专题四 中华文化:中国古代的优秀传统文化 课件 --2025届高三统编版(2019)历史二轮复习

2025-03-22
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 中国古代史
使用场景 高考复习-二轮专题
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 5.12 MB
发布时间 2025-03-22
更新时间 2025-03-22
作者 上中下士
品牌系列 -
审核时间 2025-03-22
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来源 学科网

内容正文:

板块一:中国古代史 2025年高考 二轮复习 历 史 专题版 2025年高考 二轮复习 历 史 专题四 中华文化:中国古代的优秀传统文化 自主建构 主题: 中国古代的优秀传统文化 基本内容: 主流思想 文艺、科技 文化交流与传播 主要特点: 内容丰富多样 内涵深刻隽永 鲜明的时代特征 中国古代的优秀传统文化 文化的交流与传播 游牧文化 与中原文化的交流 丝绸之路上的 文化交流 蒙古西征中的 东西方文化交流 教育、书籍与文化 的传承 专题线索 线索一  中国古代传统主流思想的演变 线索二  古代中国的科技 线索三  古代中国的文学艺术 线索四  中华文化的传承、传播与交融 学校、书籍、图书馆等在文化的传承和传播中起着重要作用。在漫长的发展过程中,在与外来文化的交流中不断发展、升华; 与此同时,中华文化也不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展。 古代中国思想上自先秦、下至明清,其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的过程。儒家思成为中国传统文化的主流思想,并且保持长久的生命力,主要得益于儒家思想体系能够根据时代的需要不断丰富自己的内涵,并对后世产生深远影响。 中国古代科技是实用科技的代表,服务于农耕经济的需要,在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就,其中,四大发明更是推动了近代西方社会的成功转型,而东西方科技自身发展的特点以及社会环境的不同,决定了中国传统科技的沉沦和西方近代自然科学的崛起。 中国古代的文学艺术与社会的发展演变密切相关,不同历史时期均有各具时代特色的文学成就,出现了不同的文学流派,逐渐走向通俗化、平民化; 某一历史阶段社会政治、经济和思想文化的反映,适应了不同社会阶层的需要,具有鲜明的时代特征。 考情分析 2024年 2023年 2022年 中华优秀 传统文化 全国新课标卷·2 浙江1月卷.6 春秋战国时期的思想主张 北京.1玉器喻寄修身明德追求 全国乙卷·1 战国时期孟子的思想主张 山东.4 北宋理学家张载的思想主张 江苏.4 宋朝儒学 广东.4北宋儒学的复兴 中国古代 文化的交流、交融和交锋 重庆.5 海外贸易繁荣推动政策调整 海南.5 琼剧的发展 浙江.6 中国海外经济文化交流 中国古代 文化的成就与文化传承 江苏.2 儒学的发展 安徽.3 唐朝文化的兼收并蓄 北京.1 古代音乐注重仁义道德 2023.浙江6月卷.4 元朝的天文学成就 全国乙卷·25 唐朝中后期诗歌风格 全国甲卷.27 华夏传统文化的承续 江苏.3 全国乙卷.25 中国古代书法 专题目录 主题1 中华优秀传统文化 主题3 中国古代文化的交流、交融和交锋 主题2 中国古代文化的成就与文化传承 精讲——主干 一、中华优秀传统文化 发展历程 文化内涵 以人为本;民本思想 天人合一、道法自然 家国情怀;和而不同 崇德尚贤、天下为公 自强不息、厚德载物 特点: 本土;多样; 包容;连续;凝聚 价值: 道德伦理、价值标准,是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力,影响中国人的思维方式和行为方式; 民族团结;治国安邦; 诚实守信的价值观利于市场经济发展。 阶段 时期 概况 勃兴 与 奠基 远古时期 多元起源;以中原为核心并向四周辐射 夏商周 青铜文明;天命神权,“敬天保民” 春秋战国 内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同;儒家文化的思想核心形成。“百家争鸣”局面出现,成就后世思想文化发展源头; 形成 与 繁盛 秦汉 秦始皇推崇法家学说。 汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术,确立儒学的正统地位,儒家思想成为中华传统文化的主流。 从魏晋 到隋唐 中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展 宋元 理学形成,丰富中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚人们的精神世界:程朱理学、陆王心学; 宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣 。 传承 与 转折 明清之际 提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用 ; 康雍乾时期 君主专制高度发展,文字狱演烈,思想受到钳制,也禁钢了中华文化的发展 精讲——主干知识 二、儒家思想兼容别派学说的几次大发展 第一次:战国时期 荀子,将儒家和法家相结合,提出礼法并施、以礼教为主的主张; 第二次:西汉 董仲舒,将儒家思想与道、法、阴阳等各家学说相糅合,提出新儒学; 第三次:宋明时期 朱熹和王守仁等人,将儒家思想与佛道思想相融合,提出并发展程朱理学和陆王心学,将儒学发展到哲学化阶段。 阶段 时期 概况 勃兴 与 奠基 远古时期 多元起源;以中原为核心并向四周辐射 夏商周 青铜文明;天命神权,“敬天保民” 春秋战国 内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同;儒家文化的思想核心形成。“百家争鸣”局面出现,成就后世思想文化发展源头; 形成 与 繁盛 秦汉 秦始皇推崇法家学说。 汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术,确立儒学的正统地位,儒家思想成为中华传统文化的主流。 从魏晋 到隋唐 中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展 宋元 理学形成,丰富中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚人们的精神世界:程朱理学、陆王心学; 宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣 。 传承 与 转折 明清之际 提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用 ; 康雍乾时期 君主专制高度发展,文字狱演烈,思想受到钳制,也禁钢了中华文化的发展 精讲——主干知识 三、明清时期思想思想领域的变化 表现: 特点: 反传统,反教条 反对封建君主专制,带有一定的民主色彩 倡导“经世致用” 反映资本主义萌芽时代的要求 浓郁的家国情怀 背景: 表现 倡导个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准 指出君主是“天下之大害”,主张限制君权,对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响 强调“经世致用”的思想,致力于社会变革,力图扭转不切实际的学风等 反对传统的重农抑商思想,提出“工商皆本”的主张 强调“天下兴亡,匹夫有责”的思想,致是爱国精神的高度概括 精炼——真题 【考点】传统文化的内涵 【考点】先秦时期的思想 【答案】C 【答案】C (2024.北京卷.1). 古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了( ) A. 隆礼重法的精神 B. 无为而治的理想 C. 修身明德的追求 D. 选贤任能的理念 (2024.全国新课标卷.2).春秋战国时期,各国纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是(  ) A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 精炼——真题 (2023.山东卷.4)北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张(  ) A.扩大地方权力 B.恢复郡国并行制度 C.健全中央机构 D.简化官员选任程序 【答案】A 【考点】北宋理学家张载的思想主张 【考点】战国时期儒家、法家代表人物在治国方略上的共同主张 (2023·全国新课标卷·25). 荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( ) A. “起法正以治之,重刑罚以禁之” B. “尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C. “道之以德,齐之以礼,有耻且格” D. “绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” 【答案】A 专题目录 主题1 中华优秀传统文化 主题3 中国古代文化的交流、交融和交锋 主题2 中国古代文化的成就与文化传承 精讲——主干 一、中国古代科技 成就: 宋代繁荣 特点: 目的 领域 内容 方法 繁荣原因: 封建经济进一步发展奠定物质基础; 文化繁荣促使印刷行业革新; 唐宋海外贸易发达推动指南针应用; 北宋时民族政权并立战争不断促进火器发展; 秦汉 奠基时期 在天文、数学、医学、造纸方面奠定中国古代科技发展的基础 西汉《九章算术》;东汉蔡伦改进造纸术;奠定中医理论基础的《黄帝内经》;中国古代第一部药物学著作《神农本草经》; 三国--隋唐 发展时期 在农学、建筑、印刷、火药、天文、数学、医学等方面成就突出 现存最早的一部完整农书:北朝贾思勰《齐民要术》;西晋,裴秀绘制《禹贡地域图》;祖冲之,圆周率;世界上最早由国家颁行的药典:《唐本草》;唐 孙思邈完成医学名著:《千金方》;唐朝已有了雕版印刷和记载的火药配方;唐僧一行测算出了地球子午线的长度 宋元 繁荣时期 印刷术、火药、指南针在宋朝基本成熟,天文、历法、农学等方面成就突出 宋朝 三大发明基本成熟;北宋 沈括《梦溪笔谈》记载许多科技成就; 元 郭守敬编定新历法《授时历》;元 王祯《农书》 明清 总结时期 《本草纲目》《农政全书》《天工开物》在各自的领域对传统科技进行了总结。《徐霞客游记》是一部地理和地质学各著。 利玛窦与徐光启合作翻译了《几何原本》; 利玛窦在中国刊印了《坤舆万国全图》 精讲——主干 一、中国古代科技 四大发明对欧洲的影响 古代科技未转化成近代科技的原因: 小农经济长期占据主导地位,封建政府推行重农抑商政策 君主专制的存在严重阻碍科技的进步 八股取士和文化专制,禁锢知识分子的思想 统治者推行“海禁”和闭关锁国政策,导致中国与世隔绝,错失多次进行生产技术革命的机会。 根:腐朽的封建制度。 发展情况 四大发明推动欧洲社会进步 造纸术 东汉蔡伦改进造纸术 8世纪以后,造纸术传入欧洲,促进教育、政治及商业发展。 指南针 利用磁石指示南北的特性, 用人工磁化的方法造出指南针,且广泛应用于航海。 13世纪火药经阿拉伯人传入欧洲,粉碎骑士阶层,推动封建社会瓦解。 火药 火药大量制造并用于军事, 由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。 12世纪末至13世纪初指南针由海路传入阿拉伯,然后再传到欧洲,推动大航海时代到来。 印刷术 雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明活字印刷术。 元朝王祯发明转轮字盘。 14至15世纪印刷术传至欧洲,推动文艺复兴和宗教改革,促进思想解放和社会进步。 精讲——主干 二、古代的文学艺术 成就: 特征: 具有鲜明的时代性; 魏晋 宋元 其他角度 推动艺术发展的动力: 科举制度 商品经济 科技发展 时期 文学、史学成就 艺术成就 夏商西周 春秋战国 孔子编订《诗经》教化德行 屈原创作《离骚》抒发情怀 汉字:商朝甲骨文是一种成熟的文字;西周青铜器铭文 秦汉 汉赋 西汉《史记》首创纪传体通史体裁 东汉《汉书》第一部纪传体断代史 魏晋 南北朝 文学:建安文学、田园诗、 骈文、南北朝民歌 石窟:云冈、龙门、 敦煌莫; 绘画:东晋顾恺之提出“以形写神”,代表《女史箴图》《洛神赋图》 书法:东晋王羲之称“书圣” 唐 唐:诗 书法:颜体、柳体 绘画:唐朝“画圣”吴道子 宋元 宋:词;元:曲(散曲和杂剧) 绘画:风俗画;山水画最为突出,注重意境 明清 长篇白话小说:《水浒传》 、 《三国演义》神话小说:《西游记》 、讽刺小说:《儒林外史》;古典现实主义文学:《红楼梦》 戏剧走向繁荣 代表作家:汤显祖(明);孔尚任(清);昆曲、京剧 (1)春秋战国时期,社会动荡与变革,思想领域出现“百家争鸣”局面,孔子编订《诗经》作为德行教化文本,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。 (2)秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的词藻描绘气势恢宏的时代。(3)魏晋南北朝时期,社会动荡不安,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满。 (4)唐朝的繁盛与科举制度,促成了唐诗的繁荣。(5)宋元时期,商品经济与市民阶层的壮大,使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。(6)明清时期,封建社会衰落,新的经营方式出现并发展,使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。 精讲——主干 三、文化传承 学校教育 官学:汉朝设太学、西晋设国子监,是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学 私学:春秋产生,孔子“有教无类”。唐朝以后,学塾、村学和蒙学构成基层社会教育重要形式。宋朝是书院产生和发展的重要时期 印刷书籍 早期书籍是简策和帛书,盛行于春秋战国至秦汉时期 。 前2世纪,已出现植物纤维纸。105年东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸” 唐已有雕版印刷品;北宋毕昇发明用胶泥制的活字。 图书馆 官府藏书:朝廷设有专门掌管典籍的史官,并建“府”“阁”“堂”室”等藏书之所 私家藏书:伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出,出现一批著名的藏书家和藏书楼,如明朝中期建造的天一阁 博物馆 全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识 文字 秦统一文字,有利于文化的传承 语言 新中国普通话的推广,推动了文化的交流与传播 服饰 服饰也是文化传承的重要载体 建筑 历史建筑能直观地反映其建设年代的建筑精神风貌与文化特征。 精练——关键问题 一、三国两晋南北朝时期文化反映如何折射该时期的历史特点? 科技进步,如祖冲之圆周率,文学艺术方面的成就,如南朝骈文、王羲之书法和顾恺之的绘画等,反映了江南的迅速开发; 重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造,体现不同民族的风格,如北方民歌《敕勒歌》是对塞外风光的写照;北方民族交融的加强和社会经济的恢复,出现贾思勰的《齐民要术》 ; 北方民歌中出现描述战乱的(木兰辞》,反映了封建国家的分裂、北方战乱频繁 ; 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟,体现了佛教的盛行。 魏晋 南北朝 科技:现存最早的一部完整农书:北朝贾思勰《齐民要术》;西晋,裴秀绘制《禹贡地域图》;祖冲之,圆周率; 文学:建安文学、田园诗、骈文、南北朝民歌; 石窟建筑:云冈、龙门、 敦煌莫; 绘画:东晋顾恺之提出“以形写神”,代表《女史箴图》《洛神赋图》; 书法:东晋王羲之称“书圣”。 精练——关键问题 四、结合所学,分析宋元科技文化折射的时代特征。 科技上:宋元是火药、指南针、印刷术三大发明成熟及外传西方的重要时期,反映了宋元经济的高度发展和中外交流的空前繁荣; 思想上:理学标志着儒家思想的成熟。理学形成反映了封建社会中后期强化君主专制,维护封建统治的需要; 文学上:宋代诗词多反映了南北分裂的史实;反映了宋代商品经济发展,市民阶层壮大的现实;元曲反映了元代少数民族入主中原,实行民族分化政策,民族矛盾和阶级矛盾交织并行,统治异常黑暗的时代特征,如关汉卿借《窦娥冤》的呐喊、控诉等。 艺术上:宋代风俗画盛行,如张择端的《清明上河图》,反映了北宋东京的繁华,反映了宋代工商城市经济的繁荣,封建文化的高度繁荣。文人阶层壮大,理学兴起,元代文人画成就突出,诗书画一体成风尚。 、 精炼——真题 【考点】世家大族对儒学的重视有利于儒学的发展 【答案】C (2024.江苏高考.2). 魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成( ) A. 源于北方士族南迁 B. 影响南北方政权频繁更替 C. 有利于儒学的复兴 D. 导致“三教合归儒”的局面 精炼——真题 (2023·全国乙卷·26).南宋时书籍流行,文人刻书蔚然成风,如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间,都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述,地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于 A.士族阶层的出现 B.儒学正统地位的确立 C.科举制度的兴起 D.社会文化水平的提升 【答案】D 【考点】元朝的天文学成就 (2023.浙江6月卷.4).我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器,“皆臻于精妙,卓见绝识,盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测,编制历法,“历成,(世祖)赐名曰《授时》,颁行天下”。这位科学家是(  ) A.郭守敬 B.裴秀 C.徐光启 D.沈括 【答案】A 【考点】宋朝文人刻书蔚然成风的影响 专题目录 主题1 中华优秀传统文化 主题3 中国古代文化的交流、交融和交锋 主题2 中国古代文化的成就与文化传承 精讲——主干 一、文化交流概况 中华文化向外辐射和传播 内容看:文字、制度 、思想、风俗;技术、物种、文化等 方式看:和平、战争、对外贸易等 时间看:持续时间长 空间看:向周边辐射形成中华文化圈,沿着丝路向西方传播 中国吸收外来文化 时间看:阶段性 内容看:文化、技术、物种等 永平十年(68年)于大月氏遇沙门迦叶摩腾、竺法兰二人,得佛像经卷,用白马载抵洛阳,明帝为其建白马寺,译四十二章经。这被认为是佛教的传入。 精练——关键问题 一、蒙古西征如推动东西方文化交流? 蒙古帝国内外发达的交通(或“驿站”制度),为东西方文化交流提供了便利条件; 蒙古帝国将欧亚大陆连成一片,促进、加速了东西方文化交流的进程; 蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护措施,促进了东西方文化交流的发展; 蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策,促进了东西方文化的交流和融合。 变试:蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响? 材料一:从成吉思汗动身西征起,蒙古人就采用了中原的 “驿站”制度。据不完全统计,蒙古帝国时期,仅元各行省范围内设置的主要水陆驿站就达1500多处。这一制度,对于东西方之间,中原和北方各地区、各民族之间的经济、文化交流的畅通和扩大,起到了相当重要的推动作用。 材料二:蒙古帝国时期,欧洲的商人、使节、游人来远东的络绎不绝。他们或长期留居,经商传教,其中不少人在政治上被蒙古帝国所重用。与此同时,蒙古帝国也常派使节、商队到欧洲。欧洲和东亚间的来往还有双方人口的相互流动和迁居现象,这对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用决不能低估。 材料三:《马可•波罗游记》记载,元世祖忽必烈对马可 •波罗讲过这么一段话:“有人敬耶酥,有人拜佛,其他人敬穆汉默得,我不晓得哪位最大,我便都敬他们,求他们庇佑我。”通过宗教传播,不仅使不同的宗教受到了影响,而且在宗教传播过程中由于人们的广泛交往,使科学技术、文学艺术,甚至连物质文化等方面都也受到了影响。 对中国:色目人大批进入中国,促进民族交融;各宗教在中国大范围传播; 对中西亚:受战争冲击;一批蒙古人移居,文化交融; 对西方:沟通东西文化,加强贸易往来,引起西方人对中国的向往; 精练——关键问题 二、如何理解16-18世纪中华文化在欧洲的传播? 理解: 16-18世纪,中华文化在欧洲的传播表现为: 在物质方面追求中国时髦,形成了模仿中国工艺风格的产品; 在精神方面追求有关中国的知识,大量出版传教士有关中国的著述和中国经典的译本; 中国成了人们心目中的理想国,产生许多研究和推崇中国的学者和著作,出现许多描写中国、美化中国、假中国之名讽喻时政的各种样式的文艺作品。 其原因在于: 一方面,新航路开辟后东西方交流日益频繁;欧洲资本主义的兴起与发展;传教士的东来; 另一方面,明清时期思想文化的发展,儒家思想适合启蒙思想家批判封建制度的需要。 其意义在于: 促进了中西文化之间的交流;中国文化成为欧洲启蒙运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的重要武器等 。 饮茶成为欧洲人日常生活中不可缺少的内容 17世纪末,法国传教士穿着中国服装参加舞会。 18世纪,法国的服装设计融入中国的面料、款式和龙凤花草纹样等。 20世纪初,法国设计师设计的中国大袍式系列女装(“孔子”),采用了东方女装宽松的样式,奠定了20世纪西方女装流行的基调。 16世纪以后:广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲;如俄摆设茶具、中俄茶道;荷兰茶室。 精炼——真题 【考点】海外贸易繁荣推动政策变革 【答案】D (2024.重庆卷.5)1284年,元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易,犯者籍没一半家产,但这一禁令收效甚微。1293年,不再禁止权势之家“入蕃为贾”,而是约束不法行为,“依着百姓每(们)的体例,与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多。这反映出元朝(  ) A.征税加剧社会贫富分化 B.贵族势力扩张威胁专制皇权 C.法律调整缓和阶级矛盾 D.海外贸易繁荣推动政策变革 精炼——真题 【考点】琼剧发展体现的文化的交流、交融 (2023.海南卷.5).琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主,融汇了多种外来剧种的声腔和曲牌,到20世纪30年代才有现名。有戏谚云:“生脚儒雅且潇洒,旦脚文静又婉娇。彩旦辣,花生刁,书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映(  ) A.故土情结助推文化传承 B.人口迁徙促进文化交流 C.商路畅通带动文化传播 D.艺术形态彰显文化魅力 【答案】B 【考点】17世纪中外文化的相互影响 【答案】D (2023.海南卷.4).“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明(  ) A.文献转译曲解原著价值立场 B.文明交融推动世界文化繁荣 C.文教推广带有个体主观经验 D.文化借鉴基于特定历史语境 本课小结 $$

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