精品解析：山东省德州市夏津第一中学2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

高二月考历史试题 一、选择题。每题3分，共45分 1. 有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（ ） A. 中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B. 佛教被统治者改造成精神统治工具 C. 中国佛教与儒家争夺正统地位 D. 佛教深受中国文化浸润利于其传播 2. 左图为北周时期鎏金银胡瓶，由丝绸之路传入中国，具有波斯风格。右图为唐代凤头壶，工匠们把胡瓶的口沿、流、盖作成凤首，将手柄刻上龙首等中国人喜爱的纹样。这反映了（ ） A. 佛教中国化的趋势不断加强 B. 中华文化因包容而发展 C. 民族交融推动唐代文化进步 D. 西域文化因交流而盛行 3. 下图所示文物大量出现于隋唐墓葬之中，宋代时期的墓葬中则极为少见。这一现象（ ） A. 体现出经济重心转移到南方 B. 是政府外贸政策转变的缩影 C. 主要源自于丧葬文化的转型 D. 反映出主要贸易通道的变化 4. 清朝学者赵翼在《檐曝杂记》中提到：自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也…西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。这反映了该学者（ ） A. 具有开明进步文化观 B. 以“经世致用”为宗旨 C. 倡导“师夷长技以制夷” D. 已抛弃传统儒学的影响 5. 下表为1801-1875年出国契约华工人数估算表。据此可推知（ ） 出国方向 1801-1850年 1851— 1875年 共计人数 年均人数 共计人数 年均人数 美洲 60000 1200 535000 21000 美国 18000 360 160000 6400 澳大利亚和新西兰 10000 200 60000 2400 A. 华工取代黑奴助推工业革命进程 B. 列强入侵瓦解了传统经济结构 C. 清政府通过组织移民减轻人口增长压力 D. 近代中国逐渐被卷入资本主义世界市场 6. 1607年，古希腊数学家欧几里得的《几何原本》前6卷在1607年即由徐光启与利玛窦合译完成，但其余部分直到1857年才由清代数学家李普兰和英国人伟烈亚力合作译完。这主要是由于（ ） A. 国家对外政策影响 B. 八股取士钳制思想 C. 西学东渐过程曲折 D. 传统科技陷于停滞 7. 最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国，1819年中国出版的《华英词典》出现了对“咖”的释义，“咖啡”一词也出现在通俗文学里。推动此现象出现的主要原因是（ ） A. 战争带来的文化碰撞与交锋 B. 商品的全球流动 C. 全球劳动力市场结构的改变 D. 新旧大陆物种的交流 8. 新中国成立初期，国内掀起留苏热潮，大量大学生、研究生、实习生和进修教师纷纷前往苏联各高等院校、研究所、工厂学习。与此同时，大量留学人员历经坎坷回到祖国，其中多数从欧美返回祖国。这反映出（ ） A. 东西方意识形态的根本对立 B. 人民建设新中国的强烈意愿 C. 国际局势对人才培养模式的影响 D. 新中国“一边倒”战略落到实处 9. 《汉谟拉比法典》规定：如果一个人接受或保管了东西既无证人又无文约，那他就是个贼，将面临被处死危险；如果商人为（收）利息而贷出大麦或银子，但既无证人又无文约，他将丧失贷出一切；如果一个人娶妻而没有立文约，那么那女人还不是妻子。这表明，该法典（ ） A. 注重保护公民私有财产 B. 明确文字契约作为判案证据 C. 注意保护弱势群体利益 D. 维护奴隶主阶层的特权地位 10. 古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化（ ） A. 具有现实主义色彩 B. 突出世俗性和大众化 C. 强调社会等级秩序 D. 带有神秘主义的倾向 11. 日尔曼人在迁徙过程中建立了诸多王国,由此可以推知,日耳曼人的迁徙（ ） A. 打断了欧洲的农耕文明进程 B. 直接原因是阿拉伯人扩张 C. 促进了区域文化交流与发展 D. 强势征服了罗马帝国文化 12. 伊斯兰教鼓励穆斯林远行求学，“贫困不能阻，艰险不能移，沙漠的酷热，大海的惊涛，他们都视之坦途。因为在他们心中，已深深扎下了求知即是圣战的信念。”这侧面反映出（ ） A. 阿拉伯文化兼收并蓄 B. 穆斯林勇于追求知识 C. 伊斯兰教崇尚知识 D. 伊斯兰教影响深远 13. 1925年墨西哥作家巴斯康塞洛斯在《宇宙种族》中声称： “墨西哥及拉丁美洲种族的显著特点是她的多元性。这种多元性一方面决定了她的无比广阔的宇宙主义精神，她对荷马、柏拉图、维吉尔、莎士比亚或塞万提斯和歌德等从之若流、如数家珍；另一方面也造成了她的松散性与离心力。” 这一观点体现了（ ） A. 拉美政治独立任重道远 B. 拉美民族文化生存困境 C. 多元化与民族化的冲突 D. 全球化与民族化的冲突 14. 英国小说《司号长》以拿破仑在欧洲大陆建立广阔帝国并可能进攻英国本土为背景，英国民众面对战争心态是“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是男子汉”。由此可推知，拿破仑战争对欧洲的影响是（ ） A. 民主思潮逐渐成为普遍诉求 B. 促进了被征服地区人民觉醒 C. 客观上推动了民族意识高涨 D. 推翻封建制度以建立理性王国 15. 下表为二战后印度、新加坡、埃及的文化发展概况。三者文化发展的共同之处是（ ） 国家 文化发展概况 印度 政治体制学习英国，主要官方语言为英语和印地语；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多样性；种姓制度依然具有重要影响。 新加坡 发扬儒家文化精华；吸收西方科学技术、管理知识等。 埃及 伊斯兰教为官方宗教；阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛传播 A. 以本民族传统文化为主导 B. 殖民主义文化被大量保留 C. 本土文化与西方文化结合 D. 融合西方文化形成新文化 二、材料分析题。共4个小题，55分 16. “三兔共耳”纹，即三只兔子只有三只耳朵，两两共用一耳，呈顺时针或逆时针方向旋转奔跑、相互追逐却又无法超越，动感十足。目前考古最早发现于敦煌，类似形式广泛分布于亚欧大陆各地。阅读材料，回答问题。 “三兔共耳”纹（莫高窟第407窟藻井图案） 材料一 中国历代纹样作品中有大量共生图案，部分与三兔共耳纹相似（如三兽纹、三雁纹等）。由此我们可以断定，三兔共耳纹是中国传统纹样设计思想的产物。隋代画师结合现实大胆创造，并将中国本土“月中有兔”的神话故事、道家星象说和佛教三世思想融合，结合中亚、南亚、西亚艺术，在“统一”这个时代精神中，形成了新的民族风格，兼具鲜明的外来性与本土性特征。 ——摘编自陈振旺、彭艳萍《中西文化交流视野下莫高窟三兔共耳纹来源再议》 材料二 亚欧各国现存“三兔共耳”纹基本分布表（部分） 国家 纹样载体 时间 中国 莫高窟壁画 6世纪末-10世纪初 土库曼斯坦 陶瓷器具 12世纪中后期 伊朗 伊斯兰瓶子、蒙古铜币 13世纪初 埃及 多色陶瓷瓶 13世纪初 法国 瓷砖画、石刻 13世纪 英国 手抄本圣经、瓷砖画、镶嵌玻璃窗 13末—15世纪 德国 屋顶内外建筑构件、教堂钟表 14世纪 ——摘编自林·格里夫斯《三只野兔——好奇的关注》 （注：12世纪以后，这一图案被发现在沿着蒙古、中亚、西亚到埃及、欧洲这条路径逐渐分布） 据材料一二并结合所学，对“三兔共耳”纹的形成及对外传播加以说明。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽……政治之沿革、农工商业之进境、风俗之变迁等事。凡教历史者，示以今日西方东侵东方诸国之危局……使得省悟强弱兴亡之故，以振发国民之志气。 ——《奏定中学堂章程》（1903年） 材料二 历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化、社会之变迁、邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本。本国历史授以历代政治文化递演之现象与其重要事迹。外国历史授以世界大势之变迁，著名各国之兴亡，及与本国有关系之事迹。 ——《中学校令施行规则》（1912年） 材料三 研求中国民族之演进；特别说明其历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过与其原因，以激发学生民族复兴之思想。叙述各国历史之概况……特别注意国际现势之由来，与吾国所处之地位，以唤醒学生在本国民族运动上责任的自觉。 ——《初级中学历史课程标准》（1936年） 根据材料并结合所学，对中国近代不同时期的历史教育（课程）目标进行简要阐释。 18. 阅读材料，回答问题 材料一 黑格尔说过：“东方世界是希腊世界的基础。”古希腊很多知名学者都曾深入过东方地区，如在地中海及黑海沿岸长期游历的希罗多德就大量地介绍过东方波斯和埃及等国家的风土人情和科学文化，对古希腊人世界观的形成产生了极大的作用。柏拉图漫游了埃及、北非等地区，对各种的政治制度和学派思想进行了广泛的接触。为了解决日益严重的人地矛盾，希腊人不断地将定居范围扩大，这也加剧了与东方世界的接触。在此过程中，两河流域的天文仪器也为希腊人所引进，希腊人借用腓尼基文字创造了世界上的第一个包含辅音和元音的字母表。 ——据孙鹏辉《东方文化对古希腊文化的影响探析》 材料二 世界上其它地区的文化，几乎都是由本地区的人民在长期的劳动实践中创造的，并最终形成了具有该地区特色的民族文化。然而，15世纪末以来，“大门敞开”的拉丁美洲，其文化不再只是印第安文化，而是处于主导地位的殖民者的欧洲基督教文化以及被奴役的另一部分人的文化——非洲黑人文化。随着自身的发展，拉美开始主动接纳外来文化。如同亚洲国家的贸易和其它联系，使得拉美的城市建筑以至文学作品中出现了某些东方文化的格调。但在拉美很难找到一个知识阶层作为拉美文化的代表。因而，在拉丁美洲的文化历史上，似乎从未出现过文化领域内的发展新浪潮。 ——据赵虹《拉丁美洲混合文化的形成原因及特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，谈谈你对黑格尔认识的理解。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代拉美文化的发展特点并分析其原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 《茶，一片树叶的故事》是中央电视台为弘扬茶文化制作的一部纪录片。下表为部分集数简介。 集数 简介 第1集 《土地和手掌的温度》：无论是远在云南古茶园（注：位于澜沧拉祜族自治县惠民乡境内。据考证，这里种茶有近2000年的历史）的普洱，还是在遥远北方的北京茶馆里的龙井，都是我们中国茶文化的演绎 第2集 《路的尽头》：广袤的大地，不同的族群，中国人的生活因茶而交融在一起 第3集 《烧水煮茶的事》：一千多年来，东方人在一碗茶汤中感悟着生命的真谛。唐朝人煎茶喝；宋朝人创造了点注的喝法；而日本人在对茶道传统的恪守中熏陶着本民族的心灵 第4集 《他乡故乡》：不论种族，不论国家，茶将人类完美相连。奶茶最初由印度移民带到马来西亚，中国祁门红茶一经问世便征服了西方人的味蕾 第5集 《时间为茶而停下》：世界上人均喝茶最多的国家既不是中国也不是印度，而是英国。然而英国原本不产茶叶，为了茶叶，他们不惜付出金钱、冒险甚至战争等巨大的代价 根据表中两条或两条以上信息，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二月考历史试题 一、选择题。每题3分，共45分 1. 有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（ ） A. 中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B. 佛教被统治者改造成精神统治工具 C. 中国佛教与儒家争夺正统地位 D. 佛教深受中国文化浸润利于其传播 【答案】D 【解析】 【详解】根据“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”可以看出，佛教传入中国后，融合了中国传统儒学的内容，逐渐实现了本土化，说明佛教深受中国文化浸润利于其传播，D项正确；趋同的说法错误，排除A项；材料没有体现是精神统治工具，排除B项；儒学是正统，并不存在争夺正统的情况，排除C项。故选D项。 2. 左图为北周时期鎏金银胡瓶，由丝绸之路传入中国，具有波斯风格。右图为唐代凤头壶，工匠们把胡瓶的口沿、流、盖作成凤首，将手柄刻上龙首等中国人喜爱的纹样。这反映了（ ） A. 佛教中国化的趋势不断加强 B. 中华文化因包容而发展 C. 民族交融推动唐代文化进步 D. 西域文化因交流而盛行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北周、唐。据材料“鎏金银胡瓶，由丝绸之路传入中国，具有波斯风格……唐代凤头壶……中国人喜爱的纹样”可知胡瓶具有波斯风格、凤头壶符合中国人审美，这些信息可知中华文化包容性强，B项正确；材料与佛教在中国的发展趋势无关，排除A项；材料与民族交融无关，排除C项；材料无法得出西域文化的盛行，排除D项。故选B项。 3. 下图所示文物大量出现于隋唐墓葬之中，宋代时期的墓葬中则极为少见。这一现象（ ） A. 体现出经济重心转移到南方 B. 是政府外贸政策转变的缩影 C. 主要源自于丧葬文化的转型 D. 反映出主要贸易通道的变化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是推断类题目，时空是隋唐至宋代。根据材料“下图所示文物大量出现于隋唐墓葬之中，宋代时期的墓葬中则极为少见。”及所学可知，材料图中的出土文物是“胡人牵骆驼俑”，作为随葬品，是对唐代现实生活的生动反映，其形象写实，生动地表现了丝绸之路上西域胡商的形象。“胡人牵骆驼俑”这样的文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此后宋代的墓葬中却很罕见。这说明隋唐时期丝路贸易较为兴盛，而宋代北方少数民族政权阻断了丝绸之路，贸易通道发生了一定变化，D项正确；材料反映的是中外贸易的信息，与经济重心南移无关，排除A项；材料未涉及政府外贸政策转变的信息，与题干主旨不符，排除B项；材料并不是强调丧葬文化的变化，不是本题主旨所在，排除C项。故选D项。 4. 清朝学者赵翼在《檐曝杂记》中提到：自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也…西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。这反映了该学者（ ） A. 具有开明进步文化观 B. 以“经世致用”为宗旨 C. 倡导“师夷长技以制夷” D. 已抛弃传统儒学的影响 【答案】A 【解析】 【详解】赵翼高度评价西洋自鸣钟和时辰表，认为其“更胜”中国传统方法，肯定中国以外其它文明先进之处，反映了该学者具有开明进步的文化观，A项正确；材料没有强调“经世致用”，排除B项；“师夷”“制夷”在材料中并未体现，排除C项；已抛弃传统儒学的影响与赵翼认为伏羲、轩辕等为“开创之圣人”不符，排除D项。故选A项。 5. 下表为1801-1875年出国契约华工人数估算表。据此可推知（ ） 出国方向 1801-1850年 1851— 1875年 共计人数 年均人数 共计人数 年均人数 美洲 60000 1200 535000 21000 美国 18000 360 160000 6400 澳大利亚和新西兰 10000 200 60000 2400 A. 华工取代黑奴助推工业革命进程 B. 列强入侵瓦解了传统经济结构 C. 清政府通过组织移民减轻人口增长压力 D. 近代中国逐渐被卷入资本主义世界市场 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是推断类题目，时空是1801-1875年的中国。根据材料“1801-1875年出国契约华工人数估算表”可知，1801-1875年期间，大量华工出国流向美洲、美国及澳大利亚和新西兰地区，为这些地区资本主义的发展提供了廉价劳动力资源，体现了中国被迫卷入资本主义世界市场的现象，D项正确；材料未涉及华工取代黑奴的信息，并且随着工业革命的开展，欧美殖民者需要非洲市场，加之黑人的反抗，英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，因此A项不符合题意，排除A项；列强入侵逐渐瓦解了中国自然经济，促进新的经济形式的出现，但这与材料内容无关，排除B项；材料反映的是华工通过契约关系出国的信息，而不是清政府组织移民，排除C项。故选D项。 6. 1607年，古希腊数学家欧几里得的《几何原本》前6卷在1607年即由徐光启与利玛窦合译完成，但其余部分直到1857年才由清代数学家李普兰和英国人伟烈亚力合作译完。这主要是由于（ ） A. 国家对外政策影响 B. 八股取士钳制思想 C. 西学东渐过程曲折 D. 传统科技陷于停滞 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1607年至1857年（中国、欧洲）。据本题材料“但其余部分直到1857年才由清代数学家李普兰和英国人伟烈亚力合作译完。”并结合所学知识可知，明末清初早期的西学东渐促进了数学领域的发展，但受到明代海禁政策和清代闭关锁国政策的影响，其余的书籍翻译工作一度陷入停滞状态，直到鸦片战争之后，国门被迫打开，翻译工作才得以完成，A项正确；数学著作的翻译进度与八股取士钳制思想之间没有必然关系，排除B项；西学东渐的过程的曲折性不是造成材料现象的主要原因，排除C项；明清时期传统科技并未陷入停滞，排除D项。故选A项。 7. 最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国，1819年中国出版的《华英词典》出现了对“咖”的释义，“咖啡”一词也出现在通俗文学里。推动此现象出现的主要原因是（ ） A. 战争带来的文化碰撞与交锋 B. 商品的全球流动 C. 全球劳动力市场结构的改变 D. 新旧大陆物种的交流 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是清朝时期的中国。根据材料“最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国”，结合所学知识，随着新航路开辟，世界市场逐渐形成，商品在全球范围内流动。咖啡作为一种商品，通过商人的贸易活动从埃塞俄比亚传入中国，使得“咖啡”一词在中国出现并逐渐被认知，出现在《华英词典》以及通俗文学里，所以商品的全球流动是推动此现象出现的主要原因，B项正确；材料中仅提到咖啡由商人传入中国，并没有提及是因为战争带来的文化碰撞与交锋才使得咖啡传入中国以及相关词汇出现，排除A项；全球劳动力市场结构的改变主要涉及劳动力的分布、流动以及就业结构等方面的变化，与咖啡传入中国以及“咖啡”相关词汇在中国出现并传播没有直接的因果关系，材料中也没有体现出劳动力市场结构改变与咖啡传播之间的联系，排除C项；新旧大陆物种的交流主要是指美洲大陆与欧亚大陆之间的物种交换，比如玉米、番薯等农作物从美洲传入欧亚大陆，排除D项。故选B项。 8. 新中国成立初期，国内掀起留苏热潮，大量大学生、研究生、实习生和进修教师纷纷前往苏联各高等院校、研究所、工厂学习。与此同时，大量留学人员历经坎坷回到祖国，其中多数从欧美返回祖国。这反映出（ ） A. 东西方意识形态的根本对立 B. 人民建设新中国的强烈意愿 C. 国际局势对人才培养模式的影响 D. 新中国“一边倒”战略落到实处 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是新中国初期。根据材料“新中国成立初期，国内掀起留苏热潮，……与此同时，大量留学人员历经坎坷回到祖国，其中多数从欧美返回祖国。”可知，反映了新中国初期国内掀起了留学苏联的热潮，同时欧美地区的爱国留学生纷纷返回祖国，这体现了人民群众建设新中国的强烈愿望，B项正确；材料并不是强调东西方意识形态的根本对立，不符合题意，排除A项；材料反映了新中国外交政策对人才培养的影响，未涉及国际局势的信息，排除C项；材料并未强调新中国采取的“一边倒”战略，不符合题意，排除D项。故选B项。 9. 《汉谟拉比法典》规定：如果一个人接受或保管了东西既无证人又无文约，那他就是个贼，将面临被处死危险；如果商人为（收）利息而贷出大麦或银子，但既无证人又无文约，他将丧失贷出的一切；如果一个人娶妻而没有立文约，那么那女人还不是妻子。这表明，该法典（ ） A. 注重保护公民私有财产 B. 明确文字契约作为判案证据 C. 注意保护弱势群体利益 D. 维护奴隶主阶层的特权地位 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。据材料，《汉谟拉比法典》将文约作为确定财产归属、借贷关系、婚姻关系的的重要依据，体现以文字契约作为判案证据，B项正确；材料强调的是根据文约内容来确定财产归属，而非突出对侵害财产权行为的惩处，主旨是文约而非财产保护，排除A项；材料所述为根据文约断案，未体现保护老弱和受侵害方，不能体现保护弱势群体利益，排除C项；根据文约断案有利于司法公正，而非维护奴隶主阶层的特权，排除D项。故选B项。 10. 古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化（ ） A. 具有现实主义色彩 B. 突出世俗性和大众化 C. 强调社会等级秩序 D. 带有神秘主义的倾向 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“从遥远宇宙转向了多变的人生”、“田园诗、科普诗”、“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知，希腊关注的目光回归现实，具有现实主义色彩，A项正确；只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化，与材料主旨不符，排除B；材料主旨是古希腊化文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除C；古希腊化文化更多关注人、关注现实，不是神秘主义，排除D。 11. 日尔曼人在迁徙过程中建立了诸多王国,由此可以推知,日耳曼人的迁徙（ ） A. 打断了欧洲的农耕文明进程 B. 直接原因是阿拉伯人扩张 C. 促进了区域文化交流与发展 D. 强势征服了罗马帝国文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧洲。根据材料及所学，可知地图反映了日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国，从而促进了区域文化交流与发展，C项正确；日耳曼人仍然延续欧洲的农耕文明，排除A项；日耳曼人的迁徙直接原因是匈奴人的西征，排除B项；日耳曼人部分的吸收借鉴了罗马帝国文化，排除D项。故选C项。 12. 伊斯兰教鼓励穆斯林远行求学，“贫困不能阻，艰险不能移，沙漠的酷热，大海的惊涛，他们都视之坦途。因为在他们心中，已深深扎下了求知即是圣战的信念。”这侧面反映出（ ） A. 阿拉伯文化兼收并蓄 B. 穆斯林勇于追求知识 C. 伊斯兰教崇尚知识 D. 伊斯兰教影响深远 【答案】A 【解析】 【详解】材料的意思是伊斯兰教鼓励人们远行求学，积极吸收各地先进文明，把追求知识作为遵循主命的行为。根据所学知识可知，阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，融合了东西方文化，A项正确；B项是材料直接体现出的，不符合题目要求，排除B项；C项是材料直接体现出的，不符合题目要求，排除C项；D项与材料内容无关，排除D项。故选A项。 13. 1925年墨西哥作家巴斯康塞洛斯在《宇宙种族》中声称： “墨西哥及拉丁美洲种族的显著特点是她的多元性。这种多元性一方面决定了她的无比广阔的宇宙主义精神，她对荷马、柏拉图、维吉尔、莎士比亚或塞万提斯和歌德等从之若流、如数家珍；另一方面也造成了她的松散性与离心力。” 这一观点体现了（ ） A. 拉美政治独立任重道远 B. 拉美民族文化生存困境 C. 多元化与民族化的冲突 D. 全球化与民族化的冲突 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：当代拉丁美洲。据材料“拉丁美洲种族的显著特点是她的多元性。……一方面决定了她的无比广阔的宇宙主义精神，……另一方面也造成了她的松散性与离心力”，并结合所学可知，拉丁美洲文化具有融合多种文化的包容性和全球性，但多种文化的差异和混杂也导致拉丁美洲文化中缺少各民族共同认同的内容，缺少民族性和凝聚力，体现文化融合与文化分裂、全球化与民族化的冲突，D项正确；材料所述为拉丁美洲文化面临的问题，而非政治独立方面存在的问题，排除A项；材料所述为拉丁美洲文化发展方面存在的问题，未提及拉丁美洲文化有消亡风险，“生存困境”不符合题意，排除B项；据材料“多元性一方面决定了……另一方面也造成了……”可知材料观点讲的是文化多元性带来的两方面影响，多元性本身不是冲突的一方，排除C项。故选D项。 14. 英国小说《司号长》以拿破仑在欧洲大陆建立广阔帝国并可能进攻英国本土为背景，英国民众面对战争的心态是“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是男子汉”。由此可推知，拿破仑战争对欧洲的影响是（ ） A. 民主思潮逐渐成为普遍诉求 B. 促进了被征服地区人民的觉醒 C. 客观上推动了民族意识高涨 D. 推翻封建制度以建立理性王国 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：19世纪初欧洲。据材料“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是男子汉”可知，拿破仑战争激发了欧洲国家民众为维护民族独立和国家利益而斗争的热情，加深了爱国情感，强化了国家认同，推动了民族意识高涨，C项正确；材料未提及英国人追求民主、反对专制，不能体现民主思潮，排除A项；当时拿破仑军队并未征服英国，材料提及的英国人不属于“被征服地区人民”，排除B项；材料未提及拿破仑战争传播反封建思想和理性的精神，不能体现“推翻封建制度以建立理性王国”，“推翻封建制度以建立理性王国”是启蒙运动的核心主张，排除D项。故选C项。 15. 下表为二战后印度、新加坡、埃及的文化发展概况。三者文化发展的共同之处是（ ） 国家 文化发展概况 印度 政治体制学习英国，主要官方语言为英语和印地语；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多样性；种姓制度依然具有重要影响。 新加坡 发扬儒家文化精华；吸收西方科学技术、管理知识等。 埃及 伊斯兰教为官方宗教；阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛传播 A. 以本民族传统文化为主导 B. 殖民主义文化被大量保留 C. 本土文化与西方文化结合 D. 融合西方文化形成新文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后的印度、新加坡、埃及。根据材料“二战后印度、新加坡、埃及的文化发展概况”可知，在印度，政治体制学习英国，主要官方语言为英语和印地语；在新加坡，发扬儒家文化精华：吸收西方科学技术、管理知识；在埃及，伊斯兰教为官方宗教，阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛传播，说明在二战后，印度、新加坡、埃及的文化是本土文化与西方文化结合的产物，C项正确；材料没有说明那种文化为主导，只是在陈述文化的多样性，排除A项；新加坡的描述，发扬儒家文化精华，吸收西方科学技术、管理知识，没有体现出殖民主义文化，排除B项；从来没有描述关于新文化的产生，排除D项。故选C项。 二、材料分析题。共4个小题，55分 16. “三兔共耳”纹，即三只兔子只有三只耳朵，两两共用一耳，呈顺时针或逆时针方向旋转奔跑、相互追逐却又无法超越，动感十足。目前考古最早发现于敦煌，类似形式广泛分布于亚欧大陆各地。阅读材料，回答问题。 “三兔共耳”纹（莫高窟第407窟藻井图案） 材料一 中国历代纹样作品中有大量共生图案，部分与三兔共耳纹相似（如三兽纹、三雁纹等）。由此我们可以断定，三兔共耳纹是中国传统纹样设计思想的产物。隋代画师结合现实大胆创造，并将中国本土“月中有兔”的神话故事、道家星象说和佛教三世思想融合，结合中亚、南亚、西亚艺术，在“统一”这个时代精神中，形成了新的民族风格，兼具鲜明的外来性与本土性特征。 ——摘编自陈振旺、彭艳萍《中西文化交流视野下莫高窟三兔共耳纹来源再议》 材料二 亚欧各国现存“三兔共耳”纹基本分布表（部分） 国家 纹样载体 时间 中国 莫高窟壁画 6世纪末-10世纪初 土库曼斯坦 陶瓷器具 12世纪中后期 伊朗 伊斯兰瓶子、蒙古铜币 13世纪初 埃及 多色陶瓷瓶 13世纪初 法国 瓷砖画、石刻 13世纪 英国 手抄本圣经、瓷砖画、镶嵌玻璃窗 13末—15世纪 德国 屋顶内外建筑构件、教堂钟表 14世纪 ——摘编自林·格里夫斯《三只野兔——好奇的关注》 （注：12世纪以后，这一图案被发现在沿着蒙古、中亚、西亚到埃及、欧洲这条路径逐渐分布） 据材料一二并结合所学，对“三兔共耳”纹的形成及对外传播加以说明。 【答案】在中国传统文化、神话和道教文化的基础上，融合印度佛教、中亚西亚等地文化，隋朝大一统局面确立，形成莫高窟壁画“三兔共耳”纹。 蒙古西征征服众多国家地区，陆上丝绸之路复兴，阿拉伯人沟通东西方文化等，“三免共耳”纹逐渐向亚欧大陆传播，与当地伊斯兰、基督教等文化相结合，广泛出现于建筑、宗教及文化生活等载体中。 “三兔共耳”纹的形成及对外传播反映了东西方文化之间的交流与融合，共同促进了人类文明的发展。 【解析】 【详解】本题是背景类、特点类、影响类材料分析题。时空是古代中国和欧亚大陆。从背景、特点、影响等方面加以说明。据材料一莫高窟三兔共耳纹相关内容“将中国本土‘月中有兔’的神话故事、道家星象说和佛教三世思想融合，结合中亚、南亚、西亚艺术，在‘统一’这个时代精神中，形成了新的民族风格”可得出在中国传统文化、神话和道教文化的基础上，融合印度佛教、中亚西亚等地文化，隋朝大一统局面确立，形成莫高窟壁画“三兔共耳”纹。分析材料二亚欧各国现存“三兔共耳”纹相关内容，根据时间、国家相关信息可知13世纪前后，“三免共耳”纹逐渐向亚欧大陆传播。根据纹样载体相关信息如“伊斯兰瓶子”“手抄本圣经”“教堂钟表”可得出与当地伊斯兰、基督教等文化相结合，广泛出现于建筑、宗教及文化生活等载体中。分析历史背景，据材料“12世纪以后，这一图案被发现在沿着蒙古、中亚、西亚到埃及、欧洲这条路径逐渐分布”可得“三兔共耳”纹在12世纪以后从蒙古经陆上丝绸之路传播，结合所学可得出蒙古西征征服众多国家地区，陆上丝绸之路复兴，阿拉伯人沟通东西方文化等。最后从“‘三兔共耳’纹的形成及对外传播反映的历史信息和造成的历史影响”等方面作总结升华：“三兔共耳”纹的形成及对外传播反映了东西方文化之间的交流与融合，共同促进了人类文明的发展。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽……政治之沿革、农工商业之进境、风俗之变迁等事。凡教历史者，示以今日西方东侵东方诸国之危局……使得省悟强弱兴亡之故，以振发国民之志气。 ——《奏定中学堂章程》（1903年） 材料二 历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化、社会之变迁、邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本。本国历史授以历代政治文化递演之现象与其重要事迹。外国历史授以世界大势之变迁，著名各国之兴亡，及与本国有关系之事迹。 ——《中学校令施行规则》（1912年） 材料三 研求中国民族之演进；特别说明其历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过与其原因，以激发学生民族复兴之思想。叙述各国历史之概况……特别注意国际现势之由来，与吾国所处之地位，以唤醒学生在本国民族运动上责任的自觉。 ——《初级中学历史课程标准》（1936年） 根据材料并结合所学，对中国近代不同时期的历史教育（课程）目标进行简要阐释。 【答案】 阐释：20世纪初，清政府内忧外患，为挽救危机变革教育。这一时期的历史教育以“帝王、列圣”为首的同时增加“社会变迁与国家危局”等学习内容，反映出清政府为维护统治积极寻求变革及救亡的民族意识不断增强。辛亥革命推翻封建君主专制，成立中华民国。这一时期的历史教育以“民族进化、政体沿革”为主的同时关注“各国兴亡与本国有关事迹”，反映了民国政府重视培养认同民主共和、追求民族复兴的新型国民。抗日战争爆发后，民族矛盾上升为主要矛盾。这一时期的历史教育以“民族演进、列强侵略、国家地位”等为主要内容，反映了激发民族复兴思想成为中学历史课程最重要目标，以服务于挽救民族危亡的抗战建国大业。综上，中国近代的历史教育目标受社会环境的影响不断变化，但始终都蕴含着救亡图存的时代诉求。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽……政治之沿革、农工商业之进境、风俗之变迁等事”和所学可知，晚清时期的历史教育以“帝王、列圣”为首的同时增加“社会变迁与国家危局”等学习内容，反映出清政府为维护统治积极寻求变革及救亡的民族意识不断增强；根据材料“历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化、社会之变迁、邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本”和所学可知，辛亥革命时期的历史教育以“民族进化、政体沿革”为主的同时关注“各国兴亡与本国有关事迹”，反映了民国政府重视培养认同民主共和、追求民族复兴的新型国民；根据材料“求中国民族之演进；特别说明其历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过与其原因，以激发学生民族复兴之思想”和所学可知，抗日战争时期的历史教育以“民族演进、列强侵略、国家地位”等为主要内容，反映了激发民族复兴思想成为中学历史课程最重要目标，以服务于挽救民族危亡的抗战建国大业。结合上述分析可知，近代中国的历史教育受社会环境影响，但是救亡图存始终是其主题。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 黑格尔说过：“东方世界是希腊世界的基础。”古希腊很多知名学者都曾深入过东方地区，如在地中海及黑海沿岸长期游历的希罗多德就大量地介绍过东方波斯和埃及等国家的风土人情和科学文化，对古希腊人世界观的形成产生了极大的作用。柏拉图漫游了埃及、北非等地区，对各种的政治制度和学派思想进行了广泛的接触。为了解决日益严重的人地矛盾，希腊人不断地将定居范围扩大，这也加剧了与东方世界的接触。在此过程中，两河流域的天文仪器也为希腊人所引进，希腊人借用腓尼基文字创造了世界上的第一个包含辅音和元音的字母表。 ——据孙鹏辉《东方文化对古希腊文化的影响探析》 材料二 世界上其它地区的文化，几乎都是由本地区的人民在长期的劳动实践中创造的，并最终形成了具有该地区特色的民族文化。然而，15世纪末以来，“大门敞开”的拉丁美洲，其文化不再只是印第安文化，而是处于主导地位的殖民者的欧洲基督教文化以及被奴役的另一部分人的文化——非洲黑人文化。随着自身的发展，拉美开始主动接纳外来文化。如同亚洲国家的贸易和其它联系，使得拉美的城市建筑以至文学作品中出现了某些东方文化的格调。但在拉美很难找到一个知识阶层作为拉美文化的代表。因而，在拉丁美洲的文化历史上，似乎从未出现过文化领域内的发展新浪潮。 ——据赵虹《拉丁美洲混合文化的形成原因及特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，谈谈你对黑格尔认识的理解。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代拉美文化的发展特点并分析其原因。 【答案】（1）观点：在希腊文化的进程当中，东方古代文化发挥着极其重要的作用。（或东方世界是希腊世界的基础） 古希腊有着非常优越的地理位置，这便在很大程度上促进了古希腊海外贸易的发展，同时各种接连不断的海外殖民，再加上古希腊人热爱冒险和旅游的天性以及频繁发生的战争，最终使得古希腊广泛的与东方文化相互接触。 东方文化从政治理念、科学技术、语言文字、哲学宗教以及文学艺术等诸多方面（答出2点即可），通过旅游（或游历冒险）、贸易、战争和殖民等途径（答出2点即可），在不同程度上对古希腊文化带来了影响。 （2）特点：混合性（或多元化）；欧洲文化为主体（或居于主导地位）；非土著居民创造；由被动开放到主动吸收；具有一定的脆弱性和落后性等。（答出3点即可） 原因：欧洲殖民者的入侵；与亚洲等地区的经济文化交流；土著印第安文化强大的生命力；殖民地时期落后的社会经济制度等。（答出3点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代的世界。根据材料“东方世界是希腊世界的基础”可知，在希腊文化的进程当中，东方古代文化发挥着极其重要的作用。关于理解可从古希腊的地理位置、希腊人的素质、对外战争及文化之间的交流等角度进行分析即可。 【小问2详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空是近代拉美。特点：根据材料“其文化不再只是印第安文化，而是处于主导地位的殖民者的欧洲基督教文化以及被奴役的另一部分人的文化”可知，混合性（或多元化）、欧洲文化为主体（或居于主导地位）及非土著居民创造；根据材料“随着自身的发展，拉美开始主动接纳外来文化”可知，由被动开放到主动吸收；结合所学知识可知，具有一定的脆弱性和落后性等。原因：根据材料“15世纪末以来，‘大门敞开’的拉丁美洲，其文化不再只是印第安文化”和所学知识可知，可从欧洲殖民者的入侵、与亚洲等地区的经济文化交流、土著印第安文化强大的生命力及殖民地时期落后的社会经济制度等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 《茶，一片树叶的故事》是中央电视台为弘扬茶文化制作的一部纪录片。下表为部分集数简介。 集数 简介 第1集 《土地和手掌的温度》：无论是远在云南古茶园（注：位于澜沧拉祜族自治县惠民乡境内。据考证，这里种茶有近2000年的历史）的普洱，还是在遥远北方的北京茶馆里的龙井，都是我们中国茶文化的演绎 第2集 《路的尽头》：广袤的大地，不同的族群，中国人的生活因茶而交融在一起 第3集 《烧水煮茶的事》：一千多年来，东方人在一碗茶汤中感悟着生命的真谛。唐朝人煎茶喝；宋朝人创造了点注的喝法；而日本人在对茶道传统的恪守中熏陶着本民族的心灵 第4集 《他乡故乡》：不论种族，不论国家，茶将人类完美相连。奶茶最初由印度移民带到马来西亚，中国祁门红茶一经问世便征服了西方人的味蕾 第5集 《时间为茶而停下》：世界上人均喝茶最多的国家既不是中国也不是印度，而是英国。然而英国原本不产茶叶，为了茶叶，他们不惜付出金钱、冒险甚至战争等巨大的代价 根据表中两条或两条以上信息，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例： 论题：近代茶文化的传播映射西方资本主义的发展和扩张。 阐释：全球新航路开辟，密切了中西方的经济联系，推动了资本主义世界市场的形成。中国的茶叶和茶文化得以传播到世界其他地区，受到英国等西方国家的追捧。为了打开中国的大门、获取更多的茶叶，英国发动鸦片战争等侵略战争，逼迫中国签订不平等条约，将中国卷入资本主义世界市场。英国由此获得了更多质优价廉的茶叶，中国逐步陷入半殖民地半封建的境地。西方强盗式的文明发展道路由此可见一斑。 由此可见，近代茶文化的传播伴随着西方崛起而发展，见证了西方工业文明的扩张。（言之成理即可） 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是近代世界。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“不论种族，不论国家，茶将人类完美相连。奶茶最初由印度移民带到马来西亚，中国祁门红茶一经问世便征服了西方人的味蕾”“世界上人均喝茶最多的国家既不是中国也不是印度，而是英国。然而英国原本不产茶叶，为了茶叶，他们不惜付出金钱、冒险甚至战争等巨大的代价”可知，茶叶的传播与近代西方国家殖民扩张密切相关，因此可以拟定论点为近代茶文化的传播映射西方资本主义的发展和扩张。关于阐释可从新航路开辟对茶叶传播的影响、列强对外殖民扩张对茶叶传播的影响、对中国市场的占领等角度进行分析，突出殖民扩张同茶叶传播之间的关系，最后进行归纳总结。若其它角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $