专题01 信息类文本阅读-【好题汇编】2025年高考语文一模试题分类汇编（新高考通用）

专题01 信息类文本阅读 本套高考一模真题汇编（二期）来源于福建、河南、辽宁、山西、山东五个省份，信息类文本阅读考情整体趋势可总结为：①显性、隐性教考衔接进一步凸显，大量衔接选择性必修上册第四单元《逻辑的力量》；②题型界限不断打破，出现题型融合特点；③延续2024年新高考图表题型。 一、显性、隐性教考衔接进一步凸显 本套一模汇编真题显性教考衔接趋势明显，显性衔接如题2客观题直接衔接《大道之行也》，真题考查内容体现出各地一模对考生整本书阅读能力与逻辑思维能力考查的重视，侧面表明了高考教考衔接的新动向。 二、题型界限不断打破，出现题型融合特点 打破题型界限主要集中于客观题，将试题考查与成语谚语、古代诗文内容巧妙融合，如题8客观题提到《论语》（春服既成，冠者五六人）。这类客观题既考查考生对试题文本的理解，又考查考生对基础知识的掌握程度，考查知识呈现全面化、综合化的特点， 三、延续2024年新高考图表题型 题5、题6延续2024年新高考中图表出题模式，考查考生对于图表解读的能力，体现出从高考考查趋势的延续性。 通过这样的分析，我们可以看到高考一模语文信息类文本阅读模块不仅重视基础知识的考查，还重视与现代社会建立情境化联系，延续新高考的试题新特点，体现出高考语文“稳中有新”的总体特点。 在信息类文本阅读中，客观题与主观题均有考查，这里我们除了介绍选择题的解题方法之外，还介绍概括、下定义这两类常见简答题的解题方法，并设置相关习题，方便考生理解运用。 一、选择题解题方法 步骤一：审题并明确选择“正确”还是“不正确”的一项，圈画选项中的关键词。 步骤二：整体浏览，梳理文章脉络，根据关键词定位原文。 步骤三：比对、辨析原文和选项的描述角度，比对、辨析选项是否存在错误。 分析角度： 1.内容角度:选项和原文的陈述对象是否一致;选项和原文的程度,范围限制词是否一致。 2.逻辑角度:选项与原文的逻辑关系是否一致,如因果关系、条件关系、假设关系、转折关进关系、解释关系、比较关系等。 【选择题考法实践】 (2021新高考Ⅰ，T1)下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。 二、简答题（概括类）解题方法 步骤一：通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。 步骤二：检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。 步骤三：划分层次，转化语言，分点作答 【简答题考法实践】 例：（2024 新高考Ⅰ,T5) 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6 分) 【参考答案】①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解题思路】 第一步,通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。 作答时，要始终围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。 第二步,检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。 我们从全局视野、辩证思维、人民立场、动态评估、科学预见等几个方面全面检索材料一、二中的关键信息。 第三步,划分层次，转化语言，分点作答。 将关键信息划分为五个层次，注重对要点的分析和概括。 三、简答题（下定义类）解题方法 步骤一：分析材料，确定邻近属概念。首先在文本材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果提供的材料中没有恰当、现成的邻近属概念，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。 步骤二：筛选信息，提取种差。在这一步骤中，要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。 步骤三：整合信息，规范表述。把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，使之符合下定义的格式。注意:①下定义的句子必须是单句。②下定义一般用表肯定的判断句，不能用否定句、比喻句。 【简答题考法实践】 例：（2020 新高考Ⅰ,T4) 请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(4 分) 【参考答案】①历史地理学是现代地理学的分支科,②具有时空结合的特征,③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象,④探寻这些现象产生,形成及其演化背后的原因和规律。 【解题思路】 第一步,分析材料,确定“历史地理学”的邻近属概念。 根据材料一第 5 段最后一句话可以看出,“历史地理学”的邻近属概念应该是“现代地理学”。由此可知,历史地理学是现代地理学的分支学科。 第二步,筛选信息,找出“历史地理学”这一概念的本质特征也就是“种差”。 结合材料一第 5 段中的关于历史地理学研究内容和研究性质的阐述,以及材料二所揭示的历史地理学的特征、研究对象和研究目的,来确定“历史地理学”的种差。 第三步,整合信息,规范表述。 一、（2025·福建泉州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最近译林出版社翻译出版了英国科普作家菲利普·鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》。作为一个科学家，鲍尔书中的视角显然更专注艺术与科学的关系。 颜色是艺术家的一门通用语言，它甚至和音乐一样，会通过我们的感官深入我们的精神世界。受到不同文明的历史传统、不同地域的动植物世界丰富性的影响，某种颜色从被认知被命名的那一刻起，就天然地带上了我们今天难以琢磨的经验、信仰等元素。 不过笔者更感兴趣的是从书中找寻中西方最早对于“颜料合成”的相同实践。艺术家和我们的不同在于他需要两套颜色体系，要将眼中所看到的色彩世界通过调色板再现于画板画布之上，因而艺术史的长河无法脱离颜料的发明史。 颜料并非我们常以为的天然存在或调色板上的简单混合物。人类最初使用的颜色，大都是以天然矿物为主。比如云母、红朱砂、黑石墨、绿松石、青金石、孔雀绿，等等。这些五颜六色的石块很容易从自然界取得，不需经过复杂的处理就可使用。在一些几万年前的洞穴遗址上，我们可以看到色彩斑斓的岩画，那时的人们就已经知道从很远的地方将矿物运来，将之粉碎、研磨然后用黏合剂搅拌后进行涂色，磨得越细，颜料的附着力、覆盖力、着色力就越好，穿越了时间的长河依然保存着当时的色泽。 朱砂被称为红色之王，其天然形式，比如矿物辰砂，自古以来就是一种颜料。中国利用朱砂作颜料已有悠久的历史，两河流域和埃及并不知朱砂，绘画中作为红色颜料的是氧化铁，主要来自赤铁矿。到了中世纪，朱砂已经成为当之无愧的红色之王，在文艺复兴时期更是无处不在，成为艺术的主要色调。 非天然颜料在古代并不多见，特别是蓝紫色，堪称稀罕。迄今为止只有埃及蓝、中国紫和玛雅蓝被确认为是出现于工业社会以前的三种人造蓝紫色。 埃及蓝，著名的古埃及玻璃料或陶釉，后来发展为颜料，用于绘制古埃及壁画。在中国，蓝色的矿物颜料主要来自石青。近些年考古学家在中国的汉代彩绘陶俑及青铜器上发现与“埃及蓝”类似的“汉紫”，这种紫色颜料在自然界中还未发现。之后又在秦兵马俑身上发现已经被大量使用，现在人们普遍将其称作“中国紫”。 20世纪80、90年代开始，中外科学家开展了长达多年的研究与合作，并首次在兵马俑的彩绘中发现了人工合成的汉紫。埃及蓝的成分主要是钙铜硅酸盐，汉紫的成分是钡铜硅酸盐，没有太本质的区别。硅酸铜钡（汉紫）的制备条件较为苛刻，需要将青石绿、重晶石、硫酸钡、石英等多种物质混合在一起，在1000度左右的高温下进行反应。那时的手工业作坊对于高温的控制已有相当的经验，白陶和原始瓷也出现在这个时期，汉紫也许就是从原始瓷釉技术演变而来的，在春秋战国时就已经被人们偶然发现并作为颜料使用。作为古代颜料中极为珍贵的一种合成颜料，汉紫在秦兵马俑的彩绘使用中却较为普遍。 作者的这本书讲了太多西方艺术史的故事。我们期待他的下一本书会是关于中国颜料发明的五彩缤纷的故事。 （摘编自闻白《〈明亮的泥土：颜料发明史〉：不一样的颜色故事》） 材料二： 由于一些原因，我在中国却从未游历过西安，去看看秦始皇的陵墓和他的兵马俑。它们毫无疑问是我一直想参观的。 我明白，那些纵横排列的陶土士兵，现在已无人得见其巅峰时期的辉煌。昔日装扮它们的颜料，早已从表面纷纷剥落。如我在本书正文中写到古希腊那些神庙和雕像时所说的，它们留给今人一种印象，似乎古代世界单调黯然。事实并非如此。在西安发掘出土的陶俑上，仍然黏附着一些色料碎片，从中能够看出这些雕像也曾色彩鲜明。 兵马俑身上的那些色料，有一些只有中国才有。众所周知，中国古代的化学工艺相当复杂，可用来制备多种药物及其他日常用品。在古埃及，情况同样如此。埃及人留下了一种极受推崇的颜色，今人径称为埃及蓝，它可能是制备玻璃时衍生出来的。这是一种蓝色硅酸盐材料，其色调来自铜元素。中国在秦汉两朝，以及时间更早的战国时期，并未使用埃及蓝，但中国也有属于自己的蓝色，今人称为汉代蓝，也称为中国蓝。 中国古代的化学家们还发现，在制作这种蓝色色料时，可以把颜色调成紫色，两者化学成分相同，只是配比有别。这项创新很难得，毕竟在人类的整个“颜料发明”史上，紫色色料都很难制备；在西方，直到19世纪才有了好用、稳定的紫色色料。更令人惊喜的是，中国紫包含两个铜原子，由一个化学键连接，从而成为人类已知最早的具有所谓“金属—金属键”的合成物质，这种单元对现代化学家来说极为重要。 我虽未亲见过兵马俑，多年前却在瑞士拜访过苏黎世大学的海因茨·贝尔克教授，海因茨慷慨地送给我一块中国蓝的颜色样品，那是他在自己的实验室里制成的。写本篇序言的时候，这块样品就在我的面前。海因茨曾写道：“从工艺和化学方面来看，中国蓝和中国紫的发明是一项非凡的功绩。 ” 到这里，读者大概能够看出，为何我对《明亮的泥土》中文版的面世如此欣喜。一直让我引以为憾的是，没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术，也许未来某天，我会决心一试。在中国，颜料的发明有着迥异的故事。 我期待，也深信，《明亮的泥土》会在中国读者中引发广泛共鸣。 （摘编自菲利普·鲍尔《〈明亮的泥土〉中文版序》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．颜色是艺术家的通用语言，能够深入人的精神世界，其使用受到地域、历史、文化等多种因素的影响。 B．朱砂自发现以来就在中外绘画中广泛使用，由此朱砂成为红色之王，同时红色也成为艺术的主要色调。 C．近些年考古学家先后在中国汉代彩绘陶俑及青铜器、秦兵马俑上，发现了自然界中不存在的紫色颜料。 D．汉紫这一紫色色料的制备，必须把多种物质混合并通过高温使其产生反应，再对其化学成分进行配比。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．作为一篇书评，材料一没有面面俱到评述原著，而是围绕原著里中西方最早对于“颜料合成”的相同实践展开介绍。 B．材料一第8段在介绍汉紫的发明时，用了“也许”“就”“已经”“偶然”等词语，增强了表达的客观性和准确性。 C．作为一篇中文版的序言，材料二用较多笔墨写中国颜料的发明，这弥补了原著没有更多谈论西方以外的艺术的遗憾。 D．材料一和材料二在行文过程中都采用了中外情况对举、相互关联的方法，这可以加深读者对相关内容的认识和理解。 3．下列材料，最不可能被鲍尔用到一部关于中国颜料发明的著作中的一项是 （   ） A．烟炱是敦煌莫高窟使用的颜色材料之一，它是从烟囱壁分离出来的烟团，将烟炱与胶融合，便生成墨这种颜料，由墨而出便是黑色。 B．赤红之色象征福贵，是传统牡丹画常用的颜色，明代画家徐渭画牡丹却不用此色，仅以泼墨为之，水墨润泽又浓淡得宜，富有生气。 C．蓝草的叶子含有一种色素，现代的科学名称叫“蓝甙”，它在水浸的条件下逐步水解，染于织物上后，经日晒氧化就生成“蓝靛”。 D．铅白一般指碱式碳酸铅，又名铅粉、铅华，是中国历史上使用最早、记录最丰富、品种最多样的白色颜料，常用在中国古代绘画中。 4．材料一和材料二都对有关“中国紫”的内容作了较为详细的介绍，有何意图？请简要分析。   5．鲍尔把一部有关颜料发明史的著作取名为“明亮的泥土”，书名含义丰富，请简要说明。 二、（2025·福建漳州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 早在1900年，梁启超在他的《二十世纪太平洋歌》中就写道：“地球上文明古国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。”但古埃及、古巴比伦和古印度的文明都中断了，唯一延续至今的只有中华文明。 从作为文明之基础的文化来看，以儒家文化为核心或主体的中华文化从来没有中断过，古代中华文化的语言文字、风俗信仰、价值观念等，到现在仍然对人们的社会生活和思想观念产生重要影响。而现在的埃及文化、伊拉克文化和印度文化，已与曾经存在过的古老文明没有关系，创造这些文明的民族及其语言文字消逝了，他们的风俗信仰和价值观念有的被废止，有的被替代。今天，在那片土地上存在的文化完全是另一种文化。 从文明的载体来看，中国几千年来尽管有政权的更迭，但无论是汉族还是少数民族建立的朝代和政权，都承载着中华文明，都是中华民族历史的组成部分。用康有为、梁启超等人的话说，中国自古以来只有朝代和政权的更迭，而没有国家的灭亡，国家始终是中华民族的国家。 中华文明的连续性体现在社会发展、政治传统、文化传统、历史书写、语言文字的连续性。中华文明能维持其连续性并历久弥新，原因是多方面的。 首先，与中华民族“多元一体”的格局有关。中国自古以来就是统一的多民族国家。自古以来，无论汉族，还是少数民族，都自认为是中国人，其建立的朝代和政权都是中国的朝代和政权。其次，与“大一统”的政治理念及其实践有关。中华文明之所以能维持其连续性并历久弥新，“大一统”的政治理念及其实践发挥了至关重要作用。最后，与中华文明的创新性、包容性和和平性有关。中华文明古老而常新，创新为中华文明连续发展提供不竭动力。中华文明自古就以开放包容闻名于世，也正是因为这种包容性，中华文明坚持对外开放、博采众长，兼收并蓄其他文明的有益成果。中华民族爱好和平，所以中华文明能够在和平的环境中得到连续性发展，没有像一些国家那样因好战亡国而文明中断。 与其他古老文明的断层相比，中华文明连续性发展给我们留下了丰厚的宝贵遗产。 中华文明连续性发展给我们留下了稳定的文化基因。中华文化是中华民族在世世代代生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中核心内容已经成为中华民族最基本的文化基因。漫长文明演进中积累的思想文化，是中华民族最独特的精神标识，是中华民族凝聚力与创造力的源泉，也是国家发展、民族自强的重要支撑，使中华民族真正成为一个有机统一的文化生命体。 中华文明连续性发展给我们留下了卓越的民族精神和文明视野。中华民族在数千年风雨前行中，积累下卓越的民族精神和宽广的文明视野，正是这份精神和视野，使中华民族超乎于千山万壑之外、卓立于文明厄难之上，守常而达变，守正而日新。今日，面对浩浩荡荡的世界潮流，基于中华文明连续发展给我们留下的文明特性，让我们能够在激荡的世界舞台站稳脚跟，能够明晰中国发展处境和新的历史方位，自觉强化独立自主的政治价值，为中华民族伟大复兴奠定坚实的思想基础。 中华文明连续性发展给我们留下了深厚的文化底蕴和文化沃土。一个缺失独立自主与明确清晰价值诉求的国家，往往会沦为“无所适从的国家”，从而失去国际地位和大国抱负。作为世界上唯一没有中断的原生型文明体，中华文明连续性发展给我们留下的文化资源，为激励全国各族人民奋勇前进提供了强劲的文化力量。 中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然要走自己的路。这条路对于中华文明自身和人类文明而言，同样意味深远。只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。数千年来，中华民族走出了一条与其他文明不同的发展道路，这决定了在中国进行革命和建设，不能照抄照搬他人经验，必须扎根于中华文明源远流长的历史连续性，依照自己的历史和国情，走自己的路。 中国特色社会主义道路之所以取得成功，关键在于中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义的中国化、中华优秀传统文化的现代化。中华民族现代文明与西方国家创造的资本主义文明形态存在显著差异，具有诸多资本主义文明形态所不具备的特性和优势，为世界其他民族发展及其文明创造提供了宝贵经验和有益启发。 英国历史学家汤因比就做出过大胆的预料：“中国人在漫长的历史中已经证明了，依靠文化和文明的力量，可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系，而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。”可以说，中华民族现代文明站在真理和道义的制高点上，扬弃了西方文明，与时俱进地反映了人类文明进步和国际社会发展的大趋势、总要求，指引并促进着人类文明的整体进步。 （摘编自郑大华、陈海龙《生生不息、源远流长：中华文明为何会一脉相承？》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文化是文明的基础，中华文明之所以能够延续至今，与中华文化的发展从古至今从来没有中断过密切相关。 B．几千年来，中国尽管有政权的更迭但中华民族国家的属性从未改变，中华文明也没有出现文明断代的现象。 C．社会发展、政治传统、文化传统、历史书写、语言文字是否具有连续性是衡量文明是否具有连续性的标准。 D．中华文明在发展过程中，既能固守和传承自己的文化基因，也能以开放包容的姿态吸纳其他文明的有益成果。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．世界观、人生观、价值观、审美观等的传承，是中华文化基因得以稳定延续的必要条件。 B．一个民族文明视野的广度，一定程度上取决于该民族文明在人类历史上存续时间的长度。 C．保持中华文明的连续性发展，与守常而达变、守正而日新的历史实践，这两者并不矛盾。 D．任何一种文明，只要站在真理和道义的制高点上，就能指引并促进人类文明的整体进步。 3．下列选项作为论据支撑原文的观点，最不适合的一项是（   ） A．中国自古就有“六合同风、四海一家”的思想和实现如《大道之行也》中的“天下大同”的理想。 B．在历史上，“西方”这一名称往往指向异域，即为华夏文明之外的化外之域或非我族类的文化。 C．北朝少数民族政权和南朝汉族政权分别互称“岛夷”和“索虏”，但双方都自称为“中国”。 D．中国自古就有“国虽大，好战必亡”的箴言，历史上从未留下殖民和侵略他国的记录。 4．请简要梳理本文的行文脉络。 5．习近平总书记曾指出：在长期的历史传承发展中，中华文明能够以我为主，以高度的文化自觉和坚定的文化自信保持鲜明的文化特性。请根据材料谈谈这句话对赓续中华文明的启示。 三、（2025·河南安阳·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一：古典文明是人类智慧的渊薮，返本开新是人类文明进步的重要规律。一般的知识、技能总是具有量的积累特征，总是今胜于昔，但智慧作为对人与世界关系的质的把握与了悟，总是具有跨越时空的永恒价值。“轴心时代”理论认为，在公元前800年到公元前200年，中国、印度和希腊等文明古国取得了文明精神的重大突破，此后人类文明进步都要回到这个文明轴心时代返本开新。其实，从《诗经》中“周虽旧邦，其命维新”的咏叹，到哲学家“阐旧邦以辅新命”的自觉，再到共和国领袖关于“中国式现代化是中华民族的旧邦新命”的科学判断，旧邦新命一直是中华民族的生命自觉与生存智慧。的确，古典文明为人类文明演进作出了奠基性贡献，还不断滋养和启迪后世，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。解决当今人类面临的难题，我们不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧，必须以时代精神激活古典文明的古老智慧，使之与当代文化相适应，与现代社会相协调。为此，全球文明倡议强调，我们要共同倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。 文明在返本开新、交流互鉴中融汇，将逐渐形成全人类的公共智慧。如果说过往时代的“返本”开出的更多是某一个民族、某一个文明的“新”的话，那么今天更需要立足于整个人类文明进步，“返”各文明之“本”，开全人类之“新”，这正是今天人类的旧邦新命。今天的人类比以往任何时候都需要文明交流互鉴，也比以往任何时候更加具备文明交流互鉴的条件，其中对不同古典文明进行跨文明的研究本身就是文明交流互鉴的生动体现与重要契机。在这种交流互鉴中，不仅能从根基处找到不同文明的普同模式，而且能在有根基的公共性讨论中走向视域融合，为人类文明进步提供智慧指引。有学者曾经区分“自证慧”和“共命慧”，前者指个人修得的智慧，后者是民族文化精神“互相摄受”而成的智慧。现在我们可以说，不仅有民族文化精神意义上的共命慧，更有人类命运共同体意义上的共命慧。在今天，不同文明在“各美其美”即挖掘自己古典文明价值的基础上，不仅要“美人之美”即吸收其他文明的智慧精华，而且要走向“美美与共”，也就是要融汇不同文明的智慧，最终形成全人类高度的公共智慧或曰大同智慧。 （摘编自沈湘平《从不同文明中寻求智慧、汲取营养》） 材料二：古典学研究有助于弘扬全人类共同价值。在人类早期文明的经典中，存在着许多跨越时空的价值观念，如和平、正义、公平、善良等。这些共同价值是构建人类命运共同体的思想基础。研究和传播古典学，可以让不同国家和民族的人民认识到，在人类文明发展的长河中人们一直有着共同的理想和目标。这种对共同价值的认同能够超越文明的差异，将人类团结在一起，共同应对全球性挑战，如环境问题、气候变化、恐怖主义、公共卫生危机等。 古典学的学习和研究可以培养全球意识和包容精神。当人们深入研究不同文明的古典文化时，会逐渐摆脱狭隘的民族主义和地方主义观念。了解到世界上其他文明的辉煌成就和独特价值后，人们会更加尊重文化多样性，以更加包容的心态看待世界。这种全球意识和包容精神是构建人类命运共同体所必需的。在国际事务中，具有全球意识和包容精神的人们更愿意寻求国际合作的解决方案，而不是陷入对抗和冲突，从而推动人类朝着和谐共处、共同繁荣的目标前进。 古典学在国际教育领域有着独特的作用。国际教育可以围绕古典学研究开展多种形式的交流与合作，如学生交换项目、联合培养计划等，这些项目与计划，有助于培养出具有跨文化理解能力和古典学素养的国际人才。这样的人才将在国际事务、文化交流、国际组织等各个领域发挥作用，成为推动构建人类命运共同体的重要力量。他们可以利用自己在古典学学习中获得的对不同文明的深刻理解，更好地协调国际关系，促进各国的友好往来。 总之，西方文明衰落论和文明冲突论是不符合人类文明发展规律和国际合作趋势的错误理论。古典学在文明交流互鉴和构建人类命运共同体过程中有着不可替代的重要作用。通过深入研究古典学，我们可以揭示文明的共性和差异，搭建文明交流的桥梁，促进文化遗产的传承与创新，同时还能弘扬全人类共同价值，培养全球意识和包容精神，并推动国际教育合作与人才培养。在未来的国际发展中，我们要以古典学为依托，打破文明隔阂，抵制错误理论，积极构建人类命运共同体，让人类文明在相互学习、相互借鉴中不断前进，向着更加美好的未来发展。我们要以古典学为钥匙，开启文明交流互鉴之门，铸就人类命运共同体的坚实根基，践行全球文明倡议，共同书写人类文明发展的新篇章。 （摘编自梁中和《以古典学践行全球文明倡议》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．东西方一些文明古国在公元前已取得文明精神的重大突破，创造了辉煌的古典文明，对后世人类文明进步起着不可替代的重要作用。 B．今天文明交流互鉴的条件比以往任何时候都要充分，对不同古典文明进行跨文明的研究，也推动着不同文明之间的交流互鉴。 C．构建人类命运共同体这一理念历史悠久，存在于人类早期文明经典中的和平、正义、公平和善良等跨时空的价值观念即是其思想基础。 D．对世界其他文明的成就和价值有所了解后，人们对文化多样性会多一份尊重，对世界的看法会多一份包容，更愿意采取合作态度。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．智慧是对人与世界关系的质的把握与了悟，在人类文明进步中其作用大于知识与技能。 B．返本开新应立足于整个人类文明进步，整个人类文明进步则某一民族也会随之进步。 C．具有跨文化理解能力和古典学素养的人最应投身于外交事业，因其善于协调国际关系。 D．两则材料的作者视野和胸襟都较开阔，这与他们对人类文明发展历程的深入研究有关。 3．下列选项不能体现材料二中“全球意识”或“包容精神”的一项是（   ） A．古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、互学互鉴等为核心的丝路精神。 B．某些国家调整经济政策，采取贸易保护和投资限制等措施，降低对外的依赖程度。 C．日本元老西园寺以“万国之上还有人类在”的价值观，反对为了本国利益放弃道义准则。 D．联合国教科文组织在全世界范围内，确定了一系列具有文化、自然和历史价值的遗产。 4．材料一中的“各美其美”“美人之美”和“美美与共”，是费孝通先生对处理不同文化关系的经典总结。如果去掉它们，对论证效果会有什么影响？请简要说明。 5．先秦哲学家提倡“天人合一”思想，强调人应顺应自然规律，不应过度开发或破坏自然；古希腊哲人亚里士多德提倡节制和适度，主张人类行为要符合自然之道。当然，东西方古代哲人也有许多不同的思想观念。这带给我们哪些启示？请根据两则材料简要分析。 四、（2025·辽宁大连·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”新时代文学传承赓续着深入生活、到广阔的人民生活中去的文艺传统。与此同时，时代潮流、媒介形式和审美旨趣的变迁，也给深入生活、书写生活带来新的机遇与挑战。 ②作家本就在生活之中，如何再深入生活？网络时代，生活已经搬到了网上，深入生活是否也能采取线上的形式？生活变化如此之大，怎样才能把握大气象又带着细露珠？“生活”，这个人们耳熟能详的日常词语，正以其丰富的思想内涵和美学意蕴，引发当代作家不断思考实践。如何扎根生活深处，提炼时代精神，写出和时代同频共振的文学佳作，依然是摆在当代作家面前的重要课题。 ③一个时代有一个时代的生活，一个时代有一个时代的文学。没有任何一种文学可以先验地、一劳永逸地提供对生活的认知，没有任何作家作品能提供关于生活的永恒答案。我们不能靠沿袭过往生活经验和文学配方来写作，那种刻舟求剑式的书写无法显影生活，也骗不了时间和读者。 ④不仅仅是繁华的城市生活，新时代方方面面的社会风貌和生活经验，也都让作家身有所感、心有所悟。召唤作家去深入勘探，写出时代的蓬勃生机。一方面，从科技、工业、金融到乡村、海洋、生态，新时代文学呈现更强的书写现实自觉，乡村振兴、人才强国、创新驱动等国家重大战略更是引发作家集中关注。另一方面，作家也一再把目光投向普通人日常而又不平凡的生活经验。非虚构文学在新时代得到极大发展，尤其是近年颇受关注的农民作家、快递诗人等基层写作者的加入。他们的作品书写了普通劳动者的生活经验。描绘了体现劳动者奋斗和尊严的生活底色，展现了劳动者依靠真诚、坚韧和智慧创造出的生命诗意。 ⑤每个作家都拥有一份自己的生活。但这份个人生活并不是作品成功的充分保障。文学写作的要义在于将作家的个人生活与社会的、人民的生活对焦，开掘更广阔的生活。 ⑥任何作家的生活经验都有其边界和限度，走向广阔的生活必须实现双重突破；其一是突破自我经验的有限性，从个体的走向人民的；其二是突破感性经验的表象化，从生活表层进入时代本质。好的文学作品当然包含着活泼泼的个人感性经验，包含着大量鲜活细节，但这些经验与细节一定蕴含着深层的、总体性的意涵，为读者提供深入理解时代现实和社会历史的入口。 ⑦这也意味着，深入生活不是说让创作与生活一一对应，而是对作家认识生活本质、把握时代精神的能力提出要求。作家要能从生活的表面碎片深入到时代的深层结构，从个体深入到社会，从衣食住行的世俗生活深入到一个民族的文化精神及其伦理情感。深入生活不是瞪着眼睛去找生活，而是通过真善美的发现与艺术的提炼，去照亮人们的生活。 ⑧文学对生活的捕捉，见时代，见历史，还要见人心。写不出对时代和历史的独特洞察，作品便缺乏论世断史的深度；描不出心灵世界内在的张力，作品便缺乏直抵人心的力量。 ⑨今天，创作与生活的关系因技术的巨大变化而改变。在互联网、人工智能等技术的加持下，作家想要了解远方的生活、陌生的人们，具备了前所未有的便利条件。短视频、直播等新兴形式，让形形色色、丰富多彩的个体生活浮出水面：乡村新农人、传统技艺匠人、急诊科医生……能如此迅速便捷地抵达鲜活的生活现场，赋予作家发据新题材、开辟新领域的底气，也让新时代文学的触角抵达更多之前少有人关注的角落。 ⑩耐人寻味的是，在信息爆炸时代，日常生活正在逐渐故事化，而文学叙事却日渐模式化。读者在一些作品中读到的是似曾相识的场景，似曾相识的人物，似曾相识的情节。一些作品对现实生活的取材有特别的角度，却缺乏有力的呈现；有填补空白的素材，却没有独树一帜的表达。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，海量信息，便捷检索、远程体验，未必能真正拉近作家与生活之间的距离。只有真实感受、真切记录、真情书写，才能走出写作同质化的误区。 ⑪深入生活是中国现当代文学的优良传统。采风、调研、挂职、定点同吃同住同劳动等形式，曾经让很多作家受益，开掘出属于自己的生活深井，拿出一部部有生活厚度、有时代分量的优秀作品。今天，有许许多多的作家正行走在路上，也有许许多多的作家在某一主题、题材、素材中长时间浸泡一次次提纯，耐心酿造着生活之酒。继承和发扬社会主义文学深入生活的传统，在新的时代条件下拓宽关注视野，将丰富多元的知识素养融会贯通，相信会带来新时代文学的气象万千。 ⑫归根结底，深入生活必须成为作家内心的主动诉求，而非被动接受的任务。只有深怀对新时代生活的热爱，对认识生活、表现生活的激情，才会有无穷无尽的方式去抵达生活深处。我们常说一个作家“有生活”，这种“有”意味着生活不只是体现在作家采风、采访搜罗的材料上，而且是要化入作家的经验甚至血液之中。生活只有形塑了作家的精神之树，才能在作家的笔下开花。 （摘编自陈培浩《深怀热爱，深深扎根》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．网络时代，作家深入生活不是不能采取线上的形式，只是不能完全依赖互联网、人工智能等技术的加持。 B．优秀的作品一定是既有关乎广大人民与时代历史的大气象，又有带着个人感性体验的细露珠——鲜活的细节。 C．“在生活之中”，并不意味着深入生活，深入生活应该是作家的一种能力，是深入到民族文化精神及其伦理情感的能力。 D．缺少热爱与激情，以完成任务的心态深入生活，很难抵达生活深处，挖掘生活中深层的、总体性的意蕴。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．时代的变迁与技术的更新，无法改变创作应深入生活、到广阔的人民生活中去的文艺传统，也无法改变作家面临的重要课题。 B．“生活”是作家常写常新的话题，沿袭过往生活经验和文学配方的写作，是无法写出真实生活的，也欺骗不了读者。 C．互联网时代的到来，为作家了解丰富多彩的个体生活提供了前所未有的便利条件，也大大拓宽了作家的书写领域。 D．网络技术拉近了作家与生活的空间距离，也缩小了作家的想象空间、减弱了作家的创作激情，新的时代既是机遇亦是挑战。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文本第3段连用两次“没有任何”，强调了新时代应有新生活、新文学，并呼吁新时代作家不要沿袭过往生活经验和文学配方写作。 B．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的引用，增强了文采，突出了“躬行”的重要性，提醒作家利用好网络时代的便利条件。 C．将“浸泡”“提纯”“酿造”等酿酒术语移用到文学创作中，形象地展现了作家的创作过程，新颖独特，增强了文本的可读性。 D．“生活只有形塑了作家的精神之树，才能在作家的笔下开花”，生动地揭示了生活之于作家的意义，也揭示了作品与生活的关系。 4．作为支持原文观点的论据，甲乙两个例子可分别放到两个段落后，请从下列选项中选择位置最合适的一项（   ） （甲）作家迟子建在哈尔滨生活30年，从最初的隔膜到后来的水乳交融，这座城市的历史、文化、风俗渐次在她的内心生根。在长篇小说《烟火漫卷》中，作家的城市书写既站在城市内部，讲述哈尔滨的日常和历史，也站在城市外部，引入自然的、精神的书写维度。深入城市肌理，聚焦城与人的交融交织、共生互促，这样的城市书写还有更广阔的空间。 （乙）梁晓声的《人世间》中，有不少细节描述了上世纪六七十年代人们的生活用度、人情往来，让读者津津乐道。这些细节不仅展示了普通百姓的日常生活，也深刻折射了那个年代的生活结构和社会特征，具有典型意义。 A．②⑤ B．③⑥ C．④⑦ D．⑤⑨ 5．在日常生活逐渐故事化的信息爆炸时代，如何避免文学叙事“日渐模式化”？请结合文本加以分析。 五、（2025·辽宁沈阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国数字经济发展成效显著，核心产业规模快速增长，已成为推动高质量发展的重要力量。 数字经济可以推动各类资源要素快捷流动、各类经营主体加速融合，帮助经营主体重构组织模式，打破时空限制，实现跨界发展，在提升资源要素配置效率方面具有独特优势。比如，海量数据的收集、处理与分析，能够充分揭示市场信息，促进资源精准配置和动态调整，进而提高利用效率、降低资源消耗和环境污染；又如，随着平台经济发展壮大，不同经营主体通过平台可以更加便捷地获取和使用资源，在实现资源共享和循环利用、提升社会效益的同时，也能降低经营成本，提高经济运行效率。着眼于提升资源要素配置效率，要建设和运营国家数据基础设施，促进数据共享；加快建立数据产权归属认定、市场交易、权益分配、利益保护制度，提升数据安全治理监管能力，建立高效便利安全的数据跨境流动机制；促进平台经济创新发展，健全平台经济常态化监管制度。 数字经济具有高创新性、强渗透性、广覆盖性，可以成为构建现代化产业体系的重要引擎。数字经济的发展，能够推动传统产业实现生产流程智能化、管理模式信息化、产品服务个性化转型，提高传统产业的生产效率和产品质量，推动传统产业转型升级；能够催生新产业、新业态，如电子商务、数字金融、在线教育、远程医疗等，大大丰富实体经济业态和商业模式，推动经济结构迈向多元化和高级化；能够推动产业链向网络化、平台化方向发展，帮助企业加强与上下游企业紧密合作和协同创新，提高产业链整体运行效率和竞争力。为此，要发挥数字技术对实体经济发展的放大、叠加、倍增作用，培育壮大先进制造业集群，建设一批行业共性技术平台，加快产业模式和企业组织形态变革，健全提升优势产业领先地位体制机制，加快构建现代化产业体系。 实施创新驱动发展战略，是加快转变经济发展方式、提高我国综合国力和国际竞争力的必然要求和战略举措。数字经济的快速发展，不仅催生了大量新业态、新模式，而且使创新不再局限于某个领域或行业，呈现出跨界融合、协同创新的趋势，进一步增强了创新的整体效能。把发展数字经济作为重要抓手，牵住数字关键核心技术自主创新这个“牛鼻子”，有利于尽快实现高水平科技自立自强，构筑国家竞争新优势。新征程上，我们要着力提高信息技术基础研发能力，打好关键核心技术攻坚战，加快新一代信息技术全方位全链条普及应用，抢占未来发展制高点。同时，加强基础研究，为数字经济发展提供更为坚实的基础理论支撑和技术源头供给。 （摘编自《人民日报》） 材料二： 实体经济向高质量方向发展现已成为维持经济健康和持续性发展的关键，数字经济以其数字化、网络化特征为实体经济实现数字化转型提供强大支撑。若想促使实体经济向高端化、多元化领域发展，实现新产品、新产业、新业态、新模式的“四新”发展变革，需在促进实体经济和数字经济深度融合上下功夫。对数实融合的发展机理进行系统剖析（见图1），则要以数字经济的基本性质为切入点。 首先，数字经济是以网络为载体，利用信息与通信技术对数据这一生产要素进行有效使用来实现效率提升和结构优化的新型经济形态。它凭借对数据要素的依赖和网络虚拟化共享的特性，使企业对海量数据的潜在价值进行挖掘和使用，以此来促进边际效益提升，使企业进一步了解当前业务现状，为后续制定发展目标指引方向，提供原动力。 其次，数字经济是以人工智能、大数据等为核心技术发展的经济模式。数字技术的快速流通性能使企业及时把握市场动态，以生产出满足市场需求的产品及提供个性化定制服务来获得市场发展优势。同时，数字技术不受时空限制，企业能借助互联网技术实现平台化合作，有效降低企业交易成本及业务流程复杂性，通过平台共享进行供需信息对接，实现资源的有效配置，解决供需匹配的结构性问题。 最后，数字经济具有的高技术和高融合性可以有效促进企业效率提升和产业有机整合。数字技术在产品生产、加工、销售等环节的参与，使企业对产品的质量得以把控，对人力、资金等资源进行合理调度，促进企业运营效率提升和业务精准开展。同时，数字产业向其他产业融合渗透形成的新产业、新模式，加快实现了产业的纵横向整合，有助于规模及范围经济的形成，使实体企业业务范围得以拓展，产业业态更加丰富。 随着实体经济数字化转型的不断推进，产业发展对数字技术提出的要求将会更高，这有利于促进数字技术的优化，为数字经济发展奠定良好的基础，同时数字经济的发展动力会随之增强。中国信息通信研究院发布的数据显示，目前数字经济的内部结构已出现倾斜，产业数字化占比已连续两年超过80%，由于产业数字化是体现传统产业通过数字技术赋能获得效益提升的部分，因而，实体经济实现数字化转型是促进数字经济发展的压舱石，能使产业数字化的地位更稳固，在转型过程中催生出新业态、新模式，将为数字经济提供有力支撑，更利于促进其快速发展。 （摘编自《数字经济与实体经济融合发展测度及差异研究》，作者王杨孟秋、章迪平） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．数字经济具有高创新性，更能催生新的产业，使核心产业规模增长，相比较而言，对传统产业影响不大。 B．经济结构多元化能够推动产业链向网络化、平台化方向发展，实现联盟合作和协同创新，提高产业链竞争力。 C．数字经济快速发展，各类经营主体加速融合，通过平台共享，企业可进行供需信息对接，实现资源有效配置。 D．数字经济具有独特优势，凭借其自身不受任何限制的特点实现跨界融合，成为推动高质量发展的重要力量。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．“牛鼻子”“压舱石”运用比喻论证，化抽象为具象，阐述道理形象生动。 B．材料一的最后一段论证了数字经济时代创新驱动发展的战略与策略，富有前瞻性。 C．材料一列举了在线教育、远程医疗等与日常生活接轨的新业态，增强文章说服力。 D．材料二首尾段运用假设论证、因果论证、对比论证等方法，论证明晰谨严。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．消费品行业积极运用数字技术，助力消费品工业增品种、创品牌，这些充分体现数字经济“广覆盖性”的特点。 B．当前，产业数字化在数字经济中的占比超过80%，这意味着传统产业通过数字技术赋能获得效益提升的空间正在逐渐增大。 C．实体经济借助数字经济的支撑实现转型，很好地印证了《宋史》中“天下之治，有因有革，期于趋时适治”这句话。 D．《证券日报》刊载的新闻《发挥数据要素放大、叠加、倍增效应，赋能全国统一大市场建设》，与材料一观点一致。 4．下列对材料二中图1空缺部分的补充，依数字顺序正确的一项是（   ） A．数字经济 实体经济 实现供需匹配 促进技术优化 B．数字经济 实体经济 促进技术优化 实现供需匹配 C．实体经济 数字经济 实现供需匹配 促进技术优化 D．实体经济 数字经济 促进技术优化 实现供需匹配 5．请结合材料分析数字经济的发展方向。 六、（2025·山西临汾·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 经济发展离不开科学技术的突破。科学技术的每一次突破，都是推动旧生产力体系逐步瓦解和新生产力体系逐步形成的重要力量。当今世界，新一轮科技革命和产业变革深入发展，全球进入创新密集时代。哪个国家率先在关键性颠覆性技术方面取得突破，形成新质生产力，哪个国家就能够塑造未来发展新优势，赢得全球新一轮发展的战略主动权。历史的教训、现实的趋势都启示我们，在强国建设、民族复兴的新征程上，必须坚定不移推动高质量发展，提高自主创新能力，尽快形成新质生产力。 第一，高质量发展是注重科技创新的发展，要求以科技进步引领更高质量的发展。经济高质量发展由以资源消耗、劳动力投入以及资本投入驱动的“粗放式”增长转为以提质增效、结构升级和创新驱动的“集约式”增长，将科技创新视为实现高质量发展的内在动力。改革开放以来，我国在科技领域取得了巨大成就，科技整体能力持续提升，为经济的持续健康发展提供了强大动能。但同时也应当看到，当前我国“发展不平衡不充分问题仍然突出，推进高质量发展还有许多卡点瓶颈，科技创新能力还不强”。可见，新时代推进高质量发展对科技创新能力提出了新的更高要求，需要通过科技进步不断突破经济发展瓶颈。新质生产力是以科技创新为主导、实现关键性颠覆性技术突破而产生的生产力。之所以强调高质量发展要求的生产力必须是新质生产力，是因为新质生产力内含的关键性颠覆性技术突破能够促进传统产业转型升级以及战略性新兴产业、未来产业的形成和发展，突破技术“卡脖子”环节，补齐产业“短板”，从而提高生产效率，优化产品和服务质量，实现经济增长模式由“粗放式”向“集约式”的转变，顺应高质量发展的目标要求。 第二，高质量发展是人的全面发展、要求满足人民物质丰富和精神充盈的美好生活需要，建设高素质劳动大军。一方面，人的全面发展是建立在生产力高度发展的基础上的。达到能够实现人的全面发展的生产力水平，需要以更高的生产效率产出种类丰富、质量优良的物质生活资料，能实现这一目标的只有基于关键性颠覆性技术突破所形成的新质生产力。另一方面，人的全面发展还是人不断发展着的精神需要得到充分满足的过程。人的全面发展不是追求片面的物质满足，而是物质丰富和精神充盈的统一。随着新质生产力取代传统生产力，关键性颠覆性技术创新包含的新知识、新方法和新理念逐渐被劳动者所掌握，劳动者的知识储备、文化素质、劳动技能进一步提高，同时也为高质量发展提供更加高素质的劳动者。 （摘编自周文、许凌云《论新质生产力：内涵特征与重要着力点》） 材料二： 发挥新质生产力的新动能新优势，有利于深化教育、科技、人才体制机制改革，强化资源合理配置，丰富劳动资料与劳动对象形态，使得掌握新型劳动资料并作用于新型劳动对象的“新质人才”，即“时代新人”不断涌现。“时代新人”以更加完备的状态探索新时代教育发展规律，推动教育高质量发展，并为原创性、颠覆性科技创新提供强有力的智力支持，促进科技创新成果转化，实现人才对教育与科技的双重助力，最终在科教交叉互融的基础上将二者成果回归应用至人本身，有利于形成教育、科技、人才之间相互支撑、彼此互动的良性循环新局面。 随着我国科技跨越式发展、产业优化式升级以及经济社会高质量发展，我们实现了生产力效能的整体性跃升，新型劳动者随之而生，打破了人力产值的固定水平，从根本上重塑知识生产与思维模式的内在逻辑，打造出高素质“时代新人”培养的新高度。 “器化”生产力为体能型新人提供新发展级。“器化”生产力最直接的物化表现就是创新生产工具以实现对人身体能力和极限的延伸。如在农业、建造等诸多领域的技术革命性创新与深度应用，能够大幅提升劳动过程的效度和精度，甚至一些人工智能具备意识属性能够自主进行生产活动，这大大减少了劳动时间和精力的投资占比。当然，器化工具的折叠性和不透明性使其易存魔化风险，对于从事体力劳动和一些相对简单的脑力劳动者而言，需要即时提升自我科学素质与技术应用能力，稳固“人-机”关系的主体地位。 “智化”生产力为脑力型新人提供新增长点。纵观人类劳动实践发展脉络，以知识、信息、数字为主要载体的产品研发和服务供给催生出智能、科技、虚拟等新型劳动形态。不同于体力劳动以“物”为主的实践核心，新型劳动形态注重创新性、数字性和审美性，强调思维、理智、算力等“脑”的作用力，对劳动者素质提出新的挑战和要求，使其由单极线性发展向多维变迁。新质生产力时代以数智生态为支撑，在“时代新人”的培育活动中打造“人脑+类人脑”的生产空间，注入“脑力+算力”等融合性生产要素，继而以数据投喂、算法训练、知识生产的超自然生产方式实现数据处理与分析基础上的优质内容创造。这种更加强大、高效、智慧的生产实践塑造了“时代新人”强大的探索力、想象力、创造力及发展潜力，为其成长和教育带来巨大增长空间，帮助他们从容应对实践对象指向的极限性拓展，且还借此反哺，自我升级为具有适应能力又懂得超越的“时代新人”。 （摘编自栾淳钰、杜葳《新质生产力赋能“时代新人铸魂工程”的机理、价值、策略》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．突破关键性颠覆性技术，助力形成新质生产力，影响一国在新一轮全球科技革命深入发展中的战略主动权。 B．新质生产力使经济发展一改昔日“粗放式”增长模式，转为以科技创新为内在动力的“集约式”增长模式。 C．“器化”生产力在诸多领域的深度应用，既提高了劳动过程的效度和精度，又具备自主进行生产活动的意识。 D．新型劳动形态注重创新性、数字性、审美性，强调“脑”的作用力，促使劳动者由单机线性发展向多维变迁。 2．根据材料二第一段内容，图表序号处应填入的内容最恰当的一项是（   ） A．①有利于“时代新人”不断涌现；②探索教育发展规律，为科技创新提供智力支持；③回归助力人才 B．①有利于深化教育、科技、人才体制机制改革；②探索教育发展规律，为科技创新提供智力支持；③形成良性循环 C．①有利于“时代新人”不断涌现；②实现对教育与科技的双重助力；③形成良性循环 D．①有利于深化教育、科技、人才体制机制改革；②实现对教育与科技的双重助力；③回归助力人才 3．下列哪项不适合作为论证经济高质量发展的论据（   ） A．山西交控集团携手某软件，构建了一套面向大型交通行业的综合协同办公运营平台，提供全员信息化应用的协同办公系统，集团运营效率显著提升。 B．哈尔滨某客车制造有限公司充分考虑东北老工业基地发展实际，科学设定转型方案，增强产业链韧性，促进培育东北全面振兴形成新的经济增长点。 C．某零售企业通过搭建基于大数据和深度学习的AI营销大模型，对顾客数据进行深度挖掘和分析，实现精准营销和个性化推荐，驱动零售业务升级。 D．衢州市某区创新实施“孵、服、扶、辅、富”5F模式，探索出一条“农民当主播、手机变农具、直播成农活、数据为农资”的数字赋能促乡村共富的新路径。 4．可以推动实现产业变革和科学突破的先进生产力质态——“新质生产力”的出现，对我们培养新时代人才有什么启示？请根据材料简要概括。 5．某企业家曾在“颠覆性技术创新”相关主旨演讲时提出：“内卷是不产生价值的竞争，打破内卷、实现企业逆袭的两条基本途径：出海、颠覆性技术创新。”材料中也多次提到“关键性颠覆性技术”，请结合材料，谈谈你对“关键性颠覆性技术”的认识。 七、（2025·山东滨州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新质生产力的显著特点是创新，既包括技术和业态模式层面的创新，也包括管理和制度层面的创新。必须继续做好创新这篇大文章，推动新质生产力加快发展。 第一，大力推进科技创新。新质生产力主要由技术革命性突破催生而成。科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要素。这就要求我们加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新，加快实现高水平科技自立自强。要深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，坚持“四个面向”，强化国家战略科技力量，有组织推进战略导向的原创性、基础性研究。要聚焦国家战略和经济社会发展现实需要，以关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新为突破口，充分发挥新型举国体制优势，打好关键核心技术攻坚战，使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现，培育发展新质生产力的新动能。 （摘自习近平《发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点》） 材料二： 世人有个谜。中国的工业比起拥有核潜艇的美、苏、英、法来，起码落后半个世纪。中国的科学技术力量，不仅单薄，而且离前沿较远。为什么中国能把核潜艇这个尖端搞成？为什么别的“第三世界”的国家没有一个搞成的？中国的核潜艇不是进口外国部件的组装，艇上全部设备都是中国设计和中国制造的。这不很蹊跷吗？ 他平和一笑，一笑泯蹊跷。他对尖端、对“赫赫”有着特殊的体验。他的下级经常听到他一个“老生常谈”的观点，近乎口头禅：“在现代，尖端通常不过是常规的组合。别把尖端神奇化。美国的北极星导弹和阿波罗登月飞船，没有一项是新技术，全是现有的常规技术的综合。综合就是创造。悟到这个理就是悟到了一种特别的可行性——在没有新技术的国家也可以综合成尖端，关键是怎么综合。” 对，太对了！莱布尼茨发明计算机上的二进位制，不过是把中国非常古老的八卦与数学的常规的进位制知识综合了一下而得到的！赫赫不过是平常的巧妙综合。“红杏枝头春意闹”的名句，肢解开来，不过是极其平常的两个信息：春天，红杏开了。用了一个“闹”的通觉，综合出了奇妙的诗意。参悟到尖端通常是常规的综合，那不是告诉一切只有常规技术的地方，全部存在着综合成尖端技术的很大的概率吗？ 潜艇上要用压缩空气瓶，据资料，外国达到400kg/cm2的新水平。关键的新技术是解决压燃问题，不是一年半载能攻下的。他拍板，用现成的、常规的进行综合，同样达到了设计要求。 “我们学造船的，懂得第一要素是稳性要高，不然就会翻船。”他用常规的微笑伴着常规的语调说，“美国麻省理工学院造船专业的毕业生都戴个戒指，戒指上刻着一个公式I/V，I是惯性力矩，V是体积，这是一个船的稳性公式。核潜艇体积小，但要装进上万台设备，怎么能求到一个极好的稳性？也就是说，怎么精密地测出各个设备的重心，然后调整出一个理想的艇的重心，这是个尖端问题，但又是用极常规的办法解决的。我们要求，负责设计每个设备的人，要到制造厂去弄清设备的重量和重心。设备装到艇上去时，全部都过秤，记录在案。安装过程中，切下的边角余料、过剩管道电缆等，凡拿下艇的，也要过秤，从上船时秤的重量中扣除。几年来天天都是如此，真正是斤斤计较。这个办法听起来多么土啊！我们就是用这个办法求得了精密的重量和重心数据，然后计算、调整，加上合理的配重，使我们的艇在水下发射时，其稳性几乎像在陆地上一样！我们靠‘软科学’上马，靠思维的软性功能把常规综合成尖端。稳性是靠这解决的，最关键的核动力维也是这样解决的。” （摘编自祖慰《赫赫而无名的人生》） 材料三： 波拉尼认为，成为一名科学家需要“一种充分的原创性”。这种原创性来自将一位杰出大师的原创观点与实践、个人紧密结合起来。 科学实践本身不是科学，而是一门技艺，就像法律实践和医学实践一样，由师傅传授给徒弟。你无法单纯从书上或课堂上学会法律，你也无法这样学会医学，你更无法这样学会科学。因为在科学中没有什么是一成不变、万试万灵的，没有哪一个实验是终极性的证明，一切都是简化的和近似的。 波拉尼发现，科学上充分原创性的另一必要条件是信仰。即使科学成为西方的“正统”，个人仍然可以彻底或部分地自由接受它或拒绝它。“除非一个人相信科学学说和方法在根本上是合理的，并且认为其终极前提可以被无可置疑地接受，否则他不可能成为一名科学家。”要成为一名科学家，必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观。“任何对科学这个概念的描述，如果没有把科学明确地描述为我们信仰的某种东西，那么在本质上都是不完善的虚饰之词。”信仰科学就是科学家加入这个团体时要发的誓言。 这就是科学家如何被选中，并被纳入这一团体的。他们组成了一个受过教育的科学信徒的“共和国”，通过一个师承关系的链条，学会仔细判断他们所在的领域那难以捉摸的过前沿。 （摘编自理查德·罗兹《横空出世——核物理与原子弹的诞生》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一在阐述如何大力推进科技创新时，思考全面，视野开阔，展现出全局性、战略性、前瞻性眼光。 B．材料二第一段连续使用问句形成追问，对比中体现了说理性和层次性，增强气势的同时又引人深思。 C．“真正是斤斤计较”，说明测算过程中一点一滴、一丝一毫都要仔细计量，体现出了测算的严谨。 D．材料三提到，在科学中一切都是简化和近似的，个人可以根据自己的认知自由地接受或拒绝科学。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．原创性、颠覆性科技创新能够推动新质生产力加快发展，助力实现高水平科技自立自强，因此受到国家的高度重视。 B．稳性高是造船的第一要素，重量和重心会影响船的稳性，要获得一个极好的稳性，控制重量和重心非常重要。 C．技艺是可以通过师承关系链条来传授的，科学实践是一门技艺，科学实践可以由师傅传授给徒弟。 D．要成为一名科学家，就要在完善地描述科学这一概念的基础上加入对科学的信仰和对科学本质的追求。 3．下列选项最符合材料二中“软科学”内涵的一项是（   ） A．作为项目成果的新一代超声高速加工中心，具备超声铣削、钻削以及磨削功能，为国内难加工材料的高效精密加工提供了有力手段。 B．在研究“不同粮食功能区域促农增收关键因素识别与有效举措研究”这一课题时，某研究中心所有成员通过下试验田、驻村实践、数据整合开展研究。 C．某行为主义心理学代表人物主张行为工程不应该是零散的，而应该对社会文化进行总体化的文化设计，但设计方案实施应该逐步推进。 D．某学者有明确的历史观念，将中国哲学理解为生命的学问，将中国哲学史理解为个体生命追求理想而必然通过实践表现出来的历史过程。 4．请简要分析材料二中画横线部分的作用。 5．国家高度重视拔尖创新人才的培养。请你根据对三则材料的理解给立志成为拔尖创新人才的同学提出合理建议。 八、（2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “百节年为首，四季春为先。”春节申遗成功不仅是对中国文化遗产保护工作的肯定，更是对中华传统文化价值的国际认可。 春节从历史深处走来，其起源与年的概念形成相关。在不同年代，年有不同的称谓，据《尔雅·释天》记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”年本意味着庄稼丰收，甲骨文中，年的写法为上“禾”下“人”，禾是成熟的谷子，人背谷子，意味着好的收成。人们将谷物成熟一次所经历的时间称为一年。“履端于始，序则不愆。”夏、商、周三代分别以建寅之月（夏历一月）、建丑之月（夏历十二月）和建子之月（夏历十一月）作为自己的“年始”，为过年习俗的形成奠定了时间基础。由于缺乏文献，夏商以前人们过年的情形难以确知。可以确定的是，周代已形成丰富的过年习俗，并以夏历十一月为年始。公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，重新以建寅之月（夏历一月）为正月，由此夏历一月一日成为岁首之日，直到今天依然如此。 更新是春节的独特内涵。“随时之义大矣哉。”中国人讲求顺天应时，在旧年过去、新年来临时，人也要进行相应的更新，春节就处在年度时间循环的更新点上。祈福也是春节内涵的一部分，古人在正月元日吃鸡子、五辛盘等，其意在于此。“春，蠢也，蠢动而生也。”迎春是春节的内涵之一。正月初一是“三元之日”，既是一年的第一天，又是春季和孟春之月的第一天，虽然“春节”的专名历史不久，但过年很早就与春联系起来，至今不断。过年的团圆也是如此。这不仅指生者之间的团圆，也指生者与逝者的团圆。许多地方有接家堂、摆供祭祖的习俗，这是对逝者的尊重，也是感恩之心的体现，反映了中国人的伦理情感和人文关怀。另外，“德莫大于和，而道莫正于中”，和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦共处的理想状态。在“一元复始”之时，力争达到人与自然、人与人及自我身心的和谐，是人们的美好诉求。春节期间的祭神、祭祖仪式，拜年守岁仪式，走亲戚看朋友的社会交往，以及对各种娱乐活动的参与，都包含着对“和”的追求，也都是达致和谐的方法和手段。 海外华侨华人既了解春节的文化内涵，又熟悉当地民众的接受方式，在春节文化对外传播推广方面扮演重要角色。他们在海外因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更新。这种更新正如春节的自身价值：在新的周期里，带着新的希望前行。 （摘编自张勃《为何说春节申遗成功是中国年走向世界重要标志？》） 材料二： 相对于其他濒临灭绝、后继无人的非遗而言，春节的生命力显得尤为旺盛。这并非偶然，而是集体记忆在社会框架中的不断重构与传承的结果。 从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列丰富多彩的年俗活动不仅是个体回忆，更是社会群体的共同记忆，体现了集体记忆的社会性、客观性和建构性。集体记忆在社会框架内形成，如家庭、仪式等，每个框架都有其特定的记忆内容和形式。春节的习俗和活动正是在这样的社会框架内得以再现和传承，饱含着中国人对家庭、亲情和故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。可见，春节是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。 春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁首的时刻，春节的氛围感就以各种方式弥漫开来，浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的信息以人际传播的方式被群体成员共享，群体成员通过亲身参与了解信息，并获知其他成员也获得了相同的信息，从而产生共同感，不断地强化社会群体的集体记忆。 春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承。一方面，春节是一年之中最重要的家庭团圆节日，而家庭是发生代际传承的有利场域。除夕夜守岁，是春节最具代表性的仪式之一。在“儿童强不睡，相守夜欢哗”“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠”这样的场景中，长辈们将家族的故事、传统习俗以及对新年的美好祈愿传递给晚辈，晚辈们也在耳濡目染中感受着家族文化的魅力与力量，从而使得春节的集体记忆在代际之间得以延续和传承。另一方面，亲情在这个节日中得到了最充分的体现。无论人们身在何处，每逢春节都会让他们“倍思亲”。这种对亲情的温暖回忆和牵挂之情，是春节集体记忆中最为动人的情感纽带。此外，在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。这些祭祀活动不仅是对先祖的缅怀，更是对家族和文化传统的传承。正如“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”，体现了人们在思念中寄托着对先祖的怀念和对未来的期盼；而“香烟缭绕处，祈福报平安”，则体现了人们在祭祀活动中，祈求先祖的庇佑，希望新的一年平安吉祥。 （摘编自许诺《春节集体记忆里的家国情》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．夏、商、周三代分别确立的“年始”，奠定了年俗形成的时间基础，但当时人们过年的情形还难以确知。 B．春节期间的祭祖仪式，是对逝者的尊重，体现感恩之心；也是达致和谐的方法，包含着对“和”的追求。 C．春节的习俗和活动并非个体的回忆，而是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。 D．在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中，晚辈们会在长辈的教导下感受着家族文化的魅力与力量。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．年的概念的形成经历了漫长的变化过程，“年始”之日直到汉武帝时才最终确定下来。 B．“春节”这一名称由来时间不长，但过年与春关联的时间很早，迎春习俗至今不断。 C．正是集体记忆在社会框架中不断地重构与传承，才使得春节的生命力显得尤为旺盛。 D．春节祭祀祈福是对先祖的缅怀，是独有的典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。 3．下列选项不符合材料一中“春节内涵特点”的一项是（   ） A．春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 B．腊月二十九开始，贾府上下，里外洒扫，换门神，挂灯笼，贴对联。 C．这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年中的好运气。 D．篝火燃起，鞭炮声响彻年夜天空，乡亲们围着火堆跳着，叫着，跑着。 4．如何理解材料一中画线处引用句的含意和作用？请简要分析。 5．联合国旅游组织专家曾说“作为人类非物质文化遗产，春节的集体记忆在传承过程中有属于自己的演述方式”。请结合材料谈谈你对这句话的理解。 九、（2025·山东泰安·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 泱泱中华，以农立国，以食为天。粮食，自古以来就是中国人生活美学的重要意象。“食”光变迁，历代诗人用笔墨记录下这漫长的旅途，也将爱惜粮食的智慧与节约的美德镌刻在中华文化的深处。 “吃”看似事小，却兹事体大。《朱子家训》余音犹在：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”敬天惜粮、勤俭节约，是中华民族穿越千年而延续不息的精神图腾。 透过隽永千年的诗行，跟随粮食踏上“诗意之旅”：春生夏长，秋收冬藏，每一粒粮食都凝结着耕种者的汗水，都值得被敬畏、被珍惜。 春耕：土地上的日与夜 屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 ——王维《春中田园作》 春日清晨，天刚蒙蒙亮，田野间已响起叮叮当当的农具声。王维的诗带我们走入这样一个场景：村头，春鸠啼鸣，杏花吐露芬芳，这既是春的召唤，也是农忙的讯号。田野间，农人扛着锄头，一步步测量泉水的位置，准备为新一季的作物找好水源。 农业发展在古代是国家兴盛的重要基础。在王维的笔下，春天的田园不是风花雪月的消遣地，而是辛勤劳作的生活场。 夏种：烈日下的生命律动 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 ——白居易《观刈麦》 《观刈麦》是一幅夏收的劳动画卷，也是农耕社会集体协作的生动写照。麦田金黄，南风拂过，麦穗如波浪翻涌。在这一场紧张的夏种中，全家人分工明确，密切配合：妇女和老人带着食物与饮水，奔波在田间送饭解渴；壮年男子顶着烈日，奋力挥舞锧刀；孩子们在田埂上跑来跑去，或是帮忙，或是嬉笑。这一刻，生命的韵律随着镰刀的挥舞而跳动，丰收的希望在人们的汗水中迸发。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——范成大《夏日田园杂兴》 《夏日田园杂兴》以素朴之笔，描绘了南宋乡村平凡而温暖的田园生活。诗中轻描淡写地勾勒，一幅日出而作、日落而息的乡村画卷跃然纸上：白天大人们辛勤劳作，锄草耘田，夜晚还在昏暗的灯火下纺纱织麻；即便是年幼的童孙，也在桑树的浓荫下学着种瓜，悄然承接着劳动的传统。 这首诗是古代农业文明的缩影，以细腻的笔触表现了生命的传承与精神的延续。农耕社会中的孩子，或许对“耕织”这一生存技能尚未完全理解，但那份对劳动的敬重与对自然的亲近，却在耳濡目染中自然启蒙、代代传递。 当肩承扁担之重、手磨血泡之痛，我们感受到的是“稼穑的艰难”：田野间的每一滴汗水，都为生命注入了尊严。 秋收：镰刀下的田间庆典 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 ——范成大《秋日田园杂兴》 在范成大的眼中，秋收是一场热闹的庆典。平整的打谷场如镜面般光滑，村民们抓住霜降后难得的晴好天气忙碌起来。挥动的连枷拍打着稻谷，声音如雷贯耳，却伴随着笑声与歌声，连绵到天明。这不仅是农民对丰收的欢庆，也是对生活韧性的歌颂。 冬藏：仓廪间的希望与敬畏 冬天的田野虽沉寂，却孕育着来年的希望。《庄子》有言：“安时而处顺，哀乐不能入也。”这种“安时”的智慧在冬藏中展现得淋漓尽致。农人将一年的收获收入仓储，既是为家庭提供保障，也是对时节规律的顺应。冬藏不仅储存粮食，更储存了对未来的信心，涵养了农耕文明中生生不息的力量。 冬日的粮仓充满生机，储存着春的希望，成为劳动的丰碑和未来的保障。罗隐笔下，这瑞雪兆丰年的景象虽令人欣喜，却也引发深沉的思考： 尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。 ——罗隐《雪》 丰年如画，却需深察画外之景。罗隐在瑞雪中的感慨不仅是对丰收的欢喜，更饱含悲悯的睿思：在封建社会，粮食丰收未必等同于家家饱暖，贫富分化和储运失衡常令部分人难逃饥寒，难享“丰年瑞”。粮食的珍贵不仅体现在满仓的喜悦，更体现在每一粒粮都能成为生命的支撑。取之有度，用之有节，则常足。 历览千年风华，《诗经》中“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方”的美好祈愿，如今已在中国大地上成为现实，丰年之景早已成为常态，但“珍惜粮食”的美德未曾褪色，反而愈加彰显。 （摘编自关禾《一粒粮食如何在古诗里度过农耕四季》） 材料二： 2024年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《粮食节约和反食品浪费行动方案》。方案强调，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入大中小学思政课等教育教学活动，通过学习实践、体验劳动等形式，开展反食品浪费专题教育活动，培养学生形成勤俭节约、珍惜粮食的习惯。 大力弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。中华民族向来高度重视不为物使、俭约自守、节俭兴国的优良传统。我们当把节俭兴国、节用裕民的思想智慧融入大中小学思政课程，以思政课为载体，讲清楚米粒虽小、但来之不易的道理，让节俭之风吹遍校园。 积极营造浪费可耻、节约为荣的文化氛围。节约粮食、反对浪费，是传承至今的精神财富。我们应积极推动全面节约战略融入大中小学各门课程，在不同专题内容中融入节约粮食、遏制浪费的价值观，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等，以课程思政为依托积极营造浪费可耻、节约为荣的校园文化氛围。 全面推行反食品浪费工作成效评估。将粮食节约和反食品浪费融入文明校园建设工作；落实中小学、幼儿园集中用餐陪餐制度；在日常德育工作和思政工作中加强家庭、学校、社会协同联动，强化反浪费宣传引导。 深入开展“光盘行动”。反对粮食浪费、崇尚勤俭节约，须在校园饮食文化中反对大手大脚、铺张浪费，遏制外卖浪费、聚会浪费等现象，用学校“小餐桌”助推社会大文明。 （摘编自巩永丹《加强粮食安全教育倡导勤俭节约之风》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一的《夏日田园杂兴》勾勒了一幅南宋乡村日出而作、日落而息的画卷，展现了生命的传承与精神的延续。 B．材料一《庄子》“安时而处顺，哀乐不能入也”的“安时”智慧只在冬藏中得以体现，冬藏是对时节规律的顺应。 C．材料二指出中华民族高度重视不被万物役使、俭约自守、节俭兴国的优良传统，当下仍应弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。 D．中国古代诗人用笔墨记录“食”光变迁，将节约的美德镌刻在中华文化深处；当下我们应以思政课为载体，让节俭之风吹遍校园。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一《雪》引发了我们对封建社会粮食丰收不等于家家饱暖的深度思考，强调粮食珍贵，应“取之有度，用之有节”。 B．材料一中的古代诗歌不仅展现了从春到冬四个季节粮食生产收获的过程，更蕴含着对劳动的敬重、对自然的敬畏和对生命的思考。 C．材料二倡导的把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等是对《粮食节约和反食品浪费行动方案》的响应。 D．古代诗歌中蕴含的敬天惜粮、勤俭节约的精神与现代社会倡导的粮食节约和反食品浪费的理念是一脉相承的。 3．下列选项最能体现材料一中夏种“稼穑艰难”的一项是（   ） A．《诗经·芣苢》中“采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之”的劳动场景。 B．陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”的劳动场景。 C．杨万里《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”的劳动场景。 D．《四时田园杂兴》中“获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时”的劳动场景。 4．请简要概括两则材料在行文结构上的特点。 5．作为青年学子，你应如何更好地传承和弘扬“珍惜粮食”这一美德，请结合材料二简要分析。 十、（2025·山东菏泽·一模）阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 中国的货币价值理论发端于春秋战国时期。这一时期，中国诞生了世界上最早的货币理论——单旗的“子母相权论”，这一理论涉及货币价值与商品价值的比较和不同金属货币之间价值关系的探讨。墨家的“刀籴相为价论”明确将货币价值与商品价值视为反比关系。而《管子》的“轻重理论”正是以货币价值理论为中心，从“物多则贱，寡则贵”的“数量价值论”出发，引申出朴素的货币数量论。在这一时期，无论是“子母” “轻重”等专有概念，还是“先王制币”货币起源论和货币金属主义与货币名目主义本质论，抑或是“以守财物，以御民事，而平天下”的管理通货传统，均为后来货币价值理论的发展奠定了重要基础。 汉唐大一统王朝围绕统一造币权、中唐围绕两税法与“钱荒”的货币争论，确立了货币国定论和货币数量论的古代正统地位，促进了两大价值理论的交融发展。汉代思想家贾谊、贾山、晁错等认为货币“饥不可食，寒不可衣” “亡用器”，之所以具有价值，乃“上用之故”，奠定了货币国定论的基调。陆贽提出了“物贱由乎钱少，少则重……物贵由乎钱多，多则轻”的典型货币数量论。刘秩从货币需求角度出发，将货币价值与人口数量联系起来，进一步丰富了货币数量论。白居易等明确将货币流通数量及其价值与国家财政收支联系在一起。这一时期，货币金属主义也得到显著发展，形成了南齐孔觊隐含货币生产费用价值的“不惜铜爱工论”。 北宋“交子”的诞生，南宋“会子”、金朝“交钞”等纸币的流通，及在钱钞并行过程中出现的纸币贬值情况，使得纸币价值开始成为货币讨论的中心问题，进而在过去历朝货币价值理论的基础上推动了各种纸币价值理论的产生。货币数量论被应用于纸币，产生了宋孝宗“少则重，多则轻”理论，并以此为出发点，形成了依靠钱币、商品、有价证券和税收等收兑流通中的纸币以调控纸币价值的“称提理论”。货币数量论在应用中得到拓展，不仅在货币需求方面被辛弃疾与纸币流通区域的大小联系起来，而且在货币供给方面由沈括提出了“货币流通速度”思想。货币流通和循环理论分析得到显著发展，形成了货币的价值来源于流通的“职能价值论”，以及作为货币循环中心的政府财政收支失衡影响货币价值的“货币财政论”。辛弃疾等人提出的“税收驱动货币”思想，强调政府接受向其输纳构成不兑现纸币流通的前提条件，发展了传统的货币国定论。从货币金属主义本质观出发，衍生出了暗含纸币价值代表金属货币价值的纸币“子母论”和“虚实论”。 元朝、明代前期和清朝短期间断实行的不兑换纸币制度，推动了货币名目主义和金属主义的系统性发展和理论交锋。从货币名目主义出发，马亨、刘基提出了纸币是“国家法律的产物”的货币国定论思想，陈子龙、钱澄之重申了该理论的要义，王鎏基于对“有权势”的国家有别于“无权势”的私人之主权货币国家本质的分析，构建了完整的货币国定论体系。从货币金属主义出发，丘浚提出了“资以人力”而“功所成”的朴素劳动价值论，否定“所费之直不过三五钱”的纸币流通论；包世臣、魏源、许楣兄弟和王茂荫等批判货币国定论，论述了政治权力无法限制物价的有限性和财政发行必然导致通胀的危险性，并发展了主张纸币可兑换的“货币虚实论”。 （摘自李黎力《中国古代纸币价值理论流变及其重要贡献》，有删减） 材料二： 宋代到清代的货币以金属货币为主，表明社会以自然经济为主，并不需要大量的货币作为交易支撑，但因主要金属币材铜的产量不高，导致历代王朝的铸币量长期偏少，不能满足商品经济水平不高条件下的货币需求。如唐代中后期，每年的铜币铸造额仅十万贯左右。北宋远超唐代，每年铜币铸造额达三百万贯左右，但因大量铜钱外流或被销铸，仍然出现钱荒的现象。从唐宋到明代，不得不分别采用了钱帛兼行、铸造铁钱、实行省陌、发行纸币等方式，对钱荒进行缓解。即使是元明两代用国家权力强制推行不兑换纸币，都无法取代以铜钱为主体的金属货币的地位。明清时期商品经济进一步活跃，从明代后期开始，随着美洲白银的流入，金属货币已基本可以满足社会商品流通的需求。从这一历史过程可以看到，交子出现后，纸币在金融体系中始终没有占据主导地位，纸币发行理论与纸币发行制度历经千年没有出现重大突破。 从宋代到清代屡次发行纸币，但都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币实质是不断透支国家信用。甚至民国时期法币的发行，仍然因滥印纸币引起严重通货膨胀，使国家信用崩溃。历经千年，国家信用都未在纸币发行领域真正建立和巩固起来。直到新中国成立后，人民币的发行完全建立在国家信用基础之上，纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证，才从根本上解决了这一问题。即使在计划经济时期，票证一度成为纸币的补充，也未影响人民币的稳定。 （摘自谢元鲁《从历史看纸币与国家信用的关系—读<千年交子与中国货币金融>》，有删减） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．管子的“轻重理论”引申出朴素的货币数量论，刘秩进一步丰富了货币数量论，宋孝宗时拓展了货币数量论的应用。 B．汉代贾谊等奠定了货币国定论的基调，辛弃疾等发展了传统的货币国定论，王鎏构建了完整的货币国定论体系。 C．纸币“子母论”和“虚实论”暗含着纸币价值代表金属货币价值，它们是宋金时期货币讨论的中心问题转变后逐渐产生的。 D．货币名目主义认为纸币是国家法律的产物；货币金属主义则认为国家政治权力对物价不能完全掌控，主张纸币可兑换。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．唐、宋时期出现钱荒的原因并不相同，前者是铸币材料少，后者却是铜钱大量外流和损坏。 B．古代纸币在金融体系中始终不能处于主导地位，是因为当时商品流通中金属货币就已满足需要。 C．纸币发行理论与纸币发行制度在金融体系中未出现重大突破，是由于当时的社会以自然经济为主。 D．新中国成立之前，屡次发行纸币失败的原因是历代王朝没有认识到纸币背后的核心问题。 3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（   ） A．两则材料都从历史视角对中国古代纸币的价值理论进行阐述。 B．两则材料都引用了史实和数据来支撑其观点，增强了可信度。 C．材料二将古代纸币和人民币的发行进行对比，以阐明国家信用的重要。 D．材料二中写民国法币滥印的危害，验证了材料一中包世臣等人的观点。 4．材料一梳理了中国古代货币价值理论的发展脉络，请简要概括。 5．复兴中学将围绕“中国古代纸币”的话题举行模拟经济论坛，某班选定的议题为“中国古代纸币价值理论对当代货币体系的启示”，请结合材料写出简要的发言提纲。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（   ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（   ） A．⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤ C．⑥④①②⑤③ D．②⑥①④③⑤ 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。 B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C．2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。 C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。 D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。 4．《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。 5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 2019年4月23日，习近平主席在会见应邀出席中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动的外方代表团团长时指出：“海洋对于人类社会生存和发展具有重要意义。海洋孕育了生命、联通了世界、促进了发展。我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连结成了命运共同体，各国人民安危与共。”作为“人类命运共同体”的重要组成部分，海洋命运共同体的建设目标是打造一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的海洋环境。 要实现海洋的持久和平与普遍安全，各国必须摒弃传统的大国争霸思路，充分照顾彼此的安全关切和合理利益，联合起来打击海盗、人口走私、贩毒等海上犯罪行为，在涉及海洋权益争端时通过友好协商的方式来解决问题，短期内无法协商的问题可以考虑搁置争议。共同繁荣、开放包容和清洁美丽的愿景意味着，我们要坚持开放的自由贸易体系，同时共同应对气候变化、海洋环境保护等问题，发挥海洋作为国际贸易大通道的积极作用，关注发展中国家的发展诉求。随着人类技术水平的提升和各国经济发展对资源需求的日益增加，各国都希望开发利用更多的海洋资源。如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体？习近平总书记提出海洋发展的“四个转变”：“要提高海洋资源开发能力，着力推动海洋经济向质量效益型转变”；“要保护海洋生态环境，着力推动海洋开发方式向循环利用型转变”；“要发展海洋科学技术，着力推动海洋科技向创新引领型转变”；“要维护国家海洋权益，着力推动海洋维权向统筹兼顾型转变”。这为海洋开发利用指明了方向。 具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，这样才更具有可行性。 在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前，发达国家和发展中国家在海洋资源的开发利用方面仍然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则，希望利用技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家更多强调公海作为人类共同财产的原则。如果公海被确定为人类共同财产，那么它就不得被占有，所有国家共同参加公海管理，积极分享公海开发中获取的利益，并保障公海只用于和平目的。人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行。总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。 在地区和双边层面，由于相关成员在海洋利益方面拥有更多的交集，海洋命运共同体的构建应着眼于以下几个方面：其一，如果某个地区内或者两国间存在海洋权益争端，应该致力于让局势降温，避免引发军事冲突，为海上贸易和人员往来提供安全的环境。地区大国和地区性的安全架构应该在这一方面发挥主要作用。其二，建立高水平的区域经济合作制度，充分发挥海洋作为运输大动脉的作用，提升两国间或者地区内成员国之间的经济交流水平。其三，对两国或者本地区的海洋环境保护开展联合行动，保护海洋资源、打击海上违法犯罪以及联合进行海上搜救等。 （摘编自宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．各国之间可能存在或大或小的海洋权益争端，但这不应妨碍争议各方携手参与海洋命运共同体的构建。 B．如何在保障人类更好利用海洋资源的同时促进可持续发展，这是构建海洋命运共同体需要应对的挑战。 C．在全球层面，既有的国际法和国际规则体系不够完备，效率不高，也没有建立起相应的合作制度体系。 D．高水平的区域经济合作制度，有利于发挥海运优势，促进经济交流，是构建海洋命运共同体的一部分。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．文章着眼于人类社会生存和发展，主要论述了海洋命运共同体的建设目标和愿景。 B．文章用了较大篇幅讨论海洋的发展和生态环保问题，凸显了这些问题的优先性。 C．第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，以证明公海是人类的共同财产。 D．文章围绕海洋命运共同体的理念展开，分析问题时注意区分不同的角度和层次。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．传统的大国争霸思路更多关注本国利益，容易引发海洋地缘纷争，威胁海洋安全。 B．构建海洋命运共同体，应当从地区和双边逐步推广至全球，这样才更有可行性。 C．人类共同财产的原则并不反对公海资源开发，也不谋求任何国家权益的优先性。 D．在海洋命运共同体的构建中，地区大国和地区性的安全架构理应发挥更大的作用。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 信息类文本阅读 本套高考一模真题汇编（二期）来源于福建、河南、辽宁、山西、山东五个省份，信息类文本阅读考情整体趋势可总结为：①显性、隐性教考衔接进一步凸显，大量衔接选择性必修上册第四单元《逻辑的力量》；②题型界限不断打破，出现题型融合特点；③延续2024年新高考图表题型。 一、显性、隐性教考衔接进一步凸显 本套一模汇编真题显性教考衔接趋势明显，显性衔接如题2客观题直接衔接《大道之行也》，真题考查内容体现出各地一模对考生整本书阅读能力与逻辑思维能力考查的重视，侧面表明了高考教考衔接的新动向。 二、题型界限不断打破，出现题型融合特点 打破题型界限主要集中于客观题，将试题考查与成语谚语、古代诗文内容巧妙融合，如题8客观题提到《论语》（春服既成，冠者五六人）。这类客观题既考查考生对试题文本的理解，又考查考生对基础知识的掌握程度，考查知识呈现全面化、综合化的特点， 三、延续2024年新高考图表题型 题5、题6延续2024年新高考中图表出题模式，考查考生对于图表解读的能力，体现出从高考考查趋势的延续性。 通过这样的分析，我们可以看到高考一模语文信息类文本阅读模块不仅重视基础知识的考查，还重视与现代社会建立情境化联系，延续新高考的试题新特点，体现出高考语文“稳中有新”的总体特点。 在信息类文本阅读中，客观题与主观题均有考查，这里我们除了介绍选择题的解题方法之外，还介绍概括、下定义这两类常见简答题的解题方法，并设置相关习题，方便考生理解运用。 一、选择题解题方法 步骤一：审题并明确选择“正确”还是“不正确”的一项，圈画选项中的关键词。 步骤二：整体浏览，梳理文章脉络，根据关键词定位原文。 步骤三：比对、辨析原文和选项的描述角度，比对、辨析选项是否存在错误。 分析角度： 1.内容角度:选项和原文的陈述对象是否一致;选项和原文的程度,范围限制词是否一致。 2.逻辑角度:选项与原文的逻辑关系是否一致,如因果关系、条件关系、假设关系、转折关进关系、解释关系、比较关系等。 【选择题考法实践】 (2021新高考Ⅰ，T1)下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。 二、简答题（概括类）解题方法 步骤一：通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。 步骤二：检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。 步骤三：划分层次，转化语言，分点作答 【简答题考法实践】 例：（2024 新高考Ⅰ,T5) 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6 分) 【参考答案】①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解题思路】 第一步,通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。 作答时，要始终围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。 第二步,检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。 我们从全局视野、辩证思维、人民立场、动态评估、科学预见等几个方面全面检索材料一、二中的关键信息。 第三步,划分层次，转化语言，分点作答。 将关键信息划分为五个层次，注重对要点的分析和概括。 三、简答题（下定义类）解题方法 步骤一：分析材料，确定邻近属概念。首先在文本材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果提供的材料中没有恰当、现成的邻近属概念，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。 步骤二：筛选信息，提取种差。在这一步骤中，要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。 步骤三：整合信息，规范表述。把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，使之符合下定义的格式。注意:①下定义的句子必须是单句。②下定义一般用表肯定的判断句，不能用否定句、比喻句。 【简答题考法实践】 例：（2020 新高考Ⅰ,T4) 请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(4 分) 【参考答案】①历史地理学是现代地理学的分支科,②具有时空结合的特征,③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象,④探寻这些现象产生,形成及其演化背后的原因和规律。 【解题思路】 第一步,分析材料,确定“历史地理学”的邻近属概念。 根据材料一第 5 段最后一句话可以看出,“历史地理学”的邻近属概念应该是“现代地理学”。由此可知,历史地理学是现代地理学的分支学科。 第二步,筛选信息,找出“历史地理学”这一概念的本质特征也就是“种差”。 结合材料一第 5 段中的关于历史地理学研究内容和研究性质的阐述,以及材料二所揭示的历史地理学的特征、研究对象和研究目的,来确定“历史地理学”的种差。 第三步,整合信息,规范表述。 一、（2025·福建泉州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最近译林出版社翻译出版了英国科普作家菲利普·鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》。作为一个科学家，鲍尔书中的视角显然更专注艺术与科学的关系。 颜色是艺术家的一门通用语言，它甚至和音乐一样，会通过我们的感官深入我们的精神世界。受到不同文明的历史传统、不同地域的动植物世界丰富性的影响，某种颜色从被认知被命名的那一刻起，就天然地带上了我们今天难以琢磨的经验、信仰等元素。 不过笔者更感兴趣的是从书中找寻中西方最早对于“颜料合成”的相同实践。艺术家和我们的不同在于他需要两套颜色体系，要将眼中所看到的色彩世界通过调色板再现于画板画布之上，因而艺术史的长河无法脱离颜料的发明史。 颜料并非我们常以为的天然存在或调色板上的简单混合物。人类最初使用的颜色，大都是以天然矿物为主。比如云母、红朱砂、黑石墨、绿松石、青金石、孔雀绿，等等。这些五颜六色的石块很容易从自然界取得，不需经过复杂的处理就可使用。在一些几万年前的洞穴遗址上，我们可以看到色彩斑斓的岩画，那时的人们就已经知道从很远的地方将矿物运来，将之粉碎、研磨然后用黏合剂搅拌后进行涂色，磨得越细，颜料的附着力、覆盖力、着色力就越好，穿越了时间的长河依然保存着当时的色泽。 朱砂被称为红色之王，其天然形式，比如矿物辰砂，自古以来就是一种颜料。中国利用朱砂作颜料已有悠久的历史，两河流域和埃及并不知朱砂，绘画中作为红色颜料的是氧化铁，主要来自赤铁矿。到了中世纪，朱砂已经成为当之无愧的红色之王，在文艺复兴时期更是无处不在，成为艺术的主要色调。 非天然颜料在古代并不多见，特别是蓝紫色，堪称稀罕。迄今为止只有埃及蓝、中国紫和玛雅蓝被确认为是出现于工业社会以前的三种人造蓝紫色。 埃及蓝，著名的古埃及玻璃料或陶釉，后来发展为颜料，用于绘制古埃及壁画。在中国，蓝色的矿物颜料主要来自石青。近些年考古学家在中国的汉代彩绘陶俑及青铜器上发现与“埃及蓝”类似的“汉紫”，这种紫色颜料在自然界中还未发现。之后又在秦兵马俑身上发现已经被大量使用，现在人们普遍将其称作“中国紫”。 20世纪80、90年代开始，中外科学家开展了长达多年的研究与合作，并首次在兵马俑的彩绘中发现了人工合成的汉紫。埃及蓝的成分主要是钙铜硅酸盐，汉紫的成分是钡铜硅酸盐，没有太本质的区别。硅酸铜钡（汉紫）的制备条件较为苛刻，需要将青石绿、重晶石、硫酸钡、石英等多种物质混合在一起，在1000度左右的高温下进行反应。那时的手工业作坊对于高温的控制已有相当的经验，白陶和原始瓷也出现在这个时期，汉紫也许就是从原始瓷釉技术演变而来的，在春秋战国时就已经被人们偶然发现并作为颜料使用。作为古代颜料中极为珍贵的一种合成颜料，汉紫在秦兵马俑的彩绘使用中却较为普遍。 作者的这本书讲了太多西方艺术史的故事。我们期待他的下一本书会是关于中国颜料发明的五彩缤纷的故事。 （摘编自闻白《〈明亮的泥土：颜料发明史〉：不一样的颜色故事》） 材料二： 由于一些原因，我在中国却从未游历过西安，去看看秦始皇的陵墓和他的兵马俑。它们毫无疑问是我一直想参观的。 我明白，那些纵横排列的陶土士兵，现在已无人得见其巅峰时期的辉煌。昔日装扮它们的颜料，早已从表面纷纷剥落。如我在本书正文中写到古希腊那些神庙和雕像时所说的，它们留给今人一种印象，似乎古代世界单调黯然。事实并非如此。在西安发掘出土的陶俑上，仍然黏附着一些色料碎片，从中能够看出这些雕像也曾色彩鲜明。 兵马俑身上的那些色料，有一些只有中国才有。众所周知，中国古代的化学工艺相当复杂，可用来制备多种药物及其他日常用品。在古埃及，情况同样如此。埃及人留下了一种极受推崇的颜色，今人径称为埃及蓝，它可能是制备玻璃时衍生出来的。这是一种蓝色硅酸盐材料，其色调来自铜元素。中国在秦汉两朝，以及时间更早的战国时期，并未使用埃及蓝，但中国也有属于自己的蓝色，今人称为汉代蓝，也称为中国蓝。 中国古代的化学家们还发现，在制作这种蓝色色料时，可以把颜色调成紫色，两者化学成分相同，只是配比有别。这项创新很难得，毕竟在人类的整个“颜料发明”史上，紫色色料都很难制备；在西方，直到19世纪才有了好用、稳定的紫色色料。更令人惊喜的是，中国紫包含两个铜原子，由一个化学键连接，从而成为人类已知最早的具有所谓“金属—金属键”的合成物质，这种单元对现代化学家来说极为重要。 我虽未亲见过兵马俑，多年前却在瑞士拜访过苏黎世大学的海因茨·贝尔克教授，海因茨慷慨地送给我一块中国蓝的颜色样品，那是他在自己的实验室里制成的。写本篇序言的时候，这块样品就在我的面前。海因茨曾写道：“从工艺和化学方面来看，中国蓝和中国紫的发明是一项非凡的功绩。 ” 到这里，读者大概能够看出，为何我对《明亮的泥土》中文版的面世如此欣喜。一直让我引以为憾的是，没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术，也许未来某天，我会决心一试。在中国，颜料的发明有着迥异的故事。 我期待，也深信，《明亮的泥土》会在中国读者中引发广泛共鸣。 （摘编自菲利普·鲍尔《〈明亮的泥土〉中文版序》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．颜色是艺术家的通用语言，能够深入人的精神世界，其使用受到地域、历史、文化等多种因素的影响。 B．朱砂自发现以来就在中外绘画中广泛使用，由此朱砂成为红色之王，同时红色也成为艺术的主要色调。 C．近些年考古学家先后在中国汉代彩绘陶俑及青铜器、秦兵马俑上，发现了自然界中不存在的紫色颜料。 D．汉紫这一紫色色料的制备，必须把多种物质混合并通过高温使其产生反应，再对其化学成分进行配比。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．作为一篇书评，材料一没有面面俱到评述原著，而是围绕原著里中西方最早对于“颜料合成”的相同实践展开介绍。 B．材料一第8段在介绍汉紫的发明时，用了“也许”“就”“已经”“偶然”等词语，增强了表达的客观性和准确性。 C．作为一篇中文版的序言，材料二用较多笔墨写中国颜料的发明，这弥补了原著没有更多谈论西方以外的艺术的遗憾。 D．材料一和材料二在行文过程中都采用了中外情况对举、相互关联的方法，这可以加深读者对相关内容的认识和理解。 3．下列材料，最不可能被鲍尔用到一部关于中国颜料发明的著作中的一项是 （   ） A．烟炱是敦煌莫高窟使用的颜色材料之一，它是从烟囱壁分离出来的烟团，将烟炱与胶融合，便生成墨这种颜料，由墨而出便是黑色。 B．赤红之色象征福贵，是传统牡丹画常用的颜色，明代画家徐渭画牡丹却不用此色，仅以泼墨为之，水墨润泽又浓淡得宜，富有生气。 C．蓝草的叶子含有一种色素，现代的科学名称叫“蓝甙”，它在水浸的条件下逐步水解，染于织物上后，经日晒氧化就生成“蓝靛”。 D．铅白一般指碱式碳酸铅，又名铅粉、铅华，是中国历史上使用最早、记录最丰富、品种最多样的白色颜料，常用在中国古代绘画中。 4．材料一和材料二都对有关“中国紫”的内容作了较为详细的介绍，有何意图？请简要分析。   5．鲍尔把一部有关颜料发明史的著作取名为“明亮的泥土”，书名含义丰富，请简要说明。 【答案】1．A 2．C 3．B 4．①突出“中国紫”的发明在“颜料合成”实践上具有典型性，彰显古代中国在工艺和化学方面的非凡功绩。 ②突出“中国紫”是中国独有的色料，激发中国读者对原著的阅读兴趣。 5．①表明人类最初使用的颜料主要来源于天然矿物这一事实。 ②凸显由天然矿物制成的颜料具有色泽明亮、不易褪色的特点。 ③暗含着由天然矿物加工而成的颜料与泥土在物质形态上具有相似性。 【导语】这两篇文章分别从不同角度探讨了颜料发明史的内容。材料一主要介绍了菲利普·鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》，强调了颜料在艺术史中的重要性，并详细描述了中西方早期颜料合成的实践。材料二则是鲍尔为中文版所写的序言，补充了中国颜料发明的独特故事，特别是汉紫的发现和意义。两篇文章通过对比中西方颜料发明的异同，展示了颜料在文化交流和艺术创作中的重要作用，增强了读者对颜料历史的理解。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。 B.“朱砂自发现以来……由此朱砂成为红色之王，同时红色也成为艺术的主要色调”错，材料一说“到了中世纪，朱砂已经成为当之无愧的红色之王，在文艺复兴时期更是无处不在，成为艺术的主要色调”，有“到了中世纪”和“在文艺复兴时期”的时间限制。 C.“近些年考古学家先后在中国汉代彩绘陶俑及青铜器、秦兵马俑上，发现了自然界中不存在的紫色颜料”错，材料一原文“近些年考古学家在中国的汉代彩绘陶俑及青铜器上发现与‘埃及蓝’类似的‘汉紫’，这种紫色颜料在自然界中还未发现”，没有选项“先后”之说，而且是“还未发现”不是“不存在”。 D.“再对其化学成分进行配比”错，材料二第四段“中国古代的化学家们还发现，在制作这种蓝色色料时，可以把颜色调成紫色，两者化学成分相同，只是配比有别”，选项无中生有。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“这弥补了原著没有更多谈论西方以外的艺术的遗憾”错，材料二第六段“一直让我引以为憾的是，没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术，也许未来某天，我会决心一试。在中国，颜料的发明有着迥异的故事”，可见是说“没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.选项内容指向颜色的意义、颜色的创新使用及对使用效果的评价，这与颜料发明无关。 ACD内容均与颜料有关，与颜色无关。 故选B。 4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 材料一是书评，评论的是菲利普·鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》一书，主要针对原著里中西方最早对于“颜料合成”的实践进行介绍、评论。作为一种人工合成的色料，中国紫制备条件苛刻，其发明无疑在“颜料合成”实践上具有典型性；另外，中国紫是工业社会以前三种人造蓝紫色之一，详细介绍这种中国独有的色料，对阅读此书评的读者而言，具有较强的吸引力，进而激发他们阅读原著的兴趣。 材料二是自序，作者指出，制作中国紫“这项创新很难得”，中国紫成为具有“金属—金属键”的合成物质，这对现代化学家来说极为重要，作者还引用了苏黎世大学海因茨教授对中国紫发明的高度评价，这些内容与材料一所说明的中国紫的世界地位（工业社会以前三种人造蓝紫色之一）是相互照应的，从这点来看，详细介绍有关“中国紫”的内容，能够起到突出古代中国在工艺和化学方面功绩非凡的目的；另外，这篇自序是作者为其著作翻译成中文版本而写的，其阅读群体主要是中国读者，因此较为详细介绍中国紫，与材料一同样有助于激发中国读者对原著的阅读兴趣。 5．本题考查学生探讨题目的含义的能力。 “明亮的泥土”这一书名中的“泥土”，指的是“人类最初使用的颜色，大都是以天然矿物为主”。 “明亮的泥土”这一书名中的“明亮”则是因为天然矿物在“磨得越细”之后，“用黏合剂搅拌后进行涂色”，“颜料的附着力、覆盖力、着色力就越好，穿越了时间的长河依然保存着当时的色泽”，所以书名用了“明亮”一词，含有突显由天然矿物制成的颜料具有色泽明亮、不易褪色的特点之意。 “明亮的泥土”指的是由天然矿物制成的颜料，说颜料是泥土，突出二者在物质形态上具有相似性。 二、（2025·福建漳州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 早在1900年，梁启超在他的《二十世纪太平洋歌》中就写道：“地球上文明古国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。”但古埃及、古巴比伦和古印度的文明都中断了，唯一延续至今的只有中华文明。 从作为文明之基础的文化来看，以儒家文化为核心或主体的中华文化从来没有中断过，古代中华文化的语言文字、风俗信仰、价值观念等，到现在仍然对人们的社会生活和思想观念产生重要影响。而现在的埃及文化、伊拉克文化和印度文化，已与曾经存在过的古老文明没有关系，创造这些文明的民族及其语言文字消逝了，他们的风俗信仰和价值观念有的被废止，有的被替代。今天，在那片土地上存在的文化完全是另一种文化。 从文明的载体来看，中国几千年来尽管有政权的更迭，但无论是汉族还是少数民族建立的朝代和政权，都承载着中华文明，都是中华民族历史的组成部分。用康有为、梁启超等人的话说，中国自古以来只有朝代和政权的更迭，而没有国家的灭亡，国家始终是中华民族的国家。 中华文明的连续性体现在社会发展、政治传统、文化传统、历史书写、语言文字的连续性。中华文明能维持其连续性并历久弥新，原因是多方面的。 首先，与中华民族“多元一体”的格局有关。中国自古以来就是统一的多民族国家。自古以来，无论汉族，还是少数民族，都自认为是中国人，其建立的朝代和政权都是中国的朝代和政权。其次，与“大一统”的政治理念及其实践有关。中华文明之所以能维持其连续性并历久弥新，“大一统”的政治理念及其实践发挥了至关重要作用。最后，与中华文明的创新性、包容性和和平性有关。中华文明古老而常新，创新为中华文明连续发展提供不竭动力。中华文明自古就以开放包容闻名于世，也正是因为这种包容性，中华文明坚持对外开放、博采众长，兼收并蓄其他文明的有益成果。中华民族爱好和平，所以中华文明能够在和平的环境中得到连续性发展，没有像一些国家那样因好战亡国而文明中断。 与其他古老文明的断层相比，中华文明连续性发展给我们留下了丰厚的宝贵遗产。 中华文明连续性发展给我们留下了稳定的文化基因。中华文化是中华民族在世世代代生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中核心内容已经成为中华民族最基本的文化基因。漫长文明演进中积累的思想文化，是中华民族最独特的精神标识，是中华民族凝聚力与创造力的源泉，也是国家发展、民族自强的重要支撑，使中华民族真正成为一个有机统一的文化生命体。 中华文明连续性发展给我们留下了卓越的民族精神和文明视野。中华民族在数千年风雨前行中，积累下卓越的民族精神和宽广的文明视野，正是这份精神和视野，使中华民族超乎于千山万壑之外、卓立于文明厄难之上，守常而达变，守正而日新。今日，面对浩浩荡荡的世界潮流，基于中华文明连续发展给我们留下的文明特性，让我们能够在激荡的世界舞台站稳脚跟，能够明晰中国发展处境和新的历史方位，自觉强化独立自主的政治价值，为中华民族伟大复兴奠定坚实的思想基础。 中华文明连续性发展给我们留下了深厚的文化底蕴和文化沃土。一个缺失独立自主与明确清晰价值诉求的国家，往往会沦为“无所适从的国家”，从而失去国际地位和大国抱负。作为世界上唯一没有中断的原生型文明体，中华文明连续性发展给我们留下的文化资源，为激励全国各族人民奋勇前进提供了强劲的文化力量。 中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然要走自己的路。这条路对于中华文明自身和人类文明而言，同样意味深远。只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。数千年来，中华民族走出了一条与其他文明不同的发展道路，这决定了在中国进行革命和建设，不能照抄照搬他人经验，必须扎根于中华文明源远流长的历史连续性，依照自己的历史和国情，走自己的路。 中国特色社会主义道路之所以取得成功，关键在于中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义的中国化、中华优秀传统文化的现代化。中华民族现代文明与西方国家创造的资本主义文明形态存在显著差异，具有诸多资本主义文明形态所不具备的特性和优势，为世界其他民族发展及其文明创造提供了宝贵经验和有益启发。 英国历史学家汤因比就做出过大胆的预料：“中国人在漫长的历史中已经证明了，依靠文化和文明的力量，可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系，而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。”可以说，中华民族现代文明站在真理和道义的制高点上，扬弃了西方文明，与时俱进地反映了人类文明进步和国际社会发展的大趋势、总要求，指引并促进着人类文明的整体进步。 （摘编自郑大华、陈海龙《生生不息、源远流长：中华文明为何会一脉相承？》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文化是文明的基础，中华文明之所以能够延续至今，与中华文化的发展从古至今从来没有中断过密切相关。 B．几千年来，中国尽管有政权的更迭但中华民族国家的属性从未改变，中华文明也没有出现文明断代的现象。 C．社会发展、政治传统、文化传统、历史书写、语言文字是否具有连续性是衡量文明是否具有连续性的标准。 D．中华文明在发展过程中，既能固守和传承自己的文化基因，也能以开放包容的姿态吸纳其他文明的有益成果。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．世界观、人生观、价值观、审美观等的传承，是中华文化基因得以稳定延续的必要条件。 B．一个民族文明视野的广度，一定程度上取决于该民族文明在人类历史上存续时间的长度。 C．保持中华文明的连续性发展，与守常而达变、守正而日新的历史实践，这两者并不矛盾。 D．任何一种文明，只要站在真理和道义的制高点上，就能指引并促进人类文明的整体进步。 3．下列选项作为论据支撑原文的观点，最不适合的一项是（   ） A．中国自古就有“六合同风、四海一家”的思想和实现如《大道之行也》中的“天下大同”的理想。 B．在历史上，“西方”这一名称往往指向异域，即为华夏文明之外的化外之域或非我族类的文化。 C．北朝少数民族政权和南朝汉族政权分别互称“岛夷”和“索虏”，但双方都自称为“中国”。 D．中国自古就有“国虽大，好战必亡”的箴言，历史上从未留下殖民和侵略他国的记录。 4．请简要梳理本文的行文脉络。 5．习近平总书记曾指出：在长期的历史传承发展中，中华文明能够以我为主，以高度的文化自觉和坚定的文化自信保持鲜明的文化特性。请根据材料谈谈这句话对赓续中华文明的启示。 【答案】1．C 2．D 3．B 4．①文章首先在与其他文明的对比中，阐明中华文明具有连续性的观点；②进而围绕中华文明的连续性阐述其成因；③然后论述中华文明连续性发展为后代留存的宝贵遗产；④最后强调中华文明的连续性所具有的意义。 5．①要扎根于中华文明源远流长的历史连续性，依照中国的历史和国情走自己的路；②要认同与尊崇作为文明之基础的中华文化，并对中华文化的生命力持有坚定的信心；③要自觉葆有自己鲜明的文化基因、独特的精神标识这些文化特征，发挥自身发展优势。 【导语】这篇文章系统地论述了中华文明的连续性及其重要性。通过对比其他古老文明的断层，强调了中华文明在文化、政治、社会等方面的独特优势。文章指出，中华文明的连续性源于多元一体的民族格局、大一统的政治理念、创新包容的文化特性以及和平发展的传统。文章还强调了中华文明对现代中国发展的深远影响，认为中华文明的独特性和连续性为中国走出一条独特的发展道路提供了坚实基础。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“是否具有连续性是衡量文明是否具有连续性的标准”错误，文中只是说“中华文明的连续性体现在社会发展、政治传统、文化传统、历史书写、语言文字的连续性”，但并没有表明这些是衡量所有文明是否具有连续性的标准，选项曲解文意。 故选C。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“只要站在真理和道义的制高点上，就能指引并促进人类文明的整体进步”错误，原文结尾“中华民族现代文明站在真理和道义的制高点上，扬弃了西方文明，与时俱进地反映了人类文明进步和国际社会发展的大趋势、总要求，指引并促进着人类文明的整体进步”，是对中华民族现代文明特点及作用的总结，但不能由此得出选项的结论，选项说法过于绝对。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 原文的观点主要是中华文明的连续性以及其背后的原因，如中华民族 “多元一体” 格局、“大一统” 政治理念及实践、创新性、包容性和和平性等，还强调了中华文明连续性发展留下的丰厚遗产，包括稳定的文化基因、卓越的民族精神和文明视野、深厚的文化底蕴和文化沃土等，同时指出中国特色社会主义道路是基于中华文明的历史连续性，走自己的路，中华民族现代文明具有独特优势并促进人类文明整体进步。 A.“六合同风、四海一家”“天下大同” 体现了中华民族对统一和包容的追求，与 “多元一体”“大一统” 等观点相关，能支撑原文观点。 B.只是表明在历史上 “西方” 这一名称的指向，与原文论述的中华文明连续性及其特点等观点联系不紧密。 C.北朝少数民族政权和南朝汉族政权虽互称他名但都自称为 “中国”，体现了中华民族 “多元一体”，能支撑原文观点。 D.“国虽大，好战必亡” 且历史上从未留下殖民和侵略他国的记录，体现了中华民族爱好和平的特性，与原文中中华文明的和平性相关，能支撑原文观点。 故选B。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①文章开篇引用梁启超的话指出地球上的四大文明古国，在与其他文明的对比中，强调中华文明是唯一延续至今的文明，阐明中华文明具有连续性的观点； ②接着，第二三段介绍了中华文明连续性的体现：文化方面，儒家文化为核心，中华文化从未中断；政权方面，虽经历多次更迭，但始终是中华民族的一部分；国家层面，没有国家的灭亡，只有朝代更替。第四五段介绍了中华文明连续性的原因：多元一体的格局使多民族共同构建中华文明；大一统的政治理念确保了文明的连续性；创新性、包容性和和平性为文明持续发展提供动力。 ③然后，第六至九段论述中华文明连续性发展为后代留存的宝贵遗产：留下了稳定的文化基因，成为中华民族的基本文化基因；形成了卓越的民族精神和文明视野，助力中华民族在新时代的发展；厚实的文化底蕴和文化沃土，为人民前进提供了文化力量，进而围绕中华文明的连续性阐述其成因；。第十和十一段中华文明连续性对中国道路的意义：基于中华文明的历史和发展，决定了中华民族必然要走自己的路；将马克思主义与中国实际和传统文化相结合，是一条成功的道路。 ④最后强调中华文明的连续性所具有的意义。汤因比预言，中华文明将继续发挥其影响力；中华民族现代文明站在真理和道义的制高点上扬弃了西方文明指引并促进着人类文明的整体进步。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①中华文明的发展表明，任何文明要想长久存续，都需要拥有自身的主体性。这意味着，在吸收外来文化精华的同时，要保持自己文化的根基不变。中华文明在历史上多次经历与外来文化的交流与碰撞，但始终坚持自己的文化内核，从而保证了文明的连贯性和稳定性。赓续中华文明要扎根于中华文明源远流长的历史连续，结合“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然要走自己的路”可知，赓续中华文明要依照中国的历史和国情走自己的路； ②根据“从文明的载体来看，中国几千年来尽管有政权的更迭，但无论是汉族还是少数民族建立的朝代和政权，都承载着中华文明，都是中华民族历史的组成部分”可知，中华文明之所以能够历经沧桑而不衰，很大程度上是因为历代中国人民对自己的文化持有坚定的信心。这种信心不仅来自于对历史成就的自豪感，更来自于对未来发展的乐观预期。可见，赓续中华文明要认同与尊崇作为文明之基础的中华文化，并对中华文化的生命力持有坚定的信心。 ③根据原文“中华文化是中华民族在世世代代生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中核心内容已经成为中华民族最基本的文化基因”可知，赓续中华文明要自觉葆有自己鲜明的文化基因；根据“漫长文明演进中积累的思想文化，是中华民族最独特的精神标识，是中华民族凝聚力与创造力的源泉，也是国家发展、民族自强的重要支撑，使中华民族真正成为一个有机统一的文化生命体”可知，赓续中华文明要自觉葆有自己独特的精神标识等文化特征，要发挥中华文明的发展优势。 三、（2025·河南安阳·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一：古典文明是人类智慧的渊薮，返本开新是人类文明进步的重要规律。一般的知识、技能总是具有量的积累特征，总是今胜于昔，但智慧作为对人与世界关系的质的把握与了悟，总是具有跨越时空的永恒价值。“轴心时代”理论认为，在公元前800年到公元前200年，中国、印度和希腊等文明古国取得了文明精神的重大突破，此后人类文明进步都要回到这个文明轴心时代返本开新。其实，从《诗经》中“周虽旧邦，其命维新”的咏叹，到哲学家“阐旧邦以辅新命”的自觉，再到共和国领袖关于“中国式现代化是中华民族的旧邦新命”的科学判断，旧邦新命一直是中华民族的生命自觉与生存智慧。的确，古典文明为人类文明演进作出了奠基性贡献，还不断滋养和启迪后世，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。解决当今人类面临的难题，我们不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧，必须以时代精神激活古典文明的古老智慧，使之与当代文化相适应，与现代社会相协调。为此，全球文明倡议强调，我们要共同倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。 文明在返本开新、交流互鉴中融汇，将逐渐形成全人类的公共智慧。如果说过往时代的“返本”开出的更多是某一个民族、某一个文明的“新”的话，那么今天更需要立足于整个人类文明进步，“返”各文明之“本”，开全人类之“新”，这正是今天人类的旧邦新命。今天的人类比以往任何时候都需要文明交流互鉴，也比以往任何时候更加具备文明交流互鉴的条件，其中对不同古典文明进行跨文明的研究本身就是文明交流互鉴的生动体现与重要契机。在这种交流互鉴中，不仅能从根基处找到不同文明的普同模式，而且能在有根基的公共性讨论中走向视域融合，为人类文明进步提供智慧指引。有学者曾经区分“自证慧”和“共命慧”，前者指个人修得的智慧，后者是民族文化精神“互相摄受”而成的智慧。现在我们可以说，不仅有民族文化精神意义上的共命慧，更有人类命运共同体意义上的共命慧。在今天，不同文明在“各美其美”即挖掘自己古典文明价值的基础上，不仅要“美人之美”即吸收其他文明的智慧精华，而且要走向“美美与共”，也就是要融汇不同文明的智慧，最终形成全人类高度的公共智慧或曰大同智慧。 （摘编自沈湘平《从不同文明中寻求智慧、汲取营养》） 材料二：古典学研究有助于弘扬全人类共同价值。在人类早期文明的经典中，存在着许多跨越时空的价值观念，如和平、正义、公平、善良等。这些共同价值是构建人类命运共同体的思想基础。研究和传播古典学，可以让不同国家和民族的人民认识到，在人类文明发展的长河中人们一直有着共同的理想和目标。这种对共同价值的认同能够超越文明的差异，将人类团结在一起，共同应对全球性挑战，如环境问题、气候变化、恐怖主义、公共卫生危机等。 古典学的学习和研究可以培养全球意识和包容精神。当人们深入研究不同文明的古典文化时，会逐渐摆脱狭隘的民族主义和地方主义观念。了解到世界上其他文明的辉煌成就和独特价值后，人们会更加尊重文化多样性，以更加包容的心态看待世界。这种全球意识和包容精神是构建人类命运共同体所必需的。在国际事务中，具有全球意识和包容精神的人们更愿意寻求国际合作的解决方案，而不是陷入对抗和冲突，从而推动人类朝着和谐共处、共同繁荣的目标前进。 古典学在国际教育领域有着独特的作用。国际教育可以围绕古典学研究开展多种形式的交流与合作，如学生交换项目、联合培养计划等，这些项目与计划，有助于培养出具有跨文化理解能力和古典学素养的国际人才。这样的人才将在国际事务、文化交流、国际组织等各个领域发挥作用，成为推动构建人类命运共同体的重要力量。他们可以利用自己在古典学学习中获得的对不同文明的深刻理解，更好地协调国际关系，促进各国的友好往来。 总之，西方文明衰落论和文明冲突论是不符合人类文明发展规律和国际合作趋势的错误理论。古典学在文明交流互鉴和构建人类命运共同体过程中有着不可替代的重要作用。通过深入研究古典学，我们可以揭示文明的共性和差异，搭建文明交流的桥梁，促进文化遗产的传承与创新，同时还能弘扬全人类共同价值，培养全球意识和包容精神，并推动国际教育合作与人才培养。在未来的国际发展中，我们要以古典学为依托，打破文明隔阂，抵制错误理论，积极构建人类命运共同体，让人类文明在相互学习、相互借鉴中不断前进，向着更加美好的未来发展。我们要以古典学为钥匙，开启文明交流互鉴之门，铸就人类命运共同体的坚实根基，践行全球文明倡议，共同书写人类文明发展的新篇章。 （摘编自梁中和《以古典学践行全球文明倡议》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．东西方一些文明古国在公元前已取得文明精神的重大突破，创造了辉煌的古典文明，对后世人类文明进步起着不可替代的重要作用。 B．今天文明交流互鉴的条件比以往任何时候都要充分，对不同古典文明进行跨文明的研究，也推动着不同文明之间的交流互鉴。 C．构建人类命运共同体这一理念历史悠久，存在于人类早期文明经典中的和平、正义、公平和善良等跨时空的价值观念即是其思想基础。 D．对世界其他文明的成就和价值有所了解后，人们对文化多样性会多一份尊重，对世界的看法会多一份包容，更愿意采取合作态度。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．智慧是对人与世界关系的质的把握与了悟，在人类文明进步中其作用大于知识与技能。 B．返本开新应立足于整个人类文明进步，整个人类文明进步则某一民族也会随之进步。 C．具有跨文化理解能力和古典学素养的人最应投身于外交事业，因其善于协调国际关系。 D．两则材料的作者视野和胸襟都较开阔，这与他们对人类文明发展历程的深入研究有关。 3．下列选项不能体现材料二中“全球意识”或“包容精神”的一项是（   ） A．古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、互学互鉴等为核心的丝路精神。 B．某些国家调整经济政策，采取贸易保护和投资限制等措施，降低对外的依赖程度。 C．日本元老西园寺以“万国之上还有人类在”的价值观，反对为了本国利益放弃道义准则。 D．联合国教科文组织在全世界范围内，确定了一系列具有文化、自然和历史价值的遗产。 4．材料一中的“各美其美”“美人之美”和“美美与共”，是费孝通先生对处理不同文化关系的经典总结。如果去掉它们，对论证效果会有什么影响？请简要说明。 5．先秦哲学家提倡“天人合一”思想，强调人应顺应自然规律，不应过度开发或破坏自然；古希腊哲人亚里士多德提倡节制和适度，主张人类行为要符合自然之道。当然，东西方古代哲人也有许多不同的思想观念。这带给我们哪些启示？请根据两则材料简要分析。 【答案】1．C 2．D 3．B 4．①减少了论证的说服力。引用费孝通的名言能够增强论证的权威性。 ②减少了论证的形象性。费孝通先生将文明的价值和智慧比作人们易于感知的“美”，引用这样的名言可使论证具有一定形象性。 5．①中国先秦哲学家与古希腊哲人亚里士多德的观点，都强调了人与自然的和谐，这说明在人类文明发展的长河中，有许多跨越时空的价值观念，人们一直有着共同的理想和目标。 ②融汇不同文明智慧，摒弃狭隘思想观念。不同民族都曾创造辉煌的古典文明，不同文明之间应交流互鉴，相互包容，形成公共智慧，指引人类文明进步，推动人类和谐共处，走向共同繁荣。 ③汲取古典文明智慧，解决今人面临难题。在环境污染问题日益严重的今天，东西方古代哲人的思想提醒我们，在追求经济发展的同时，应当保持人与自然的和谐关系，实现可持续发展。 【导语】这两则材料围绕古典文明的价值展开，强调其在人类文明发展中的重要作用。材料一通过“返本开新”的理念，探讨古典智慧对解决当代问题的启示，并倡导文明交流互鉴，形成全人类公共智慧。材料二则从古典学角度出发，强调其弘扬全人类共同价值、培养全球意识和包容精神的作用，推动构建人类命运共同体。两则材料均体现了对古典文明的深刻理解与时代意义的挖掘，具有开阔的视野和积极的现实导向。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“构建人类命运共同体这一理念历史悠久”错误。材料二说的是“在人类早期文明的经典中，存在着许多跨越时空的价值观念，如和平、正义、公平、善良等。这些共同价值是构建人类命运共同体的思想基础”，但不能就此得出“构建人类命运共同体这一理念历史悠久”，因为早期文明经典中的价值观念只是其思想基础，并非这一理念本身历史悠久。 故选C。 2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“其作用大于知识与技能”错误。材料一只是说“一般的知识、技能总是具有量的积累特征，总是今胜于昔，但智慧作为对人与世界关系的质的把握与了悟，总是具有跨越时空的永恒价值”，并没有将智慧在人类文明进步中的作用与知识和技能进行比较，说其作用大于知识与技能属于无中生有。 B.“整个人类文明进步则某一民族也会随之进步”错误。材料一提到“如果说过往时代的‘返本’开出的更多是某一个民族、某一个文明的‘新’的话，那么今天更需要立足于整个人类文明进步，‘返’各文明之‘本’，开全人类之‘新’”，但不能由此得出整个人类文明进步某一民族就一定会随之进步，这种说法过于绝对。 C.“最应投身于外交事业”错误。材料二说“具有跨文化理解能力和古典学素养的国际人才……可以利用自己在古典学学习中获得的对不同文明的深刻理解，更好地协调国际关系，促进各国的友好往来”，但不能说他们“最应投身于外交事业”，“最应”表述过于绝对，因果关系也不恰当。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中“全球意识”和“包容精神”的内涵：“全球意识”强调从全球整体的角度出发，关注人类共同面临的问题，具有超越国家和民族界限的视野；“包容精神”则体现为尊重文化多样性，以开放、接纳的心态看待不同文明的成就和价值，愿意进行交流与合作。 A.“和平合作”体现了不同国家之间友好相处、共同发展的意愿，超越了国家之间的界限，具有全球意识；“互学互鉴”则表明了对不同文明和文化的尊重与包容，愿意学习和借鉴其他国家的优秀成果，体现了包容精神。符合材料二中“全球意识”或“包容精神”的内涵。 B.“贸易保护和投资限制”是一种狭隘的、以自我为中心的做法，违背了文明交流互鉴、包容合作的理念，与材料二中强调的“全球意识”和“包容精神”相悖。 C.“万国之上还有人类在”体现了超越国家利益的人类整体意识，即全球意识，符合材料二中的相关内涵。 D.“确定了一系列具有文化、自然和历史价值的遗产”这一行为体现了对全球不同地区文化、自然和历史遗产的尊重和保护，具有全球意识。同时，对不同国家和地区的遗产进行认定和保护，也体现了对不同文化和自然特色的尊重和包容，反映了包容精神。符合材料二中“全球意识”或“包容精神”的内涵。 故选B。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①减少了论证的说服力。费孝通先生是著名的社会学家，在文化研究等领域有很高的权威性和影响力。材料一中引用他关于处理不同文化关系的经典总结，能够借助其权威增强作者观点的可信度和说服力，有力地支撑了自己关于不同文明应如何相互作用、实现融合以促进人类文明进步的观点。如果去掉这些内容，就缺少了这种权威的支撑，论证的说服力会减弱。 ②减少了论证的形象性。“美”是人们比较熟悉和容易感知的概念，费孝通先生用“各美其美”“美人之美”“美美与共”将不同文明的价值、不同文明之间的相互欣赏以及文明融合的状态形象地表达出来：“各美其美”让读者很容易理解每个文明都有自身独特的美好价值需要去发现和珍视；“美人之美”生动地表达了要欣赏和接纳其他文明的优点；“美美与共”则形象地描绘出不同文明相互融合、共同绽放光彩的美好状态。这样，使读者更容易理解作者关于不同文明之间关系的论述。去掉这些内容后，论证会变得相对抽象，形象性就会降低。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从材料二“在人类早期文明的经典中，存在着许多跨越时空的价值观念，如和平、正义、公平、善良等。这些共同价值是构建人类命运共同体的思想基础” 可知，中国先秦哲学家和古希腊哲人亚里士多德在人与自然关系方面的相似观点，这表明在人类文明发展的漫长历程中，尽管不同地区的文明存在差异，但确实存在着一些跨越时空的共同价值观念，就如同材料二中所列举的和平、正义等价值观念一样，这些共同的价值观念是人类共同的精神财富，也是构建人类命运共同体的重要思想基础。 ②根据材料一“不同文明在‘各美其美’即挖掘自己古典文明价值的基础上，不仅要‘美人之美’即吸收其他文明的智慧精华，而且要走向‘美美与共’，也就是要融汇不同文明的智慧，最终形成全人类高度的公共智慧或曰大同智慧”以及材料二“当人们深入研究不同文明的古典文化时，会逐渐摆脱狭隘的民族主义和地方主义观念”可知，不同民族的古典文明都有其独特的价值，我们应该秉持“各美其美”的态度，珍视自己的文明成果；还要“美人之美”，积极吸收其他文明的智慧精华，通过文明间的交流互鉴，摒弃狭隘狭隘思想观念，以更加包容的心态尊重文化多样性，最终实现“美美与共”，融汇不同文明的智慧，形成全人类的公共智慧，推动人类文明的进步，走向共同繁荣。 ③结合材料一“古典文明为人类文明演进作出了奠基性贡献，还不断滋养和启迪后世，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”以及现实中存在的环境污染等问题可知，我们应该从古典文明中汲取智慧，以时代精神对其进行激活和转化，使其与现代社会相适应，指导我们在追求经济发展的同时，实现人与自然的可持续发展，解决当代人类面临的现实困境。 四、（2025·辽宁大连·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”新时代文学传承赓续着深入生活、到广阔的人民生活中去的文艺传统。与此同时，时代潮流、媒介形式和审美旨趣的变迁，也给深入生活、书写生活带来新的机遇与挑战。 ②作家本就在生活之中，如何再深入生活？网络时代，生活已经搬到了网上，深入生活是否也能采取线上的形式？生活变化如此之大，怎样才能把握大气象又带着细露珠？“生活”，这个人们耳熟能详的日常词语，正以其丰富的思想内涵和美学意蕴，引发当代作家不断思考实践。如何扎根生活深处，提炼时代精神，写出和时代同频共振的文学佳作，依然是摆在当代作家面前的重要课题。 ③一个时代有一个时代的生活，一个时代有一个时代的文学。没有任何一种文学可以先验地、一劳永逸地提供对生活的认知，没有任何作家作品能提供关于生活的永恒答案。我们不能靠沿袭过往生活经验和文学配方来写作，那种刻舟求剑式的书写无法显影生活，也骗不了时间和读者。 ④不仅仅是繁华的城市生活，新时代方方面面的社会风貌和生活经验，也都让作家身有所感、心有所悟。召唤作家去深入勘探，写出时代的蓬勃生机。一方面，从科技、工业、金融到乡村、海洋、生态，新时代文学呈现更强的书写现实自觉，乡村振兴、人才强国、创新驱动等国家重大战略更是引发作家集中关注。另一方面，作家也一再把目光投向普通人日常而又不平凡的生活经验。非虚构文学在新时代得到极大发展，尤其是近年颇受关注的农民作家、快递诗人等基层写作者的加入。他们的作品书写了普通劳动者的生活经验。描绘了体现劳动者奋斗和尊严的生活底色，展现了劳动者依靠真诚、坚韧和智慧创造出的生命诗意。 ⑤每个作家都拥有一份自己的生活。但这份个人生活并不是作品成功的充分保障。文学写作的要义在于将作家的个人生活与社会的、人民的生活对焦，开掘更广阔的生活。 ⑥任何作家的生活经验都有其边界和限度，走向广阔的生活必须实现双重突破；其一是突破自我经验的有限性，从个体的走向人民的；其二是突破感性经验的表象化，从生活表层进入时代本质。好的文学作品当然包含着活泼泼的个人感性经验，包含着大量鲜活细节，但这些经验与细节一定蕴含着深层的、总体性的意涵，为读者提供深入理解时代现实和社会历史的入口。 ⑦这也意味着，深入生活不是说让创作与生活一一对应，而是对作家认识生活本质、把握时代精神的能力提出要求。作家要能从生活的表面碎片深入到时代的深层结构，从个体深入到社会，从衣食住行的世俗生活深入到一个民族的文化精神及其伦理情感。深入生活不是瞪着眼睛去找生活，而是通过真善美的发现与艺术的提炼，去照亮人们的生活。 ⑧文学对生活的捕捉，见时代，见历史，还要见人心。写不出对时代和历史的独特洞察，作品便缺乏论世断史的深度；描不出心灵世界内在的张力，作品便缺乏直抵人心的力量。 ⑨今天，创作与生活的关系因技术的巨大变化而改变。在互联网、人工智能等技术的加持下，作家想要了解远方的生活、陌生的人们，具备了前所未有的便利条件。短视频、直播等新兴形式，让形形色色、丰富多彩的个体生活浮出水面：乡村新农人、传统技艺匠人、急诊科医生……能如此迅速便捷地抵达鲜活的生活现场，赋予作家发据新题材、开辟新领域的底气，也让新时代文学的触角抵达更多之前少有人关注的角落。 ⑩耐人寻味的是，在信息爆炸时代，日常生活正在逐渐故事化，而文学叙事却日渐模式化。读者在一些作品中读到的是似曾相识的场景，似曾相识的人物，似曾相识的情节。一些作品对现实生活的取材有特别的角度，却缺乏有力的呈现；有填补空白的素材，却没有独树一帜的表达。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，海量信息，便捷检索、远程体验，未必能真正拉近作家与生活之间的距离。只有真实感受、真切记录、真情书写，才能走出写作同质化的误区。 ⑪深入生活是中国现当代文学的优良传统。采风、调研、挂职、定点同吃同住同劳动等形式，曾经让很多作家受益，开掘出属于自己的生活深井，拿出一部部有生活厚度、有时代分量的优秀作品。今天，有许许多多的作家正行走在路上，也有许许多多的作家在某一主题、题材、素材中长时间浸泡一次次提纯，耐心酿造着生活之酒。继承和发扬社会主义文学深入生活的传统，在新的时代条件下拓宽关注视野，将丰富多元的知识素养融会贯通，相信会带来新时代文学的气象万千。 ⑫归根结底，深入生活必须成为作家内心的主动诉求，而非被动接受的任务。只有深怀对新时代生活的热爱，对认识生活、表现生活的激情，才会有无穷无尽的方式去抵达生活深处。我们常说一个作家“有生活”，这种“有”意味着生活不只是体现在作家采风、采访搜罗的材料上，而且是要化入作家的经验甚至血液之中。生活只有形塑了作家的精神之树，才能在作家的笔下开花。 （摘编自陈培浩《深怀热爱，深深扎根》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．网络时代，作家深入生活不是不能采取线上的形式，只是不能完全依赖互联网、人工智能等技术的加持。 B．优秀的作品一定是既有关乎广大人民与时代历史的大气象，又有带着个人感性体验的细露珠——鲜活的细节。 C．“在生活之中”，并不意味着深入生活，深入生活应该是作家的一种能力，是深入到民族文化精神及其伦理情感的能力。 D．缺少热爱与激情，以完成任务的心态深入生活，很难抵达生活深处，挖掘生活中深层的、总体性的意蕴。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．时代的变迁与技术的更新，无法改变创作应深入生活、到广阔的人民生活中去的文艺传统，也无法改变作家面临的重要课题。 B．“生活”是作家常写常新的话题，沿袭过往生活经验和文学配方的写作，是无法写出真实生活的，也欺骗不了读者。 C．互联网时代的到来，为作家了解丰富多彩的个体生活提供了前所未有的便利条件，也大大拓宽了作家的书写领域。 D．网络技术拉近了作家与生活的空间距离，也缩小了作家的想象空间、减弱了作家的创作激情，新的时代既是机遇亦是挑战。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文本第3段连用两次“没有任何”，强调了新时代应有新生活、新文学，并呼吁新时代作家不要沿袭过往生活经验和文学配方写作。 B．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的引用，增强了文采，突出了“躬行”的重要性，提醒作家利用好网络时代的便利条件。 C．将“浸泡”“提纯”“酿造”等酿酒术语移用到文学创作中，形象地展现了作家的创作过程，新颖独特，增强了文本的可读性。 D．“生活只有形塑了作家的精神之树，才能在作家的笔下开花”，生动地揭示了生活之于作家的意义，也揭示了作品与生活的关系。 4．作为支持原文观点的论据，甲乙两个例子可分别放到两个段落后，请从下列选项中选择位置最合适的一项（   ） （甲）作家迟子建在哈尔滨生活30年，从最初的隔膜到后来的水乳交融，这座城市的历史、文化、风俗渐次在她的内心生根。在长篇小说《烟火漫卷》中，作家的城市书写既站在城市内部，讲述哈尔滨的日常和历史，也站在城市外部，引入自然的、精神的书写维度。深入城市肌理，聚焦城与人的交融交织、共生互促，这样的城市书写还有更广阔的空间。 （乙）梁晓声的《人世间》中，有不少细节描述了上世纪六七十年代人们的生活用度、人情往来，让读者津津乐道。这些细节不仅展示了普通百姓的日常生活，也深刻折射了那个年代的生活结构和社会特征，具有典型意义。 A．②⑤ B．③⑥ C．④⑦ D．⑤⑨ 5．在日常生活逐渐故事化的信息爆炸时代，如何避免文学叙事“日渐模式化”？请结合文本加以分析。 【答案】1．C 2．D 3．B 4．B 5．①作家要深入生活，开掘属于自己的生活深井。 ②作家要深入研究某一主题、题材、素材，精心酝酿自己的表达。 ③作家应拓宽关注视野，将丰富多元的知识素养融会贯通。 ④作家要有对新时代生活的热爱，对认识生活、表现生活的激情，要让生活化入自己的经验甚至血液之中。 【导语】本文主要探讨了新时代作家如何深入生活、扎根人民，创作出与时代同频共振的文学作品。文章指出，作家应突破自我经验的有限性，从个体走向人民，从生活表层进入时代本质。同时，文章也提醒作家不能完全依赖技术，必须通过真实感受和真情书写，避免文学叙事的模式化。 1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“是深入到民族文化精神及其伦理情感的能力”错误，由原文“作家要能从生活的表面碎片深入到时代的深层结构，从个体深入到社会，从衣食住行的世俗生活深入到一个民族的文化精神及其伦理情感”可知，“深入生活”包括多方面的能力，“深入到民族文化精神及其伦理情感的能力”只是“深入生活” 所需的能力之一。 选项以偏概全。 故选C。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“也缩小了作家的想象空间、减弱了作家的创作激情”错误，由原文“在互联网、人工智能等技术的加持下，作家想要了解远方的生活、陌生的人们，具备了前所未有的便利条件”“在信息爆炸时代，日常生活正在逐渐故事化，而文学叙事却日渐模式化”等可知，网络时代机遇与挑战并存，虽然信息爆炸可能导致文学叙事的“日渐模式化”，但文本并没有提到网络技术“减弱了作家的创作激情”或“缩小了作家的想象空间”。选项于文无据。 故选D。 3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“提醒作家利用好网络时代的便利条件”错误，由原文“只有真实感受、真切记录、真情书写，才能走出写作同质化的误区”可知，引用诗句的目的是强调作家需要亲身体验生活，而不能仅仅依赖网络技术。提醒作家“真实感受、真切记录、真情书写”，走出写作同质化的误区。 故选B。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.（甲）迟子建深入哈尔滨城市生活进而创作出优秀作品的事例，一方面论证了第③段中“一个时代有一个时代的生活，一个时代有一个时代的文学”“不能沿袭过往生活经验和文学配方来写作”的观点，另一方面也与第④段首句“不仅仅是繁华的城市生活”紧密衔接。 （乙）梁晓声的《人世间》通过细节展示了普通百姓的日常生活，折射了时代生活结构和社会特征，这个事例很好地论证了第⑥段作家走向广阔的生活必须实现双重突破的观点，印证了第⑥段中“但这些经验与细节一定蕴含着深层的、总体性的意涵，为读者提供深入理解时代现实和社会历史的入口”的观点。 故选B。 5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①由原文“深入生活是中国现当代文学的优良传统。采风、调研、挂职、定点同吃同住同劳动等形式，曾经让很多作家受益”可知，作家要深入生活，不能仅仅依赖网络和技术手段，而是要亲身体验、感受生活的真实面貌，作家可以深入到生活的各个层面，获得第一手的生活素材和感受。这种深入的体验和感受，能够帮助作家开掘出属于自己的生活深井，创作出有生活厚度和时代分量的优秀作品。 ②由原文“也有许许多多的作家在某一主题、题材、素材中长时间浸泡一次次提纯，耐心酿造着生活之酒”可知，作家需要在某一主题、题材、素材中长时间浸泡，反复提纯，耐心酿造，才能形成独特的表达方式。通过对主题、题材、素材的深入研究和精心酝酿，作家可以挖掘出深层的、总体性的意蕴，创作出具有独树一帜的文学作品。   ③由原文“在新的时代条件下拓宽关注视野，将丰富多元的知识素养融会贯通，相信会带来新时代文学的气象万千”可知，作家要具备广阔的视野，关注社会各个方面的变化和发展，从科技、工业、金融到乡村、海洋、生态等各个领域，结合自身丰富的知识背景，将多样化的信息和材料融会贯通，写出反映时代特征和人民生活的优秀作品，展现新时代文学的多样风貌。   ④由原文“只有深怀对新时代生活的热爱，对认识生活、表现生活的激情，才会有无穷无尽的方式去抵达生活深处”可知，作家只有对新时代生活充满热爱和激情，才能深入理解和表现生活的本质；只有将生活的体验和感受融入到自己的经验和血液中，才能创作出打动人心的、真正反映时代精神的、具有持久生命力的作品。 五、（2025·辽宁沈阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国数字经济发展成效显著，核心产业规模快速增长，已成为推动高质量发展的重要力量。 数字经济可以推动各类资源要素快捷流动、各类经营主体加速融合，帮助经营主体重构组织模式，打破时空限制，实现跨界发展，在提升资源要素配置效率方面具有独特优势。比如，海量数据的收集、处理与分析，能够充分揭示市场信息，促进资源精准配置和动态调整，进而提高利用效率、降低资源消耗和环境污染；又如，随着平台经济发展壮大，不同经营主体通过平台可以更加便捷地获取和使用资源，在实现资源共享和循环利用、提升社会效益的同时，也能降低经营成本，提高经济运行效率。着眼于提升资源要素配置效率，要建设和运营国家数据基础设施，促进数据共享；加快建立数据产权归属认定、市场交易、权益分配、利益保护制度，提升数据安全治理监管能力，建立高效便利安全的数据跨境流动机制；促进平台经济创新发展，健全平台经济常态化监管制度。 数字经济具有高创新性、强渗透性、广覆盖性，可以成为构建现代化产业体系的重要引擎。数字经济的发展，能够推动传统产业实现生产流程智能化、管理模式信息化、产品服务个性化转型，提高传统产业的生产效率和产品质量，推动传统产业转型升级；能够催生新产业、新业态，如电子商务、数字金融、在线教育、远程医疗等，大大丰富实体经济业态和商业模式，推动经济结构迈向多元化和高级化；能够推动产业链向网络化、平台化方向发展，帮助企业加强与上下游企业紧密合作和协同创新，提高产业链整体运行效率和竞争力。为此，要发挥数字技术对实体经济发展的放大、叠加、倍增作用，培育壮大先进制造业集群，建设一批行业共性技术平台，加快产业模式和企业组织形态变革，健全提升优势产业领先地位体制机制，加快构建现代化产业体系。 实施创新驱动发展战略，是加快转变经济发展方式、提高我国综合国力和国际竞争力的必然要求和战略举措。数字经济的快速发展，不仅催生了大量新业态、新模式，而且使创新不再局限于某个领域或行业，呈现出跨界融合、协同创新的趋势，进一步增强了创新的整体效能。把发展数字经济作为重要抓手，牵住数字关键核心技术自主创新这个“牛鼻子”，有利于尽快实现高水平科技自立自强，构筑国家竞争新优势。新征程上，我们要着力提高信息技术基础研发能力，打好关键核心技术攻坚战，加快新一代信息技术全方位全链条普及应用，抢占未来发展制高点。同时，加强基础研究，为数字经济发展提供更为坚实的基础理论支撑和技术源头供给。 （摘编自《人民日报》） 材料二： 实体经济向高质量方向发展现已成为维持经济健康和持续性发展的关键，数字经济以其数字化、网络化特征为实体经济实现数字化转型提供强大支撑。若想促使实体经济向高端化、多元化领域发展，实现新产品、新产业、新业态、新模式的“四新”发展变革，需在促进实体经济和数字经济深度融合上下功夫。对数实融合的发展机理进行系统剖析（见图1），则要以数字经济的基本性质为切入点。 首先，数字经济是以网络为载体，利用信息与通信技术对数据这一生产要素进行有效使用来实现效率提升和结构优化的新型经济形态。它凭借对数据要素的依赖和网络虚拟化共享的特性，使企业对海量数据的潜在价值进行挖掘和使用，以此来促进边际效益提升，使企业进一步了解当前业务现状，为后续制定发展目标指引方向，提供原动力。 其次，数字经济是以人工智能、大数据等为核心技术发展的经济模式。数字技术的快速流通性能使企业及时把握市场动态，以生产出满足市场需求的产品及提供个性化定制服务来获得市场发展优势。同时，数字技术不受时空限制，企业能借助互联网技术实现平台化合作，有效降低企业交易成本及业务流程复杂性，通过平台共享进行供需信息对接，实现资源的有效配置，解决供需匹配的结构性问题。 最后，数字经济具有的高技术和高融合性可以有效促进企业效率提升和产业有机整合。数字技术在产品生产、加工、销售等环节的参与，使企业对产品的质量得以把控，对人力、资金等资源进行合理调度，促进企业运营效率提升和业务精准开展。同时，数字产业向其他产业融合渗透形成的新产业、新模式，加快实现了产业的纵横向整合，有助于规模及范围经济的形成，使实体企业业务范围得以拓展，产业业态更加丰富。 随着实体经济数字化转型的不断推进，产业发展对数字技术提出的要求将会更高，这有利于促进数字技术的优化，为数字经济发展奠定良好的基础，同时数字经济的发展动力会随之增强。中国信息通信研究院发布的数据显示，目前数字经济的内部结构已出现倾斜，产业数字化占比已连续两年超过80%，由于产业数字化是体现传统产业通过数字技术赋能获得效益提升的部分，因而，实体经济实现数字化转型是促进数字经济发展的压舱石，能使产业数字化的地位更稳固，在转型过程中催生出新业态、新模式，将为数字经济提供有力支撑，更利于促进其快速发展。 （摘编自《数字经济与实体经济融合发展测度及差异研究》，作者王杨孟秋、章迪平） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．数字经济具有高创新性，更能催生新的产业，使核心产业规模增长，相比较而言，对传统产业影响不大。 B．经济结构多元化能够推动产业链向网络化、平台化方向发展，实现联盟合作和协同创新，提高产业链竞争力。 C．数字经济快速发展，各类经营主体加速融合，通过平台共享，企业可进行供需信息对接，实现资源有效配置。 D．数字经济具有独特优势，凭借其自身不受任何限制的特点实现跨界融合，成为推动高质量发展的重要力量。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．“牛鼻子”“压舱石”运用比喻论证，化抽象为具象，阐述道理形象生动。 B．材料一的最后一段论证了数字经济时代创新驱动发展的战略与策略，富有前瞻性。 C．材料一列举了在线教育、远程医疗等与日常生活接轨的新业态，增强文章说服力。 D．材料二首尾段运用假设论证、因果论证、对比论证等方法，论证明晰谨严。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．消费品行业积极运用数字技术，助力消费品工业增品种、创品牌，这些充分体现数字经济“广覆盖性”的特点。 B．当前，产业数字化在数字经济中的占比超过80%，这意味着传统产业通过数字技术赋能获得效益提升的空间正在逐渐增大。 C．实体经济借助数字经济的支撑实现转型，很好地印证了《宋史》中“天下之治，有因有革，期于趋时适治”这句话。 D．《证券日报》刊载的新闻《发挥数据要素放大、叠加、倍增效应，赋能全国统一大市场建设》，与材料一观点一致。 4．下列对材料二中图1空缺部分的补充，依数字顺序正确的一项是（   ） A．数字经济 实体经济 实现供需匹配 促进技术优化 B．数字经济 实体经济 促进技术优化 实现供需匹配 C．实体经济 数字经济 实现供需匹配 促进技术优化 D．实体经济 数字经济 促进技术优化 实现供需匹配 5．请结合材料分析数字经济的发展方向。 【答案】1．C 2．D 3．A 4．A 5．①建立高效安全的数据共享、流动机制，健全常态化监管制度，持续提升资源要素配置效率。 ②加强与实体经济的深度融合，推动实体经济数字化转型，加快构建现代化产业体系。 ③既要重视信息技术的基础研究，也要攻克核心技术，加快新技术的普及应用，抢占发展制高点。 【导语】这篇文章讨论了数字经济对实体经济的推动作用与发展方向。材料一强调数字经济在提升资源配置效率、促进传统产业升级和推动创新中的重要性；材料二分析数字经济与实体经济的融合机制，指出数字化转型能刺激新业态和模式的发展。全文通过具体例证和数据支撑，阐述数字经济作为现代化产业体系构建引擎的重要性，为决策者提供了理论依据和策略建议。文章结构严谨，论证充分，对数字经济发展的未来具有前瞻性指导意义。 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“对传统产业影响不大”错误。由材料一第三段“数字经济的发展，能够推动传统产业实现生产流程智能化、管理模式信息化、产品服务个性化转型，提高传统产业的生产效率和产品质量，推动传统产业转型升级”可知，数字经济的发展能够推动传统产业转型升级，影响巨大。 B.“经济结构多元化能够推动产业链向网络化、平台化方向发展”错误。由材料一第三段“能够推动产业链向网络化、平台化方向发展，帮助企业加强与上下游企业紧密合作和协同创新，提高产业链整体运行效率和竞争力”可知，选项强加因果，“经济结构多元化”“推动产业链向网络化、平台化方向发展”都是数字经济发展的结果。 D.“不受任何限制”错误。由材料二第二段“数字经济是以网络为载体，利用信息与通信技术对数据这一生产要素进行有效使用来实现效率提升和结构优化的新型经济形态。它凭借对数据要素的依赖和网络虚拟化共享的特性”可知，数字经济是以网络为载体，依赖数据要素，而不是“不受任何限制”，材料二第三段只说“数字技术不受时空限制”。 故选C。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“对比论证”错误。材料二首尾段没有运用对比论证。 故选D。 3．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“广覆盖性”错误，体现的是数字经济的“高创新性”。 故选A。 4．本题考查学生理解和分析图表的能力。 由材料二第一段“实体经济向高质量方向发展现已成为维持经济健康和持续性发展的关键，数字经济以其数字化、网络化特征为实体经济实现数字化转型提供强大支撑。若想促使实体经济向高端化、多元化领域发展，实现新产品、新产业、新业态、新模式的‘四新’发展变革，需在促进实体经济和数字经济深度融合上下功夫”可知，数字经济是通过技术创新来推动实体经济的发展，因此①处应该填入“数字经济”；由“需在促进实体经济和数字经济深度融合上下功夫”可知，②处应该填入“实体经济”。 由材料二第三至四段可提炼出“解决供需匹配的结构性问题”“促进企业运营效率提升和业务精准开展”“有助于规模及范围经济的形成，使实体企业业务范围得以拓展”等技术融合渗透效果的信息，排除“运营效率”“发展空间”，因此③处应该填入“实现供需匹配”。 由材料二第五段“随着实体经济数字化转型的不断推进，产业发展对数字技术提出的要求将会更高，这有利于促进数字技术的优化，为数字经济发展奠定良好的基础，同时数字经济的发展动力会随之增强”可知，数字经济可以为实体经济的发展提供动力，因此④处应该填入“促进技术优化”。 故选A。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料一第二段“着眼于提升资源要素配置效率，要建设和运营国家数据基础设施，促进数据共享；加快建立数据产权归属认定、市场交易、权益分配、利益保护制度，提升数据安全治理监管能力，建立高效便利安全的数据跨境流动机制；促进平台经济创新发展，健全平台经济常态化监管制度”可提炼出：建立高效安全的数据共享、流动机制，健全常态化监管制度，持续提升资源要素配置效率。 ②由材料二第一段“若想促使实体经济向高端化、多元化领域发展，……，需在促进实体经济和数字经济深度融合上下功夫。对数实融合的发展机理进行系统剖析，则要以数字经济的基本性质为切入点”可提炼出：加强与实体经济的深度融合，推动实体经济数字化转型，加快构建现代化产业体系。 ③由材料一最后一段“把发展数字经济作为重要抓手，牵住数字关键核心技术自主创新这个‘牛鼻子’，有利于尽快实现高水平科技自立自强，构筑国家竞争新优势。新征程上，我们要着力提高信息技术基础研发能力，打好关键核心技术攻坚战，加快新一代信息技术全方位全链条普及应用，抢占未来发展制高点”可提炼出：既要重视信息技术的基础研究，也要攻克核心技术，加快新技术的普及应用，抢占发展制高点。 六、（2025·山西临汾·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 经济发展离不开科学技术的突破。科学技术的每一次突破，都是推动旧生产力体系逐步瓦解和新生产力体系逐步形成的重要力量。当今世界，新一轮科技革命和产业变革深入发展，全球进入创新密集时代。哪个国家率先在关键性颠覆性技术方面取得突破，形成新质生产力，哪个国家就能够塑造未来发展新优势，赢得全球新一轮发展的战略主动权。历史的教训、现实的趋势都启示我们，在强国建设、民族复兴的新征程上，必须坚定不移推动高质量发展，提高自主创新能力，尽快形成新质生产力。 第一，高质量发展是注重科技创新的发展，要求以科技进步引领更高质量的发展。经济高质量发展由以资源消耗、劳动力投入以及资本投入驱动的“粗放式”增长转为以提质增效、结构升级和创新驱动的“集约式”增长，将科技创新视为实现高质量发展的内在动力。改革开放以来，我国在科技领域取得了巨大成就，科技整体能力持续提升，为经济的持续健康发展提供了强大动能。但同时也应当看到，当前我国“发展不平衡不充分问题仍然突出，推进高质量发展还有许多卡点瓶颈，科技创新能力还不强”。可见，新时代推进高质量发展对科技创新能力提出了新的更高要求，需要通过科技进步不断突破经济发展瓶颈。新质生产力是以科技创新为主导、实现关键性颠覆性技术突破而产生的生产力。之所以强调高质量发展要求的生产力必须是新质生产力，是因为新质生产力内含的关键性颠覆性技术突破能够促进传统产业转型升级以及战略性新兴产业、未来产业的形成和发展，突破技术“卡脖子”环节，补齐产业“短板”，从而提高生产效率，优化产品和服务质量，实现经济增长模式由“粗放式”向“集约式”的转变，顺应高质量发展的目标要求。 第二，高质量发展是人的全面发展、要求满足人民物质丰富和精神充盈的美好生活需要，建设高素质劳动大军。一方面，人的全面发展是建立在生产力高度发展的基础上的。达到能够实现人的全面发展的生产力水平，需要以更高的生产效率产出种类丰富、质量优良的物质生活资料，能实现这一目标的只有基于关键性颠覆性技术突破所形成的新质生产力。另一方面，人的全面发展还是人不断发展着的精神需要得到充分满足的过程。人的全面发展不是追求片面的物质满足，而是物质丰富和精神充盈的统一。随着新质生产力取代传统生产力，关键性颠覆性技术创新包含的新知识、新方法和新理念逐渐被劳动者所掌握，劳动者的知识储备、文化素质、劳动技能进一步提高，同时也为高质量发展提供更加高素质的劳动者。 （摘编自周文、许凌云《论新质生产力：内涵特征与重要着力点》） 材料二： 发挥新质生产力的新动能新优势，有利于深化教育、科技、人才体制机制改革，强化资源合理配置，丰富劳动资料与劳动对象形态，使得掌握新型劳动资料并作用于新型劳动对象的“新质人才”，即“时代新人”不断涌现。“时代新人”以更加完备的状态探索新时代教育发展规律，推动教育高质量发展，并为原创性、颠覆性科技创新提供强有力的智力支持，促进科技创新成果转化，实现人才对教育与科技的双重助力，最终在科教交叉互融的基础上将二者成果回归应用至人本身，有利于形成教育、科技、人才之间相互支撑、彼此互动的良性循环新局面。 随着我国科技跨越式发展、产业优化式升级以及经济社会高质量发展，我们实现了生产力效能的整体性跃升，新型劳动者随之而生，打破了人力产值的固定水平，从根本上重塑知识生产与思维模式的内在逻辑，打造出高素质“时代新人”培养的新高度。 “器化”生产力为体能型新人提供新发展级。“器化”生产力最直接的物化表现就是创新生产工具以实现对人身体能力和极限的延伸。如在农业、建造等诸多领域的技术革命性创新与深度应用，能够大幅提升劳动过程的效度和精度，甚至一些人工智能具备意识属性能够自主进行生产活动，这大大减少了劳动时间和精力的投资占比。当然，器化工具的折叠性和不透明性使其易存魔化风险，对于从事体力劳动和一些相对简单的脑力劳动者而言，需要即时提升自我科学素质与技术应用能力，稳固“人-机”关系的主体地位。 “智化”生产力为脑力型新人提供新增长点。纵观人类劳动实践发展脉络，以知识、信息、数字为主要载体的产品研发和服务供给催生出智能、科技、虚拟等新型劳动形态。不同于体力劳动以“物”为主的实践核心，新型劳动形态注重创新性、数字性和审美性，强调思维、理智、算力等“脑”的作用力，对劳动者素质提出新的挑战和要求，使其由单极线性发展向多维变迁。新质生产力时代以数智生态为支撑，在“时代新人”的培育活动中打造“人脑+类人脑”的生产空间，注入“脑力+算力”等融合性生产要素，继而以数据投喂、算法训练、知识生产的超自然生产方式实现数据处理与分析基础上的优质内容创造。这种更加强大、高效、智慧的生产实践塑造了“时代新人”强大的探索力、想象力、创造力及发展潜力，为其成长和教育带来巨大增长空间，帮助他们从容应对实践对象指向的极限性拓展，且还借此反哺，自我升级为具有适应能力又懂得超越的“时代新人”。 （摘编自栾淳钰、杜葳《新质生产力赋能“时代新人铸魂工程”的机理、价值、策略》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．突破关键性颠覆性技术，助力形成新质生产力，影响一国在新一轮全球科技革命深入发展中的战略主动权。 B．新质生产力使经济发展一改昔日“粗放式”增长模式，转为以科技创新为内在动力的“集约式”增长模式。 C．“器化”生产力在诸多领域的深度应用，既提高了劳动过程的效度和精度，又具备自主进行生产活动的意识。 D．新型劳动形态注重创新性、数字性、审美性，强调“脑”的作用力，促使劳动者由单机线性发展向多维变迁。 2．根据材料二第一段内容，图表序号处应填入的内容最恰当的一项是（   ） A．①有利于“时代新人”不断涌现；②探索教育发展规律，为科技创新提供智力支持；③回归助力人才 B．①有利于深化教育、科技、人才体制机制改革；②探索教育发展规律，为科技创新提供智力支持；③形成良性循环 C．①有利于“时代新人”不断涌现；②实现对教育与科技的双重助力；③形成良性循环 D．①有利于深化教育、科技、人才体制机制改革；②实现对教育与科技的双重助力；③回归助力人才 3．下列哪项不适合作为论证经济高质量发展的论据（   ） A．山西交控集团携手某软件，构建了一套面向大型交通行业的综合协同办公运营平台，提供全员信息化应用的协同办公系统，集团运营效率显著提升。 B．哈尔滨某客车制造有限公司充分考虑东北老工业基地发展实际，科学设定转型方案，增强产业链韧性，促进培育东北全面振兴形成新的经济增长点。 C．某零售企业通过搭建基于大数据和深度学习的AI营销大模型，对顾客数据进行深度挖掘和分析，实现精准营销和个性化推荐，驱动零售业务升级。 D．衢州市某区创新实施“孵、服、扶、辅、富”5F模式，探索出一条“农民当主播、手机变农具、直播成农活、数据为农资”的数字赋能促乡村共富的新路径。 4．可以推动实现产业变革和科学突破的先进生产力质态——“新质生产力”的出现，对我们培养新时代人才有什么启示？请根据材料简要概括。 5．某企业家曾在“颠覆性技术创新”相关主旨演讲时提出：“内卷是不产生价值的竞争，打破内卷、实现企业逆袭的两条基本途径：出海、颠覆性技术创新。”材料中也多次提到“关键性颠覆性技术”，请结合材料，谈谈你对“关键性颠覆性技术”的认识。 【答案】1．C 2．A 3．B 4．①需培养知识储备、文化素质、劳动技能进一步提高的，物质丰富与精神丰盈相统一的全面性人才。 ②需培养具有科学创新性、突破颠覆性技术能力的创新型人才。（或需培养具备强大探索力、想象力、创造力的创新性人才。） ③需要培养提升自我科学素养与技术应用能力的应用型人才。 ④需要培养具有极强的适应能力、超越自我、能多维变迁的发展型人才。 5．①人才层面：对关键性颠覆性技术的掌握可以提升劳动者的综合素质，助力人的全面发展。 ②产业层面：关键性颠覆性技术是突破技术“卡脖子”环节，补齐产业“短板”，关乎传统产业转型升级以及战略性新兴产业、未来产业的形成和发展。（或“助力经济增长模式的转型。”） ③国家层面：关键性颠覆性技术的突破关乎一个国家未来发展新优势和全球的战略主动权的取得。 【导语】这篇阅读文章围绕“新质生产力”展开，深入探讨了科技创新对经济发展和人才培养的重要性。材料一强调科技创新是高质量发展的核心动力，推动经济从“粗放式”向“集约式”转变，并指出新质生产力对传统产业升级和新兴产业发展的关键作用。材料二则从教育、科技、人才三者互动的角度，阐述了新质生产力对“时代新人”培养的深远影响，特别是“器化”和“智化”生产力对劳动者素质的新要求。文章结构清晰，论述有力，具有强烈的现实指导意义。 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.““器化”生产力在诸多领域的深度应用……又具备自主进行生产活动的意识”错，扩大范围。根据材料二第三段“‘器化’生产力最直接的物化表现就是创新生产工具以实现对人身体能力和极限的延伸……甚至一些人工智能具备意识属性能够自主进行生产活动”可知，这里提到的是“一些人工智能”具备自主进行生产活动的意识，而不是所有的“器化”生产力都具备这种意识。 故选C。 2．本题考查学生对文章内容的分析和概括、图文转换的能力。 ①处，根据材料二第一段“发挥新质生产力的新动能新优势，有利于深化教育、科技、人才体制机制改革，强化资源合理配置，丰富劳动资料与劳动对象形态，使得掌握新型劳动资料并作用于新型劳动对象的‘新质人才’，即‘时代新人’不断涌现”可知，“发挥新质生产力的新动能新优势”对“人才”的作用是“有利于‘时代新人’不断涌现”，所以此处应填写：“有利于‘时代新人’不断涌现”。 ②处，根据材料二第一段“‘时代新人’以更加完备的状态探索新时代教育发展规律，推动教育高质量发展，并为原创性、颠覆性科技创新提供强有力的智力支持，促进科技创新成果转化，实现人才对教育与科技的双重助力”可知，人才对“教育”“科技”的作用是“探索教育发展规律，为科技创新提供智力支持”，所以此处应填写：探索教育发展规律，为科技创新提供智力支持。 ③处，根据材料二第一段“最终在科教交叉互融的基础上将二者成果回归应用至人本身，有利于形成教育、科技、人才之间相互支撑、彼此互动的良性循环新局面”可知，“教育”“科技”对“人才”的作用是“回归助力人才”，所以此处应该填写：回归助力人才。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.该选项描述了通过信息化手段提升运营效率，符合经济高质量发展的要求，尤其是通过科技创新推动产业升级和效率提升。因此，适合作为论证经济高质量发展的论据。 B.该选项主要描述的是针对东北老工业基地的转型和振兴，虽然涉及产业链韧性和经济增长点的培育，但并未直接体现科技创新或高质量发展中的“集约式”增长模式。因此，不适合作为论证经济高质量发展的论据。 C.该选项展示了通过大数据和AI技术推动零售业务的升级，符合经济高质量发展中通过科技创新提升效率和优化服务的理念。因此，适合作为论证经济高质量发展的论据。 D.该选项描述了通过数字技术赋能乡村经济发展，符合经济高质量发展中通过科技创新推动传统产业转型升级的理念。因此，适合作为论证经济高质量发展的论据。 故选B。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据材料一“人的全面发展是建立在生产力高度发展的基础上的。达到能够实现人的全面发展的生产力水平，需要以更高的生产效率产出种类丰富、质量优良的物质生活资料，能实现这一目标的只有基于关键性颠覆性技术突破所形成的新质生产力”以及“人的全面发展还是人不断发展着的精神需要得到充分满足的过程。人的全面发展不是追求片面的物质满足，而是物质丰富和精神充盈的统一……劳动者的知识储备、文化素质、劳动技能进一步提高”可知，新质生产力的发展能实现人的全面发展，这就启示我们要培养在物质和精神上都得到满足，且知识储备、文化素质、劳动技能都能进一步提高的全面性人才。 ②由材料一“新质生产力是以科技创新为主导、实现关键性颠覆性技术突破而产生的生产力”以及材料二“‘时代新人’以更加完备的状态探索新时代教育发展规律，推动教育高质量发展，并为原创性、颠覆性科技创新提供强有力的智力支持，促进科技创新成果转化”和“这种更加强大、高效、智慧的生产实践塑造了‘时代新人’强大的探索力、想象力、创造力及发展潜力”可知，新质生产力的关键在于科技创新和颠覆性技术突破，这就要求我们培养具有科学创新性，能够进行原创性、颠覆性科技创新，具备强大探索力、想象力、创造力的创新型人才，为新质生产力的发展提供智力支持。 ③依据材料二“‘器化’生产力最直接的物化表现就是创新生产工具以实现对人身体能力和极限的延伸。如在农业、建造等诸多领域的技术革命性创新与深度应用，能够大幅提升劳动过程的效度和精度，甚至一些人工智能具备意识属性能够自主进行生产活动”以及“器化工具的折叠性和不透明性使其易存魔化风险，对于从事体力劳动和一些相对简单的脑力劳动者而言，需要即时提升自我科学素质与技术应用能力，稳固‘人—机’关系的主体地位”可知，新质生产力中“器化”生产力带来了生产工具的创新和技术的应用，这启示我们要培养能够提升自我科学素质与技术应用能力的应用型人才，以应对新的生产工具和技术带来的变化，稳固在“人—机”关系中的主体地位。 ④根据材料二“以知识、信息、数字为主要载体的产品研发和服务供给催生出智能、科技、虚拟等新型劳动形态。……新型劳动形态注重创新性、数字性和审美性，强调思维、理智、算力等‘脑’的作用力，对劳动者素质提出新的挑战和要求，使其由单极线性发展向多维变迁”以及“且还借此反哺，自我升级为具有适应能力又懂得超越的‘时代新人’”可知，新质生产力催生了新型劳动形态，对劳动者素质提出了新要求，促使劳动者由单极线性发展向多维变迁，这启示我们要培养具有极强适应能力、能够超越自我、实现多维变迁的发展型人才，以适应新的劳动形态和生产力发展的需求。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①人才层面：根据材料一“人的全面发展是建立在生产力高度发展的基础上的。达到能够实现人的全面发展的生产力水平，需要以更高的生产效率产出种类丰富、质量优良的物质生活资料，能实现这一目标的只有基于关键性颠覆性技术突破所形成的新质生产力”以及“随着新质生产力取代传统生产力，关键性颠覆性技术创新包含的新知识、新方法和新理念逐渐被劳动者所掌握，劳动者的知识储备、文化素质、劳动技能进一步提高，同时也为高质量发展提供更加高素质的劳动者”可知，关键性颠覆性技术形成的新质生产力，能实现更高生产效率以产出丰富优质物质资料，满足人的物质需求。同时，劳动者掌握其创新包含的新知识等，能提升自身素质，促进人的全面发展，体现了对劳动者综合素质提升和人的全面发展的助力。 ②产业层面：由材料一“新质生产力是以科技创新为主导、实现关键性颠覆性技术突破而产生的生产力。之所以强调高质量发展要求的生产力必须是新质生产力，是因为新质生产力内含的关键性颠覆性技术突破能够促进传统产业转型升级以及战略性新兴产业、未来产业的形成和发展，突破技术‘卡脖子’环节，补齐产业‘短板’，从而提高生产效率，优化产品和服务质量，实现经济增长模式由‘粗放式’向‘集约式’的转变，顺应高质量发展的目标要求”可知，关键性颠覆性技术是新质生产力的核心，其突破能解决技术瓶颈问题，补齐产业短板，推动传统产业升级，催生新兴和未来产业。并且通过提高生产效率等，助力经济增长模式从“粗放式”向“集约式”转变，对产业发展和经济模式转型意义重大。 ③国家层面：依据材料一“当今世界，新一轮科技革命和产业变革深入发展，全球进入创新密集时代。哪个国家率先在关键性颠覆性技术方面取得突破，形成新质生产力，哪个国家就能够塑造未来发展新优势，赢得全球新一轮发展的战略主动权”可知，在当前科技革命和产业变革的大背景下，全球竞争激烈，处于创新密集时代，国家若能率先实现关键性颠覆性技术突破，形成新质生产力，就能在国际竞争中塑造优势，赢得新一轮发展的战略主动权，凸显了其在国家发展和国际竞争中的关键地位。 七、（2025·山东滨州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新质生产力的显著特点是创新，既包括技术和业态模式层面的创新，也包括管理和制度层面的创新。必须继续做好创新这篇大文章，推动新质生产力加快发展。 第一，大力推进科技创新。新质生产力主要由技术革命性突破催生而成。科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要素。这就要求我们加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新，加快实现高水平科技自立自强。要深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，坚持“四个面向”，强化国家战略科技力量，有组织推进战略导向的原创性、基础性研究。要聚焦国家战略和经济社会发展现实需要，以关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新为突破口，充分发挥新型举国体制优势，打好关键核心技术攻坚战，使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现，培育发展新质生产力的新动能。 （摘自习近平《发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点》） 材料二： 世人有个谜。中国的工业比起拥有核潜艇的美、苏、英、法来，起码落后半个世纪。中国的科学技术力量，不仅单薄，而且离前沿较远。为什么中国能把核潜艇这个尖端搞成？为什么别的“第三世界”的国家没有一个搞成的？中国的核潜艇不是进口外国部件的组装，艇上全部设备都是中国设计和中国制造的。这不很蹊跷吗？ 他平和一笑，一笑泯蹊跷。他对尖端、对“赫赫”有着特殊的体验。他的下级经常听到他一个“老生常谈”的观点，近乎口头禅：“在现代，尖端通常不过是常规的组合。别把尖端神奇化。美国的北极星导弹和阿波罗登月飞船，没有一项是新技术，全是现有的常规技术的综合。综合就是创造。悟到这个理就是悟到了一种特别的可行性——在没有新技术的国家也可以综合成尖端，关键是怎么综合。” 对，太对了！莱布尼茨发明计算机上的二进位制，不过是把中国非常古老的八卦与数学的常规的进位制知识综合了一下而得到的！赫赫不过是平常的巧妙综合。“红杏枝头春意闹”的名句，肢解开来，不过是极其平常的两个信息：春天，红杏开了。用了一个“闹”的通觉，综合出了奇妙的诗意。参悟到尖端通常是常规的综合，那不是告诉一切只有常规技术的地方，全部存在着综合成尖端技术的很大的概率吗？ 潜艇上要用压缩空气瓶，据资料，外国达到400kg/cm2的新水平。关键的新技术是解决压燃问题，不是一年半载能攻下的。他拍板，用现成的、常规的进行综合，同样达到了设计要求。 “我们学造船的，懂得第一要素是稳性要高，不然就会翻船。”他用常规的微笑伴着常规的语调说，“美国麻省理工学院造船专业的毕业生都戴个戒指，戒指上刻着一个公式I/V，I是惯性力矩，V是体积，这是一个船的稳性公式。核潜艇体积小，但要装进上万台设备，怎么能求到一个极好的稳性？也就是说，怎么精密地测出各个设备的重心，然后调整出一个理想的艇的重心，这是个尖端问题，但又是用极常规的办法解决的。我们要求，负责设计每个设备的人，要到制造厂去弄清设备的重量和重心。设备装到艇上去时，全部都过秤，记录在案。安装过程中，切下的边角余料、过剩管道电缆等，凡拿下艇的，也要过秤，从上船时秤的重量中扣除。几年来天天都是如此，真正是斤斤计较。这个办法听起来多么土啊！我们就是用这个办法求得了精密的重量和重心数据，然后计算、调整，加上合理的配重，使我们的艇在水下发射时，其稳性几乎像在陆地上一样！我们靠‘软科学’上马，靠思维的软性功能把常规综合成尖端。稳性是靠这解决的，最关键的核动力维也是这样解决的。” （摘编自祖慰《赫赫而无名的人生》） 材料三： 波拉尼认为，成为一名科学家需要“一种充分的原创性”。这种原创性来自将一位杰出大师的原创观点与实践、个人紧密结合起来。 科学实践本身不是科学，而是一门技艺，就像法律实践和医学实践一样，由师傅传授给徒弟。你无法单纯从书上或课堂上学会法律，你也无法这样学会医学，你更无法这样学会科学。因为在科学中没有什么是一成不变、万试万灵的，没有哪一个实验是终极性的证明，一切都是简化的和近似的。 波拉尼发现，科学上充分原创性的另一必要条件是信仰。即使科学成为西方的“正统”，个人仍然可以彻底或部分地自由接受它或拒绝它。“除非一个人相信科学学说和方法在根本上是合理的，并且认为其终极前提可以被无可置疑地接受，否则他不可能成为一名科学家。”要成为一名科学家，必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观。“任何对科学这个概念的描述，如果没有把科学明确地描述为我们信仰的某种东西，那么在本质上都是不完善的虚饰之词。”信仰科学就是科学家加入这个团体时要发的誓言。 这就是科学家如何被选中，并被纳入这一团体的。他们组成了一个受过教育的科学信徒的“共和国”，通过一个师承关系的链条，学会仔细判断他们所在的领域那难以捉摸的过前沿。 （摘编自理查德·罗兹《横空出世——核物理与原子弹的诞生》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一在阐述如何大力推进科技创新时，思考全面，视野开阔，展现出全局性、战略性、前瞻性眼光。 B．材料二第一段连续使用问句形成追问，对比中体现了说理性和层次性，增强气势的同时又引人深思。 C．“真正是斤斤计较”，说明测算过程中一点一滴、一丝一毫都要仔细计量，体现出了测算的严谨。 D．材料三提到，在科学中一切都是简化和近似的，个人可以根据自己的认知自由地接受或拒绝科学。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．原创性、颠覆性科技创新能够推动新质生产力加快发展，助力实现高水平科技自立自强，因此受到国家的高度重视。 B．稳性高是造船的第一要素，重量和重心会影响船的稳性，要获得一个极好的稳性，控制重量和重心非常重要。 C．技艺是可以通过师承关系链条来传授的，科学实践是一门技艺，科学实践可以由师傅传授给徒弟。 D．要成为一名科学家，就要在完善地描述科学这一概念的基础上加入对科学的信仰和对科学本质的追求。 3．下列选项最符合材料二中“软科学”内涵的一项是（   ） A．作为项目成果的新一代超声高速加工中心，具备超声铣削、钻削以及磨削功能，为国内难加工材料的高效精密加工提供了有力手段。 B．在研究“不同粮食功能区域促农增收关键因素识别与有效举措研究”这一课题时，某研究中心所有成员通过下试验田、驻村实践、数据整合开展研究。 C．某行为主义心理学代表人物主张行为工程不应该是零散的，而应该对社会文化进行总体化的文化设计，但设计方案实施应该逐步推进。 D．某学者有明确的历史观念，将中国哲学理解为生命的学问，将中国哲学史理解为个体生命追求理想而必然通过实践表现出来的历史过程。 4．请简要分析材料二中画横线部分的作用。 5．国家高度重视拔尖创新人才的培养。请你根据对三则材料的理解给立志成为拔尖创新人才的同学提出合理建议。 【答案】1．D 2．D 3．B 4．①画横线部分通过“红杏枝头春意闹”这一名句的解析，具体展示了如何通过常规信息的巧妙综合创造出新的意境和成果，从而生动地说明了“尖端通常是常规的综合”这一观点。 ②通过文学名句的例子，增强了作者观点的说服力，使读者更容易理解并接受“综合就是创造”的理念。 ③这一部分作为过渡，连接了前文关于尖端技术是常规技术综合的观点和后文关于如何在实际中应用这一理念的讨论，使文章结构更加紧凑和连贯。 ④通过文学与技术的类比，启发读者思考在不同领域中如何通过综合常规元素来创造新的、有价值的事物，从而拓宽了读者的思维视野。 5．①强化创新意识：注重原创性与颠覆性思维，突破技术局限。 ②善用综合思维：将现有知识、技术巧妙组合，解决复杂问题。 ③培养科学信仰：深入理解科学本质，坚定探索精神。 ④重视实践传承：向领域大师学习，积累经验并严谨治学。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，分别从科技创新、技术综合与科学信仰三个角度，探讨了推动新质生产力发展的核心要素。材料一强调科技创新特别是原创性、颠覆性技术的重要性，展现了国家战略的前瞻性；材料二通过核潜艇的案例，提出“尖端是常规的综合”的观点，突出了“软科学”在技术突破中的作用；材料三则从科学家的信仰与师承关系出发，揭示了科学实践的技艺性与原创性来源。三则材料相辅相成，共同揭示了科技创新与人才培养的深刻内涵。 1．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“个人可以根据自己的认知自由地接受或拒绝科学”错，曲解文意。由材料三“波拉尼发现，科学上充分原创性的另一必要条件是信仰。即使科学成为西方的‘正统’，个人仍然可以彻底或部分地自由接受它或拒绝它”可知，原文说的是“彻底或部分地自由接受它或拒绝它”，而不是“根据自己的认知自由地接受或拒绝科学”。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“就要在完善地描述科学这一概念的基础上加入对科学的信仰和对科学本质的追求”错，由材料三“要成为一名科学家，必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观”可知，要成为一名科学家，必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观，而不是仅仅在完善地描述科学这一概念的基础上加入对科学的信仰和对科学本质的追求。 故选D。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.描述的是“新一代超声高速加工中心”的技术功能和成果，属于硬科学的范畴，强调具体的工程技术应用，不符合“软科学”的内涵。 B.描述的是通过“下试验田、驻村实践、数据整合”等方式开展研究，注重研究方法、思维方式和实践过程，体现了“软科学”的思维功能和对常规问题的综合解决能力，符合材料二中“软科学”的内涵。 C.讨论的是“行为主义心理学”对社会文化的总体化设计，虽然涉及思维和设计，但更偏向于理论层面的规划，未突出“软科学”在实践中的具体应用。 D.描述的是学者对中国哲学的理解，属于哲学和思想史范畴，与“软科学”在实践中的思维功能和综合能力无关。 故选B。 4．本题考查学生分析文章句子的作用的能力。 ①原文通过拆解“红杏枝头春意闹”的创作过程，展示了诗人将“春天”与“红杏开放”这两个常规意象，通过“闹”字的通感手法进行创造性综合，最终形成具有突破性的诗意表达。这与前文“尖端通常是常规的综合”的核心观点形成直接呼应，用文学领域的典型案例具象化地阐释了技术创新的本质。 ②引用文学名句作为论据，将抽象的技术创新理论转化为生动可感的艺术体验，这种跨领域类比既打破了科技类文本的枯燥感，又通过读者熟悉的审美经验建立认知桥梁，使“综合即创造”的理念更易于理解和接受，体现了科普性文本的表达智慧。 ③该段落位于“尖端是常规综合”的理论阐述与潜艇稳性技术实践之间，通过文学案例的类比，自然引出后文“软科学上马”的具体实践。这种从抽象到具象、从理论到实例的递进结构，既保持了论证逻辑的连贯性，又为后续技术案例的展开提供了认知铺垫。 ④通过文学创作与科技研发的类比，揭示了不同领域创新活动的共性规律，这种跨学科视角不仅深化了对“综合创新”的理解，更启发读者思考如何在看似不相关的领域间建立创造性联系，体现了科学思维与人文素养融合的重要性，符合材料二“思维的软性功能”的论述指向。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①强化创新意识：材料一明确指出新质生产力的核心是科技创新，强调“原创性、颠覆性科技创新”是发展新质生产力的关键。习近平总书记在文中强调要“深入实施科教兴国战略……强化国家战略科技力量”，并提出要“聚焦国家战略和经济社会发展现实需要……打好关键核心技术攻坚战”，这表明拔尖创新人才需以突破现有技术为目标，追求真正的技术革新。 ②善用综合思维：材料二通过中国核潜艇研制案例，揭示了“尖端通常不过是常规的组合”这一核心观点。文中提到美国北极星导弹和阿波罗登月飞船均由现有技术综合而成，中国科研团队也通过常规方法（如精确测量设备重心）解决了核潜艇稳性难题。作者总结道“综合就是创造”，这说明创新不仅依赖新技术，更需要将已有知识系统化整合的能力。 ③培养科学信仰：材料三引用波拉尼的观点，强调科学信仰是科学家的必要条件，文中指出“除非一个人相信科学学说和方法在根本上是合理的……否则他不可能成为一名科学家”，波拉尼认为科学实践如同技艺，需通过师徒传承培养“原创性”，而这种原创性源于对科学体系的深刻认同。因此，拔尖创新人才需将科学视为信仰，以坚定的探索精神投身研究。 ④重视实践传承：材料三指出科学实践是“由师傅传授给徒弟”的技艺，强调师徒传承的重要性，波拉尼认为科学知识无法仅从书本获得，需通过实践积累经验。例如，文中提到科学家需通过师承关系“学会仔细判断领域前沿”。此外，材料二中中国科研团队通过长期严谨的数据积累（如设备称重）解决尖端问题，也体现了实践传承中“严谨治学”的重要性。 八、（2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “百节年为首，四季春为先。”春节申遗成功不仅是对中国文化遗产保护工作的肯定，更是对中华传统文化价值的国际认可。 春节从历史深处走来，其起源与年的概念形成相关。在不同年代，年有不同的称谓，据《尔雅·释天》记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”年本意味着庄稼丰收，甲骨文中，年的写法为上“禾”下“人”，禾是成熟的谷子，人背谷子，意味着好的收成。人们将谷物成熟一次所经历的时间称为一年。“履端于始，序则不愆。”夏、商、周三代分别以建寅之月（夏历一月）、建丑之月（夏历十二月）和建子之月（夏历十一月）作为自己的“年始”，为过年习俗的形成奠定了时间基础。由于缺乏文献，夏商以前人们过年的情形难以确知。可以确定的是，周代已形成丰富的过年习俗，并以夏历十一月为年始。公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，重新以建寅之月（夏历一月）为正月，由此夏历一月一日成为岁首之日，直到今天依然如此。 更新是春节的独特内涵。“随时之义大矣哉。”中国人讲求顺天应时，在旧年过去、新年来临时，人也要进行相应的更新，春节就处在年度时间循环的更新点上。祈福也是春节内涵的一部分，古人在正月元日吃鸡子、五辛盘等，其意在于此。“春，蠢也，蠢动而生也。”迎春是春节的内涵之一。正月初一是“三元之日”，既是一年的第一天，又是春季和孟春之月的第一天，虽然“春节”的专名历史不久，但过年很早就与春联系起来，至今不断。过年的团圆也是如此。这不仅指生者之间的团圆，也指生者与逝者的团圆。许多地方有接家堂、摆供祭祖的习俗，这是对逝者的尊重，也是感恩之心的体现，反映了中国人的伦理情感和人文关怀。另外，“德莫大于和，而道莫正于中”，和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦共处的理想状态。在“一元复始”之时，力争达到人与自然、人与人及自我身心的和谐，是人们的美好诉求。春节期间的祭神、祭祖仪式，拜年守岁仪式，走亲戚看朋友的社会交往，以及对各种娱乐活动的参与，都包含着对“和”的追求，也都是达致和谐的方法和手段。 海外华侨华人既了解春节的文化内涵，又熟悉当地民众的接受方式，在春节文化对外传播推广方面扮演重要角色。他们在海外因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更新。这种更新正如春节的自身价值：在新的周期里，带着新的希望前行。 （摘编自张勃《为何说春节申遗成功是中国年走向世界重要标志？》） 材料二： 相对于其他濒临灭绝、后继无人的非遗而言，春节的生命力显得尤为旺盛。这并非偶然，而是集体记忆在社会框架中的不断重构与传承的结果。 从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列丰富多彩的年俗活动不仅是个体回忆，更是社会群体的共同记忆，体现了集体记忆的社会性、客观性和建构性。集体记忆在社会框架内形成，如家庭、仪式等，每个框架都有其特定的记忆内容和形式。春节的习俗和活动正是在这样的社会框架内得以再现和传承，饱含着中国人对家庭、亲情和故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。可见，春节是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。 春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁首的时刻，春节的氛围感就以各种方式弥漫开来，浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的信息以人际传播的方式被群体成员共享，群体成员通过亲身参与了解信息，并获知其他成员也获得了相同的信息，从而产生共同感，不断地强化社会群体的集体记忆。 春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承。一方面，春节是一年之中最重要的家庭团圆节日，而家庭是发生代际传承的有利场域。除夕夜守岁，是春节最具代表性的仪式之一。在“儿童强不睡，相守夜欢哗”“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠”这样的场景中，长辈们将家族的故事、传统习俗以及对新年的美好祈愿传递给晚辈，晚辈们也在耳濡目染中感受着家族文化的魅力与力量，从而使得春节的集体记忆在代际之间得以延续和传承。另一方面，亲情在这个节日中得到了最充分的体现。无论人们身在何处，每逢春节都会让他们“倍思亲”。这种对亲情的温暖回忆和牵挂之情，是春节集体记忆中最为动人的情感纽带。此外，在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。这些祭祀活动不仅是对先祖的缅怀，更是对家族和文化传统的传承。正如“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”，体现了人们在思念中寄托着对先祖的怀念和对未来的期盼；而“香烟缭绕处，祈福报平安”，则体现了人们在祭祀活动中，祈求先祖的庇佑，希望新的一年平安吉祥。 （摘编自许诺《春节集体记忆里的家国情》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．夏、商、周三代分别确立的“年始”，奠定了年俗形成的时间基础，但当时人们过年的情形还难以确知。 B．春节期间的祭祖仪式，是对逝者的尊重，体现感恩之心；也是达致和谐的方法，包含着对“和”的追求。 C．春节的习俗和活动并非个体的回忆，而是历史跨度最长、民俗涵盖面最广、非遗涉及地域最多的集体记忆。 D．在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中，晚辈们会在长辈的教导下感受着家族文化的魅力与力量。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．年的概念的形成经历了漫长的变化过程，“年始”之日直到汉武帝时才最终确定下来。 B．“春节”这一名称由来时间不长，但过年与春关联的时间很早，迎春习俗至今不断。 C．正是集体记忆在社会框架中不断地重构与传承，才使得春节的生命力显得尤为旺盛。 D．春节祭祀祈福是对先祖的缅怀，是独有的典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。 3．下列选项不符合材料一中“春节内涵特点”的一项是（   ） A．春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 B．腊月二十九开始，贾府上下，里外洒扫，换门神，挂灯笼，贴对联。 C．这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年中的好运气。 D．篝火燃起，鞭炮声响彻年夜天空，乡亲们围着火堆跳着，叫着，跑着。 4．如何理解材料一中画线处引用句的含意和作用？请简要分析。 5．联合国旅游组织专家曾说“作为人类非物质文化遗产，春节的集体记忆在传承过程中有属于自己的演述方式”。请结合材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】1．B 2．D 3．A 4．①此句描述了春天万物复苏之时，春虫开始蠕动、慢慢爬行的景象，象征着生机和希望。 ②此处的引用，生动形象地揭示了“迎春”的内涵与意义，也兼有引出下文的作用。 5．①在拜年走亲访友、春运城乡流动等氛围中，春节的集体记忆被群体成员分享。 ②在阖家团圆、祭祀祈福等节日仪式中，家族文化和亲情在家庭场域中实现代际传递。 ③海外华侨华人在海外因地制宜传播春节符号，助推春节文化不断更新。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了春节的文化内涵及其集体记忆的传承。材料一从历史、文化价值及习俗更新等角度，阐释了春节的丰富内涵和全球影响。材料二则聚焦于春节作为集体记忆的社会框架和代际传承，强调了其在中国文化中的核心地位。两则材料相互补充，共同展现了春节作为非物质文化遗产的独特魅力和深远意义。文章结构清晰，引用经典文献和现代观点，增强了论述的权威性和说服力。 1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“夏、商、周三代”错误。由原文“由于缺乏文献，夏商以前人们过年的情形难以确知”可知，只是夏、商两代的过年情形难以确知，不含“周”。 C.“并非个体回忆”错误。由原文“不仅是个体回忆，更是社会群体的共同记忆”可知，春节习俗活动是个体回忆。 D.“在春节最具代表性仪式的除夕夜守岁场景中”错误。由原文“除夕夜守岁，是春节最具代表性的仪式之一”可知，除夕夜守岁只是春节最具代表性的仪式之一。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“独有的”错误。由原文“在春节祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取‘对集体起到促成作用’的记忆”可知，春节祭祀祈福只是获取“对集体起到促成作用”的记忆的一种典型方法，而不是独有的方法。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据的能力。 依据材料一可知，“春节内涵特点”包括更新、祈福、迎春、团圆、和谐。 A.“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”描述的是春日里的一种休闲场景，不是春节特有的内涵体现。 故选A。 4．本题考查学生理解文中重要句子的含意和作用的能力。 ①“春，蠢也，蠢动而生也”意思是春天意味着万物从沉睡中苏醒，开始蠢蠢欲动，焕发出新的生机与活力，是对春天这一季节特征的一种形象化解读，强调春天是一个万物复苏、生命开始萌动生长的时期。 ②该句所描绘的万物在春天蠢蠢欲动、焕发生机的景象，正是迎春这一行为的自然基础。人们在春节期间迎春，本质上是对春天所带来的生机与希望的欢迎和接纳，引用此句将抽象的迎春内涵通过具体的自然景象展现出来，使读者更易理解迎春对于春节的重要意义，同时也有引出下文的作用。 5．本题考查学生对文本信息分析运用的能力。 ①由原文“春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播”和“从而产生共同感，不断地强化社会群体的集体记忆”可知，春节期间拜年走亲访友和春运城乡流动营造出特殊氛围，在这种氛围下，春节集体记忆以人际传播的方式在群体成员间传播，进而实现了春节集体记忆被群体成员分享。 ②由原文“春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承”可知，在除夕夜守岁时，长辈通过讲述家族故事、传授传统习俗等方式将家族文化传递给晚辈，晚辈从中感受家族文化魅力，实现家族春节文化的代际传递。 ③由原文“他们在海外因地制宜传播春节符号，推动了春节文化的不断更新”可知，海外华侨也是助推春节集体记忆传承与发展的力量，助推春节文化不断更新。 九、（2025·山东泰安·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 泱泱中华，以农立国，以食为天。粮食，自古以来就是中国人生活美学的重要意象。“食”光变迁，历代诗人用笔墨记录下这漫长的旅途，也将爱惜粮食的智慧与节约的美德镌刻在中华文化的深处。 “吃”看似事小，却兹事体大。《朱子家训》余音犹在：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”敬天惜粮、勤俭节约，是中华民族穿越千年而延续不息的精神图腾。 透过隽永千年的诗行，跟随粮食踏上“诗意之旅”：春生夏长，秋收冬藏，每一粒粮食都凝结着耕种者的汗水，都值得被敬畏、被珍惜。 春耕：土地上的日与夜 屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 ——王维《春中田园作》 春日清晨，天刚蒙蒙亮，田野间已响起叮叮当当的农具声。王维的诗带我们走入这样一个场景：村头，春鸠啼鸣，杏花吐露芬芳，这既是春的召唤，也是农忙的讯号。田野间，农人扛着锄头，一步步测量泉水的位置，准备为新一季的作物找好水源。 农业发展在古代是国家兴盛的重要基础。在王维的笔下，春天的田园不是风花雪月的消遣地，而是辛勤劳作的生活场。 夏种：烈日下的生命律动 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 ——白居易《观刈麦》 《观刈麦》是一幅夏收的劳动画卷，也是农耕社会集体协作的生动写照。麦田金黄，南风拂过，麦穗如波浪翻涌。在这一场紧张的夏种中，全家人分工明确，密切配合：妇女和老人带着食物与饮水，奔波在田间送饭解渴；壮年男子顶着烈日，奋力挥舞锧刀；孩子们在田埂上跑来跑去，或是帮忙，或是嬉笑。这一刻，生命的韵律随着镰刀的挥舞而跳动，丰收的希望在人们的汗水中迸发。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——范成大《夏日田园杂兴》 《夏日田园杂兴》以素朴之笔，描绘了南宋乡村平凡而温暖的田园生活。诗中轻描淡写地勾勒，一幅日出而作、日落而息的乡村画卷跃然纸上：白天大人们辛勤劳作，锄草耘田，夜晚还在昏暗的灯火下纺纱织麻；即便是年幼的童孙，也在桑树的浓荫下学着种瓜，悄然承接着劳动的传统。 这首诗是古代农业文明的缩影，以细腻的笔触表现了生命的传承与精神的延续。农耕社会中的孩子，或许对“耕织”这一生存技能尚未完全理解，但那份对劳动的敬重与对自然的亲近，却在耳濡目染中自然启蒙、代代传递。 当肩承扁担之重、手磨血泡之痛，我们感受到的是“稼穑的艰难”：田野间的每一滴汗水，都为生命注入了尊严。 秋收：镰刀下的田间庆典 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 ——范成大《秋日田园杂兴》 在范成大的眼中，秋收是一场热闹的庆典。平整的打谷场如镜面般光滑，村民们抓住霜降后难得的晴好天气忙碌起来。挥动的连枷拍打着稻谷，声音如雷贯耳，却伴随着笑声与歌声，连绵到天明。这不仅是农民对丰收的欢庆，也是对生活韧性的歌颂。 冬藏：仓廪间的希望与敬畏 冬天的田野虽沉寂，却孕育着来年的希望。《庄子》有言：“安时而处顺，哀乐不能入也。”这种“安时”的智慧在冬藏中展现得淋漓尽致。农人将一年的收获收入仓储，既是为家庭提供保障，也是对时节规律的顺应。冬藏不仅储存粮食，更储存了对未来的信心，涵养了农耕文明中生生不息的力量。 冬日的粮仓充满生机，储存着春的希望，成为劳动的丰碑和未来的保障。罗隐笔下，这瑞雪兆丰年的景象虽令人欣喜，却也引发深沉的思考： 尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。 ——罗隐《雪》 丰年如画，却需深察画外之景。罗隐在瑞雪中的感慨不仅是对丰收的欢喜，更饱含悲悯的睿思：在封建社会，粮食丰收未必等同于家家饱暖，贫富分化和储运失衡常令部分人难逃饥寒，难享“丰年瑞”。粮食的珍贵不仅体现在满仓的喜悦，更体现在每一粒粮都能成为生命的支撑。取之有度，用之有节，则常足。 历览千年风华，《诗经》中“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方”的美好祈愿，如今已在中国大地上成为现实，丰年之景早已成为常态，但“珍惜粮食”的美德未曾褪色，反而愈加彰显。 （摘编自关禾《一粒粮食如何在古诗里度过农耕四季》） 材料二： 2024年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《粮食节约和反食品浪费行动方案》。方案强调，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入大中小学思政课等教育教学活动，通过学习实践、体验劳动等形式，开展反食品浪费专题教育活动，培养学生形成勤俭节约、珍惜粮食的习惯。 大力弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。中华民族向来高度重视不为物使、俭约自守、节俭兴国的优良传统。我们当把节俭兴国、节用裕民的思想智慧融入大中小学思政课程，以思政课为载体，讲清楚米粒虽小、但来之不易的道理，让节俭之风吹遍校园。 积极营造浪费可耻、节约为荣的文化氛围。节约粮食、反对浪费，是传承至今的精神财富。我们应积极推动全面节约战略融入大中小学各门课程，在不同专题内容中融入节约粮食、遏制浪费的价值观，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等，以课程思政为依托积极营造浪费可耻、节约为荣的校园文化氛围。 全面推行反食品浪费工作成效评估。将粮食节约和反食品浪费融入文明校园建设工作；落实中小学、幼儿园集中用餐陪餐制度；在日常德育工作和思政工作中加强家庭、学校、社会协同联动，强化反浪费宣传引导。 深入开展“光盘行动”。反对粮食浪费、崇尚勤俭节约，须在校园饮食文化中反对大手大脚、铺张浪费，遏制外卖浪费、聚会浪费等现象，用学校“小餐桌”助推社会大文明。 （摘编自巩永丹《加强粮食安全教育倡导勤俭节约之风》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一的《夏日田园杂兴》勾勒了一幅南宋乡村日出而作、日落而息的画卷，展现了生命的传承与精神的延续。 B．材料一《庄子》“安时而处顺，哀乐不能入也”的“安时”智慧只在冬藏中得以体现，冬藏是对时节规律的顺应。 C．材料二指出中华民族高度重视不被万物役使、俭约自守、节俭兴国的优良传统，当下仍应弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。 D．中国古代诗人用笔墨记录“食”光变迁，将节约的美德镌刻在中华文化深处；当下我们应以思政课为载体，让节俭之风吹遍校园。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一《雪》引发了我们对封建社会粮食丰收不等于家家饱暖的深度思考，强调粮食珍贵，应“取之有度，用之有节”。 B．材料一中的古代诗歌不仅展现了从春到冬四个季节粮食生产收获的过程，更蕴含着对劳动的敬重、对自然的敬畏和对生命的思考。 C．材料二倡导的把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等是对《粮食节约和反食品浪费行动方案》的响应。 D．古代诗歌中蕴含的敬天惜粮、勤俭节约的精神与现代社会倡导的粮食节约和反食品浪费的理念是一脉相承的。 3．下列选项最能体现材料一中夏种“稼穑艰难”的一项是（   ） A．《诗经·芣苢》中“采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之”的劳动场景。 B．陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”的劳动场景。 C．杨万里《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”的劳动场景。 D．《四时田园杂兴》中“获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时”的劳动场景。 4．请简要概括两则材料在行文结构上的特点。 5．作为青年学子，你应如何更好地传承和弘扬“珍惜粮食”这一美德，请结合材料二简要分析。 【答案】1．B 2．A 3．C 4．①材料一：总分总式。先概述粮食的重要性；再按时间排序，用小标题组织材料加以论证；最后总结全文，倡导“珍惜粮食”。 ②材料二：总分式。先总说“加强粮食安全教育，倡导勤俭节约之风”，然后从四个方面并列式展开论述措施。 5．①积极参与学校的各类反食品浪费活动，树立节约粮食的价值观； ②主动做家庭、学校协同联动的桥梁，亲自实践“光盘行动”。 【导语】两则材料围绕“珍惜粮食”这一主题，从历史与现实两个维度展开论述。材料一通过古代诗歌，展现了农耕文明的四季劳作，强调粮食生产的艰辛与劳动的意义，体现了中华民族敬天惜粮、勤俭节约的传统美德。材料二则从现代政策出发，提出通过教育、文化氛围营造等措施，推动粮食节约和反食品浪费行动，倡导节俭兴国的理念。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“‘安时’智慧只在冬藏中得以体现”错误。根据材料一“这种‘安时’的智慧在冬藏中展现得淋漓尽致”可知，材料一是提到“安时”的智慧在冬藏中展现，但并未说“只在冬藏中得以体现”，“春耕、夏种、秋收”也是“安时”智慧的表现。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“不等于”错误。根据材料一“在封建社会，粮食丰收未必等同于家家饱暖，贫富分化和储运失衡常令部分人难逃饥寒，难享‘丰年瑞’”可知，材料一是说“未必等同于”，不是“不等于”。 故选A。 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 夏种“稼穑艰难”是指农民夏天在田里艰辛的劳作。 A.描写了采摘芣苢的场景，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。和夏种“稼穑艰难”无关。 B.描写了陶渊明悠闲的田园生活。和夏种“稼穑艰难”无关。 C.描写了农民在雨中插秧的艰辛场景。体现夏种“稼穑艰难”。 D.描写了秋收的场景。和夏种“稼穑艰难”无关。 故选C。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一：总分总式。 由材料一第一段“泱泱中华，以农立国，以食为天。粮食，自古以来就是中国人生活美学的重要意象”可知，这是总说粮食的重要性。 由材料一“春耕：土地上的日与夜”“夏种：烈日下的生命律动”“秋收：镰刀下的田间庆典”“冬藏：仓廪间的希望与敬畏”可知，这四个小标题分别按照时间顺序展开，从春耕、夏种、秋收、冬藏四个季节展开，结合古代诗歌，展现了粮食生产的全过程。 由材料一最后两段“粮食的珍贵不仅体现在满仓的喜悦，更体现在每一粒粮都能成为生命的支撑。取之有度，用之有节，则常足”“如今已在中国大地上成为现实，丰年之景早已成为常态，但‘珍惜粮食’的美德未曾褪色，反而愈加彰显”可知，结尾总结全文，再次指出粮食的重要意义。并且发出呼吁，强调要“珍惜粮食”。 ②材料二：总分式。 由材料二第一段“方案强调，把粮食安全教育、勤俭节约教育融入大中小学思政课等教育教学活动，通过学习实践、体验劳动等形式，开展反食品浪费专题教育活动，培养学生形成勤俭节约、珍惜粮食的习惯”可知，这是以政策为导向，围绕《粮食节约和反食品浪费行动方案》展开，总说要加强粮食安全教育，倡导勤俭节约之风。 由材料二“大力弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统”“积极营造浪费可耻、节约为荣的文化氛围”“全面推行反食品浪费工作成效评估”“深入开展‘光盘行动’”可知，这是从节俭传统弘扬、校园文化营造、反浪费评估、开展“光盘行动”等方面系统阐述了如何推动粮食节约和反食品浪费工作。 5．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①由材料二“节约粮食、反对浪费，是传承至今的精神财富。我们应积极推动全面节约战略融入大中小学各门课程，在不同专题内容中融入节约粮食、遏制浪费的价值观”可知，自己要积极参加学校开设的相关反食品浪费的课程，树立正确的节约粮食的价值观。 ②由材料二“在日常德育工作和思政工作中加强家庭、学校、社会协同联动，强化反浪费宣传引导”“深入开展‘光盘行动’”可知，从自己做起，加强家庭和学校的协同联动，积极参与“光盘行动”。 十、（2025·山东菏泽·一模）阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 中国的货币价值理论发端于春秋战国时期。这一时期，中国诞生了世界上最早的货币理论——单旗的“子母相权论”，这一理论涉及货币价值与商品价值的比较和不同金属货币之间价值关系的探讨。墨家的“刀籴相为价论”明确将货币价值与商品价值视为反比关系。而《管子》的“轻重理论”正是以货币价值理论为中心，从“物多则贱，寡则贵”的“数量价值论”出发，引申出朴素的货币数量论。在这一时期，无论是“子母” “轻重”等专有概念，还是“先王制币”货币起源论和货币金属主义与货币名目主义本质论，抑或是“以守财物，以御民事，而平天下”的管理通货传统，均为后来货币价值理论的发展奠定了重要基础。 汉唐大一统王朝围绕统一造币权、中唐围绕两税法与“钱荒”的货币争论，确立了货币国定论和货币数量论的古代正统地位，促进了两大价值理论的交融发展。汉代思想家贾谊、贾山、晁错等认为货币“饥不可食，寒不可衣” “亡用器”，之所以具有价值，乃“上用之故”，奠定了货币国定论的基调。陆贽提出了“物贱由乎钱少，少则重……物贵由乎钱多，多则轻”的典型货币数量论。刘秩从货币需求角度出发，将货币价值与人口数量联系起来，进一步丰富了货币数量论。白居易等明确将货币流通数量及其价值与国家财政收支联系在一起。这一时期，货币金属主义也得到显著发展，形成了南齐孔觊隐含货币生产费用价值的“不惜铜爱工论”。 北宋“交子”的诞生，南宋“会子”、金朝“交钞”等纸币的流通，及在钱钞并行过程中出现的纸币贬值情况，使得纸币价值开始成为货币讨论的中心问题，进而在过去历朝货币价值理论的基础上推动了各种纸币价值理论的产生。货币数量论被应用于纸币，产生了宋孝宗“少则重，多则轻”理论，并以此为出发点，形成了依靠钱币、商品、有价证券和税收等收兑流通中的纸币以调控纸币价值的“称提理论”。货币数量论在应用中得到拓展，不仅在货币需求方面被辛弃疾与纸币流通区域的大小联系起来，而且在货币供给方面由沈括提出了“货币流通速度”思想。货币流通和循环理论分析得到显著发展，形成了货币的价值来源于流通的“职能价值论”，以及作为货币循环中心的政府财政收支失衡影响货币价值的“货币财政论”。辛弃疾等人提出的“税收驱动货币”思想，强调政府接受向其输纳构成不兑现纸币流通的前提条件，发展了传统的货币国定论。从货币金属主义本质观出发，衍生出了暗含纸币价值代表金属货币价值的纸币“子母论”和“虚实论”。 元朝、明代前期和清朝短期间断实行的不兑换纸币制度，推动了货币名目主义和金属主义的系统性发展和理论交锋。从货币名目主义出发，马亨、刘基提出了纸币是“国家法律的产物”的货币国定论思想，陈子龙、钱澄之重申了该理论的要义，王鎏基于对“有权势”的国家有别于“无权势”的私人之主权货币国家本质的分析，构建了完整的货币国定论体系。从货币金属主义出发，丘浚提出了“资以人力”而“功所成”的朴素劳动价值论，否定“所费之直不过三五钱”的纸币流通论；包世臣、魏源、许楣兄弟和王茂荫等批判货币国定论，论述了政治权力无法限制物价的有限性和财政发行必然导致通胀的危险性，并发展了主张纸币可兑换的“货币虚实论”。 （摘自李黎力《中国古代纸币价值理论流变及其重要贡献》，有删减） 材料二： 宋代到清代的货币以金属货币为主，表明社会以自然经济为主，并不需要大量的货币作为交易支撑，但因主要金属币材铜的产量不高，导致历代王朝的铸币量长期偏少，不能满足商品经济水平不高条件下的货币需求。如唐代中后期，每年的铜币铸造额仅十万贯左右。北宋远超唐代，每年铜币铸造额达三百万贯左右，但因大量铜钱外流或被销铸，仍然出现钱荒的现象。从唐宋到明代，不得不分别采用了钱帛兼行、铸造铁钱、实行省陌、发行纸币等方式，对钱荒进行缓解。即使是元明两代用国家权力强制推行不兑换纸币，都无法取代以铜钱为主体的金属货币的地位。明清时期商品经济进一步活跃，从明代后期开始，随着美洲白银的流入，金属货币已基本可以满足社会商品流通的需求。从这一历史过程可以看到，交子出现后，纸币在金融体系中始终没有占据主导地位，纸币发行理论与纸币发行制度历经千年没有出现重大突破。 从宋代到清代屡次发行纸币，但都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币实质是不断透支国家信用。甚至民国时期法币的发行，仍然因滥印纸币引起严重通货膨胀，使国家信用崩溃。历经千年，国家信用都未在纸币发行领域真正建立和巩固起来。直到新中国成立后，人民币的发行完全建立在国家信用基础之上，纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证，才从根本上解决了这一问题。即使在计划经济时期，票证一度成为纸币的补充，也未影响人民币的稳定。 （摘自谢元鲁《从历史看纸币与国家信用的关系—读<千年交子与中国货币金融>》，有删减） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．管子的“轻重理论”引申出朴素的货币数量论，刘秩进一步丰富了货币数量论，宋孝宗时拓展了货币数量论的应用。 B．汉代贾谊等奠定了货币国定论的基调，辛弃疾等发展了传统的货币国定论，王鎏构建了完整的货币国定论体系。 C．纸币“子母论”和“虚实论”暗含着纸币价值代表金属货币价值，它们是宋金时期货币讨论的中心问题转变后逐渐产生的。 D．货币名目主义认为纸币是国家法律的产物；货币金属主义则认为国家政治权力对物价不能完全掌控，主张纸币可兑换。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．唐、宋时期出现钱荒的原因并不相同，前者是铸币材料少，后者却是铜钱大量外流和损坏。 B．古代纸币在金融体系中始终不能处于主导地位，是因为当时商品流通中金属货币就已满足需要。 C．纸币发行理论与纸币发行制度在金融体系中未出现重大突破，是由于当时的社会以自然经济为主。 D．新中国成立之前，屡次发行纸币失败的原因是历代王朝没有认识到纸币背后的核心问题。 3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（   ） A．两则材料都从历史视角对中国古代纸币的价值理论进行阐述。 B．两则材料都引用了史实和数据来支撑其观点，增强了可信度。 C．材料二将古代纸币和人民币的发行进行对比，以阐明国家信用的重要。 D．材料二中写民国法币滥印的危害，验证了材料一中包世臣等人的观点。 4．材料一梳理了中国古代货币价值理论的发展脉络，请简要概括。 5．复兴中学将围绕“中国古代纸币”的话题举行模拟经济论坛，某班选定的议题为“中国古代纸币价值理论对当代货币体系的启示”，请结合材料写出简要的发言提纲。 【答案】1．A 2．D 3．B 4．①春秋战国时期，诞生了最早的货币理论，奠定了货币价值理论的基础； ②汉唐时期，货币国定论和货币数量论成为正统，并交融发展； ③宋金时期，出现了纸币，并产生了纸币价值理论； ④元明清时期，实行不兑换纸币制度，货币价值理论在交锋中得到系统性发展。 5．①借鉴中国古代纸币价值理论，不断完善当代货币体系； ②不断加强货币价值理论的研究、创新，为当代货币体系的稳定和发展提供理论支持； ③货币的发行要完全建立在国家信用之上，任何情况下都不得透支国家信用； ④国家控制货币流通量和社会商品总价值保持相当，保持货币的稳定。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，系统梳理了中国古代货币价值理论的发展脉络及其历史背景。材料一详细介绍了从春秋战国到清朝的货币理论演变，展现了货币国定论、数量论、金属主义与名目主义的交锋与发展。材料二则从宋代到清代的纸币发行实践出发，探讨了纸币与国家信用的关系，指出古代纸币未能主导金融体系的原因在于国家信用的缺失。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“拓展了货币数量论的应用”错误，张冠李戴，原文是“货币数量论在应用中得到拓展”，可见，得到拓展的是“货币数量论”，而非“货币数量论的应用”。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“后者却是铜钱大量……损坏”错误，张冠李戴，原文为“但因大量铜钱……或被销铸”，此处将“销铸”改为了“损坏”。 B.“金属货币就已满足需要”错误，由“历代王朝的铸币量长期偏少，不能满足商品经济水平不高条件下的货币需求”可知，铸币量不能货币需求。 C.“是由于当时的社会以自然经济为主”错误，由“从宋代到清代屡次发行纸币，但都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币实质是不断透支国家信用。甚至民国时期法币的发行，仍然因滥印纸币引起严重通货膨胀，使国家信用崩溃”可知，纸币发行理论与纸币发行制度在金融体系中未出现重大突破，原因是多方面的，包括封建政府的短视和财政需求随意滥发纸币等，不能简单归因于自然经济为主。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“两则材料都引用了……数据来支撑其观点”错误，材料二有数据如唐代铜币铸造额等，材料一主要是引用史实和理论观点等，材料一没有明显的数据支撑。 故选B。 4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①由“中国的货币价值理论发端于春秋战国时期”“均为后来货币价值理论的发展奠定了重要基础”可得出：春秋战国时期，诞生了最早的货币理论，奠定了货币价值理论的基础； ②由“汉唐大一统王朝围绕统一造币权、中唐围绕两税法与‘钱荒’的货币争论，确立了货币国定论和货币数量论的古代正统地位，促进了两大价值理论的交融发展”可得出：汉唐时期，货币国定论和货币数量论成为正统，并交融发展； ③由“北宋‘交子’的诞生，南宋‘会子’、金朝‘交钞’等纸币的流通……进而在过去历朝货币价值理论的基础上推动了各种纸币价值理论的产生”可得出：宋金时期，出现了纸币，并产生了纸币价值理论；   ④由“元朝、明代前期和清朝短期间断实行的不兑换纸币制度，推动了货币名目主义和金属主义的系统性发展和理论交锋”可得出：元明清时期，实行不兑换纸币制度，货币价值理论在交锋中得到系统性发展。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料一“货币数量论被应用于纸币，产生了宋孝宗‘少则重，多则轻’理论，并以此为出发点，形成了依靠钱币、商品、有价证券和税收等收兑流通中的纸币以调控纸币价值的‘称提理论’”“政府接受向其输纳构成不兑现纸币流通的前提条件，发展了传统的货币国定论。从货币金属主义本质观出发，衍生出了暗含纸币价值代表金属货币价值的纸币‘子母论’和‘虚实论’”“马亨、刘基提出了纸币是‘国家法律的产物’的货币国定论思想”“发展了主张纸币可兑换的‘货币虚实论’”可得出：借鉴中国古代纸币价值理论，不断完善当代货币体系； ②由材料一“中国的货币价值理论发端于春秋战国时期”“均为后来货币价值理论的发展奠定了重要基础”“汉唐大一统王朝围绕统一造币权、中唐围绕两税法与‘钱荒’的货币争论，确立了货币国定论和货币数量论的古代正统地位，促进了两大价值理论的交融发展”“北宋‘交子’的诞生，南宋‘会子’、金朝‘交钞’等纸币的流通……进而在过去历朝货币价值理论的基础上推动了各种纸币价值理论的产生”“元朝、明代前期和清朝短期间断实行的不兑换纸币制度，推动了货币名目主义和金属主义的系统性发展和理论交锋”可得出：不断加强货币价值理论的研究、创新，为当代货币体系的稳定和发展提供理论支持； ③由“从宋代到清代屡次发行纸币，但都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币实质是不断透支国家信用。甚至民国时期法币的发行，仍然因滥印纸币引起严重通货膨胀，使国家信用崩溃”可得出：货币的发行要完全建立在国家信用之上，任何情况下都不得透支国家信用；   ④由“直到新中国成立后，人民币的发行完全建立在国家信用基础之上，纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证，才从根本上解决了这一问题”可得出：国家控制货币流通量和社会商品总价值保持相当，保持货币的稳定。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（   ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．①使用设问句，如“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了结论的正确性； ②使用反问句，如“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”增强语气，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 5．①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。 故选B。 2．本题考查学生分析论证思路、整合信息的能力。 A.“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误，材料一第五段提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那么，日本少数人……”，在删掉大前提的情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。 故选A。 3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官兵”“民众”。 A.“其他不利的因素”是外部条件。 B．“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。 C．“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。 D．“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。 故选D。 4．本题考查学生分析修辞手法的论证效果的能力。 设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考，有助于层次分明，结构紧凑。材料一中的设问句有：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”“日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”“……不就成了优势吗？没有疑义……”作答时，举出一个即可。分析时，指出设问句强调的内容，并分析其效果：引起读者注意，启发读者思考，给人留下深刻印象。 反问句的标志除了“难道”外，还可以包括“不是”“怎么”“哪”“凭什么”等，这些标志帮助构成反问句的语用功能，如加强语势、强调陈述、激发读者感情、加深读者印象等。材料一中的反问句有：“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“优势不更在我们一方面吗？”“难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”作答时，举出一个例子即可。分析时，指出反问句强调的内容，并分析其效果：增强必胜信心，有无可辩驳的力量等。 5．本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。 作答时，要围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。 ①从全局视野看，材料一在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握；材料二批判“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”。可以得出：要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化。或：要从世界整体局势出发考虑问题，不仅仅局限于眼前的局部利益或冲突，而是要看到长远的、全球的联系和影响。 ②从辩证思维看，材料一分析日本在全世界的力量对比下及持久作战下的劣势和中国“坚持抗战和坚持统一战线”的优势，批判了“速胜”论和“亡国论和妥协论”。可以得出：要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观。或：分析问题时，应运用辩证法，既要看到表面的强弱对比，也要深入分析背后的人心向背、正义非正义等因素，以及这些因素随时间推移可能发生的变化。 ③从人民立场看，材料一指出“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”；材料二“分析了中国实施持久战的内部条件”。可以得出：要看到人力、人心等非物质因素的重要性。或：认识到人民群众的力量是根本，无论是在军事斗争还是社会发展中，都要依靠和发动群众，实现真正的全民动员和参与。 ④从动态评估看，根据材料二最后一段“对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想‘速胜’，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心”进行整合，可以得出：要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心。或：事物是不断发展变化的，对局势的判断不应静态不变，而要考虑到各种变量和趋势，预测未来可能的变化，做出灵活应对。 ⑤从科学预见看，材料一预测“中日战争的必然趋势”，认为这场战争“不能速胜，必须是持久战”；材料二“不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法”。可以得出：要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。或：基于对现实的深刻分析，做出科学合理的预见，制定相应的战略计划，并在实践中不断调整完善，保持战略定力和战术灵活性。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（   ） A．⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤ C．⑥④①②⑤③ D．②⑥①④③⑤ 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。 B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C．2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。 C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。 D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。 4．《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。 5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。 【答案】1．B 2．A 3．A 4．①提供背景信息：通过月背知识介绍，强调了月背探测的科学和工程意义，突出了中国航天的创新和突破。 ②突出书本主旨：介绍了“嫦娥四号”和“玉兔二号”任务的成功，展示了中国在月球探测方面的成就。 ③鼓励读者追求梦想，展望未来航天任务：鼓励读者了解探月和航天知识，激发科学兴趣和探索精神。 5．①从人类第一次登上月球，到中国航天人通过“嫦娥四号”和“玉兔二号”任务持续深入地探索月球，以及对月背的研究，都展现了全人类在探月领域的不断探索和进步，这体现了“科学无国界”的探索精神。 ②他们在国际会议上分享探月任务的进展，邀请国际社会合作，体现了开放和合作的“无国界”态度。 ③通过不断的技术创新和科学探索，取得了多项世界第一，展现了中国航天人的智慧和勇气，体现了科学家有报效祖国、为国争光的爱国情怀。 【解析】1．本题考查学生准确理解并运用图表信息的能力。 材料一画线句首先阐述了“船箭分离”的过程：“第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出”。而图解中，②展现的是第三级火箭一开始的全貌，④则体现了“弹出”的过程，故②④应位于最前面。 然后，作者进一步介绍了在火箭顶端继续待命的“鹰号（登月舱）”的样貌特点“这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛”；接下来，则是“飞船慢慢转身”“‘哥伦比亚’与‘鹰’对接成功”的过程。而观察图解，我们能很明显地看到，①中哥伦比亚号方向与④有明显不同，体现了“转身”的过程，⑥中两者接触则体现了“对接成功”的过程，所以紧接着是①⑥。 最后，材料描述了宇航员们告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行的过程。图解中，③体现了合体后的“哥伦比亚”与“鹰”离开火箭的过程，到⑤时，它们已成为单独的飞行体。因此最后是③⑤。 所以排序恰当的一项是：②④①⑥③⑤。 故选B。 2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重”曲解文意。土星5号的庞大体型不仅是为了送逃逸塔和登月舱入轨，还包括其他设备和燃料的需求，从而满足其巨大的推力和运载能力，以便将宇航员和飞船送入太空。而火箭在飞行过程中的分离是为了完成不同的任务阶段，而不是为了减轻自重。 故选A。 3．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“然后对后者提出质疑”无中生有。材料二只是简单地提到了“玉兔一号”和“阿波罗号”探测到的情况有所不同，并没有对“阿波罗号”提出质疑。 C.“也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”曲解文意。选项中的“表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”在材料三中没有直接体现，文中主要强调的是“嫦娥四号”探测器的成就，而非驾驶员团队的心情。 D.“可以看出人类在不断地对未知事物进行探索”说法片面。材料一、二、三的内容确实展示了人类对未知事物的不断探索，但材料二主要是针对未来的规划，说“在……探索”，不够妥当。 故选A。 4．本题考查学生归纳内容要点的能力。 材料三中，作者通过描述月球背面（月背）的概念和特点，即月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，而另一面则是月背，这为读者提供了关于月球的基本知识背景。由此，读者或许可以更深入地了解月背探测的艰难，以及中国探测成功背后的科学、工程意义。 作者在推荐序强调了月背探测作为人类航天史上的重大突破和中国航天的首个世界第一的重要性，特别是详细介绍了“嫦娥四号”任务的成功，尤其是“玉兔二号”探测到的科学成果，如冯·卡门撞击坑的地下结构和月球背面的最低温度等。这有助于读者更加深入地了解中国航天的发展现状和前景，从而帮助读者理解这本书的核心内容和价值。 根据材料三结尾作者的呼吁“我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天……不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海”可知，作者通过这本书的推荐序，鼓励读者走近探月、走近航天，并希望年轻人能够不惧孤寂，保持好奇，去探索未知的太空世界，这种激励和鼓舞对于读者来说是一种重要的精神力量。 5．本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。 对这句话，可以分成两部分来理解。 首先，“科学无国界”强调的是科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人类服务，展现的是一种开放态度。而材料一中火箭的各级分离、飞船的对接、鹰号的着陆等细节，突显了人类首次登月的伟大成就和技术复杂性。材料二介绍了中国“嫦娥四号”探月任务的计划和进展。材料三则聚焦于“嫦娥四号”任务的成功实施，特别是“玉兔二号”在月球背面的探测成果。整体来看，文章通过对比历史与现状，展示了人类在探月领域的不断探索和进步。这种探索精神，是属于全人类的宝贵精神财富，是“无国界”的； 此外，在材料一中，我们可以看到，人类第一次登月这一盛事，获得了全人类关注；而材料二最后还提到“中国方面已邀请国际社会围绕‘嫦娥四号’探月任务建立合作关系”，可见中国在取得月球探测领域领先地位的同时，并没有闭门造车，搞封闭战术，而是秉持着和国际合作的开放态度。这充分体现了开放和合作的“无国界”态度。 而“科学家有祖国”体现的则是科学家的爱国精神但科学事业的发展和科学家的命运都与自己的国家有着密切的关系。因此，可从材料中检索与此相关的信息。比如，材料三“‘玉兔二号’凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴”等内容，展现了中国航天人为了国家科技发展不懈奋斗的精神，以及对于中国在探月领域的不断进步的自豪。这些，都体现了“科学家有祖国”的爱国精神。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 2019年4月23日，习近平主席在会见应邀出席中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动的外方代表团团长时指出：“海洋对于人类社会生存和发展具有重要意义。海洋孕育了生命、联通了世界、促进了发展。我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连结成了命运共同体，各国人民安危与共。”作为“人类命运共同体”的重要组成部分，海洋命运共同体的建设目标是打造一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的海洋环境。 要实现海洋的持久和平与普遍安全，各国必须摒弃传统的大国争霸思路，充分照顾彼此的安全关切和合理利益，联合起来打击海盗、人口走私、贩毒等海上犯罪行为，在涉及海洋权益争端时通过友好协商的方式来解决问题，短期内无法协商的问题可以考虑搁置争议。共同繁荣、开放包容和清洁美丽的愿景意味着，我们要坚持开放的自由贸易体系，同时共同应对气候变化、海洋环境保护等问题，发挥海洋作为国际贸易大通道的积极作用，关注发展中国家的发展诉求。随着人类技术水平的提升和各国经济发展对资源需求的日益增加，各国都希望开发利用更多的海洋资源。如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体？习近平总书记提出海洋发展的“四个转变”：“要提高海洋资源开发能力，着力推动海洋经济向质量效益型转变”；“要保护海洋生态环境，着力推动海洋开发方式向循环利用型转变”；“要发展海洋科学技术，着力推动海洋科技向创新引领型转变”；“要维护国家海洋权益，着力推动海洋维权向统筹兼顾型转变”。这为海洋开发利用指明了方向。 具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，这样才更具有可行性。 在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前，发达国家和发展中国家在海洋资源的开发利用方面仍然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则，希望利用技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家更多强调公海作为人类共同财产的原则。如果公海被确定为人类共同财产，那么它就不得被占有，所有国家共同参加公海管理，积极分享公海开发中获取的利益，并保障公海只用于和平目的。人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行。总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。 在地区和双边层面，由于相关成员在海洋利益方面拥有更多的交集，海洋命运共同体的构建应着眼于以下几个方面：其一，如果某个地区内或者两国间存在海洋权益争端，应该致力于让局势降温，避免引发军事冲突，为海上贸易和人员往来提供安全的环境。地区大国和地区性的安全架构应该在这一方面发挥主要作用。其二，建立高水平的区域经济合作制度，充分发挥海洋作为运输大动脉的作用，提升两国间或者地区内成员国之间的经济交流水平。其三，对两国或者本地区的海洋环境保护开展联合行动，保护海洋资源、打击海上违法犯罪以及联合进行海上搜救等。 （摘编自宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．各国之间可能存在或大或小的海洋权益争端，但这不应妨碍争议各方携手参与海洋命运共同体的构建。 B．如何在保障人类更好利用海洋资源的同时促进可持续发展，这是构建海洋命运共同体需要应对的挑战。 C．在全球层面，既有的国际法和国际规则体系不够完备，效率不高，也没有建立起相应的合作制度体系。 D．高水平的区域经济合作制度，有利于发挥海运优势，促进经济交流，是构建海洋命运共同体的一部分。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．文章着眼于人类社会生存和发展，主要论述了海洋命运共同体的建设目标和愿景。 B．文章用了较大篇幅讨论海洋的发展和生态环保问题，凸显了这些问题的优先性。 C．第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，以证明公海是人类的共同财产。 D．文章围绕海洋命运共同体的理念展开，分析问题时注意区分不同的角度和层次。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．传统的大国争霸思路更多关注本国利益，容易引发海洋地缘纷争，威胁海洋安全。 B．构建海洋命运共同体，应当从地区和双边逐步推广至全球，这样才更有可行性。 C．人类共同财产的原则并不反对公海资源开发，也不谋求任何国家权益的优先性。 D．在海洋命运共同体的构建中，地区大国和地区性的安全架构理应发挥更大的作用。 【答案】1．C 2．D 3．B 【解析】1．本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。 C.“既有的国际法和国际规则体系不够完备，效率不高，也没有建立起相应的合作制度体系”错误。原文提到的是“在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系”“总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系”，可见并没有说现有的体系不够完备，效率不高，也没有提到没有建立起相应的合作制度体系，只是强调要“更加公正合理、稳定有效”“更加有效”，选项曲解文意，无中生有。 故选C。 2．本题考查学生对原文论证的相关分析能力。 A.“主要论述了海洋命运共同体的建设目标和愿景”错误。文章开头先说明了海洋的重要性，进而提出海洋命运共同体的建设目标，而正文主体部分主要论证的是如何实现目标，也就是构建海洋命运共同体的着眼点，即怎么做的问题，可见主要论述的并非海洋命运共同体的建设目标和愿景。 B.“凸显了这些问题的优先性”错误。选项中的“这些”指“海洋的发展和生态环保问题”，讨论的目的在于引出解决问题的方法，即“如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体？”可见并非“凸显了这些问题的优先性”，理解偏颇，曲解文意。 C.“以证明公海是人类的共同财产”错误。第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，是为了得出“人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行”，进而归结到：全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。 故选D。 3．本题考查学生理解作者观点态度并进行合理推断的能力。 B.“应当从地区和双边逐步推广至全球，这样才更有可行性”错误。倒数第三段说“具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，这样才更具有可行性”，选项偷换信息，“这样”指代对象不同，文中可行性的内容并非“从地区和双边逐步推广至全球”，且结合后数三段分析“全球层面”“地区和双边层面”为平行并列关系，而不是“从地区和双边逐步推广至全球”，选项曲解文意。 故选B。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$