《兰亭集序》名篇名句理解性默写专项提升训练 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

《兰亭集序》25届高考备考名篇名句理解性默写 专项提升训练 1、请补写下列古诗词中的空缺部分。 （1）《兰亭集序》中“知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句批判了当时士大夫的虚无思想，表达了王羲之对生死的看法。 （2）《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是：“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。 （3）在《兰亭集序》中，描写来客的排比句是：“群贤毕至，少长咸集。” （4）王羲之的《兰亭集序》中，“夫人之相与，俯仰一世”两句极言人生短暂，与上文的“宇宙之大”“品类之盛”形成鲜明对照。 （5）《兰亭集序》中描写兰亭的“水”的句子是“又有清流激湍，映带左右”。 （6）王羲之《兰亭集序》中表现兰亭的气候宜人的句子是：“天朗气清，惠风和畅。” （7）《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达相近意思的句子是：“群贤毕至，少长咸集。” （8）在《兰亭集序》中，“因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林” （9）在《兰亭集序》中，描写面对天空的无边和事物的繁多，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是：“所以游目骋怀，足以极视听之娱。” （10）我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：“向之所欣”，俯仰之间，“已为陈迹”，犹不能不以之兴怀。 （11）在《兰亭集序》中，“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”表明人们到兰亭集会是为了祈福消灾。 （12）司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”——生与死怎么可以等同呢?正如王羲之在《兰亭集序》中所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” （13）《兰亭集序》中描写兰亭的“水”的句子是：“又有清流激湍，映带左右。” （14）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：“（夫）人之相与，俯仰一世 。” （15）在《兰亭集序》中，作者写记人汇集诗文的句子是：“故列叙时人，录其所述。” （16）在《兰亭集序》中，“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。 （17）在《兰亭集序》中，表现作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“死生亦大矣”，岂不痛哉！” （18）在《兰亭集序》中，王羲之表示人的生活方式各不相同，有人把情怀寄托在爱好的事物上，放纵无羁地生活：“或因寄所托，放浪形骸之外。” （19）《兰亭集序》中表现集会地山林特点是：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” （20）你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子：金秋十月，天高云淡，今天大家齐聚一堂，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！ 2、根据相关要求，补写下列空缺的古诗词。 （1）在《兰亭集序》中，“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”是为了祈福消灾。 （2）《兰亭集序》中交代集会目的的句子是：“修禊事也”，直接表明作者参加集会时心的句子是：“信可乐也。” （3）《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” （4）《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：“况修短随化，终期于尽！” （5）在《兰亭集序》中，作者概括不同的人有不同生活方式的句子是：“虽趣舍万殊，静躁不同。” （6）《兰亭集序》中描写各路文人雅士把盛酒的酒杯浮在水面上顺流而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子是：“引以为流觞曲水，列坐其次。” （7）在《兰亭集序》中，“取诸怀抱，晤言一室之内”是说“静：谈玄悟道” （8）在《兰亭集序》中，“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。 （9）在《兰亭集序》中，表现王羲之在兰亭聚会上遍观宇宙天地辽阔繁盛的句子是：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” （10）我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，“俯仰之间”，已为陈迹，“犹不能不以之兴怀。” （11）作者说在此地足够畅叙幽情，其原因是：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏。” （12）《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” （13）在《兰亭集序》中，集会过程虽然没有丝竹管弦的助兴，但作者认为“一觞一咏，足以畅叙幽情。” （14）在《兰亭集序》中，当作者阅读到古人对生死发生感慨的文章后自己的反应是：“未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。” （15）王義之将世人大体分为两类：“静者”和“躁者”，并形象地概括了“静者”的生活内容的句子是：“或取诸怀抱，悟言一室之内”，“躁者”的生活内容的句子是：“或因寄所托，放浪形骸之外。” （16）在《兰亭集序》中，王羲之表示人的生活方式各不相同，有人与朋友在室内畅谈，互相倾吐心里话：“取诸怀抱，悟言一室之内。” （17）王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” （18）在《兰亭集序》中，描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的看法一样的句子是，“后之视今，亦犹今之视昔。” 学科网（北京）股份有限公司 $$