6.2 做核心思想理念的传承者 教案-2024-2025学年统编版道德与法治七年级下册

第三单元 传承中华优秀传统文化 第六课 传承核心思想理念 第二课时 做核心思想理念的传承者 一、核心素养目标： 政治认同：体会中华优秀传统文化有强大的精神力量，认同中华文化，传承核心思想理念，坚定文化自信。 道德修养：感受中华优秀传统文化的魅力，体会核心思想理念的深度；树立自觉传承中华优秀文化核心思想理念的积极态度。 法治观念：助力学生清晰理解核心思想理念与现代法治精神的内在紧密联系，使其认识到文化传承需要在法律框架内进行。引导学生自觉遵守相关法律法规，积极维护文化传承秩序，树立正确且清晰的法治观念，确保文化传承活动合法、有序开展。 健全人格：理解中华优秀传统文化当中的核心思想理念，树立仁爱，正义，诚信等的优秀品质。 责任意识：通过加强对讲仁爱，重民本，守诚信，崇正义，尚和合，求大同的理解，进一步增强传承中华优秀传统文化的社会责任感和使命感。 二、教学重难点： 重点：如何传承核心思想理念 难点：如何做到重民本、尚和合、求大同 三、教学方法：情景教学法、多媒体教学法、讲授法 四、教学过程： （一）、导入新课： 春秋战国时期，诸子百家争鸣，各学派大放异彩。儒家以仁为本，道家崇尚无为，墨家主张兼爱非攻，法家倡导以法治国。这是中国思想史上的首次解放运动，各学派彼此碰撞交融，奠定传统文化根基，影响深远。 在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的？ （二）、讲授新课： 生活观察： “千万雪花，竞相开放，万千你我，汇聚成一家。雪花，雪花，开在阳光下，在故乡，在远方，都一样闪亮。”在北京2022年冬奥会上，“雪花”是一个重要的意象。开幕式上，写有参赛国家和地区名字的引导牌像一片片小雪花，不断汇聚，组成一朵大雪花，成为本届冬奥会的火炬台。闭幕式上，伴随着主题歌《雪花》,国家体育场上空用烟花打出“天下一家”的字样。 北京2022年冬奥会既是一场体育盛会，也是一场文化盛会。从“雪花”这一设计中，你体会到什么思想理念? 小雪花汇聚成大雪花——尚和合、求大同；低碳环保设计——道法自然、天人合一；雪花造型的灵感来自中国结——革故鼎新、与时俱进。 1、 核心思想理念的形成及内容： 中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。 今天，传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 探究与分享： 孔子将仁的含义概括为“爱人”,主张尊重人、关心人，把人当人看，要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想。后世将仁爱从社会人伦推广到宇宙万物，提倡“民吾同胞，物吾与也”“天地万物一体之仁”,认为人与天地万物息息相通，共处于一个家园，故见到同类危难而有恻隐之心，见到鸟兽哀鸣而有不忍之心，见到草木摧折而有悯恤之心，见到瓦石毁坏而有顾惜之心。 结合以上材料，谈谈你对仁爱的理解。 仁爱即“爱人”包括爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。 在生活中，我们如何更好地践行仁爱? 多做好事，帮助别人，不图回报；中有爱，注重和睦，不与人结仇冤；懂得感恩，孝顺父母，回报社会。 2、传承核心思想理念的具体要求 （1）、讲仁爱： 要求我们“亲亲”“仁民”“爱物”，即爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。 我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。 （2）、重民本 自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊篇第十二》。 制国有常，利民为本。——西汉司马迁《史记·赵世家》 民之归仁也，犹水之就下、兽之走旷也。——《孟子·离娄上》 失民心而立功名者，未之曾有也。——《吕氏春秋·顺民》 以上名言说明了什么问题？ 重民本，要求我们遵循“民惟邦本，本固邦宁”的古训，充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。 君必自附其民，而后民附之；君必自离其民，而后民离之。——明代庄元臣《叔苴子外篇》。 人主有能以民为务者，则天下归之矣。——《吕氏春秋·爱类》 以上名言说明了什么？ 赢得人民的支持，国家才能长治久安。我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 相关链接： 《荀子》中说：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’”统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没。这句话后来演变为“水能载舟，亦能覆舟”。习近平多次引用这句古语，强调人民群众是历史的创造者，要坚持党的群众路线，坚持以人民为中心的发展思想，全心全意为人民服务。 从荀子到总书记，都提到“民本”思想，这对我们有什么要求？ （3）、守诚信 西汉初年，有一个叫季布的人，特别谈到信义，只要是他许下的诺言，无论多么困难，他都会坚持办成。当时也流传一句话：‘得黄金百斤，不如得季布一诺’。后来，刘邦打败了项羽，当上了皇帝，并开始追捕项羽的下属，斩草除根。季布曾经是项羽的得力助手。因此，刘邦下令，谁能把季布送到政府将奖励千两黄金。然而，季布非常重视信义，赢得了朋友的心。他的朋友宁愿冒着被杀死的危险为他提供一个藏身之所，也不愿为了千两黄金的报酬出卖他。一个叫周的人得到消息后秘密地把季布送到了鲁一个姓朱的人家，朱感激季布对朋友信义，并尽力保护季布。 他也专程去找到了汝阴侯并请他去营救季布。汝阴侯从小就和刘邦很亲近，后来为建立汉朝做出了的贡献。他在刘邦面前求情，最后让刘邦赦免季布  后来，人们用“一诺千金”这个词来形容一个非常守信用的人。 这个故事告诉我们什么道理？ 守诚信，要求我们做到真实无欺、言行一致。“人而无信，不知其可也”“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”我们应当树立诚信意识，做诚实守信的人。 探究与分享： 孟子说:“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也:死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。” 文天祥战败被俘后，面对各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟 曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥的浩然正气为后世所传颂。 结合材料，谈谈你是如何理解中华民族先贤坚守道义的？ 表明在中华民族的传统价值观中，正义、道德比生命更为重要。 在现代社会，我们如何坚守道义、弘扬正气？ （4）、崇正义 “锄一恶，长十善。”–《宋史.毕士安传》 “两心不可以得一人，一心可得百人。”–《淮南子.缪称训》 “人之为善，百善而不足。”–（宋）杨万里 以上名人名言说明了什么？ 崇正义，要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。“君子义以为上”，“见利思义”，“义然后取”。弘扬社会正气，崇尚社会正义，维护国家和社会公共利益，坚守民族大义，才能让每个人有尊严地生活。在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。 （5）、尚和合 战国时期，赵国蔺相如因完璧归赵、渑池之会等功劳，被赵王封为上卿，位在廉颇之上。廉颇是赵国名将，他认为自己战功赫赫，蔺相如仅凭口舌之劳却位居自己之上，心中很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让廉颇。他的门客以为他害怕廉颇，蔺相如却解释说：“秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在。如果我们俩争斗起来，就如同两只老虎打架，必有一伤，这样会给秦国可乘之机。我之所以避让，是以国家之急为先，把个人的恩怨放在后面。” 廉颇听到这话后，非常惭愧，于是他袒露上身，背着荆条，到蔺相如府上请罪。 将相和的故事体现了什么思想？ 尚和合，要求我们追求和谐，强调多样性统一。“物之不齐，物之情也。” “和实生物，同则不继。”只有多样性的东西相互作用并达到平衡，即“和”的状态，才能生生不息，发展壮大；完全相同的东西简单相加，事物则会失去生机，难以维系。我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。 阅读感悟： 和（甲骨文） 春秋时期，齐景公问晏子，“和”与“同”不一样吗?晏子用音乐说明“和而不同”的含义：演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。 甲骨文的“和”字，左半边字形像一排竹管合拼而成的乐器，右半边为“禾”字，表示“和” 读音。的本义就是乐声调和、和谐。 （6）、求大同 材料：大道之行也，天下为公。 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 上述名言说明了什么？ 求大同，要求我们胸怀天下，牢记“大道之行也，天下为公”的古训，将天下视作天下人的天下，追求和谐美好的理想社会。我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。 启思导行： 中华优秀传统文化的核心思想理念内容丰富、表现形式多样。我们可以借助书法、绘画、故事、格言、诗歌、戏曲等多种形式，正确理解和把握核心思想理念，古为今用，守正创新，努力提高自己的思想境界和文化素养，坚定文化自信。 （1）以小组为单位，设计一个展示核心思想理念的活动。 活动名称： 活动目标： 活动时间： 活动展示的核心思想理念： 展示形式： 活动流程： 需要的人员、物资、场地、设备等条件： 活动收获与反思： （2）根据你的观察，核心思想理念在今天的社会生活中有哪些体现？如何更好地传承核心思想理念？ （三）、课堂小结： 中华优秀传统文化，是民族的精神脊梁。让我们成为核心思想理念的践行者，心怀仁爱，坚守诚信，以和为贵。从日常小事做起，用行动续写文化辉煌，让古老智慧照亮时代征途！ （四）、课堂小结： 1、“仁者无不爱。凡爱人爱物，皆爱也。故其所感甚深，所及甚广。在上，则人咸戴焉；在下，则人咸亲焉。己逸，而必念人之劳；己安，则必思人之苦。万物一体，恫瘝切身，斯为德之盛，仁之至。”这段话告诉我们 （A） ①仁人君子要发自内心地关心爱护身边的一切人和物 ②极致的仁爱要对天下万物一视同仁，对他人苦病感同身受 ③仁人君子为了维护、巩固其社会地位才要求讲仁政 ④弘扬讲仁爱的核心思想理念在今天已没有实际意义 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2、中华文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的道德伦理。以下名言与道德伦理对应正确的是( D ) A.民惟邦本，本固邦宁——尚和合 B.己所不欲，勿施于人——重民本 C.仁爱之心，与父母均——崇正义 D.君子一言，驷马难追——守诚信 3、“民吾同胞，物吾与也”“天地万物一体之仁”，这些古语启示我们( A ) ①人与天地万物息息相通，共处于一个家园 ②要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想 ③要努力将仁爱从社会人伦推广到宇宙万物 ④要践行尚和合的核心思想理念 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ （五）、板书设计 第二课时 做核心思想理念的传承者 1、 核心思想理念的形成及内容： 2、传承核心思想理念的具体要求 （1）、讲仁爱 （2）、重民本 （3）、守诚信 （4）、崇正义 （5）、尚和合 （6）、求大同 （六）、教学反思： 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$