专题03 文言文阅读-【好题汇编】2025年高考语文一模试题分类汇编（新高考通用）

专题03 文言文阅读 本套高考一模真题汇编（二期）来源于福建、河南、辽宁、山西、山东五个省份，文言文阅读考情整体趋势可总结为：①跨学科融合趋势深化，新增“非典型”文本类型；②比较阅读常态化；③思辨性题型占比增加。 一、跨学科融合趋势深化，新增“非典型”文本类型 文言文阅读模块除了人物传记这类历史事件外，还有科技文献、哲学思想、人文轶事等多种内容。此外，文本选材方面也有了新突破，开始涉及到简帛文书、碑刻铭文等出土文献，契约、书信、公文等实用文体，还有朝鲜、日本等汉文化圈古籍选段，文本选材逐渐丰富。 二、比较阅读常态化 在一模真题中，几乎全部是多文本阅读，主观题经常涉及几个文本比较阅读的情况，比如同一历史事件的不同史书记载、不同学派对同一概念的解释、不同古籍对同一事件的评判等。 三、思辨性题型占比增加 在文言文阅读中，除了要求概括材料内容之外，“观点评析类”思辨性试题逐渐增多，这类试题不仅要求考生对文本深入了解掌握，还要求考生能够灵活运用思辨思维能力解决问题。 2025年高考语文一模试卷的文言文阅读部分，继续秉承了历年高考语文对文言文考查的重视，旨在检验学生对古代文学作品的阅读理解能力、文言知识的掌握程度以及文学鉴赏能力。本次考试在题型设置、难度控制以及考查范围上均体现了高考语文的命题趋势。 在文言文阅读模块，其他题型基本固定，主观题是文言文阅读中的难点。这里我们着重讲解主观题的解题方法，同时设置相关习题，方便考生理解运用。 一、主观题解题方法 第一步：审清题干要求（确定问题指向） 认真审读题干，抓住关键词，明确提问方向，阅读文本及组织答案时始终扣住关键词，使思考和答案紧紧围绕提问方向，避免答非所问。 第二步：精准定位区间（确定文本范围） 明确提问方向之后，就要扣住文本，找准答题的区间。有的题目给出答题的区间，有的没有给出，考生就要扣住文本锁定区间，它可能是某一段，也可能分布在某几段。无论是某段还是某几段，都要找准，不要遗漏。 第三步：分清答题重点（事件、原因、形象） 在确定答案的要点时，可依据赋分猜测有几个要点，比如赋分4分，答案要点一般为2个或4个；赋分3分，答案要点一般为3个。在组织答案时，可采取以下两种方法： （1）摘录法 这是选摘原文词句作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键语句，如观点句或抒情议论句。如果吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。 （2）句意（层意）提取法 需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西，答题时一定要按关键点作答。规范清晰表述（不照抄，不直译，分条陈述） 【主观题考法实践】 例：（2024新高考Ⅰ，T14）王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(3分) 【参考答案】①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【解题思路】 第一步:审清题干要求。 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 第二步：精准定位区间。 与此相对应，考生可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 第三步：分清答题重点。 一、（2025·福建泉州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 天下之祸，不患其有可睹之迹。有迹之可睹，虽甚愚怯，必加所警备。而发于近者，其毒常浅。故周公朝诸侯于明堂四国之君立于四门之外而隐寓其羁縻勿纵之义甚深远也后世之君幸其衰敝而乐其向服也因内徙而亲之。其事肇于汉之孝宣。夫既去其侮而又役其力，可谓世主之大欲，国家之盛福矣。不知积之既久而大祸之所伏，一旦汹然若决坊水，莫之能遏。晋为不幸而适当之。昔者孝宣乘武帝攘击匈奴之威，始纳呼韩邪之朝。魏武复大徙武都之氐，以实关畿，用御蜀寇。于晋之兴，种族日蕃，其居处饮食皆趋华美。虽然，彼之内徙而听役也，亦迫于制服之威，而其情未尝不怀土而思返。自魏而上，其间非无明智之主，足以察究微渐，为子孙后世之虑。然皆安其内附，或乐用其力，惟恐其不能鸠合而收役之。虽有失为祸之形，皆不为之深思远虑。由晋而下，自武帝之平一吴会，遍抚天下。苟于此时有能探其所伏之祸，因其怀返之情，加之恩意以导其行，为之假建名号而廪资之，使各以其种族而返之旧土，彼将乐引轻去。彼晋武自平一吴会，方以侈欲形于天下，其能有及于此邪？虽郭钦抗疏，其言反复切至，皆恬不为省。为天下者，无恃其为平日之福，而忽所隐之祸也哉！ （节选自何去非《何博士备论·晋论下》） 文本二： 怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，政教未加。博恩广施，使疏逖不闭，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？ 且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。 （节选自司马相如《难蜀父老》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门之外/而隐寓其羁縻勿纵之/义甚深远也/后世之君幸其衰敝而乐/其向服也/因内徙而亲之。 B．故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门之外/而隐寓其羁縻勿纵之义/甚深远也/后世之君幸其衰敝/而乐其向服也/因内徙而亲之。 C．故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门/之外而隐寓其羁縻/勿纵之义甚深远也/后世之君幸其衰敝/而乐其向服也/因内徙而亲之。 D．故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门/之外而隐/寓其羁縻勿纵之义甚深远也/后世之君幸其衰敝而乐/其向服也/因内徙而亲之。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．适，指恰好、正巧，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”含义不同。 B．“以实关畿”与《陈涉世家》“令辱之，以激怒其众”中的“以”用法相同。 C．抗疏，是一种较委婉的进谏方式，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽谏”相同。 D．“而夷狄殊俗之国”与《过秦论》“余威震于殊俗”中的“殊俗”用法不同。 12．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．何去非认为晋朝时激化的民族纠纷，是从汉宣帝接受呼韩邪单于的归附时开始出现的，到了晋朝兴起的时候，民族纷争已经无可避免了。 B．何去非认为处理民族关系不能急功近利，但曹魏之前的君主都只沉浸于少数民族内迁后所带来的好处，即便觉察到隐患也不做长远考虑。 C．司马相如认为贤明的君主应开阔胸襟，对不同民族的百姓一视同仁；何去非也指出对于想归返故土的各族人民应该善加引导，保障需求。 D．司马相如认为良好的民族政策应该起到使民族开化、战争平息的作用；何去非也指出中原王朝不应该强迫其他民族内迁并进行控制役使。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有迹之可睹，虽甚愚怯，必加所警备。 （2）今封疆之内，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。 14．何去非与司马相如在文末对统治者都提出了各自的忠告，分别与欧阳修在《五代史伶官传序》中的告诫一致，请简要说明。   二、（2025·福建漳州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，（魏文）帝诏群臣，令料刘备当为关羽出报孙权否，众议咸云：“蜀小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”侍中刘晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。羽死，不能为兴军报敌，于终始之分不足矣。”八月，孙权遣使称臣，卑辞奉章，并送于禁等还。朝臣皆贺，刘晔独曰：“权无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇众心不安又恐中国往乘其衅故委地求降。一以却中国之兵，二假中国之援，以强其众而疑敌人耳。天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小国之利也。今还自相攻，天亡之也，宜大兴师，径渡江袭之。蜀攻其外，我袭其内，吴之亡不出旬月矣。吴亡则蜀孤，若割吴之半以与蜀，蜀固不能久存。况蜀得其外，我得其内乎！”帝曰：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，不若且受吴降而袭蜀之后也。”对曰：“蜀远吴近，又闻中国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，兴兵击吴，闻我伐吴，知吴必亡，将喜而进与我争割吴地，必不改计抑怒救吴也。”帝不听，遂受吴降。丁巳，遣太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡。邢贞至吴，吴人以为宜称上将军、九州伯，不当受魏封。吴王曰：“九州伯，于古未闻也。昔沛公亦受项羽封为汉王，盖时宜耳，复何损邪！”遂受之。 （节选自《资治通鉴·魏纪》） 材料二： 帝欲封权子登，权以登年幼，上书辞封，重遣西曹掾沈珩陈谢，并献方物。魏欲遣侍中辛毗、尚书桓阶往与盟誓，并征任子，权辞让不受。秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹真、夏侯尚围南郡。权遣吕范等督五军，以舟军拒休等，诸葛瑾、潘璋、杨粲救南郡。时扬、越蛮夷多未平集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改厉，“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命交州，以终余年。”文帝报曰：“即日下诏，敕诸军但深沟高垒，不得妄进。若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。此言之诚，有如大江！”权遂改年，临江拒守。 评曰：孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。 （节选自《三国志·吴书·吴主传》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 外有A强寇B众心不安C又恐D中国往E乘其衅F故委地G求降。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．亡，使……灭亡，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”的“阙”用法相同。 B．抑，压抑，抑制，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵”的“抑”意思相同。 C．让，谦让，辞让，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不相同。 D．“有勾践之奇”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”的“之”用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．对刘备是否会出兵吴国为关羽报仇的问题，魏国群臣料定正处在担忧和恐惧之中的蜀国不会出兵，唯独刘晔从刘备的角度分析，认为蜀国一定会出兵。 B．吴、蜀的国力都远远不如魏国，危急时相互救助对彼此有利，而现在两国相斗给魏国创造了良机，刘晔建议魏文帝趁机出兵袭击吴国，可以把它灭掉。 C．针对魏文帝愿接受吴国归降而袭击蜀国后方的想法，刘晔为他分别分析了攻打吴蜀两国的不同结果，并力主攻打吴国，但最终还是没能改变他的看法。 D．孙权不接受魏文帝对其子的封赏，后又拒绝魏国提出的盟誓和让他的儿子做人质的要求，魏国盛怒之下出兵吴国，收回先前赏赐给吴国的土地和百姓。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一以却中国之兵，二假中国之援，以强其众而疑敌人耳。 （2）若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。 14． 材料二说“孙权屈身忍辱”，两则材料中有哪些事实可以支持这一观点？请简要概括。 三、（2025·河南安阳·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐桓公弋在廪，管仲、隰朋朝。公望二子，弛弓脱钎①而迎之曰：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之忧也？”桓公再言，二子不对。桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？”管仲对曰：“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此，而又近有色而远有德，虽鸿鹄之有翼也，其将若君何？”桓公蹴然逡遁。管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，则人不患劳也；人患饥而上薄敛焉，则人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，而近有德而远有色，则四封之内视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎！”公辍射，援绥而乘。自御，管仲为左，隰朋参乘。 朔月三日，进二子于祖宫，再拜顿首曰：“孤之闻二子之言也耳加聪而视加明于孤不敢独听之荐之先祖。”管仲、隰朋再拜顿首曰：“如君之王也，此非臣之言也，君之教也。”于是管仲与桓公盟誓为令曰：“老弱勿刑，参宥而后弊。关几而不正，市正而不布②。”草封泽盐者之归之也，譬若市人。三年教人，四年选贤以为长，五年始兴车践乘。遂南伐楚，北伐山戎，果三匡天子而九合诸侯。 （节选自《管子·戒第二十六》） 材料二： 景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂③齐国，能遂武功而立文德。吴、越受令，荆楚惛忧。莫不宾服，勤于周室。管子之力也。今寡人亦欲存齐国之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而继管子之业。”晏子对曰：“昔吾先君桓公能任用贤。贵不凌贱，富不傲贫，举事不私，听狱不阿。不以饮食之辟害民之财，不以宫室之侈劳人之力。是以管子能以齐国免于难，而以吾先君参乎天子。今君欲彰先君之功烈，而继管子之业，则无以多辟伤百姓，无以嗜欲玩好怨诸侯，臣孰敢不承善尽力以顺君意？今君疏远贤人而任谗谀，使民若不胜，藉敛若不得。臣恐国之危失，而公不得享也。又恶能彰先君之功烈，而继管子之业乎？” （节选自《晏子春秋》） 【注】①钎：手臂上的铠甲。②关几而不正，市正而不布：意为关卡只稽查而不征税，市场只设官而不收费。③保乂：治理使其安定。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孤之闻A二子之言也B耳加聪而视C加明D于孤E不敢独F听之G荐之先祖。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“今夫人患劳”与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“夫人”意思不同。 B．再拜顿首，古代的跪拜礼，再拜指拜两次，齐桓公对管仲、隰朋行此礼以示尊重。 C．市人，指集市上的人，与《阿房宫赋》“多于市人之言语”的“市人”意思相同。 D．怨，使……怨怒，使动用法，与《苏武传》“闻汉天子甚怨卫律”的“怨”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐桓公在射猎时，由飞鸟能够凭借羽翼自由随意地南北飞翔，联想到自己不能在天下随意行事，便向管仲、隰朋询问对此的看法。 B．面对齐桓公的提问，管仲直言不讳地指出君主违背民意的多种行为，然后以先王截然相反的做法对他进行劝导。 C．桓公与管仲盟誓，并颁布新的法令，于是垦荒煮盐的人纷纷来归，经过几年准备，九次会合诸侯，后又向南征讨了楚国。 D．齐景公向晏子盛赞先君桓公的文治武功，表达了向善的愿望，晏子在分析桓公时代的清明政治后，指出了景公错误行为的危害。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。 （2）贵不凌贱，富不傲贫，举事不私，听狱不阿。 14．晏子对齐景公的劝谏和管仲对齐桓公的劝谏，有哪些相同的内容？请简要概括。 四、（2025·辽宁大连·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 天祐五年春正月，武皇厌代，帝乃嗣王位于晋阳，时年二十有四。帝方居丧，将吏不得谒见，监军使张承业排闼至庐所，言曰：“夫孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀现望。又汴寇压境，利我凶衰，苟或摇动，则倍张贼势，讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨缭听政，保家安亲，此惟大孝。”帝于是始听断大事。四月，帝召德威军归晋阳。汴人既见班师，知我国祸，以为潞州必取，援军无俟再举，遂停斥候。梁祖亦自泽州归洛。帝知其无备，乃谓将佐曰：“汴人闻我有丧，必谓不能兴师：又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄息之心。若简练兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解固定霸，在此一役。”五月辛未朔，晨雾晦暝，帝卑亲军伏三垂岗下。诘旦，天复昏雾，进军直抵央城。兵分三道齐进，梁军大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斩万余级，获其将副招讨使符道昭洎大将三百人，刍粟百万。帝班师于晋阳，告庙饮至，赏劳有差。乃下令于国中，禁贼盗，恤孤寡，征隐逸，止贪暴，峻堤防，宽狱讼，期月之间，其俗丕变。帝每出，于路遇饥寒者，必驻马而临问之，由是人情大悦，王霸之业，自兹而基矣。 （节选自《旧五代史·后唐·庄宗纪一》） 材料二： 天祐五年正月，即王位于太原。叔父克宁杀都虞候李存质，幸臣史敬镕告克宁谋叛。二月，抗而贱之，且以先王之丧、叔父之难告周德威，德威自乱柳还军太原。梁夹域兵闻晋有大丧，德威军且去，因颇懈。王谓诸将曰：“梁人幸我大丧谓我少而新立无能为也宜乘其怠击之。”乃出兵趋上党，行至三垂岗，叹曰：“此先王置酒处也！”会天大雾昼暝，兵行雾中，攻其央城，破之，梁军大败，凯旋告庙。 （节选自《新五代史·本纪·唐本纪第五》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 梁人幸我A大丧B谓我C少D而新立E无能为也F宜乘G其怠H击之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．息，停止、休止，与《归去来兮辞》“请息交以绝游”的“息”字意思相同。 B．归，回来、返回，与《项脊轩志》“后五年，吾妻来归”的“归”字意思相同。 C．暝，昏暗，与《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”的“暝”字意思相同。 D．峻，加高、加固，与《谏太宗十思疏》“将崇极天之峻”的“峻”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．庄宗继位居丧期间，内有叔父觊觎王位，外有敌寇大军压境，张承业劝王宗穿丧服听政以保全国家，安慰亲人，庄宗采纳了他的建议。 B．汴人见唐军已经回师，便知晓他们国内发生了祸乱，认为自己一定可以攻取潞州，唐军的援军肯定不会再有举动，于是就停止了侦察。 C．庄宗认为，如果精简兵器铠甲，加速行军，出敌不意，以愤激之众进击骄惰之师，比摧枯拉朽容易，解潞州之围，确立霸业，就在此役。 D．庄宗率领亲军埋伏在先王曾设酒宴的三垂岗，天亮后，进军夹城，兵分三路齐进，梁军大惊，向南逃窜，丢弃的武器铠甲堵塞了道路。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄怠之心。 （2）梁夹城兵闻晋有大丧，德威军且去，因颇懈。 14．庄宗成就霸业的原因有哪些？请简要概括。 五、（2025·辽宁沈阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 大宋皇帝谨致誓书于契丹皇帝阙下：共遵诚信，虔守欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……自此保安黎献，谨守封陲，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天鉴，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宣。 （节选自《宋·叶隆礼·契丹国志<澶渊誓书>》） 材料二： 真宗皇帝亲御六师，胜虏于澶渊。知其有厌兵之心，稍以金帛啖之。虏欣然听命，岁遣使介，修邻国之好。逮今百数十年，而北边之民，不识干戈。此汉、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族为中国之敌。汉文帝待之以和亲，而匈奴日骄。武帝御之以征伐，而中原日病。谓之天之骄子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不过于汉文帝，而虏弭耳驯服。契丹据有全燕，擅桑麻枣栗之饶，兼玉帛子女之富，重敛其人，利尽北海，而又益之以朝廷给予之厚。贾生所谓三表五饵，兼用之矣。被氈饮乳之俗，而身服锦绣之华，口甘曲蘖之美，至于茗药橘柚，无一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉约，习为礼义。吾无割地之耻，而独享其利，此则天意，非人事也。 昔唐天宝之乱，朔方、河陇之兵起而东征，吐蕃乘虚袭据郡县。唐内苦藩镇皆叛，置而不问，百年之间，兽心猖狂，无复顾忌。理极而变部族内溃而唐土遗黎解辫内嚮中原未尝血刃，而壤土自复。今吾不忍涂炭生民，而以皮币犬马结异类之欢，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之变乎？ （节选自苏辙《历代论·燕蓟》） 材料三： 自古创业之君，皆有敌国相持之忧，命将出师，兵交于外，而中不失其所以为国者。故其兵可败，而其国不可动，其力可屈，而其气不可夺。今天下一家，二虏且未动也，而吾君吾相终日皇皇焉应接之不暇，亦窃为执事者不取也。昔者大臣之议，不为长久之计，而用最下之策，是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣。臣虽不肖，窃论当今之弊。 （节选自《东坡应召集》卷第一策略二） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 理极A而变B部族C内溃D而唐土遗黎E解辫F内嚮G中原H未尝血刃 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．封，疆界，与《烛之武退秦师》“既东封郑”中的“封”字用法不同。 B．克，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”字词义相同。 C．人事，人的作为，与《五代史伶官传序》“岂非人事哉”中的“人事”意思相同。 D．置，搁置的意思，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在签订澶渊之盟这件事上，北宋态度积极，北宋皇帝认为两国签订的盟约应该世代守护，永远传承下去。 B．真宗亲自率领大军，在澶渊之战中击败了契丹军队，最终与敌人达成了和解，百数十年没有重演割让土地的耻辱历史。 C．历史上对待周边民族的态度，无论是汉文帝、武帝对待匈奴的策略，还是唐朝纵容吐蕃，都给国家带来了祸患。 D．苏轼认为过分追究过去战略上的错误是没有必要的，正如自己在很多方面也比不上父辈，因而仅就时弊谈自己的观点。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武帝御之以征伐，而中原日病。 （2）是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。 14．苏洵写《六国论》的历史背景也是北宋向契丹等国缴纳“岁币”，请结合课文及材料简要概括父子三人在“岁币”问题上的观点有何不同？ 六、（2025·山西临汾·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李勣[注]，字懋功，曹州离狐人。隋大业末，韦城翟让为盗，勣年十七，往从之。说曰：“公乡壤不宜自剽残，宋、郑商旅之会，舟舰相属，往邀取之，可以自资。”让然之，由是兵大振。李密亡命雍丘，勣与王伯当共说让，推密为主。当是时，河南、山东大水，隋帝令饥人就食黎阳仓，吏不时发，死者日数万。勣说密曰：“天下之乱本于饥，今若取黎阳粟以募兵，大事济矣。”密以麾下兵五千付勣，袭黎阳，开仓纵食，旬日，胜兵至二十万。武德二年，密归朝廷，其地东属海，南至江，勣统之，未有所属。谓长史郭孝恪曰：“人众土宇，皆魏公有也。吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。”乃录郡县户口以启密请自上之使至高祖讶无表，使者以意闻。帝喜曰：“纯臣也。”诏授黎州总管，封莱国公。及密以谋反诛，帝遣使示密反状。勣请收葬，诏从之。勣为密服绖，葬讫乃释。太宗即位，拜并州都督。父丧解，夺哀还官，徙封英，治并州十六年，以威肃闻。帝尝曰：“炀帝不择人守边，劳中国筑长城以备虏。今我用勣守并，突厥不敢南，贤长城远矣！”勣既忠力，帝谓可托大事。尝暴疾，医曰：“用须灰可治。”帝乃自剪须以和药。及愈，入谢，顿首流血。帝曰：“吾为社稷计，何谢为！”后留宴，顾曰：“朕思属幼孤，无易公者。公昔不遗李密，岂负朕哉？”勣感涕，因啮指流血。帝疾，谓太子曰：“尔于勣无恩，今以事出之，我死，宜即授以仆射，彼必致死力矣！”乃授叠州都督。高宗立，为尚书左仆射。 （节选自《新唐书·李勣传》） 材料二： 世勣受李密之命守黎阳，魏征安集山东，劝之降唐，而世勣籍户口士马之数，启密使献之，己不特修降表，高祖称之曰：“不背德，不邀功，真纯臣也。”遂宠任之，以授之于太宗，而终受托孤之命。世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？其所见及是，其所守在是，盖尝闻有信义而服膺焉，以为是可以卓然自命为豪杰也，故以坦然行之，而果为高祖之所矜奖。若其天性之残忍，仅与盗贼相孚，而智困于择君，心迷于循理，可以称英君之任使，不可以折暗主之非僻，则祗以铮铮于群盗之中，而遽许之以纯臣，高祖、太宗知人之鉴，穷于此矣。 （节选自《读通鉴论·卷二十·唐高祖》） 【注】李勣，原名徐世勣。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃录郡县A户口以启B密C请自上D之E使至F高祖G讶H无表 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，连接，与《三峡》中“常有高猿长啸，属引凄异”的“属”意思相同。 B．济，成功，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不相同。 C．古代官员在父母去世后要去官守丧，丧期未满，应诏除丧服任职称为夺哀。 D．特，特地，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“特”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李勣早年投奔翟让，助其队伍迅速壮大，后劝翟让让位给李密，并率兵攻打黎阳、救济饥民。 B．李勣守卫边境重镇十六年，威震突厥，唐太宗对其大加赞赏，认为其防卫作用远远超过长城。 C．太宗视李勣为托孤之臣，是因为李勣不仅为李密收葬，还在太宗病重时为他剪胡须烧灰和药。 D．李勣曾听说过信义并且衷心信服，所以未给高祖自己的奏表，因而受到高祖的嘉奖。被称为纯臣。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。 （2）世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？ 14．王夫之认为“徐世勣始终一狡贼而已矣”。你是否认同？结合材料，谈一谈你对徐世勣的认识。 七、（2025·山东滨州·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。 （孔臧《与子琳书》） 材料二： 近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。 （节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》） 材料三： 丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！ 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！ （节选自张居正《示季子懋修书》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃其所造A尔B尔C是必志骛于高D远E而力疲F于兼涉G所谓之楚H而北行也！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．弊，倒下，与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同，与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。 B．鉴，以……为借鉴，与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同，与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。 C．丙子，与《登泰山记》“戊申晦，五鼓”中的“戊申”均为干支纪年，与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”纪年法不同。 D．武，足迹、脚步，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”中的“武”意思不相同，与“孔武有力”中的“武”意思也不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．听说儿子与朋友们勤勉学习，探讨学问，孔臧非常高兴，并勉励、告诫儿子要有坚定的意志，脚踏实地，不要急于求成。 B．侄子们在考试中考出了好成绩，王阳明对他们充满信心，寄予厚望，叮嘱他们要珍惜当下，洁身自好，好好学习。 C．张懋修参加科举考试失败后怨天尤人，张居正对他提出了严厉的批评，同时也殷切希望他有高远的追求。 D．三封书信的作者都针对后辈的表现给出了一些具体的建议，强调读书学习不能仅仅为了功名利禄，更要重视修身成人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语． （1）吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。 （2）假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！ 14．下面语句是从材料三中抽取出来的，你认为应该放在【甲】【乙】中的哪一处？请说明理由。 吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。 八、（2025·山东济宁·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归①宋财。冬十月，叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑军虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋故不书其人君子曰信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是！”书③曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。 （节选自《左传・襄公三十年》） 材料二： 春秋之时，忠信之道缺，大国无厌而小国屡叛，朝战而夕会，夫子④盖厌之矣。观周之盛时，大宗伯所制朝觐、会同之礼，各有远近之差，远不至于疏而相忘，近不至于数而相渎。春秋之际，何其乱也，故曰春秋之盟，无信盟也，春秋之会，无义会也。虽然，纷纷者，天下皆是也。夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。桓二年会于稷，以成宋乱。襄三十年会于澶渊，宋灾故。皆以深讥而切责之也。 《春秋》之书会多矣，书其所会而不书其所以会。书其所以会，桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋督之乱，诸侯将讨之，桓公平之，不义孰甚焉？宋之灾，诸侯之大夫会，以谋归其财，既而无归，不信孰甚焉？非不义不信之甚，《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之论，得其正矣。 皆诸侯之大夫，而书曰某人某人会于澶渊，宋灾故，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。且夫见邻国之灾，匍匐而救之者，仁人君子之心也。既言而忘之，既约而背之，委巷小人之事也。故书其始之为君子仁人之心，而后可以见后之为委巷小人之事。《春秋》之意，盖明白如此。《谷梁》日：“不言灾故，则无以见其为善；澶渊之会，中国不侵夷狄，夷狄不入中国，无侵伐八年，善之也，晋赵武、楚建之力也。”如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？鸣呼！《左氏》得其正矣。 （节选自《苏轼集・卷四十一》） [注]①归：通“馈”，赠送。②叔孙豹：春秋时鲁国大夫。③书：指《春秋》。④夫子：指孔子。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而无A归于宋B故C不书D其人E君子曰F信其不可G不慎乎！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．尤，在文中是责备的意思，与成语“以儆效尤”的“尤”意思不相同。 B．而，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”都表示并列关系。 C．会同，古代诸侯在非规定时间朝见天子称为“会”，一起朝见称为“同”。 D．善，形容词用作名词，与《过秦论》“尊贤而重士”的“贤”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．叔孙豹与赵武等诸侯国大夫会见，打算归还财物来帮助受灾的宋国，但是后来并未付诸行动。《春秋》记载此事时，对失信者的态度不同。 B．春秋初期制定的朝觐、会同之礼，本应成为各国友好相处的规范，却出现了无信盟、无义会的现象。孔子对此进行了深刻讥讽并严厉指责。 C．《春秋》一书记载了诸侯国之间的很多次会盟，但是只在记载稷、澶渊之会时说明了会盟的原因，是因为这两次会盟严重违背了信义的原则。 D．见到邻国有灾，前去救援是君子的行为，背弃订立的盟约是小人的行为。苏轼认为《春秋》中就揭露了参加澶渊之会的大夫们的这种行径。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。 （2）如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？ 14．苏轼为什么认为《左传》对澶渊之会的记载、评价是公正的？ 九、（2025·山东泰安·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，治情理性，圣人之上务也。民之初载其蒙未知譬如宝在于玄室有所求而不见白日照焉则群物斯辨矣学者心之自且也。 学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可经人伦，为美观，故可供神明。 夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。 倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。 （节选自徐干《治学》） 材料二： 仲尼之所贵者，名实之名也，贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春也吐华，夏也布叶，秋也凋零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤其性矣。名亦如之，故伪名者皆欲伤之者也。人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，惑甚矣！ 求名有三：少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成则内定，内定则物不能乱，物不能乱则独乐其道，独乐其道则不闻为闻，不显为显。故《礼》称：“君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。”君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 （选自徐干《中论·考伪篇》，有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民之初A载其蒙未知B譬如宝在C于玄室有所求而D不见白日照焉E则群物F斯辨矣学者G心之白日也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疏，疏通，疏导，与《屈原列传》中“疏屈平而信上夫大夫”的“疏”意思不同。 B．苟，随便，轻率，与《谏太宗十思疏》“终苟免而不怀仁”中“苟”意思相同。 C．之，用于主谓之间，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”的用法相同。 D．贵，看重，重视，与《孟子·尽心下》“民为贵，社稷次之”中的“贵”用法不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一认为，正因为从前君子致力于学习，才能有高尚的道德，养成高洁的品行，虽身死而名声不朽。 B．材料一认为，志向与才华主次分明，强调立志，与王安石“非有志者不能至也”的观点有异曲同工之妙。 C．材料二认为，孔子看重名实相符，而人们只知道有名望的人做善事，不知伪善的人做不善的事，实在糊涂。 D．材料二认为，求取名声有三种途径，且三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式，为君子所不齿。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。 （2）君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 14．材料一运用了哪些论证方法？请简要回答。 十、（2025·山东菏泽·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦昭王谓左右曰：“今日韩、魏，孰与始强？”对曰：  “弗如也。”王曰：  “今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤？”对曰：  “弗如也。”王曰：  “以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！今以无能如耳、魏齐，帅弱韩、魏以攻秦，其无奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“甚然。” 中期推琴对曰：“王之料天下过矣。昔者六晋之时，智氏最强，灭破范、中行，帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳，城不沉者三板耳。智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘。智伯曰：‘始，吾不知水之可亡人之国也，乃今知之。汾水利以灌安邑①，绛水利以灌平阳②。’魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵。肘足接于车上，而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也，愿王之勿易也。  ” （选自《战国策》） 【注】①安邑：魏桓子的封邑。②平阳：韩康子的都城。 材料二： 或曰：昭王之问也有失，左右、中期之对也有过。凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟尝、芒卯、韩、魏，能奈我何？其势可害也，则不肖如如耳、魏齐及韩、魏，犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？自恃，其不可侵，则强与弱奚其择焉？失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。申子曰：“失之数而求之信，则疑矣。”其昭王之谓也。智伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此智伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王乃问孰与始强，其畏有水人之患乎？ 虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事？而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也。弦不调弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊①昭王也，而为所不知，岂不妄哉？ （选自《韩非子·难三》） 【注】①慊：不满足。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弦A不调B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．明，清楚，显明，与《岳阳楼记》  “至若春和景明”的“明”意思不同。 B．亡，使……灭亡，使动用法，与《种树郭橐驼传》  “又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。 C．乃，却，副词，表示事出意外，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”的“乃”意义和用法不同。 D．“所官”，掌管的，与《五石之瓠》“则所用之异也”的“所用”都是所字结构。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦昭王与臣下对话，就韩国和魏国今昔国势的强弱及臣子的才能进行对比，然后想当然地认为韩、魏无法对自己构成威胁。 B．古代智氏在强大之时轻视韩、魏，最终导致身死国亡。中期为了改变秦昭王的念头，提及这件事来类比当时秦国的局势。 C．韩非认为英明的君主治理国家离不开自己的权势，只要君主权势稳固，就不必畏惧强大的敌人；否则，弱小的对手也能杀害君主。 D．韩非引用申子的话，批评昭王“只依靠相信别人的话而不运用法术来解决问题”的做法，又以智伯的惨痛结局警示统治者要谨言慎行。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！ （2）失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。 14．材料一中中期为什么建议秦昭王不要轻敌？材料二中韩非为什么认为中期的回答有过错？请分别简要概括。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 14．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ （2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 14．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读 本套高考一模真题汇编（二期）来源于福建、河南、辽宁、山西、山东五个省份，文言文阅读考情整体趋势可总结为：①跨学科融合趋势深化，新增“非典型”文本类型；②比较阅读常态化；③思辨性题型占比增加。 一、跨学科融合趋势深化，新增“非典型”文本类型 文言文阅读模块除了人物传记这类历史事件外，还有科技文献、哲学思想、人文轶事等多种内容。此外，文本选材方面也有了新突破，开始涉及到简帛文书、碑刻铭文等出土文献，契约、书信、公文等实用文体，还有朝鲜、日本等汉文化圈古籍选段，文本选材逐渐丰富。 二、比较阅读常态化 在一模真题中，几乎全部是多文本阅读，主观题经常涉及几个文本比较阅读的情况，比如同一历史事件的不同史书记载、不同学派对同一概念的解释、不同古籍对同一事件的评判等。 三、思辨性题型占比增加 在文言文阅读中，除了要求概括材料内容之外，“观点评析类”思辨性试题逐渐增多，这类试题不仅要求考生对文本深入了解掌握，还要求考生能够灵活运用思辨思维能力解决问题。 2025年高考语文一模试卷的文言文阅读部分，继续秉承了历年高考语文对文言文考查的重视，旨在检验学生对古代文学作品的阅读理解能力、文言知识的掌握程度以及文学鉴赏能力。本次考试在题型设置、难度控制以及考查范围上均体现了高考语文的命题趋势。 在文言文阅读模块，其他题型基本固定，主观题是文言文阅读中的难点。这里我们着重讲解主观题的解题方法，同时设置相关习题，方便考生理解运用。 一、主观题解题方法 第一步：审清题干要求（确定问题指向） 认真审读题干，抓住关键词，明确提问方向，阅读文本及组织答案时始终扣住关键词，使思考和答案紧紧围绕提问方向，避免答非所问。 第二步：精准定位区间（确定文本范围） 明确提问方向之后，就要扣住文本，找准答题的区间。有的题目给出答题的区间，有的没有给出，考生就要扣住文本锁定区间，它可能是某一段，也可能分布在某几段。无论是某段还是某几段，都要找准，不要遗漏。 第三步：分清答题重点（事件、原因、形象） 在确定答案的要点时，可依据赋分猜测有几个要点，比如赋分4分，答案要点一般为2个或4个；赋分3分，答案要点一般为3个。在组织答案时，可采取以下两种方法： （1）摘录法 这是选摘原文词句作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键语句，如观点句或抒情议论句。如果吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。 （2）句意（层意）提取法 需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西，答题时一定要按关键点作答。规范清晰表述（不照抄，不直译，分条陈述） 【主观题考法实践】 例：（2024新高考Ⅰ，T14）王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(3分) 【参考答案】①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【解题思路】 第一步:审清题干要求。 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 第二步：精准定位区间。 与此相对应，考生可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 第三步：分清答题重点。 一、（2025·福建泉州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 天下之祸，不患其有可睹之迹。有迹之可睹，虽甚愚怯，必加所警备。而发于近者，其毒常浅。故周公朝诸侯于明堂四国之君立于四门之外而隐寓其羁縻勿纵之义甚深远也后世之君幸其衰敝而乐其向服也因内徙而亲之。其事肇于汉之孝宣。夫既去其侮而又役其力，可谓世主之大欲，国家之盛福矣。不知积之既久而大祸之所伏，一旦汹然若决坊水，莫之能遏。晋为不幸而适当之。昔者孝宣乘武帝攘击匈奴之威，始纳呼韩邪之朝。魏武复大徙武都之氐，以实关畿，用御蜀寇。于晋之兴，种族日蕃，其居处饮食皆趋华美。虽然，彼之内徙而听役也，亦迫于制服之威，而其情未尝不怀土而思返。自魏而上，其间非无明智之主，足以察究微渐，为子孙后世之虑。然皆安其内附，或乐用其力，惟恐其不能鸠合而收役之。虽有失为祸之形，皆不为之深思远虑。由晋而下，自武帝之平一吴会，遍抚天下。苟于此时有能探其所伏之祸，因其怀返之情，加之恩意以导其行，为之假建名号而廪资之，使各以其种族而返之旧土，彼将乐引轻去。彼晋武自平一吴会，方以侈欲形于天下，其能有及于此邪？虽郭钦抗疏，其言反复切至，皆恬不为省。为天下者，无恃其为平日之福，而忽所隐之祸也哉！ （节选自何去非《何博士备论·晋论下》） 文本二： 怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，政教未加。博恩广施，使疏逖不闭，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？ 且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。 （节选自司马相如《难蜀父老》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门之外/而隐寓其羁縻勿纵之/义甚深远也/后世之君幸其衰敝而乐/其向服也/因内徙而亲之。 B．故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门之外/而隐寓其羁縻勿纵之义/甚深远也/后世之君幸其衰敝/而乐其向服也/因内徙而亲之。 C．故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门/之外而隐寓其羁縻/勿纵之义甚深远也/后世之君幸其衰敝/而乐其向服也/因内徙而亲之。 D．故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门/之外而隐/寓其羁縻勿纵之义甚深远也/后世之君幸其衰敝而乐/其向服也/因内徙而亲之。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．适，指恰好、正巧，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”含义不同。 B．“以实关畿”与《陈涉世家》“令辱之，以激怒其众”中的“以”用法相同。 C．抗疏，是一种较委婉的进谏方式，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽谏”相同。 D．“而夷狄殊俗之国”与《过秦论》“余威震于殊俗”中的“殊俗”用法不同。 12．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．何去非认为晋朝时激化的民族纠纷，是从汉宣帝接受呼韩邪单于的归附时开始出现的，到了晋朝兴起的时候，民族纷争已经无可避免了。 B．何去非认为处理民族关系不能急功近利，但曹魏之前的君主都只沉浸于少数民族内迁后所带来的好处，即便觉察到隐患也不做长远考虑。 C．司马相如认为贤明的君主应开阔胸襟，对不同民族的百姓一视同仁；何去非也指出对于想归返故土的各族人民应该善加引导，保障需求。 D．司马相如认为良好的民族政策应该起到使民族开化、战争平息的作用；何去非也指出中原王朝不应该强迫其他民族内迁并进行控制役使。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有迹之可睹，虽甚愚怯，必加所警备。 （2）今封疆之内，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。 14．何去非与司马相如在文末对统治者都提出了各自的忠告，分别与欧阳修在《五代史伶官传序》中的告诫一致，请简要说明。   【答案】10．B 11．C 12．A 13．（1）有迹象可以觉察到，即使是十分愚的人，也一定会加以警戒防备。 （2）现在国境之内，都获得了幸福，没有遗漏。 14．①何去非与欧阳修都告诫统治者应居安思危，防微杜渐；②司马相如与欧阳修都告诫统治者应励精图治，戒骄戒惰。 【整体分析】这篇文言文通过对历史事件的分析，探讨了统治者在处理民族关系和国家治理中的得失。何去非在《何博士备论》中指出，汉宣帝以来的少数民族内迁政策虽然短期内带来了好处，但长期积累的隐患最终导致了晋朝的灾难。司马相如在《难蜀父老》中则强调，贤明的君主应当广施恩德，使各民族和睦相处，避免战争。两者都强调了统治者应有长远的眼光和宽广的胸襟，以实现国家的长治久安。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以周公在明堂朝见诸侯，四方各国的国君站在明堂四门之外，这里面隐含着笼络控制而不放纵他们的深意，是很深远的啊。后世的君主庆幸他们的衰敝而喜欢他们的归附，于是把他们迁入内地而亲近他们。 “羁縻勿纵之义”的“之”是结构助词，二者不能断开，排除A； “四门之外”是偏正结构，中间不能断开，排除CD。 故选B。 11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。恰好、正巧/出嫁。句意：晋朝不幸正赶上了这种情况。/刚出嫁就被休回娘家。 B.正确。都是连词，表目的，来。句意：来充实京畿地区。/让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。 C.错误。抗疏，为中国古代臣子向皇帝上书言事之时所采取的一种直言不讳的进谏方式/讽谏，指下对上，不直指其事，而用委婉曲折的言语规劝，使其改正错误。 D.正确。形容词，风俗不同的/名词，边远的地方。句意：可是夷狄风俗不同的国家。/他的余威依然震慑着边远的地方。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“到了晋朝兴起的时候，民族纷争已经无可避免了”于文无据。由“魏武复大徙武都之氐，以实关畿，用御蜀寇。于晋之兴，种族日蕃，其居处饮食皆趋华美”可知，晋朝兴起时民族纷争并未“无可避免”，只是种族逐渐繁多，其居住、饮食都趋向华美，这些变化为后来的民族纷争埋下了隐患。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“有迹之可睹”，定语后置句，正常语序为“有可睹之迹”；“虽”，即使；“警备”，防备。 （2）“咸”，都；“嘉祉”，美好的福祉；“靡”，没有；“阙遗”，遗漏缺失。 14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 何去非在文末提出“为天下者，无恃其为平日之福，而忽所隐之祸也哉！”意思是治理天下的人，不能仗着平日的福气而忽视隐藏的祸患。这与欧阳修在《五代史·伶官传序》中“逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微”的告诫一致。何去非提醒统治者不要因为当前的安稳而忽视潜在的危机，就如同欧阳修所告诫的不能因安逸而忘记忧患，不能忽视微小的事情，否则会造成危害。何去非与欧阳修都告诫统治者应居安思危，防微杜渐 司马相如在文末提出“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也”，意思是帝王的事业本来就没有不是从忧虑勤勉开始，而在安逸享乐中结束的。这也与欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点一致。司马相如强调帝王事业应始终保持忧勤，不能陷入佚乐，与欧阳修对统治者要保持忧患意识、避免安逸享乐的告诫相呼应。同时，司马相如还提出“博恩广施，使疏逖不闭，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外禔福”，即广泛施恩，让边远地区不被封闭，平息战争，使远近一体，中外都能幸福。这与欧阳修“满招损，谦得益”也有一定的相通之处，强调统治者要谦虚谨慎，广施恩德，避免骄傲自满而带来祸患。司马相如与欧阳修都告诫统治者应励精图治，戒骄戒惰。 参考译文： 文本一： 天下的灾祸，不必担心它有可以看见的迹象。有迹象可以看见的灾祸，即使是非常愚笨怯懦的人，也一定会加以防备。而从近处发生的灾祸，它的危害常常比较浅。所以周公在明堂朝见诸侯，四方各国的国君站在明堂四门之外，这里面隐含着笼络控制而不放纵他们的深意，是很深远的啊。后世的君主庆幸他们的衰敝而喜欢他们的归附，于是把他们迁入内地而亲近他们。这件事开始于汉宣帝。这样既除去了他们的欺侮又能役使他们的力量，可以说是君主的大欲望，国家的大福气了。却不知道积累时间久了就有大祸潜伏其中，一旦汹涌起来就像冲垮堤坊的洪水，没有人能够遏制。晋朝不幸正赶上了这种情况。从前汉宣帝趁着汉武帝抗击匈奴的威势，开始接纳呼韩邪单于的朝拜。魏武帝又大规模迁徙武都的氐人，来充实京畿地区，用来抵御蜀地的敌寇。到晋朝兴起的时候，少数民族种族日益繁衍，他们的居住和饮食都趋向华美。虽然这样，他们被迁入内地而听从役使，也是迫于被制服的威势，而他们内心未尝不怀念故土而想回去。从曹魏往上，这期间不是没有明智的君主，足以察觉并探究细微的变化，为子孙后代考虑。然而他们都安心于少数民族的归附，有的乐于使用他们的力量，只担心他们不能聚集起来被收服役使。虽然有造成灾祸的形势，却都不为此做深远的考虑。从晋朝下推，自从晋武帝平定统一吴地，普遍安抚天下。如果在这个时候有能洞察其中潜伏的灾祸，顺着他们怀念返回故土的心情，施加恩惠来引导他们的行为，给他们假借建立名号并提供物资，让他们各自按照自己的种族返回故土，他们将会乐于轻易离开。那个晋武帝自从平定统一吴地后，正把奢侈的欲望在天下显露出来，他能做到这些吗？虽然郭钦直言上书，他的话反复恳切周到，但都被漠然不理。治理天下的人，不要仗着平常的福气，而忽视隐藏的灾祸啊！ 文本二： 有生命的万物如果有不能浸润于帝王恩泽中的，贤明的君主就会把这当作耻辱。现在国家的疆域之内，都获得了美好的福祉，没有遗漏缺失的地方了。可是夷狄风俗不同的国家，还没有施加政教。广泛地施予恩德，使疏远的人也不被排斥，在这里止息战争，在那里也平息征伐。远近成为一个整体，国内国外都安享福祉，不也很安乐吗？况且帝王的事业本来就没有不是从忧虑勤勉开始，而在安逸享乐中结束的。 二、（2025·福建漳州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，（魏文）帝诏群臣，令料刘备当为关羽出报孙权否，众议咸云：“蜀小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”侍中刘晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。羽死，不能为兴军报敌，于终始之分不足矣。”八月，孙权遣使称臣，卑辞奉章，并送于禁等还。朝臣皆贺，刘晔独曰：“权无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇众心不安又恐中国往乘其衅故委地求降。一以却中国之兵，二假中国之援，以强其众而疑敌人耳。天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小国之利也。今还自相攻，天亡之也，宜大兴师，径渡江袭之。蜀攻其外，我袭其内，吴之亡不出旬月矣。吴亡则蜀孤，若割吴之半以与蜀，蜀固不能久存。况蜀得其外，我得其内乎！”帝曰：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，不若且受吴降而袭蜀之后也。”对曰：“蜀远吴近，又闻中国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，兴兵击吴，闻我伐吴，知吴必亡，将喜而进与我争割吴地，必不改计抑怒救吴也。”帝不听，遂受吴降。丁巳，遣太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡。邢贞至吴，吴人以为宜称上将军、九州伯，不当受魏封。吴王曰：“九州伯，于古未闻也。昔沛公亦受项羽封为汉王，盖时宜耳，复何损邪！”遂受之。 （节选自《资治通鉴·魏纪》） 材料二： 帝欲封权子登，权以登年幼，上书辞封，重遣西曹掾沈珩陈谢，并献方物。魏欲遣侍中辛毗、尚书桓阶往与盟誓，并征任子，权辞让不受。秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹真、夏侯尚围南郡。权遣吕范等督五军，以舟军拒休等，诸葛瑾、潘璋、杨粲救南郡。时扬、越蛮夷多未平集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改厉，“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命交州，以终余年。”文帝报曰：“即日下诏，敕诸军但深沟高垒，不得妄进。若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。此言之诚，有如大江！”权遂改年，临江拒守。 评曰：孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。 （节选自《三国志·吴书·吴主传》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 外有A强寇B众心不安C又恐D中国往E乘其衅F故委地G求降。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．亡，使……灭亡，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”的“阙”用法相同。 B．抑，压抑，抑制，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵”的“抑”意思相同。 C．让，谦让，辞让，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不相同。 D．“有勾践之奇”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”的“之”用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．对刘备是否会出兵吴国为关羽报仇的问题，魏国群臣料定正处在担忧和恐惧之中的蜀国不会出兵，唯独刘晔从刘备的角度分析，认为蜀国一定会出兵。 B．吴、蜀的国力都远远不如魏国，危急时相互救助对彼此有利，而现在两国相斗给魏国创造了良机，刘晔建议魏文帝趁机出兵袭击吴国，可以把它灭掉。 C．针对魏文帝愿接受吴国归降而袭击蜀国后方的想法，刘晔为他分别分析了攻打吴蜀两国的不同结果，并力主攻打吴国，但最终还是没能改变他的看法。 D．孙权不接受魏文帝对其子的封赏，后又拒绝魏国提出的盟誓和让他的儿子做人质的要求，魏国盛怒之下出兵吴国，收回先前赏赐给吴国的土地和百姓。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一以却中国之兵，二假中国之援，以强其众而疑敌人耳。 （2）若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。 14．材料二说“孙权屈身忍辱”，两则材料中有哪些事实可以支持这一观点？请简要概括。 【答案】10．BCF 11．B 12．D 13．（1）一来可以使魏国退兵，二来可以借助魏国的援助，（他这样做）只不过用来加强他的军队且迷惑敌人罢了。 （2）如果您一定要证明自己忠贞的节操来解除我的疑虑，孙登早上人到朝廷，我晚上就下令大军返回。 14．①担心吴蜀交战时魏国趁机对吴出兵，被迫向魏称臣； ②不顾朝臣劝说，接受魏文帝册封； ③吴魏交战，因内患尚未平息，上书向魏文帝请罪。 【导语】这篇文言文选自《资治通鉴》和《三国志》，通过魏文帝与群臣的对话及孙权的应对策略，展现了三国时期魏、蜀、吴三国之间复杂的政治和军事博弈。文章重点刻画了刘晔的远见卓识和孙权的隐忍智慧，反映了当时政治家的谋略和权变。通过对历史事件的描述，揭示了三国鼎立局面的形成及其背后的权力斗争，具有较高的历史和文学价值。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：对外有强大的敌寇，国内人心不安，又担心中原朝廷趁机攻打他们，所以才献出土地请求投降。 “有”的宾语为“强寇”，中间不应断开，应在“寇”后面断开，即在B处断开； “不安”是“众心”的谓语，应在“安”后面断开，即在C处断开； “恐”的宾语为“中国往乘其衅”，中间不应断开，应在“衅”后面断开，即在F处断开。 故选BCF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。使动用法，使……灭亡/使动用法，使……削减。句意：这是上天要灭亡他们。/削弱秦国对晋国有利。 B.“意思相同”错误。压抑，抑制/表反问，难道。句意：必定不会改变计划压抑愤怒去救援吴国。/难道还是说（大王）您发动战争。 C.正确。谦让，辞让/责备。句意：孙权推辞谦让不接受。/按照常惠所教的话去责备单于。 D.正确。结构助词，的/动词，到，往。句意：有勾践那样的奇特之处。/无影无踪，不知道它去到什么地方。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“收回先前赏赐给吴国的土地和百姓”错误，由原文“帝欲封权子登，权以登年幼，上书辞封，重遣西曹掾沈珩陈谢，并献方物。魏欲遣侍中辛毗、尚书桓阶往与盟誓，并征任子，权辞让不受。秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹真、夏侯尚围南郡”可知，材料中魏国出兵吴国并不是因为盛怒之下收回先前赏赐给吴国的土地和百姓。而是因为孙权不接受魏文帝对其子的封赏，后又拒绝魏国提出的盟誓和让他的儿子做人质的要求，魏文帝不听刘晔建议接受了吴国归降后，又想让孙权送子入魏为人质，孙权不从，魏文帝才出兵，但并不是收回赏赐的土地和百姓。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“却”，使……退兵；“假”，借助。 （2）“效”，证明；“解”，解除。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“权前袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇，众心不安，又恐中国往乘其衅，故委地求降”可知，担心吴蜀交战时魏国趁机对吴出兵，被迫向魏称臣。 由原文“丁巳，遣太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡。邢贞至吴，吴人以为宜称上将军、九州伯，不当受魏封”可知，不顾朝臣劝说，接受魏文帝册封。 由原文“时扬、越蛮夷多未平集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改厉”可知，吴魏交战，因内患尚未平息，上书向魏文帝请罪。 参考译文： 材料一： 当初，魏文帝曹丕诏令群臣，让他们推测刘备会不会为关羽报仇出兵攻打孙权。众人议论纷纷，都说：“蜀国是小国罢了，名将只有关羽。关羽死后军队被打败，国内担忧恐惧，没有理由再次出兵。” 只有侍中刘晔说：“蜀国虽然狭小弱小，但刘备的谋略是想凭借威武来使自己强大，势必会动用军队来显示自己力量有余。况且关羽与刘备，从道义上讲是君臣关系，恩情犹如父子。关羽死了，刘备如果不能发动军队报仇敌人，在始终如一的情分上是不够的。”八月，孙权派遣使者向魏国称臣，言辞谦卑地呈上奏章，并送回于禁等人。朝廷大臣都前来祝贺，只有刘晔说：“孙权无缘无故地请求投降，必定是国内有紧急情况。孙权此前袭击并杀死关羽，刘备必定会大规模出兵讨伐他。对外有强大的敌寇，国内人心不安，又担心中原朝廷趁机攻打他们，所以才献出土地请求投降。一是为了退却中原的军队，二是借助中原的援助，以此来增强自己的实力并使敌人产生疑虑。天下分为三部分，中原地区占有十分之八。吴国、蜀国各自保有一个州，凭借高山大河的险阻，有紧急情况时相互救援，这是小国的有利之处。现在他们却相互攻击，这是上天要灭亡他们，应该大规模出兵，直接渡过长江袭击吴国。蜀国从外面进攻，我们从内部袭击，吴国的灭亡不出一个月。吴国灭亡了蜀国就孤立了，如果分割吴国的一半土地给蜀国，蜀国也必定不能长久存在。何况蜀国得到的是吴国的外部地区，我们得到的是吴国的核心地区呢！”魏文帝说：“人家称臣投降我们却去讨伐他，会使天下想来归附我们的人产生疑虑，不如暂且接受吴国的投降而袭击蜀国的后方。”刘晔回答说：“蜀国远而吴国近，而且听说中原朝廷去讨伐它，就会撤军返回，我们难以阻止。现在刘备已经愤怒，出兵攻打吴国，听说我们讨伐吴国，知道吴国必定灭亡，将会高兴地进军与我们争夺分割吴国的土地，必定不会改变计划压抑愤怒去救援吴国。”魏文帝没有听从，于是接受了吴国的投降。丁巳日，派遣太常邢贞捧着策书前去封孙权为吴王，加赐九锡。邢贞到达吴国，吴国人认为应该称上将军、九州伯，不应当接受魏国的封爵。吴王孙权说：“九州伯，从古至今没有听说过。从前沛公刘邦也接受项羽的封爵为汉王，这是适应当时的形势罢了，又有什么损害呢！” 于是接受了封爵。 （节选自《资治通鉴·魏纪》） 材料二： 魏文帝想要封孙权的儿子孙登为侯，孙权认为孙登年纪幼小，上书推辞封爵，又重新派遣西曹掾沈珩陈述谢意，并献上地方特产。魏国想要派遣侍中辛毗、尚书桓阶前去与孙权结盟立誓，并征召孙登做人质，孙权推辞谦让不接受。秋季九月，魏国于是命令曹休、张辽、臧霸出兵洞口，曹真、夏侯尚围攻南郡。孙权派遣吕范等统领五路军队，用水军抵御曹休等人，诸葛瑾、潘璋、杨粲救援南郡。当时扬州、越州的蛮夷大多没有平定聚集，国内的祸难尚未消除，所以孙权用谦卑的言辞上书，请求自我改过自勉，“如果罪过难以消除，必定不被赦免，我将奉还土地和人民，请求让我寄命于交州，以度过余生。” 魏文帝回复说：“我当天就下诏，命令各路军队只需深挖壕沟、高筑壁垒，不得随意进军。如果您必定要效忠尽节，以消除疑虑争议，孙登早上来到朝廷，晚上我就召回军队。这话的真诚，就像大江一样！” 孙权于是更改年号，靠近长江抵御防守。 评论说：孙权委屈自己，忍受屈辱，任用人才，崇尚谋略，有勾践那样的奇特之处，是英雄中的杰出人物。所以他能够独自占据江南地区，成就三国鼎立的大业。 （节选自《三国志·吴书·吴主传》） 三、（2025·河南安阳·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐桓公弋在廪，管仲、隰朋朝。公望二子，弛弓脱钎①而迎之曰：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之忧也？”桓公再言，二子不对。桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？”管仲对曰：“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此，而又近有色而远有德，虽鸿鹄之有翼也，其将若君何？”桓公蹴然逡遁。管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，则人不患劳也；人患饥而上薄敛焉，则人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，而近有德而远有色，则四封之内视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎！”公辍射，援绥而乘。自御，管仲为左，隰朋参乘。 朔月三日，进二子于祖宫，再拜顿首曰：“孤之闻二子之言也耳加聪而视加明于孤不敢独听之荐之先祖。”管仲、隰朋再拜顿首曰：“如君之王也，此非臣之言也，君之教也。”于是管仲与桓公盟誓为令曰：“老弱勿刑，参宥而后弊。关几而不正，市正而不布②。”草封泽盐者之归之也，譬若市人。三年教人，四年选贤以为长，五年始兴车践乘。遂南伐楚，北伐山戎，果三匡天子而九合诸侯。 （节选自《管子·戒第二十六》） 材料二： 景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂③齐国，能遂武功而立文德。吴、越受令，荆楚惛忧。莫不宾服，勤于周室。管子之力也。今寡人亦欲存齐国之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而继管子之业。”晏子对曰：“昔吾先君桓公能任用贤。贵不凌贱，富不傲贫，举事不私，听狱不阿。不以饮食之辟害民之财，不以宫室之侈劳人之力。是以管子能以齐国免于难，而以吾先君参乎天子。今君欲彰先君之功烈，而继管子之业，则无以多辟伤百姓，无以嗜欲玩好怨诸侯，臣孰敢不承善尽力以顺君意？今君疏远贤人而任谗谀，使民若不胜，藉敛若不得。臣恐国之危失，而公不得享也。又恶能彰先君之功烈，而继管子之业乎？” （节选自《晏子春秋》） 【注】①钎：手臂上的铠甲。②关几而不正，市正而不布：意为关卡只稽查而不征税，市场只设官而不收费。③保乂：治理使其安定。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孤之闻A二子之言也B耳加聪而视C加明D于孤E不敢独F听之G荐之先祖。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“今夫人患劳”与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“夫人”意思不同。 B．再拜顿首，古代的跪拜礼，再拜指拜两次，齐桓公对管仲、隰朋行此礼以示尊重。 C．市人，指集市上的人，与《阿房宫赋》“多于市人之言语”的“市人”意思相同。 D．怨，使……怨怒，使动用法，与《苏武传》“闻汉天子甚怨卫律”的“怨”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐桓公在射猎时，由飞鸟能够凭借羽翼自由随意地南北飞翔，联想到自己不能在天下随意行事，便向管仲、隰朋询问对此的看法。 B．面对齐桓公的提问，管仲直言不讳地指出君主违背民意的多种行为，然后以先王截然相反的做法对他进行劝导。 C．桓公与管仲盟誓，并颁布新的法令，于是垦荒煮盐的人纷纷来归，经过几年准备，九次会合诸侯，后又向南征讨了楚国。 D．齐景公向晏子盛赞先君桓公的文治武功，表达了向善的愿望，晏子在分析桓公时代的清明政治后，指出了景公错误行为的危害。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。 （2）贵不凌贱，富不傲贫，举事不私，听狱不阿。 14．晏子对齐景公的劝谏和管仲对齐桓公的劝谏，有哪些相同的内容？请简要概括。 【答案】10．BDG 11．D 12．C 13．（1）人民担心饥饿，然而君王却加重他们的赋税；人民担心死亡，然而君王却加紧用刑。 （2）地位高的人不欺凌地位低的人，富有的人不轻视贫穷的人，官吏办事没有私心，审理案件不偏袒。 14．①君王要克制私欲； ②强调任用贤能； ③薄赋减役。 【分析】两则材料皆围绕齐桓公展开，通过管仲、晏子之口，揭示了治国理政的关键。材料一中管仲劝桓公关注民生，轻徭薄赋、宽缓刑罚，亲德远色，桓公纳谏并改革，成就霸业；材料二晏子提醒景公借鉴桓公任用贤能、不劳民伤财的经验，指出景公疏远贤人、过度敛财的弊端。二者都强调君主应以民为本、任用贤才，方能保国安邦。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听到管仲、隰朋的话，耳朵更加灵敏，眼睛更加明亮，我不敢独自听取这些话，特向祖宗进献。 “孤”是主语，“闻”是谓语，“二子之言”是宾语，“也”是句中语气词，表停顿，语意完整，故在B处断开； “加聪耳”“视加明”为并列关系，共同作“孤”的谓语和宾语，语意完整，故在D处断开； “孤”表对象，是主语，“不敢”是状语，“听之”是动宾结构，语意完整，所以在G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。夫，发语词，引出议论；人，百姓/那个人。句意：如今百姓忧虑劳役。/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 B.正确。 C.正确。句意：就如同集市上的人一样踊跃。/比集市上人们的话语还要多。 D.错误。用法不同。使动用法，使……怨怒/怨恨。句意：不要因为嗜好欲望和玩物而使诸侯怨恨。/听说汉朝天子非常怨恨卫律。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“九次会合诸侯，后又向南征讨了楚国”错误。材料一提到“草封泽盐者之归之也，譬若市人”是在桓公与管仲盟誓前就有的情况，不是盟誓颁布新法令后，且“三年教人，四年选贤以为长，五年始兴车践乘。遂南伐楚，北伐山戎，果三匡天子而九合诸侯”，是先征伐楚国、山戎，后九合诸侯，选项表述顺序错误。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“患”，忧虑，担心；“敛”，赋税；“刑”，用刑。 （2）“凌”，欺凌；“狱”，案件；“阿”，偏袒。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①从材料一可知，管仲指出君主“近有色而远有德”的问题，即亲近女色而疏远有德之人，这会对治国产生不良影响。意在提醒桓公不能过度沉溺于个人私欲，要克制对女色等方面的欲望，保持正确的价值取向，以更好地治理国家。材料二中晏子提到“无以多辟伤百姓，无以嗜欲玩好怨诸侯”，明确告诫景公不要因为过多的政令和自己对嗜好欲望、玩物的追求，伤害百姓、使诸侯怨恨，这是在要求景公克制个人私欲，避免因私欲给国家带来危害。两者提出了君王要克制私欲的劝谏。 ②虽然材料一未直接点明要任用贤能，但从“近有德而远有色”，即亲近有德之人，可间接看出管仲希望桓公亲近有品德才能的人，实际上也就是强调任用贤能之士来辅佐治理国家。晏子直接指出“今君疏远贤人而任谗谀”的错误行为，通过对比先君桓公任用贤能取得成就，从反面强调景公应该疏远谗佞之人，重用贤人，以此来实现国家的稳定和发展。两者都强调任用贤能的重要性。 ③材料一中管仲说“人患饥，而上重敛焉；人患劳，而上使不时”，指出君主加重赋税、不按时使用民力给百姓带来痛苦，并以先王“人患饥而上薄敛焉”“人患劳而上使之以时”的做法为榜样，劝谏桓公减轻赋税，合理安排役使百姓的时间，即薄赋减役。晏子提到“使民若不胜，藉敛若不得”，说明景公过度役使百姓、加重赋税，给百姓带来沉重负担，暗示景公应该减轻百姓的赋税和劳役。两者都提出了要薄赋减役的建议。 参考译文： 材料一： 齐桓公在猎场打猎，管仲、隰朋前来朝见。桓公看到他们二人，便拉开的弓，放下引箭的器具，迎上去说：“那些鸿鹄，春天飞向北方，秋天飞向南方，从不迷失时令，大概是因为有羽翼，才能把它们的意向通达于天下吧？现在我不能在天下实现自己的意愿，这难道不是你们二位的忧虑所在吗？”桓公说了两遍，二人都不回答。桓公说：“我已经说了，你们二位为什么不回答呢？”管仲回答说：“如今百姓忧患劳役，而君主却不按时使用民力；百姓忧患饥饿，而君主却加重赋税；百姓忧患死亡，而君主却加紧用刑。像这样，君主又亲近女色而疏远有德之人，即使鸿鹄有翅膀，对于君主又能怎样呢？”桓公听后，局促不安而退避。管仲接着说：“从前先王治理百姓，大概是百姓忧患劳役，君主就按时使用民力，那么百姓就不忧患劳役了；百姓忧患饥饿，君主就少收赋税，那么百姓就不忧患饥饿了；百姓忧患死亡，君主就放宽刑罚，那么百姓就不忧患死亡了。像这样，君主亲近有德之人而疏远女色，那么全国百姓看待君主就如同父母一样啊！四方的外国人归附君主就像流水一样啊！”桓公于是停止打猎，拉过缰绳，登上车子。亲自驾车，管仲坐在左边，隰朋坐在右边陪乘。 初一之后第三天，将管仲和隰朋带到祖庙，对着祖宗再拜叩头说：“我听到管仲、隰朋的话，耳朵更加灵敏，眼睛更加明亮，我不敢独自听取这些话，特向祖宗进献。”管仲、隰朋也再拜叩头说：“像君主这样的盛德，这不是我们的话，是君主的教导啊。”于是管仲与桓公盟誓并制定法令说：“对老弱之人不要用刑，要多次宽宥之后才定罪。关卡只查问而不征税，市场只管理而不标价。”从事草泽盐业的人们前来归附，就如同集市上的人一样踊跃。三年教导百姓，四年选拔贤才担任长官，五年开始驾车出征。于是向南征伐楚国，向北征伐山戎，果然多次匡正天子的危难，多次会合诸侯。 材料二： 齐景公问晏子说：“从前我们的先君桓公，有管仲辅佐治理齐国，能够成就武功并树立文德。吴国、越国接受命令，楚国忧愁恐惧。各国没有不臣服的，还为周王室效力。这是管仲的功劳啊。现在我也想把齐国的政事托付给先生，先生来辅佐我，彰显先君的功业，继承管仲的事业。”晏子回答说：“从前我们的先君桓公能够任用贤能之人。地位高的不欺凌地位低的，富有的人不傲视贫穷的人，做事不存私心，断案不偏袒。不因为饮食方面的嗜好而浪费百姓的财物，不因为宫室的奢侈而使百姓的劳力劳累。因此管仲能够使齐国免于祸难，并且使我们的先君与天子并列。现在您想要彰显先君的功业，继承管仲的事业，那么就不要用过多的政令伤害百姓，不要因为嗜好欲望和玩物而使诸侯怨恨，我怎敢不接受您的美意并竭尽全力来顺应您的心意呢？现在您疏远贤人而任用谗佞阿谀之人，使百姓疲惫不堪，征税好像总收不够。我担心国家会有危亡的危险，而您也不能享有国家了。又怎么能彰显先君的功业，继承管仲的事业呢？” 四、（2025·辽宁大连·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 天祐五年春正月，武皇厌代，帝乃嗣王位于晋阳，时年二十有四。帝方居丧，将吏不得谒见，监军使张承业排闼至庐所，言曰：“夫孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀现望。又汴寇压境，利我凶衰，苟或摇动，则倍张贼势，讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨缭听政，保家安亲，此惟大孝。”帝于是始听断大事。四月，帝召德威军归晋阳。汴人既见班师，知我国祸，以为潞州必取，援军无俟再举，遂停斥候。梁祖亦自泽州归洛。帝知其无备，乃谓将佐曰：“汴人闻我有丧，必谓不能兴师：又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄息之心。若简练兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解固定霸，在此一役。”五月辛未朔，晨雾晦暝，帝卑亲军伏三垂岗下。诘旦，天复昏雾，进军直抵央城。兵分三道齐进，梁军大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斩万余级，获其将副招讨使符道昭洎大将三百人，刍粟百万。帝班师于晋阳，告庙饮至，赏劳有差。乃下令于国中，禁贼盗，恤孤寡，征隐逸，止贪暴，峻堤防，宽狱讼，期月之间，其俗丕变。帝每出，于路遇饥寒者，必驻马而临问之，由是人情大悦，王霸之业，自兹而基矣。 （节选自《旧五代史·后唐·庄宗纪一》） 材料二： 天祐五年正月，即王位于太原。叔父克宁杀都虞候李存质，幸臣史敬镕告克宁谋叛。二月，抗而贱之，且以先王之丧、叔父之难告周德威，德威自乱柳还军太原。梁夹域兵闻晋有大丧，德威军且去，因颇懈。王谓诸将曰：“梁人幸我大丧谓我少而新立无能为也宜乘其怠击之。”乃出兵趋上党，行至三垂岗，叹曰：“此先王置酒处也！”会天大雾昼暝，兵行雾中，攻其央城，破之，梁军大败，凯旋告庙。 （节选自《新五代史·本纪·唐本纪第五》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 梁人幸我A大丧B谓我C少D而新立E无能为也F宜乘G其怠H击之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．息，停止、休止，与《归去来兮辞》“请息交以绝游”的“息”字意思相同。 B．归，回来、返回，与《项脊轩志》“后五年，吾妻来归”的“归”字意思相同。 C．暝，昏暗，与《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”的“暝”字意思相同。 D．峻，加高、加固，与《谏太宗十思疏》“将崇极天之峻”的“峻”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．庄宗继位居丧期间，内有叔父觊觎王位，外有敌寇大军压境，张承业劝王宗穿丧服听政以保全国家，安慰亲人，庄宗采纳了他的建议。 B．汴人见唐军已经回师，便知晓他们国内发生了祸乱，认为自己一定可以攻取潞州，唐军的援军肯定不会再有举动，于是就停止了侦察。 C．庄宗认为，如果精简兵器铠甲，加速行军，出敌不意，以愤激之众进击骄惰之师，比摧枯拉朽容易，解潞州之围，确立霸业，就在此役。 D．庄宗率领亲军埋伏在先王曾设酒宴的三垂岗，天亮后，进军夹城，兵分三路齐进，梁军大惊，向南逃窜，丢弃的武器铠甲堵塞了道路。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄怠之心。 （2）梁夹城兵闻晋有大丧，德威军且去，因颇懈。 14．庄宗成就霸业的原因有哪些？请简要概括。 【答案】10．BEF 11．B 12．B 13．（1）（汴人）又认为我年纪轻轻继承皇位，不熟悉军事，一定有骄傲松懈之心。 （2）梁在夹城的士兵听说晋有重大丧事，德威的军队将要离开，于是就很松懈。 14．①庄宗能虚心纳谏，审时度势；②庄宗有勇有谋，在战场上克敌制胜；③庄宗治国有方，深得民心。 【导语】两则材料主要记叙了后唐庄宗李存勖在天祐五年继位后，通过克服内外压力，采取有效对策，最终在战事和政务上取得成功，奠定其王霸之业的过程。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：梁兵庆幸我有大丧事，认为我年少新立，无所作为，我想乘其怠惰发动进攻。 “梁人幸我大丧”为完整主谓宾结构。“梁人”是主语，“幸”是谓语动词，意为“庆幸”，；“我大丧”作宾语，指“我方遭遇大丧事”，应在B处断句。 “谓我少而新立”为完整主谓宾结构。“梁人”是主语，“谓”是谓语动词，“我少而新立”是宾语，表示“认为我方年少且刚刚即位”，应在E处断句。 “无能为也”为判断句式，“无能为”是谓语动词，表示“没有能力做（某事）”，应在F处断句。 故选BEF。 11．本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。停止。句意：谣言不停止/让我停止交游，断绝与外界的联系。 B.“意思相同”错误。返回/女子出嫁。句意：庄宗皇帝召周德威的军队返回晋阳/过了五年，我的妻子嫁到我家来。 C.正确。昏暗。句意：早晨的雾气昏暗/我迷恋着花，依倚着石头，不知不觉天色变得昏暗。 D.正确。加固/高而险。句意：加固堤坝/应推崇皇权的高峻。 故选B。 12．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“知晓他们国内发生了祸乱”错误。根据材料一“汴人既见班师，知我国祸，以为潞州必取，援军无俟再举，遂停斥候”可知，原文中“知我国祸”指的是梁军得知晋王去世，而非“知晓他们国内发生了祸乱”。原文的意思是梁军得知晋王去世后，认为晋军无力反击，因此停止了侦察。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，介词，因为；“嗣位”，名词作动词，继承君位；“习”，熟悉；“戎事”，军事；“骄怠”，形容词作名词，骄傲懈怠的心思。 （2）“梁夹城兵”，偏正短语，梁军夹城的士兵；“闻”，听说；“且”，将要；“因”，因而；“懈”，松懈。 14．本题考查学生分析信息，归纳内容要点的能力。 ①庄宗能虚心纳谏，审时度势：根据材料一中张承业对庄宗说：“夫孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀现望。又汴寇压境，利我凶衰，苟或摇动，则倍张贼势，讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨缭听政，保家安亲，此惟大孝。”“庄宗‘于是始听断大事’”可知，庄宗在居丧期间，面对监军使张承业的直言进谏，能够虚心接受其建议，开始处理朝政大事，体现了他能虚心纳谏。 根据材料二中提到庄宗“王谓诸将曰：‘梁人幸我大丧，谓我少而新立无能为也，宜乘其怠击之’”可知，庄宗能够敏锐地察觉到梁军因为晋国遭遇大丧而松懈的情况，审时度势，决定趁机发动进攻，体现了他善于把握战机，审时度势。 ②庄宗有勇有谋，在战场上克敌制胜：根据材料一庄宗说：“若简练兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解固定霸，在此一役”可知，庄宗在谋划作战时，能够精心策划，制定出出其不意的作战方案，体现了他的谋略。 根据材料一“兵分三道齐进，梁军大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斩万余级，获其将副招讨使符道昭洎大将三百人，刍粟百万”可知，在实际作战中，庄宗能够指挥军队兵分三路齐头并进，大败梁军，斩杀梁军万余人，俘获梁军将领及大将三百人，缴获大量粮草，体现了他的英勇善战。 ③庄宗治国有方，深得民心：根据材料一“乃下令于国中，禁贼盗，恤孤寡，征隐逸，止贪暴，峻堤防，宽狱讼，期月之间，其俗丕变”可知，庄宗在治理国家时，采取了一系列措施，如禁止贼盗、体恤孤寡、征召隐逸之士、禁止贪暴行为、修缮堤防、宽缓狱讼等，这些举措使得国家的风俗在短时间内发生了巨大的变化，体现了他治国有方。 根据材料一“帝每出，于路遇饥寒者，必驻马而临问之”可知，庄宗在日常出行时，能够关心百姓疾苦，遇到饥寒之人，会停下马车询问情况，这种亲民爱民的行为使得百姓对他非常满意，体现了他深得民心。 参考译文：     材料一：     天佑五年春天正月，武皇去世，皇帝于是在晋阳继承王位，当时年二十四岁。皇帝正处在守丧期间，将领官吏不得谒见，监军使张承业推开门进入灵棚，说：“孝顺在于不使家业坠毁，不同于匹夫的孝顺。况且君父离世，继承人尚未确立，我私下担忧那些凶恶狡猾不法之徒，会有非分之想。又有汴州敌寇逼近边境，利用我国有丧事之机，倘若我们有所动摇，就会加倍增强贼寇的势力，谣言不断，恐怕会有变故发生。请依照先皇遗命，即刻听政，保护家国，安抚亲族，这才是最大的孝顺。”皇帝于是开始决断大事。四月，皇帝召德威军返回晋阳。汴州人看到晋军撤军，知道我国有祸事，以为潞州一定能被攻取，援军无需再次出动，于是停止了侦察兵的活动。梁祖也从泽州返回洛阳。皇帝知道他们没有防备，就对将领们说：“汴州人听说我有丧事，一定认为我们不能兴兵；又因为我年轻继位，不熟悉军事，必定有骄傲轻敌之心。如果我们精选士兵，加倍速度兼程行进，出其不意，用我们激愤的军队，攻击他们骄傲懒惰的军队，如同摧枯拉朽，不能说有多困难，解除困境，奠定霸业，就在此一举。”五月初一早晨，大雾弥漫，皇帝亲自率领伏兵埋伏在三垂岗下。天刚亮，天又昏雾不散，进军直抵夹城。军队分三道一齐进攻，梁军大惊，向南溃逃，丢弃兵器铠甲，堵塞了道路，斩杀一万多人，俘获他们的副招讨使符道昭以及大将三百人，粮草百万。皇帝在晋阳班师，告祭宗庙，举行庆功宴，按功劳大小给予赏赐。于是在国内下令，禁止盗贼，抚恤孤寡，征召隐士，制止贪婪暴虐，加固堤防，放宽诉讼，一个月之间，风俗大变。皇帝每次外出，在路上遇到饥寒的人，一定会停马询问，因此人心大悦，王霸之业，从此奠定了基础。                                                                                    （节选自《旧五代史·后唐·庄宗纪一》）    材料二：       天佑五年正月，在太原即位为王。叔父克宁杀死都虞候李存质，宠臣史敬镕告发克宁谋反。二月，惩治并贬低了他，并且把先王的丧事、叔父的叛难告诉了周德威，德威从乱柳回军太原。梁国的围城军队听说晋国有大丧事，德威军将要离开，因此很是松懈。王对各位将领说：“梁人庆幸我们有大丧事，认为我年轻且新即位，不能有所作为，应该趁他们懈怠时攻击他们。”于是出兵奔向上党，行走到三垂岗，感叹道：“这是先王设酒宴的地方啊！”恰逢天大雾白天昏暗，军队在雾中行进，攻打夹城，攻破了它，梁军大败，凯旋后告祭宗庙。                                                                                 （节选自《新五代史·本纪·唐本纪第五》） 五、（2025·辽宁沈阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 大宋皇帝谨致誓书于契丹皇帝阙下：共遵诚信，虔守欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……自此保安黎献，谨守封陲，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天鉴，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宣。 （节选自《宋·叶隆礼·契丹国志<澶渊誓书>》） 材料二： 真宗皇帝亲御六师，胜虏于澶渊。知其有厌兵之心，稍以金帛啖之。虏欣然听命，岁遣使介，修邻国之好。逮今百数十年，而北边之民，不识干戈。此汉、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族为中国之敌。汉文帝待之以和亲，而匈奴日骄。武帝御之以征伐，而中原日病。谓之天之骄子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不过于汉文帝，而虏弭耳驯服。契丹据有全燕，擅桑麻枣栗之饶，兼玉帛子女之富，重敛其人，利尽北海，而又益之以朝廷给予之厚。贾生所谓三表五饵，兼用之矣。被氈饮乳之俗，而身服锦绣之华，口甘曲蘖之美，至于茗药橘柚，无一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉约，习为礼义。吾无割地之耻，而独享其利，此则天意，非人事也。 昔唐天宝之乱，朔方、河陇之兵起而东征，吐蕃乘虚袭据郡县。唐内苦藩镇皆叛，置而不问，百年之间，兽心猖狂，无复顾忌。理极而变部族内溃而唐土遗黎解辫内嚮中原未尝血刃，而壤土自复。今吾不忍涂炭生民，而以皮币犬马结异类之欢，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之变乎？ （节选自苏辙《历代论·燕蓟》） 材料三： 自古创业之君，皆有敌国相持之忧，命将出师，兵交于外，而中不失其所以为国者。故其兵可败，而其国不可动，其力可屈，而其气不可夺。今天下一家，二虏且未动也，而吾君吾相终日皇皇焉应接之不暇，亦窃为执事者不取也。昔者大臣之议，不为长久之计，而用最下之策，是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣。臣虽不肖，窃论当今之弊。 （节选自《东坡应召集》卷第一策略二） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 理极A而变B部族C内溃D而唐土遗黎E解辫F内嚮G中原H未尝血刃 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．封，疆界，与《烛之武退秦师》“既东封郑”中的“封”字用法不同。 B．克，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”字词义相同。 C．人事，人的作为，与《五代史伶官传序》“岂非人事哉”中的“人事”意思相同。 D．置，搁置的意思，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在签订澶渊之盟这件事上，北宋态度积极，北宋皇帝认为两国签订的盟约应该世代守护，永远传承下去。 B．真宗亲自率领大军，在澶渊之战中击败了契丹军队，最终与敌人达成了和解，百数十年没有重演割让土地的耻辱历史。 C．历史上对待周边民族的态度，无论是汉文帝、武帝对待匈奴的策略，还是唐朝纵容吐蕃，都给国家带来了祸患。 D．苏轼认为过分追究过去战略上的错误是没有必要的，正如自己在很多方面也比不上父辈，因而仅就时弊谈自己的观点。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武帝御之以征伐，而中原日病。 （2）是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。 14．苏洵写《六国论》的历史背景也是北宋向契丹等国缴纳“岁币”，请结合课文及材料简要概括父子三人在“岁币”问题上的观点有何不同？ 【答案】10．BDG 11．D 12．D 13．（1）汉武帝依靠征伐的手段抵御少数民族，中原（黄河中下游）地区一天天衰弱。 （2）因此每年花费数十百万的钱财，来资助强敌，这是已经发生了（过去所犯）的错误，无法挽回的悔恨。 14．①苏洵的观点在于岁币这类贿赂行为，最后会导致亡国； ②苏辙的观点在于岁币可以满足敌人，使国家安定； ③苏轼观点在于贡献岁币是鼠目寸光，没有从长远考虑。 【导语】北宋与契丹签订澶渊之盟，材料一呈现其誓书内容，尽显求和诚意。材料二则从利弊两面剖析，既肯定其带来百余年和平，让北边百姓免罹兵戈，使契丹渐染礼义；又忧心重赂或酿后患，类比唐蕃旧事，发人深省。材料三苏轼直言岁赂强虏为下策，批判短视，呼吁谋长久。三则材料围绕盟约，反映时人对宋辽关系、国安策略的思索，为后世洞察历史提供多元视角。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：物极必反，部族内部秩序崩乱，而唐朝的遗民（唐朝灭亡后残留的百姓）解开发辫，向中央政府归顺，中原地区没有发生流血冲突。 “理”是主语，“极”是谓语，“而”表顺承，“变”是谓语，主谓结构完整；“部族”是下一句的主语，其前停顿，故B处断开； “部族”是主语，“内溃”是谓语，主谓结构，表意完整，故D处断开； “唐土遗黎”是主语，“解辫内嚮”是谓语，句子完整；“中原”是下一句的主语，其前停顿，故G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。名词，疆界/使动用法，使……成为疆界。句意：谨慎地守卫疆界。/在东边使郑国成为疆界。 B.正确。句意：将不能够享受国运昌盛。/能够坚持到底的大概很少。 C.正确。句意：这是天意，不是人的作为。/难道不是人的作为吗? D.错误。词义不同。搁置/放弃、丢下。句意：搁置起来不过问。/沛公就丢下车辆和随从人马。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“正如自己在很多方面也比不上父辈”错误。原文“而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣。臣虽不肖，窃论当今之弊”是批评那些只一味追究过去战略失误，却不谋求未来应对之策的做法，“不肖”是谦辞，他只是基于此来谈论当下的弊端，并没有真正与父辈作比较。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以征伐”，介词结构后置；“日”，名词做状语，一天天；“病”，衰弱、衰落。 （2）“金缯数十百万”，定语后置，正确顺序为“数十百万金缯”；“资”，赠给，给予，供给；“咎”：错误，过错，过失。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息、评价探究思想观点的能力。 ①苏洵：结合其《六国论》的背景以及文章核心观点来看，苏洵认为通过向他国缴纳岁币这类贿赂的行为，就如同六国赂秦一样，长此以往最终会导致国家走向灭亡，强调了这种做法对国家存亡的严重危害。 ②苏辙：从材料二“今吾不忍涂炭生民，而以皮币犬马结异类之欢……吾无割地之耻，而独享其利，此则天意，非人事也”等内容可知，苏辙觉得缴纳岁币能够满足敌方的需求，换取国家的安定，在一定程度上认可了岁币带来的和平稳定的局面，看到了岁币积极的一面。 ③苏轼：根据材料三“是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣”可知，苏轼认为贡献岁币这种做法是短视的行为，只是着眼于当下，没有从长远角度去考虑国家的发展和应对之策，批判了这种缺乏长远谋划的策略。 参考译文： 材料一：     北宋皇帝向辽国皇帝恭送誓书：共同遵守诚信，虔诚地奉行和维持友好的同盟关系，并依据本地的风土人情和实际情况，来资助军队费用。每年提供二十万匹绢，一十万两银，不再特别派遣使者专门前往北朝，而是由三司（盐铁司、度支司、户部司）人员负责将岁币（银、绢等财物）送到雄州交割。……从此保障民众中的贤者安全，谨慎守护边疆，对天地神祇和宗庙社稷发誓，子孙后代共同遵守，永远传承下去，如果违背此盟约，将不得享受国运昌盛。明亮的天空可作见证，如有违背天诛地灭。来自远方的誓书已经陈述了其中详尽的内容，专门等待您的回复，不再多言。 材料二： 真宗皇帝亲自率领军队，在澶渊之战中打败了敌人。知道敌人有厌战心理，于是略微用金银财宝安抚他们。敌人欣然接受，每年派遣使者，修复与邻国的友好关系。到现在已一百多年，北边的百姓不知道战争为何物。这种情况在汉唐盛世中也没有出现过。在古代，戎狄（西、北的少数民族）交替着兴盛与衰败，常常有一个族群成为中原（中央）政权的主要敌人。汉文帝采取和亲政策来对待他们，匈奴逐渐变得骄傲自大起来。汉武帝依靠征伐手段来抵御少数民族，中原（黄河中下游）地区一天天衰弱。人们称他为“天之骄子”，这种情况已经持续很久了。如今朝廷用来厚待少数民族的付出，不超过汉文帝，而敌人就已经俯首帖耳了。契丹占据了整个燕地，掌握丰富的桑麻枣栗，同时也有丰富的玉帛和人口（也可指年轻的壮丁奴婢），向它的百姓征收重税，占有北海所有的利益，又加上宋朝丰厚的赠予。贾谊所提出的“三表五饵”策略，被同时使用。保持披毡饮乳的习俗，却身穿锦绣华丽的衣服，口中品尝佳酿（美酒）的美味，至于名贵的茶叶药材桔柚之类的果品，没有一样享受不到的，像犬羊一样的心思，已经感到满足，低着头遵守约束，惯常成为了礼义。我朝没有割让土地的耻辱，却单单享受到了这样的好处，这是上天的意旨，而不是人的努力能做到的事情。 从前唐代的天宝之乱，朔方、河陇的军队出发东征，吐蕃也乘虚突袭占领了一些郡县。唐室对内苦于藩镇纷纷割据反叛，却置之而不问，致使上百年间，吐蕃兽心猖狂，没有丝毫的顾忌。物极必反，部族内部秩序崩乱，而唐朝的遗民（唐朝灭亡后残留的百姓）解开发辫，向中央政府归顺，中原地区没有发生流血冲突，土地自然得以恢复。现在，我朝不忍心让百姓陷入苦难，用皮、丝织品、犬、马等财物来满足异族的欢心，以此来取悦他们，这种做法推之于天理，也能有唐朝末年吐蕃入侵那样的变故吗？ 材料三： 自古以来，作为创业的君主，都有其他国家抗衡的担忧。于是任命将领出征，对外作战，但是内部不会失去用来安定国家的根本。因此他们的军队可以被击败，但他们的国家却不可动摇，他们的力气可以耗尽，但他们的志气不可以被改变。现在天下已经统一，两个敌国还没有大的举动，而我们的国君和宰相整日惶惶然应对不暇，我认为执政者不应该如此啊。从前大臣们的建议，不做长远谋划，却采取最为下等的策略，因此每年花费数十百万的钱财，来资助强敌，这是已经发生了的错误，无法挽回的悔恨。但评论者却仍然要深入追究当时决策者的过失，却不考虑长久之计，也是没有意义的。我虽然不才，私下议论一下当前的弊病。 六、（2025·山西临汾·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李勣[注]，字懋功，曹州离狐人。隋大业末，韦城翟让为盗，勣年十七，往从之。说曰：“公乡壤不宜自剽残，宋、郑商旅之会，舟舰相属，往邀取之，可以自资。”让然之，由是兵大振。李密亡命雍丘，勣与王伯当共说让，推密为主。当是时，河南、山东大水，隋帝令饥人就食黎阳仓，吏不时发，死者日数万。勣说密曰：“天下之乱本于饥，今若取黎阳粟以募兵，大事济矣。”密以麾下兵五千付勣，袭黎阳，开仓纵食，旬日，胜兵至二十万。武德二年，密归朝廷，其地东属海，南至江，勣统之，未有所属。谓长史郭孝恪曰：“人众土宇，皆魏公有也。吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。”乃录郡县户口以启密请自上之使至高祖讶无表，使者以意闻。帝喜曰：“纯臣也。”诏授黎州总管，封莱国公。及密以谋反诛，帝遣使示密反状。勣请收葬，诏从之。勣为密服绖，葬讫乃释。太宗即位，拜并州都督。父丧解，夺哀还官，徙封英，治并州十六年，以威肃闻。帝尝曰：“炀帝不择人守边，劳中国筑长城以备虏。今我用勣守并，突厥不敢南，贤长城远矣！”勣既忠力，帝谓可托大事。尝暴疾，医曰：“用须灰可治。”帝乃自剪须以和药。及愈，入谢，顿首流血。帝曰：“吾为社稷计，何谢为！”后留宴，顾曰：“朕思属幼孤，无易公者。公昔不遗李密，岂负朕哉？”勣感涕，因啮指流血。帝疾，谓太子曰：“尔于勣无恩，今以事出之，我死，宜即授以仆射，彼必致死力矣！”乃授叠州都督。高宗立，为尚书左仆射。 （节选自《新唐书·李勣传》） 材料二： 世勣受李密之命守黎阳，魏征安集山东，劝之降唐，而世勣籍户口士马之数，启密使献之，己不特修降表，高祖称之曰：“不背德，不邀功，真纯臣也。”遂宠任之，以授之于太宗，而终受托孤之命。世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？其所见及是，其所守在是，盖尝闻有信义而服膺焉，以为是可以卓然自命为豪杰也，故以坦然行之，而果为高祖之所矜奖。若其天性之残忍，仅与盗贼相孚，而智困于择君，心迷于循理，可以称英君之任使，不可以折暗主之非僻，则祗以铮铮于群盗之中，而遽许之以纯臣，高祖、太宗知人之鉴，穷于此矣。 （节选自《读通鉴论·卷二十·唐高祖》） 【注】李勣，原名徐世勣。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃录郡县A户口以启B密C请自上D之E使至F高祖G讶H无表 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，连接，与《三峡》中“常有高猿长啸，属引凄异”的“属”意思相同。 B．济，成功，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不相同。 C．古代官员在父母去世后要去官守丧，丧期未满，应诏除丧服任职称为夺哀。 D．特，特地，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“特”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李勣早年投奔翟让，助其队伍迅速壮大，后劝翟让让位给李密，并率兵攻打黎阳、救济饥民。 B．李勣守卫边境重镇十六年，威震突厥，唐太宗对其大加赞赏，认为其防卫作用远远超过长城。 C．太宗视李勣为托孤之臣，是因为李勣不仅为李密收葬，还在太宗病重时为他剪胡须烧灰和药。 D．李勣曾听说过信义并且衷心信服，所以未给高祖自己的奏表，因而受到高祖的嘉奖。被称为纯臣。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。 （2）世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？ 14．王夫之认为“徐世勣始终一狡贼而已矣”。你是否认同？结合材料，谈一谈你对徐世勣的认识。 【答案】10．CEF 11．D 12．C 13．（1）我如果呈献它们，这是利用主上的失败作为自己的功劳，是我感到羞耻的。 （2）徐世勣在这件事上，难道全是出于虚伪来欺骗高祖从而谋取高祖的宠爱和厚待吗？ 14．不认同，徐世勣德才兼备。①年轻有为，才能非凡。跟从李密征战，为瓦岗军立下汗马功劳；归唐后，治理并州16年，威严肃整，突厥不敢南侵，深被太宗称赞。②有情有义（信义服膺、忠诚效力），深受重用。徐世勣为李密服君臣之丧，葬礼结束才脱去丧服。徐世勣投降时，“以启密请自上”而被高祖称为“纯臣”；太宗皇帝剪掉自己胡须为他和药，并授“托孤之命”。 认同，徐世勣是狡诈盗贼。①年少无赖。年少时跟从翟让为盗。②见利而动，狡诈多端。去商旅汇聚之地截取财物以满足自我需要，以夺取黎阳的粮食来招募兵马。 【导语】这篇文言文通过两则材料，生动地展现了李勣（徐世勣）的生平事迹及其在唐初的重要地位。材料一详细记述了李勣从早年投奔翟让，到后来辅佐李密、归顺唐朝，并在边境防御中建功立业的历程，突出了他的忠诚与才能。材料二则通过王夫之的评论，对李勣的行为提出了质疑，认为其“纯臣”形象或有伪饰之嫌。两则材料相互补充，既展现了李勣的历史功绩，也引发了对其品格的深入思考。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是登记郡县的户口来报告给李密，请他自己进献给唐高祖。使者到，高祖惊讶没有李勣的奏表。 “郡县”修饰“户口”，中间不能断句，“密”作“启”的宾语，中间不能断句，宾语后断句，故C处断句； “上之”主谓结构，宾语后断开，故E处断句 “使至”主谓结构，单独成句，且“高祖”作主语，主语前断句，故F处断句。 故选CEF。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：舟船相连。/常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断。 B.正确。成功/渡过。句意：大事就可成功了。/早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。‌‌ C.正确。 D.错误。意思不同。特地/特别。句意：而自己不再专门写降表。/况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。 故选D。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“还在太宗病重时为他剪胡须烧灰和药”错，张冠李戴。根据材料一“尝暴疾，医曰：‘用须灰可治。’帝乃自剪须以和药”可知，“尝暴疾”的主语是“李勣”，而不是“太宗”，是太宗为李勣剪掉自己的胡须来和药。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“羞”，意动用法，感到羞耻；“吾所羞也”，判断句。 （2）“岂”，难道；“邀”，求，谋取；“遇”，相待，厚待。 14．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 不认同，徐世勣德才兼备。 ①年轻有为，才能非凡：徐世勣为翟让出谋划策，壮大了翟让的队伍，展现出他在军事谋划方面的才能。“密以麾下兵五千付勣，袭黎阳，开仓纵食，旬日，胜兵至二十万”，徐世勣短时间内就招募到二十万士兵，为瓦岗军立下汗马功劳。“治并州十六年，以威肃闻”，使得突厥不敢南侵，得到唐太宗的高度称赞，这表明他在治理地方和守卫边疆方面具有卓越的才能。 ②有情有义（信义服膺、忠诚效力），深受重用：“勣为密服绖，葬讫乃释”，徐世勣为李密服丧，葬礼结束才脱去丧服，体现了他对旧主的情义。徐世勣在李密归唐后，他没有将自己所统辖的土地和人口据为己功献给唐朝，而是“乃录郡县户口以启密请自上之”，这种行为被高祖称为“纯臣”，可见他重义轻利，有忠诚的品质。“帝乃自剪须以和药”，太宗皇帝剪掉自己的胡须为他和药，这一行为也体现了对他的重视和恩宠。 认同，徐世勣是狡诈盗贼。 ①年少无赖：根据“隋大业末，韦城翟让为盗，勣年十七，往从之”可知，徐世勣年少时就跟从翟让为盗，在一般的道德观念中，盗贼的行为是不被认可的，这可以被视为他年少无赖的表现。 ②见利而动，狡诈多端：根据“说曰：‘公乡壤不宜自剽残，宋、郑商旅之会，舟舰相属，往邀取之，可以自资。’让然之，由是兵大振”可知，徐世勣建议翟让去截取宋、郑商旅的财物，以满足自我需要，壮大队伍，这种行为带有明显的功利性和掠夺性，体现了他见利而动的特点。根据“天下之乱本于饥，今若取黎阳粟以募兵，大事济矣”可知，他向李密建议夺取黎阳的粮食来招募兵马，这也是一种从自身利益和军事目的出发的策略，在一定程度上可以被认为是为达目的不择手段，具有狡诈的一面。 参考译文： 材料一： 李勣，字懋功，曹州离狐人。隋朝大业末年，韦城翟让造反，李勣当时十七岁，前往跟随他。劝说翟让说：“您在自己的家乡不应该自相掠夺残杀，宋、郑是商旅会聚的地方，舟船相连，前去截击袭取，可以满足自己需要。”翟让认为对，由此兵众大振。李密逃亡到雍丘，李勣和王伯当一起劝说翟让，推举李密为主。正当此时，河南、山东发大水，隋朝皇帝让饥民到黎阳仓就地取食，官吏不及时发给粮食，每天死几万人。李勣劝说李密：“天下动乱是由于饥荒，现在如果夺取黎阳的粮食用来招募兵马，大事就可成功了。”李密将手下五千军兵交给李勣，袭击黎阳，打开粮仓放任百姓取粮，十天，招有精兵连二十万人。武德二年，李密归顺朝廷，他的地盘东到大海，南至长江，当时都由李勣统辖着，没有归属。李勣对长史郭孝恪说：“人众和土地，都属魏公所有。我如果呈献它们，这是利用主上的失败作为自己的功劳，是我感到羞耻的。”于是登记郡县的户口来报告给李密，请他自己进献给唐高祖。使者到，高祖惊讶没有李勣的奏表，使者将李勣的意思告诉给高祖。皇帝高兴地说：“真是忠纯的臣子啊。”下诏授任李勣为黎州总管，封莱国公。等到李密因谋反被杀，皇帝派遣使者告诉他李密谋反的情况。李勣请求为他收葬，下诏同意。李勣为李密服君臣之丧，葬礼结束才脱去丧服。太宗即位，授任他为并州都督。因父亲去世解职，丧期未满而起用恢复原职，改封英国公，治理并州十六年，以威严肃整闻名。皇帝曾经说：“隋炀帝不选择人防守边地，辛苦中原的百姓修筑长城来防备敌人。现在我用李勣防守并州，突厥不敢南侵，好处远远超过修筑长城了！”李勣忠诚效力，皇帝认为可以托付他大事。曾经突然生病，医生说：“用胡须烧成的灰可以治好。”皇帝于是剪掉自己的胡须用来和药。病好后，他入朝叩谢，头磕得出了血。皇帝公众号三晋高中指南说：“我是为国家考虑，为什么要感谢呢！”随后留李勣吃饭，看着他说：“朕考虑着托付幼孤，没有人能替代你。你昔日能不遗弃李密，难道会辜负我吗？”李勣感恩流涕，把指头咬出了血。皇帝生病，对太子说：“你对李勣没有恩情，现在我找理由把他贬出京城，我死后，你应立即授任他为仆射，他一定会出死力拥戴你！”于是贬他为叠州都督。高宗即位，封李勣为尚书左仆射。 材料二： 徐世勣接受李密的命令镇守黎阳，魏征招抚山东，劝他投降唐朝，而徐世勣登记了户口兵马的数量，禀告李密，让他献给唐朝，而自己不再专门写降表，高祖称赞他说：“不违背道德，不邀功请赏，真是忠纯的臣子。”于是就宠爱重用他，并把他推荐给唐太宗，而徐世勣最终接受了托孤的使命。徐世勣在这件事上，难道全是出于虚伪来欺骗高祖从而谋取高祖的宠爱和厚待吗？他的见识达到了这一步，他的操守就是如此，他曾听说过信义而且衷心信服，认为这可以凭借出类拔萃成为豪杰。如果他天性残忍，只能和盗贼互相信任，才智不足以选择明君，思想不足以遵循道义，可以胜任明君的任命，而不能纠正昏君的过失，那么就只能在群盗中出类拔萃，而竞称赞他是忠纯的臣子，高祖、太宗号称知人善任，在这一点上却失误了。 七、（2025·山东滨州·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。 （孔臧《与子琳书》） 材料二： 近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。 （节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》） 材料三： 丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！ 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！ （节选自张居正《示季子懋修书》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃其所造A尔B尔C是必志骛于高D远E而力疲F于兼涉G所谓之楚H而北行也！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．弊，倒下，与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同，与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。 B．鉴，以……为借鉴，与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同，与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。 C．丙子，与《登泰山记》“戊申晦，五鼓”中的“戊申”均为干支纪年，与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”纪年法不同。 D．武，足迹、脚步，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”中的“武”意思不相同，与“孔武有力”中的“武”意思也不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．听说儿子与朋友们勤勉学习，探讨学问，孔臧非常高兴，并勉励、告诫儿子要有坚定的意志，脚踏实地，不要急于求成。 B．侄子们在考试中考出了好成绩，王阳明对他们充满信心，寄予厚望，叮嘱他们要珍惜当下，洁身自好，好好学习。 C．张懋修参加科举考试失败后怨天尤人，张居正对他提出了严厉的批评，同时也殷切希望他有高远的追求。 D．三封书信的作者都针对后辈的表现给出了一些具体的建议，强调读书学习不能仅仅为了功名利禄，更要重视修身成人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语． （1）吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。 （2）假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！ 14．下面语句是从材料三中抽取出来的，你认为应该放在【甲】【乙】中的哪一处？请说明理由。 吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。 【答案】10．CEG 11．C 12．C 13．（1）我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。 （2）假如才能低下，那是天赋不够。可是有才却不肯努力（不肯去做），这又是谁的过错呢? 14．应该放在【乙】处。    理由：①从内容上看，这句话表达了张居正对儿子的深切期望以及对他自暴自弃行为的强烈不满，与下文“汝宜加深思，毋甘自弃”等内容紧密相连； ②从结构上看，此句起到承上启下的作用，上承儿子科举考试失败的事实，下启对儿子的劝诫和希望，使文章结构更加紧凑。 【导语】这三篇文言文分别出自孔臧、王阳明和张居正之手，均为对后辈的教诲与勉励。孔臧强调学习需持之以恒，以柔克刚，注重实践；王阳明则期望侄子们以仁礼为本，超越世俗功名，追求圣贤之道；张居正则批评儿子学习不专，志向高远却力不从心，告诫其应脚踏实地。三篇文章虽针对不同对象，但都体现了儒家教育思想，强调修身立德、勤奋学习的重要性，反对急功近利，展现了古代文人对后辈的殷切期望与深沉关怀。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然而你所取得的成就却如此，这一定是你的志向追求高远，而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪，这就是所说的想到楚国去却往北走啊！ “乃其所造尔尔”中“乃其所造”是主谓结构，语意完整，“尔尔”是后置状语，所以其后C处断开； “志骛于高远”与“力疲于兼涉”结构相似，句式一致，各自独立，两句后均应断开，所以应在EG处断句。 故选CEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及文化常识的理解能力。 A.正确。倒下/疲惫/弊端。句意：树木却能因之倒下。/率领疲惫无力的士兵。/兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 B.正确。以……为借鉴/以……为借鉴/明察。句意：你们应当以我的过去为鉴戒。/后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒。/天地神明，实在也都能明察。 C.“均为干支纪年”错误。“丙子”为干支纪年，“戊申” 为干支纪日。“庆历四年” 为皇帝年号纪年法。 D.正确。足迹、脚步/合乎武德/勇猛。句意：本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹。/用散乱代替整齐，这是不符合武德的。/非常勇猛有力。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“怨天尤人”错误。原文说“吾窃自幸曰：‘天其或者欲厚积而钜发之也。’又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也”，文中并没有体现张懋修怨天尤人，只是张居正反思自己，并且希望儿子能吸取教训。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徒”，只；“青紫”，古代高官印绶、服饰的颜色，借指高官显爵；“荣”“肥”，使……荣耀，使……显贵；“尚”，崇尚。 （2）“假令”，假如；“驽下”，资质驽钝，才能低下；“强”，努力；“咎”，过错。 14．本题考查学生理解文章内容、语句复位能力。 首先明确观点，这句话应该放在【乙】处。 然后说明理由： ①从内容上看，由“吾诚爱汝之深，望汝之切”可知，张居正表达了自己对儿子深深的关爱和殷切的期望，这与前文“吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳”中他期望儿子能光宗耀祖、名垂史册相呼应；由“不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也”可知，又表现出对儿子自暴自弃行为的失望，与前文儿子“竟致颠蹶”“愈作愈退，愈激愈颓”的失败表现相契合。而下文“汝宜加深思，毋甘自弃”是基于这种失望对儿子提出的劝诫，内容上紧密相连。 ②从结构上看，由“吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也”可知，此句承接上文儿子“不得已黾勉从之，竟致颠蹶”“愈作愈退，愈激愈颓”考试失败及表现不佳的情况，引出下文“汝宜加深思，毋甘自弃”“己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣”等对儿子的劝诫，承上启下，使文章结构更加紧凑。 所以，该句应放在【乙】处。 参考译文： 材料一： 近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍，日夜孜孜不倦，和乐而不懈怠，这很好啊！人们讲求学问道理，关键在于看他的志向，求取知识一定要循序渐进，勤奋就能获得更多知识。山间的滴水极其柔弱，却能穿透石头；小小的虫子极其弱小，却能蛀坏木头。那水滴不是石凿，虫子也不是木钻，然而它们却能用微小脆弱的形体，侵蚀坚硬刚强的物体，这难道不是逐渐积累所达到的结果吗？古训说：“仅仅学习知识，知道的不一定多，亲身去实践它才是最好的。”所以学习是用来修饰自己的各种品行的。 材料二： 最近听说你们学业有进步，有关部门考核校对，你们获得了名列前茅的成绩，我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊。能够继承我们家读书传统的，就靠你们这些人了。努力吧，努力吧！我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中，把孝顺父母、敬爱兄长作为根本，把成为圣贤作为自己的目标，务必做到光耀祖先、惠及后代，这样才可以。我只是因为年幼时失去了学习的机会，没有好的品行，又没有老师和朋友的帮助，到了现在中年了，还没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。习俗能改变人，就像油能把白面弄脏一样，即使是贤能的人也难以避免，何况你们这些刚开始学习的年轻人，怎么能不被影响呢？然而只有深深地惩戒过去的错误，才是善于改变。 材料三： 丙子年的春天，我本来不想让你去参加考试，可是你的几位兄长都来劝我，说不应该挫伤你的锐气，我不得已勉强听从了他们的意见，最终导致你失败。你的学业本来就不好，这能怪别人吗？然而我私下里暗自庆幸地想：“上天或许是想让你先大量积累知识，然后再有所大的发挥吧。”又料想你一定会以两次失败的耻辱为教训，低下头来遵守规矩。哪里知道一年之中，你越学习越退步，越受激励越颓废。要说你天资不聪慧吧？本来就没有小时候聪明伶俐，长大后却变得糊涂的人；要说你学习不努力吧？我本来就听说你整天闭门苦读，手不离开书本。然而你所取得的成就却如此，这一定是你的志向追求高远，而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪，这就是所说的想到楚国去却往北走啊！想要谋求进步，难道不是很难吗？ 我们家凭借读书而发迹，我一生苦心孤诣、砥砺品行，本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹，更加发扬光大，和伊尹、巫咸那样的人一样，一同名垂史册啊！哪里只是想让你仅仅考取一个功名，来光大家族呢！我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。你应该深深地思考，不要甘心自我放弃。假如你才能资质低下，本分上不可以勉强。可是有才能可以做到却不去做，这又能怪谁呢！自己的行为荒谬错误，却只是推托说是命运的安排吗！真是糊涂得太厉害了！就拿写字这一件小事来说，我唠唠叨叨、谆谆教导了好几年了，可是你写的字依然潦草错误，一点也没有改变，这难道也是命运造成的吗？这小小的技艺，难道需要花费很长时间才能写得好吗？我的话就说到这里了，你好好想想吧！ 八、（2025·山东济宁·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归①宋财。冬十月，叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑军虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋故不书其人君子曰信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是！”书③曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。 （节选自《左传・襄公三十年》） 材料二： 春秋之时，忠信之道缺，大国无厌而小国屡叛，朝战而夕会，夫子④盖厌之矣。观周之盛时，大宗伯所制朝觐、会同之礼，各有远近之差，远不至于疏而相忘，近不至于数而相渎。春秋之际，何其乱也，故曰春秋之盟，无信盟也，春秋之会，无义会也。虽然，纷纷者，天下皆是也。夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。桓二年会于稷，以成宋乱。襄三十年会于澶渊，宋灾故。皆以深讥而切责之也。 《春秋》之书会多矣，书其所会而不书其所以会。书其所以会，桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋督之乱，诸侯将讨之，桓公平之，不义孰甚焉？宋之灾，诸侯之大夫会，以谋归其财，既而无归，不信孰甚焉？非不义不信之甚，《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之论，得其正矣。 皆诸侯之大夫，而书曰某人某人会于澶渊，宋灾故，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。且夫见邻国之灾，匍匐而救之者，仁人君子之心也。既言而忘之，既约而背之，委巷小人之事也。故书其始之为君子仁人之心，而后可以见后之为委巷小人之事。《春秋》之意，盖明白如此。《谷梁》日：“不言灾故，则无以见其为善；澶渊之会，中国不侵夷狄，夷狄不入中国，无侵伐八年，善之也，晋赵武、楚建之力也。”如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？鸣呼！《左氏》得其正矣。 （节选自《苏轼集・卷四十一》） [注]①归：通“馈”，赠送。②叔孙豹：春秋时鲁国大夫。③书：指《春秋》。④夫子：指孔子。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而无A归于宋B故C不书D其人E君子曰F信其不可G不慎乎！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．尤，在文中是责备的意思，与成语“以儆效尤”的“尤”意思不相同。 B．而，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”都表示并列关系。 C．会同，古代诸侯在非规定时间朝见天子称为“会”，一起朝见称为“同”。 D．善，形容词用作名词，与《过秦论》“尊贤而重士”的“贤”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．叔孙豹与赵武等诸侯国大夫会见，打算归还财物来帮助受灾的宋国，但是后来并未付诸行动。《春秋》记载此事时，对失信者的态度不同。 B．春秋初期制定的朝觐、会同之礼，本应成为各国友好相处的规范，却出现了无信盟、无义会的现象。孔子对此进行了深刻讥讽并严厉指责。 C．《春秋》一书记载了诸侯国之间的很多次会盟，但是只在记载稷、澶渊之会时说明了会盟的原因，是因为这两次会盟严重违背了信义的原则。 D．见到邻国有灾，前去救援是君子的行为，背弃订立的盟约是小人的行为。苏轼认为《春秋》中就揭露了参加澶渊之会的大夫们的这种行径。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其甚者而讥焉。 （2）如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？ 14．苏轼为什么认为《左传》对澶渊之会的记载、评价是公正的？ 【答案】10．BEF 11．B 12．B 13．（1）孔子想要讥讽他们，但是认为不可能把他们都讥讽穷尽，所以选择其中程度严重的予以讥讽。 （2）按照《谷梁传》的说法，澶渊会盟可以说是善行，（但）它没有记载平息战争的原因，为什么呢？ 14．①《左传》如实记载了澶渊之会的情况。 ②客观评价了诸侯大夫们背弃信义的行为。 ③符合《春秋》记载此事的目的和原则。 【导语】这篇文言文通过《左传》和《苏轼集》的选段，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系与信义缺失的现象。材料一通过澶渊之会的记载，揭示了诸侯大夫的失信行为，强调了信义的重要性。材料二则进一步分析了春秋时期的乱象，指出盟会无信无义，孔子对此进行了深刻的讥讽。苏轼在评论中肯定了《左传》的公正性，认为其揭示了大夫们从君子到小人的转变，体现了《春秋》的深刻用意。整体上，文章通过历史事件的叙述与评论，揭示了春秋时期政治道德的衰败与信义缺失的社会现实。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后来（诸侯的大夫们）并没有把财物赠送给宋国，所以《春秋》不记载参加（这次会盟）的那些人的名字。君子说：“诚信，实在是不能不谨慎对待啊！” “故”用于句首，引出结果 “不书其人”，应在其前B处断开。 “不书其人”意思完整，“君子曰” 主谓句，应在E处断开。 “君子曰”中“曰”为断句标志，应在 F处断开。 故选BEF。 11．本题考查学生理解一词多义和古代文化常识的能力 A.正确。责备/过失。句意：某些人在澶渊会面，是因为宋国发生了火灾，（《春秋》这样记载）是在责备他们。/用对一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。 B.“都表示并列关系”错误。“君子博学而日参省乎己”的“而”表示递进关系。句意：大国没有满足（的时候），而小国屡屡反叛。/君子广泛地学习并且每天对自己进行多次反省。 C.正确。句意：由大宗伯制定的诸侯朝见天子以及诸侯之间会面的礼仪。 D.正确。均为形容词作名词，善事/贤士。句意：不说明（发生）灾害的缘故，就无法体现他做的是善事。/尊重贤能的人并且重视有学识、有才能的人。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“春秋时期”错误。周朝分为西周、东周，东周又分为春秋、战国。文中的“周之盛时”应是指西周的鼎盛时期，而不是“春秋初期”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“胜”，尽，完；“甚”，厉害的、严重的、突出的；“焉”，代词，代指前面提到的值得批评的事情。 （2）“如”，按照；“息兵”，平息战争；“故”，缘故。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①《左传》强调了“信”的重要性，指出诸侯上卿会而不信，就会弃宠名，点明了澶渊之会诸侯大夫们“既而无归”宋财是不信的行为，这符合当时对“信”这一道德准则的重视，体现了对事件本质的准确把握。 ②与《谷梁》认为澶渊之会有善的观点不同，《左传》对澶渊之会的评价更侧重于诸侯大夫们不信这一负面行为，苏轼认为《左传》这种从实际行为出发，不美化、不歪曲的评价方式更能体现事件的真实性质，所以是公正的。 ③苏轼认为孔子对于春秋时期的混乱盟会，会选择最严重的事例进行讥讽，而《左传》对于澶渊之会，明确指出因诸侯大夫们的不信，《春秋》对其进行了“尤之”，即特别的指责，这与孔子“择其甚者而讥焉”的做法相符，可见《左传》的评价是与孔子的思想一致的，是公正合理的。 参考译文： 材料一： 因为宋国灾害的缘故，诸侯的大夫们会见，商量赠送财物给宋国。冬季十月，叔孙豹和晋国的赵武、齐国的公孙虿、宋国的向成、卫国的北宫佗、郑国的罕虎以及小邾国的大夫在澶渊会见。但不久之后，诸侯们并没有赠送财物给宋国，所以没有记载与会者的姓名。君子说：“守信用这件事不能不谨慎吧！澶渊会见，不记载卿的名字，(这是因为他们)不守信用啊。诸侯的上卿，会见却不守信用，他们尊贵的名声全都不顾啦，(像这样)不守信用是不可以的啊！”《春秋》记载说“某人某人会于澶渊，宋灾故”，是为了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名，是为他隐瞒。 材料二： 春秋时期，忠诚信义的原则缺失，大国没有满足的时候，小国则屡次反叛，(各国之间)早晨还在交战，晚上却又聚在一起会见，孔子非常厌恶这种情况。回看周朝兴盛的时代，大宗伯所制定的朝觐、会同的礼仪，根据关系距离的远近有不同的规定，关系距离远的不至于疏远而相互忘记，关系距离近的也不至于频繁相见而轻慢不恭。春秋时期，诸侯之间的关系是多么混乱啊，所以说，春秋时诸侯之间的盟约，是不守信用的盟约：春秋时诸侯之间的会见，是没有信义的会见。虽然这样，这种纷乱的现象，天下到处都是。孔子想要讥讽他们，但是认为不可能把他们都讥讽穷尽，所以选择其中程度严重的予以讥讽。鲁桓公二年(与诸侯)在稷会见，商讨平定宋国的内乱。鲁襄公三十年，(诸侯)在会见，(是因为)宋国发生火灾的缘故。(孔子)都深刻讥讽并严厉指责了他们。 《春秋》这部书记载了许多次诸侯之间的会盟，但只是记载了会盟却没有记录会盟的原因。记载诸侯会盟原因的，主要是桓公二年在稷的会盟、襄公三十年在澶渊的会盟。宋国发生华督之乱，其他诸侯国打算讨伐宋国，但鲁桓公却平息了这场叛乱，还有比这不合乎信义的行为吗?宋国发生火灾，诸侯的大夫们会见，商量赠送财物给宋国，不久之后却没有赠送财物，还有比这不讲究信用的吗?如果不是不合乎信义、不讲信用到了极点，《春秋》中(对这种行为)的讥讽就不会达到这种程度。《左传》对于历史事件的记录和评论是公正恰当啊。 同样都是诸侯的大夫，《春秋》记载“某人某人会于澶渊，宋灾故”，是为了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名，是为他隐瞒。况且看见邻国发生灾难，就尽力救援，是仁人君子的心理。已经说过的话却忘记了，已经签订的约定却背叛了，这是处于僻陋小巷的小人做的事。所以记录他们开始做事时有君子仁人的心理，然后可以看到后来他们的行为变成小人所做的事情。《春秋》这样记载的目的，大概就明白了。《谷梁传》记载：“不说会盟是因为发生灾害，就无法看出他们是在做善事：澶渊会盟之后，中原国家不再侵犯夷狄，夷狄也不入侵中原国家，双方没有相互侵犯长达八年，这是值得赞扬的事情，但这是因为晋国的赵武和楚国的屈建在弭兵之会上起到了重要作用。”按照《谷梁传》的说法，澶渊会盟可以说是善行。(但)它没有记载平息战争的原因，为什么呢?唉呀！《左传》对于历史事件的记录和评论公正恰当啊。 九、（2025·山东泰安·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，治情理性，圣人之上务也。民之初载其蒙未知譬如宝在于玄室有所求而不见白日照焉则群物斯辨矣学者心之自且也。 学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可经人伦，为美观，故可供神明。 夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。 倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。 （节选自徐干《治学》） 材料二： 仲尼之所贵者，名实之名也，贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春也吐华，夏也布叶，秋也凋零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤其性矣。名亦如之，故伪名者皆欲伤之者也。人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，惑甚矣！ 求名有三：少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成则内定，内定则物不能乱，物不能乱则独乐其道，独乐其道则不闻为闻，不显为显。故《礼》称：“君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。”君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 （选自徐干《中论·考伪篇》，有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民之初A载其蒙未知B譬如宝在C于玄室有所求而D不见白日照焉E则群物F斯辨矣学者G心之白日也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疏，疏通，疏导，与《屈原列传》中“疏屈平而信上夫大夫”的“疏”意思不同。 B．苟，随便，轻率，与《谏太宗十思疏》“终苟免而不怀仁”中“苟”意思相同。 C．之，用于主谓之间，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”的用法相同。 D．贵，看重，重视，与《孟子·尽心下》“民为贵，社稷次之”中的“贵”用法不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一认为，正因为从前君子致力于学习，才能有高尚的道德，养成高洁的品行，虽身死而名声不朽。 B．材料一认为，志向与才华主次分明，强调立志，与王安石“非有志者不能至也”的观点有异曲同工之妙。 C．材料二认为，孔子看重名实相符，而人们只知道有名望的人做善事，不知伪善的人做不善的事，实在糊涂。 D．材料二认为，求取名声有三种途径，且三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式，为君子所不齿。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。 （2）君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 14．材料一运用了哪些论证方法？请简要回答。 【答案】10．BEG 11．B 12．C 13．（1）所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。 （2）君子让人赶不上的地方，大概就在于那些别人看不见（他言行和修养）的地方吧。 14．①比喻论证；②类比论证；③对比论证。 【导语】《治学》强调学习对君子成德立行的关键作用，通过多种论证方法阐述学习的意义、方式及立志的重要性。《中论・考伪篇》则聚焦名实关系，批判伪名，点明君子求名之道。两篇文章逻辑严谨，语言凝练，对理解古人的治学理念与道德追求具有重要价值，能启发后人在学习与为人处世上的思考。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人的生命刚刚开始的时候，处于蒙昧无知的状态，就好像宝物放在暗室里，(人们)有所寻求却看不见。如果有明亮的太阳照耀，那么众多的物品就都能分辨清楚了。学习的人所拥有的心思(和智慧)，就如同是心中的太阳啊。 “民之初载”是主语，“其蒙未知”是谓语，语意完整，B处断开； “宝”是主语，“于玄室”是介宾结构作谓语，“有所求而不见白日照”省略主语“人们”，句意完整，“焉”是句末语气词，其后E处断开； “则群物斯辨矣”中“矣”是句末语气词，句意完整，中间不断开； “学者心之白日也”是判断句式，“……者……也”是标志，G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。疏通，疏导/疏远。句意：所以学习这件事，是用来疏通精神、畅达思想，陶冶性情、修养品性的，是圣人首要的事务。/疏远屈原而信任上官大夫。 B.“意思相同”错误。随便，轻率/苟且。句意：君子内心不随便许愿，一定通过求学来实现。/最终只是苟且免于刑罚，却并不怀念皇上的仁德。 C.正确。都是助词，用于主谓之间取消独立性。句意：如果有才能却没有志向，也不能建立他的功业。/古代从师学习的风尚不流传已经很久了。 D.正确。形容词作动词，看重，重视/形容词，重要。句意：孔子所看重的，是名实相符的名声。/百姓最为重要，国家其次。 故选B。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只知道有名望的人做善事，不知伪善的人做不善的事”错误。由原文“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，惑甚矣！”可知，人们只知道名声好是好事，不知道用虚假的名声做坏事，而非只知道有名望的人做善事。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“益”，更加；“寤寐”，偏义复词，睡觉；“愈”，越……越……。 （2）“及”，赶得上；“其”，大概；“惟”，只是。 14．本题考查学生分析论证方法的能力。 ①比喻论证：由原文“学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德”可知，将学习比作装饰，形象地论述学习对人的重要性。 ②类比论证：由原文“夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困”可知，通过听黄钟之声、视衮龙之文等与学习进行类比，说明学习的重要性。 ③对比论证：由原文“君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已”与“故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也”可知，将君子不懈学习与有才有志却不学习进行对比，突出学习要立志且不懈。 参考译文： 材料一： 从前的君子养成高尚的品德、树立良好的行为，身体死亡而名声不朽，这是什么原因呢？是学习。学习是用来疏通精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的，是圣人最为看重的事情。人的生命刚刚开始的时候，处于蒙昧无知的状态，就好像宝物放在暗室里，(人们)有所寻求却看不见。如果有明亮的太阳照耀，那么众多的物品就都能分辨清楚了。学习的人所拥有的心思(和智慧)，就如同是心中的太阳啊。 学习就如同修饰一样，器物如果不加以修饰就不能成为美观的东西，人如果不学习就无法拥有美好的品德。拥有美好的品德，所以才能够经历各种人伦事理(妥善处理人际关系)，器物成为美观的东西，所以才能够用来供奉神明。 听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；看到了帝王礼服上的绣龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的简陋；接受过学校的教育，这样以后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。回顾学习活动的来由，就遥远渺茫了，如果因为学习的艰难而懈怠，这是错误而且不应该的。 靠着站立着遐想远方，不如快速前行更能到达目的地；抬头仰望飞鸟，不如努力修整羽翼更能有所收获；独自闲居希望获得智慧，不如致力于学习更能实现目标。所以，君子的内心不会随意产生愿望，(一旦有愿望)必定通过求学来实现；自身不会随意行动，行动必定是为了跟随老师学习；不会随便说话，说话必定是为了增长见闻。 君子对于学习，他们的坚持不懈，就如同上天的运转，如同日月的不停运行，终身勤勉不倦，死后才停止。所以，即使有才能但没有志向，也不能成就一番功业。志向，是学习的导师；才能，是学习的徒弟。求学的人不担心自己的才能不足，而应该担心自己没有立下志向。因此，做学问的人成千上万，但取得成就的人却寥寥无几，所以君子一定要树立自己的志向。 材料二： 孔子所重视的，是名与实相符的名，重视名是为了重视实。名与实的关系，就像物与时令的关系一样。万物在春天开花，在夏天展叶，在秋天凋零，在冬天结果，这是不用做什么而自然形成的。如果强行改变，就会伤害它的本性。名也是如此，所以虚假的名都是想要伤害实的。人们只知道名是好的，却不知道虚假的名是不好的，糊涂得很啊！ 求取名声有三种：原本拥有的少却想求取很多，原本进展迟缓却想快速获得，原本没有却想拥有。这三种情况不采取不正当、隐蔽的手段，不偏离正道，就无法实现。这本来就不是君子所能做的。君子能够成就自己的内心，内心成就了就会内心安定，内心安定了外物就不能扰乱，外物不能扰乱就会独自以自己所遵循的道为乐，独自以自己所遵循的道为乐就不把听闻当作听闻，不把显扬当作显扬。所以《礼记》上说：“君子所遵循的道，表面隐晦却日益彰明；小人所遵循的道，外表显著却日益消亡。”君子所遵循的道，平淡却不会让人厌烦，简约却有文采，温和且有条理，知道远是由近开始的，知道风气的来源，知道细微之处会变得显著，可以凭借这些进入道德的境界了。君子让人赶不上的地方，大概就在于那些别人看不见(他言行和修养)的地方吧。 十、（2025·山东菏泽·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦昭王谓左右曰：“今日韩、魏，孰与始强？”对曰：  “弗如也。”王曰：  “今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤？”对曰：  “弗如也。”王曰：  “以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！今以无能如耳、魏齐，帅弱韩、魏以攻秦，其无奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“甚然。” 中期推琴对曰：“王之料天下过矣。昔者六晋之时，智氏最强，灭破范、中行，帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳，城不沉者三板耳。智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘。智伯曰：‘始，吾不知水之可亡人之国也，乃今知之。汾水利以灌安邑①，绛水利以灌平阳②。’魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵。肘足接于车上，而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也，愿王之勿易也。  ” （选自《战国策》） 【注】①安邑：魏桓子的封邑。②平阳：韩康子的都城。 材料二： 或曰：昭王之问也有失，左右、中期之对也有过。凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟尝、芒卯、韩、魏，能奈我何？其势可害也，则不肖如如耳、魏齐及韩、魏，犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？自恃，其不可侵，则强与弱奚其择焉？失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。申子曰：“失之数而求之信，则疑矣。”其昭王之谓也。智伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此智伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王乃问孰与始强，其畏有水人之患乎？ 虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事？而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也。弦不调弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊①昭王也，而为所不知，岂不妄哉？ （选自《韩非子·难三》） 【注】①慊：不满足。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弦A不调B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．明，清楚，显明，与《岳阳楼记》  “至若春和景明”的“明”意思不同。 B．亡，使……灭亡，使动用法，与《种树郭橐驼传》  “又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。 C．乃，却，副词，表示事出意外，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”的“乃”意义和用法不同。 D．“所官”，掌管的，与《五石之瓠》“则所用之异也”的“所用”都是所字结构。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦昭王与臣下对话，就韩国和魏国今昔国势的强弱及臣子的才能进行对比，然后想当然地认为韩、魏无法对自己构成威胁。 B．古代智氏在强大之时轻视韩、魏，最终导致身死国亡。中期为了改变秦昭王的念头，提及这件事来类比当时秦国的局势。 C．韩非认为英明的君主治理国家离不开自己的权势，只要君主权势稳固，就不必畏惧强大的敌人；否则，弱小的对手也能杀害君主。 D．韩非引用申子的话，批评昭王“只依靠相信别人的话而不运用法术来解决问题”的做法，又以智伯的惨痛结局警示统治者要谨言慎行。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也！ （2）失在不自恃，而问其奈何也，其不侵也幸矣。 14．材料一中中期为什么建议秦昭王不要轻敌？材料二中韩非为什么认为中期的回答有过错？请分别简要概括。 【答案】10．BDF 11．C 12．C 13．（1）（当初）凭着孟尝君和芒卯的才干，率领着强大的韩、魏的军队来讨伐秦国，还不能把我怎么样！ （2）（昭王的）失误在于不信赖自己，却还问敌人能把我怎么样，他不被侵害实在是很侥幸的了。 14．①秦国实力不够强大，韩、魏不是想像中的弱小，秦国臣子可能叛变，秦昭王不应错误估计天下形势而轻视敌人。 ②中期以肘足之事类比不当，不符合当时秦国形势；中期谈论的是自己职责之外不懂的事情，非常荒谬。 【导语】这篇文言文通过秦昭王与臣下的对话，展现了战国时期诸侯国之间的权力博弈与战略思考。材料一中，秦昭王自信满满，认为韩、魏无法威胁秦国，而中期则以智氏的历史教训提醒昭王不可轻敌，强调了审时度势的重要性。材料二中，韩非则从法家思想出发，批评昭王过度依赖他人判断，忽视自身权势的稳固，指出君主应“自恃”而非“问其奈何”。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：琴弦没调节好，曲调没弹清楚，是中期的责任，因为这是中期用来侍奉昭王的工作。 “弦不调”为主谓句，语意完整，故B处断； “弄不明”中，省略了主语 “中期”，“弄” 是谓语，“不明” 是补语，补充说明 “弄” 的结果，中间不能断开，故D处断； “中期之任也”为判断句式，完整表述应该是“此中期之任也”，“中期之任”共同做宾语，中间不能断开，故F处断。 故选BDF。 11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法以及词类活用的能力。 A.正确。清楚、显明/明媚。句意：也就很清楚了！/至于到了春风和煦、阳光明媚（的时候）。 B.正确。使动用法，使……灭亡/使动用法，使……繁衍。句意：开始我还不知道用河水可以使人家的国家消灭。/又靠什么来使我们的生命得以繁衍，使我们的本性得以安定呢？ C.“意义和用法不同”错误。同为“副词，却”。句意：现在昭王却问起目前的韩国、魏国和当初的韩国、魏国哪个强大。/如今却抛弃百姓来资助敌国。 D.正确。掌管的/使用的方法。句意：况且中期掌管的。/那么就是使用它的方法不同啊！ 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“弱小的对手也能杀害君主”错误，从原文看，此处是说即便看似弱小的对手也能给君王造成威胁，使君王受到伤害，而非“也能杀害君主”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，凭借；“帅”，率领；“无奈……何”，固定句式，把……怎么样。 （2）“自恃”，宾语前置，正常语序为“恃自”，信赖自己；“幸”，侥幸；“其不侵也”，被动句，他不被侵害。 14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由“今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也”可知，秦国实力不够强大，韩、魏不是想像中的弱小。由“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵。肘足接于车上，而智氏分矣”可知，秦国臣子可能叛变。 由“王之料天下过矣”可知，秦昭王不应错误估计天下形势而轻视敌人。 ②由“虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事？而中期曰‘勿易’，此虚言也”可知，说中期以肘足之事类比不当，不符合当时秦国形势。由“且中期之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明，中期之任也，此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊昭王也，而为所不知，岂不妄哉？”可知，中期谈论的是自己职责之外不懂的事情，非常荒谬。 参考译文： 材料一： 秦昭王对左右的臣子说：“今天的韩国和魏国与当初相比较，哪个时期更强大呢？”大臣们说：“不如当初强大。”秦昭王又问：“现在的韩国大臣如耳和魏国大臣魏齐与当初的孟尝君和芒卯相比较，哪个更有才能呢？”大臣们回答说： “都不如孟尝君和芒卯。”秦昭王说：“（当初）凭着孟尝君和芒卯的才干，率领着强大的韩、魏的军队来讨伐秦国，还不能把我怎么样！如今，凭无能的如耳和魏齐，率领着业已弱小了的韩、魏军队进攻秦国，他能把我怎么样，也就很清楚了！”大臣们都说：“的确是这样。” 大臣中期推开弦琴回答说：“大王估计天下的形势，错了。从前晋国的韩氏、赵氏、魏氏、范氏、智氏和中行氏这六个卿相，智氏最强大，它消灭了范氏和中 行氏之后，又率领韩氏和魏氏的军队在晋阳围住赵襄子。然后掘开晋水的河口淹没了晋阳城，城墙只有六尺没有沉入水中。智伯出来巡视水势，韩康子驾着马车， 魏桓子陪侍旁边。智伯说：‘开始我还不知道用河水可以使人家的国家消灭，今天才知道了这个办法。用汾水淹没安邑很方便，用绛水淹没平阳也很省事。’这时魏桓子用胳膊肘碰了下韩康子，韩康子也用脚踩了一下魏桓子，又踢了他的脚跟。正是肘脚在车上相碰的时候，智伯的土地已（开始）被分割了。最后智伯身死国亡，被天下人嘲笑。现在秦国的强大超不过智伯，韩、魏即使软弱，也比赵襄子被围在晋阳城时强得多。我们现在可是正处在‘肘脚相碰’的时期，希望大王千万不可轻敌。” 材料二： 有人说：昭王的发问有失误，侍从、中期的回答有过错。凡是英明的君主治理国家，依靠自己的权势。自己的权势如果不可侵犯，那么即使是强大的各国联盟也对我无可奈何，更何况是孟尝君、芒卯、韩国、魏国，能把我怎么样呢？自己的权势如果可以被侵害，那么即使无能得像如耳、魏齐以及现在的韩国、魏国，也能侵害我。既然这样，那么是受到侵害还是不受到侵害，在于信赖自己罢了，还要问什么呢？信赖自己，昭王就不可能被侵害，那么对于敌人的强大和弱小他还要去挑选什么呢？（昭王的）失误在于不信赖自己，却还问敌人能把我怎么样，他不被侵害实在是很侥幸的了。申子说：“不运用法术来解决问题而只是靠相信别人的话来找答案，那就疑惑了。”这大概就是说的秦昭王吧。智伯说话没有个分寸，让韩康子、魏宣子跟着自己却还在谋划用河水去灌灭他们的封邑，这就是智伯国灭身死、头骨成为杯子的缘故啊。现在昭王却问起目前的韩国、魏国和当初的韩国、魏国哪个强大，难道是害怕有智伯那种想用河水去灌灭韩、魏而反使自己国灭身死的祸患吗？ （昭王说话时）虽然有侍从在身边，但他们并不是韩康子和魏宣子，哪会有用肘、脚相碰而暗中勾结的事呢？而中期却说“不要轻视他们”，这是不切实际的话啊。况且中期掌管的，是琴瑟。琴弦没调节好，曲调没弹清楚，是中期的责任，因为这是中期用来侍奉昭王的工作。中期胜任自己的职务，并没有使昭王感到不满，现在却谈论起他不懂的事情，哪能不荒谬呢？ （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 14．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 【答案】10．ADF 11．C 12．C 13．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。 （2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 14．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。 “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。 “为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。 “虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。 故选ADF。 11．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。 故选C。 13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。 （2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。 14．本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 与此相对应，考生可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 参考译文： 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ （2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 14．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 【答案】10．CEH 11．A 12．C 13．（1）我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？ （2）撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。 14．敬贤礼士：太子敬重四皓，魏文侯礼敬段干木，都是通过尊重贤士来赢得他们的支持。 化解危机：太子通过敬重四皓，化解了汉高祖废太子的危机；魏文侯通过礼敬段干木，使得秦国不敢轻易进攻魏国。 德行感化：太子和魏文侯都通过自己的德行感化了贤士，使得他们愿意为其效力，从而达到了保全自己的目的。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。 “贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。 “国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。 “上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。 故选CEH。 11．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。 A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 故选A。 12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。 故选C。 13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“自”，自愿；“游”，交游。 （2）“……者，……也”，……的原因是……，……是因为；“贤”，以……为贤；“高”，形容词做动词，推崇。 14．本题考查学生筛选信息和概括分析、比较材料的能力。 王充的观点从行动、效果、策略上点明了二者的相似之处。 从行动上看，“太子敬厚四皓”，材料二指出“太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，四皓是当时著名隐士；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也”，子夏是“孔门十哲”之一。“太子”“文侯”都礼敬贤士。 从效果上看，“以消高帝之议”，材料二指出“上欲废太子……上曰：‘烦公幸卒调护太子。’……竟不易太子”；“却强秦之兵”，材料一指出“秦尝欲伐魏，或曰：‘魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也’”，材料三补充说明“秦兵为之不至”。二人都巧妙化解了危机。 从策略上看，王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修德”。“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”都是采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （节选自王充《论衡·非韩》） （2024·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 【答案】10．BDG 11．A 12．C 13．（1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。” （2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。 “为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，B处断开； “于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一句的主语，D处断开； “备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立的句子，承前省略主语程昱，G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。 B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。 C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C..“诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝”错误，根据原文“关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志”可知，刘备创业过程中多次遭遇挫折，患难相随，忠贞不渝的是关、张、赵云三人，没有诸葛亮。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为；“者……也”，表判断。 （2）“汝”，你；“笃”，深厚；“负”，辜负。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$