第1单元 源远流长的中华文化 单元复习方案-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册（统编版2024）

历史选择性必修3课堂学案 单元复习方亲 单元·知识框架 在秋战刊时期：长苹 议的：为求思妇成为中华传迹文化的主流 份些时别：中华传统文化汗煌档 木L「小凯：色度塞染 两议之乐：传人中国 中华文化 习游时月，华文化的她窗时奶发种乐得 佛数的位 效兴南上「引：逐问袋家 交化和追家文化相融合 玛片战中：向方学成为 入发展 近代作文化的油 路时则：佛我完成木上化 钙之化动时场：科学与十成为 宋明时归：你毯世合为怅文化的一部分 华文化 中华文化追求的价值日标 华文 明未卡：总大利人利玛安等带来西方的然氏学知识 红叫运动以后：与克思主义在巾回得到传插 林列徐，其源上张学习西方，由“师卖之 长技以何” 民本出想 文化 时明溢务派：中体两用 提出大人合一，过法1燃 雄籽运动前长开 是仍2瓜，强求凉四恰深 中华优秀传 长仿中 新文北运幼：吸收民士科学的思超 架格尚资，什崇大下为公 北样 糊年十刀节的后：接受马克地主义 洪背舟战不息，原德德物 五四运动后：保进了号克丛主义在的传桶 丰求和不同 十华优秀传 本十任，多样性、包举们 中华优 瓷文化的 作文化对特 对朝舒、Π木和东剂亚的影响：文字、传学 件点传统文化 世界的影剩 佛教、度 酸豪养、连性 对收洲 中华工族发地的内牛思迅源秘和特种动上 价们 的影明四人发明促进了领洲计会技型 1618付纪中华文化布做洲得到传超 影单者四人的思雄力式和行为式价化 为治回政和道简选设是售了有益鉴 单元·整合拓展 答案精解Pm 一、中华传统文化发展历程 在中华文化发展史上 历程 文化思想 在中华文化发展史上 的影响和作用 历程 文化思想 的影响和作用 西方近代思想文化的 开始面临西方工业 对早期中华文化产 明清 传入，具有承古萌新 殷周 天命神权、“敬天保民” 文明的冲击 生了深刻的影响 的特点 形成古代中华文化 春秋战国 诸子蜂起、百家争鸣 旧民主 向西方学习、民主与 思想的雏形 抨击封建思想 主义革命 科学 促进了统一的民族文 在中华文化史上具 秦朝 新民主 中华文化迈向复兴 化的发展 有划时代的意义 马克思主义成为主流 主义革命 的新历程 确立儒家学说的正统 儒家思想成为正统 汉代 地位 思想 @缘1.战国时期，墨子主张“尚同”，荀子 广“泛吸收外域文化， 进人了气度恢宏的 主张“群居和一之道”，韩非也感叹“大臣贪重， 隋唐 文化繁荣 全盛时代 细民安乱…此世所以乱无霸王也”。这反映 出战国诸子 () 产生了理学，科技文 理学对后期封建社 宋元 A.具有统一倾向 B.质疑礼乐文明 化高度繁荣 会影响较大 C.相互交流学习 D.心系苍生疾苦 ·20· 第一单元源远流长的中华文化 二、中华传统文化精神的影响 6.在中外文化交流中，中华文化兼收并蓄，不断 1.突显道德主体性的“仁义内在”精神。孔子关 丰富和发展，逐渐形成东亚文化圈，为世界文 于“仁”与“礼”、“义”与“利”之辨的终极指向是 明多元化的发展增添了浓墨重彩的一笔。 “仁且智”的“内圣外王”的理想人格以及达到 树每2.中华民族和中国人民在修齐治 此种理想人格的成人之道。在利益和仁义发 平，尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业 生冲突时，孟子主张把“仁义”放在首位，提倡 过程中培育和形成了一系列基本思想理念。 先义后利。这种“仁义内在”的精神成为千百 下列选项中，符合中华民族“自强不息”思想理 年来中国士人的人格典型，推动着民族历史的 念的表述是 () 车轮滚滚向前。 A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡” 2.倡导自强不息的君子行健精神，就是重视生命 B.“君子和而不同，小人同而不和” 的价值，鼓舞人们积极地探索宇宙奥秘，它使 C.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 中华民族生生不息，并绵绵不断地在弘扬人文 D.“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” 中开拓自我。 三、中华文化对外传播的特点 3.激励着中国古代士人为了争取自我与群体的 1.对外传播范围广 和谐，把外在的社会责任感、调节群体的使命 中华文化有着很强的辐射性，东到朝鲜半岛和 感转化成内心的自觉要求，形成“以天下为己 日本，南及东南亚各国，西达地中海和欧洲，在 任”的担当意识。正是这样的价值取向和人生 世界广大的范围内都留下了中华文化的鲜明 精神追求，推动着中华民族不屈不挠征服千难 烙印。 万险，越过漫漫历史长河走到今天。 2.对外传播多渠道 4.“天人合一”一定程度上冲破了代表帝王和政 举世闻名的丝绸之路东起长安，西至地中海沿 统意志的群体主体性的压制，获得了代表个性 岸，是东西方文化交流的重要通道，中外商贾、 自由解放的主体性的张扬，并且以文化的形态 使者、，僧徒、教士在这条通道上络绎不绝，不仅 流传开去，深深地凝聚在民族文化的传统里， 将中国丰富的物产带到西亚和欧洲，也将先进 固化为一种特有的民族精神。这种超越精神 的科学技术和文化传播到西方。海上丝绸之 的引导实际上促进了社会风尚的净化，对人的 路的开辟，促进了中国同世界各国的物质贸易 精神生活的创造，对建立一种更高尚更美好的 和文化交流。 人际关系都有着积极的现实意义。 3.随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩 5.中国传统文化坚持的是一种“和而不同”的原 唐朝国力空前强大，陆路和海路交通畅达，对 则。作为儒家文化传统的核心理念，“和而不 外文化交流也颇为繁盛。两宋时期，海上贸易 同”实际上已经不仅仅是处理人际关系问题的 非常兴盛，航线远至西亚、非洲等地。元代疆 原则，而是扩展到更宽广的领域。比如不同政 域辽阔，对外交往频繁，同亚、非、欧等大洲的 治群体、经济群体之间，表现了该传统的宽容 国家多有往来，陆上和海上的交通都很发达 精神和包容胸怀。 清代虽然西学东渐，但中华文化并没有停止向 ·21 历史选择性必修3课堂学案 世界各地传播的脚步，在海外依然闪耀着夺目 麻纸、纸币和活字印刷术等先后传到西方。中 的光辉。 华文化为西方的近代文明发展奠定了基础，是 4.与日本、朝鲜的文化交流源远流长 西方现代科学技术的直接源头。 日本、朝鲜在汉字的基础上，创造了本国文字， (2)思想意识：中国的伦理观、哲学观、政治理 如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名。朝鲜、 想，尤其是儒家思想对欧洲的启蒙运动产生过 日本和越南的社会制度大多来自唐朝。 巨大影响。他们将中国的“仁政”“仁君”思想 对念@练3.在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中 “有教无类”的教育原则、民本思想等文化资源 国医生前去讲学，也有半岛人主动到中国学习 加以理想化的描绘，借以作为反对神学蒙昧主 中医，朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是 义和君主专制的思想武器，促成了法国的政治 在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上 大革命。 编撰形成的。这反映了 (3)政治制度：中国科举制度的公平性、开放性 A.中医发展形成了体系 和流行性，曾令东来的传教士们喷啧称赞，对 B.中外经济文化交流互鉴的密切 欧美的考试制度和文官制度产生了重大影响。 C.东亚文化具有同源性 (4)化解文化危机：第一次世界大战后出现的 D.中华文明对周边国家的吸引力 欧洲文化危机，使不少西方知识分子再次把目 四、中华文化辐射其他国家文化，推动文明交流 光转向东方，希望在东方文化，尤其是中国文 与互鉴 化中找到解决欧洲文化危机的办法。 1.对“汉字文化圈”的影响 冠@缘4.18世纪，欧洲掀起了“中国热”，其 由于地域、种族，文化等方面的原因，长期以来 中法国思想家伏尔泰不仅将儒家学说看作他 在东亚形成了一个以中国为中心的“汉字文化 心目中的自然神论，他还在《中国孤儿》中写 圈”，它包括朝鲜半岛、日本列岛、越南以及东 道：“够了，希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展 南亚等部分国家和地区。构成这个历史性文 翅/飞向光明之源/寻找新的伦理到东方中国 化圈的要素大致有汉字，儒学、律令制度、中国 之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之 化佛教等。 耳。”下列对此解读正确的是 () 2.对世界其他文化的影响 A.文化交流会因社会环境而产生一定误读 中华文化不仅惠及近邻“汉字文化圈”内，而且 B.中华传统文化蕴含着丰富的人生哲理 对包括欧洲在内的其他世界文化也影响巨大。 C,儒家思想对西方社会变革具有指导作用 (1)物质文明：中国的丝绸、瓷器等产品自古以 D.启蒙学者欲借儒学宣传资产阶级思想 来就被西方各国人民所喜爱，火药、指南针、亚 友情提示完成综合测评（一） ·22·(2)原因：新航路的开辟；对外殖民扩张。应对：明王朝的士：6.A解析据材料“韩国首尔的景福宫和日本的法隆寺…典 大夫们采取了开放包容的态度：进步思想家侣导与西方进 型的中国古代建筑风格”可知，中华文化在历史上对周边国 行交流，提倡个性；下层平民和城市市民阶层对新事物保持 家产生了影响，体现了中华文化向外传播与辐射，故选A 着浓厚的兴趣。 项；材料并未提及日韩与中国的政治关系，仅从建筑风格上 视角2中国近代科学形成并发展：丰富和发展了中国传 无法推断出日韩曾是中国的藩属国，排除B项；材料仅反映 统思想文化的结构；同时客观上对中国近代政治、经济、社 出韩国的景福宫和日本的法隆寺两个特定建筑物的风格相 会生活等方面产生影响。 似，不能以偏概全直接推断出整个东亚地区的建筑具有统一 [主题二] 性，排除C项：材料反映了韩国和日本的建筑物带有中国吉 视角1(1)唐代中日交流推动了“大化改新”，“大化改新” 代建筑风格，这虽然可以间接反映中国在文化上的影响力， 具有全盘唐化的倾向，唐文化推动了日本文化的发展。 但无法直接反映出中国是亚洲文明的中心，排除D项。 (2)造纸术和印刷术的传入，便利了文化的传播，推动了文 艺复兴和宗教改革，促进了思想解放：火药传入欧洲，推动 第一单元复习方案 了欧洲火药武器的发展，封建骑士阶层日益衰落：指南针的 对点训练 使用，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。 1.A解析“尚同”主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服 视角2(1)农耕经济高度繁荣；制瓷业和丝织业发达，产 从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世； 品大量出口：儒家思想重视以人为本。 “群居和一之道”指以礼义道德协调社会关系达到群体和谐： (2)原因：19世纪末，民族危机空前严重；先进知识分子积 “此世所以乱无霸王也”大意是这就是社会混乱而没有霸王 极宣传西方思想。影响：促进了思想解放：推动了救亡图存 的原因，即希望出现霸王一统乱世，这些主张都反映出战国 运动的开展：部分知识分子过度强调竞争，产生了一定的负 诸子具有统一倾向，故选A项：苟子是战国儒家代表，主张 面影响。 “隆礼重法”，排除B项：材料无法体现诸子之间是否存在相 素养提升·即时巩固 互交流的情况，排除C项：新兴地主阶级代表心系苍生疾苦 1.A解扬据材料并结合所学可知，佛救传入中国后深受道家 与材料主旨无关，排除D项。 与儒家思想的影响，在传播中逐渐与中国本土思想相融合， 2.D解析据材料“符合中华民族‘自强不息’思想理念”并结 渐趋本土化，故选A项：材料没有体现统治者对道教的态 合所学可知，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”体现了自 度，排除B项：C项说法不合史实，排除；三教并行与材料无 强不息的奋斗探索精神，符合中华民族“自强不息”思想理 关，排除D项。 念，故选D项；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”强调的是遵 2.B解析据材料可知，女诗人吕碧城通过诗文来侣导女性独 循自然规律，排除A项；“君子和而不同，小人同而不和”强调 立和解放，地的这一思想“引起巨大反响”，形成社会思潮，这 的是人的品行，排除B项：“先天下之忧而忧，后天下之乐而 有利于女性的觉醒，促进社会转型，故选B项：材料并未提到 任何具体的妇女权利，因而无从雏护妇女权利，排除A项； 乐”强调的是社会黄任感，排除C项。 材料所述与清末新政无关，排除C项；直接加快整体文化的 3.D解析据材料可知，朝鲜半岛官方邀请中国医生前去讲 普及的说法夸张，排除D项。 学、朝鲜半岛人到中国学习中医、朝鲜半岛医学著作受中国 3.A解析据材料可知，毛泽东立足于中国的社会国情，认为 医学典籍影响等等，说明朝鲜积极学习中医文化，反映了中 中国在新民主主义阶段不能直接实行社会主义，雾要有限度 华文明对周边国家的吸引力，故选D项；材料不涉及中医本 地允许私有制，同时通过节制资本和平均地权保障平民权 身的发展形成体系，排除A项；“文化交流互鉴”表现为文化 益，这是当时毛泽东对中国现代化路径独特性的有益探索， 的双向交流和影响，但材料体现的是中华文化对朝鲜的影 故选A项：材料中毛泽东所强调的不是抗日问题，排除B 响，不是双向的，排除B项：材料与东亚文化的“同源性”无 项：毛泽东是坚定的马克思主义者，但同时也局部借鉴了新 关，排除C项。 三民主义的内容，排除C项：毛泽东认为应该局部保留私有 4,D解析据材料并结合所学可知，伏尔泰推崇儒家思想，向 制，是为将来的社会主义建设奠定基础，属于国家资本主义 中国学习的根本目的是以儒家思想否定天主教会的思想专 的范骑，并非鼓励民族资本主义，排除D项。 制，宣传自由、平等的启蒙思想，为传播资产阶级思想服务， 4.C解析据材料并结合所学可知，日本试用唐宣明历之后， 故选D项：材斜是儒家思想对欧洲的影响，而“交流”涉及双 宣布停旧历，改用唐宣明历，反映了日本对中华先进文化的 方的相互影响，排除A项：人生哲理主要探讨人生的目的 吸收，体现了中华先进文化对日本的辐射，故选C项；材料体 价值、意义、态度等，与材料主旨不特，排除B项：“指导”说法 现的是中华文化对日本的影响，并没有日本文化对中国的影 错误，儒家思想是雏护封建专制的思想，不能促进西方向近 响，无法得出“交流”的情况，排除A项；材料只列举了日本 代转型，排除C项。 对于唐历法的吸收，不足以代表其他周边国家以及其他唐代 第二单元 丰富多样的世界文化 文化，排除B项：646年，日本大化改新，时间与题千不符，排 除D项。 第3课古代西亚、非洲文化 5.C解析马戛尔尼使团出访中国后，中国在西方的视野里成 为一个愚昧落后、保守顽固的形象，这是西方的工业文明与 必备知迟·新知全解 中国农业文明的对比导致的，而自1920年起，一些英国文学 口楔形文字☑吉尔伽美什图人首飞牛④专制帝国 家、哲学思想家踏上中国土地，掀起新一轮中国热，思想家罗 固君权神授固个人道德⑦表音囹表意⑨世界观 素认为中国文化绝不逊色于任何一个西方发达国家，是由于 面太阳历回凯撒☑阿拉伯帝国☒阿拉伯语函麦加 西方工业国家间的矛盾导致了第一次世界大战，给人类尤其 固故事国神曲团代数学国日环食四哥白尼四医 是给西方带来巨大的灾难和损失，所以引发了西方学者或思 典团印度@桥梁 想家对自身文明的反思，想从中国文化中寻求解决之道，故 【正误判断】 选C项。 1./2./3.×4.×5.×6./7./8./ ·171