精品解析：安徽省滁州市明光市第二中学2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

百校联赢·2025安徽名校大联考一 语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）读古诗文，我们能走进古人的情感世界。《无题》中，李商隐用“_________，_________”，道尽时光易逝、相会无期的感慨；《渔家傲·秋思》中，范仲淹用“_________，_________”表达自己功业未成、归期无望的愁思；《示儿》中，陆游用“_________，_________”，表达了收复失地的热切期望。 （2）读古诗文，我们聆听古人的谆谆教诲。《〈论语〉十二章》中，孔子用“_________， _________”，告诉我们，即使是一个普通人，也要有坚定的志向；《出师表》中，诸葛亮言辞恳切，用“_________，_________”告诫后主对宫中、府中官员的赏罚要坚持用同一标准。 【答案】 ①. 相见时难别亦难 ②. 东风无力百花残 ③. 浊酒一杯家万里 ④. 燕然未勒归无计 ⑤. 王师北定中原日 ⑥. 家祭无忘告乃翁 ⑦. 三军可夺帅也 ⑧. 匹夫不可夺志也 ⑨. 陟罚臧否 ⑩. 不宜异同 【解析】 【详解】本题考查默写注意易错字：难、浊、勒、祭、陟。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 [甲]我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏lǎn的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。 [乙]我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。 [丙]我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯zào而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 疏lǎn（ ） 忐忑（ ） 枯zào（ ） 幼稚（ ） （2）[甲][乙]语段中提到的“书”分别是《________________》和《________________》。 （3）[乙]段中画波浪线的语句是（ ） A. 转折复句 B. 递进复句 C. 承接复句 D. 并列复句 （4）请结合三个语段，说说鲁迅先生在儿童教育方面的观点（至少两点）。 【答案】（1） ①. 懒 ②. tè ③. 燥 ④. zhì （2） ①. 山海经 ②. 鉴略 （3）C （4）尊重儿童爱玩的天性；要理解儿童，重视儿童的身心健康；为儿童提供优质的图书，保护他们的求知欲。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 疏懒（shū lǎn）：懒散而不习惯于受拘束。 忐忑（tǎn tè）：心神不定。 枯燥（kū zào）：单调，没有趣味。 幼稚（yòu zhì）：年纪小；头脑简单，缺乏经验。 【小问2详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据[甲]语段“我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏lǎn的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我”可知，出自《阿长与〈山海经〉》，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅回忆了自己小时候对有图画的《山海经》十分渴望。文中提到远房叔祖很疏懒，别人也不肯真实回答“我”关于这本书的问题，这都体现了 “我”对《山海经》的期待以及获取该书的不易。故填写：《山海经》。 第二空：根据“他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢”可知，出自《五猖会》。《五猖会》先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。故填写：《鉴略》。 【小问3详解】 本题考查复句类型。 根据“他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去”可知，此句是承接复句。承接复句是指两个或两个以上的分句，一个接着一个地叙述连续发生的动作，或者接连发生的几件事情。在这个句子中，“使我同坐在堂中央的桌子前”和“教我一句一句地读下去”这两个动作是有先后顺序的，先让“我”坐在桌子前，然后才是教“我”读书，是按照时间顺序相继发生的，符合承接复句的特点。而转折复句是前后分句意思相反或相对；递进复句是后面分句的意思比前面分句的意思更进一层；并列复句是各分句之间的关系是平行并列的，均不符合该句特点； 故选C。 【小问4详解】 本题考查内容理解。 根据[乙]语段“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。……给我读熟，背不出，就不准去看会”可知，鲁迅本来满心期待去看会，这是儿童爱玩天性的体现，而父亲却在此时要求他背书，破坏了他的兴致。鲁迅通过这一经历，表达了对这种压抑儿童爱玩天性的教育方式的不满，侧面反映出他认为应该尊重儿童爱玩的天性，不要用不合理的学习任务去强行打断孩子的玩乐时光。 给根据[丙]语段中“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知，“枯燥而死”生动地体现出这种单一、枯燥的学习内容对儿童身心健康的伤害。儿童正处于活泼好动、充满好奇心的阶段，这样的学习让他们感到极度乏味，不利于他们的成长。鲁迅用这样的表述，意在表明教育者要理解儿童的心理特点，关注儿童的身心健康，不能让他们在枯燥无味的学习中受到伤害。 根据[甲]语段中“我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我”以及[丙]语段中“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”可知，鲁迅小时候渴望看到有图画的书，然而无论是身边的人（远房叔祖）还是塾师，都没有满足他的需求，反而进行阻拦。这体现出鲁迅认为应该为儿童提供优质的、能引起他们兴趣的图书，保护儿童对知识的渴望和探索欲，而不是去压抑和禁止他们阅读这类书籍。 3. 光明中学开展以“徽州竹编——指尖上的艺术”为主题的活动，请你完成以下任务。 （1）请你至少使用一种修辞，为此次活动拟写一则宣传标语。 （2）下面是李明同学搜集的介绍徽州竹编的材料，其中有一些错误，请你帮他修改。 [甲]徽州竹编制品有300多种，主要有平面竹画、宫灯、花篮、花瓶、鸟兽果罐……等。徽州竹编短片薄如绢，篾丝细如发，最考究的能达到每寸排列一百二十根。[乙]徽州竹编的花纹分为镂空、密织和空密相间等。色泽有素色，彩色和漆色多种，均秀雅宜人。 ①[甲]处画线句有一处标点不当，请修改。_______ ②[乙]处画线句有语病，可以改为：________________。 （3）在活动中，图片组的同学搜集到一幅竹编年画（如图）。请你代表该组，向同学们介绍这幅图画。（提示：从图画的题材及寓意入手） （4）李明和赵红围绕着“徽州竹编的传承”展开了讨论，请你根据情境，将对话内容补充完整。 赵红：随着社会的发展，世代传承的竹编技艺逐渐淡出了人们的生活，那么，①________________？ 李明：首先，政府应该针对徽州竹编传承人制定有效的鼓励政策，成立竹业协会促进竹编技艺发展。 赵红：其次，应该举行一些活动，如，②________________。 李明：我相信，政策的支持和活动的开展，一定会让徽州竹编技艺发扬光大！ 【答案】（1）示例一：探寻徽州竹编，守护文化瑰宝；示例二：徽州竹编，指尖上跳动的芭蕾。 （2） ①. 删除“省略号” ②. 徽州竹编的花纹分为镂空、密织和空密相间等几种类型。 （3）这幅竹编年画以荷花和鲤鱼为主要题材，荷花又称莲花，莲与“年”，鱼与“余”谐 音，寓意“年年有余”，表现了人们内心对生活优裕，财富有余的期盼 （4） ①. 示例：如何传承与发展徽州竹编技艺呢 ②. 示例：开展徽州竹编进校园、进社 区展演活动，让越来越多的人了解徽州竹编 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写宣传标语。要求至少使用一种修辞，围绕“徽州竹编 —— 指尖上的艺术”主题。 示例一：徽州竹编似灵动音符，奏响指尖艺术乐章。 示例二：徽州竹编如璀璨星辰，闪耀传统文化天空 【小问2详解】 本题考查修改标点及语病。 标点修改：甲处“主要有平面竹画、宫灯、花篮、花瓶、鸟兽果罐……等”中，省略号和“等”表意重复，所以应删除省略号。 语病修改：乙处“徽州竹编的花纹分为镂空、密织和空密相间等”句子成分残缺，应补充“几种类型”，使句子表达完整，即改为“徽州竹编的花纹分为镂空、密织和空密相间等几种类型”。 【小问3详解】 本题考查图文转换。 先点明题材，即荷花和鲤鱼。再阐述寓意，通过谐音“莲与‘年’，鱼与‘余’”，得出“年年有余”的寓意。 最后说明寓意所代表的人们的期盼，即对生活优裕、财富有余的向往，使介绍完整清晰。 示例：这幅竹编年画直观呈现的题材是荷花与鱼，这两种元素在中国传统文化中都是常见且具有美好寓意的符号。荷花，又名莲花，“莲”与“年”谐音 ；“鱼”与“余” 谐音。二者结合在一起，就有了“年年有余”的寓意。在传统文化里，“年年有余”表达的是人们对生活物质充裕、财富有剩余的美好期盼，体现了人们对富足生活的向往。同时，荷花出淤泥而不染，象征着纯洁、美好 ，也为整个画面增添了精神层面的美好寓意。 【小问4详解】 本题考查语言表达。 ①处：根据前文“世代传承的竹编技艺逐渐淡出了人们的生活”以及李明的回答“政府应该……”可知，此处应填关于如何传承发展徽州竹编技艺的问题。 ②处：结合前文“举行一些活动”，应补充具体能促进徽州竹编传承的活动。 示例：①怎样才能让徽州竹编技艺继续传承下去呢 ？ ②举办徽州竹编创意设计大赛，激发人们对竹编技艺的兴趣。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 于木匠 侯发山 ①于木匠，顾名思义，是个木匠，邻村的，方圆十几里就数他的手艺高。大家当面尊称他“于师傅”，背后称呼他“愚师傅”或者“榆师傅”。为何？其中的原因是我成为他的徒弟后才知道的。 ②我的个子矮，中学毕业后，还没锄把高，爹让我跟于木匠学本事，说木匠干的虽然是粗活儿，但好赖有个手艺，风吹不着，雨打不到，也说不上有多累，雇主家请去干活儿时还高接远送的。我答应了，于木匠却不答应，不知道爹跑了多少趟于木匠才松口。 ③当学徒的第一天，师父就问我：“你想学油漆还是学木工？”师父会做家具，油漆匠的活儿也会干，是个全把式。我说：“都学。”师父冷着脸说：“只能学一样。”我觉得油漆匠的活没有多少技术含量，便说：“学木工。”师父没再说话，算是应允了。 ④木工的活儿看似是粗活儿，实际是个细活儿，不比教书轻松。师父做家具不画图纸，图纸都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数，即刻就能动手。他忙活的时候，哑巴似的极少说话，让我打下手。有时候，我手脚迟一点儿，他就会用尺子打我，或用铅笔戳我。我不敢有任何反抗的行为——自己还小，真打起来也不是他的对手。有时我真想撂挑子，但想到爹低三下四地求他的样子，我忍了。 ⑤那天晚上，给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人极力挽留我们住下。师父拒绝了，说：“三四里路，抬脚就到家了。”走出大门没多远，师父像是自言自语又像是对我说：“说好的，管吃不管住，不能给人落下话柄。” ⑥走到半路，忽然，路旁蹿出一只野狗。它不声不响地扑到我的腿上咬了一口，然后转身跑了。我哇地哭了。师父挥舞着手中的铁斧，狠狠地对着逃跑的野狗叫道：“宰了你这野畜生！”然后，他背上我，一路小跑来到镇卫生院。谁知道，镇里没有狂犬疫苗，他就拦了辆顺路的货车，把我送到县防疫站打了疫苗，回来时已经是凌晨两点。后来，我爹给师父送医药费，师父不耐烦地说：“六个指头挠痒————多一道子。跟着我出的事，咋能让你出钱？”这件事让我对于师傅有了好感，原来他并没有那么冷漠。 ⑦我学徒三年将要期满的时候，本村的张全请师父做一张梳妆台。师父照例去看主人家备的木料。张全说：“要是有剩余的料头，可以做个小板凳或小桌子。”“料头”指的是做完家具后剩余的边角料。 ⑧“你方圆左右打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”师父的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴。张全知道自己捅到了马蜂窝，赔着笑脸解释：“于师傅，我不是那个意思，真不是那个意思。”师父不再理睬他，开始选木料。果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根横撑，地上只有白花花的锯末和刨花。师父说过，高明的木匠从来不多费木料，用边角料做小家具是同行在讨好主人，在遮自己的丑。 ⑨梳妆台做好后，张全拿出事先预备好的油漆，让师父给刷上颜色。师父拒绝了，说：“我只做家具，不干这活儿。”“您不是会这个吗？”张全说。在他看来，这是放羊拾柴火——顺手捎带的事。“会也不干！”师父的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑。 ⑩“我可以加钱。” ⑪“加钱也不干。”师父一边收拾家具一边说。 ⑫张全没辙，只得讪讪地说：“好，好，我再找油漆匠。”师父真是不开窍，怪不得人们都叫他“榆师傅”。难道他的脑袋真是榆木疙瘩？还是怕我学了他的本事？回来的路上，我忍不住问他：“师父，有钱怎么不赚呢？”师父叹口气，说：“巩县有个康百万庄园，镇园之宝是‘留余匾’。匾上讲，留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。遇事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然……啰唆这么多，到底说的啥呢？就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了。” ⑬那一刻我忽然觉得，师父好可敬，好可爱，真想跟着他再学三年。 （《百花园》2024年第05期） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 爹让“我”学木匠活的原因是风吹不着，雨打不到，也说不上有多累，雇主家请去干活儿时高接远送的。 B. 于木匠是位油漆和木工的全把式，但他认为带徒授艺要有所保留，不能倾囊相授，可是爹想让“我”两样都学习。 C. 小说写出了我态度转变的过程：厌烦——有了好感——不理解——敬爱，先抑后扬，使文章波澜起伏，增强了文章的感染力。 D. 小说通过张全想用料头做小家具和让于木匠给家具上漆两个情节，批评了个别木匠技艺不精、做事太绝的现象。 5. 背后大家称呼“于师傅”为“愚师傅”或者“榆师傅”，请简要概括于师傅“不开窍”的具体表现。 6. 从人物描写的角度赏析文中画横线的句子。 “你方圆左右打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”师父的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴。 7. 于木匠给你留下了怎样的印象？结合全文简要分析。 8. “我”在小说中有什么作用？请简要概括。 【答案】4. B 5. “我”想学油漆和木工，于木匠只肯教“我”一样手艺；于木匠谢绝一户人家挽留，不夜宿在主人家里；木匠拒绝张全刷油漆的请求，有钱不赚。 6. 运用了语言描写和神态描写，表现了于师傅听到张全的话后不高兴的心理，塑造了于师傅自尊、手艺高明的形象。 7. ①技艺精湛：于木匠做家具不画图纸，图纸都在脑子里装着；他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数，即刻就能动手；②坚守原则：给人家做活做到天黑，虽然主人极力挽留，但师父不愿给人落下话柄，断然拒绝；③仗义疏财：“我”被野狗咬伤，于木匠送“我”到县防疫站打疫苗，拒绝了父亲送的医药费；④深明大义：于木匠懂得“凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了”的道理。 8. ①“我”是小说故事的叙述者，以“我”的口吻叙述，增强了故事的真实性；②“我”跟着于师父从入门到学徒期满，“我”的相关言行具有推动情节发展的作用；③小说写出了“我”对于木匠由厌烦到敬爱的态度转变过程，“我”对塑造主人公于木匠的形象具有重要的衬托作用。 【解析】 【导语】这篇小说通过讲述“我”跟随于木匠学艺的经历，展现了于木匠这一人物的复杂性格和职业操守。文章通过细腻的描写和情节的推进，刻画了于木匠的严谨、固执和善良，同时也揭示了传统手艺人的职业道德和人生哲学。小说采用了先抑后扬的手法，使人物形象更加立体，情节波澜起伏，增强了文章的感染力。通过“我”的视角，读者不仅看到了于木匠的技艺高超，也感受到了他为人处世的智慧和对徒弟的关怀，体现了作者对传统手艺人的深刻理解和尊重。 【4题详解】 本题考查内容理解。 B.根据第③段“师父就问我：‘你想学油漆还是学木工？’师父会做家具，油漆匠的活儿也会干，是个全把式。我说：‘都学。’师父冷着脸说：‘只能学一样’”可知，师父让“我”只学一样，并非是他认为带徒授艺要有所保留、不能倾囊相授。在文章后续内容中，师父在做木工活时展现出高超技艺且毫无保留地教导“我”，根据第④段“师父做家具不画图纸，图纸都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数，即刻就能动手。他忙活的时候，让我打下手”，而且从他拒绝张全的请求以及对“留余”的解释可知，他是有自己的做事原则，并非是在技艺传授上有所保留； 故选B。 【5题详解】 本题考查内容理解。 根据第③段中“师父会做家具，油漆匠的活儿也会干，是个全把式。我说：‘都学。’师父冷着脸说：‘只能学一样’”可知，“我”表达了想要同时学习油漆和木工的意愿，但于师傅态度坚决，只允许“我”选择其中一样来学习。这在旁人看来，师傅明明会两项手艺却不都教给徒弟，是一种“不开窍”的表现，不懂得满足徒弟多学技能的需求，坚持自己的原则。据此可概括为：“我”想学油漆和木工，于木匠只肯教“我”一样手艺。 根据第⑤段“那天晚上，给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人极力挽留我们住下。师父拒绝了，说：‘三四里路，抬脚就到家了。’走出大门没多远，师父像是自言自语又像是对我说：‘说好的，管吃不管住，不能给人落下话柄’”可知，天色已晚且主人极力挽留，一般人可能会选择留宿，但于师傅却以“说好的，管吃不管住”为由拒绝了。在别人眼中，这是一种不懂变通的行为，明明有方便的住宿条件却不接受，坚持自己的原则，显得有些“不开窍”。据此可概括为：于木匠谢绝一户人家挽留，不夜宿在主人家里。 根据第⑨段“梳妆台做好后，张全拿出事先预备好的油漆，让师父给刷上颜色。师父拒绝了，说：‘我只做家具，不干这活儿。’‘您不是会这个吗？’张全说。在他看来，这是放羊拾柴火——顺手捎带的事。‘会也不干！’师父的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑”以及第⑩段“我可以加钱”和第⑪段“加钱也不干。师父一边收拾家具一边说”可知，张全提出让于师傅刷油漆，并且表示可以加钱，在张全和一般人看来这是顺手且能赚钱的事，但于师傅坚决拒绝。这种有钱不赚，坚持只做自己认定的事的行为，在他人眼中就显得“不开窍”，不懂得灵活地抓住赚钱的机会。据此可概括为：木匠拒绝张全刷油漆的请求，有钱不赚。 【6题详解】 本题考查句子赏析。 根据第⑧段“你方圆左右打听一下，老于打家具，哪有多余的料头”可知，这是于师傅对于张全提到若有剩余料头做小家具一事的回应，是他说的话，是语言描写。“你方圆左右打听一下”表明于师傅对自己的手艺有着绝对的自信，相信周围的人都知道自己打家具的水平，不需要张全来质疑。“哪有多余的料头”则直接否定了张全话语中隐含的可能有剩余料头的意思，突出了他对自身手艺的高度认可，认为自己打家具不会有多余料头，这是手艺高明的体现。通过这样的语言描写，展现了于师傅自信、自尊的性格特点，他不允许别人对自己的手艺有丝毫的轻视和怀疑。 根据“师父的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴”可知，“脸色阴沉着”这一神态描写，直观地表现出于师傅此时的情绪状态。当听到张全的话后，他的脸色变化反映出他内心的不悦。这种神态描写让读者能够更真切地感受到于师傅的情绪变化，进一步强化了他自尊的性格特点。他因为自己的手艺受到质疑而感到不高兴，从侧面也说明了他对自己手艺的重视，以及不轻易接受他人质疑的态度，从而塑造了一个自尊且对自己手艺有高要求的形象。 【7题详解】 本题考查人物形象。 根据第④段中“木工的活儿看似是粗活儿，实际是个细活儿，不比教书轻松。师父做家具不画图纸，图纸都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数，即刻就能动手”可知，于木匠在做家具时，不需要借助图纸，仅仅通过看一眼木料就能迅速规划出制作方案并开始动手。这表明他对木工技艺的掌握达到了很高的程度，对各种木料的特性和家具的构造都烂熟于心，能够凭借丰富的经验和精湛的技艺，轻松应对工作，所以体现出他技艺精湛的特点。 根据第⑤段“那天晚上，给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人极力挽留我们住下。师父拒绝了，说：‘三四里路，抬脚就到家了。’走出大门没多远，师父像是自言自语又像是对我说：‘说好的，管吃不管住，不能给人落下话柄’”可知，尽管天色已晚，雇主极力挽留，回家的路途也存在一定不便，但于木匠依然坚持自己“管吃不管住”的原则，坚决拒绝留宿。这一行为体现了他对原则的坚守，不因为外界的诱惑或困难而轻易改变自己的决定，不愿意给别人留下说闲话的机会，展现出他为人正直、坚守原则的品质。 根据第⑥段中“走到半路，忽然，路旁蹿出一只野狗。它不声不响地扑到我的腿上咬了一口，然后转身跑了。我哇地哭了……后来，我爹给师父送医药费，师父不耐烦地说：‘六个指头挠痒——多一道子。跟着我出的事，咋能让你出钱’”可知，当“我”被野狗咬伤后，于木匠立刻采取行动，不仅背着“我”去卫生院，还辗转将“我”送到县防疫站打疫苗，耗费了大量的时间和精力。在面对父亲送来的医药费时，他果断拒绝，认为“我”是跟着他出的事，不应该让父亲出钱。这些行为充分体现了他的仗义，对徒弟的关心和爱护，以及不贪图钱财的品质。 根据第⑫段中“师父叹口气，说：‘巩县有个康百万庄园，镇园之宝是‘留余匾’。匾上讲，留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。遇事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然……啰唆这么多，到底说的啥呢？就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了’”可知，于木匠通过讲述康百万庄园“留余匾”的故事，向“我”传达了“凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝”的道理。他在拒绝张全让他刷油漆的请求时，也是基于这样的理念，认为要给做油漆活儿的人留机会，不能把活儿都做了。这体现了他深明大义，有着长远的眼光和豁达的胸怀，不只为自己的利益考虑，也能顾及他人。 【8题详解】 本题考查内容理解。 根据第②段“我个子矮，中学毕业后，还没锄把高，爹让我跟于木匠学本事”可知，整个故事便以“我”的视角展开。“我”作为事件的亲历者，讲述自己从中学毕业，因个子矮被爹安排跟于木匠学本事的经历。这种第一人称的叙述方式，让读者感觉像是在听“我”亲口讲述自己的故事，如“我”在学艺过程中对于木匠的观察、与他的互动以及各种经历都是“我”亲身经历的，所以增强了故事的可信度和真实感。根据第④段中“有时候，我手脚迟一点儿，他就会用尺子打我，或用铅笔戳我。我不敢有任何反抗的行为——自己还小，真打起来也不是他的对手。有时我真想撂挑子”可知，这种细腻的心理描写和对具体事件的描述，让读者更能感受到“我”当时的处境和情绪，进一步强化了故事的真实性。据此可概括为：“我”是小说故事的叙述者，以“我”的口吻叙述，增强了故事的真实性。 根据第②段“我的个子矮，中学毕业后，还没锄把高，爹让我跟于木匠学本事……于木匠却不答应，不知道爹跑了多少趟于木匠才松口”可知，“我”学艺的开端因于木匠的不答应和父亲的多次请求而展开，为故事的发展埋下伏笔。根据根据第⑥段中“走到半路，忽然，路旁蹿出一只野狗。它不声不响地扑到我的腿上咬了一口，然后转身跑了。我哇地哭了”可知，“我”被野狗咬伤这一事件，引出了于木匠送“我”去打疫苗以及后续父亲送医药费被拒等情节，推动了故事的发展。根据第⑦段“我学徒三年将要期满的时候，本村的张全请师父做一张梳妆台”可知，“我”学艺即将期满时遇到张全请师父做梳妆台这一情节，又引发了后续于木匠与张全之间关于料头和刷漆的一系列对话和冲突，使得情节进一步发展。所以“我”在学艺过程中的经历和言行，成为了故事发展的线索，推动着情节不断向前推进。据此可概括为：“我”跟着于师父从入门到学徒期满，“我”的相关言行具有推动情节发展的作用。 根据第④段中“有时候，我手脚迟一点儿，他就会用尺子打我，或用铅笔戳我。我不敢有任何反抗的行为……有时我真想撂挑子”可知，体现出“我”对于木匠严厉的教学方式感到厌烦，甚至想放弃学艺。根据第⑥段中“这件事让我对于师傅有了好感，原来他并没有那么冷漠”可知，“我”被野狗咬伤后于木匠的关心和照顾，让“我”对他的态度有了转变，产生了好感。根据第⑫段中“师父真是不开窍，怪不得人们都叫他‘榆师傅’。难道他的脑袋真是榆木疙瘩？还是怕我学了他的本事？回来的路上，我忍不住问他：‘师父，有钱怎么不赚呢’”可知，当于木匠拒绝张全刷漆的请求时，“我”又不理解他的做法。根据第⑬段“那一刻我忽然觉得，师父好可敬，好可爱，真想跟着他再学三年”可知，“我”通过于木匠对“凡事留有余地”的解释，彻底理解并对他产生了敬爱之情。“我”这种态度的转变，从侧面反映出于木匠技艺精湛、坚守原则、关爱徒弟、深明大义等优秀品质，衬托出了于木匠形象的丰满和立体，让读者更能感受到于木匠这个人物的魅力。据此可概括为：小说写出了“我”对于木匠由厌烦到敬爱的态度转变过程，“我”对塑造主人公于木匠的形象具有重要的衬托作用。 [二]（16分） 材料一： ①巴黎奥运会上，18岁的自由式小轮车运动员邓雅文夺金后，头戴发簪，向世界展现东方之美；年轻人身穿汉服，走在城市街头、旅游景点，成为一道风景；传统服饰元素亮相中国国际时装周、上海时装周等专业舞台，频频引发关注。近年来，以中国传统服饰为代表的“新中式”美学风靡一时，尤其受到年轻一代的青睐。 ②所谓“新中式”其实并没有精确的定义，在当代年轻一代的消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更加追求日常穿搭的简约与实用感。“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰与应用场景的多元化探索。 ③当然不只是服装，近来在家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域，都能看到“新中式”的影子。 ④“新中式”为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着“复得返自然”意境的家居装饰，几乎都蕴含着独特的东方美学基因。“新中式”背后承载着的其实是几千年来积淀下来的传统文化，当代生活也正在从这个庞大的“宝藏库”中汲取着意想不到的灵感与能量。当下，人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承载的美学意义和文化价值。 （选自《年轻人为何爱上“新中式”美学》，有删改） 材料二： ①“人们为何热衷于新中式风格？答案在于‘国潮’。”俄罗斯卫星通讯社报道指出，“新中式”的火爆源于一些偶然事件，也有新媒体的放大效应。不过，这种趋势的出现是长期发展的结果，当下是它的一个爆发节点。这彰显出中华文化越来越自信，吸纳和创新正是文化自信的表现。 ②美国《华尔街日报》网站报道称，在中国，越来越多的人购买本土产品，部分原因是被称为“国潮”的趋势，即在产品设计中融入中国文化元素。自从李宁在2018年纽约的时装秀上发布了以中国代表性的红色和金色为基调的系列服饰以来，国潮风已经愈刮愈烈。 ③何为“国潮”？清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，国潮是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，基本以2018年为分水岭。在国潮元年之前，国潮大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。如今，国潮泛指某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红。 ④大约在2020年，随着中国人的民族自豪感大大加强，“国潮”迎来腾飞，尤其是在1980年至2010年出生的人群中。对很多人而言，“国潮”是通过强调文化来重塑中国身份的一种方式。中国年轻人大力支持“国潮”，他们看到了中国在经济、外交及其他领域的潜力。 （选自《“国潮”背后，文化自信与日俱增》2024年03月25日） 材料三： 材料四： “新中式”成时尚达人首选，销量不断攀升，也是日趋成熟和完善的营商环境、商业模式、电商业态、产业链等共同作用的结果。以宋锦为例，其拥有上千年的历史，但传统宋锦的织造像是一个系统工程，从缫丝染色到织成产品前后要经过20多道工序。其中的挑花结本需要手工来绘制，工艺极其复杂，一个花型可能就需要几个月的时间。因此，传统宋锦一度衰落，宋锦的制作技艺几乎失传。如今，人们能够运用纹织CAD（计算机辅助设计）软件对花型进行绘制，采用电脑程序的剑杆织机来进行织造，极大提升了产能，让宋锦有更多机会和可能出现在日常生活中，助力“新中式热”。 （选自《“新中式”服装魅力何在》） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. “新中式”服装融合传统与现代的文化，并没有多么的隆重华丽，更加追求日常穿搭的简约与实用感。 B. 美国《华尔街日报》网站报道称，在产品设计中融入中国文化元素，是越来越多的中国人购买本土产品的主要原因。 C. 种草经济是在品牌营销过程中，借势明星流量进行传播，通过各个不同圈层的KOL联动，进行种草，收获不同圈层的受众。 D. 人们能够运用纹织CAD（计算机辅助设计）软件对花型进行绘制，采用电脑程序的剑杆织机来进行织造，极大提升了宋锦的产能。 10. 结合材料二，说一说什么是“国潮”。 11. 下面是对材料一论述思路的梳理，请在①②处填入相应内容。 首先，由以中国传统服饰为代表的“新中式”美学风靡一时的现象，引出“新中式”的话题； 接着，①_________； 然后，指出“新中式”涉及服装、家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域 最后，②__________。 12. 结合所给材料，简要概括“新中式”火出圈的原因。 【答案】9. B 10. “国潮”是指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野，带来的 国货群体和带有中国特色产品的走红。 11. ①. ①揭示“新中式”的内涵是将中国传统元素与当下审美潮流相结合。 ②. 论述“新中式”火出圈的原因。 12. ①“新中式”将中国传统元素与当下审美潮流相结合，足够有美感；②中国在经济、外交及其他领域的潜力，使国人有了文化自信；③国潮产品质量明显提升，国潮产品营 销开启新模式；④营商环境、商业模式、电商业态、产业链等日趋成熟和完善，共同作用。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过多则材料，探讨了“新中式”美学与“国潮”现象的兴起及其背后的文化意义。文章首先以具体案例引入“新中式”美学的流行，接着深入分析了其定义与特点，强调其融合传统与现代的文化内涵。材料二进一步从“国潮”角度解读了这一现象，指出其与中华文化自信的紧密关联。文章还通过宋锦的复兴案例，展现了技术进步对传统文化的推动作用。整体上，文章逻辑清晰，材料丰富，既展现了“新中式”与“国潮”的流行趋势，也揭示了其背后的文化自信与创新精神。 【9题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料二第②段“美国《华尔街日报》网站报道称，在中国，越来越多的人购买本土产品，部分原因是被称为‘国潮’的趋势，即在产品设计中融入中国文化元素”可知，原文说的是“部分原因”，强调在产品设计中融入中国文化元素是人们购买本土产品的原因之一，并非“主要原因”； 故选B。 【10题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二第③段“何为‘国潮’？清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，国潮是‘国’与‘潮’的相加。‘国’的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野”可知，“国潮”中“国”代表着中国文化的复兴以及对中华各民族优秀传统文化的涵盖。 结合材料二第③段“如今，国潮泛指某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红”可知，明确了“国潮”在当下消费领域的表现形式，即国货群体和带有中国特色产品受到欢迎而走红。 由此可知，综合这两部分内容，“国潮”是指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野，带来的国货群体和带有中国特色产品的走红。 【11题详解】 本题考查论证思路。 一空，结合材料一第②段“所谓‘新中式’其实并没有精确的定义，在当代年轻一代的消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为‘新中式’……它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰与应用场景的多元化探索”可知，这一段围绕“新中式”的定义展开，阐述了“新中式”是将中国传统元素与当下审美潮流相结合，还介绍了其融合传统与现代文化等特点。由此可知，在梳理论述思路时，①处应填入揭示“新中式”的内涵是将中国传统元素与当下审美潮流相结合。 二空，结合材料一第④段“‘新中式’为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的……当下，人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承载的美学意义和文化价值”可知，这一段开始分析“新中式”能够火出圈的原因，提到其具有美感，承载着传统文化，满足了人们对美学意义和文化价值的追求。由此可知，②处应填入论述“新中式”火出圈的原因。 【12题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一第②段“在当代年轻一代的消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为‘新中式’”以及第④段“‘新中式’为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着‘复得返自然’意境的家居装饰，几乎都蕴含着独特的东方美学基因”可知，“新中式”融合传统与现代，具有美感，满足人们审美需求。由此可知，“新中式”将中国传统元素与当下审美潮流相结合，足够有美感是其火出圈的原因之一。 结合材料二第①段“‘新中式’的火爆源于一些偶然事件，也有新媒体的放大效应。不过，这种趋势的出现是长期发展的结果，当下是它的一个爆发节点。这彰显出中华文化越来越自信，吸纳和创新正是文化自信的表现”以及第④段“中国年轻人大力支持‘国潮’，他们看到了中国在经济、外交及其他领域的潜力”可知，中国在多领域展现出的潜力，让国人文化自信增强，进而喜爱承载传统文化的“新中式”。由此可知，中国在经济、外交及其他领域的潜力，使国人有了文化自信推动了“新中式”火出圈。 结合材料三“2024年中国消费者对国潮产品质量提升感知程度”图表，以及“国潮产品营销的新模式”中展示的私域流量、种草经济、直播/短视频带货、跨界联名等营销方式可知，国潮产品质量得到提升，且营销模式多样创新。“新中式”作为国潮的一部分，也从中受益。由此可知，国潮产品质量明显提升，国潮产品营销开启新模式助力“新中式”火出圈。 结合材料四“‘新中式’成时尚达人首选，销量不断攀升，也是日趋成熟和完善的营商环境、商业模式、电商业态、产业链等共同作用的结果。以宋锦为例……极大提升了产能，让宋锦有更多机会和可能出现在日常生活中，助力‘新中式热’”可知，各方面环境和产业的发展为“新中式”的火爆提供了有利条件。由此可知，营商环境、商业模式、电商业态、产业链等日趋成熟和完善，共同作用使“新中式”火出圈。 [三]（16分） [甲] 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） [乙] 公父文伯退朝，朝其母，其母方绩①。文伯曰：“以歜②之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歌为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子③备官④而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民莫不向义劳也。” （《国语·鲁语》节选） [注]①绩：指织布。②歜（chù）：文伯自称其名。③僮子：未成年的男子，这里指公父文伯。④备官：充任官职。 13. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）舜发于畎亩之中 发：_______ （2）入则无法家拂士 入：____________ （3）朝其母 朝：________________ （4）吾语女 女：__________ 14. 请用“/”标出文中画波浪线句子的停顿（标两处）。 瘠 土 之 民 莫 不 向 义 劳 也 15. 把文画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）夫民劳则思，思则善心生 16. 两文的观点是否相似？请简要分析。 【答案】13. ①. 兴起，指被任用 ②. 在国内 ③. 拜见 ④. 同”汝“，你 14. 瘠土之民/莫不向义/劳也 15. ①（一个人的想法，只有）表现在脸上，流露在言谈中才能被人们了解。 ②老百姓要劳作才会思考（生活的艰辛），思考（生活的艰辛）就会产生善良的心地。 16. 相似。[甲]文强调不论是国家还是个人，都是在忧愁祸患中生存，在安逸享乐中灭亡；[乙]文论述了人要成才，国家要长久，就不能贪图安逸的观点。所以，两者相似。 【解析】 【导语】这两篇古文均强调了艰苦环境对个人和国家成长的重要性。甲文通过列举历史人物的经历，阐述了“生于忧患，死于安乐”的道理，强调了逆境中的磨砺能够增强人的能力和意志。乙文则通过公父文伯与其母的对话，指出民众在艰苦环境中更能培养善心，而安逸则易生恶念。两文共同点在于都认为适度的劳苦和挑战是促进个人和社会进步的关键，体现了中国古代对逆境与成长的深刻理解。 【13题详解】 本题考查文言词语的含义。 （1）句意：舜从田野耕作之中被任用。发：兴起，被任用。 （2）句意：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：在国内。 （3）句意：去拜见他的母亲。朝”：拜见。 （4）句意：我告诉你。女：同“汝”，你。 【14题详解】 本题考查断句。划分文言文句子的停顿，需要综合考虑句子的语法结构、词语的组合以及句子的意思。 “瘠土之民”是一个偏正短语，“瘠土”修饰“民”，表示“什么样的百姓”，是句子的主语，这是一个整体，不应断开。“莫不向义”表达“没有不向往道义”，是对“瘠土之民”行为特点的描述，是谓语部分，与主语之间有明显的语义停顿，应在此处断开。“劳也”则是对“莫不向义”原因的解释，即“因为勤劳”，与前面的“莫不向义”在语义上有区分，所以也要断开。 故这个句子正确断句为：瘠土之民/莫不向义/劳也 15题详解】 本题考查句子翻译。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 （1）重点字词：征：征验、表现；色：脸色；发：显露、流露；喻：了解、明白。 （2）重点字词：“夫”是发语词，用于句首，表示要发议论，可不译；劳：劳作。思：思考。善心生：“善”指善良、美好，“心生”即内心产生。 【16题详解】 本题考查文章的观点。 【甲】文：文中提到“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，意思是人们常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人了解。这表明个人在面对困境、经历忧愁祸患时，会激发自身的潜力，促使自己反思、改正错误并不断成长。如果一个人贪图安逸，没有经历过这些困难的磨砺，就很难发现自己的问题，也难以获得进步。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，指出一个国家如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就往往会走向灭亡。这说明国家需要有外部的压力和内部的忧患意识，才能保持警惕，不断发展壮大。相反，若国家处于安逸的环境中，没有了这些忧患，就容易放松警惕，滋生各种问题，最终导致灭亡。 【乙】文：“民劳则思，思则善心生”写出当人经历了劳作的艰辛，就会思考如何改善自己的生活，如何解决遇到的问题，在这个过程中，人的心智得到锻炼，能力也逐渐提升，这是成才的必要过程。如果人贪图安逸，不经历劳作的辛苦，就很难有这样的思考和成长，也就难以成才。虽然乙文没有直接提及国家，但从“民劳则思，思则善心生”可以推断，百姓是国家的基础，当百姓都能通过劳作培养出善良的心地和思考能力，整个国家的风气就会向好的方向发展，这有利于国家的稳定和长久。而如果百姓都贪图安逸，不劳作、不思考，国家就会缺乏发展的动力，社会秩序也可能陷入混乱，不利于国家的长治久安。 综上所述，两文都从不同角度强调了忧患和劳作对于个人与国家的重要性。[甲] 文直接阐述了忧愁祸患能使人和国家生存发展，安逸享乐会导致灭亡的观点；[乙] 文通过论述人要劳作、思考才能培养善良心地，间接说明了人不能贪图安逸，只有经历一定的困苦才能成才，而百姓的良好品德和思考能力对于国家的长久发展也是至关重要的。所以，两文在核心观点上是相似的，都认为不论是个人还是国家，都不能贪图安逸，要在面对困难和忧患时不断成长和进步，才能实现生存和长久发展。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的工地上被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中被举荐，管仲从狱官手中被释放并得到重用，孙叔敖从海边被提拔，百里奚从市场上被发掘。所以，当上天要将重大责任赋予某人时，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身处贫困，使他的行为受到挫折和干扰，以此来触动他的心灵，坚韧他的性格，增加他原本不具备的能力。 人常常会犯错，然后才能改正；内心困苦，思虑纠结，而后才能奋发有为；表现在脸色上，流露在言语中，而后才能被人理解。一个国家，如果内部没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士，外部没有敌对国家的威胁，这样的国家往往会走向灭亡。由此可知，忧患可以促使人或国家生存，而安逸享乐则可能导致灭亡。 【乙】公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 只要春天还在，我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来/只要生命还在，我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在/只要明天还在，我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外）；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。 【答案】例文： 心怀希望，无畏前行 “只要春天还在，我就不会悲哀……”读着这样的诗句，内心被一股强大的力量充盈着，那便是希望。希望，宛如一盏明灯，在黑暗中为我们照亮前行的路；希望，好似一泓清泉，在干涸时给予我们滋润与慰藉；希望，更如一缕春风，在寒冬后带来温暖与生机。 回顾历史，诸多仁人志士在希望的指引下，冲破重重困境。西汉名将霍去病，在抗击匈奴的艰难战役中，面对兵力悬殊、环境恶劣等难题，始终心怀驱逐匈奴、保卫边疆的希望。这份希望支撑着他，长途奔袭，深入敌境，多次取得辉煌战绩，为汉朝边境的安宁立下赫赫战功。他的故事告诉我们，无论前方有多少艰难险阻，只要心怀希望，就能勇往直前。 在生活中，希望同样发挥着巨大的力量。还记得那次学校组织的长跑比赛，我满怀信心地参加，可比赛过程却异常艰难。跑到一半时，我已气喘吁吁，双腿像灌了铅般沉重，看着前方遥遥领先的同学，心中满是沮丧，甚至有了放弃的念头。就在这时，我看到跑道旁为我加油助威的老师和同学们，他们充满期待的眼神让我心中燃起一丝希望。我告诉自己，不能放弃，坚持就是胜利。在这希望的激励下，我调整呼吸，步伐逐渐变得有力，最终坚持跑完了全程。虽然没有取得优异的成绩，但我战胜了自己，而这一切都源于那小小的希望之火。 人生之路，不可能一帆风顺，总会遇到狂风暴雨、荆棘坎坷。或许是考试失利，或许是与朋友产生矛盾，或许是遭遇生活的挫折，但只要我们心怀希望，就一定能战胜困难，迎来属于自己的春天。因为希望，我们在黑暗中仍能坚定前行；因为希望，我们在困境中也能保持乐观；因为希望，我们在岁月的磨砺中不断成长，无畏无惧地走向美好的明天。让我们紧紧握住希望这把钥匙，开启人生的成功之门，去迎接那绚烂的曙光。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。材料围绕“只要…… 还在，我就不会悲哀”的句式，阐述了春天、生命、明天等元素带来的希望与力量，即便面临黑夜、沙漠、冬雪等困境，也能凭借这些希望走出阴霾。审题关键在于理解希望的重要性，以及在困境中希望如何支撑我们前行。立意可确定为无论遭遇何种艰难险阻，都要坚定对希望的信念，凭借希望的力量战胜困难，迎接美好的未来，突出希望在人生旅程中的强大驱动力与积极意义。 二、选材构思。文章选材可从自身经历或典型事例入手。比如讲述自己在学习上遇到瓶颈，成绩下滑，一度陷入自我怀疑，但凭借对进步的希望，不断调整学习方法，坚持努力，最终成绩回升，以此展现希望对克服学习困难的作用。也可选取名人故事，如爱迪生在发明电灯过程中经历无数次失败，却始终怀揣对成功的希望，坚持不懈地尝试，最终为世界带来光明，凸显希望在追求梦想道路上的支撑力量。写作时，开篇引用材料，引出对希望的思考，点明希望在困境中的重要性。接着叙述所选事例，详细描述困境状况以及希望如何促使主人公行动并走出困境，运用细节描写增强感染力。然后深入阐述希望给予人的精神动力和改变结果的关键作用。结尾升华主题，强调在生活中要始终心怀希望，勇敢面对一切挑战，用希望照亮前行的道路，书写精彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 百校联赢·2025安徽名校大联考一 语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）读古诗文，我们能走进古人的情感世界。《无题》中，李商隐用“_________，_________”，道尽时光易逝、相会无期的感慨；《渔家傲·秋思》中，范仲淹用“_________，_________”表达自己功业未成、归期无望的愁思；《示儿》中，陆游用“_________，_________”，表达了收复失地的热切期望。 （2）读古诗文，我们聆听古人的谆谆教诲。《〈论语〉十二章》中，孔子用“_________， _________”，告诉我们，即使是一个普通人，也要有坚定的志向；《出师表》中，诸葛亮言辞恳切，用“_________，_________”告诫后主对宫中、府中官员的赏罚要坚持用同一标准。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 [甲]我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏lǎn的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。 [乙]我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。 [丙]我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯zào而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 疏lǎn（ ） 忐忑（ ） 枯zào（ ） 幼稚（ ） （2）[甲][乙]语段中提到“书”分别是《________________》和《________________》。 （3）[乙]段中画波浪线的语句是（ ） A. 转折复句 B. 递进复句 C. 承接复句 D. 并列复句 （4）请结合三个语段，说说鲁迅先生在儿童教育方面的观点（至少两点）。 3. 光明中学开展以“徽州竹编——指尖上的艺术”为主题的活动，请你完成以下任务。 （1）请你至少使用一种修辞，为此次活动拟写一则宣传标语。 （2）下面是李明同学搜集的介绍徽州竹编的材料，其中有一些错误，请你帮他修改。 [甲]徽州竹编制品有300多种，主要有平面竹画、宫灯、花篮、花瓶、鸟兽果罐……等。徽州竹编短片薄如绢，篾丝细如发，最考究的能达到每寸排列一百二十根。[乙]徽州竹编的花纹分为镂空、密织和空密相间等。色泽有素色，彩色和漆色多种，均秀雅宜人。 ①[甲]处画线句有一处标点不当，请修改。_______ ②[乙]处画线句有语病，可以改为：________________。 （3）在活动中，图片组的同学搜集到一幅竹编年画（如图）。请你代表该组，向同学们介绍这幅图画。（提示：从图画的题材及寓意入手） （4）李明和赵红围绕着“徽州竹编的传承”展开了讨论，请你根据情境，将对话内容补充完整。 赵红：随着社会的发展，世代传承的竹编技艺逐渐淡出了人们的生活，那么，①________________？ 李明：首先，政府应该针对徽州竹编传承人制定有效的鼓励政策，成立竹业协会促进竹编技艺发展。 赵红：其次，应该举行一些活动，如，②________________。 李明：我相信，政策的支持和活动的开展，一定会让徽州竹编技艺发扬光大！ 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 于木匠 侯发山 ①于木匠，顾名思义，是个木匠，邻村的，方圆十几里就数他的手艺高。大家当面尊称他“于师傅”，背后称呼他“愚师傅”或者“榆师傅”。为何？其中的原因是我成为他的徒弟后才知道的。 ②我的个子矮，中学毕业后，还没锄把高，爹让我跟于木匠学本事，说木匠干的虽然是粗活儿，但好赖有个手艺，风吹不着，雨打不到，也说不上有多累，雇主家请去干活儿时还高接远送的。我答应了，于木匠却不答应，不知道爹跑了多少趟于木匠才松口。 ③当学徒的第一天，师父就问我：“你想学油漆还是学木工？”师父会做家具，油漆匠的活儿也会干，是个全把式。我说：“都学。”师父冷着脸说：“只能学一样。”我觉得油漆匠的活没有多少技术含量，便说：“学木工。”师父没再说话，算是应允了。 ④木工的活儿看似是粗活儿，实际是个细活儿，不比教书轻松。师父做家具不画图纸，图纸都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数，即刻就能动手。他忙活的时候，哑巴似的极少说话，让我打下手。有时候，我手脚迟一点儿，他就会用尺子打我，或用铅笔戳我。我不敢有任何反抗的行为——自己还小，真打起来也不是他的对手。有时我真想撂挑子，但想到爹低三下四地求他的样子，我忍了。 ⑤那天晚上，给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人极力挽留我们住下。师父拒绝了，说：“三四里路，抬脚就到家了。”走出大门没多远，师父像是自言自语又像是对我说：“说好的，管吃不管住，不能给人落下话柄。” ⑥走到半路，忽然，路旁蹿出一只野狗。它不声不响地扑到我的腿上咬了一口，然后转身跑了。我哇地哭了。师父挥舞着手中的铁斧，狠狠地对着逃跑的野狗叫道：“宰了你这野畜生！”然后，他背上我，一路小跑来到镇卫生院。谁知道，镇里没有狂犬疫苗，他就拦了辆顺路的货车，把我送到县防疫站打了疫苗，回来时已经是凌晨两点。后来，我爹给师父送医药费，师父不耐烦地说：“六个指头挠痒————多一道子。跟着我出的事，咋能让你出钱？”这件事让我对于师傅有了好感，原来他并没有那么冷漠。 ⑦我学徒三年将要期满的时候，本村的张全请师父做一张梳妆台。师父照例去看主人家备的木料。张全说：“要是有剩余的料头，可以做个小板凳或小桌子。”“料头”指的是做完家具后剩余的边角料。 ⑧“你方圆左右打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”师父的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴。张全知道自己捅到了马蜂窝，赔着笑脸解释：“于师傅，我不是那个意思，真不是那个意思。”师父不再理睬他，开始选木料。果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根横撑，地上只有白花花的锯末和刨花。师父说过，高明的木匠从来不多费木料，用边角料做小家具是同行在讨好主人，在遮自己的丑。 ⑨梳妆台做好后，张全拿出事先预备好的油漆，让师父给刷上颜色。师父拒绝了，说：“我只做家具，不干这活儿。”“您不是会这个吗？”张全说。在他看来，这是放羊拾柴火——顺手捎带的事。“会也不干！”师父的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑。 ⑩“我可以加钱。” ⑪“加钱也不干。”师父一边收拾家具一边说。 ⑫张全没辙，只得讪讪地说：“好，好，我再找油漆匠。”师父真是不开窍，怪不得人们都叫他“榆师傅”。难道他的脑袋真是榆木疙瘩？还是怕我学了他的本事？回来的路上，我忍不住问他：“师父，有钱怎么不赚呢？”师父叹口气，说：“巩县有个康百万庄园，镇园之宝是‘留余匾’。匾上讲，留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。遇事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然……啰唆这么多，到底说的啥呢？就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了。” ⑬那一刻我忽然觉得，师父好可敬，好可爱，真想跟着他再学三年。 （《百花园》2024年第05期） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 爹让“我”学木匠活的原因是风吹不着，雨打不到，也说不上有多累，雇主家请去干活儿时高接远送的。 B. 于木匠是位油漆和木工的全把式，但他认为带徒授艺要有所保留，不能倾囊相授，可是爹想让“我”两样都学习。 C. 小说写出了我态度转变的过程：厌烦——有了好感——不理解——敬爱，先抑后扬，使文章波澜起伏，增强了文章的感染力。 D. 小说通过张全想用料头做小家具和让于木匠给家具上漆两个情节，批评了个别木匠技艺不精、做事太绝的现象。 5. 背后大家称呼“于师傅”为“愚师傅”或者“榆师傅”，请简要概括于师傅“不开窍”的具体表现。 6. 从人物描写的角度赏析文中画横线的句子。 “你方圆左右打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”师父的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴。 7. 于木匠给你留下了怎样印象？结合全文简要分析。 8. “我”在小说中有什么作用？请简要概括。 [二]（16分） 材料一： ①巴黎奥运会上，18岁的自由式小轮车运动员邓雅文夺金后，头戴发簪，向世界展现东方之美；年轻人身穿汉服，走在城市街头、旅游景点，成为一道风景；传统服饰元素亮相中国国际时装周、上海时装周等专业舞台，频频引发关注。近年来，以中国传统服饰为代表的“新中式”美学风靡一时，尤其受到年轻一代的青睐。 ②所谓“新中式”其实并没有精确的定义，在当代年轻一代的消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更加追求日常穿搭的简约与实用感。“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰与应用场景的多元化探索。 ③当然不只是服装，近来在家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域，都能看到“新中式”的影子。 ④“新中式”为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着“复得返自然”意境的家居装饰，几乎都蕴含着独特的东方美学基因。“新中式”背后承载着的其实是几千年来积淀下来的传统文化，当代生活也正在从这个庞大的“宝藏库”中汲取着意想不到的灵感与能量。当下，人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承载的美学意义和文化价值。 （选自《年轻人为何爱上“新中式”美学》，有删改） 材料二： ①“人们为何热衷于新中式风格？答案在于‘国潮’。”俄罗斯卫星通讯社报道指出，“新中式”的火爆源于一些偶然事件，也有新媒体的放大效应。不过，这种趋势的出现是长期发展的结果，当下是它的一个爆发节点。这彰显出中华文化越来越自信，吸纳和创新正是文化自信的表现。 ②美国《华尔街日报》网站报道称，在中国，越来越多的人购买本土产品，部分原因是被称为“国潮”的趋势，即在产品设计中融入中国文化元素。自从李宁在2018年纽约的时装秀上发布了以中国代表性的红色和金色为基调的系列服饰以来，国潮风已经愈刮愈烈。 ③何为“国潮”？清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，国潮是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，基本以2018年为分水岭。在国潮元年之前，国潮大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。如今，国潮泛指某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红。 ④大约在2020年，随着中国人的民族自豪感大大加强，“国潮”迎来腾飞，尤其是在1980年至2010年出生的人群中。对很多人而言，“国潮”是通过强调文化来重塑中国身份的一种方式。中国年轻人大力支持“国潮”，他们看到了中国在经济、外交及其他领域的潜力。 （选自《“国潮”背后，文化自信与日俱增》2024年03月25日） 材料三： 材料四： “新中式”成时尚达人首选，销量不断攀升，也是日趋成熟和完善的营商环境、商业模式、电商业态、产业链等共同作用的结果。以宋锦为例，其拥有上千年的历史，但传统宋锦的织造像是一个系统工程，从缫丝染色到织成产品前后要经过20多道工序。其中的挑花结本需要手工来绘制，工艺极其复杂，一个花型可能就需要几个月的时间。因此，传统宋锦一度衰落，宋锦的制作技艺几乎失传。如今，人们能够运用纹织CAD（计算机辅助设计）软件对花型进行绘制，采用电脑程序的剑杆织机来进行织造，极大提升了产能，让宋锦有更多机会和可能出现在日常生活中，助力“新中式热”。 （选自《“新中式”服装魅力何》） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. “新中式”服装融合传统与现代的文化，并没有多么的隆重华丽，更加追求日常穿搭的简约与实用感。 B. 美国《华尔街日报》网站报道称，在产品设计中融入中国文化元素，是越来越多的中国人购买本土产品的主要原因。 C. 种草经济是在品牌营销过程中，借势明星流量进行传播，通过各个不同圈层的KOL联动，进行种草，收获不同圈层的受众。 D. 人们能够运用纹织CAD（计算机辅助设计）软件对花型进行绘制，采用电脑程序的剑杆织机来进行织造，极大提升了宋锦的产能。 10. 结合材料二，说一说什么是“国潮”。 11. 下面是对材料一论述思路的梳理，请在①②处填入相应内容。 首先，由以中国传统服饰为代表“新中式”美学风靡一时的现象，引出“新中式”的话题； 接着，①_________； 然后，指出“新中式”涉及服装、家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域 最后，②__________。 12. 结合所给材料，简要概括“新中式”火出圈的原因。 [三]（16分） [甲] 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） [乙] 公父文伯退朝，朝其母，其母方绩①。文伯曰：“以歜②之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歌为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子③备官④而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民莫不向义劳也。” （《国语·鲁语》节选） [注]①绩：指织布。②歜（chù）：文伯自称其名。③僮子：未成年的男子，这里指公父文伯。④备官：充任官职。 13. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）舜发于畎亩之中 发：_______ （2）入则无法家拂士 入：____________ （3）朝其母 朝：________________ （4）吾语女 女：__________ 14. 请用“/”标出文中画波浪线句子的停顿（标两处）。 瘠 土 之 民 莫 不 向 义 劳 也 15. 把文画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）夫民劳则思，思则善心生。 16. 两文的观点是否相似？请简要分析。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 只要春天还在，我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来/只要生命还在，我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在/只要明天还在，我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外）；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$