江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年高一下学期第一次段考语文试题（日新班）

( 丰城九中校本资料 ) 丰城九中校本资料 丰城九中2024-2025学年下学期高一日新第一次段考语文试卷 命题: 2025.3.19 分值:150 考试时间:150分钟 1、 现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 材料一: ①追溯人类早期秩序建立的过程,“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释名》云:“名,明也,名实事,使分明也。”凡事凡物皆须有名,有了名称方可识别归类,此为秩序的开端。因此,给事物命名在古人看来绝非小事。 ②反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产,皆用“名曰XX”或“其名曰XX”句式。如《南山经》的招摇山,“有草焉……其名曰祝余”“有木焉,其名曰迷数”。在这种“命名识物”的叙述技法下,花木鸟兽、人种国度——被赋予名号,书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。不仅如此,《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音,诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。鸟兽跳跃奔伏,物状难辨,故以音别之,专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。在此意义上,命名即为识物。 ③除了以声音名物之外,还有些物怪依据活动场所来命名,如《庄子 达生》曰:“水有罔象,丘有峯,野有彷徨,山有夔,泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象,而是类的称呼,条件限定也欠严密。这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。即认为“名”与其所指事物差不多对等。名字确定,“物”的性质、界限方才清晰,此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。 ④《周礼》论及周王朝设官分职状况,其中职官大都有辨析“名物”的职责。从内涵来看,周礼之“名物”既有物类自然属性的区分,亦包含抽象伦理象征意义之建构。如“司服”职掌九种吉服,不同吉服各有相应的使用场合,承载着诸多象征意义。“鷩冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的,而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。周礼之所以如此关注“名物”,正因为“名物”有“用事”之目的,此小者关乎地位、财富,大者事关尊卑、等差以及社会秩序,此即周礼之核心目的。 ⑤周代乃礼仪大邦,其礼仪制度和文明建设的高度发展与名物学息息相关。仅《周礼》所涉名物类型就有二十余种,这些名物根据名称范畴、功能属性、职官归属等作了更细致的区分。名不同则其形制、功能也随之各异,体现出时人清晰的思想逻辑,远远走出了早期先民浑朴的命名状态。后人常以周礼皆为“繁文缛节”,对此多有讥刺,认为其繁缛很大程度上就体现在诸多“名物”的区分和配用上。其实,正是借助于“辨析名物”使得相关名物各有所用、各有象征,周代才建立了稳定的社会秩序,从而进入一个相对较高的文明。中国传统文化对名实、名号、名分、名序、名目等格外敏感重视,也正是由此而来。 (摘编自王静、郗文倩《从“命名识物”到“辨物刻物”中国古代博物学的知识技术和思想观念》) 材料二: ①张定浩《文学与名物》一文讨论了名与物在文学当中的重要意义。他认为,文学的基本相对性,在于使人“从观念的重重罗网中挣脱出来,重新透过坚实的万物去观看事件,并被万物和事件所观看”。①如何做到这一点呢?“单是知道这些事物抽象和普遍的名字还是远远不够的,还要知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名,将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接,如此它们才可能复活,像密码锁的开启,咯哒一声,一个真实存在过的生活世界,而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界,才得以呈现。” ②什么是“抽象和普遍的名字”,什么又是“具体的、被唤出来的名”呢?唐宋之际,某种芜杂琐碎的名物记录开始悄然渐增,人们热衷于为寻常事物巧制“文呼”,为已有常名之物另取新名;至于在北宋兴起,在南宋自成一类的谱录,乃至热衷于名物记录的小说,则更是风气已开之后的产物了。此类作品对名物的记录,并不以训诂与考证为目的,它们与巧制“文呼”的风气一样,与其说是为了准确指称某物,不如说是出于审美与娱乐之动机。牡丹,有鹤翎红、倒晕檀心、九蕊真珠;砚之形制,有仙桃、玉台、月池;酒,有瑶池、兰芷、千日春……在牡丹、砚、酒等“类名”底下,它们提示的差异微乎其微,②难道没有它们,或者说没有这些差异,人们最基本的生存与交流会受到影响吗?然而,正是它们,能够打破“简单固有的符号化认识”。“抽象和普遍的名字”,是牡丹、砚、酒,而有心人在千百年间孜孜不倦地记录下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗琐碎的“无用之名”,才在当时的生活(而非生存)当中具体地被唤起。此外,张定浩还借金宇澄的小说《繁花》来说明,“人的真实的活动与感情,需要一个具体的物的世界来安放,并通过那些物的名字来保存”,而“一切的人类,最终都是生活在沉默却有名字的物的怀抱,而非意见和观念的喧嚣中”。 (摘编自鄢虹《注目于“名”:“名物学”的另一条路》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.借助“辨析名物”构建起的稳定的社会秩序,周朝才成为礼仪大邦,进入较高的文明。 B.“具体的、被唤出来的名”既能保存真实存在的历史,还能安放人真实的活动与感情。 C.先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所,以准确识别归类,建立秩序。 D.从“命名识物”到“文呼”,中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.“名正言顺”“名副其实”“名不虚传”等成语反映了中国传统文化对辨析名物的重视。 B.《周礼》中“名物”承载着抽象伦理象征意义,意在说明周人的认知模式远优于早期先民。 C.《周礼》中对名物区分细致、配用明确,近于繁缛,是因为“名物”有“用事”目的。 D.“无用之名”相较于“抽象和普遍的名字”打破了简单固有的符号化认识,才在当时具体地被唤起。 3.下列《红楼梦》情节,最能作为论据来支撑材料二观点的一项是( )(3分) A.刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令,连比带划,逗乐贾府众人。 B.宝钗设宴,提议咏菊作诗,黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首,最终夺冠。 C.在斗草报花草名的游戏中,豆官以“姐妹花”难住众人,香菱则以“夫妻蕙”应对。 D.宝玉生日宴上,众人以抽签的方式行酒令,每支签上都画有一种花,并附有诗句。 4.简要分析材料二中两个画线问句的论证效果。(4分) 5.孔子重视《诗经》,除了其社会作用与教化作用外,还特别提到“多识于草木鸟兽之名”,请根据材料概括孔子提出“多识于草木鸟兽之名”这一主张的意义。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 从师记 刘跃进 1977年年底在北京密云山区参加高考后,我在1978年的春天走进南开大学。从那时起,我有幸得到很多老师的指点,逐渐走上学术研究之路。 大一时,同学们都很兴奋,多聚焦当代文学,关注文坛变化。每有新作问世,大家都争相传阅,争论分析,常常彻夜不眠。不久我们班就成立了文学社,分为评论组、诗歌组、小说散文组、戏剧组等,大家经常凑在一起,交流文学创作和评论心得。同学们还把自己的作品贴在墙上,供人赏鉴。进校不到一个月,中文系同学又创办了《春芽》杂志,蜡板油印,人手一册。大家的心思都在文学创作上,暗暗较劲,看谁能最早出头。 开始上中国古代文学史课程时,我并没有多少兴趣。杨成乎老师、郝志达老师讲先秦两汉文学。我从来没有想到自己会从事古代文学研究工作。 1979年春天,叶嘉莹先生回到祖国讲学,我们77级、78级是叶先生回国讲学的第一批学生。2019年,南开大学举办了庆祝叶嘉莹先生归国执教40周年大会,我代表老学生发言,大意如下: 四十年前的春天,叶先生来南开执教,我是先生的第一批学生。 查日记,叶先生在南开的第一讲是1979年4月24日,在第一阶梯教室。老人家用自己的诗句“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”,作为开场白,一下子就把我们全都吸引过去。那天,先生整整讲了一天。那周有两个半天自习课,也都用来讲课。此后,先生白天讲诗,晚上讲词,讲《古诗十九首》,讲曹操的诗,讲陶渊明的诗,讲晚唐五代词,讲座一直安排到6月14日。将近两个月的时间里,每堂课,学生们都听得如痴如醉,不肯下课,直到熄灯号响起。“白昼谈诗夜讲词,诸生与我共成痴。”叶先生的诗句形象地记录了当时上课的场景。叶先生的课,给我打开了一个全新的视野。此后,我便成了叶先生的忠实粉丝,先生到北京讲课,只要我知道,就一定要去旁听。我在清华大学讲授古典诗词,也模仿叶先生的讲课风格。先生的重要著作,自是案头常备,也是常读常新。今天,我能有机会当面向叶先生表达敬仰和爱戴之情,非常激动,非常荣幸。先生对我的教诲,可以用三句话来概括: 第一句话是叶先生的课在蓦然回首之间就改变了我的学术选择。1979年5月3日,叶先生讲王国维《人间词话》,讲到词的三重境界,引申到人生的三重境界,对我影响极大。我们这些高考恢复首批进入大学中文系的人,大多来自农村、兵营、厂矿,有着比较丰富的人生阅历,也多怀抱着文学的梦想。对我而言,当作家梦不再的时候,很自然地,就转向现代文学、当代文学研究。听了叶先生的课,我才知道古典文学原来这么美,完全颠覆了此前对古代文学课程刻板、政治化的印象。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,是叶先生点燃我的古典文学研究梦想,是叶先生引导我去追寻古典文学世界中的“那人”,迄今整整四十年。 第二句话是叶先生让我们理解了文学的力量在于兴发感动。她引赵翼的话说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”一个文学工作者,对人生、对社会要有丰富的体验、深刻的认识,才能更好地理解诗。叶先生的《杜甫秋兴八首集说》,将杜甫的创作放在特定的时间、空间,站在历史的高度给予理解,让我们深刻地体会到杜甫创作成就的取得,离不开时代,离不开人民,更离不开崇高的思想境界。这些观点至今仍有现实意义。 第三句话是叶先生的言传身教让我们知道,生命的意义在于生生不息的追求。叶先生说,忍耐寂寞也是人生的一大考验。她常引顾随先生的话教育我们:“以无生之觉悟,为有生之事业;以悲哀之心境,过乐观之生活。”先生一生,备尝苦难,但对祖国、对文学的热爱,始终如一。1979年6月14日,先生暂时告别南开大学,要到北京大学去讲座。那天举行了隆重的欢送仪式。我的日记这样写道:“两个月来,叶先生渊博的知识、诗人的气质、热爱祖国的真挚情感、严谨求实的治学态度,都给我留下终生难忘的印象。叶先生不仅仅向我们传授中国古典诗词的知识、更是向我们传递一种人生哲理和向上的力量。她说:“如果说实践是检验真理的唯一标准,那么真诚则是追求真理的重要途径。做人做事要真诚,学习钻研要真诚。真诚是做人的重要标准,古代这样,今天也是如此。”那天,我的日记还记录了叶先生的一首词:“虽别离,经万里,梦魂通。书生报国心事,吾辈共初衷。天地几回翻覆,终见故国春好,百卉竞芳丛。何幸当斯世,莫放此生空。”今天读来,依然感动。近一个世纪以来,老人家用生命书写出对祖国历史文化的那种真挚、深情的爱,是叶先生传授给我们的最宝贵的精神财富。 长期以来,我们的古代文学研究比较僵化,多采用阶级分析的方法。叶先生的讲座,如春风化雨,让我对古典文学之美有了一种全新的感知。 一个人在成长过程中,每一步都离不开老师的指导。在学校有老师面授知识,离开学校有目录学作引导。更何况,三人行,必有吾师焉。老师无处不在,老师永远相伴。 韩愈《师说》曰:“师者,所以传道受业解惑也。”杜甫《戏为六绝句》说:“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”在我过去40多年的求学经历中,老师们的影响既广且深。他们不仅传道、授业、解惑,那种坚忍不拔的人格魅力和实事求是的学术品格,更是激励我不断前行的不竭动力。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.作者在进入南开大学求学之初,表现出了对文学极大的热情和追求,并自觉进行文学创作实践,也寄寓了崭露头角的希望。 B.作者写其对杨成孚、郝志达老师的课不感兴趣,是为了与下文喜欢叶嘉莹先生的课形成对比,突出叶嘉莹先生上课之精彩。 C.文章在叙事过程中穿插了若干个时间点,如1977年、2019年等,不同时空交织,更充分地表达作者对师恩的铭记与感念。 D.文章无论是前后部分所讲述的内容,还是中间作者代表老学生发言的内容,都流露出真挚的情感,显示出学者创作的真诚。 7.关于作者代表老学生发言的这部分内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.叶嘉莹先生是作者学术研究的领路人,如果没有叶嘉莹先生来南开大学执教,作者就不可能走上学术研究的道路。 B.作者体会到,对人生和社会丰富的体验与深刻的认识是文学工作者更好地理解诗歌、感受文学力量的必要条件。 C.叶先生言传身教,给予学生丰富的精神财富,其中最宝贵的是她用生命书写出的对祖国历史文化真挚、深情的爱。 D.作者在讲述跟从叶先生学习的经历时,结合日记本上所记录的内容,这样写强化了所讲述内容的真实性与严谨性。 8.叶嘉莹先生的古典文学课为什么能对学生产生前所未有的吸引力?(4分) 9.作者回忆跟从叶嘉莹先生学习古典文学的经历时,多次引用叶先生的诗词来讲述,这样写有什么作用?请简要说明。(6分) 2、 古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 江秉之,字玄叔,济阳考城人也。祖逌,晋太常。父纂,给事中。秉之少孤,弟妹七人,并皆幼稚,抚育姻娶,罄其心力。初为刘穆之丹阳前军府参军。高祖督徐州,转主薄,仍为世子中军参军。宋受禅,随例为员外散骑侍郎,补太子詹事丞。少帝即位,入为尚书都官郎,出为永世、乌程令,以善政著名东土。征建康令,为治严察,京邑肃然。殷景仁为领军,请为司马。复出为山阴令民户三万政事烦扰讼诉殷积阶庭常数百人秉之御繁以简常得无事宋世唯顾觊之亦以省务著绩,其余虽复刑政修理,而未能简事。以在县有能,迁补新安太守。 元嘉十二年,转在临海,并以简约见称。所得禄秩,悉散之亲故,妻子常饥寒。人有劝其营田者,秉之正色曰:“食禄之家,岂可与农人竞利!”在郡作书案一枚,及去官,留以付库。 其后晋寿太守郭启玄亦有清节,卒官。元嘉二十八年,诏曰:“故绥远将军、晋寿太守郭启玄往街命虏庭,秉意不屈,受任白水,尽勤靡懈,公奉私气,纤毫弗纳,布衣蔬食,饬躬惟俭。故超授显邦,以甄廉绩。而介诚苦节,终始匪贰,身死之日,妻子冻馁,志操殊俗,良可哀悼。可赐其家谷五百斛。” 史臣曰:夫善政之于民,犹良工之于埴①也,用功寡而成器多。汉世户口殷盛,刑务简阔,郡县治民,无所横扰,劝赏威刑,事多专断。尺一诏书②,希经邦邑,龚、黄之化③,易以有成。降及晚代,情伪繁起,民减昔时,务多前世,立绩垂风,艰易百倍。若以上古之化,治此世之民,今吏之良,抚前代之俗,则武城弦歌④,将有未暇;淮阳卧治⑤,如或可勉。未必今才陋古,盖化有淳薄也。 (节选自《宋书 列传第五十二 良吏》) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 复出A为山阴令B民户C三万D政事E烦扰F讼诉G殷积 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.姻,指男方的父亲,引申为由婚姻关系而形成的亲戚,如《鸿门宴》中“约为婚姻”意为结为亲家, B.受禅,即接受禅让,指在王朝更迭中新皇帝接受旧帝让给的帝位,又称“封禅”,但与“践祚”不同。 C.“殷景仁为领军,请为司马”与《论语》中的“克己复礼为仁”两句中的“为”字意思不同。 D.“犹良工之于埴也”与《老子四章》“埏埴以为器”两句中的“埴”字意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.江秉之对年幼的弟妹尽心竭力,抚育其长大成人,有长兄风范;为官清廉,不忘周济亲友;治县有能,被提拔为太守。 B.江秉之在京都所在地担任县令,任职期间,执法严格,明察善辨,以简御繁,把京畿一带治理得井然有序,清平无事。 C.郭启玄奉命出使虏地,秉持意向而不屈从;担任白水太守时,勤于政务丝毫不懈怠;修身正己,志气节操不同于流俗。 D.江秉之、郭启玄都有清廉节俭的品格,但史臣叙述的侧重点并不同,前者重述其为政治理才能,后者重展现其节操品质。 13.把文中画横线的句子及课内文言文翻译成现代汉语。(8分) (1)而介诚苦节,终始匪贰,身死之日,妻子冻馁,志操殊俗,良可哀悼。 (2)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 14.结尾史臣认为古代良吏易得,后代良吏难为,原因有哪些?请简要概括。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 诫子吟 邵雍 善恶无佗在所存,小人君子此中分。 改图不害为君子,迷复终归作小人。 良药有功方利病,白圭无玷始称珍。 欲成令器须追琢,过失如何不就新。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.诗歌开门见山,指出善与恶的区别在于人的选择和行为,小人与君子的区别也在于此。 B.诗人认为人善于反省,改正错误就会成为君子,如果再度迷失,最终只会沦为小人。 C.诗中运用了“良药”和“白圭”的比喻,告诫儿子人也应该注重自己的修养和品质。 D.本诗是一首富含哲理的家训诗,通过简洁明快的语言,传达了诗人对儿子的期望和教诲。 16.《礼记 学记》中说:“玉不琢,不成器。”请结合这句话,谈一谈你对本诗主旨的理解。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《〈论语〉十二章》中,孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“ ”的效果。 (2)《大学之道》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:“ , 。” (3)中国有一句古话,叫“人贵有自知之明”,这句话的最早表述者就是老子。《<老子>四章》中写道“ , ”。 3、 语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 早在2006年5月,中药炮制技术就已经被列入第一批国家非物质文化遗产名录传统医药类。中药炮制是将原始中药材通过一系列特定的工艺加工成中药饮片的过程。在过去,这一过程被称为“炮炙”,“炮”和“炙”都涉及使用火进行处理。然而,随着中医药学的发展和制药技术的进步,让药材的加工方式已经不再局限于用火处理,因此,“炮炙”这个术语已经不能确切描绘现代中药加工的全过程,在现代,(甲),它不仅包括与火相关的加工技术,还涵盖了更广泛的处理方法,已经成为具有独特理论和工艺的专门学科,是中医药领域的一朵奇葩。 中药炮制在中医理论和运用中具有 A 的作用:一是可以提高临床医疗的效果,即医生可根据不同的病因、症候,以及患者的健康状态,选用恰当的炮制品,以增强方剂的准确性和实用疗效;二是中药炮制可充分保证临床用药的安全性,降低或消除药物的毒副作用,从而保证患者的生命安全。例如,生半夏和胆南星等药材经过炮制后,毒性会降低,使用则更加安全。炮制可以改变或缓和药材的性能,使其更适合特定病症的治疗需要。例如,炒制后的山楂酸味减弱,适合脾胃虚弱的患者;焦山楂增加了苦味,增强了其消食导滞的功能;山楂炭则因其收敛性,主要用于止血和止泻。 如何用现代科学技术和中医临床用药理论进一步阐明原理,是炮制技术传承创新发展的重要方向。当前,我国对一些经典名方的炮制特色技术挖掘不够,需要进一步加强古代经典名方、名老中医经验方等新药研发、转化和应用。一方面,要注重人才的培养,通过师徒传承、院校教育等多种方式,让更多的人了解和掌握中药炮制技艺,确保这一技艺能够 B 。同时,(乙),进行更深入的研究和探索,推动中药炮制的现代化和标准化。 18.下列关于文段内容的表述,正确的一项是( )(3分) A.“降低或消除药物的毒副作用”一句中,“毒副”书写有误,应写为“毒负”。 B.“这家老字号的酱菜用传统工艺炮制而成。”此句中的“炮制”与原文含义相同。 C.“是中医药领域的一朵奇葩”,“奇葩”指奇特美丽的花朵,形容中药炮制不合适。 D.“炮炙”的正确读音是“p o zh ”,“症候”的正确读音是“zh ng h u”。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 20.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分) 22.假如你是一名中医药博物馆的讲解员,有一批小学生来参观,看到常见的山楂,向你提问:“山楂经过炮制后有什么作用?”请结合文本内容回答小学生的问题,不超过90个字。(5分) 4、 作文 23.阅读下面的材料,按要求写作。(60分) 材料一:《老子 第六十七章》:“我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长(万物之长)。”老子“不敢为天下先”的思想,为我国2000多年来思想文化的发展做出了巨大的贡献,产生了深远的影响。 材料二:孙中山先生首倡“敢为天下先”的口号,积极投身于推翻腐朽的清王朝,建立民主共和国的革命事业。这一口号激励了无数爱国志士为国家、民族命运而前赴后继。在清王朝的灰飞烟灭中,“中华民国”于1912年诞生了。 老子“不敢为天下先”,取得了卓越的成就;孙中山“敢为天下先”,赢得了“中华民国国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢?联系社会实际,谈谈你的看法。 要求:选准角度,确定立意,议论文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 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