精品解析：广东省揭阳市惠来县第一中学2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

2025年广东省初中学业水平模拟考试信息卷（三） 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 1. 默写古诗文。 长江、黄河总是能在诗人笔下流淌出无尽的意蕴与情感。它们不仅是中华民族的母亲河，更是文人墨客抒发壮志豪情、寄托思乡之愁的永恒载体。在诗人笔下，长江与黄河不仅仅是自然风光的描绘，更是民族精神的象征，是历史与文化的积淀。它们以不同的姿态，诉说着中华民族的故事，传递着世世代代中国人的情感与智慧。无论是长江的温婉细腻，还是黄河的豪迈奔放，都在诗人的墨香中得到了永恒的传承与升华。 诗句 意蕴 （1）________，_______。（《次北固山下》王湾） 诗句描绘了太阳从海上升起，照亮江面，春天的气息也悄悄地融入了旧年之中。这里的“江”代表着流动的时光和变化的世界，而“春入旧年”则象征着希望和新生。 （2）_______？_______。（《黄鹤楼》崔颢） 诗句表达了诗人对故乡的思念之情，日暮时分，他望着烟波浩渺的江面，心中充满了愁绪。这里的“江”指的是长江，象征着诗人的思乡之情和无尽的愁绪。 衔远山，（3）______，浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》范仲淹） 诗句描绘了洞庭湖的壮丽景色，它连接着远山，吞吐着长江之水，水势浩大无边。这里的“长江”象征着洞庭湖的广阔和包容。 千古兴亡多少事？悠悠。（4） _______。（《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾） 诗句以长江为背景，表达了诗人对历史变迁的感慨和对国家未来的忧虑。长江滚滚不息，象征着历史的不断发展和变迁。 （5）_______，_______。（《木兰诗》《乐府诗集》） 诗句描述了木兰离家出征的情景，她早晨辞别了父母，晚上就宿在了黄河边。这里的“黄河”象征着木兰征途的艰辛和遥远，也表达了木兰的勇敢和决心。 （6）____，_____。（《使至塞上》王维） 诗句描绘了边疆大漠的壮丽景色，孤烟直上，长河落日，形成了一幅壮美的画卷。这里的“长河”指的是黄河，象征着边疆的辽阔和壮丽。 （7）_________，将登太行雪满山。（《行路难》（其一）李白） 诗句表达了诗人面对人生道路上的艰难险阻时的无奈和困惑。他试图渡过黄河，但河水被冰封；他打算攀登太行山，但山上却白雪皑皑。这里的“黄河”和“太行山”都象征着人生的艰难和挑战。 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 日暮乡关何处是 ④. 烟波江上使人愁 ⑤. 吞长江 ⑥. 不尽长江滚滚流 ⑦. 旦辞爷娘去 ⑧. 暮宿黄河边 ⑨. 大漠孤烟直 ⑩. 长河落日圆 ⑪. 欲渡黄河冰塞川 【解析】 【详解】本题考查默写。注意易错字：残、暮、孤、圆。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在这片______而①fù ráo的土地上，无数先辈以②jū gōng jìn cuì的精神，默默耕耘，用汗水______出国家的繁荣与昌盛。他们心怀家国情怀，矢志不渝，仿佛一座座巍峨的丰碑，③zhù lì在历史的长河中，熠熠生辉。岁月流转，这份深情厚谊如同薪火相传，激励着后人______，奋发图强。 家国情怀，是流淌在每个中华儿女血脉中的深情厚谊。它不仅仅是对国家繁荣富强的热切期盼，更是对故土的眷恋。在历史的长河中，无数先辈以家国为重，舍小家为大家，用青春和热血书写了可歌可泣的壮丽篇章。在新时代的征程上，我们更应铭记这份情怀，将个人的理想追求融入国家的发展大局，以实际行动践行爱国之情，用智慧和汗水为祖国的繁荣昌盛贡献力量。家国情怀，是激励我们不断前行的精神灯塔，也是我们心中永不褪色的信仰之光。 2. 根据拼音，依次写出①②③处相应的词语。 ①______ ②______ ③______ 3. 依次填入文中横线内的词语，最为恰当的一项是（ ） A. 广袤 浇灌 继往开来 B. 广阔 浇灌 前赴后继 C. 广袤 灌溉 前赴后继 D. 广阔 灌溉 继往开来 4. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。 修改：____________ 【答案】2. ①. 富饶 ②. 鞠躬尽瘁 ③. 伫立 3. C 4. 原句中“是流满在每个中华儿女血脉中的深情厚谊”存在搭配不当的问题，“流满”与“深情厚谊”不搭配，应将“流满”改为“流淌”。修改后的句子为：家国情怀，是流淌在每个中华儿女血脉中的深情厚谊。 【解析】 【2题详解】 本题考查字形。 ①fù ráo，富饶，常用来形容土地等资源丰富。 ②jū gōng jìn cuì，鞠躬尽瘁，指恭敬谨慎，竭尽心力。 ③zhù lì，伫立，“伫”有长时间地站着的意思，“伫立”在这里形象地描绘出先辈们的精神如同丰碑一样长久地屹立在历史长河中，生动地体现了先辈们的精神对后世的深远影响。 【3题详解】 本题考查词语运用。 “广袤”与“广阔”： “广袤”有广阔、宽广的意思，侧重于形容土地的面积广阔，常与土地、大地等搭配，如“广袤的大地”；“广阔”指广大宽阔，适用范围更广，可用于形容空间、视野、天地等。文中形容“土地”，用“广袤”更能突出土地面积的辽阔，所以第一个空应选“广袤”。 “浇灌”与“灌溉”： “浇灌”和“灌溉”都有把水输送到田地里的意思，但“浇灌”更侧重于用人工的方式浇水，常带有一种培育、滋养的情感色彩；“灌溉”更强调有系统地把水输送到农田等，侧重于水利工程方面的应用。文中说先辈们用汗水“出国家的繁荣与昌盛”，“浇灌”更能体现先辈们付出努力、培育国家发展的情感，而“灌溉”相对更机械，所以第二个空选“浇灌”不太合适，应选“灌溉”。 “继往开来”与“前赴后继”： “继往开来”意思是继承前人的事业，开辟未来的道路，强调在传承的基础上开创未来；“前赴后继”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奋勇前进，连续不断，侧重于描述人们不怕牺牲、勇往直前的精神。文中说“岁月流转，这份深情厚谊如同薪火相传，激励着后人……奋发图强”，强调的是后人在先辈精神的激励下，不断奋勇前进，用“前赴后继”更能体现这种精神状态，所以第三个空应选“前赴后继”。 故选C。 【4题详解】 本题考查修改病句。 原句“家国情怀，是流满在每个中华儿女血脉中的深情厚谊”中，“流满”这个词与“深情厚谊”搭配不当，“流满”通常用于表示液体充满某个空间，而“深情厚谊”是一种情感，不能用“流满”来修饰。根据语境和表达习惯，应将“流满”改为“流淌”，修改后的句子为：家国情怀，是流淌在每个中华儿女血脉中的深情厚谊。 阅读下面的文字，按要求完成下面小题。 数字人、虚拟人和虚拟数字人 一、数字人概念 数字人（Digital Human / Meta Human），是运用数字技术创造出来的、与人类形象接近的数字化人物形象。数字人是在数字世界中创建的、同时在真实世界中具有实际身份的数字实体，强调对真实世界人物的数字再现。数字人的概念和实现技术是不断变化的，最初这个概念被用于描述计算机程序中定义的人的信息模型，后又指数字化的人体模型。随着计算机图形学、人机交互、人工智能等技术的发展与成熟，数字人的互动性和社交属性被不断强化。数字人可基于现实中的真人构建，其身份、外观和行为模式都可能与其代表的真人完全一致，甚至可以被视为真人的数字孪生。数字人既可以是静态的，也可以是动态的，其动作、表情、语音都可以根据需要通过计算机程序实现和调整。 二、虚拟人概念 虚拟人（Virtual Human），通常用于娱乐、游戏、影视或医学等领域，代表某个概念或形象。他是具有数字化外形的虚拟人物，将依赖显示设备存在，并且拥有人的相貌（非常像人）、人的举止（能说话、能举手）以及人的思想（与人交谈）。虚拟人是在数字世界中创建的虚拟实体，在现实世界中没有对应物。这个概念的核心在于“虚构”性，可以是部分虚构也可以是完全虚构，其身份、外貌、行为模式都是由艺术家或设计师通过计算机设计、制作和设定的。 三、什么是虚拟数字人 虚拟数字人融合了数字人和虚拟人的特性，是存在于数字空间，通过计算机图形学、动作捕捉、人工智能等技术创建的虚拟实体。虚拟数字人既具有数字人的真实性，又在某些方面具有虚拟人的虚构性。虚拟数字人强调在虚拟世界中的身份和数字化制作的特性，通常用于社交媒体、虚拟现实、增强现实等领域，提供近似真人的互动体验。 我们探讨的是在教育应用场景中的虚拟数字人，是教育领域中通过数字技术生成的、具有部分或免签人类特征，可在一定程度大多是动的形象，共服务的计算机图形学，人机交贴切。需要注意的是，虚拟数字人并不一定以真人形象出现，也可以是二次元、卡通形象等与用户以人的方式交流的形象。基于以上分析，本研究对虚拟人、数字人和虚拟数字人的异同进行了比较，如表1所示。 表1虚拟人、数字人、虚拟数字人的异同比较 类型 是否对应现实中的人 是否适用数字技术 是否具有人类特征 是否具有人类形象 虚拟人 否 是 不一定 不一定 数字人 ① 是 不一定 是 虚拟数字人 不一定 是 ② 不一定 虚拟数字人的应用已经开始为课堂教学注入新活力。我们相信越来越多的应用场景中，虚拟数字人将会不断发挥他的应用价值。当然，我们也会需要面临当前存在的问题以及局限性，相信随着科学技术的不断突破，将持续推动教育技术的创新与发展，为未来的教育变革贡献智慧与力量。 摘自《现代教育技术》2024年第7期李青，刘勇《教育虚拟数字人标准体系设计及其路径规划》 5. 请根据文本内容完善下图，以说明数字人、虚拟人、虚拟数字人之间的异同。 类型 是否对应现实中的人 是否适用数字技术 是否具有人类特征 是否具有人类形象 虚拟人 否 是 不一定 不一定 数字人 ① 是 不一定 是 虚拟数字人 不一定 是 ② 不一定 6. 数字人，作为人工智能技术的一种高级应用形式，正逐渐渗透到我们生活的方方面面。它们不仅为我们提供了更高效、更便捷的服务，还在某些领域实现了前所未有的创新。请从以下领域中选择一个，仿照示例，具体描述数字人在该领域的应用场景及应用优势。 健康领域 医疗领域 新闻领域 法律咨询领域 文旅领域 电商领域 政务领域 示例： 应用领域：教育领域 应用场景：AI数字人在教育领域可以充当智能辅导员、在线教师或虚拟实验室助理，为学生提供个性化的学习路径和即时反馈。 应用优势：它们能够提供不间断的学习支持，根据学生的学习进度和能力调整教学策略，从而实现真正的个性化教育。 【答案】5. （1）是 （2）是 6. 示例：应用领域：医疗领域 应用场景：数字人在医疗领域可以充当虚拟医生助手，协助医生进行疾病诊断、病历管理，还能为患者提供健康咨询服务。 应用优势：能够快速处理大量医疗数据，辅助医生更准确地判断病情，同时可以随时为患者解答常见健康问题，提高医疗服务效率。 【解析】 【导语】文章围绕数字人、虚拟人和虚拟数字人展开介绍。先分别阐述三者概念，数字人强调对真实人物的数字再现；虚拟人具有“虚构”性，依赖显示设备；虚拟数字人融合二者特性。接着比较三者异同并制成表格。最后指出虚拟数字人已为课堂教学注入活力，且在多领域有应用潜力，相信能推动教育技术创新与发展。 【5题详解】 本题考查筛选信息。 ①根据文本中第一段“数字人（Digital Human / Meta Human），是运用数字技术创造出来的、与人类形象接近的数字化人物形象。数字人是在数字世界中创建的、同时在真实世界中具有实际身份的数字实体，强调对真实世界人物的数字再现”，可知数字人是对应现实中的人的，所以①处应填“是”。 ②由文本中第三段“我们探讨的是在教育应用场景中的虚拟数字人，是教育领域中通过数字技术生成的、具有部分或全部人类特征，可在一定程度上互动的形象”，明确虚拟数字人是具有人类特征的，所以②处应填“是”。 【6题详解】 本题考查理解与表达。 首先明确题目考查的是对数字人在不同领域应用的理解和想象能力，以及语言表达能力。需要根据对数字人特点（如基于数字技术、能进行互动等）的把握，结合所选择领域的特点和需求，合理构思其应用场景和优势。 答题要点： ①应用场景：要结合所选择领域的实际业务和需求，思考数字人能够发挥作用的具体方面。例如在医疗领域，考虑到医疗工作中疾病诊断、病历管理、健康咨询等环节，构思数字人充当虚拟医生助手协助医生工作和为患者服务的场景；在文旅领域，依据旅游过程中景点讲解、宣传推广等需求，设想数字人作为虚拟导游带领游客参观和作为形象大使进行宣传的场景。描述场景时尽量详细，突出数字人在其中的具体行为和与其他元素的互动，使场景具有画面感和可操作性。比如在新闻领域描述数字人主播播报新闻时，提到以标准发音、生动表情和流畅动作呈现新闻内容，还可参与深度分析解读等。 ②应用优势：从数字人本身的特点出发，分析其在相应场景中所带来的积极影响。如数字人不受时间和空间限制，能快速处理大量数据等特点，在不同领域中转化为具体优势，如在政务领域能随时为市民服务，提高政务服务效率；在电商领域能快速响应大量用户咨询，提升销售转化率等。优势阐述要与应用场景紧密相关，针对场景中数字人所承担的任务和发挥的作用，说明其具体好处，体现数字人在该领域应用的价值。 解答本题需要深入理解数字人的特点和所选择领域的需求，合理构思应用场景，准确阐述应用优势，同时注意语言表达的清晰和条理。 示例： 应用领域：健康领域 应用场景：数字人在健康领域可作为健康管理助手，为用户制定个性化的健康计划，包括饮食、运动方案等。同时，能实时监测用户的健康数据，如心率、血压等，并提供健康提醒和建议。还可进行健康知识科普，解答用户关于健康养生方面的疑问。 应用优势：可以持续、精准地记录和分析用户的健康数据，及时发现潜在的健康问题。根据用户的个体差异提供定制化的健康方案，提高用户的健康管理效果。并且能随时为用户提供健康咨询服务，增强用户的健康意识。 应用领域：新闻领域 应用场景：数字人在新闻领域可担任虚拟主播，播报新闻资讯。它能够以标准的发音、生动的表情和流畅的动作，为观众呈现各类新闻内容。此外，数字人还可参与新闻的深度分析和解读，结合大数据和人工智能技术，为观众提供更全面、深入的新闻视角。 应用优势：数字人主播可以不受时间、空间限制，随时进行新闻播报，保证新闻的时效性。其形象和表现可以根据不同的新闻主题和风格进行调整，提升新闻节目的吸引力。同时，利用大数据分析，能为观众提供个性化的新闻推荐，满足不同观众的需求。 应用领域：法律咨询领域 应用场景：在法律咨询领域，数字人可以充当在线法律顾问，为用户提供常见法律问题的解答。它能够根据用户描述的情况，快速检索相关法律法规，并给出专业的法律建议。还能帮助用户进行法律文书的起草，如合同、诉状等。 应用优势：能够快速响应大量用户的法律咨询需求，不受人力和时间的限制。准确引用法律法规，提供专业、客观的法律建议，减少因人为因素导致的错误。并且可以为用户提供 24 小时不间断的服务，方便用户随时获取法律帮助。 应用领域：文旅领域 应用场景：数字人在文旅领域可作为虚拟导游，带领游客参观景点。通过虚拟现实技术，数字人能为游客详细介绍景点的历史文化、建筑特色等信息，还能模拟不同时期的场景，让游客有更沉浸式的体验。此外，数字人还可在文旅宣传中担任形象大使，吸引更多游客。 应用优势：可以为游客提供更丰富、详细的景点讲解，弥补传统导游可能存在的知识局限。利用虚拟现实等技术，打破时间和空间的限制，让游客无论身处何地都能体验景点的魅力。同时，数字人作为形象大使能提升文旅品牌的知名度和吸引力。 应用领域：电商领域 应用场景：在电商领域，数字人可担任虚拟客服，为用户解答产品咨询、处理订单问题等。还能作为虚拟模特，展示商品的特点和使用效果，通过不同的穿搭和场景展示，激发用户的购买欲望。数字人也可参与直播带货，以生动有趣的方式介绍商品。 应用优势：虚拟客服能够快速响应大量用户咨询，提高客户服务效率。虚拟模特可以全方位展示商品，让用户更直观地了解商品的细节和效果。数字人参与直播带货能增加直播的趣味性和吸引力，提升商品的销售转化率。 应用领域：政务领域 应用场景：数字人在政务领域可作为政务服务助手，为市民提供政策咨询、业务办理指导等服务。它能帮助市民了解各类政务事项的办理流程和所需材料，引导市民在线办理业务。此外，数字人还可参与政务宣传，解读政策法规，提高市民对政策的知晓度。 应用优势：能够提高政务服务的效率和质量，减少市民办事的时间和成本。准确传达政策信息，避免因人为解读差异导致的误解。并且可以随时为市民提供服务，增强政府与市民之间的互动和沟通。 二、阅读（49分） （一）（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《孟子·鱼我所欲也》 【乙】 天汉元年，武帝遣苏武持节①送匈奴使②留汉者，武与副中郎将张胜及常惠俱。既至匈奴，单于使卫律召武受辞③，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武益愈，单于愈益欲降之，匈奴乃徒武北海④上无人处，使牧羝⑤，羝乳乃得归。武仗汉节牧羊，卧起操持，留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白。 《苏武传》（节选） 【注释】①【节】旄节，古使臣信物，以竹为杆，上饰牦牛尾。②【匈奴使】指从前汉朝扣押的匈奴使臣。③【受辞】审讯。④【北海】今俄国贝加尔湖。⑤【羝dī】公羊。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 故不为苟得也 公问其故 B. 引佩刀自刺 属引凄鼻 C. 使牧羝 上乃使使持节诏将军 D. 故患有所不辟也 然后知生于忧患而死于安乐也 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？ （2）武益愈，单于愈益欲降之。 9. 请用三条“ / ”给文中画波浪线的句子断句。 留 匈 奴 凡 十 九 岁 始 以 强 壮 出 及 还 须 发 尽 白 10. 文天祥面对元军的入侵毅然写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（《过零丁洋》），以表明自己的心迹。这与孟子所提倡的人生态度，有相似之处，请结合[甲]文内容，谈谈你的看法。 11. 家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。游子端木蕻良背井离乡，回忆故乡的丰饶，发出铮铮爱国誓言；忠臣岳飞精忠报国，铭记故土的苦难，立下赫赫抗金壮志：诗人陆游心系家国，梦回战场的烽火，吟出拳拳报国之志。请结合（乙）文内容，仿照前面的句式来描述苏武的经历与品质。 【答案】7. D 8. （1）这种做法难道不应该停止吗？ （2）苏武的伤势逐渐痊愈，单于越发想要招降他。 9. 留匈奴凡十九岁/始以强壮出/及还/须发尽白 10. 孟子提倡“舍生取义”的人生态度，认为当“生”与“义”不能兼得时，应舍弃生命而选取大义。文天祥面对元军入侵，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表明他愿意舍弃生命，以死明志，坚守自己的爱国大义，这与孟子“舍生取义”的观点相符，体现了他为了国家和民族，不惜牺牲个人生命的高尚气节。 11. 忠臣苏武坚守气节，北海牧羊十九载，持汉节不辱使命，尽显爱国忠诚之志。 【解析】 【导语】甲文出自《孟子・鱼我所欲也》，以鱼和熊掌设喻，阐述“舍生取义”的观点，强调人应坚守本心，不能为利而失义。乙文为《苏武传》节选，讲述苏武出使匈奴，拒绝招降，北海牧羊十九年，始终坚守汉节的故事。两篇文章都围绕坚守展开，甲文侧重于义利抉择，乙文则体现为对气节和使命的坚守，展现古人高尚的精神品质。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.所以/原因、缘故； B.拿/延长； C.让、派/使者； D.都解释：祸患。 故选D。 【8题详解】 本题考查翻译。注意关键词： （1）是：在这里是代词，指代“万钟则不辩礼义而受之”这种行为。亦：也。已：停止。 （2）益：逐渐、更加。愈：更加。欲：想要。降：在这里是使动用法，使……投降。之：指代苏武。 【9题详解】 本题考查断句。 这句话的意思是：（苏武）留在匈奴一共十九年，当初他壮年出使，等到回来的时候，胡须头发全都白了。“留匈奴凡十九岁”表达苏武在匈奴的时长，是一个完整的表述，其后应断开；“始以强壮出”说的是开始出使时的状态，语义完整，应断开；“及还”表示时间，即等到回来的时候，单独成句，应断开。 所以断句为：留匈奴凡十九岁 / 始以强壮出 / 及还 / 须发尽白 。 【10题详解】 本题考查理解内容。 甲文中孟子提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，明确表明当生命和道义不能同时得到时，应舍弃生命选取道义。文天祥面对元军入侵，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，体现出他不畏惧死亡，愿意以死来坚守自己的爱国大义，表明自己对国家的忠诚和坚定的民族气节。他这种为了国家和民族利益，不惜牺牲个人生命的做法，与孟子“舍生取义”的观点高度契合，都强调了在大义面前，生命是可以被舍弃的，展现了高尚的道德情操和精神境界。 【11题详解】 本题考查仿写及分析人物。 乙文主要讲述了苏武出使匈奴，拒绝单于招降，被流放到北海牧羊十九年，始终手持汉节，保持着对国家的忠诚。仿照前面“……（身份）……（人物）……（经历），……（体现的行为），……（展现的品质或情感）”的句式，描述忠臣苏武坚守气节以及他在北海牧羊的经历，强调他手持汉节不辱使命的行为，展现他爱国忠诚的品质。 示例一：忠臣苏武矢志不渝，远使匈奴遭囚禁，守汉节不屈不降，全显赤胆忠心之诚。 示例二：志士苏武一心向汉，北海苦寒十九年，忍饥寒不忘使命，尽显忠贞不渝之节。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。 【乙】天汉元年，汉武帝派遣苏武持旄节护送扣留在汉朝的匈奴使者回国，苏武与副中郎将张胜以及常惠一同前往。到了匈奴之后，单于派卫律召唤苏武来接受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎。卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，（派人）骑马飞奔去找医生。苏武的伤势逐渐好了。单于越发想要招降他。匈奴就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。苏武拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，在匈奴共十九年，当初他壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①2023年7月24日，中国科协、教育部印发《“科学家（精神）进校园行动”实施方案》（以下简称《方案》）。《方案》指出，行动旨在引导广大中小学生走近科学家，了解科学家精神，增强科学探索好奇心，真正崇尚科学、热爱科学，立志为党成才、为国奉献，成为科学家精神的传承者、传播者、践行者。 ②2023年8月18日，记者采访了参与“科学与中国”院士专家巡讲活动的院士，了解到自2002年12月起，活动已在全国开展科普讲座2000余场次。中国工程院院士金涌把科普讲座比作“播种”，他说：“我们是在给孩子们播撒科学种子，激发他们的兴趣，推动他们去探寻。” ③2024年5月14日至5月17日，中国科学院老科学家科普演讲团为广州中小学校送来43场科普盛宴。据悉，此类“院士专家校园行”已成为广州中小学生科学教育品牌项目，今年计划举办百场活动。 （整理自《光明日报》《广州日报》等报刊） 材料二： 《中国古代科学家传记》记录了19世纪以前236位中国籍科学家，其学科分布情况如下表： 学科 地理学 工程 技术 化学 农学 生物学 数学 天文学 物理学 医学 合计 一门 30 21 19 5 18 12 27 41 4 59 236 多门 12 7 18 4 2 6 10 13 4 2 81 【注】“多门”所在一行的数字是指对两门及以上学科做出贡献的科学家人数、即除了对该门学科有贡献之外还对其他学科有贡献的科学家人数。 数据显示，中国古代科学家中，对两门及以上学科有贡献的科学家人数达到81人。如陶弘景在医药学、化学甚至天文、地理等领域都取得较大成就，张衡的成就涉及天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。这说明，我国古代科学家往往学识广博，具有多方面的才能，富有创新精神。 （整理自《中国古代科学家整体状况统计研究》等） 材料三： ①“邓稼先在‘抢时间’完成人生最后一件大事——他要和于敏联名上书中央，建议加快我国核试验进程。”……许鹿希至今记得，病床上的邓稼先手握密封的信件，对她说：“这份建议书比你我的命都重要！” ②中国工程院院士杜祥琬对与数学家周毓麟院士的书信来往记忆深刻——周毓麟不仅对杜祥琬寄给他的论文内容给予非常具体的指导，还在来信中提出“另起一行的数学公式是否该退两格”的问题。“这位比我大十几岁的老先生对我的影响很深。”杜祥琬说。 ③袁隆平在写给母亲的书信《稻子熟了，妈妈，我来看你了》中说：“无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那段颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执著和鼓励，我怎么能获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由翱翔的胆识？无法想象，没有您在摇篮前跟我讲尼采，讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿？” （整理自《光明日报》） 材料四： ①中国传统科学文化的优秀基因，“天人合一”“格物致知”“经世致用”“兼收并蓄”，在历史上和当今时代都发挥了独特作用，是孕育科学家精神的沃土。 ②新中国成立以来，在党中央的高度重视与统一领导下，广大科技工作者以干事创业的使命感、责任感与紧迫感，破解发展难题，勇攀科技高峰，取得了一大批标志性重大成果，也孕育形成了新时代科学家精神：胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。 12. 小文分享了对“科学家精神”的研究，其中不正确的一项是（ ） A. 邓稼先在病床上“抢时间”完成建议书，体现了胸怀祖国、服务人民的精神。 B. 周毓麟非常具体地指导杜祥琬的论文，体现了敢为人先、团结协作的精神。 C. 新时代中国科学家精神是在继承中国传统科学文化优秀基因基础上形成的。 D. 党中央高度重视与统一领导是孕育形成新时代科学家精神的重要原因之一。 13. 小文分析了四则材料的内容和作用，其中不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了科学家（精神）进校园相关消息，反映科学家精神已深入人心。 B. 材料二呈现了中国古代科学家学科分布，让我们了解到古代科学家学识广博。 C. 材料三叙述了几位杰出科学家的故事，其中生动的细节感染和激励着我们。 D. 材料四阐释了科学家精神的成因和内涵，激发我们传承和践行科学家精神。 14. 科学家精神内涵丰富。请任选两种，结合材料中的科学家事例，谈谈你将如何在学习生活中具体践行科学家精神。 【答案】12. B 13. A 14. 示例：在学习中，面对难题时，要像古代科学家一样勇于创新，尝试不同的解题方法，不畏惧困难；积极参与学校的科技活动，培养自己对科学的兴趣，学习科学家胸怀祖国、服务人民的精神，立志用所学知识为国家的科技发展贡献力量。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过四则材料，全面展现了科学家精神的内涵与传承。材料一介绍了“科学家（精神）进校园行动”，强调了科学家精神对青少年的引领作用；材料二通过古代科学家的学科分布，展示了中国古代科学家学识广博、多才多艺的特点；材料三通过邓稼先、周毓麟、袁隆平等科学家的生动故事，体现了科学家在爱国、创新、严谨、奉献等方面的精神；材料四则从传统文化和新时代背景出发，阐释了科学家精神的成因与内涵。整体上，文章结构清晰，内容详实，既有历史深度，又有现实意义，激励读者传承和践行科学家精神。 【12题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料三第②段“周毓麟不仅对杜祥琬寄给他的论文内容给予非常具体的指导，还在来信中提出‘另起一行的数学公式是否该退两格’的问题”可知，周毓麟院士认真细致地指导后辈，对学术问题严谨对待。由此可知，这体现的是追求真理、严谨治学的求实精神和甘为人梯、奖掖后学的育人精神，而不是敢为人先、团结协作的精神； 故选B。 【13题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，根据材料一第①段“《方案》指出，行动旨在引导广大中小学生走近科学家，了解科学家精神，增强科学探索好奇心，真正崇尚科学、热爱科学，立志为党成才、为国奉献，成为科学家精神的传承者、传播者、践行者”可知，材料一主要介绍了科学家（精神）进校园行动的实施方案、开展科普讲座的场次以及广州的相关品牌项目等消息，重点在于阐述科学家（精神）进校园的相关举措和开展情况，仅从这些内容不能得出科学家精神已深入人心的结论，选项表述有误； 故选A。 【14题详解】 本题考查主观表达。 结合材料三第①段“邓稼先在‘抢时间’完成人生最后一件大事——他要和于敏联名上书中央，建议加快我国核试验进程。‘这份建议书比你我的命都重要！’”可知，邓稼先在病重之时仍心系国家核事业发展，为了国家利益不顾自身身体状况。由此可知，这体现了胸怀祖国、服务人民的爱国精神。在学习生活中，我们可以像邓稼先一样，将个人学习目标与国家需求相联系，努力学习科学文化知识，为将来能为国家做贡献而拼搏。 结合材料三第②段“周毓麟不仅对杜祥琬寄给他的论文内容给予非常具体的指导，还在来信中提出‘另起一行的数学公式是否该退两格’的问题”可知，周毓麟院士对待后辈论文，无论是内容还是格式细节都认真指导。由此可知，这体现了追求真理、严谨治学的求实精神。在学习中，我们应学习这种严谨态度，对于学习内容，无论是难题解答还是书写格式，都要一丝不苟，不放过任何一个细节，认真对待每一次作业、每一场考试，努力提高学习的准确性和严谨性。 示例：在学习生活中，我会践行胸怀祖国、服务人民的爱国精神。就像邓稼先，病重时仍为国家核事业上书中央，将国家利益置于首位。我会把个人学习和国家发展紧密相连，努力学好知识，立志为国家繁荣贡献力量。同时，践行追求真理、严谨治学的求实精神。周毓麟院士指导论文时，对内容和格式细节都不放过。我在学习中，会认真对待每一道题，仔细检查每一个步骤，书写工整规范，以严谨态度对待学习，不断提升自己，努力成为科学家精神的践行者。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 清欢 林清玄 ①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！” ②那么，“清欢”是什么呢？ ③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。 ④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。 ⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。 ⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的苦、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。 ⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。 ⑧我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。 ⑨后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。 ⑩下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被慕云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。 ⑪生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？ ⑫清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。 ⑬这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？ ⑭满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。 ⑮第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！ （选自《林清玄散文集》，有删改） 15. 参照示例，或结合第③段的内容，或运用你的古诗文积累和生活感悟再仿写三个排比句，两个任务任选其一，表达你对“清欢”的理解。 示例：清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。 仿写任务一 仿写任务二 清欢__________________， 不同于__________________， 不同于__________________， 也不同于__________________。 清欢， 是__________________， 是__________________， 也是__________________。 16. 作者在第④段写道“我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受‘清欢’就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。”为什么现代人难以享受“清欢”，作者在⑤—⑪段给予了解读，请结合文本，完善右表。 原因 具体表现 噪音污染 人声车声不断呼吼，难以找到纯然安静的一刻 （1） （2） 环境破坏 自然景区垃圾遍地，失去宁静和谐 （3） （4） （5） 物质世界庞大，容易迷失自我 17. 《清欢》一文中，作者提出人们应如何寻觅并获得内心的“清欢”？ 18. 请结合文本及链接材料，赏析结尾段的含义和作用。 链接材料： 浣溪沙·细雨斜风作晓寒 苏轼 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 【答案】15. ①. 是追寻， ②. 不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐避世， ③. 不同于“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志豪情 ④. 也不同于“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依依惜别。 ⑤. 是一个人漫步在雨后的小巷，感受着清新的空气和石板路的温润； ⑥. 是在静谧的夜晚，聆听窗外的虫鸣和微风拂过树叶的沙沙声； ⑦. 是品尝一杯淡淡的香茗，品味茶叶在水中舒展的韵味。 16. （1）散步时人声车声不断，难以安静 （2）馆子里小菜不清淡，调料过多 （3）想约会却找不到安静的地方 （4）娱乐方式低俗喧闹，缺乏高雅情趣（5）现代生活充斥浊俗与喧闹 17. 不讲究物质条件，注重心灵品味；远离喧嚣、污浊的环境，回归自然；保持内心的宁静，不被物质世界所迷惑。 18. 结尾段含义：“第一流的人”是能品味人间清欢滋味的人，即使身处污浊的世间，也能找到心灵的净土，享受清欢。作用：总结全文，升华主题，强调了清欢的珍贵，表达了作者对追求清欢生活的向往，同时也呼吁人们在现代社会中保持心灵的纯净，去寻觅和享受清欢。 【解析】 【导语】文章围绕“清欢”展开，先由苏轼词句引出对清欢的探讨。通过对比，阐述清欢与多种人生态度的不同。指出现代人因噪音、饮食、环境等因素难以享受清欢，强调清欢重心灵品味。结尾段点明能品味清欢的是一流人物，总结全文并升华主题，呼吁人们保持心灵纯净去寻觅清欢，表达作者对清欢生活的向往。 【15题详解】 本题考查仿写。 仿写任务一： 要求仿照示例，结合古诗文积累，通过引用不同诗句来对比突出“清欢”与其他人生态度的不同。所引用的诗句需体现不同的情感或生活方式，如“采菊东篱下，悠然见南山”体现归隐，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”体现壮志，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”体现惜别，与“清欢”形成鲜明对比，从而更深刻地表达对“清欢”的理解，句式上保持与示例一致。 仿写任务二： 这个仿写是从生活场景和感受的角度来诠释“清欢”，通过描述“漫步在雨后小巷”“聆听夜晚虫鸣”“品尝香茗”等具体场景，展现“清欢”是一种在平凡生活中感受宁静、美好、惬意的心灵体验，三个句子构成排比，从不同方面丰富对“清欢”的理解，且语言生动形象，富有画面感。 示例： 任务一： 清欢，不同于“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放不羁，不同于“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的悲壮豪迈，也不同于“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的无尽哀愁。 任务二： 清欢，是在落雪的午后，坐在窗前看雪花纷纷扬扬飘落，感受静谧与美好；是在乡间的小路上，闻着泥土和青草的芬芳，悠然地漫步；是在老旧的摇椅上，轻轻摇着蒲扇，回忆那些温暖的旧时光。 【16题详解】 本题考查梳理内容。 （1）从第⑤段“我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻”可知，散步时人声车声的干扰，使得人们难以获得安静的环境，这属于噪音污染的具体表现，所以此空填“散步时人声车声不断，难以安静”。 （2）依据第⑥段“我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的苦、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色”，可以明确馆子里的小菜因调料过多而不清淡，这是现代人难以享受“清欢”在饮食方面的体现，所以填“馆子里小菜不清淡，调料过多”。 （3）根据第⑦段“我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹”，这里描述了想和朋友约会却找不到合适安静的地方，这也是导致难以享受“清欢”的一个原因，故填“想约会却找不到安静的地方”。 （4）从第⑪段“现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉 OK 去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？”能够看出，现代人的这些娱乐方式低俗喧闹，缺乏高雅情趣，与“清欢”的追求相悖，所以此空应填“娱乐方式低俗喧闹，缺乏高雅情趣” 。 （5）现代生活充斥浊俗与喧闹。第⑪段提到“生在这个时代……现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀……以浊为欢、以清为苦” ，说明现代生活到处是浊俗、喧闹的娱乐方式，人们沉浸其中，难以获得心灵的宁静和高雅的情趣，也就很难享受“清欢”，这就导致了在这样庞大的物质世界里容易迷失自我 。 【17题详解】 本题考查理解内容。 从第⑫段“清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味”可以得出，要获得“清欢”需不讲究物质条件，注重心灵品味；从文章⑤—⑪段对现代社会环境的描述以及作者对过去在圆通寺山下经历的怀念可知，应远离现代社会中喧嚣、污浊的环境，回归自然；再结合第⑫段“我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去”，可知要保持内心的宁静，不被物质世界所迷惑，这样才能寻觅并获得内心的“清欢”。 【18题详解】 本题考查分析句段的作用。 含义：结尾段指出“第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物”，意思是真正优秀的人，能够在复杂、污浊的现实世界中，不被外界干扰，依然保持内心的纯净，去品味和享受“清欢”这种独特的心灵体验，强调了“清欢”对于人的精神层面的重要意义。 作用： 在结构上，结尾段总结了全文，将前文对“清欢”的种种探讨和对现代人难以享受“清欢”的分析进行了收束；在主题上，升华了主题，进一步强调了“清欢”的珍贵和价值，表达了作者对追求“清欢”生活的向往之情，同时也呼吁读者在现代社会中，要保持心灵的纯净，去主动寻觅和享受“清欢”，使文章的主旨得到了深化和提升。 （四）（6分） 19. 下列有关《儒林外史》的情节，都写到中举的情节，其中表述错误的一项是（ ） A. 范进中举：此情节描述了范进因中举而喜极而泣，甚至发疯，后被其岳父胡屠户一巴掌打醒的荒诞故事，深刻揭示了封建科举制度下读书人的悲惨命运和扭曲心态。 B. 周进中举：周进因科举不第而饱受屈辱，最终在商人的资助下得以重新参加考试。 C. 匡超人中举：匡超人最初是一个勤劳孝顺的农村青年，后来逐渐在科举制度下迷失自我，变得自私冷漠。 D. 杜少卿中举：杜少卿是《儒林外史》中少有的正面形象，他中举后淡泊名利，生活态度超脱。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著识记。 D.杜少卿是《儒林外史》中的正面形象，但他并未参加科举考试中举，他轻视科举，反对八股取士，认为“这学里的秀才，未见得好似奴才”，对科举制度持批判态度，是一个淡泊名利、追求自由生活的人。 故选D 20. 文本互证、比较探究是名著阅读的有效方法。下面是小文做的资料卡片，请你补充对应内容。 方法 书名 内容 结论 互证 《①______》 “他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。” 公孙衍、张仪是“他 们”中的代表人物，是典型的纵横家。 《孟子》 孟子认为公孙衍、张仪等人“以顺为正”，绝非“大丈夫”。 比较 《儒林外史》 王三姑娘愚昧守节，以求青史留名。全县读书人纷纷来祭奠，以示推崇。 这两个故事形成强烈对比，增强了批判②______的力量。 沈琼枝反抗骗婚，果断出走，卖诗谋生，只有杜少卿等几个名士赏识。 《西游记》 ③________。 早期长篇白话小说具有英雄传奇色彩。 《水浒传》 以农民起义为题材，塑造了宋江等豪侠仗义的好汉群像。 【答案】 ①. 《战国策》 ②. 封建礼教对人性束缚 ③. 以神话为题材，塑造了孙悟空等神通广大的英雄形象 【解析】 【详解】本题考查名著识记。 ①资料卡片中提到“他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心”，描述的是纵横家的特点，而公孙衍、张仪是著名的纵横家，在《战国策》中对纵横家的言行有大量记载，所以此处应填《战国策》。 ②在《儒林外史》中，王三姑娘愚昧守节，全县读书人纷纷推崇，而沈琼枝反抗骗婚却只有少数人赏识，这两种行为和人们对它们的态度形成鲜明对比。王三姑娘的守节是受封建礼教的毒害，反映出封建礼教对人性的束缚，作者通过对比批判了封建礼教的腐朽和对人性的压抑。 ③《西游记》是以神话为题材的小说，书中塑造了孙悟空这一神通广大的英雄形象，他敢于反抗天庭，保护唐僧西天取经，历经磨难，展现出非凡的本领和英雄气概。与《水浒传》中塑造的宋江等豪侠仗义的好汉群像一样，都体现了早期长篇白话小说的英雄传奇色彩。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 2024年6月25日，嫦娥六号成功实现了世界首次月球背面采样返回，标志着中国在深空探索领域取得了重要进展。自古以来，探索一直是人类不断进步的强大动力。张骞出使西域，开辟了从中国通往中亚、西亚乃至欧洲的丝绸之路，这一探索促进了东西方之间的贸易往来。作为青少年，我们应该拥有探索未知的勇气和决心。只有敢于面对未知，勇于尝试新事物，我们才能够不断突破自己的极限，实现自我成长和进步。 请以《探索吧！少年》为题，写一篇文章。 【要求】①除诗歌、戏剧外，文体不限：②不少于500字，书写规范工整；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 【答案】例文： 探索吧！少年 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”探索，宛如一盏明灯，照亮人类前行的道路。古有张骞出使西域，开辟丝绸之路，促进东西方贸易往来；今有嫦娥六号实现月球背面采样返回，彰显深空探索的重大突破。身为新时代的少年，我们更应心怀探索未知的勇气，大步向前。 还记得那次校园科技节，我报名参加了简易机器人制作项目。起初，这对毫无经验的我来说，犹如一座难以逾越的高山。看着桌上一堆零件和复杂的说明书，我满心茫然，不知从何下手。 但探索的欲望驱使我迈出第一步。我从基础的零件组装学起，对照说明书，一点点拼凑机器人的“身躯”。可问题接踵而至，零件尺寸不匹配、组装顺序错误，让我焦头烂额。但我没有放弃，查阅大量资料，请教老师和科技社团的同学。在他们的帮助下，我逐渐掌握技巧，顺利完成机器人的组装。 接下来是更具挑战的编程环节。面对密密麻麻的代码，我一头雾水，编写的程序总是无法让机器人正常运行。但每一次失败都激起我更强的探索欲。我不断尝试修改代码，仔细检查逻辑错误。经过无数次调试，机器人终于按照我的指令行动起来，那一刻，我心中满是成就感。 这次经历，让我深刻体会到探索的意义。它不仅让我学会机器人制作的技能，更让我在面对困难时，懂得坚持不懈、积极寻求解决办法。探索，就是在未知的道路上，勇敢地迈出每一步，即便摔倒，也能重新站起，继续前行。 在历史长河中，无数先辈因探索而推动人类进步。少年富兰克林为探索雷电奥秘，在暴风雨中放风筝，用生命验证“天电”与“地电”的统一；李时珍踏遍千山尝百草，著《本草纲目》，为医学发展作出巨大贡献。他们的故事激励着我们，要勇于探索未知。 这次经历，让我深刻体会到探索的意义。它不仅让我学会机器人制作的技能，更让我在面对困难时，懂得坚持不懈、积极寻求解决办法。探索，就是在未知的道路上，勇敢地迈出每一步，即便摔倒，也能重新站起，继续前行。 在历史长河中，无数先辈因探索而推动人类进步。少年富兰克林为探索雷电奥秘，在暴风雨中放风筝，用生命验证“天电”与“地电”的统一；李时珍踏遍千山尝百草，著《本草纲目》，为医学发展作出巨大贡献。他们的故事激励着我们，要勇于探索未知。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题。“探索吧！少年”这个题目，重点在于“探索”，“少年”明确了写作的主体对象。“吧”字带有一种呼吁、鼓励的语气，强调要积极主动地去开展探索活动。这是一个祈使句标题，要求考生围绕少年探索未知这一核心，阐述探索的意义、过程以及少年在探索中应有的精神和态度。材料开篇提及嫦娥六号成功实现月球背面采样返回，展现了人类在航天领域探索的伟大成就，强调探索对人类进步的推动作用。接着列举张骞出使西域开辟丝绸之路，进一步说明探索促进了不同地区间的交流与发展。最后指出青少年应具备探索未知的勇气和决心，以及探索对青少年自我成长和进步的重要性。可从人类探索的伟大事例引入，重点阐述少年探索的相关内容，使文章既有宏观视角，又聚焦在特定主体上。 二、立意。 1.探索推动成长：强调探索未知对于青少年个人成长的关键作用。通过探索，青少年可以不断挑战自我，突破现有的认知和能力边界，在这个过程中积累知识、提升技能，逐渐实现心智的成熟和能力的提升。比如在探索科学实验的过程中，可能会遇到各种失败和困难，但正是在不断解决问题的探索中，少年学会了思考、分析和创新，从而实现了自我成长。 2.探索激发梦想：探索往往源于对未知世界的好奇和向往，这种好奇能够点燃少年心中的梦想之火。当少年对宇宙探索充满好奇，通过阅读书籍、观看纪录片等方式去探索宇宙的奥秘时，可能会因此树立成为宇航员、天体物理学家等远大梦想。探索未知成为梦想的驱动力，激励少年为之努力奋斗。 3.探索成就未来：从更宏观的角度来看，少年时期积极探索未知，培养出的探索精神和创新能力，将为他们未来的人生道路奠定坚实基础。具备探索精神的少年，在未来面对各种挑战和机遇时，更有可能凭借自己的勇气和智慧，创造出属于自己的精彩人生，为社会的发展贡献力量。 三、选材构思。 1.个人探索经历： 校园科技节的探索：讲述自己参加校园科技节时，选择了一个具有挑战性的科技项目，如制作简易机器人。在探索过程中，遇到了机器人编程错误、零件组装不匹配等诸多问题。但通过查阅资料、请教老师和同学，不断尝试新的方法和思路，最终成功完成项目。这个过程中，不仅提升了自己的动手能力和科学素养，更深刻体会到探索的乐趣和意义，突出探索对个人成长的推动作用。 学习新乐器的探索：以学习吉他为例，从最初对吉他的一无所知，到通过观看教学视频、参加培训班等方式探索吉他的演奏技巧。在练习过程中，手指磨破、节奏掌握不好等困难接踵而至，但始终没有放弃。随着不断探索和练习，逐渐能够弹奏出简单的曲目，感受到音乐的魅力，也让自己变得更加有耐心和毅力，体现探索激发个人潜能，助力成长。 2.名人探索故事： 爱迪生发明电灯：详细描述爱迪生为了寻找合适的灯丝材料，进行了成千上万次实验。在这个漫长的探索过程中，他遭受了无数次失败，被人嘲笑和质疑，但他始终坚信自己能够找到理想的材料。最终经过不懈努力，成功发明电灯，为人类带来了光明。将这一故事与少年探索联系起来，鼓励少年在探索未知时，要像爱迪生一样，具备坚韧不拔的精神，不怕失败，坚持追求真理。 屠呦呦发现青蒿素：介绍屠呦呦团队在艰苦的条件下，为了攻克疟疾难题，翻阅大量古代医书，进行无数次实验探索。他们在传统中医药中寻找灵感，经过反复筛选和研究，最终发现青蒿素，挽救了全球数百万人的生命。通过讲述这个故事，激励少年在探索过程中要善于从传统文化和已有知识中汲取养分，勇于创新，为解决现实问题贡献自己的力量，突出探索成就未来的立意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年广东省初中学业水平模拟考试信息卷（三） 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 1. 默写古诗文。 长江、黄河总是能在诗人笔下流淌出无尽的意蕴与情感。它们不仅是中华民族的母亲河，更是文人墨客抒发壮志豪情、寄托思乡之愁的永恒载体。在诗人笔下，长江与黄河不仅仅是自然风光的描绘，更是民族精神的象征，是历史与文化的积淀。它们以不同的姿态，诉说着中华民族的故事，传递着世世代代中国人的情感与智慧。无论是长江的温婉细腻，还是黄河的豪迈奔放，都在诗人的墨香中得到了永恒的传承与升华。 诗句 意蕴 （1）________，_______。（《次北固山下》王湾） 诗句描绘了太阳从海上升起，照亮江面，春天的气息也悄悄地融入了旧年之中。这里的“江”代表着流动的时光和变化的世界，而“春入旧年”则象征着希望和新生。 （2）_______？_______。（《黄鹤楼》崔颢） 诗句表达了诗人对故乡的思念之情，日暮时分，他望着烟波浩渺的江面，心中充满了愁绪。这里的“江”指的是长江，象征着诗人的思乡之情和无尽的愁绪。 衔远山，（3）______，浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》范仲淹） 诗句描绘了洞庭湖的壮丽景色，它连接着远山，吞吐着长江之水，水势浩大无边。这里的“长江”象征着洞庭湖的广阔和包容。 千古兴亡多少事？悠悠。（4） _______。（《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾） 诗句以长江为背景，表达了诗人对历史变迁的感慨和对国家未来的忧虑。长江滚滚不息，象征着历史的不断发展和变迁。 （5）_______，_______。（《木兰诗》《乐府诗集》） 诗句描述了木兰离家出征的情景，她早晨辞别了父母，晚上就宿在了黄河边。这里的“黄河”象征着木兰征途的艰辛和遥远，也表达了木兰的勇敢和决心。 （6）____，_____。（《使至塞上》王维） 诗句描绘了边疆大漠的壮丽景色，孤烟直上，长河落日，形成了一幅壮美的画卷。这里的“长河”指的是黄河，象征着边疆的辽阔和壮丽。 （7）_________，将登太行雪满山。（《行路难》（其一）李白） 诗句表达了诗人面对人生道路上的艰难险阻时的无奈和困惑。他试图渡过黄河，但河水被冰封；他打算攀登太行山，但山上却白雪皑皑。这里的“黄河”和“太行山”都象征着人生的艰难和挑战。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在这片______而①fù ráo的土地上，无数先辈以②jū gōng jìn cuì的精神，默默耕耘，用汗水______出国家的繁荣与昌盛。他们心怀家国情怀，矢志不渝，仿佛一座座巍峨的丰碑，③zhù lì在历史的长河中，熠熠生辉。岁月流转，这份深情厚谊如同薪火相传，激励着后人______，奋发图强。 家国情怀，是流淌在每个中华儿女血脉中的深情厚谊。它不仅仅是对国家繁荣富强的热切期盼，更是对故土的眷恋。在历史的长河中，无数先辈以家国为重，舍小家为大家，用青春和热血书写了可歌可泣的壮丽篇章。在新时代的征程上，我们更应铭记这份情怀，将个人的理想追求融入国家的发展大局，以实际行动践行爱国之情，用智慧和汗水为祖国的繁荣昌盛贡献力量。家国情怀，是激励我们不断前行的精神灯塔，也是我们心中永不褪色的信仰之光。 2. 根据拼音，依次写出①②③处相应的词语。 ①______ ②______ ③______ 3. 依次填入文中横线内的词语，最为恰当的一项是（ ） A. 广袤 浇灌 继往开来 B. 广阔 浇灌 前赴后继 C. 广袤 灌溉 前赴后继 D. 广阔 灌溉 继往开来 4. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。 修改：____________ 阅读下面的文字，按要求完成下面小题。 数字人、虚拟人和虚拟数字人 一、数字人概念 数字人（Digital Human / Meta Human），是运用数字技术创造出来的、与人类形象接近的数字化人物形象。数字人是在数字世界中创建的、同时在真实世界中具有实际身份的数字实体，强调对真实世界人物的数字再现。数字人的概念和实现技术是不断变化的，最初这个概念被用于描述计算机程序中定义的人的信息模型，后又指数字化的人体模型。随着计算机图形学、人机交互、人工智能等技术的发展与成熟，数字人的互动性和社交属性被不断强化。数字人可基于现实中的真人构建，其身份、外观和行为模式都可能与其代表的真人完全一致，甚至可以被视为真人的数字孪生。数字人既可以是静态的，也可以是动态的，其动作、表情、语音都可以根据需要通过计算机程序实现和调整。 二、虚拟人概念 虚拟人（Virtual Human），通常用于娱乐、游戏、影视或医学等领域，代表某个概念或形象。他是具有数字化外形的虚拟人物，将依赖显示设备存在，并且拥有人的相貌（非常像人）、人的举止（能说话、能举手）以及人的思想（与人交谈）。虚拟人是在数字世界中创建的虚拟实体，在现实世界中没有对应物。这个概念的核心在于“虚构”性，可以是部分虚构也可以是完全虚构，其身份、外貌、行为模式都是由艺术家或设计师通过计算机设计、制作和设定的。 三、什么是虚拟数字人 虚拟数字人融合了数字人和虚拟人的特性，是存在于数字空间，通过计算机图形学、动作捕捉、人工智能等技术创建的虚拟实体。虚拟数字人既具有数字人的真实性，又在某些方面具有虚拟人的虚构性。虚拟数字人强调在虚拟世界中的身份和数字化制作的特性，通常用于社交媒体、虚拟现实、增强现实等领域，提供近似真人的互动体验。 我们探讨的是在教育应用场景中的虚拟数字人，是教育领域中通过数字技术生成的、具有部分或免签人类特征，可在一定程度大多是动的形象，共服务的计算机图形学，人机交贴切。需要注意的是，虚拟数字人并不一定以真人形象出现，也可以是二次元、卡通形象等与用户以人的方式交流的形象。基于以上分析，本研究对虚拟人、数字人和虚拟数字人的异同进行了比较，如表1所示。 表1虚拟人、数字人、虚拟数字人的异同比较 类型 是否对应现实中的人 是否适用数字技术 是否具有人类特征 是否具有人类形象 虚拟人 否 是 不一定 不一定 数字人 ① 是 不一定 是 虚拟数字人 不一定 是 ② 不一定 虚拟数字人的应用已经开始为课堂教学注入新活力。我们相信越来越多的应用场景中，虚拟数字人将会不断发挥他的应用价值。当然，我们也会需要面临当前存在的问题以及局限性，相信随着科学技术的不断突破，将持续推动教育技术的创新与发展，为未来的教育变革贡献智慧与力量。 摘自《现代教育技术》2024年第7期李青，刘勇《教育虚拟数字人标准体系设计及其路径规划》 5. 请根据文本内容完善下图，以说明数字人、虚拟人、虚拟数字人之间的异同。 类型 是否对应现实中的人 是否适用数字技术 是否具有人类特征 是否具有人类形象 虚拟人 否 是 不一定 不一定 数字人 ① 是 不一定 是 虚拟数字人 不一定 是 ② 不一定 6. 数字人，作为人工智能技术的一种高级应用形式，正逐渐渗透到我们生活的方方面面。它们不仅为我们提供了更高效、更便捷的服务，还在某些领域实现了前所未有的创新。请从以下领域中选择一个，仿照示例，具体描述数字人在该领域的应用场景及应用优势。 健康领域 医疗领域 新闻领域 法律咨询领域 文旅领域 电商领域 政务领域 示例： 应用领域：教育领域 应用场景：AI数字人在教育领域可以充当智能辅导员、在线教师或虚拟实验室助理，为学生提供个性化的学习路径和即时反馈。 应用优势：它们能够提供不间断的学习支持，根据学生的学习进度和能力调整教学策略，从而实现真正的个性化教育。 二、阅读（49分） （一）（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《孟子·鱼我所欲也》 【乙】 天汉元年，武帝遣苏武持节①送匈奴使②留汉者，武与副中郎将张胜及常惠俱。既至匈奴，单于使卫律召武受辞③，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武益愈，单于愈益欲降之，匈奴乃徒武北海④上无人处，使牧羝⑤，羝乳乃得归。武仗汉节牧羊，卧起操持，留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白。 《苏武传》（节选） 【注释】①【节】旄节，古使臣信物，以竹为杆，上饰牦牛尾。②【匈奴使】指从前汉朝扣押的匈奴使臣。③【受辞】审讯。④【北海】今俄国贝加尔湖。⑤【羝dī】公羊。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 故不为苟得也 公问其故 B. 引佩刀自刺 属引凄鼻 C. 使牧羝 上乃使使持节诏将军 D. 故患有所不辟也 然后知生于忧患而死于安乐也 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？ （2）武益愈，单于愈益欲降之 9. 请用三条“ / ”给文中画波浪线的句子断句。 留 匈 奴 凡 十 九 岁 始 以 强 壮 出 及 还 须 发 尽 白 10. 文天祥面对元军的入侵毅然写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（《过零丁洋》），以表明自己的心迹。这与孟子所提倡的人生态度，有相似之处，请结合[甲]文内容，谈谈你的看法。 11. 家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。游子端木蕻良背井离乡，回忆故乡的丰饶，发出铮铮爱国誓言；忠臣岳飞精忠报国，铭记故土的苦难，立下赫赫抗金壮志：诗人陆游心系家国，梦回战场的烽火，吟出拳拳报国之志。请结合（乙）文内容，仿照前面的句式来描述苏武的经历与品质。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①2023年7月24日，中国科协、教育部印发《“科学家（精神）进校园行动”实施方案》（以下简称《方案》）。《方案》指出，行动旨在引导广大中小学生走近科学家，了解科学家精神，增强科学探索好奇心，真正崇尚科学、热爱科学，立志为党成才、为国奉献，成为科学家精神的传承者、传播者、践行者。 ②2023年8月18日，记者采访了参与“科学与中国”院士专家巡讲活动的院士，了解到自2002年12月起，活动已在全国开展科普讲座2000余场次。中国工程院院士金涌把科普讲座比作“播种”，他说：“我们是在给孩子们播撒科学种子，激发他们的兴趣，推动他们去探寻。” ③2024年5月14日至5月17日，中国科学院老科学家科普演讲团为广州中小学校送来43场科普盛宴。据悉，此类“院士专家校园行”已成为广州中小学生科学教育品牌项目，今年计划举办百场活动。 （整理自《光明日报》《广州日报》等报刊） 材料二： 《中国古代科学家传记》记录了19世纪以前236位中国籍科学家，其学科分布情况如下表： 学科 地理学 工程 技术 化学 农学 生物学 数学 天文学 物理学 医学 合计 一门 30 21 19 5 18 12 27 41 4 59 236 多门 12 7 18 4 2 6 10 13 4 2 81 【注】“多门”所在一行的数字是指对两门及以上学科做出贡献的科学家人数、即除了对该门学科有贡献之外还对其他学科有贡献的科学家人数。 数据显示，中国古代科学家中，对两门及以上学科有贡献的科学家人数达到81人。如陶弘景在医药学、化学甚至天文、地理等领域都取得较大成就，张衡的成就涉及天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。这说明，我国古代科学家往往学识广博，具有多方面的才能，富有创新精神。 （整理自《中国古代科学家整体状况统计研究》等） 材料三： ①“邓稼先在‘抢时间’完成人生最后一件大事——他要和于敏联名上书中央，建议加快我国核试验进程。”……许鹿希至今记得，病床上的邓稼先手握密封的信件，对她说：“这份建议书比你我的命都重要！” ②中国工程院院士杜祥琬对与数学家周毓麟院士的书信来往记忆深刻——周毓麟不仅对杜祥琬寄给他的论文内容给予非常具体的指导，还在来信中提出“另起一行的数学公式是否该退两格”的问题。“这位比我大十几岁的老先生对我的影响很深。”杜祥琬说。 ③袁隆平在写给母亲的书信《稻子熟了，妈妈，我来看你了》中说：“无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那段颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执著和鼓励，我怎么能获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由翱翔的胆识？无法想象，没有您在摇篮前跟我讲尼采，讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿？” （整理自《光明日报》） 材料四： ①中国传统科学文化的优秀基因，“天人合一”“格物致知”“经世致用”“兼收并蓄”，在历史上和当今时代都发挥了独特作用，是孕育科学家精神的沃土。 ②新中国成立以来，在党中央的高度重视与统一领导下，广大科技工作者以干事创业的使命感、责任感与紧迫感，破解发展难题，勇攀科技高峰，取得了一大批标志性重大成果，也孕育形成了新时代科学家精神：胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。 12. 小文分享了对“科学家精神”的研究，其中不正确的一项是（ ） A. 邓稼先在病床上“抢时间”完成建议书，体现了胸怀祖国、服务人民的精神。 B. 周毓麟非常具体地指导杜祥琬的论文，体现了敢为人先、团结协作的精神。 C. 新时代中国科学家精神是在继承中国传统科学文化优秀基因的基础上形成的。 D. 党中央高度重视与统一领导是孕育形成新时代科学家精神的重要原因之一。 13. 小文分析了四则材料的内容和作用，其中不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了科学家（精神）进校园相关消息，反映科学家精神已深入人心 B. 材料二呈现了中国古代科学家学科分布，让我们了解到古代科学家学识广博。 C. 材料三叙述了几位杰出科学家的故事，其中生动的细节感染和激励着我们。 D. 材料四阐释了科学家精神的成因和内涵，激发我们传承和践行科学家精神。 14. 科学家精神内涵丰富。请任选两种，结合材料中的科学家事例，谈谈你将如何在学习生活中具体践行科学家精神。 （三）（15分） 阅读下面文字，完成小题。 清欢 林清玄 ①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！” ②那么，“清欢”是什么呢？ ③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。 ④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。 ⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。 ⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的苦、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。 ⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。 ⑧我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。 ⑨后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。 ⑩下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被慕云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。 ⑪生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？ ⑫清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。 ⑬这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？ ⑭满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。 ⑮第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！ （选自《林清玄散文集》，有删改） 15. 参照示例，或结合第③段的内容，或运用你的古诗文积累和生活感悟再仿写三个排比句，两个任务任选其一，表达你对“清欢”的理解。 示例：清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。 仿写任务一 仿写任务二 清欢__________________， 不同于__________________， 不同于__________________， 也不同于__________________。 清欢， 是__________________， 是__________________， 也是__________________。 16. 作者在第④段写道“我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受‘清欢’就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。”为什么现代人难以享受“清欢”，作者在⑤—⑪段给予了解读，请结合文本，完善右表。 原因 具体表现 噪音污染 人声车声不断呼吼，难以找到纯然安静的一刻 （1） （2） 环境破坏 自然景区垃圾遍地，失去宁静和谐 （3） （4） （5） 物质世界庞大，容易迷失自我 17. 《清欢》一文中，作者提出人们应如何寻觅并获得内心的“清欢”？ 18. 请结合文本及链接材料，赏析结尾段的含义和作用。 链接材料： 浣溪沙·细雨斜风作晓寒 苏轼 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 （四）（6分） 19. 下列有关《儒林外史》的情节，都写到中举的情节，其中表述错误的一项是（ ） A. 范进中举：此情节描述了范进因中举而喜极而泣，甚至发疯，后被其岳父胡屠户一巴掌打醒荒诞故事，深刻揭示了封建科举制度下读书人的悲惨命运和扭曲心态。 B. 周进中举：周进因科举不第而饱受屈辱，最终在商人的资助下得以重新参加考试。 C. 匡超人中举：匡超人最初是一个勤劳孝顺的农村青年，后来逐渐在科举制度下迷失自我，变得自私冷漠。 D. 杜少卿中举：杜少卿是《儒林外史》中少有的正面形象，他中举后淡泊名利，生活态度超脱。 20. 文本互证、比较探究是名著阅读的有效方法。下面是小文做的资料卡片，请你补充对应内容。 方法 书名 内容 结论 互证 《①______》 “他们话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。” 公孙衍、张仪是“他 们”中的代表人物，是典型的纵横家。 《孟子》 孟子认为公孙衍、张仪等人“以顺为正”，绝非“大丈夫”。 比较 《儒林外史》 王三姑娘愚昧守节，以求青史留名。全县读书人纷纷来祭奠，以示推崇。 这两个故事形成强烈对比，增强了批判②______的力量。 沈琼枝反抗骗婚，果断出走，卖诗谋生，只有杜少卿等几个名士赏识。 《西游记》 ③________。 早期长篇白话小说具有英雄传奇色彩。 《水浒传》 以农民起义为题材，塑造了宋江等豪侠仗义的好汉群像。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 2024年6月25日，嫦娥六号成功实现了世界首次月球背面采样返回，标志着中国在深空探索领域取得了重要进展。自古以来，探索一直是人类不断进步的强大动力。张骞出使西域，开辟了从中国通往中亚、西亚乃至欧洲的丝绸之路，这一探索促进了东西方之间的贸易往来。作为青少年，我们应该拥有探索未知的勇气和决心。只有敢于面对未知，勇于尝试新事物，我们才能够不断突破自己的极限，实现自我成长和进步。 请以《探索吧！少年》为题，写一篇文章。 【要求】①除诗歌、戏剧外，文体不限：②不少于500字，书写规范工整；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$