第1单元 第2课 中华文化的世界意义-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册（统编版2024）

第一单元源远流长的中华文化 第2课中华文化的世界意义 课标要求 素养解读 L,从史料实证角度，探究中外文化交流的历程：从历史解释角度，认识中外文化交 从人类文明发展和世界文化交 流产生的重大影响。 流的角度，认识中华文化的世2.立足于时空观念，分析不同时期中外文化交流的特征和影响。 界意义 3.运用唯物史观的相关原理，辩证认识中外文化交流的两面性：从家国情怀角度， 理解中外文化交流互动的发展历程及影响 自主学习 必备知识新知全解 学为主体 答案精解Pm 知识点①儿中华文化在交流中发展 思维拓展 1.佛教的传入和发展 佛教思想传入对中国文化的影响 (1)过程 (1)佛教自古印度传入我国后，吸收了我 国传统文化，逐浙形成了具有中国特色 两汉之际 来自回 的佛教传入中国 的佛教，更加容易地融入中华文化当中。 魏晋南北 佛教日趋兴盛，逐渐同☑ 和道家文化相融合 (2)宋代理学是中国古代儒学家回应佛 朝时期 教和道教的挑战后，站在儒家的立场上 隋唐 佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的圆 成为主 吸取佛、道的思想来建立自己的理论体 时期 流，佛教完成本土化 系，适应了后期封建社会的统治需要。 宋明 以回 为核心兼容佛教和道教理论的宋明理 时期 学形成，佛教融合为中华文化的一部分 (2)影响：对中国人的固 、哲学观念、逻辑思维、语 宁知识延伸 言词汇，文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 中国艺术的境界与佛教的关系 (1)佛教对艺术境界理论再建的影响。 ①中国传统的诗词，书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同 中国一直有“学诗浑似学参禅”的说法， 时也吸收了佛教的理念，更加囵 的表达 不管作禅或是作诗作画，都需要有灵 ②中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、☑ 感，而灵感的产生来自作者体内的领 ☒ 等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中 悟，它与禅宗所说的顿悟的学说有共通 华文化的瑰宝。 之处 ③佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消 (2)佛教对艺术作品创作的影响。在中 极影响。 国书画等艺术作品中，讲究幽深意远的 2.明末清初的西学东渐 韵味，例如唐宋以后中国绘画渐趋从人 (1)明末，意大利人利玛窦等带来西方的自然科学知识 物画转向直抒心性的文人画，说明中国 (2)徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会 艺术发生了从传神到写意的质的变化， 通中西文化。 展示的是艺术中的禅境追求和心境的 (3)《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到 自由挥酒创造。总体而言，中国古代艺 术将禅境与艺术境界和谐统一。 中国。 ·13· 历史选择性必修3课堂学案 (4)17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工 知识延伸 作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 利玛窦等人来华的原因 3.鸦片战争后的西学东渐 随着地理大发现以后西方殖民者的东 来，利玛窦等人的足迹也开始进入东 时期 表现 影响 方。16世纪欧洲宗教改革之后，西班 ①林则徐，魏源等主张学习西方，提出“回 牙、葡萄牙等欧洲仅有的几个旧教国家 与罗马教会形成旧教同盟，致力于复兴 罗马教廷势力，于是务力向海外发展。 ②1862年.旨在培养外交和翻译人才的画 西学进一 明朝嘉靖年间葡萄牙人占据澳门后，利 在北京设立 步传入， 玛窦等人随之而来，澳门不仅成为商业 晚清 ③清政府派遣留学生赴欧美学习，如严复，詹天 中华传统 贸易的基地，还是欧洲利玛窦等人来华 时期佑等。 文化受到 传教的前站， ④1868年，回 翻译馆创办，是近 前所未有 代中国第一个由政府创办的翻译西书机构。 的冲击 ①一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了 一概念阐释 西学东渐 运动的展开 西学东浙，是指从明朝后期到近代的西 ①陈独秀，李大钊、鲁迅，胡适，蔡元培等新文化运 方学术思想向中国传插的历史过程。 动的倡导者，主张吸收图 的思想。 其虽然亦可以泛指自上古以来一直到 抨击封建 当代的各种西方事物传入中国，但通常 民国 ②陈独秀，李大钊等先进的民主主义者开始接受 旧道德、 而言是指在明末清初以及晚清民初两 初期 马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。 旧文化 个时期之中，欧洲及美国等地学术思想 ③五四运动大大促进了四 在中国的 的传入 传播 知识点2中华文化对世界的影响 一易错提醒 1.对亚洲 中华文化对周边国家的影响 (1)表现 中华文化对周边国家有着深远影响，形 ①文字：在圆 的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造 成了儒家文化园。但它们对中华文化 的学习并不是一宋照搬，而是根据民族 出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，推动了当地的文 自身实际做了一些改动，如唐朝服装与 化交流和发展」 日本和服。我们要认识到二者之间的 ②思想：3一5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行：隋唐以 主次关系，也要正确看待不同文化，增 后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学 强文化自信。 成为国 :佛教经中国传入朝鲜，日本等国。 ③制度：朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪，日本实行 一构图解史 回 ,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度， 中国四大发明的影响 都以区 为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科 丙沉→来汉 发到纸 a经光温欧过文在 举制度跟中国的基本一样。 多纸 舞→上 ④科技：8世纪以后，中国的四 逐渐传入中亚、西亚 解敌为 户数甲所 清字附 及欧洲。 不的尽荒「 ⑤其他：东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、服饰、习俗等 4广湖 染5→北形 方面，也深受唐文化影响。 ·14 第一单元源远流长的中华文化 (2)途径 —正误判断 ①14世纪末，中国人进人四 ,中国先进的生产技术和 1.中华文化在与外来文化的交流中不 思想文化逐渐在琉球传播。 断发展、升华，保持了旺盛的生命力。 ②15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播 () 中华文化。 2.儒家思想在16世纪左右传播到欧 ③四 的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。 洲，成为欧洲启蒙运动的重要思想渊 源，促进了欧洲近代文明的发展， 2.对欧洲 () (1)科技 3.中国的思想文化和建筑艺术深受佛 ①造纸术：对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起 教思想的彩响 () 了重要作用。 4.17世纪，清康熙帝任命来自欧洲的 ②火药：在13世纪经四 传入欧洲，推动了欧洲火 利玛奥主持钦天胜工作。 () 药武器的发展，使骑士阶层日渐衰落。 5.汤若望、南怀仁等人为中西方的文化 ③指南针的使用，促进了远洋航行，推动了 时 交流作出了重要贡献。 () 代的到来。 6.民主与科学是辛亥革命时期的斗争 武器。 () ④印刷术：继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的 7.韩国首尔景福官的门均以汉字命名， 活字印刷机，大大推动了四 运动和宗教改革，促进 墨额上写有汉字，体现了中国文化的 了思想解放和社会进步。 影响。 (） (2)思想：孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地 8.日本大化改新的中央集权制、土地制 理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和 度和赋税制废等，均以汉制为蓝本。 知识界的热烈反响。 (3)其他：中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式 9.郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中 华文化的深远影响。 () 园林和建筑成为风尚。 互动讲练 关键能力课堂探究 教为主导 答案精解Pm 主题一 中华文化的交流 ■情境探究…… 识的层面，同样呈现出比较开放与包容的态势。 视角1古代中外文化的交流 一方面，随着明代中后期社会经济特别是商品市 史料一佛教文化（传入中国后）表现出惊人的 场经济的发展，国内的文化知识界出现了诸如泰 调适性…佛教的自我调适性从入华之初就已 州学派及李贽等进步的思想家，他们提倡人的个 开始。两汉时期，中国盛行神仙方术，当时来华 性，肯定人们的物质欲望，强调独立思考的精神。 的译经家也便风云星宿、图谶运变，莫不钻习。 这些思想反映了当时社会经济剧烈变动中的下层 魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄 平民的要求，特别是反映了那些从事工商业活动 学。佛教在民间的传播，主要借助于宣唱形式。 的城市市民的要求，在当时产生了积极的影响。 佛教在改造自己宗教哲学、传教方式上的同时， 陈支平《从世界发展史的视野重新 也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。 认识明代历史》 摘自冯天瑜等《中华文化史》 【教你读史】 史料二明代时期，中国对“东西方碰撞交融”的 史料一主要阐述了佛教在传入中国后主动在宗 积极应对，并不限于基层商人的层面。在文化知 教哲学、传教方式等领域进行调适，积极融入中 ·15 历史选择性必修3课堂学案 国传统文化。史料二阐述了明代中后期工商业 始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学 者、文化知识界对“东西方碰撞交融”的积极应对 的分类也渐次走向专门化，形成比较系统的领 及相关表现等。 城。近代的中国随着“西学东渐”在发生着改变， 【问题生成】 新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想 (1)根据史料一并结合所学知识，概括魏晋时期 文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地 佛教传播呈现出调适性的原因及表现。 丰富和发展了中国文化的结构。 试答： 摘编自《“西学东渐”影响下的 中国传统文化的发展》 【教你读史】 (2)明朝中后期，西方思想及科技日渐向外传播， 史料主要是从科技、思想文化等角度阐述了“西 原因是什么？根据史料二，面对东西方文化的碰 学东渐”对中国近代产生的影响。 撞，中国有哪些积极应对？ 【问题生成】 试答： 根据史料并结合所学知识，概括“西学东渐”对中 国近代的影响。 试答： ■素养提升 I历史解释引古代中外文化交流的主要表现 (1)秦汉时期，中华文明开始走向世界。汉朝时 ■素养提升 期，中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术以及俦铁 I历史解释引全面认识西学传入的影响 术、井渠法、造纸术先后西传。中国的铸铜、制铁 (1)学术上：中国传统学术的基本框架“经、史 技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、水利工程技术 子、集”完全被打破，许多传统的学术受到西学的 分别传往日本、朝鲜和越南。两汉之际，佛教也 冲击，有的逐渐没落，有的吸收西方学术而加以 通过丝绸之路传入中国，影响了中国古代传统文 改进，到民国时期，整个西方式的学术体系架构 化主流思想的发展演变。 大致成型 (2)隋唐时期，中华文明基本形成了中华文化圈 (2)思想文化上：中国传统思想文化中的许多成 的总体格局。唐朝文化对朝鲜、日本、越南、大食 分，则被以西方的标准重新估定其价值，部分诸 产生了重大的影响。宋元时期，中西文化交流继 子百家思想重新获得重视，而儒家思想及一些民 续加强和发展。 间的风俗信仰文化，则受到强烈的批判。 (3)明清时期，新航路开辟后，西方传教士为实现 (3)政治上：议会制、民主制度、新的国家概念等 顺利传教的目的，宜传西方文化知识，使我国和 制度和思想，对于晚清中国的政治发展产生重大 西方思想文化进行直接的接触和交流，中国的儒 影响。 家思想传入欧洲，影响巨大。 (4)思想观念上：晚清西方商战思想的传人，提高 视角2近代西学传播对中华文化的影响 了商人在社会上的地位，更加促成传统社会秩序 史料“西学东渐”不仅直接影响着近代中国的 的瓦解。西方个人主义等思想的传入，使得中国 思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补 传统社会中以家庭、家族、地域为中心的社会基 了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学 层开始逐渐瓦解。 中的声、光、电、医学等科学技术随着“西学东渐” (5)经济上：新的经济思想的传入，使得一批知识 逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想 分子愿意投人实业，而民族主义思想则有助于民 之国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开族工业的发展。 ·16· 第一单元源远流长的中华文化 (6)社会生活上：新的西方科技事物如电影、广播 迷信的民间信仰、缠足风俗、传统形式的婚姻等 等逐渐改变了城市居民的生活，包括一些被视为 都逐渐被废除。 主题二 中华文化对世界的影响 ■情境探究… ☐素养提升… 视角1中华文化传播对人类文明的影响 家国情怀中华文化对世界的贡献 史料一唐朝三百年间，由于学生、学问僧学习 (1)科技方面：中国的四大发明推动了世界的进 和带回的中国文化产物，不断给予日本新的启 步。近代化的开端、新航路的开辟，离不开指南 迪，中国前进，日本也前进。因此，日本的文化一 针：文艺复兴、启蒙运动离不开造纸术和印刷术： 刻也没有停滞，不断吸收中国的优点，经过整理 而火药又成为砸碎封建城堡的利器。 提炼，咀嚼融化，终于在平安朝中期以后，在各个 (2)文化方面：隋唐时中外交往空前频繁，周边国 方面都逐渐摆脱了唐风，产生了优美、典雅的日 家大多效仿中国的各项制度。特别是日本，派来 本文化。 大量留学生，一大批日本学者回国后在日本发动 日本学者木宫泰彦 了大化改新，使日本进入封建社会，中国文化圈 史料二欧洲文艺复兴初期，中国四大发明的传 也在这时形成。启蒙运动中，法国伏尔泰便利用 入传播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。 了中国儒家思想。 造纸术和印刷术，替宗救改革开了先路，并使推 (3)交通方面：陆上、海上丝绸之路的开辟，连接 广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建 了亚欧大陆，促进了各地的交流。四大发明除火 制度，创立了国民军制。指南针的发明，导致了 药是元朝军队在西征时带去的，其他都是经丝绸 发现美洲，因而使全世界而不再是欧洲成为历史 之路传过去的。 的舞台。 (4)经济方面：中国是世界上最早种植水稻的国 摘编自[美]卡特《中国印刷术 家，水稻种植的传播极大促进了其他地区农业的 的发明和它的西传》 发展，养活了更多的人口。“亚洲四小龙”的发展 【教你读史】 都深受中国文化影响。 史料一主要反映了唐朝与日本之间文化不断地 (5)对外交往：郑和下西洋时倡导不欺寡、不凌 交流，唐文化推动了日本文化的发展。史料二主 弱、友好相处、共享太平，为亚非国家间的交往确 要从总体上阐述了四大发明传入欧洲所起到的 立了不成文的准则，对后世影响深远。 作用及分别闲释了四大发明各自所产生的影响。 视角218世纪欧洲出现“中国热”的原因及特点 【问题生成】 史料一利玛实的《中国传教史》将孔子比拟为 (1)根据史料一并结合所学知识，分析日本文化 古代希腊的大哲学家，认为中国人在儒家思想的 和唐文化的关系。 指导下，过着良善的道德生活。该书在当时的欧 试答： 洲产生了巨大的影响。18世纪欧洲流行的洛可 可艺术风格，深受中国输入的陶瓷、丝绸产品的 影响，具有纤细、轻盈和烦琐的装饰性。18世纪， (2)根据史料二并结合所学知识，简述四大发明 法国人魁奈创立了重农学派，其刊物大量引用中 在欧洲向近代社会转变过程中的作用。 国的典籍。在魁奈的敦促下，路易十五模仿中国 试答： 皇帝举行了显示重视农业的仪式“籍田大礼”。 摘编自袁行霈《中华文明史》 史料二1898年，严复节译赫胥黎的《进化与伦 历史选择性必修3课堂学案 理》，并结合中国的时政分析，掺杂进自己的大量 试答： 发挥，出版了《天演论》。该书将进化论的适用范 围推向极限，痛陈物竞天择、弱肉强食是万古不 易的天演定律，一经刊印便风行全国。梁启超 ■ 素养提升 说：“中国数千年学术之大体，大抵皆取保守主 1历史解释引16一18世纪中华文化在欧洲的传播 义，以为文明世界，在于古时，日趋而日下”，进化 (1)表现 观念传入后，“以为文明世界，在于他日，日进而 ①在物质方面追求中国时髦，形成了模仿中国工 日盛”。 艺风格和特色的产品。 摘编自袁行霈《中华文明史》 ②在精神方面追求有关中国的知识，大量出版传 【教你读史】 教士有关中国的著述和中国经典的译本。 史料一主要阐述了18世纪欧洲出现“中国热”及 ③中国成了人们心目中的理想国，产生了许多研 其表现。史料二主要阑述的是西方的进化论传 究和推崇中国的学者和著作，出现了许多描写中 入中国及其产生的社会影响。 国、美化中国、假中国人之名讽喻时政的各种样 【问题生成】 式的文艺作品 (1)结合史料一和所学知识，从中国的角度分析17、 (2)意义：促进了中西文化之间的交流：中国文化 18世纪中华文化在欧洲受到重视的原因。 成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成 试答： 为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。 (3)认识：启蒙运动时期的“中国热”，说明在西学 东渐的同时，东方文化对西方文化也产生了一定 (2)结合史料二和所学知识，分析进化论在当时 的影响，东西方文化的交流与传播共同推动了世 中国风行的原因及其对中国社会的影响 界的发展与进步。 学考达标 知识网络核心回顾 练为主线 【知识导图】 【课堂速记】 佛教 外米佛牧驶合为川回 1.中华文化既有自身的特点，同时又受到外来文化的 人华 文化的一部分 华 巾保 影响，佛教的传入，对中国文化产生重大影响。 文化 明洁时期四学华入 义化 2.近代中国经济落后、政治腐败和闭关锁国使得中国 流中 的牛 落后于世界，西学东渐潮流涌来，中华传统文化受 发展 四学 人华 近代西方文化逃速使人 命力 到巨大打击，有识之士开始纷纷学习西方，出现了 文 号此思主义使播 “师夷之长技以制夷”思想、维新思潮、革命思潮、民 的 主和科学的思想。 界 3.以儒家文化为核心的中华文化强调天下情怀，东亚 议宝 义 和东南亚国家在律令、历法、建筑、绘画、音乐等各 对钞鲜半高 口木列岛1 学与佛教 方面效仿中国。 中出 东南亚 促进 社会制度等 了世 4.中华文化对古代和近代欧洲也产生重大影响。 界文 界的 化的 彩响 对中亚 四大发切 四亚及 歌洲 16一18世中华文 化在吹洲的使播 ·18 第一单元源远流长的中华文化 学考达标 素养提升即时巩固 练为主线 答案精解Pm 1.隋唐以来，僧侣们创立了不同的佛教宗派，这 年，日本宣布停旧历，改用宜明历。这体现了 些宗派有不同的教义、教规和修持方法，但其 () 思想体系中都大量融合吸收了儒、道等传统思 A.中日文化交流的频繁 想的内容和方法。这表明 ( B.周边国家全盘吸收唐代文化 A.佛教呈现出本土化趋势 C.中华先进文化的辐射 B.道教受到统治者的尊崇 D.日本大化改新推动历法变革 C,儒家学说失去正统地位 5.马戛尔尼使团出访中国后，中国在西方的视野 D.三教并行局面开始形成 里成为一个愚味落后、保守顽固的形象。然而 2.19世纪末20世纪初，女诗人吕碧城在《大公 自1920年起，一些英国文学家、哲学思想家踏 报》发表一系列诗文，“待看廿纪争存日，便是 上中国土地，掀起新一轮中国热。思想家罗素 娥眉独立时”“流俗待看除旧弊，深闺有愿做新 认为中国文化绝不逊色于任何一个西方发达 民”的诗句引起巨大反响，一时间，“坊间皆传 国家。“中国形象”的变化源于 吕碧城”。这一现象 A.新文化运动的深人发展 A.维护了妇女权利 B.中国外交的巨大贡献 B.促进了社会转型 C第一次世界大战的教训 C,助推了清末新政 D.中华文明的广泛传播 D.加快了文化普及 3.1940年，毛泽东指出：中国的经济，一定要走 6.韩国首尔的景福官和日本的法隆寺虽建于不 “节制资本”和“平均地权”的路：新民主主义阶 同的时空环境，但都带有典型的中国古代建筑 段“一般地还不是建立社会主义的农业”，除了 风格。该材料直接反映出 大银行、大工业、大商业，“并不没收其他资本 主义的私有财产”。毛泽东强调的是( A.中国现代化路径的独特性 甘本法隆寺的金堂和五重内 B.抗日民族统一战线的重要性 韩国首尔媒福宫 C.以新三民主义为指导思想 A.中华文化向外传播与辐射 D.鼓励民族资本主义经济发展 B.古代日韩是中国的藩属国 4.日本史书记载：“渤海国大使乌孝慎新贡《长庆 C东亚地区建筑具有统一性 宣明历经》，云是大唐新用经也”。历学家真野 D.中国处于亚洲文明的中心 麻吕试用唐宣明历之后，建议推广使用。861 友情提示完成P4课时作业（二） ·19·课堂学案答案 第一单元 源远流长的中华文化 2.B解析据材料可知，梁启超强调时代发生变化了，传统道 德也需要变化，要对传统道德加以改造，适应新的需求，结合 所学知识可知这一时期民族危机加深，德要利群，要雏护国 第1课中华优秀传统文化的内涵与特点 家民族的利益，故选B项：梁启超想借助政革传统道德，培养 必备知识·新知全解 新的国民，而非弘扬中国传统文化，排除A项：材料没有提 回多元☑多元一体图文化认同国礼乐文明固百家 西方文化，排除C项：材料无法看出对国人的影响，排除 争鸣团尊崇儒术☑儒、佛、道☒玄学回封建礼教 D项。 面个性自由回经世致用☑文字狱☒向西方学习 3.B解析从般商的“受命于天”到周人的“天命靡常，取决于 国科学与民主固中国实际固敬天保民☑仁固人本 君主道德品质及保民”，这种思想变化体现了周朝统治者意 丽民意团仁政团理论学说四传统政治文化☒道 识到君权天授的观念需与君主的道德行为和对民众的关怀 ④制天命而用之圆唯物观网人与自然☑以天下为己 相结合，这标志着早期民本思想的萌芽，即认识到民众在政 任图以德治国四墨子网人性团起源网兼收并蓄 权稳固中的重要性，故选B项：原始民主制的特征在夏商周 网绵延不绝网内在思想 网价值标准团思维方式 时期已转变为较为成熟的王权政治，排除A项：统治者道德 团治国理政 修养提升未能全面反映“天命”观念变化的深层次意义，排除 【正误判断】 C项：周人的理解发生变化是神权与王权关系的调整，而非 1.×2./3.×4./5./6.X 神权政治的衰弱，排除D项。 关键能力·课堂探究 4.C解析据材料可知，武隆“关口一号墓”属于中原形制，其 [主题一] 随葬品来自各地，具有明显的多样性特征，这体现出汉代中 (1)春秋战国，以民本思潮和专制主义为两翼的儒家思想开 原文化向四周的扩展以及大一统时期各地区文化的交汇融 始创立：西汉，董仲舒改造儒家学说，提出了君权神授、大一 合，故选C项：材料无法从考古发现中证实“区域文化”的特 统的理论，主张“罢黜百家，尊崇儒术”，儒家思想开始成为 色，排除A项：考古发现的文化铜器是产品的交流，不能证 封建社会的正统思想：宋朝，朱熹等吸收佛道教义，将儒学 明“生产工艺”的交融，排除B项；考古发现中没有涉及交通 网络的发展，排除D项。 发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。 (2)因素：明清之际反对封建专制统治的进步思想。看法： 5.D解析材料“我们从来都是在克服困难中不断实现新发展 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色 的”“我们中国人不会被任何困难所压倒”体现了中国人民勇 彩，对近代反专制斗争有积极推动作用：吸取了儒学的积极 于面对困难、克服困难、努力上进、永不懈怠的民族精神，故 选D项；“重视以人为本”即重视人民，关心民生疾苦，与题意 因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生 不合，排除A项：天人合一思想将天，地、人视为一个整体，强 机：未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系。 调人类利用自然应该尊重自然规律，排除B项：“家国情怀” [主题二] 基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情，其实现路 视角1(1)天人合一、和为贵、以人为本等。 径强调个人修身、重视亲情、心怀天下，与题意不合，排除 (2)中国：侧重伦理文化：强调天人合一、多元和谐，人与自 C项 然和谐相处。西方：突出世俗文化：强调二元对立、契约精 6.A解析据材料可知，习近平治国理政思想中蓝含了传统中 神，人对自然的征服和斗争：呈现出特定的宗教意识和科学 国的民本思想，将这种民本理念的思想精髓融合进当代中国 精神。 共产党的执政实践之中，激发了传统优秀文化的当代价值， 视角2(1)中华文化以儒家思想为主流，具有包容性和变 故选A项；具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂，排除 通性：统一性与多样性相结合：连续性和变革性相结合：保 B项：人民民主强调主权在民，就是国家的最终权力源于人 守性和开放性并存。 民，接受人民的监督和制约，而材料体现的是传统民本思想， (2)中华文明长期处于领先地位：中国疆域广大，统一占主 排除C项：材料没有体现对传统文化“去其糟粕”，排除D项。 流：儒家思想占统治地位：专制主义中央集权制度的影响： 中华传统文化自身的传承、积累：农耕经济占主导：中国古 第2课中华文化的世界意义 代开放、兼收并蓄的态度：近代列强侵略，西方文化的传入 必备知识·新知全解 影响：中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新等。 口古印度回儒家文化☒禅宗口儒家学说固宗教信 视角3有利于提高人的内在修养：有利于调和家庭、社会 仰圆注重境界☑龙门石窟因敦煌莫高窟回师夷之 和国际关系：促进中华文化的传承和大一统政治的稳定：为 长技以制夷四京师同文馆回江南机器制造总局☑维 世界文明进步提供了中国智慧。 新☒民主与科学团马克思主义固汉字国官学 素养提升·即时巩固 团大化改新圆唐制丽造纸术风疏球团郑和下西洋 1.C解析据材补可知，两汉期间，天子以皇帝的名义统一经 ☑阿拉伯人 ☒大航海四文艺复兴 义，这既是统一经学，提升儒学思想在汉代的法典化与国救 【正误判断】 化，也表明君主才是学术最后的裁决者，反映出西汉君主专 1./2. 3./4.×5./6.×7./8.×9. 制政治不断强化，故选C项：材料未体现出中央对地方控制 关键能力·课堂探究 加强，排除A项：根据所学，汉武帝通过实施尊崇儒术等一 [主题一] 系列政策，逐步将儒学纳为汉代的统治思想，武帝尊儒是汉 视角1(1)原因：佛教教义与中国本土文化有一定差异： 代儒学意识形态化的起点，排除B项：材料体现不出思想文 佛教自身传播的需要。表现：附会中国本土文化思潮：采取 化政策的宽松，排徐D项。 易于民众接受的传播方式：迎合儒家的道德观念。 ·170· (2)原因：新航路的开辟：对外殖民扩张。应对：明王朝的士：6.A解析据材料“韩国首尔的景福宫和日本的法隆寺…典 大夫们采取了开放包容的态度：进步思想家倡导与西方进 型的中国古代建筑风格”可知，中华文化在历史上对周边国 行交流，提倡个性：下层平民和城市市民阶层对新事物保持 家产生了影响，体现了中华文化向外传播与辐射，故选A 着浓厚的兴趣。 项：材料并未提及日韩与中国的政治关系，仅从建筑风格上 视角2中国近代科学形成并发展：丰富和发展了中国传 无法推断出日韩曾是中国的藩属国，排除B项；材料仅反映 统思想文化的结构：同时客观上对中国近代政治、经济、社 出韩国的景福宫和日本的法隆寺两个特定建筑物的风格相 会生活等方面产生影响。 似，不能以偏概全直接推断出整个东亚地区的建筑具有统 [主题二] 性，排除C项：材料反映了韩国和日本的建筑物带有中国古 视角1(1)唐代中日交流推动了“大化改新”，“大化改新” 代建筑风格，这虽然可以间接反映中国在文化上的影响力， 具有全盘唐化的倾向，唐文化推动了日本文化的发展。 但无法直接反映出中国是亚洲文明的中心，排除D项。 (2)造纸术和印刷术的传入，便利了文化的传播，推动了文 艺复兴和宗教改革，促进了思想解放：火药传入欧洲，推动 第一单元复习方案 了欧洲火药武器的发展，封建骑士阶层日益衰落：指南针的 对点训练 使用，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件 1.A解析“尚同”主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服 视角2(1)农耕经济高度繁荣：制瓷业和丝织业发达，产 从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世： 品大量出口：儒家思想重视以人为本。 “群居和一之道”指以礼义道德协调社会关系达到群体和谐： (2)原因：19世纪末，民族危机空前严重：先进知识分子积 “此世所以乱无霸王也”大意是这就是社会混乱而没有霸王 极宣传西方思想。影响：促进了思想解放：推动了救亡图存 的原因，即希望出现霸王一统乱世，这些主张都反映出战国 运动的开展：部分知识分子过度强调竞争，产生了一定的负 诸子具有统一倾向，故选A项：苟于是战国儒家代表，主张 面影响。 “隆礼重法”，排除B项：材料无法体现诸子之间是否存在相 素养提升·即时巩固 互交流的情况，排除C项：新兴地主阶级代表心系苍生疾苦 1.A解析据材料并结合所学可知，佛教传入中国后深受道家 与材料主旨无关，排除D项。 与儒家思想的彩响，在传播中逐渐与中国本土思想相融合， 2.D解析据材料“符合中华民族·自强不息'思想理念”并结 渐趋本土化，故选A项：材料没有体现统治者对道教的态 合所学可知，“路烫烫其修远兮，吾将上下而求索”体现了自 度，排除B项：C项说法不合更实，排除：三教并行与材料无 强不息的奋斗探索精神，符合中华民族“自强不息”思想理 关，排除D项。 念，故选D项：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”强调的是遵 2.B解析据材料可知，女诗人吕碧城通过诗文来侣导女性独 循自然规律，排除A项：“君子和而不同，小人同而不和”强调 立和解放，地的这一思想“引起巨大反响”，形成社会思潮，这 的是人的品行，排除B项：“先天下之忧而忧，后天下之乐而 有利于女性的觉醒，促进社会转型，故选B项：材料并未提到 乐”强调的是社会真任感，排除C项。 任何具体的妇女权利，因而无从维护妇女权利，排除A项； 材料所迷与清末新政无关，排除C项：直接加快整体文化的 3.D解析据材料可知，朝鲜半岛官方邀请中国医生前去讲 普及的说法夸张，排除D项。 学、朝鲜半岛人到中国学习中医、朝鲜半岛医学著作受中国 3.A解扬据材料可知，毛泽东立足于中国的社会国情，认为 医学典籍影响等等，说明朝鲜积极学习中医文化，反映了中 中国在新民主主义阶段不能直接实行社会主义，雪要有限度 华文明对周边国家的吸引力，故选D项；材料不涉及中医本 地允许私有制，同时通过节制资本和平均地权保障平民权 身的发展形成体系，排除A项：“文化交流互鉴”表现为文化 益，这是当时毛泽东对中国现代化路径独特性的有益探索， 的双向交流和影响，但材料体现的是中华文化对朝鲜的影 故选A项：材料中毛泽东所强调的不是抗日问题，排除B 响，不是双向的，排除B项：材料与东亚文化的“同源性”无 项：毛泽东是坚定的马克思主义者，但同时也局部借鉴了新 关，排除C项。 三民主义的内容，排除C项：毛泽东认为应该局部保留私有 4,D解析据材料并结合所学可知，伏尔泰推崇儒家思想，向 制，是为将来的社会主义建设奠定基础，属于国家资本主义 中国学习的根本目的是以儒家思想否定天主教会的思想专 的范骑，并非鼓励民族资本主义，排除D项。 制，宣传自由、平等的启蒙思想，为传播资产阶级思想服务， 4.C解析据材料并结合所学可知，日本试用唐宣明历之后， 故选D项：材斜是儒家思想对欧洲的影响，而“交流”涉及双 宣布停旧历，政用唐宣明历，反映了日本对中华先进文化的 方的相互影响，排除A项：人生哲理主要探讨人生的目的、 吸收，体现了中华先进文化对日本的辐射，故选C项：材料体 价值，意义，态度等，与材科主旨不特，排除B项：“指导”说法 现的是中华文化对日本的影响，并没有日本文化对中国的影 错误，儒家思想是雏护封建专制的思想，不能促进西方向近 响，无法得出“交流”的情况，排除A项：材料只列举了日本 代转型，排除C项。 对于唐历法的吸收，不足以代表其他周边国家以及其他唐代 第二单元 丰富多样的世界文化 文化，排徐B项：646年，日本大化改新，时间与题千不符，排 除D项。 第3课古代西亚、非洲文化 5.C解析马戛尔尼使团出访中国后，中国在西方的视野里成 为一个愚昧落后、保守顽固的形象，这是西方的工业文明与 备知迟·新知全解 中国农业文明的对比导致的，而自1920年起，一些英国文学 口楔形文字回吉尔伽美什图人首飞牛回专制帝国 家、哲学思想家踏上中国土地，掀起新一轮中国热，思想家罗 固君权神授圆个人道德☑表音图表意回世界观 素认为中国文化绝不逊色于任何一个西方发达国家，是由于 国太阳历回凯撒☑阿拉伯帝国☒阿拉伯语④麦加 西方工业国家间的矛盾导致了第一次世界大战，给人类尤其 国故事国神曲回代数学国日环食国哥白尼四医 是给西方带来巨大的突难和损失，所以引发了西方学者或思 典团印度@桥梁 想家对自身文明的反思，想从中国文化中寻求解决之道，故 【正误判断】 选C项。 1./2./3.×4.×5.×6./7./8./ ·171