第2课《说和做》-2024-2025学年七年级语文下册同步练习与期中期末备考复习（统编五四制2024）

《说和做——记闻一多先生言行片段》 （一）标题解析 说说看：“闻一多先生的说和做”这个标题有什么好处？ （二）课文结构分析 第一部分（1-7）：作为学者的闻一多的说和做，他为探索救国道路，潜心学术，取得累累硕果。 第二部分（8-18）：作为革命家的闻一多的说和做，他献身民主事业。 第三部分（19-20）：总结闻一多是“口的巨人，行的高标”。 （三）重难点 1.词语的含义 （1）第一部分的“说”有哪几种含义？ 人家是说了再做，我是做了再说。 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 他并没有先“说”，但他“做”了。 “做”了，他自己也没有“说”。 （2）第一部分的“说”有哪几种含义？ 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。 他“说”了，跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 2.赏析句子 （1）“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？ （2）“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？ 3.描写的作用 （1）语言描写： ①“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ②“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” （2）肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”。 （3）细节描写：“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。” （四）例题精讲 1.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？ 2.请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。 3.重点选读，评说形象美。 （1）读3-6段，我们知道闻一多先生是一位什么样的学者？ 闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 （2）读10-18段，我们知道闻一多先生是一位怎样的革命家？ 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 课堂练习 （一）(16分) 说和做 ——记闻一多先生言行片段 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了，作出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 ⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” ⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” ⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。 7. 下列词语中加点字的读音有误的一项是（ ） A. 锲（qì）而不舍 B. 群蚁排衙（yá） C. 潜（qián）心贯注 D. 气冲斗（dǒu）牛 8. 第3段中，闻一多先生专心于学术研究的具体表现有：不出家门、________________、________________。 9. 分析第⑱段画线句运用_______的描写方法，其表达效果：_______________________。 10. 结合文章内容，完成表格 段落 原句 “说”在文中的含义 “做”在文中的含义 闻一多先生的 精神、品质 第1段 “人家说了再做，我是做了再说。” （1） 潜心贯注、 治学严谨、 所言即所行 第6段 “做”了，他自己也没有“说” 向别人吹嘘、自诩获得的研究成果。 （2） 第12段 现在，他“说”了就“做”。 （3） 身体力行地进行革命斗争，用革命来救国 （4） 、 11. 在学校文学研讨会上，有一个“仿写”活动，松松同学仿照此文第⑳段浪线句写出：邓稼先——他，是“两弹”元勋。他，是民族骄傲。请你从七下第1-3单元中选择一位人物，仿写出对此人物精神品质的评价（卷中已经出现的除外）。 仿写：__________（人名）——_______ （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 ⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” ⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！ ⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。 ——臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》 1．下列说法，不符合文意的一项是（   ） A．“开一剂救济的文化药方”指闻一多寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法，从文化上寻找振兴民族的途径。 B．“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了”中的“这”指代闻一多作为革命家的方面。 C．“起先，小声说，只有昆明的青年听得到”中“只有”意思是闻一多说的声音低，只有昆明青年能听到。 D．“漂白了四壁”表现了闻一多深夜从事学术研究时怡然目适的“月尔，的意趣一脉相承。 2．下面对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点和作为革命家方面“说”了就“做”的特点，赞扬闻一多先生的崇高品格和革命精神。 B．本文精于剪裁，详细叙述了闻一多先生研究唐诗、写作《楚辞校补》和《古典新义》，表现了闻一多先生作为学者方面治学的刻苦、一丝不苟的严谨态度。 C．本文的语言生动形象，精炼含蓄，富于感情和音乐美。如使用成语或仿成语结构、对句的形式，结构整齐，读起来朗朗上口，铿锵有力，富于音乐美。 D．本文表达上的一大特点是夹叙夹议。如文章后半部分把叙述和议论结合起来写，表现了闻一多先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。 3．文章中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致的？ 4．请赏析文中画线句子的表达效果。 他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。 （三）阅读下面的文章，完成下面小题。 说和做 ——记闻一多先生的言行片段 臧克家 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中化民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉的道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面。 ⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” ⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” ⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。 10．请结合上文内容，完成文章思路图梳理。 ①    ②    ③   ④ 11．结合上下文内容，分析第③段划线语句含义。 12．赏析下面语句，任选其中一句做批注。 （1）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 （2）深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 13．结合全文内容思考，闻一多先生作为学者时的“说和做”与作为民主战士时的“说和做”方式不同的原因是什么？ （四）阅读下面课内语段，完成小题。 说和做 ——记闻一多先生言行片段 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面—作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面—作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑨作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑩他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要进个痛快！” ⑪他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑫1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑬这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑭在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” ⑮他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑯他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑰他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑱闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑲他，是口的巨人。他，是行的高标。 14．下面对选文的理解，有误的一项是（    ） A．作者用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说、做事迹，表现了闻一多先生严谨实干的治学态度、澎湃执着的爱国热情。 B．作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分写闻一多“说了就做”；后半部分写闻一多“做了再说，做了不说”。两部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，衔接紧密，过渡自然。 C．本文是一篇写得十分精粹的散文，感情充沛，语言精警。“做了再说，做了不说”表现了他的谦虚美德和实干精神以及严谨的治学态度。 D．对课文中材料的使用，作者精于剪裁，根据中心需要，有取有舍，有繁有简。 15．文段中，作者选取了哪几件事来表现作为“革命家”的闻一多先生“言”“行”完全一致的？ 16．本文的语言很有特点，请欣赏下面句子，说说它好在哪里。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 17．闻一多先说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”，但他又说“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”这前后的说法是否矛盾？为什么？ 课后作业 闻一多先生上课 汪曾祺 ①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。 ②一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。 ③有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。 ④图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。 ⑤西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。 ⑥我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。 ⑦楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。 ⑧字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真。读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。” ⑨闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。 ⑩工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好先生。 ⑪伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。 ⑫能够像闻先生那样讲唐诗的，世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointlism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？ ⑬闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 ⑭我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告，——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。 ⑮闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。 ⑯这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 6．联系语境，说说你对第⑨段加点词“叫座”的理解。 7．阅读下面两个选段，回答问题。 选段一：闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 选段二：他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年苦历，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 （选自《说和做——记闻一多先生言行片段》） （1）选段一中划线部分，有什么作用？ （2）阅读两个选段，请以“闻一多与唐诗”为话题说说你的探究结果。 8．根据你对文章最后一段的理解，说说西南联大的教授喜欢怎样的学生。 9．通读全文，你认为闻一多先生是一个怎样的人？请结合具体内容说说。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《说和做——记闻一多先生言行片段》 （一）标题解析 说说看：“闻一多先生的说和做”这个标题有什么好处？ 1.“说”和“做”概括了文章的主要内容 2.“说”和“做”是文章的行文线索 3.这篇文章的原标题是“说和做——记闻一多先生言行片断”，但是说和做是一般人都有的行为，而闻一多先生却是与众不同的，试问有谁发表过闻一多先生那样的最后一次演讲？能说出先生一样惊天地、泣鬼神的话的；能做出先生一样震惊国内外的事的人能有几个？这个标题是不一般的，写闻一多先生是恰当的。 （二）课文结构分析 第一部分（1-7）：作为学者的闻一多的说和做，他为探索救国道路，潜心学术，取得累累硕果。 第二部分（8-18）：作为革命家的闻一多的说和做，他献身民主事业。 第三部分（19-20）：总结闻一多是“口的巨人，行的高标”。 （三）重难点 1.词语的含义 （1）第一部分的“说”有哪几种含义？ 人家是说了再做，我是做了再说。 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 “说”是向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并没有先“说”，但他“做”了。 “做”了，他自己也没有“说”。 “说”有吹嘘、自诩的意思。 这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。 （2）第一部分的“说”有哪几种含义？ 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。 他“说”了，跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 “说”是对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。 2.赏析句子 （1）“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？ “开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。 （2）“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？ 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻是听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。 “望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 3.描写的作用 （1）语言描写： ①“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。 ②“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 表现闻一多大无畏的革命精神。 （2）肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”。 都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。 （3）细节描写：“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。” 表现闻一多先生严谨治学的精神。 （四）例题精讲 1.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？ 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。 2.请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。 先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食、潜心学术、不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。 3.重点选读，评说形象美。 （1）读3-6段，我们知道闻一多先生是一位什么样的学者？ 闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 闻一多先生是一位“诗兴不作而研究志趣正浓”的学者，是一位为了探索救国救民的出路而潜心学术的学者。 （2）读10-18段，我们知道闻一多先生是一位怎样的革命家？ 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 闻一多先生是一位为正义、民主、自由大声疾呼，投身于民主运动的革命家；是一位以一颗赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的革命家；是一位英勇无畏，誓与反动派拼死一战的革命家。 课堂练习 （一）(16分) 说和做 ——记闻一多先生言行片段 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了，作出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 ⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” ⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” ⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。 7. 下列词语中加点字的读音有误的一项是（ ） A. 锲（qì）而不舍 B. 群蚁排衙（yá） C. 潜（qián）心贯注 D. 气冲斗（dǒu）牛 8. 第3段中，闻一多先生专心于学术研究的具体表现有：不出家门、________________、________________。 9. 分析第⑱段画线句运用_______的描写方法，其表达效果：_______________________。 10. 结合文章内容，完成表格 段落 原句 “说”在文中的含义 “做”在文中的含义 闻一多先生的 精神、品质 第1段 “人家说了再做，我是做了再说。” （1） 潜心贯注、 治学严谨、 所言即所行 第6段 “做”了，他自己也没有“说” 向别人吹嘘、自诩获得的研究成果。 （2） 第12段 现在，他“说”了就“做”。 （3） 身体力行地进行革命斗争，用革命来救国 （4） 、 11. 在学校文学研讨会上，有一个“仿写”活动，松松同学仿照此文第⑳段浪线句写出：邓稼先——他，是“两弹”元勋。他，是民族骄傲。请你从七下第1-3单元中选择一位人物，仿写出对此人物精神品质的评价（卷中已经出现的除外）。 仿写：__________（人名）——_______ 【答案】上海市松江区2023-2024学年七年级下学期期中语文试题 7. A 8. ①. 不修边幅（头发凌乱） ②. 书桌零乱、废寝忘食、珍惜时间 9. ①. 肖像描写 ②. 写出了闻一多先生大义凛然的气概（或：敢说敢做、大无畏的革命家形象），表达了作者对闻一多先生的颂扬与景仰之情。 10. （1）向别人宣告自己要做的事和做完的事（2）他潜心研究古代典籍（3）呼吁民众：反对独裁、争取民主 （4）正直无畏、爱国、言行完全一致 11. ①. 鲁迅先生 ②. ——他，是青年的导师。他，是民族的领袖。 孙权——他，是好学的智者。他，是智慧的君主。 红军战士——他们，是爱民的子弟兵。他们，是乐观的革命者。 志愿军战士——他们，是坚韧刚强的军人。他们，是淳朴可爱的家人。 木兰——她，是勇敢善战的英雄。她，是尽孝爱美的女儿。 阿长 ——她，是无名无姓的女工。她，是给我暖意的阿妈。 老王 ——他，是生活窘迫的三轮车夫。他，是忠厚善良的不幸者。 《台阶》的父亲——他，是勤劳厚道的农民。他，是要强坚韧的父亲。 【解析】 【7题详解】 本题考查字音。 A.锲（qì）而不舍——qiè。 故选A。 【8题详解】 本题考查理解文章内容。 结合第③段“闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：‘秩序不在我的范围以内。’饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴”看到：不修边幅（头发凌乱）书桌零乱、废寝忘食、珍惜时间。 【9题详解】 本题考查赏析句子。 “昂首挺胸，长须飘飘”属于肖像描写，结合“在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头”可知，写出了闻一多先生大义凛然的气概，结合第⑲段“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士”可知，表达了作者对闻一多先生的颂扬与景仰之情。 【10题详解】 本题考查理解文章内容。 （1）“人家说了再做，我是做了再说。”意思是别人做事之前先向别人宣告，而自己是先做事后宣告。“说”指向别人宣告自己要做的事和做完的事。 （2）结合第③段“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”可知，他潜心研究古代典籍。 （3）结合第⑭段“这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！”可知，呼吁民众：反对独裁、争取民主。 （4）结合第⑱段“他‘做’了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的‘言’和‘行’”可知，正直无畏、爱国、言行完全一致。 【11题详解】 本题考查仿写句子。 示例：木兰——她，是保家卫国的英雄。她，是娇美孝顺的女儿。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 ⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” ⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！ ⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。 ——臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》 1．下列说法，不符合文意的一项是（   ） A．“开一剂救济的文化药方”指闻一多寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法，从文化上寻找振兴民族的途径。 B．“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了”中的“这”指代闻一多作为革命家的方面。 C．“起先，小声说，只有昆明的青年听得到”中“只有”意思是闻一多说的声音低，只有昆明青年能听到。 D．“漂白了四壁”表现了闻一多深夜从事学术研究时怡然目适的“月尔，的意趣一脉相承。 2．下面对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点和作为革命家方面“说”了就“做”的特点，赞扬闻一多先生的崇高品格和革命精神。 B．本文精于剪裁，详细叙述了闻一多先生研究唐诗、写作《楚辞校补》和《古典新义》，表现了闻一多先生作为学者方面治学的刻苦、一丝不苟的严谨态度。 C．本文的语言生动形象，精炼含蓄，富于感情和音乐美。如使用成语或仿成语结构、对句的形式，结构整齐，读起来朗朗上口，铿锵有力，富于音乐美。 D．本文表达上的一大特点是夹叙夹议。如文章后半部分把叙述和议论结合起来写，表现了闻一多先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。 3．文章中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致的？ 4．请赏析文中画线句子的表达效果。 他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。 【答案】 1．C 2．B 3．①起稿政治传单；②群众大会演说；③参加游行示威。 4．动作描写、外貌（神态）描写，写出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神，表达了作者对先生的颂扬和景仰之情。 【导语】本文通过细腻的笔触，展现了闻一多先生作为学者和革命家的双重形象。作为学者，他默默耕耘，不求名利，展现了深厚的学术造诣和严谨的治学态度；作为革命家，他勇敢发声，言行一致，体现了坚定的革命信念和高尚的人格魅力。文章语言凝练，情感真挚，通过对比叙述，突出了闻一多先生在不同领域中的卓越贡献和崇高精神，深刻诠释了“口的巨人，行的高标”的内涵。 1．本题考查理解文章内容。 C.“‘只有’意思是闻一多说的声音低”说法不正确。“起先，小声说，只有昆明的青年听得到”中“只有”意思是闻一多先先是先在昆明宣传民主思想，能听见闻一多声音的地方范围小，并不是说“闻一多说的声音低”；故选C。 2．本题考查理解分析文章内容。 B.“详细叙述了闻一多先生研究唐诗、写作《楚辞校补》和《古典新义》”理解分析不正确。结合第⑥段“‘做’了，他自己也没有‘说’。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部‘校补’赫然而出”“他又向‘古典新义’迈进了”可知，文章详细叙述了闻一多先生研究唐诗，略写了写作《楚辞校补》和《古典新义》；故选B。 3．本题考查理解概括文章内容。 结合第⑭段“这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单”可知，两张油印的政治传单，是他为了争取民主、反对独裁而起稿的，体现了他的言论与行动一致。据此概括：闻一多先生起稿政治传单； 结合第⑮段“在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来”可知，在李公朴同志被害之后，形势紧张，闻一多先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨激昂，体现了他的勇敢和坚定的革命立场。据此概括为：在群众大会演说； 结合第⑱段“他‘做’了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的‘言’和‘行’”可知，在情况紧急的生死关头，闻一多先生走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘，以实际行动践行了他的革命誓言。据此概括为：闻一多先生参加游行示威。 4．本题考查赏析语句。 从人物描写角度来看，“走到前头”是动作描写，“昂首挺胸”是神态描写，“长须飘飘”是肖像描写；结合第⑱段“在情况紧急的生死关头”可知，这一句生动形象地突出闻一多先生在生死关头不怕牺牲的大无畏精神，表达了作者对先生的赞颂和敬佩之情。 （三）阅读下面的文章，完成下面小题。 说和做 ——记闻一多先生的言行片段 臧克家 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中化民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉的道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面。 ⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” ⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” ⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。 10．请结合上文内容，完成文章思路图梳理。 ①    ②    ③   ④ 11．结合上下文内容，分析第③段划线语句含义。 12．赏析下面语句，任选其中一句做批注。 （1）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 （2）深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 13．结合全文内容思考，闻一多先生作为学者时的“说和做”与作为民主战士时的“说和做”方式不同的原因是什么？ 【答案】 10． 说了就做，行动与言论完全一致 寻求文化救国之路 起稿政治传单 口的巨人，行的高标(言行一致) 11．示例：“秩序不在我的范围之内”一句闻先生的自述，表达了他对日常生活一般规则，如，个人形象卫生、吃饭睡觉时间、物品的整齐摆放等琐事无暇顾及，他把自己所有精力都投入到学术研究中，为寻求救世的文化药方，呕心沥血、锲而不舍。 12．示例：“开一剂救济的文化药方”运用比喻的方法。指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。 “漂白了四壁”，意在表现闻一多深夜从事学术研究的那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 13．从寻求文化救国之路到反对独裁，争取民主，闻一多对社会认识的变化，使他采取了说和做不同的言行表现。 【解析】10．本题考查文章内容的理解和概括。完成文章思路图梳理。 第一空：结合第⑧段“闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面”和第⑨段“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了”以及第⑫段“他‘说’了，跟着的是‘做’。这不再是‘做了再说’或‘做了也不一定说’了。现在，他‘说’了就‘做’。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的”可以理解概括为：说了就做，行动与言论完全一致； 第二空：结合第③段“他想吃尽、消化尽我们中化民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方”可概括为：寻求文化救国之路； 第三空：结合第⑭段“这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单”可概括为：起稿政治传单； 第四空：结合第⑳段“他，是口的巨人。他，是行的高标”可知，整篇文章的主旨可概括为：口的巨人，行的高标(言行一致)。 11．本题考查句子含义的理解。理解句子含义可以结合上下文内容，结合语境作答。 “秩序”的本义是“有条理地、有组织地安排各构成部分以求达到正常的运转或良好的外观的状态”。在本文中指日常生活一般规则；结合第③段“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得‘一月不梳头’。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨”和“饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣”可知，闻一多先生对于日常生活，比如个人形象卫生、书桌整理、吃饭、睡觉等等都没有时间和精力来打理，他将自己的时间和精力用在了学术研究上，“他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方”，这体现出闻一多先生锲而不舍，鞠躬尽瘁的精神。 12．本题句子赏析。 （1）结合“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”可知，这句话将寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法比作“开一剂救济的文化药方”，运用比喻的修辞手法，生动形象表现出闻一多先生强烈的爱国情怀。 （2）结合“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’”中的“漂白了四壁”表意指深夜闻一多先生读书时，灯光将墙壁照亮。这里形象闻一多先生从事学术研究的专注和忘我，与“大开光明之路”相吻合。 13．本题考查文章内容理解。 结合第⑦段“做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面”可知，作为学者时的闻一多的“说和做”的表现是做了再说或做了也不说，他此时是埋头“研究中国文化史”，为的是“要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方”； 结合第⑧段“闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面”和第⑫段“他‘说’了，跟着的是‘做’”和“言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的”可知，作为革命家的闻一多表现是说了就做，言行一致； 结合课文内容以及历史时代背景可知，三十年代，国内环境相对和平，而且此时闻一多的身份也是一位老师，他希望研究中国古代文化，从中汲取营养，寻求文化救国的道路，随着抗日战争和解放战争的爆发，闻一多先生意识到只有唤醒民众的爱国意识，国家才会强大，于是他不再一个人埋头在屋子里研究学问，而是走上街头，起稿政治传单、演讲、游行，身体力行，揭露国民党反动派假和平的面目，唤起中国人民的革命意识，争取国家的独立强大。 （四）阅读下面课内语段，完成小题。 说和做 ——记闻一多先生言行片段 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面—作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面—作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑨作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑩他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要进个痛快！” ⑪他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑫1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑬这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑭在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” ⑮他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑯他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑰他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑱闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑲他，是口的巨人。他，是行的高标。 14．下面对选文的理解，有误的一项是（    ） A．作者用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说、做事迹，表现了闻一多先生严谨实干的治学态度、澎湃执着的爱国热情。 B．作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分写闻一多“说了就做”；后半部分写闻一多“做了再说，做了不说”。两部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，衔接紧密，过渡自然。 C．本文是一篇写得十分精粹的散文，感情充沛，语言精警。“做了再说，做了不说”表现了他的谦虚美德和实干精神以及严谨的治学态度。 D．对课文中材料的使用，作者精于剪裁，根据中心需要，有取有舍，有繁有简。 15．文段中，作者选取了哪几件事来表现作为“革命家”的闻一多先生“言”“行”完全一致的？ 16．本文的语言很有特点，请欣赏下面句子，说说它好在哪里。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 17．闻一多先说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”，但他又说“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”这前后的说法是否矛盾？为什么？ 【答案】 14．B 15．①起稿政治传单；②在群众大会上演说；③参加游行示威 16．运用比喻修辞手法，把“我们民族文化繁荣昌盛的方法”比作“一剂文化药方”，道出了闻一多先生研究学问的目的----救国 17．不矛盾。前者指他做学问时不说、不自夸、勤奋踏实的精神。后者指他作为革命者方面的表现，宣传革命道理，当然要说 【解析】14．本题考查对文本内容的理解。 B.有误。文章前半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现了闻一多先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“‘说’了就‘做’”，言行一致，表现了闻一多先生“革命家的方面”。故选B。 15．本题考查概括能力。 根据第⑬段“这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！”概括得出：起稿政治传单。 根据第⑭段“在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：‘你们站出来！你们站出来！’”概括得出：在群众大会上演说。 根据第⑰段“他‘做’了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”概括得出：参加游行示威。 16．本题考查文中关键句子的理解。 这个句子是一个比喻句，将我们民族比喻成一个病人，形象地表现闻一多先生要从研究民族文化来拯救我们的民族，体现出他的忧国忧民的崇高品质。句中“开一剂救济的文化药方”指的就是寻找使我国民族文化繁荣昌盛的方法。 17．本题考查对关键句子的理解与感悟。闻一多先生说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”，但他又说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快”，这前后的说法不矛盾。 结合第⑦段“做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面—作为学者的方面”可分析可知，前者指他做学问时不说，不自夸，勤奋踏实的精神。 结合第⑧段“闻一多先生还有另外一个方面—作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了”、第⑪段“他‘说’了，跟着的是‘做’。这不再是‘做了再说’或 ‘做了也不一定说’了。他‘说’了就‘做’。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的”分析。后者指他作为革命者方面的表现。宣传革命真理，当然要说。 课后作业 闻一多先生上课 汪曾祺 ①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。 ②一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。 ③有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。 ④图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。 ⑤西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。 ⑥我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。 ⑦楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。 ⑧字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真。读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。” ⑨闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。 ⑩工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好先生。 ⑪伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。 ⑫能够像闻先生那样讲唐诗的，世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointlism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？ ⑬闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 ⑭我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告，——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。 ⑮闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。 ⑯这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 6．联系语境，说说你对第⑨段加点词“叫座”的理解。 7．阅读下面两个选段，回答问题。 选段一：闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 选段二：他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年苦历，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 （选自《说和做——记闻一多先生言行片段》） （1）选段一中划线部分，有什么作用？ （2）阅读两个选段，请以“闻一多与唐诗”为话题说说你的探究结果。 8．根据你对文章最后一段的理解，说说西南联大的教授喜欢怎样的学生。 9．通读全文，你认为闻一多先生是一个怎样的人？请结合具体内容说说。 【答案】6．“叫座”这里指闻一多先生教古代神话特别吸引人，来听课的学生众多。 7．（1）侧面描写，表现了闻一多讲唐诗的精彩，也表现了闻一多的教学水平高超，深受学生们的喜爱。（2）示例：闻先生把晚唐诗和后期印象派的画联系起来，能够像闻先生那样讲唐诗的，世无第二人；闻一多讲唐诗独特、别具一格。 8．示例：西南联大鉴别学生的标准是鼓励学生创新有自己独到的见解，不做传声的鹦鹉，这体现了西南联大灵活的教育思想。 9．开头交代“性格坚毅”；“在图书馆不离开”可见学习专心致志；“闻先生教古代神话，非常‘叫座’”可见教学有特色；“闻先生先后开过三门课”可见学识渊博。 【解析】6．本题考查词语在语境中的理解。 “叫座”本义指对观众很有吸引力，上座率高；这里写来听课的学生很多，结合第⑨段“不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听”可知不仅是中文系的，还有其他学院的学生都来听闻先生的课，表现闻先生讲课非常有吸引力，从侧面突出了闻一多先生教学水平和学术水平的高超，突出其教学特色。 7．（1）本题考查句段作用。 结合本段“闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来”可知直接肯定闻先生在唐诗方面的水平高深，结合“听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事”可知这里写了郑临川同学对闻一多学生唐诗妙语的记录并发表的事实，可见他对闻先生的崇拜和敬佩之情，这属于侧面描写，侧面烘托闻先生水平高超，讲课精彩，深受同学喜爱，使他人物形象更丰满。 本题考查比较阅读探究。 结合第⑫段“能够像闻先生那样讲唐诗的，世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来”可知闻先生讲唐诗很精彩，他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来，视角独特，既是诗人也是画家，水平十分高超，难怪深受同学们喜爱。结合第⑬段“闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事”可知学生对他十分崇拜，还将他的妙悟记录下来，出版了，这一切都得益于他的呕心沥血的研究。联系选段二“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路”可知他在唐诗上苦下功夫，这是他的精神食粮，这种潜心研究的精神值得我们学习。据此写出探究结果，言之有理即可。 示例：闻先生在唐诗上苦下功夫，这是他的精神食粮，因此他讲唐诗视角独特，既是诗人也是画家，水平十分高超，难怪深受同学们喜爱，值得“世无第二人”的称号。 8．本题考查句子理解。这是一道开放性试题，答案不唯一。 结合文中“这也是西南联大许多教授对学生签别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见”等内容来分析，西南联大鉴别学生的标准是鼓励学生创新，有自己独到的见解，像汪曾祺对李贺诗歌特点的分析准确形象，说法新颖有创意，没有人云亦云。结合第⑫段“能够像闻先生那样讲唐诗的，世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointlism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系”可知闻先生讲课时爱把晚唐诗和后期印象派的画联系起来，结合第⑭段“我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告，——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分”可知汪曾祺的报告也把李贺的诗与画联系起来，体现了写报告者从先生课上学有所获。闻先生等许多西南联大的教授就赏识这样的学生，有自己的想法，敢于创新，而不是一味地搬抄，人云亦云。 9．本题考查人物形象分析。 结合第①段“闻先生性格强烈坚毅”可知闻一多先生性格强烈坚毅。 结合第②段“一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须”可知面对日本侵华战争，他非常愤恨，誓死保卫国家，有一颗坚定的爱国心。 结合第③段“闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里”表现了闻一多先生学习专心致志。 结合第⑥段“我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话”可知闻一多先生学识渊博，擅长很多科目，教给学生的东西很多。 结合第⑨段“闻先生教古代神话，非常‘叫座’。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听”可知闻一多先生教学有特色，深受同学们喜爱。 结合第⑫段“能够像闻先生那样讲唐诗的，世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointlism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系”可知闻一多学生教学有自己的方法，且敢于创新。 结合第⑮段“闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：‘你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好’”可知闻一多先生善于表扬学生，鼓励学生创新发展。 据此可概括作答。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$