(速查册)主题1 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源（课件PPT）-【练客中考】2025年安徽中考历史提优方案

历史 速查册 2025安徽 板块一 中国古代史： 统一多民族国家的形成与发展 1 板块综述 2 大单元架构 3 知识精讲·夯基础 目录 CONTENTS 板块综述 中国古代史始于中国境内早期人类活动，止于1840年鸦片战争，重点叙述5000多年中华文明的演进，以及统一多民族国家的起源、建立、巩固和发展的历程。 返回目录 返回目录 两条基本线索：封建专制主义中央集权制度的确立及强化；统一多民族国家的建立、巩固与发展。 三次民族大交融时期：春秋战国时期、魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期。 四个结束分裂、实现统一的封建王朝：秦朝(结束春秋战国的分裂局面)；西晋(结束三国时期的分裂局面)；隋朝(结束南北朝的分裂局面)；元朝(结束唐末以来的分裂局面)。 返回目录 发展趋势： (1)原始社会：出现了北京人、河姆渡人、半坡居民等原始人类，原始农业产生；中华文明的起源，由部落联盟向国家发展。 (2)奴隶社会：夏商周时期，政治制度、经济和文化产生、发展并趋于成熟，创造了灿烂的青铜文明。①政治上：世袭制代替禅让制；早期国家出现，国家政权机构开始建立；分封制逐渐盛行。②经济上：青铜业等手工业有所发展；春秋后期出现了铁制农具与牛耕，井田制瓦解。③思想文化上：老子创立道家学派、孔子创立儒家学派，春秋时期思想文化开始繁荣。 返回目录 (3)封建社会：封建社会由兴起到强盛再到渐趋衰落；统一多民族国家的建立、巩固与发展。①政治上：秦朝时专制主义中央集权制度形成，其后各朝代不断强化。②经济上：小农经济在封建社会初期促进了经济发展，在封建社会后期阻碍了资本主义萌芽的产生和社会进步；经济重心逐渐从北方黄河流域转移到南方长江流域。③思想文化上：战国时期出现百家争鸣的繁荣局面；秦朝时法家受到重视；汉武帝时期，儒家学说成为专制王朝的正统思想。④对外关系上：由开放的对外政策逐渐走向闭关锁国。 返回目录 朝代歌：三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝至此完。 返回目录 主题一 史前时期： 中国境内早期人类与文明的起源 大单元架构 大概念：中华文明的起源　特征：多元一体、中原核心 历史时序 返回目录 知识体系 返回目录 百万年前，中国境内出现远古人类；约1万年前，早期农业出现，先民开始定居生活；五六千年前，炎黄联盟形成华夏族的雏形；随着生产力的发展，社会分化加剧，出现早期国家，进入文明社会 阶段特征 返回目录 远古时期的人类活动：元谋人　蓝田人 北京人　山顶洞人 [七上P2～P7] 知识点 1 知识精讲·夯基础 2022版课标内容要求 通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动。 素养目标：关注“中华远古文明多元一体”的空间分布特点，用正确的时空观分析和认知历史→时空观念 返回目录 元谋人 概况 距今约170万年，发现于云南元谋县，能够制作工具，知道使用火 地位 元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类(2024年新教材修改：已知最早的古人类之一) 蓝田人 概况 蓝田人发现于陕西蓝田，距今约160万年，能够制作和使用工具 返回目录 北京人 时间 距今约70万—20万年 发现地点 北京西南周口店龙骨山 体貌特征 上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走(也称“北京直立人”) 返回目录 北京人 生产、生活状况 劳动在人类社会发展中具有重要作用【唯物史观】 北京人过群体生活，共同劳动；制作并使用打制石器；已经学会使用火，还会长时间保存火种 (学会用火是人类进化史上的里程碑) 遗址 地位 周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，这一发现对于研究古人类进化的历史具有重要意义 发现的 意义 通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据 旧石器时代的标志 返回目录 山顶 洞人 时间 距今约3万年 发现地点 北京周口店龙骨山顶部洞穴 生产、生 活状况 山顶洞人的模样和现代人基本相同，过集体生活；使用打制石器，已掌握磨光和钻孔技术；懂得人工取火；会进行生活用品交换；有爱美意识；会埋葬逝者 返回目录 原始农耕生活：原始农业的发展[10年1考]　河姆渡人与半坡居民　良渚古城遗址　陶寺古城遗址　私有制、阶级和早期国家的产生 [七上P8～13、P18] 知识点 2 2022版课标内容要求 通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道考古发现是了解原始社会的重要依据。素养目标：分析史料，解读史前时期文化遗存中蕴含的经济、社会现象及文化信息，树立史料实证意识→史料实证 返回目录 原始农业的发展 概况 兴起 距今10000年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻，北方地区的先民开始栽培粟和黍。目前世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国 发展 经过2000多年的发展，稻作和粟作农业分别在我国南北方逐渐推广，原始农业由最初的刀耕火种，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种。家畜的饲养也开始出现 返回目录 原始农业的发展 兴起和发展的重要标志 农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展 大约在一万年前，远古先民逐渐懂得了耕种农作物、饲养家畜、磨制石器和烧制陶器，开始了定居生活，进入新石器时代[2024.1] 意义 农业的起源和发展促进了人类的定居生活。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础(2024年新教材表述) 返回目录 河姆渡人与半坡居民 原始居民 河姆渡人 半坡居民 距今时间 约7000年 约6000年 生活地区 今浙江余姚河姆渡 今陕西西安东部半坡村 生产、生活状况 农业生产 栽培水稻，饲养猪、狗和水牛等家畜 种植粟，饲养猪和狗等家畜，捕猎、捕鱼 生产工具 磨制石器，农业工具以骨耜最为典型 新石器时代的标志 制作和使用磨制石器，骨器、角器等 返回目录 河姆渡人与半坡居民 生产、生活状况 手工业 会制作陶器(猪纹陶钵)、玉器和乐器骨哨，掌握雕刻技术(出土了中国最早的象牙雕刻器)，懂得使用天然漆 会制作彩陶(人面鱼纹彩陶盆)，有装饰品和乐器(陶埙)；会用骨针、骨锥、陶制和石制的纺轮，会简单的纺织和制衣 返回目录 河姆渡人与半坡居民 生产、生活状况 建筑 形式 干栏式建筑(中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响)、木结构水井(迄今发现年代最早的木结构水井) 半地穴式圆形房屋，居住区内有房屋、窖穴、壕沟，居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场   河姆渡人的干栏式建筑复原图　 历史解释：为适应南方潮湿炎热、河湖密布的环境，干栏式建筑具有良好的通风和防潮功能 半坡居民半地穴式圆形房屋复原图 历史解释：为适应北方冬季寒冷、夏季炎热的环境，半地穴式房屋墙壁厚实，冬暖夏凉 不同的自然地理环境孕育出不同特点的原始农耕类型 返回目录 河姆渡人与半坡居民 历史地位 是我国南方长江流域原始农耕文化的代表 是我国北方黄河流域原始农耕文化的代表 返回目录 良渚古城遗址，陶寺古城遗址，私有制、阶级和早期国家的产生 知 识 拓 展 私有制、阶级和早期国家产生 仰韶 文化 概况 主要分布在黄河中游地区，距今约7000—5000年，主要从事粟作农业生产，过定居生活。 半坡遗址是一处重要的仰韶文化早期遗址 特征 制作彩陶；仰韶文化时期是氏族社会(以血缘关系结合的社会群体)的兴盛时期 返回目录 私有制、阶级和早期国家产生 仰韶 文化 考古 发现 (1)蚕茧、丝织品残片以及蚕形象遗物，表明仰韶先民已经能够养蚕缫丝，制作丝织品 (2)发现多处公共墓地。距今6000多年的早期墓地中，墓葬规模和随葬品数量看不出显著差别，氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化；距今5000年前后的仰韶文化晚 期，墓葬规模和随葬品数量出现明显差别 返回目录 私有制、阶级和早期国家产生 大汶口 文化 (1)主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900—4400年(2024年新教材表述) (2)农耕经济已经具有一定水平，还从事原始手工业。大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们会制作黑陶和白陶 (3)大汶口原始居民有了私有财产，群体内部出现贫富分化 返回目录 私有制、阶级和早期国家产生 龙山 文化 距今4000多年前的山东龙山文化时期(2024年新教材修改：距今约4400—3800年)，人们已经能够制作厚度不到1毫米的“蛋壳陶”。社会分化更加严重   表明当时社会生产力发展已经达到较高水平 返回目录 私有制、阶级和早期国家产生 良渚 古城 遗址 概况 位于浙江余杭，距今约5300—4300 年；古城由宫殿区、内城和外城组成 考古 发现 (1)水利系统、高台等建筑：发现了同时期世界上规模最大的水利工程，反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力 (2)墓葬随葬品对比鲜明：贵族的墓地随葬着数十件至上百件精美的玉器(玉琮、玉璧和玉钺)，普通墓地随葬品较少，说明当时社会的阶级分化已经相当明显 价值 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会 返回目录 私有制、阶级和早期国家产生 陶寺 古城 遗址 概况 位于山西襄汾，距今约4300—4000年 考古 发现 (1)城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物；很多小型墓没有任何随葬品，说明当时阶级分化严重 (2)大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原(2024年新教材表述) (3)出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹 价值 陶寺古城遗址的发现表明当时的黄河中游地区已经出现早期国家 返回目录 私有制、阶级和早期国家产生 早期国家产生 (2024年新教材表述) (1)约5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成 (2)社会分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王 (3)以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，早期国家形成 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 返回目录 知道考古发现是了解原始社会的重要依据。[史料实证] 核心素养提升 考古发现 证史价值 河姆渡遗址中发现的木结构水井、稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积；舞阳贾湖遗址出土的炭化稻粒；东胡林遗址中出土的炭化粟粒和黍粒 原始居民从事农业生产、过定居生活 半坡遗址中出土的陶器(人面鱼纹彩陶盆) 原始手工业发展 返回目录 考古发现 证史价值 仙人洞遗址出土的陶片是目前已知世界上最早的陶器 远古先民对陶器的制作和使用 舞阳贾湖遗址出土的家猪骨骼和河姆渡遗址出土的猪纹陶钵 畜牧业有了初步发展 山东大汶口文化晚期的墓葬，有的随葬百余件玉器和日常器物，有的却一无所有 当时已经出现了贫富分化 返回目录 考古发现 证史价值 良渚遗址和陶寺古城遗址的考古发现 长江流域和黄河流域已经出现早期国家，进入了文明社会 黄河流域、长江流域和辽河流域的考古发现 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 返回目录 结合相关史实，对“中华文明的起源及发展具有多元一体的特征”这一观点进行阐述。 大河流域是人类文明起源的主要摇篮，黄河流域、长江流域共同孕育了中国早期人类文明。距今约7000年的长江流域生活着河姆渡人，主要种植水稻，住干栏式房屋，过定居生活；距今约6000年的黄河流域生活着半坡居民，主要种植粟，住半地穴式圆形房屋，会制作彩陶。这说明不同地区诞生出不同类型的原始农耕文明，体现了多元性。 观点论证 返回目录 五六千年前，中国进入部落联盟时期，炎黄部落联盟后来逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。这一时期，炎黄部落联盟的文化影响着周围地区，如中原地区彩陶文化由黄河流域扩展到长江流域和辽河流域，体现出一体性。 综上，中华文明的起源和发展各具特色又具有向心力和统一性，体现出多元一体的特征。 返回目录 远古的传说：炎帝、黄帝的传说[10年3考]　神话传说中的历史信息 [七上P14～P18] 知识点 3 2022版课标内容要求 通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。素养目标：认识人文初祖与中华民族的雏形“华夏族”的形成，理解中华文明的起源及发展具有多元一体的特征→家国情怀 返回目录 炎帝、黄帝的传说 炎黄 联盟 (1)五六千年前，中国进入部落联盟时期。黄帝与炎帝在阪泉大战，炎帝失败，归顺黄帝， 两大部落结成联盟，并在涿鹿之战中打败蚩尤[2024.16(1)] (2)炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称[2017.11(1)] 返回目录 炎帝、黄帝的传说 炎帝的 传说 传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品；制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识 黄帝的 传说 (1)黄帝，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭[2015.1] (2)相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织 返回目录 神话传说中的历史信息 概述 真实历史是完全存在的客观事实；神话传说虽有虚构、夸张等成分，但仍留有许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆，一些传说的真实性在考古发掘中得以印证。我们要学会通过存留的先民活动遗址和文物，提取传说中的真实历史信息 返回目录 神话传说中的历史信息 例证 (1)人类起源和古代先民事迹传说：如盘古开天、女娲补天、后羿射日、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等 (2)早期社会发展状况：①炎帝、黄帝的传说，反映了原始社会晚期黄河流域的社会发展水平；②相传尧舜禹时期黄河流域部落联盟首领通过禅让制传承，反映了远古时代的原始 民主；③大禹治水的传说，反映了远古民众与自然灾害进行的抗争，体现了大禹的创新精神和奉献精神 返回目录 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？(七上P15材料研读) 由错居杂处的众多民族，在不断地交往、交流中逐渐交融形成华夏民族。 史料研习 返回目录 中华民族多元一体格局的含义：中国自古以来就是多民族国家，各民族有其各自发展的历史和文化，这是中华民族的多元性；各民族在长期交往、发展中，成为不可分割的整体，形成“中国”与“中华民族”认同，这是中华民族的一体性。[家国情怀] 核 心 素 提 养 升 返回目录 请完成《课后提升练》P1～P2习题 返回目录 $$