江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年高二下学期第一次段考语文试题（日新班）

丰城九中校本资料 丰城九中校本资料 丰城九中2024-2025学年下学期高二日新第一次段考语文 参考答案 1.B【解析】B.“诗作无情感”错。原文提到“韩愈、白居易这些人，是用脑用才来写诗，而杜甫是用感情来写诗”，只是表明韩、白写诗方式与杜甫不同，并非诗作毫无情感。故选B。 2.B【解析】B.“这表明修改文章的本质是优化字词”错。材料一提到“修改文章不是什么雕虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确，更完美”，“只凭一个字的增减，就把错的改成对的了。推广开来，几句几行甚至整篇的修改也无非要把错的改成对的，或者把差一些的改得更正确，更完美”，说明字词增减是修改文章的一种方式，但本质是修改思想，使其更正确、更完美。故选B。 3．D【解析】A.减肥产品广告语夸大其词，不真实，违背了“修辞立其诚”；B.学者故意曲解他人观点，学术不端，不诚实，不符合该原则；C.网红编造悲惨身世骗打赏，虚假，也违背了原则。D.作家深入实地调研，根据真实故事创作，用朴实语言讲述，体现了坚持真实性，符合“修辞立其诚”原则。故选D。 4．①强调作者的观点。“想心思怎么马虎得？”以反问形式强调作者“想心思不能马虎”的观点。 ②引出下文的论述。“什么叫作‘上海的住旅馆’？”引出作者对修改文章本质是什么的论述，使论证更深入。③两处问句都引发了读者对相关问题的思考，增加和读者的互动性。 5．①创作者应秉承认真的态度创作。要想得认真，并把想得认真的心思表达出来。 ②创作者应关注社会。创作要捕捉时代脉搏，反映社会真实事件和问题，以真实内容为基础进行创作。 ③创作者应追求情感的真实。用最合适的话语传达内心的真实情感，追求情感与文字的高度契合。 ④创作者应真诚表达。创作时要注重言行、心口的一致性，不夸大其词，不臆造不实言论，以推动文学创作健康发展。 6.D 【解析】A.“过度饥渴而又身体虚弱的状态……使气氛骤然变得紧张，让周天虹恐慌……”错误，一是“过度饥渴而又身体虚弱的状态”并非气氛骤然变得紧张的原因，二是“恐慌”，周天虹当时并不恐慌。 B.“它是休养所发的，有纪念意义”错误，周天虹对那颗手榴弹特别珍爱，是因为“这是反扫荡前夕，休养所发给每个伤病员的，只有一颗，一是为了防身，二是为了保全革命气节”，并非因为它有纪念意义。 C.“实则是周天虹小心翼翼寻找部队的必然结果”错误，结尾周天虹被抓后回到自己队伍中，情节的出现是巧合，并非是周天虹小心翼翼寻找部队的必然结果，小心谨慎也未必能真的找到自己的队伍，也不见得碰不到敌人。故选D。 7．D【解析】D.“环境的变化烘托了人物焦灼的心情”错误，“天黑得很快，山头淡淡的斜阳消失得也很快”，这里主要是客观描述环境变化，没有烘托出人物焦灼的心情。 故选D。 8．本文正面描写战争中的惨状，比如燃烧的村庄、被杀害的妇孺，具体详细，令人惊骇。 《荷花淀》则未作这类描写，而是多写荷花淀的迷人风光，充满了诗意和画意。 9．①情节设置曲折有波澜。周天虹是否被抓，他在归程中处处危险，步步惊心，令读者忍不住要看个究竟。 ②人物心理写得丰富多变，细节描写细腻入微，让读者感同身受，扣人心弦。如写周天虹的心理活动，从焦急忧虑，到愤怒悲痛，再到由惊转喜，心理变化曲折引人入胜；写“半个身子扑出门外”“浑身战抖，热泪夺眶而出”等，如在眼前，令人不肯辍读。 10.BCG 【解析】句意：士卒尚未亲附之时就被处罚，他们就会不服从；如果士卒已经真心依附而受到处罚仍不能执行，也不能用来作战。 “卒未亲附而罚之”与“卒已亲附而罚不行”是两种假设的情况，“则不服”与“则不可用”是两种结果，“则”用于句首，这样四个分句分别断开，即在BCG处断开。 11．A 【解析】A．错误，“迁”，迁延姑息；/放逐。句意：绝不迁延姑息。/顷襄王听信了谗言，对屈原产生了怒意，并最终导致屈原被放逐。 B．正确。“贷”，宽容、宽恕。句意：绝不宽容；/严加惩办，不予宽容。 C．正确。句意：鲜血流遍帐前。/家家户户都存满了绫罗绸缎。 D．正确。句意：文能使大家依附。/能使孤舟上的寡妇听了落泪。故选A。 12．C【解析】C．“太宗认为李靖就像蒯通一样文武双全”错误，根据原文“卿平萧铣，诸将皆欲藉伪臣家以赏士卒，独卿不从，以谓蒯通不戮于汉”“朕由是思古人有言曰：‘文能附众，武能威敌。’其卿之谓乎”可知，太宗认为李靖文武双全，但并没有说“像蒯通一样”。 故选C。 13．（1）如果没有施加恩义而只是使用严峻的刑法，很少有能够成功的。 （2）他们既因为我用蕙草作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰品而给我加上罪名。这也是我所崇尚的美德，即使多次死亡我仍然不会后悔。 【解析】（1）“加”，施加；“峻”，严峻；“克”能够；“济”，成功。 （2）“替”，贬黜；“申”，加罪名；“善”，崇尚；“虽”，即使。 14．①实施严峻的刑法需要以施加恩义为基础，否则很难成功； ②爱要施于先，威要施于后，顺序不可颠倒； ③把赤诚的心交存给天下，可以减少甚至避免杀戮。 参考译文： 材料一： 大凡在作战中，要使士卒在与敌人遭遇时，敢于奋勇前进而不敢后退，而对于畏敌后退一步的，必须用重刑加以惩处，这样就可以打胜仗。诚如《司马法》所说：“惩罚罪过要就地执行，绝不迁延姑息。” 隋朝时期，大将杨素治军严整，他的部队如有违犯军令的人，立即处斩，而绝不宽容。每当将要对敌交战之时，他就搜求犯有过失的士卒而立即杀掉，被杀的人多者一次上百人，少者也不下十数人。鲜血流遍帐前，而杨素却谈笑风生，若无其事。到了与敌对阵交战之时，他先令三百人进击敌人，若能攻陷敌阵也就罢了，如果不能冲破敌阵而活着回来的，不论多少都全部杀掉。然后又派二三百人再去进攻，对于不能陷阵而生还者仍如旧法全部杀掉。将士们因此而震惧，人人抱定必死之志奋勇杀敌，所以每战都能获胜。 材料二： 太宗说：“严刑峻法使大家害怕我却不害怕敌人，我对此十分困惑。当初光武帝凭借一支孤立无助的军队抵抗王莽的百万兵众，并没有刑法摆在士兵面前，这是什么原因呢？” 李靖说：“兵家的胜败，情况各不相同，不可以根据一件事来推断（所有的情况）。就像陈胜、吴广使秦国军队失败，难道陈胜、吴广能对秦施加刑法吗？光武的崛起，只不过是顺应了人们怨恨王莽的心意罢了，更何况加之王寻、王邑不懂得兵法，只不过是夸耀人多，所以从此败落。我探究《孙子》中所说的：‘将帅在士卒尚未亲附之时就处罚，他们就会不服从；如果士卒已经真心依附而受到处罚仍不能执行，也不能用来作战。’这句话说的是大多都要先用恩义结交兵士，然后才可以实施严峻的刑法。如果没有施加恩义而只是使用严峻的刑法，很少有能够成功的。” 太宗说：“《尚书》上说：‘威胜于爱，事情就可以成功；爱胜于威，事情就不可以成功。’这几句话是什么意思呢？” 李靖说：“爱要施于先，威要施于后，而不可与此相反。如果威施于前，爱施于后来补救，对于事情没有什么好处了。《尚书》是用来告诫人们要终生谨慎戒备，并不是用来告诫人们要谋划于事情的开始。所以《孙子》所传授的方法永世不变。” 太宗说：“你平定萧铣，各位将领都想登记前朝官员（财务）来赏赐士卒，只有你不愿这样做，由此可以解释蒯通不被汉杀戮的原因，不久江汉归顺。我因此想到古人有句话说：‘文能使大家依附，武能够威慑敌人。’大概说的就是你吧？” 李靖说：“汉光武平定赤眉军，进入敌人军营探查他们的行踪，敌人说：‘萧王把赤诚的心交给人家，（怎么能不让别人忠诚）。’这大概就是预先料想到人情一定不是为恶的，怎么能不提前考虑呢！我不久前讨伐突厥，统领异族和汉族的兵众，出塞千里，不曾杀戮一扬千，斩杀一个商人，把赤诚的心交存给天下罢了。陛下误听，没有按照次序来提拔臣下，如果用文武双全（来评价我），怎么敢当呢？” 15.C【解析】C.“表达诗人不愿做辛苦书生的愿望”说法错误，“甘为辛苦一书生”是说友人虽然身份高贵但愿意做一个辛苦的书生去治理地方，表达了对吴待制甘于奉献的敬佩，并非诗人自己的愿望。故选C。 16．①尤诗尾联把友人比作“长城”，表达出对友人镇守襄阳，保一方平安，让君王放心的信心。体现出诗人对友人的信任和对友人能够胜任守卫一方职责的期许。②陆诗颈联中的“长城”是自比，表达自己本有像长城一样抵御外敌的壮志豪情，但如今壮志未酬，却已经两鬓斑白的悲愤之情。 【解析】这首诗送别友人吴待制出任襄阳，首联以“紫橐”暗指官位变化，表达对其才能的认可。颔联描绘吴待制具备文韬武略，才能出众，从而获得诗人推崇。尾联以“长城”意象，赞其能为国家分忧，保卫边疆，表达对其能力的夸赞与期许。诗中蕴含着对友人前程的美好祝愿。 17.（1）重湖叠 𪩘清嘉 嬉嬉钓叟莲娃 （2）纫秋兰以为佩 兰泽多芳草 （3）丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森（锦城虽云乐，不如早还家/晓看红湿处，花重锦官城） 18．C 【解析】原文中的“应该”表示“估计情况必然如此”。A.表示“理所当然”。B.表示“理所当然”。C.表示“估计情况必然如此”。D.表示“理所当然”。故选C。 19．A耳熟能详   B可望而不可及（遥不可及）【解析】A处，由前文“《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗，在民间广为传诵”可知，《锦瑟》广为流传，故而“诗中的每一句话”，人们都特别熟悉，故可填“耳熟能详”。“耳熟能详”，指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 B处，由前文戴叔伦的“可望而不可置于眉睫之前也”可知，此处语境意在强调李商隐应是直接引用了戴叔伦的原话，用它隐晦地表达自己的向往和追求的难以实现，故可填“可望而不可及”“遥不可及”。“可望而不可及”，意思是距离遥远，无法企及。形容看似可以到达而实际上很难达到或不能接近。“遥不可及”，意思是非常遥远而不可到达，意指非常遥远、难以得到的东西。 20．“详”改为“祥”，“箸”改为“著”，“诲”改为“晦”。 21．甲：四周空气受热上升  乙：并无本质区别   丙：会有“石生烟” 22．示例一：原句好。原句采用长句的形式，言简意赅地表现了烟尘产生的过程和飘散的状态，表达严密，逻辑性更强。改句重复内容过多，比较烦琐。 示例二：改句好。改句采用短句，句式灵活，节奏分明，对烟尘产生过程的阐述细致，更易理解。原句句子过长，结构复杂，不易理解。 23. 作文 【优秀范文】 莫让选择的繁花迷眼 在时代浪潮的裹挟下，我们生活中的选择日益繁多，大到职业方向，小到日常用品，无数选项纷至沓来，似乎选择越多，未来的可能性就越丰富。然而，选择真的是多多益善吗？在我看来，并非如此。过多的选择有时会成为一种负担，让我们在抉择的迷宫中迷失方向。 选择过多，易使人陷入迷茫与焦虑。心理学家巴里•施瓦茨在《选择的悖论》中指出，当选项数量超出一定限度，人们会在权衡利弊的过程中耗费大量精力，难以做出决策，甚至在做出选择后，还会因担心错过其他选项的优势而患得患失。以购物为例，打开电商平台，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，光是挑选一款手机，就需在不同品牌、型号、配置之间反复比较，面对众多参数与评价，往往越看越纠结，下单后还可能因刷到新的推荐而心生悔意。这种在选择中的徘徊，不仅消耗时间与精力，更滋生出内心的焦虑，让我们在本应轻松的购物体验中倍感压力。在职业选择上亦是如此，如今行业众多、岗位繁杂，年轻人怀揣梦想踏入社会，面对五花八门的机会，常常不知所措，难以确定自己真正的方向，在犹豫与观望中，错失宝贵的发展时机。 同时，过多的选择还可能削弱我们的行动力。当我们被大量选择包围时，会不自觉地陷入对最优解的过度追求，试图分析每个选项的利弊，却忘了行动才是实现目标的关键。就像创业，如果创业者一心想着在众多商业模式与项目中找到最完美的那个，不断权衡、拖延，就会错过最佳的市场时机。而那些果断行动的人，即便选择的并非最优路径，却能在实践中积累经验、不断调整，最终抵达成功的彼岸。 过多选择带来的决策困境，就像一潭沼泽，让我们深陷其中，无法迈出坚定的步伐。 但这并非意味着我们要拒绝选择，而是要学会在选择中做减法，明确自己的核心需求，坚守内心的目标。杨绛先生一生历经风雨，在文学创作、翻译以及家庭生活等诸多方面都面临过选择。她始终坚守对文学的热爱与对家庭的责任，在学术研究与家庭琐事间找到平衡，放弃了一些功成名就的机会，却收获了充实而有意义的人生。她用行动告诉我们，当我们明确内心真正渴望的东西，就能在众多选择中拨开迷雾，做出最适合自己的决定。 在这选择爆炸的时代，我们应练就一双慧眼，不被选择的数量迷惑，而是深入思考每个选项背后的价值，结合自身实际情况，做出明智的抉择。只有这样，我们才能在人生的道路上，既拥有前行的方向，又能保持内心的从容与坚定，向着理想的彼岸稳步迈进。 选择，并非多多益善 在时代浪潮的翻涌下，我们生活中的选择日益繁多，从琳琅满目的商品，到五花八门的职业道路，选择似乎为我们开启了无数扇通往不同未来的大门。然而，在这看似繁花似锦的选择盛宴背后，我不禁思索：对于我们的生活而言，选择真的多多益善吗？我的答案是否定的。 　　 首先，我们需要明确 “选择” 的概念。选择，是在多个选项中做出决定，它关乎着我们生活的走向。在日常生活中，我们常常陷入一种误区，认为选择越多，就越能满足自身需求，获得更多的可能性。但事实果真如此吗？ 不可否认，丰富的选择确实为我们带来了更多机会。以就业市场为例，随着经济多元化发展，新兴职业不断涌现，人们不再局限于传统行业，能够依据自身兴趣与特长找到更契合的岗位。但这只是表象，从深层次来看，过多的选择反而会带来诸多困扰。 当选择过多时，我们往往会陷入选择的困境。心理学家巴里・施瓦茨在《选择的悖论》中指出，过多的选择会导致人们的幸福感降低，因为每一个选项都意味着机会成本的存在。在购物时，面对众多相似的商品，我们会花费大量时间进行比较，权衡利弊，最终却可能因为难以抉择而感到疲惫不堪，甚至放弃购买。这种情况下，选择的增多并没有给我们带来便利，反而成了一种负担。 从社会层面来看，现代社会中工具理性的过度膨胀，使得人们在面对大量选择时，更倾向于从功利的角度去衡量。人们一味追求效率和利益最大化，忽略了内心真正的需求，逐渐沦为 “单向度的人”。例如，在填报高考志愿时，许多学生仅仅考虑专业的就业前景和薪资待遇，而忽视了自己的兴趣爱好，最终在大学学习中感到迷茫和痛苦。 既然过多的选择并非好事，那么我们该如何应对呢？我们要学会审视自己的内心，明确自己真正的需求和目标，不被外界的纷繁复杂所干扰。正如苏格拉底所说：“认识你自己。” 只有了解自己，才能在众多选择中做出正确的判断。此外，我们还应培养自己的决策能力，学会在有限的时间内权衡利弊，做出合理的选择。 　　 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 在这充满选择的时代，我愿保持清醒的头脑，不盲目追求选择的数量，而是注重选择的质量，坚守内心的本真，在人生的道路上做出每一个正确的选择。因为，真正的幸福与成功，并非源于选择的多少，而是源于对每一次选择的珍视与坚守。 第5页/（共6页） 语文 第6页/（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $$丰城九中校本资料 丰城九中校本资料 丰城九中2024-2025学年下学期高二日新第一次段考语文试卷 命题人: 考试时间:150分钟 时间:2025.3.19 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 写文章就是说话,也就是想心思。思想、语言、文字,三样其实是一样的。若说写文章不妨马虎,那就等于说想心思不妨马虎。想心思怎么马虎得?养成了习惯,随时随地都马虎地想,非但自己吃亏,甚至影响到社会,把种种事情弄糟。向来看重“修辞立其诚”,目的不在乎写成什么好文章,却在乎绝不马虎地想。想得认真,是一层。运用相当的语言文字,把那想得认真的心思表达出来,又是一层。两层功夫合起来,就叫做“修辞立其诚”。 修改文章不是什么雕虫小技,其实就是修改思想,要它想得更正确,更完美。想对了,写对了,才可以一字不易。光是个一字不易,那不值得夸耀。翻开手头一本杂志,看见这样的话:“上海的住旅馆确是一件很困难的事,廉价的房间更难找到,高贵的比较容易,我们不敢问津的。”什么叫作“上海的住旅馆”?就字面看,表明住旅馆的原来是人。从此可见这个话不是想错就是写错。如果这样想:“在上海,住旅馆确是一件很困难的事。”那就写对了。不要说加上个“在”字去掉个“的”字没有多大关系,只凭一个字的增减,就把错的改成对的了。推广开来,几句几行甚至整篇的修改也无非要把错的改成对的,或者把差一些的改得更正确,更完美。 (摘自叶圣陶《谈文章的修改》) 材料二: 我们说“修辞”,好像只是文字上的修饰,其实不是。《易经 乾卦 文言》说“修辞立其诚”。什么叫做修辞?不是指那种花花草草的涂抹装饰,而是你要找到一句最合适的话传达你自己。不管写人写物写情,你要把那句最能够传达你感情的话、最恰当的字找到。所以杜甫虽然说“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,但是他最重要的一点是“修辞立其诚”。他惊人的语句,跟他内心的感情能够相配合。而后世的人,他们只注重外表的用字,而不能够很好地配合感情,因为他们没有杜甫那么丰厚的感情,他们都是用脑,不是用心。我不是说这些人绝对不好。而韩愈这个人呢,是很有才的,他有丰富的语汇,运用语法的能力也强。我们把白居易也说一下。白居易有一封给朋友的信——《与元九书》。元九就是元稹元微之,当时元白两人并称,他们所提倡的,白居易这封信里就写了,说“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他说你写文章,要为这个时代而作,要看这个时代的需要,你的歌诗要反映社会上的一些真实事件。这也是受了杜甫的影响。杜甫是个写实的、对社会关怀的诗人,他的诗是流自肺腑。韩愈、白居易这些人,是用脑用才来写诗,而杜甫是用感情来写诗。元微之跟白居易写了一大堆反映现实的作品,叫作新乐府。他们是找题目来写的。而杜甫不是,杜甫写诗是因为他的经历,他眼中所见,这完全是不同的。 (摘自叶嘉莹《诗圣遗泽广远绵长——中唐以后几大诗歌派别的演变均受杜甫影响》) 材料三: 所谓“修辞立其诚”,诚者,实也,真也,“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句话展开论述,提出发言著论写文章都应坚持“立其诚”的原则,告诫人们要“说真话、讲实话”,做真人。时至今日,对于文章发表后近二十年的今天,张岱年先生的观点仍然显得熠熠生辉。 一方面,“立其诚”应从“修辞”始。正如作者所言,发言著论都须注重诚伪问题,讲究真实性,坚持名与实,即言辞与客观实际即相一致的属性,我们也应注意自己的言论是否符合事实。这不仅是对自己的负责,是作为一名堂堂正正的人“一言既出,驷马难追”的要求,更是当代自媒体高度发达,网络联系日益紧密的社会实际的客观需求。现实社会,科技发展迅猛,社媒、自媒平台层出不穷,“人人都有麦克风,人人都能当主角”。然而,有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或夸大其词,或随意臆造不实言论,造成不良社会影响。一些商家动辄“跳楼”“甩卖”,实则暗藏猫腻;一些无良博主终日把“跪求”“哭晕”当作口头禅;一些“标题党”文章,或言过其实,或子虚乌有,不仅误导读者与消费者,更易造成故弄玄虚的不良社会风气,实不可取。“假作真时真亦假”,当一个社会被各种假言谬论所充斥,形成社会风气时,其真实表述也不会为人们所相信了。 我们做人做事,立身处世也应该坚持“立其诚”原则,向“真”靠拢。正如作者所提醒,人们应当注重言行、心口的一致性。有的人说一套做一套,久而久之遭人识破,被身边的人疏远。一个人如果不讲真诚、信实,则将失去立身之基,寸步难行。现实社会中,有明星学术造假,堂堂“博士”不识知网,而引起全网公愤;有艺考生借助父母职权,将“往届生”改为“应届生”,被人发现,取消资格。弄虚作假必将遭到社会公众的抵制与唾弃,唯有言行一致,表里如一,学做真人方是正道。 (摘自黄俊尧《新时代应继续发扬“修辞立其诚”精神》有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.叶圣陶强调写文章时想心思不能马虎,“修辞立其诚”需要兼顾认真思考与准确表达,修改文章的本质是使思想更完善。 B.叶嘉莹认为修辞的关键是找到能准确传达自身情感的话语,杜甫在这方面堪称典范,而韩、白二人用脑写作,诗作无情感。 C.材料三指出“修辞立其诚”的核心是坚持真实性,在当今社会,无论是言论表达还是为人处世,大家都应该遵守此原则。 D.三则材料都阐述了“修辞立其诚”的内涵,并强调了“修辞立其诚”在文章修改、诗歌创作、时代发展等方面的重要性。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.我们在日常生活中养成不认真想心思的习惯,这不仅损害个人利益,甚至会对社会产生一些负面影响,使很多事情陷入混乱的境地。 B.文章修改时,字词的增减至关重要,如“上海的住旅馆”修改为“在上海,住旅馆”,表意更准确,这表明修改文章的本质是优化字词。 C.白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,所以他的诗歌创作大都围绕社会现实展开,像《卖炭翁》就反映了当时的社会矛盾。 D.在自媒体时代,一些社媒、自媒体为了追求利益而夸大其词或臆造不实言论,此类违背“修辞立其诚”的现象严重危害社会公信力。 3.下列选项最能直接体现“修辞立其诚”原则的一项是( )(3分) A.某广告宣传某减肥产品能让使用者一个月瘦十斤,无需运动和节食,许多消费者购买后发现并无效果。 B.某学者在学术论文中引用他人观点时,故意曲解原意来支持自己的论点,试图在学术领域获取声誉。 C.某网红为吸引粉丝,在直播中编造自己的悲惨身世,声泪俱下,粉丝纷纷表示同情并疯狂为其打赏。 D.一位作家深入实地调研,最后根据真实故事创作了一篇小说,用朴实的语言讲述平凡人的奋斗历程。 4.材料一中有两处使用了问句,请简要分析其论证效果。(4分) 5.结合三则材料,谈谈当代文学创作者应如何践行“修辞立其诚”以推动文学创作的健康发展?(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 火凤凰(节选) 魏巍 [故事前情]抗战开始后,青年学生周天虹投奔延安,后被派往晋察冀抗日根据地工作。负伤后被送往后方医院养伤,期间遇到日寇扫荡,转移途中与战友失散,躲进山洞。 这一夜竟睡得非常好。自然又做了许多梦。大部分梦是找食物、找水,这无疑是过度饥渴的反应。当然又梦到高红,两个人在幽静的密林中说着甜蜜的话。 白天的到来,意味着凶险时刻的临近。周天虹很想走出洞口,观察一下周围的情况,又怕暴露目标招致更大的灾祸;如果在洞里隐匿不动,岂不是干脆等死吗?想来想去,觉得难以抉择。他懊悔自己不该脱离部队、脱离集体,以致陷于这种难堪的境地。 突然间,山谷里传来几声枪响,接着是日本人特有的野里野气的叱骂声,随后便寂然了。又隔了好长时间,附近山坡上传来杂乱的脚步声,橐槖地向山上走来。脚步声愈来愈近。周天虹的心紧缩了一下,心想:“最后的时刻到了!”他伸手从挎包里拽出手榴弹来。这是反扫荡前夕,休养所发给每个伤病员的,只有一颗,一是为了防身,二是为了保全革命气节。想不到现在真用上它了。他拉着手榴弹弦,咬紧牙,准备随时与敌人同归于尽。哪知敌人的脚步声,似乎愈走愈远,渐渐移往山坡下面去了。 他这时才发觉出了一身冷汗。随着情况的暂时缓和,饥渴又成为主要矛盾。他恨不得立刻扑到外面那条山溪旁边喝个够,很明显这是不可取的。可是如果在这里傻待下去,不也是个死吗?再说,即使今天敌人不来搜剿,明天不是还会来吗?经过反复思考,他决定黄昏之后下山,转移到比较安全的地方。 决心一定,精神安定了。他很细致地收拾好自己的鞋带,又三番五次地打好绑腿,以防紧急时刻脱落下来。尤其是对那颗手榴弹,显得特别珍爱,他把刚才咬开的盖子重新找到盖上,小心翼翼地放在挎包里。背包也打得方方正正,结结实实。专心等待黄昏到来。 事实上天还不到黄昏,周天虹就爬出了洞口。但是深山中天黑得很快,刚才山头上还有一抹淡淡的斜阳,还没有走到山脚,天就黑下来了。他先是迫不及待地伏在溪流上饮水,几乎把肚子喝圆才贪馋地站起来。然后就坐在河边石头上啃嚼那铁片似的干粮。喝了水觉得干粮也好下咽了。吃饱喝足,顿时觉得精神好了许多,于是动身上路。 夜黑,山路崎岖难行,天虹早已习惯了。而今晚的踽踽独行,却另有一番滋味,就像在黑沉沉的大海中摸索似的。他边走边谛听周围的动静。出了玉皇沟门,又走了十余里,蓦然间望见山那边有半边天红澄澄的,似是火光反照出的颜色。心想,怕是敌人烧的房子还没有熄灭。转过山湾,果见前面靠近大路的一座村庄正烈火熊熊,烧得一派通红。火势忽大忽小,一时暗淡,一时又升腾而上。走到村边,目光所及,见每座房屋都在燃烧,房檐上噗嗒噗嗒地落着火星。随着火舌流窜飞舞,不断发出毕毕剥剥的爆裂声和房顶沉重的塌落声。天虹的心顿时沉下来了。 走着走着,他的心猛然收缩了一下,为面前的场面惊呆了。一座农舍前,一个中年妇女倒在地上,肚子上有好几处刀口,流着殷红的血。一个幼儿离她两三步远,似乎正向她爬去。一个壮年男子倒在一边,手里握着一把铁锹。一个白发老婆婆,有半个身子扑出门外。他们身边都流着大摊的血。很明显,这个与世无争的家庭,在日落前已经全部完了。天虹在明明灭灭的火光里看见这种场面,不禁肝胆俱裂,不忍再看下去,就脚步沉重地离开了。 向前走了几十步远,粉墙围着个较整齐的院落,似乎是个学校,也正在燃烧。门前大槐树上,牢牢缚着一个壮汉,头垂在一边,肚子已被剖开。树前更使人惊骇,数十具横七竖八的尸体,倒得满地都是。其中有不少妇女儿童。天虹是第一次看见这种惊心动魄的场面,不禁五内俱焚,浑身战抖,热泪夺眶而出,不能自已。他在心里狠狠地骂道:毫无人性的野兽! 出了村庄,就是敌人的大队人马常常经过的东西大道。周天虹刚踏上大道,准备进入对面的山沟时,借着村庄的火光,看见东面大道上有七八个人影正围拢在一起,不知在干什么。他们似乎有人发现了天虹,一声猛吼:“什么人?”周天虹登时吃了一惊,心想糟了,怕是碰上敌人了。在这种时候,显然自己人是不会公然待在大道上的。他这样想着,连忙退回几步,隐伏在路边的草丛里,打算继续观察一下。等了一会儿,听到背后有极轻微的脚步声,刚要回头,就被两个壮汉死死地扭住臂膀,一点也动弹不得。挣扎了两次,简直无济于事。这样被三推两推就来到那伙人附近,其中一个用报功似的声调充满喜悦地说:“报告高主任,我们抓住了一个俘虏!” 天虹一看,人群旁边立着一个年轻女郎。她紧紧扎着皮腰带,很随便地披着一件破大袄,显得神态自若,十分潇洒,颇有一点指挥员的风度。那女郎向前走了几步,来到天虹跟前仔细一看,不由扑哧一声笑了,说:“好,你们把八路军的指导员也抓来了!” 天虹也认出她是高红,真是喜从天降,全身的每个毛孔都感到畅快。几天来郁闷、焦虑和惶惶不安的情绪为之一扫。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分) A.过度饥渴而又身体虚弱的状态、鬼子的叱骂声,以及敌人橐橐的脚步声,使气氛骤然变得紧张,让周天虹恐慌的同时,也让读者的心悬了起来。 B.周天虹之所以对那颗手榴弹特别珍爱,因为它是休养所发的,有纪念意义,而且只有这一颗,而它可以保证他在最危险的时候保持住革命气节。 C.结尾写周天虹被抓后,竟然回到了自己的队伍中,可谓柳暗花明,该情节的出现表面看是巧合,实则是周天虹小心翼翼寻找部队的必然结果。 D.文本语言较为典雅,如“今晚的踽踽独行,却另有一番滋味”“不禁五内俱焚”等,与《小二黑结婚》朴素通俗、具有乡土气息的语言有所不同。 7.关于周天虹在河边喝水的段落,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.未及黄昏,依然比较危险,周天虹却早早地爬出了洞口,这表明他确实归心似箭。 B.周天虹迫不及待地饮水,与前文的梦中找水、“饥渴又成为主要矛盾”形成了照应。 C.干粮像“铁片似的”,是说它又干又硬又薄,如此形容反映了八路军生活的艰苦。 D.天黑得很快,山头淡淡的斜阳消失得也很快,环境的变化烘托了人物焦灼的心情。 8.本文与《荷花淀》在对战争的描写上颇有不同,请对此作简要分析。(4分) 9.周天虹从山洞回归部队这一事件较为简单,但小说却写得扣人心弦,请从情节设置和人物描写两个角度分析小说是如何做到的。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 凡战,使士卒敢进而不敢退,退一寸者,必惩之以重刑,故可以取胜也。法①曰:“罚不迁列。” 隋,大将杨素御戎严整,有犯军令者,立斩之,无所宽贷。每将对敌,辄求人过失而斩之,多者百余人,少者不下十数人。流血盈前,言笑自若。及其对阵,先令三百人赴敌,陷阵则已,如不能陷阵而还者,无问多少,悉斩之。又令二三百人复进,还如向者。将士股栗,有必死之心,由是战无不胜。 (节选自《百战奇略 罚战》) 材料二: 太宗曰:“严刑峻法使众畏我而不畏敌,朕甚惑之。昔光武以孤军当王莽百万之众,非有刑法临之,此何由乎?” 靖曰:“兵家胜败,情状万殊,不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师,岂胜、广刑法能加于秦乎?光武之起,盖顺人心之怨莽也,况又王寻、王邑不晓兵法,徒夸兵众,所以自此败。臣案《孙子》曰:‘卒未亲附而罚之则不服已亲附而罚不行则不可用。’此言凡将先有爱结于士,然后可以严刑也;若爱未加而独用峻法,鲜克济焉。” 太宗曰:“《尚书》言;‘威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。’何谓也?” 靖曰:“爱设于先,威设于后,不可反是也。若威加于先,爱教于后,无益于事矣。《尚书》所以慎戒其终,非所以作谋于始也。故孙子之法万代不刊。” 太宗曰:“卿平萧铣,诸将皆欲藉伪臣家以赏士卒,独卿不从,以谓蒯通不戮于汉,既而江汉归顺。朕由是思古人有言曰:‘文能附众,武能威敌。’其卿之谓乎?” 靖曰:“汉光武平赤眉,入贼营中案行,贼曰:‘萧王推赤心于人腹中。’此盖先料人情必非为恶,岂不豫虑哉!臣顷讨突厥,总蕃汉之众,出塞千里,未尝戮一扬千,斩一庄贾,亦推赤诚存至公而已矣。陛下过听,擢臣以不次之位,若于文武则何敢当。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 【注】①法:指《司马法》,据说是姜子牙所著兵书。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 卒未亲附A而罚之B则不服C已D亲附E而罚F不行G则H不可用。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.迁,指迁延姑息,与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思相同。 B.无所宽贷,指绝不宽容,其中的“贷”与成语“严惩不贷”中的“贷”意思相同。 C.盈,指充满,与《望海潮》“户盈罗绮”中的“盈”意思相同。 D.附,使……亲附,“泣孤舟之整妇”的“泣”表示使……哭泣,两者用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.杨素治军严整,每当将要对敌交战之时,他就搜求犯有过失的士卒而立即杀掉,被杀的人一次多则上百人,少亦不下十数人。 B.李靖认为光武帝能凭借孤立无助的军队抵抗王莽的百万兵众,而不依赖刑法,是顺应了人们怨恨王莽的心意,加之王寻、王邑不懂兵法。 C.李靖平定萧铣后,各位将领都想登记前朝官员财务赏赐士卒,只有李靖没有这样做,太宗认为李靖就像蒯通一样文武双全。 D.李靖讨伐突厥时,统领异族和汉族的兵众,出塞千里,不曾杀戮无辜之人,与汉光武帝一样以赤诚的心对待天下之人。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)若爱未加而独用峻法,鲜克济焉。 (2)(课内)既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 14.李靖对战争中的恩义与惩罚有哪些看法?请结合材料二简要概括。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 送吴待制①帅襄阳 尤袤 方持紫橐②侍西清,忽领雄藩向暑行。 谁谓风流贵公子,甘为辛苦一书生。 词源笔下三千牍,武库胸中十万兵。 从此君王宽北顾,山南东道得长城。 [注]①待制:晚唐至宋朝时是高级官员的头衔。吴待制,指吴环,此时将赴襄阳任职。尤袤,南宋诗人。②紫橐:古代官员服饰。③西清:指西京,南宋的都城。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.首联用“紫橐”与“雄藩”借指友人职务的变化,也流露出对友人才能的赞许。 B.“侍西清”指在皇帝身边担任重要职务,和后面的“向暑行”都与诗题相呼应。 C.“风流贵公子”点出友人身份高贵,“甘为”表达诗人不愿做辛苦书生的愿望。 D.“三千牍”“十万兵”用夸张手法,表明诗人对友人超凡文韬武略的高度肯定。 16.诗歌尾联与陆游的《书愤》的颈联均选用了“长城”这一意象,但表达的情感却有所不同,请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)柳永《望海潮》(东南形胜)中,以“ ”一句描绘钱塘的湖山之美,又以“ ”一句摹写人们的喜笑颜开。 (2)古人常借兰花言志抒怀,如屈原《离骚》中,“_”体现了对高尚品格的追求,《涉江采芙蓉》中,“_”则寄寓了对“同心”之人的思念。 (3)成都旧有大城、少城之分。少城在古代为掌织锦的官员之官署,故称锦官城,也可简称为锦城,这一别称在唐代诗歌中十分多见,如“ , ”。 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗,在民间广为传诵,诗中的每一句话,人们都A 。诗歌借用了多个典故,辞藻华美,意味深长,却又犹如云山雾海,让人捉摸不透。其中最让人百思不得其解的莫过于“蓝田日暖玉生烟”中的“玉生烟”了。在李商隐的笔下,“玉生烟”是出自诗人的想象还是写实?“玉生烟”的说法究竟源于何处?这些问题,也引起很大的争议。 有人认为,自唐代以来,蓝田就已经形成了许许多多专业玉石加工作坊,每当太阳高照,作坊中工匠打磨玉石过程中产生的粉尘就会在阳光下四处飘散,如同烟雾一般,故而有“玉生烟”的效果。但更多人认可的说法是,古人认为凡玉石集聚之地必有“玉气”。“玉气”原本是指白色的云气,后引申为详瑞之气,有“遥望氤氲近却无”的特点。唐代诗人戴叔伦在论及诗的创作理论时有一句箸名的见解:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”由此可见,李商隐应该是直接引用了戴叔伦的原话,用它隐诲地表达自己的向往和追求的B 。 有从事消防工程研究和力学工程研究的学者认为,“玉生烟”是实实在在的科学现象,因玉石的导热性强,比热容较小,在日照下升温较快,并迅速将热量传递至周围的空气,从而使( 甲 ),远远望去如同冒烟一样。但值得怀疑的是,玉石与其他岩石( 乙 ),都是由不同矿物成分组成的,仅凭导热性和比热容难以区别玉石与岩石,如有“玉生烟”,也必然( 丙 ),倘若它们之间的差别达不到肉眼可辨的程度,那就与古人心向往之的“玉气”大相径庭了。 一千多年过去了,虽然诗人笔下的谜团仍未被彻底解开,但正是这些值得我们深思的细节使《锦瑟》一诗更富有魅力,所以流传至今、经久不衰。 18.下列各项中“应该”与文中加点的“应该”,意义和用法相同的一项是( )(3分) A.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满灰尘。 B.我们的教育应该使孩子德智体美劳全面发展,和谐发展,科学发展。 C.他应该是去过新疆的,否则他不可能把新疆的生活写得那么真实。 D.与心理脆弱的人聊天时,你应该注意自己的用词,以免伤害到对方。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 20.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。(2分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分) 22.文中画波浪线部分,有人把它改为:作坊中的工匠开始打磨玉石,在这个过程中会产生很多粉尘,这些粉尘在阳光下四处飘散,如同烟雾一般。你认为原句和改句哪一个表达效果更好?请简要陈述理由。(5分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 随着时代的发展,人类在各个领域拥有越来越多的选择,而选择越多,可能性也就越大,那么这是否意味着对于我们的生活来说,选择多多益善呢? 对此,你怎么看?请写一篇文章,表达你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。 第5页/(共6页) 语文 第6页/(共6页) 学科网(北京)股份有限公司 $$