第6单元 复习小卷-【精英新课堂·三点分层作业】2024-2025学年八年级下册语文（统编版 湖南专版）

《芝麻助优三点分层作业 语文八年级下册人教版》 班级： 第六单元复习小卷 姓名： (时间：30分钟 分数：30分) 一、基础积累(12分) ”两句表达了“居者有其屋”的 1.下列词语中加点字的注音全部正确的 美好愿望。 项是 ( )(2分) (4)《马说》一文的中心论点是： A.怒号(hào) 鲦鱼(tido) 其名为鲲(kin) 二、阅读理解(18分) B.挂胃(juan) 兑命(yue) (一)古诗词阅读(4分) 尽粟一石(s心) 客从 C.布衾(qin) 骈死(pian) [唐]杜甫 两鬓苍苍(bin) 客从南溟来，遗我泉客①珠。 D.槽枥() 塘坳（ào)》 珠中有隐字，欲辨不成书。 徙于南冥(t) 缄之箧筒②久，以俟公家须。 2.下列加点词在语句中的解释不正确的一 开视化为血，哀今征敛无。 项是 )(2分) 【注释】①泉客：鲛人。②箧筒：藏物的 A.卖炭得钱何所营（谋求） 竹器。 B.北冥有鱼，其名为鲲（同“溟”，海） 5.此诗是杜甫769年所作。755年发生安史 C.弗学，不知其善也（善良） 之乱后，唐帝国四分五裂，社会动乱不安。 D.执策而临之（面对） 759年《石壕吏》面世，诗人对官吏夜半捉 3.下列句子中加点词的意义和用法相同的 人的情形做了对比鲜明的描写：① 一项是 ( )(2分) ！妇啼一何苦！将官吏的残暴无 A.策之不以其道/执策而临之 情与老妇人的可怜形成鲜明对比，生动地 B.去以六月息者也/生物之以息相吹也 反映了老百姓的生活状态。761年8月， C.翩翩两骑来是谁/是马也 诗人又作了《茅屋为秋风所破歌》，②“床头 D.是故学然后知不足/是故谋闭而不兴 屋漏无干处， ”便是杜 4.古诗文默写。(6分) 甫当时生活环境的写照。（用诗句原文回 (1) 禅房花木深。 答)(2分) (常建《题破山寺后禅院》) 6.作者是怎么从一颗小小的珠子逐步生发 展开到忧民的情怀的？请简要分析。 (2)谁见幽人独往来， (苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)》 (2分) (3)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，通过 ·11 7.下列对文中加点词语的解释，不正确的一 项是 ( )(3分) 文言词语 翻译方法 解释 查阅词典法：①产生， 盗窃乱贼 兴起：②措施，办法；A措施，办法 而不作 ③发生，发作。 (二)文言文阅读(14分) 知识迁移法：欲穷其 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与 欲而不得 B.想要 林(《桃花源记》) 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 昔者仲尼成语借鉴法：今非 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、 C.从前 与于蜡宾 昔比 寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有 事毕 课内积累法 D.完成，结束 归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其 不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， A.A B.B C.C D.D 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓 8.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) 大同。 (1)力恶其不出于身也，不必为己。 (《大道之行也》) 【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲 而不得，则不能无求。求而无度量分界，则 (2)两者相持而长，是礼之所起也。 不能不争；争则乱，乱则穷”。先王恶其乱 也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之 求。使欲必不穷于物，物必不屈③于欲。两 者相持而长，是礼之所起也。 9.根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对 (节选自《荀子·礼论》) “礼”的起源进行阐释的。(3分) 【丙】昔者仲尼与于蜡宾④，事毕，出游 于观⑤之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁 也。言偃⑥在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰： “大道之行也，与三代之英⑦，丘未之逮也， 10.【甲】【丙】两则文言文都体现了古人对 而有志焉。” 理想社会的追求，说说它们的写作角度 (选自《礼记》) 【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。 各有什么不同。(4分)》 ③屈：竭尽。④与于蜡(zhà)宾：参加鲁国 在年终举行的祭典，作助祭者。蜡，年终举 行的祭祀，又称蜡祭。⑤观(guàn):宗庙门 外两旁的楼。⑥言偃：姓言，名偃，字子游， 是孔子的弟子。⑦三代之英：三代：指夏朝、 商朝和周朝。英：英明君主。 ·12尔纳的代表作；D.《一滴水经过丽江》是以“一滴水” 【丙】以前孔子曾参加鲁国的蜡祭，仪式结束后， 的口吻来写的。故选B。5.C【解析】文章第一 他出来在宗庙门外的楼台上游览，长声叹气。孔子 次走进虎跳蛱重点写了玉龙雪山，第二次走进虎跳 叹气，大概是感叹鲁国的现状吧！子游在旁边问： 峡，重点写了哈巴雪山，第二次用哈巴雪山衬托虎跳 “您为什么叹气呢？”孔子说：“大道实行的时代和夏 峡的险峻；故选C。6.山路险阻（山路崎岖、驿道 商周三代英明杰出的君主当政的时代，我虽然没有 艰险)村夜沉寂（星夜沉寂）7.运用了拟人的修 赶上，可是我心里向往（那样的时代）！” 辞手法，“挤”“勃然大怒”两词，把江水人格化，生动 期末专题复习 形象地写出了江水因江面变窄而流速变急，水声震 专题一字音与字形 响的特点，表达出作者内心强烈的震撼。8.赞美 一、基础梳理 (敬佩)怀念（追怀）9.使用了移步换景的写法。 1.cuo xing hang dai dan chan jido juan 作者先写在停车场俯仰哈巴雪山的磅礴雄姿，再移 xiang dai wu yi kuang mei kang pan 步到观峡台远跳玉龙、哈巴两山对峙的景象，最后写 lin lf rong song mòwòqiao qiang jia 在前往渡口的路上看到山巅阳光耀眼，峡谷阴影笼 pang bo chang wang2.撺掇筋酬恬 罩的景象。 辐弥散偏僻缚燥严峻跃凫撼 第六单元复习小卷 3.pian yun zai yan qiao su qi cheng 1.C【解析】A.怒号(ho);B.挂胃(juan);D.徙于zhěxi jie yun sùzhao diao shou zao 南冥(x)。故选C。2.C【解析】C.“善”的意思 mi shi jun lu wei li dan4.销萌霭 是“好处”。3.D【解析】A.用马鞭驱赶/马鞭； 缄徙覆彗喧嚷5.yan sui huo yi chi B.凭借/用；C.判断动词，是/这；D.都是“所以”的 bin yi xi chu huang fu liao wang ruo 意思。故选D。4.(1)曲径通幽处（2)缥缈孤 san ran zhuan cen ci kan ji yi qu 鸿影(3)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜 hǎoqiúju jiu jian jia yao tiǎosùhuf si (4)世有伯乐然后有千里马5.①吏呼一何怒 tiao yao qicǎosui ji6.阡陌例 珮 雨脚如麻未断绝6.先以传说开篇，“泉客珠”象征 戌轩皿寤寐辗祉晞湄跻朗 用血泪凝结而成的劳动果实，珠中有字，欲辨不成， 7.lie mie jian heng fu tu chuf ligo 暗示百姓有苦难言。接着继续叙事，珠被珍藏于竹 mian ce liang jue ai zhan bo xue qu 箱，等待官府征敛，开箱后化为血水，暗示官府盘剥 zhuo jia pang huang dian cuo qiang bao 的是百姓的血汗。尾句直接议论，用一“哀”字直接8.鄙黎怖辩势耻授愤触堕 写出百姓的苦痛，血汗已被榨尽，官府的征敛有增无抉悟违致知植袖强幅 9.pao 减，表达忧民情怀。7.A【解析】查阅词典可知sang jie mòchěng xuan sha cha jin “作”有如下含义：①产生，兴起；②措施，办法；③发 gu yu li leng quan xuan dun ru zao 生，发作。“盗窃乱贼而不作”意思是盗窃、作乱害人 yiluǒchan shi yi qiong chan bǒ (之事)不会兴起。所以“作”的含义当是“产生，兴 kuang ai she yi chu xie dai nf chang 起”。故选A。8.(1)力气，厌恶它不出于自己，但 wǔmèiliao ràoxian10.谛遏虔砾 (愿意自己多出力)并不一定是为了自己的私利。 踵吁吁沓络绎徘徊翡躁阁斑斓硕 (2)欲望和物质两者在互相制约中增长，这就是礼的 11.kun tuan tido hao ming xun yue 起源。9.避免天下混乱；平衡人的欲望；使物质和 xiao guan zei pian hao juan chi ao 欲望相互制约。10.【甲】文构想了以“天下为公” gin ji chi pian ling mùfèn chong jǔ 为前提的“大同”社会，在人员任用和社会整体氛围 si sang wiùye12.嘉肴枥辗庇厦 上强调选贤与能，讲信修睦；【丙】文则主要表达了对 鬓徙执 大道之行及三代之英时代的向往。 二、突破训练 参考译文： 1.(1)①流逝②褪色(2)①zhui sù②oang b6 【乙】礼的起源是怎样的？（答案）是：人类生来 2.(1)①guǎng②ying③怯④湃(2)①憾 就有欲望，欲望达不到就不可能放弃追求。追求没有： 撼②弛驰3.A【解析】震耳欲聋(zhèněryù 限度和界限的时候，就不可能没有争夺；互相争夺就 long):耳朵都快震聋了，形容声音很大。戛然而止 引起混乱，乱起来就陷入困境。先王憎恶这种混乱局(jia ran er zhi):形容声音因为被打断而突然终止。 面，所以制定礼义来区分人的等级界限，用来适度满：幽悄(you qicǎo):幽深寂静。人情世故(ren qing shi 足人们的欲望和追求。使人的欲望不超过物质供应 g心)：指为人处世的方法、道理和经验。故选A。 的限度，物质供应不是无限度地满足人的欲望。欲 4.(1)xie(2)chàng(3)撼(4)匿5.B【解 望和物质两者在互相制约中增长，这就是礼的起源。析】B.腈(ig)纶。 -19