C。 14．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 先回答喜欢哪首诗歌，再结合诗歌内容和思想讲出理由，回答合理即可。 五、文言文阅读（共30分） （本题19分）阅读下文，完成各题。 ①修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 ②方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” ③修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得则死者与我皆无恨夫常求其生犹失之死而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 ④为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独鹜，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。 ⑤好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 15．（4分）写出下列加点词在句中的意思。 （1）触发之不顾（ ）                    （2）故天下翕然师尊之（ ） （3）率为闻人（ ）                    （4）研稽异同（ ） 16．（2分）选出下列句子中的加点词释义最准确的一项。 （1）故天下翕然师尊之（   ） A．一致的样子        B．突然的样子        C．安宁的样子        D．开合变动的样子 （2）的的可表证（   ） A．保守稳健            B．鲜明激烈            C．坦诚真实            D．明白确凿 17．（4分）第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。 求其生而不得则死者与我皆无恨夫常求其生犹失之死而世常求其死也 18．（5分）把下列句子译成现代汉语。 以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。 19．（4分）本文④⑤段是如何塑造欧阳修的形象的？ 【答案】 15．回头看，这里指退缩。名词的意动用法，以……为师，像对待老师那样。大都，大多。考查，考证。 16．（1）A    （2）D 17．求其生而不得/则死者与我皆无恨/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也。 18．把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事；简者，是不做繁碎扰人的事罢了。 19．通过直接描写和侧面描写相结合的手法，塑造了一个才华横溢、学术严谨、品格高尚的欧阳修形象。 【解析】【导语】本文通过多角度塑造了欧阳修的形象。首先，他刚毅正直，见义勇为，虽屡遭贬谪，志气不改。其次，他为政宽简，注重吏治，关心民生，深得百姓爱戴。再者，他文才卓越，著述丰富，尤其注重古学，严谨治学。最后，他奖掖后进，提携人才，笃于友情，展现了其高尚的人格与宽广的胸怀。整体上，欧阳修被塑造成一位兼具政治智慧、文学才华与道德操守的典范人物。 15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“顾” 在这里是 “回头看” 的引申义 “退缩”。句意：将一触即发，而他也会奋不顾身。 （2）“师” 在这里是名词的意动用法，“以…… 为师”“像对待老师那样”。句意：所以天下的人一致像对待老师那样尊崇他。 （3）“率” 解释为 “大都，大多”。句意：大多成为当时的名人。 （4）“稽” 是 “考查，考证” 的意思。句意：研究考查它们的异同之处。 16．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）“翕然”：一致的样子。句意 ：所以天下的人一致像对待老师那样尊崇他。 故选A 。（2）“的的”：明白确凿” 。句意：这些见解都明确可以作为证据。故选D。 17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。 “求其生” 是行为，“而不得” 表示结果，语意完整；“则”表承接，其前停顿，故从“求其生而不得”其后断开； “死者与我皆无恨”中“死者与我”是主语，“无恨”是谓语，语义完整，故应在其后断开； “夫”是发语词，引出下文的论述，“常求其生”中“其生”是“求”的宾语，语意完整，故其后断开； “而世常求其死也”，“而”表转折，与前文形成对比，“世”是主语 ，“求”是谓语，“其死”是宾语，句子结构完整，独立成句，故应在“而”前边断开。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “以……为”，把……作为；“弛废”，松弛，荒废；“弊”，害处；“苛急”“繁碎”，形容词作名词，苛刻急迫的事，繁碎扰人的事。 19．本题考查学生理解文章内容鉴赏文章艺术手法的能力。 “为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及”直接阐述欧阳修写文章天赋自然，篇幅得当，语言简洁明白等特点，突出他卓越的文学才华。“好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》”直接描写他喜爱古代文化，对周汉以来的金石遗文等广泛收集、研究，体现他在学术研究上的专注和严谨。“奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨”直接点明他奉诏修史及自撰史书的情况，强调其写作方法严谨、文辞简约，展现了他在史学方面的成就。“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世”通过写他大力奖掖引荐后进，使曾巩等人声名远扬，从直接体现了欧阳修胸怀宽广、乐于提携人才的高尚品格。 “故天下翕然师尊之”通过天下人对他像对待老师一样尊崇，侧面烘托出欧阳修在当时的影响力和受人尊敬的程度。“苏轼叙其文曰：‘论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。’识者以为知言”借助苏轼对他文章的高度评价以及有识之士的认可，侧面突出欧阳修文章风格的多样和成就之高。 通过以上直接描写和侧面描写相结合的手法，一个才华横溢、学术严谨、品格高尚的欧阳修形象跃然纸上。 参考译文： ①欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。他性格刚强，见义勇为，虽有弓弩陷坑在前，将一触即发，而他也会奋不顾身。因而前后几次被放逐流离，但志气还是如常不衰。 ②在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题，他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛失误，这是什么原因呢？”他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事；简者，是不做繁碎扰人的事罢了。” ③欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。 ④（欧阳修）写文章天赋才能出于自然，篇幅长短恰到好处。他的文章语言简洁而明白，真实而畅达，引用事物、联系同类事例，用最正确的道理加以判断，来使人心服。他的文章高超独立，远远超越众人，一般人没有能赶得上他的，所以天下的人一致像对待老师那样尊崇他。他奖励引荐后辈，唯恐有没照顾到的地方，受到他赏识的人，大多成为当时的名人。曾巩、王安石、苏洵、苏洵的儿子苏轼、苏辙，当他们还是平民隐居的时候，不被人所了解，欧阳修就传扬他们的声名，说他们将来一定在社会上显扬。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就关心照顾他们的家人。 ⑤（欧阳修）喜爱古代文化，爱好学习，凡是周朝、汉朝以来钟鼎碑碣等石刻的遗文，残缺不全的古籍，他一概收集起来，研究考查它们的异同之处，并在这些遗文、古籍的左边写下自己的见解，这些见解都明确可以作为证据，他把这些编为《集古录》。他奉皇帝的诏令编纂《唐书》的纪、志、表，自己撰写了《五代史记》，他的写作方法严谨，文辞简约，大多采用《春秋》的笔法。苏轼评论他的文章说：“论述大道理就像韩愈，议论政事就像陆贽，记叙事情就像司马迁，诗赋就像李白。” 有见识的人认为这是很中肯的评价。 （本题11分）阅读下文，完成下列小题。 …… ①及师来，见御史□是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕前来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辨才闻语，身便绝倒，良久始苏。 ②翼便驰驿而发。至都，奏御。太宗大悦，擢拜翼为员外郎，加入五品。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑。数日后，仍赐物三千段，谷二千石，便敕越州支给。辨才不敢将之已用，建造三层宝塔，塔甚精丽，至今犹存。老僧因惊悸患重，不能强饭；唯啜粥，岁余乃卒。 ③帝命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各拓数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，太宗临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶，汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而听制命。太宗曰：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”及崩，随仙驾入玄宫矣。今赵模等所拓，在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，代之珍宝，难可再见。 ④吾尝为左千牛时，随牒适越。航巨海，登会稽，探禹穴，访奇书。名僧处士，犹备诸郡，因知虞预之著《会稽典录》，人物不绝，信而有征。其辨才弟子玄素，俗姓杨氏，华阴人也。长安二年，素师已年九十二，视听不衰，犹居永欣寺永禅师之故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏其始末，庶将来君子，知吾心之所存。付永（彭年）、明（察微）、温（抱直），超（令叔）等兄弟。其有好事同志须知者，亦无隐焉。 ——节选于唐代何延之《兰亭记》有删改 20．（2分）结合现代文语段（二）的内容，最适合填入第①段方框处的一项是（    ）。 A．则 B．即 C．固 D．乃 21．（3分）对第④段划线句理解正确的一项是（    ） A．因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。 B．因为知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，可以相信并且有征兆。 C．因而知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，可以相信这是真的了。 D．因为知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实可以被证明。 22．（6分）分析文章最后一段的作用。 【答案】 20．D 21．A 22．①增加故事的真实性和可信度，让读者了解到这段历史是作者亲身经历。②表达写作目的及传承意愿，作者希望这段历史能够被后人知晓，并希望其得到传承。 【解析】【导语】这篇文言文节选出自唐代何延之的《兰亭记》，描绘了唐太宗李世民派遣萧翼巧取《兰亭集序》，并记录其后续发展。文中涉及唐太宗对《兰亭》的钟爱，以通讯飞驿展开，刻画了萧翼的智慧及太宗的仁慈。同时，通过对辨才和尚的命运、拓书赐予及其后事的描述，反映出历史的珍贵和文化传承的艰难。文章语言简练生动，既有情节波折，又富有历史的厚重感与文化价值。 20．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。 语境是说辩才大师看到御史竟然是萧翼，出乎他的意料之外。故此处用“乃”，更能体现辩才大师看到萧翼时的惊讶程度。 “见御史，乃是房中萧生也”，句意为：等到他来，见到御史竟是萧翼。 A．“则”，用于表示肯定的判断，可译为“就是”，用于此处不能体现辩才大师的吃惊。 B．“即”，用于表示肯定的判断，可译为“就是”，用于此处不能体现辩才大师的吃惊。 C．“固”，作副词，译为“本来、原来”，用于此处不能体现辩才大师的吃惊。 D．“乃”，竟，竟然，用于此处最能体现辩才大师看到的御史是萧翼时的吃惊。故选D。 21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 句意：因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。 A．“犹备诸郡”是因，“知虞预之著《会稽典录》，人物不绝”是果，所以“因”表示结果，应译为“因此，因而”；“信”，确实，的确；“征”，根据。故划线句意为：因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。故选A。 22．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①根据“吾尝为左千牛时，随牒适越。……其辨才弟子玄素，俗姓杨氏，华阴人也。长安二年，素师已年九十二，视听不衰，犹居永欣寺永禅师之故房，亲向吾说”可知，作者通过叙述自己的经历，增加了故事的真实性和可信度，让读者了解到这段历史是由亲身经历者所记录。 ②根据“庶将来君子，知吾心之所存。付永（彭年）、明（察微）、温（抱直）、超（令叔）等兄弟。其有好事同志须知者，亦无隐焉”可知，作者提到将这段历史记录传承给特定的人，显示了作者希望这段历史能够被后人所知晓和记住，这篇文章能够得到传承和分享，让更多人对这一历史事件有所了解，显示出作者的写作动机及传承意愿。 参考译文： ………… ①等到他来，见到御史竟是萧翼。萧翼告诉他说：“奉圣旨前来取《兰亭》帖，现在已经拿到《兰亭》了，所以叫你来告别。”辩才听到这句话，一下子便惊倒在地上，过了好久才醒过来。 ②萧翼于是乘坐驿车出发。到达都城，上奏皇帝，太宗（指唐太宗李世民）非常高兴，提拔萧翼担任员外郎，加入五品官的行列。太宗最初对老僧（指辩才和尚）的吝惜感到愤怒，但不久后因为老僧年事已高，不忍心对他施以刑罚。几天后，太宗仍然赐给老僧三千段布匹和二千石粮食，并命令越州官府负责供给。辩才和尚不敢将这些赏赐占为己有，于是建造了一座三层宝塔，塔非常精美华丽，至今仍然存在。老僧因为受到惊吓而患重病，不能勉强进食，只能喝粥，一年多后去世。 ③皇帝命令供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各自拓印了几本《兰亭序》，来赏赐给皇太子、诸王和亲近的大臣。贞观二十三年，太宗临终时，对高宗（指唐高宗李治）说：“我想向你请求一件东西，你的确是个孝顺的儿子，难道会违背我的心意吗，你怎么想？”高宗哽咽着流泪，心神专注地听着父亲的命令。太宗说：“我想要的是《兰亭序》，你可以让它给我带走。”等到太宗去世，《兰亭序》也随之进入了陵墓。现在赵模等人所拓印的版本，现存的，一本尚且价值数万。人间的版本也很稀少，（它）成为了代代相传的珍宝，很难再见到。 ④我曾经担任左千牛（官职名）时，随公文到越州。我航行过大海，登上会稽山，探访大禹的洞穴，寻找奇书。有名的僧侣和隐士遍布各郡，因此知道虞预著《会稽典录》，杰出的人物层出不穷，确实是有根据的。辩才和尚的弟子玄素，俗姓杨，是华阴人。长安二年，玄素大师已经九十二岁，视听能力并未衰退，仍然居住在永欣寺永禅师的旧房中，亲自向我讲述（这些往事）。我利用闲暇之余，简要地记录了这些始末，希望将来的君子们，能了解我的心意。我将这些记录交给了永（彭年）、明（察微）、温（抱直），以及超（令叔）等兄弟。如果有志同道合、喜欢这些故事的人，也不要对他们隐瞒。 作文（共70分） 23．（本题70分）阅读下面文字，根据要求作文。 面对不尽如人意的成绩，有人会用“我还没有努力”来解释，然而有时努力了却也未必能达到自己的预期目标。 对于这样的现象，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟。不得少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料中指出对于不尽人意的成绩，人们常有的两种态度：一是将其归咎于“没有努力”，这暗示着在大众认知里，努力往往被视作取得理想成绩的重要前提；二是即便努力了也可能与预期目标失之交臂。这反映出在现实生活中，努力与最终所获得的成绩或成果之间，并非是绝对的、必然的因果联系。努力只是影响结果的一个因素，除此之外，还有诸如方法是否得当、环境是否有利、个人天赋差异以及运气成分等诸多因素在共同作用。这就促使我们深入思考努力的真正意义、如何正确看待努力与成绩之间的复杂关系，以及当努力未达预期时应秉持怎样的态度等问题。 写作要求明确为自选角度、自定立意、自拟题目，且文章字数不少于 800 字，给予写作者较为宽泛的创作空间，可从不同切入点展开论述。 写作时可采用“总 - 分 - 总”的结构。开头提出关于努力与成绩关系的总体思考，吸引读者注意力并明确论述方向；中间部分从原因分析、价值探讨、态度确立等方面进行多角度论证，使文章内容丰富、逻辑严谨；结尾总结全文，再次强调论点，如“在努力与成绩的天平上，我们不应只着眼于成绩的砝码。努力的过程，是生命的厚重沉淀，是灵魂的激昂高歌。让我们怀揣努力的火种，穿越成绩的迷雾，照亮通往未来的征程。 素材选择 ： 屠呦呦，她历经多年努力与无数次实验失败（未达当时外界预期的快速成果），最终发现青蒿素，这表明努力在科研探索中的坚持与价值。 苏炳添长期努力训练，虽然在短跑领域面临天赋等挑战，成绩提升艰难，但他不断突破自我，其努力的过程成为激励无数人的典范，说明努力在突破自身极限中的意义，且不受限于最终的绝对成绩排名。 曹雪芹创作《红楼梦》，一生坎坷，创作过程艰苦卓绝，作品在当时未完全得到广泛传播与认可（成绩受限），但努力创作的成果却成为中国文学史上的璀璨明珠，彰显努力在文化传承与艺术创作中的不朽价值。 立意： 1.努力未必成功，心态决定境界。 2.莫以成绩论努力之价值。 3.努力有恒，结果随缘。 2 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 积累运用（10分） 1．（本题 5 分）按要求填空。 （1） （2） （3） （4） ， 三、现代文阅读 6．（3 分） 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 2（1） [A] [B] [C] [D] 2（2） [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4[A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 16（1） [A] [B] [C] [D] 16（2） [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D 21 [A] [B] [C] [D 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7．（4 分） _____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 8．（3 分） 9．（5 分） 10．（4 分） 11．（4 分） 四、古代诗文阅读 12．（1 分） 14．（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、文言文阅读（共 30分） 15（4 分） 17．（4 分） 求其生而不得则死者与我皆无恨夫常求其生犹失之死而世常求其死也 18．（5 分） 19．（4 分） 22．（6 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 23.（60 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！