沈从文作品（高考真题+迁移训练）-2025年高考语文二轮复习之文学类阅读常考名家作品迁移练（新高考通用）

2025年高考二轮复习文学类文本沈从文作品迁移练 （高考真题+迁移训练） 【前言】 沈从文，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。其作品语言优美，风格独特，具有很高的艺术成就。沈从文的作品常常探讨人性、自然与社会的关系，具有深刻的思想内涵。能够引发学生对人生、社会和自然的思考，符合高考语文对学生思辨能力的要求。而且沈从文的作品常常蕴含着对真善美的追求，具有积极的教育意义。能够引导学生树立正确的价值观和人生观，培养他们的审美情趣和人文素养。 【高考真题】（2023年新高考II卷） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 社 戏 （节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。（4分） 9．文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 【迁移训练】 （2025届广东省珠海市高三第一次模拟考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，大热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 再过去一点就是边街，有织篮子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织篮子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。） 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，②这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟饮里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！③每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己使快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 ④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 （节选自《沈从文别集·自传集》有删改） 文本二： 对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。 一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。 （节选自葛兆光的《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》） 【注】2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武流在1920年代～1940年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的命运。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开头对不同身份人物的细节描写，展现了作者童年强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的多元化。 B. 铁匠铺小孩子一系列动作、风箱发出的吼声以及火炉放出的臭烟和红光，表明打铁难度大和小孩子的慌张。 C. 文中多次写到作者喜欢赤脚走路，故意走入深水区，这表现了孩子的天性，追求无拘无束、自由自在的生命状态。 D. 沈从文写上学路上的见闻，同他在《边城》里写湘西的风情一样，都是运用白描的方法刻画乡村风貌。 7. 下列对文中句子加点词的理解，错误的一项是（ ）（3分） A. “永远必须”既突出了针铺的特征，也展现了老人稳坐门前的安然，岁月一片宁静。 B. “舞动”显轻松优美，“扬起”显举得高高，“落下”显精准熟练，学徒动作一气呵成。 C. 干鱼与酸菜散发着诱人的味道，“我”大快朵颐，写出了孩子好吃的天性，充满童趣。 D. 涨水对于成人世界是一种灾难，童年的“我”却在人们打捞物资中看出了无穷的乐趣。 8. 在文本一中，原本是一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？（4分） 9. 葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那代中国知识分子的命运，其中亦包括沈从文。请结合材料一，谈谈你对文本二的理解。（6分） （湖南师大附中2025届高三月考） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摘橘子（节选） 沈从文 吕家坪萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。 夭夭不欢喜上树，便想新主意，找了枝长竹竿子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹竿子，随心所欲到处树下走去，选择中意的橘子。且间或还把竹竿子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰他们的工作。 橘子园主人长顺见有个竹筐放在树下，满是特号大火红一般橘子。长顺想起商会会长昨天和他说的话，向天天招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。现在不公平，将来嫁到别人家中去做媳妇，做母亲，待孩子也一定不公平。这可不大好。” 夭夭说：“爹爹，我就偏要摘大的。我才不做什么人妈妈媳妇！我就做你的女儿，做夭夭。偏心不是过错！他们摘橘子卖给干爹，做生意总不免大间小，带得去的就带去。我摘的是预备送给他，再尽他带下常德府送人。送礼自然要大的，整庄的，才脸面好看！十二月人家放到神桌前上供，金晃晃的，观音财神见它也欢喜！” 各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火橘子从枝头下落。照规矩掉下地的橘子已经受损，必另外放在一处，留给家里人解渴。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。” 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“货到地头死，这里不值钱，下河可值钱。听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤；真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。一得罪了他，就说，今天船不许开，要盘舱检查。我们有多少本钱做这个蠢事情。” 夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！”住对河坳上守祠堂的老水手，得到村子里人带来的口信，知道长顺家卖了一船橘子给镇上商会会长，今天下树，因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。老水手到了橘园里，把头上棕叶斗笠挂到扁担上后，即刻就参加摘橘子工作。 夭夭在老水手树边，仰着个小头，“满满，我想要我爹装一船橘子到武昌去，顺便带我去，我要看看他们城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，再加糖加水吃，多好笑！他们怕什么？一定是怕橘子骨骨儿卡喉咙，咽下去从背上长橘子树！我不相信，要亲眼去看看。” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦，你爹发不了财的。” 夭夭说：“发什么财？不赔本就成了。我要看看他们是不是花一块钱买三四个橘子，当真是四个人合吃一个，一面吃一面还说‘好吃，好吃，真真补人补人！’我总不大相信！” 老水手把额纹皱成一道深沟，装作严肃却忍不住要笑笑。 一旁的长顺回到了树下，招呼老水手。老水手说：“大爷，我听人说你卖一船橘子给会长，今天下船，我来帮忙。” “有新闻没有？”当家的话中实有点说笑意思，因为村子里唯有老水手爱打听消息，新闻格外多，可是事实上这些新闻，照例又是并不值得大惊小怪的。因这点好事性情，老水手在当地熟人看来，也有趣多了。 老水手昨天到芦苇溪赶场，抱着“一定有事”的期望态度，到了场上。各处都走遍后，除在赌场上见几个新来保安队副爷，狗扑羊殴打一个米经纪，其余真是凡事照常。因为被打的是个米经纪，平时专门剥削生意人，所以大家乐得看热闹袖手旁观。 长顺忽地记起一件旧事来了。今年初就传说辰州府地方，快要成立一个新式油业公司，厂址设在对河，凡是原来油坊的老板、掌捶、管榨、烧火看锅子、蒸料包料，以及一切杂项工人和拉石碾子的大黄牯牛，一律取消资格，全用机器来代替。 长顺想起了这公司的消息，就告给老水手，老水手说：“他们办不好的！” “你怎么知道办不好？有三百万本钱，省里委员，军长，局长，都有股份。又有钱，又有势，又有跑路的狗，还不容易办？” “我算定他们办不好。做官的人哪会办事？管事的想捞几个钱，打杂的也想捞几个钱，上上下下都只捞油水，捞来捞去有多少？” 长顺摇摇头，对这官民争利事结果可不那么乐观。“他们有关上人通融，向下运既有许多便利，又可定官价买油收桐子，手段很厉害！自己机器不出油，还可用官价来收买别家的油，贴个牌号充数，也不会关门！古人说：官不与民争利，有个道理。现在不同了，有利必争。” （选自沈从文《长河》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 长顺借摘橘子要“一视同仁”来教育夭夭，希望她懂得公平，话语中体现出人物的善良和淳朴。 B. 夭夭认为城里人用机器榨橘子吃“多好笑”，与阿Q认为城里人煎大头鱼的“可笑”都颇具讽刺意味。 C. 老水手古道热肠，得知长顺家要卖橘子而前去帮忙，表现了乡土社会作为熟人社会讲交情特点。 D. 在当地不值钱的橘子在北京、上海等地却价格昂贵，表明乡村社会闭塞和特权势力官争民利的现实。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者通过对夭夭、长顺和老水手等人物以及人物之间和谐关系的描述，运用反衬的手法将人性美淋漓尽致地展现出来。 B. 文本取材于湘西农民的日常生活，主要运用对话的叙述方式，向读者展现出湘西农民淳朴自然的特点和浓郁的民风民俗。 C. 文本通过原汁原味的语言描写和独具特色的动作描写，塑造了夭夭这一人物形象，给读者留下了美好而深刻的印象。 D. 文本以清淡的笔调抒写风物人情，自然而柔美，其中又夹杂方言和俗语，结合具体的情节，更显形象生动，趣味盎然。 8. 夭夭这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。（4分） 9. 在《长河》的题记中，沈从文先生就曾提到：“‘现代’二字已经到了湘西。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分） （2025届湖北省七市州高三下学期3月模考） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看龙船 沈从文 吃饭时隔溪有人喊过渡，翠翠抢着下船，到了那边，方知道原来过渡的人，便是船总顺顺家派来作替手的水手，一见翠翠就说道：“二老要你们一吃了饭就去，他已下河了。”见了祖父又说：“二老要你们吃了饭就去，他已下河了。” 祖父同翠翠到城里大河边时河边早站满了人。细雨已经停止，地面还是湿湿的。祖父要翠翠过河街船总家吊脚楼上去看船，翠翠却以为站在河边较好。两人在河边站定不多久，顺顺便派人把他们请去了。吊脚楼上已有了很多的人。早上过渡时，为翠翠所注意的乡绅妻女，受顺顺家的款待，占据了最好窗口，一见到翠翠，那女孩子就说：“你来，你来！”翠翠带着点儿羞怯走去，坐在他们身后条凳上，祖父便走开了。 翠翠虽被那乡绅女孩喊到身边去坐，地位非常之好，从窗口望出去，河中一切朗然在望，然而心中可不安宁。挤在其他几个窗口看热闹的人，似乎皆常常把眼光从河中景物挪到这边几个人身上来。还有些人故意装成有别的事情样子，从楼这边走过那一边，事实上却全为得是好仔细看看翠翠这方面几个人。翠翠心中老不自在，只想借故跑去。一会儿河下的炮声响了，几只从对河取齐的船只，直向这方面划来。先是四条船皆相去不远，如四枝箭在水面射着，到了一半，已有两只船占先了些，再过一会子，那两只船中间便又有一只超过了并进的船只而前。看看船到了税局门前时，第二次炮声又响，那船便胜利了。这时节胜利的已判明属于河街人所划的一只，各处便皆响着庆祝的小鞭炮。那船于是沿了河街吊脚楼划去，鼓声蓬蓬作响，河边与吊脚楼各处，都同时呐喊表示快乐的祝贺。翠翠眼见在船头站定摇动小旗指挥进退头上包着红布的那个年青人，便是送酒葫芦到碧溪岨的二老，心中便印着三年前的旧事，“大鱼吃掉你！”“吃掉不吃掉，不用你管！”“狗，狗，你也看人叫！”想起狗，翠翠才注意到自己身边那只黄狗，已不知跑到什么地方去，便离了座位，在楼上各处找寻她的黄狗，把船头人忘掉了。 她一面在人丛里找寻黄狗，一面听人家正说些什么话。 一个大脸妇人问：“是谁家的人，坐到顺顺家当中窗口前的那块好地方?” 一个妇人就说：“是砦子上王乡绅家大姑娘，今天说是来看船，其实来看人，同时也让人看！ 人家命好，有福分坐那好地方！” “看谁人? 被谁看?” “嗨，你还不明白，那乡绅想同顺顺打亲家呢。” “那姑娘配什么人? 是大老，还是二老?” “说是二老呀，等等你们看这岳云，就会上楼来看他丈母娘的！” 另一个女人便插嘴说：“事弄妥了，好得很呢！ 人家有一座崭新碾坊陪嫁，比十个长年还好一些。” 有人问：“二老怎么样? 可乐意?” 有人就轻轻的说：“二老已说过了，这不必看。第一件事我就不想作那个碾坊的主人!” “你听岳云二老亲口说吗?” “我听别人说的。还说二老欢喜一个撑渡船的。” “他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船吗?” “那谁知道。横顺人是‘牛肉炒韭菜，各人心里爱’，只看各人心里爱什么就吃什么。渡船不会不如碾坊！” 当时各人眼睛对着河里，口中说着这些闲话，却无一个人回头来注意到身后边的翠翠。 翠翠脸发火发烧走到另外一处去，又听有两个人提到这件事。且说：“一切早安排好了，只须要二老一句话。”又说：“只看二老今天那么一股劲儿，就可以猜想得出这劲儿是岸上一个黄花姑娘给他的！” 谁是激动二老的黄花姑娘? 听到这个，翠翠心中不免有点儿乱。 翠翠人矮了些，在人背后已望不见河中情形，只听到敲鼓声渐近渐激越，岸上呐喊声自远而近，便知道二老的船恰恰经过楼下。楼上人也大喊着，杂夹叫着二老的名字，乡绅太太那方面，且有人放小百子鞭炮。忽然又用另外一种惊讶声音喊着，且同时便见许多人出门向河下走去。翠翠不知出了什么事，心中有点迷乱，正不知走回原来座位边去好，还是依然站在人背后好。只见那边正有人拿了个托盘，装了一大盘粽子同细点心，在请乡绅太太小姐用点心，不好意思再过那边去，便想也挤出大门外到河下去看看。从河街一个盐店旁边甬道下河时，正在一排吊脚楼的梁柱间，迎面碰头一群人，拥着那个头包红布的二老来了。原来二老因失足落水，已从水中爬起来了。路太窄了一些，翠翠虽闪过一旁，与迎面来的人仍然得肘子触着肘子。二老一见翠翠就说：“翠翠，你来了，爷爷也来了吗?” 翠翠脸还发着烧不便作声，心想：“黄狗跑到什么地方去了呢?” 二老又说：“怎不到我家楼上去看呢? 我已要人替你弄了个好位子。” 翠翠心想：“碾坊陪嫁，稀奇事情咧。” 二老不能逼迫翠翠回去，到后便各自走开了。翠翠到河下时，小小心中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！ 是忧愁吧，不是！ 是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢? 是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又象是在生自己的气。她挤到水边去，一眼便看到了自己家中那条黄狗，同顺顺家一个长年，正在去岸数丈一只空船上看热闹。翠翠锐声叫喊了两声，黄狗张着耳叶昂头四面一望，便猛的扑下水中，向翠翠方面泅来了。到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠便说：“得了，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢?” （选自沈从文《边城》第十章，有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开头借顺顺家水手之口，告诉二老请翠翠和爷爷去他家看赛龙船，暗示二老对翠翠有好感，也突出顺顺热情好客。 B. 乡绅女孩虽然与翠翠是“竞争对手”，但她主动邀请翠翠坐上好位置欣赏赛龙船，这是因为乡绅家有碾坊作为陪嫁。 C. 翠翠看到顺顺家请乡绅太太小姐享用点心，就“不好意思再过那边去”，表明她性格纯朴善良，又有着强烈的自尊心。 D. 翠翠认为“碾坊陪嫁”是“稀奇事情咧”，暗示了她对这种“陪嫁”的不解，也突出了《边城》赞美纯真爱情的主题。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 赛龙船的过程写得比较简单，是因为赛龙船只是翠翠与二老故事的相交点，这体现了沈从文小说详略得当的叙事特点。 B. 第三段写二老在赛龙舟中的精彩表演，既与前文二老“已下河”情节相呼应，又引出下文街坊妇女讨论二老的内容。 C. 选文部分通过翠翠的心理活动描写，补叙了三年前与二老邂逅的故事，交代了这场爱情的渊源，使故事情节更加完整。 D. 文章事件集中，无论是正面描写翠翠、二老，还是通过其他人来侧面描写，都突出了两人的爱情这个中心。 8. 选文部分多次提到翠翠的“黄狗”，请结合具体内容，分析黄狗在文中的作用。（4分） 9. 沈从文认为《边城》“对人类‘爱’字一度作了恰如其分的说明”，请结合教材内容与选文部分，谈谈你对这些“爱”的理解。（6分） （2025届广东省惠州市博罗县高三上学期期中考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 静 沈从文 春天日子是长极了的。天上白白的日头慢慢地移着，云影慢慢地移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。 女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与五岁的北生一起倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏干旁，数天上的大小风筝。晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。 日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河对岸有三匹白马，两匹黄马，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。 他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲、大嫂、姐姐、姐姐的儿子北生、小丫头翠云。一群人中，就只五岁大的北生是男子。胡胡涂涂到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道过上海或过南京的船车全已不能开行。既然不能通过，回去也不是很容易的，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表，哥哥是个军官，二哥在上海教书。岳珉只希望上海先有信来，因此才好读书。 几个人住此已经有四十天了，每天总是要小丫头翠云跑到城门口那家本地报馆门前去看报，看了报后又赶回来，将一切报上消息，告给母亲同姐姐。几人就从这些消息上，找出可安慰的理由来，或者互相谈到晚上各人所作的好梦，从各样梦里，卜取一切不可期待的佳兆。 母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。女孩岳珉常常就想到：“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧。”那时党务学校，一进去不必花一个钱，六个月毕业后，派到各处去服务，还有五十块钱的月薪。这些事情，自然也是这个女孩子，从报纸上看来，保留到心里的。 “为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。 岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静地如一个死人，很柔弱很安静地呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。 岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。” 病人不说什么，微微地笑着。想到刚才咳出的血，伸出自己那只瘦瘦的手来，摸了摸自己的额头。 “你咳嗽不好一点吗？” “好了好了，不要紧的。” 这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。 病人明白那个意思了，就说：“没有什么。”又说：“珉珉你站到莫动，我看看，这个月你又长高了！” 女孩岳珉害羞似地笑着，“我不像竹子罢，妈妈。我担心得很，人太长高了要笑人的！” 静了一会。母亲记起什么了。 “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。” 其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。 女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天会不会有信来。” “今天不来明天应来了！” 两人故意这样乐观地说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办？” 病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。” 姐姐同嫂嫂，从城北卜课回来了，两人正在天井里悄悄地说着话。 女孩岳珉走过天井，拉了姐姐往厨房那边走去，低声地说：“姐姐，看样子，妈又吐了！” 姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！” “你们抽的签？” 姐姐一面取那签上的字条给女孩，一面向蹲在地下的北生招手，小孩走过身边来，把两只手围抱着他母亲，“娘，娘，大婆又咯咯地吐了，她收到枕头下！” 姐姐说：“北生我告你，不许到婆婆房里去闹，知道么？” 小孩很懂事地说：“我知道。” 这小孩走过小姨身边去，捏了一下小姨的手，乖乖地到他自己小卧房去了。 病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。三个人皆勉强地笑着，且故意想从别一件事上，解除一下当前的悲戚处。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。过一阵，听到翠云丫头在晒楼说话：“珉小姐，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！” 女孩岳珉抬起来了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，如同一个吃醉了酒的巡警神气，偏偏斜斜地滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长地在空中摇摆。 女孩岳珉上了晒楼，仍然在栏干边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢地就平静了。 下楼后，向病人房门边张望了一下，母亲同姐姐三人都在床上睡着了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么时节，也坐在地下小绒狗旁睡着了。 这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很希奇地想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆地走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子。 可是，过一会儿，一切又都寂静了。 女孩岳珉便不知所谓地微微地笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。 一九三二年三月 （有删减） 6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说标题“静”是小说的一条暗线，既概括了小说的主要内容，营造了一种静穆的气氛，也衬托出人物内心的宁静。 B. “再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧”，体现了岳珉的早慧、懂事，生活的变化，让她不得不面对成人世界沉重的责任。 C. “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船”，在焦灼地等待父亲和哥哥的音讯时，母亲只能编织好梦，通过不切实际的幻想来安慰女儿。 D. 姐姐不让北生去母亲房间里闹，北生表现得很“懂事”，北生举止让人心酸，体现了小北生已在无意识中受到了家中压抑氛围的影响。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说中“风筝”多次出现，“断线的风筝”飘摇无所依傍，象征战乱时代下人无法掌控自己的命运。 B. 小说以少女岳珉的视角来观察和感知，将逃难的原因和父亲的死亡有机地结合起来，使小说成为一个完美的整体。 C. 小说的细节描写生动准确，如对岳珉听到隔壁有人拍门、说话时的心理和动作描写，表现她盼望亲人的急切。 D. 小说具有散文化的倾向，比如情节主要围绕岳珉一家的对话展开，没有激烈的矛盾冲突和一波三折的情节起伏，在平缓叙述中流露出静默的哀伤。 8. 文中画线部分是女孩岳珉在晒楼上看到的景致，请简要分析这段景物描写的表达效果。（4分） 9. 王晓明认为沈从文先生惯于“最后却以一个出人意料的转折，一下子打断前面的歌咏，把你推入人生无常的悲凉之中”，请结合本文谈谈你对“无常的悲凉”理解。（6分） （2025届甘肃省高三第一次模拟考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我读一本小书同时又读一本大书 沈从文 我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然朗朗上口，一字不遗。也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进，不好好地利用自己的聪明用功；我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。自从逃学成习惯后，我除了想方设法逃学，什么也不再关心。 有时天气坏一点，不便上山里去玩，逃了学没有什么去处，我就一个人走到城外庙里去。 那些庙里总常常有人在殿前廊下绞绳子，织竹簟，做香，我就看他们做事。有人下棋，我看下棋。有人打拳，我看打拳。甚至于相骂，我也看着，看他们如何骂来骂去，如何结果。那里既无一个熟人，因此什么事都只好用耳朵去听，用眼睛去看，直到看无可看听无可听时，我便应当设计打量我怎么回家去的方法了。 从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺，大门敞开，做伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮，用夹板绱鞋。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右地摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅地一下一下打着。日子一多，关于任何一件铁器的制造程序，我也不会弄错了。我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙轿子，金童玉女。每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样。并且还常常停顿下来，看他们贴金，敷粉，涂色，一站许久。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。但最使人开心的事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快地向下游岸边泅去。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼直在网中蹦跳。一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。 若在四月落了点小雨，山地里田塍上各处都是蟋蟀声音，真使人心花怒放。在这些时节，我便觉得学校真没有意思，简直坐不住，总得想方设法逃学上山去捉蟋蟀。有时没有什么东西安置这小东西，就走到那里去，把第一只捉到手后又捉第二只，两只手各有一只后，就听第三只。我总还可以想方设法把第三只从泥土中赶出，看看若比较手中的大些，即开释了手中所有，捕捉新的，如此轮流换去，一整天方捉回两只小虫。约当下午三点左右时，赶忙走到一个刻花板的老木匠那里去，很兴奋地同那木匠说： “师傅师傅，今天可捉了大王来了！” 那木匠便故意装成无动于衷的神气，仍然坐在高凳上玩他的车盘，正眼也不看我地说：“不成，不成，要打打得赌点输赢！” 我说：“输了替你磨刀成不成？” “嗨，够了，我不要你磨刀，上次磨凿子还磨坏了我的家伙！” 这不是冤枉我，我上次的确磨坏了他的一把凿子。不好意思再说磨刀了，我说：“师傅，那这样办法，你借给我一个瓦盆子，让我自己来试试这两只谁能干些好不好？”我说这话时真怪和气，为的是他以逸待劳，若不允许我，还是无办法。那木匠想了想，好像莫可奈何才让步的样子：“借盆子得把战败的一只给我，算作租钱。”我满口答应：“那成那成。” 于是他方离开车盘，很慷慨地借给我一个泥罐子，顷刻之间我也就只剩下一只蟋蟀了。这木匠看看我捉来的虫还不坏，必向我提议：“我们来比比，你赢了，我借你这泥罐一天；你输了，你把这蟋蟀给我。办法公平不公平？”我正需要那么一个办法，连说公平公平。于是这木匠进去了一会儿，拿出一只蟋蟀来同我的斗，不消说，三五回合我的自然又败了。他用的蟋蟀照例却常常是我前一天输给他的。那木匠看看我有点颓丧，明白我认识那匹小东西，担心我生气时一摔，一面赶忙收拾盆罐，一面带着鼓励我的神气笑笑地说： “老弟，老弟，明天再来，明天再来！你应当捉好的来，走远一点，明天来，明天来！” 我什么话也不说，微笑着，出了木匠的大门，回家了。 有时逃学又只是到山上去偷人家园地里的李子枇杷，主人拿着长长的竹竿子大骂着追来时，就飞奔而逃，逃到远处一面吃那个赃物，一面还唱山歌气那主人。总而言之，人虽小小的，两只脚跑得很快，什么茨棚里钻去也不在乎，要捉我可捉不到，就认为这种事很有趣味。 在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西。结果能逃学时我逃学，不能逃学我就只好做梦。 （选自《从文自传》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 由“我”因为“从不在应当背诵时节无法对付”而轻视学校学习并时常逃学可知，“我”所上的学校，重视学生对知识的记忆，却忽略了对学习兴趣的激发。 B. “我最欢喜天上落雨”，是因为可以赤脚在街上走路，在被水浸没的地方穿行，甚至还可以泅水，“看人在洄水里扳罾”，足见平日父母对“我”要求严苛。 C. 从“我”家到新的学塾里去，要穿过热闹的街巷，“我”得以有更多机会观察各种店铺中的各种人及他们的生活，这使得“我”更加觉得学塾学习生活无趣。 D. 文章结尾处的议论，点明了正是儿时逃学四处游荡的经历，使“我”形成了善于用自己的眼睛看世界的性格，带有对当时学校教育进行反思的意味。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文通过对“我”多彩有趣童年生活的细致描述，展现了一幅幅生动的街市生活画面，表现了童年的“我”对自然和日常生活中人事的强烈兴趣。 B. “可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止”一句中，“跳动”一词，将“死”的猪肉写成了“活”的，丰富了文章的趣味性，增强了语言的表现力。 C. 本文写“拿着长长的竹竿子大骂着追来”的园子主人，既突出“我”的顽皮和捣蛋，又写出园子主人的豪放、爽直，表现出当地良善与野蛮交织的民风。 D. 本文借小孩子的视角，先后描写了城外庙里殿前廊下、街道店铺内外、山地田塍等处的景象，看似散漫，实则突出主题，使本文具有形散而神不散的特点。 8. 文中与“我”斗蟋蟀的老木匠充满童趣。请结合本文内容，简要分析老木匠“童趣”的具体表现。（4分） 9. “传记的最重要条件是纪实传真。”请据此简要分析本文的基本特征。（6分） （2025届贵州省遵义市高三上学期期末考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《边城》题记 沈从文 对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍：死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。因为它对于在都市中生长教育的读书人说来，似乎相去太远了。他们的需要应当是另外一种作品，我知道的。 照目前风气说来，文学理论家，批评家及大多数读者，对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告给人中国不需要这类作品，后者“太担心落伍”，目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。“落伍”是什么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的。”大凡念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍，或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人，他们生活的经验，却常常不许可他们在“博学”之外，还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情。因此这个作品即或与当前某种文学理论相符合，批评家便加以各种赞美，这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱。他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐，便无法说明这个作品的得失，——这本书不是为他们而写的。至于文艺爱好者呢，他们或是大学生，或是中学生，分布于国内人口较密的都市中，常常很诚实天真的把一部分极可宝贵的时间，来阅读国内新近出版的文学书籍。他们为一些理论家，批评家，聪明出版家，以及习惯于说谎造谣的文坛消息家，同力协作造成一种习气所控制，所支配，他们的生活，同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了。——他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。理论家有各国出版物中的文学理论可以参证，不愁无话可说：批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品，够他们去毁誉一世。大多数的读者，不问趣味如何，信仰如何，皆有作品可读。正因为关心读者大众，不是便有许多人，据说为读者大众，永远如陀螺在那里转变吗？这本书的出版，即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃，被领导的多数读者又并不完全放弃它，但本书作者，却早已存心把这个“多数”放弃了。 我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村是什么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰！我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！ 一九三四年四月二十四日记 文本二： 《边城》新题记 沈从文 民十随部队入川①，由茶峒过路，住宿二日，曾从有马粪城门口至城中二次，驻防一小庙中，由河街小船上玩数次。开拔日微雨，约四里始过渡，闻杜鹃极悲哀。是日翻上棉花坡，约高上二十五里，半路见路劫致死者数人。山顶堡砦已焚毁多日。民二十二至青岛崂山北九水路上，见村中有死者家人“报庙”行列，一小女孩奉灵幡引路。因与兆和约②，将写一故事引入所见。九月至平结婚，即在达子营住处小院中，用小方桌在树荫下写第一章。在《国闻周报》发表。入冬返湘看望母亲，来回四十天，在家乡三天，回到北平续写。二十三年母亲死去，书出版时心中充满悲伤。二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，惟书中人与个人生命成一希奇结合，倘若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。 一九四八年 【注】①民十：指民国十年，即一九二一年。②兆和：沈从文妻子张兆和。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文本一作者开门见山地表明了创作立场和情感。作者对农民和士兵怀着温爱，这与他的成长背景密切相关。 B. 文本一说“这作品或者便不免成为一种无益之业了”，可见作者认为《边城》在当时并不具有普世文学价值。 C. 文本一中“我并不即此而止”表明。《边城》只是作者某个创作计划的一部分，是他对民族命运思考的一部分。 D. 文本二写到沈从文随部队入川，在茶峒住宿两日，这段旅途中的所见所闻成为他创作《边城》的重要素材。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ）（3分） A. 文本一第二段中的“不落伍”“博学”等词语采用了反讽的手法，表达了作者对当时一些文学理论家和批评家的不满和批判。 B. 文本一第三段中的“成了一个什么样子的新东西”“变成了如何穷困与懒惰”等表述，体现出作家的忧患意识与良知。 C. 文本二中，“闻杜鹃极悲哀”“路劫致死者数人”“山顶堡砦已焚毁多日”等描写，为《边城》的情节发展作了铺垫。 D. 沈从文在《边城》中描写的生活场景和人物形象，与他个人的亲身经历和情感世界有着紧密而深刻的联系。 8. 请根据文本一概括作者所期待的“理想读者”的特点。（4分） 9. 以你阅读《边城》的经验而言，你觉得《边城》在今天是否“落伍”了？请阐明理由。（6分） 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考二轮复习文学类文本沈从文作品迁移练 （高考真题+迁移训练） 【前言】 沈从文，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。其作品语言优美，风格独特，具有很高的艺术成就。沈从文的作品常常探讨人性、自然与社会的关系，具有深刻的思想内涵。能够引发学生对人生、社会和自然的思考，符合高考语文对学生思辨能力的要求。而且沈从文的作品常常蕴含着对真善美的追求，具有积极的教育意义。能够引导学生树立正确的价值观和人生观，培养他们的审美情趣和人文素养。 【高考真题】（2023年新高考II卷） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 社 戏 （节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。（4分） 9．文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 【答案】 6、D 7．C 8、①正面描写：如写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视；写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感；写吕家坪的重要人物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 9．①“依照往年成例”“照习惯”“照例”等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场景，演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样。表明这样的社戏每年都有，是当时重要的民俗文化活动。②社戏的形式、内容几乎都不变，表明这是一个较为封闭的乡土社会，是不受外界打扰的世外桃源。③文章暗示了即将发生战争的背景，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“暗示了会长的吝啬”错，原文“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”，这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。 故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。 正面描写： 如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感； “开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“第二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。 侧面烘托： 如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感； “一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感。 “由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 9．本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。 首先找出带有这些短语或词语的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”“因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”。 从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天”是往年惯例；一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招揽买卖；开锣后演出“打加官”是固定剧目；要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白；正角上场后的包封是由办会预备好的。 “依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明像这样的社戏是每年都有的，是当时重要的民俗文化活动，给人们 带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。 “依照往年成例”“照习惯”“照例”又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的一个缩影，暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。 文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，暗示了当时的社会背景，这样年年固定演出的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。 【迁移训练】 （2025届广东省珠海市高三第一次模拟考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，大热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 再过去一点就是边街，有织篮子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织篮子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。） 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，②这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟饮里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！③每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己使快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 ④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 （节选自《沈从文别集·自传集》有删改） 文本二： 对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。 一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。 （节选自葛兆光的《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》） 【注】2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武流在1920年代～1940年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的命运。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开头对不同身份人物的细节描写，展现了作者童年强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的多元化。 B. 铁匠铺小孩子一系列动作、风箱发出的吼声以及火炉放出的臭烟和红光，表明打铁难度大和小孩子的慌张。 C. 文中多次写到作者喜欢赤脚走路，故意走入深水区，这表现了孩子的天性，追求无拘无束、自由自在的生命状态。 D. 沈从文写上学路上的见闻，同他在《边城》里写湘西的风情一样，都是运用白描的方法刻画乡村风貌。 7. 下列对文中句子加点词的理解，错误的一项是（ ）（3分） A. “永远必须”既突出了针铺的特征，也展现了老人稳坐门前的安然，岁月一片宁静。 B. “舞动”显轻松优美，“扬起”显举得高高，“落下”显精准熟练，学徒动作一气呵成。 C. 干鱼与酸菜散发着诱人的味道，“我”大快朵颐，写出了孩子好吃的天性，充满童趣。 D. 涨水对于成人世界是一种灾难，童年的“我”却在人们打捞物资中看出了无穷的乐趣。 8. 在文本一中，原本是一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？（4分） 9. 葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那代中国知识分子的命运，其中亦包括沈从文。请结合材料一，谈谈你对文本二的理解。（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. ①从内容来看，作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。如针铺的老人、伞铺的学徒、皮靴店的皮匠、剃头铺、染坊的苗人、豆腐作坊的苗妇人、豆粉作坊的推磨声等，这丰富多彩的生活场景和细节描写增添了新鲜感。②描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路、在溪水中行走、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，表现了作者童年的好奇心和探索精神，使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。③运用儿童视角也增添了新鲜感，如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，想象它好像在招呼人们吃它；作者还通过仔细看在想象中满足吃瘾，带着孩童的天真和快乐。 9. ①文本二中，葛兆光通过对何兆武《上学记》的评论，探讨了那一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求。文本一中沈从文在上学路上观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，这不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。②葛兆光认为人的精神生活应有理性生活，也应有感性生活，比如对自由的渴求，对天性的解放。文本一中沈从文不喜欢穿鞋，上学路上总是贪玩，展现了孩子的天性：爱玩，好奇。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想基础。 【解析】 【整体分析】沈从文的《上学路上的“新鲜事儿”》通过细腻的笔触和生动的描写，展现了作者童年时期上学路上的各种见闻。这些见闻不仅反映了湘西地区的风土人情和市井百态，也表现了作者对生活的好奇和热爱。葛兆光在《上学记》序言中则从何兆武的求学经历出发，探讨了那一代中国知识分子的精神追求和社会责任，强调了精神生活的基础性和重要性。两者共同反映了对生活的观察和对社会的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“小孩子的慌张”错，原文“两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒”“舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下”，这些关于打铁的描写体现的是劳动的艰辛。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“‘我’大快朵颐”错，“过屠门而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。文中也有“仔细看看”。而“大快朵颐”指大吃大嚼，痛痛快快地大吃一顿。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏写作内容和写作技巧的能力。 从内容来看，虽然是每天上学的必经之路，但作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。作者通过对上学路上各种店铺和人物的细致描写，如针铺的老人“戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针”、伞铺的学徒“十几个学徒一起工作，尽人欣赏”、皮靴店的皮匠“大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）”、剃头铺“总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸”、染坊的苗人“踹在凹形石碾上面”“偏左偏右的摇荡”、豆腐作坊的苗妇人“刻刻口上都轻声唱歌”“用放光的红铜勺舀取豆浆”、豆粉作坊的推磨声等，展现了丰富多彩的生活场景，细节描写增添了新鲜感。 同时，作者还描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去”、在溪水中行走“把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去”、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，这些细节描写不仅表现了作者童年的好奇心和探索精神，也使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。 此外，儿童视角也增添了新鲜感，如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，“意思好像是说，‘吃我，随便吃我，好吃’！”，充满儿童的好奇和想象；而且作者还“总仔细看看，真所谓‘过屠门而大嚼’，也过了瘾”，带着孩童的天真和快乐。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本思想内容的能力。 文本二中，“对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键”“在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程”，葛兆光通过对何兆武《上学记》的评论，探讨了那一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求。 文本一中沈从文的童年经历也体现了这一点。沈从文在上学路上观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，比如他学会了打铁的程序，“日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了”，这是对知识的获取；“我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情”，这是思想的丰富和成熟；还有“有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声”，这体现了他朦胧的社会责任感，渴望让人们过上更好的生活。“上学路上”不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。沈从文通过这些经历，逐渐形成了对社会的深刻理解和责任感，这与葛兆光所说的“让精神生活成为心底的基石”相契合。沈从文的经历和成长过程，正是那一代知识分子在动荡时代中不断追求理性和社会责任的缩影。 文本二中“一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足”，这“另外一个天地”指的是对自由的渴求，对天性的解放。 文本一中沈从文不喜欢穿鞋，“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去”，体现了对自由的渴；“不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩”，孩子的天性就是爱玩，就是好奇，于是沈从文每天的上学路上充满了童趣。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想基础。 （湖南师大附中2025届高三月考） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摘橘子（节选） 沈从文 吕家坪萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。 夭夭不欢喜上树，便想新主意，找了枝长竹竿子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹竿子，随心所欲到处树下走去，选择中意的橘子。且间或还把竹竿子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰他们的工作。 橘子园主人长顺见有个竹筐放在树下，满是特号大火红一般橘子。长顺想起商会会长昨天和他说的话，向天天招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。现在不公平，将来嫁到别人家中去做媳妇，做母亲，待孩子也一定不公平。这可不大好。” 夭夭说：“爹爹，我就偏要摘大的。我才不做什么人妈妈媳妇！我就做你的女儿，做夭夭。偏心不是过错！他们摘橘子卖给干爹，做生意总不免大间小，带得去的就带去。我摘的是预备送给他，再尽他带下常德府送人。送礼自然要大的，整庄的，才脸面好看！十二月人家放到神桌前上供，金晃晃的，观音财神见它也欢喜！” 各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火橘子从枝头下落。照规矩掉下地的橘子已经受损，必另外放在一处，留给家里人解渴。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。” 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“货到地头死，这里不值钱，下河可值钱。听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤；真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。一得罪了他，就说，今天船不许开，要盘舱检查。我们有多少本钱做这个蠢事情。” 夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！”住对河坳上守祠堂的老水手，得到村子里人带来的口信，知道长顺家卖了一船橘子给镇上商会会长，今天下树，因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。老水手到了橘园里，把头上棕叶斗笠挂到扁担上后，即刻就参加摘橘子工作。 夭夭在老水手树边，仰着个小头，“满满，我想要我爹装一船橘子到武昌去，顺便带我去，我要看看他们城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，再加糖加水吃，多好笑！他们怕什么？一定是怕橘子骨骨儿卡喉咙，咽下去从背上长橘子树！我不相信，要亲眼去看看。” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦，你爹发不了财的。” 夭夭说：“发什么财？不赔本就成了。我要看看他们是不是花一块钱买三四个橘子，当真是四个人合吃一个，一面吃一面还说‘好吃，好吃，真真补人补人！’我总不大相信！” 老水手把额纹皱成一道深沟，装作严肃却忍不住要笑笑。 一旁的长顺回到了树下，招呼老水手。老水手说：“大爷，我听人说你卖一船橘子给会长，今天下船，我来帮忙。” “有新闻没有？”当家的话中实有点说笑意思，因为村子里唯有老水手爱打听消息，新闻格外多，可是事实上这些新闻，照例又是并不值得大惊小怪的。因这点好事性情，老水手在当地熟人看来，也有趣多了。 老水手昨天到芦苇溪赶场，抱着“一定有事”的期望态度，到了场上。各处都走遍后，除在赌场上见几个新来保安队副爷，狗扑羊殴打一个米经纪，其余真是凡事照常。因为被打的是个米经纪，平时专门剥削生意人，所以大家乐得看热闹袖手旁观。 长顺忽地记起一件旧事来了。今年初就传说辰州府地方，快要成立一个新式油业公司，厂址设在对河，凡是原来油坊的老板、掌捶、管榨、烧火看锅子、蒸料包料，以及一切杂项工人和拉石碾子的大黄牯牛，一律取消资格，全用机器来代替。 长顺想起了这公司的消息，就告给老水手，老水手说：“他们办不好的！” “你怎么知道办不好？有三百万本钱，省里委员，军长，局长，都有股份。又有钱，又有势，又有跑路的狗，还不容易办？” “我算定他们办不好。做官的人哪会办事？管事的想捞几个钱，打杂的也想捞几个钱，上上下下都只捞油水，捞来捞去有多少？” 长顺摇摇头，对这官民争利事结果可不那么乐观。“他们有关上人通融，向下运既有许多便利，又可定官价买油收桐子，手段很厉害！自己机器不出油，还可用官价来收买别家的油，贴个牌号充数，也不会关门！古人说：官不与民争利，有个道理。现在不同了，有利必争。” （选自沈从文《长河》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 长顺借摘橘子要“一视同仁”来教育夭夭，希望她懂得公平，话语中体现出人物的善良和淳朴。 B. 夭夭认为城里人用机器榨橘子吃“多好笑”，与阿Q认为城里人煎大头鱼的“可笑”都颇具讽刺意味。 C. 老水手古道热肠，得知长顺家要卖橘子而前去帮忙，表现了乡土社会作为熟人社会讲交情特点。 D. 在当地不值钱的橘子在北京、上海等地却价格昂贵，表明乡村社会闭塞和特权势力官争民利的现实。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者通过对夭夭、长顺和老水手等人物以及人物之间和谐关系的描述，运用反衬的手法将人性美淋漓尽致地展现出来。 B. 文本取材于湘西农民的日常生活，主要运用对话的叙述方式，向读者展现出湘西农民淳朴自然的特点和浓郁的民风民俗。 C. 文本通过原汁原味的语言描写和独具特色的动作描写，塑造了夭夭这一人物形象，给读者留下了美好而深刻的印象。 D. 文本以清淡的笔调抒写风物人情，自然而柔美，其中又夹杂方言和俗语，结合具体的情节，更显形象生动，趣味盎然。 8. 夭夭这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。（4分） 9. 在《长河》的题记中，沈从文先生就曾提到：“‘现代’二字已经到了湘西。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分） 【答案】 6. B 7. A 8. ①夭夭天真烂漫、活泼可爱。夭夭摘橘子的行为充满了童趣，她对事物有着单纯的好奇和想象，展现出其天真烂漫的一面。 ②夭夭率性、纯真。当父亲教导她摘橘子要一视同仁时，夭夭直言“我就偏要摘大的”，毫不掩饰自己的喜好和想法，足见她的率性和纯真。 ③夭夭富有好奇心。夭夭对外面的世界充满好奇，听说橘子在外面价格不一样，就想让父亲到武昌去，这种强烈好奇心反映了她渴望了解外面世界的心态。 9. ①《长河》中的湘西世界受到外界经济的冲击。盛产橘子的萝卜溪一元钱买二百个橘子而在北京两毛钱一个。“赶场看人赌博”“聚宝盆”“摇钱树”等映射出当地人们对财富的重视和追求。 ②《长河》中掺杂了人情世故，反映了在那个动荡的年代中的社会现实，如：长顺卖橘子想到商会会长等。 ③《长河》中的湘西人们感知到了城市人的生活方式，夭夭对城里人吃橘子的好奇以及老水手对城里人吃橘子的解释等。 【解析】 【整体分析】沈从文的《摘橘子》通过描写湘西农村的日常生活，展现了乡土社会的淳朴与人情味。夭夭的天真活泼与长顺的善良淳朴形成鲜明对比，老水手的热心助人则体现了乡村社会的互助精神。文章通过对话和细节描写，生动刻画了人物形象，语言质朴自然，富有地方特色。沈从文以清淡的笔调描绘了湘西的风物人情，既有对现代社会变迁的反思，也有对传统乡村生活的深情眷恋。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 B.“……都颇具讽刺意味”错误，夭夭认为城里人用机器榨橘子吃“多好笑”，主要体现的是夭夭对城市人新奇吃法的不理解和好奇，并不具有讽刺意味。而阿Q认为城里人煎大头鱼的“可笑”带有阿Q自身的狭隘认知和盲目自大，具有一定的讽刺性，两者在本质上不同。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“运用反衬的手法将人性美淋漓尽致地展现出来”错误，作者是通过对夭夭、长顺和老水手等人物的正面描写以及对他们之间和谐的关系描述，直接展现出湘西农民的人性美、淳朴自然的特点和浓郁的民风民俗，没有运用反衬手法。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 ①夭夭天真烂漫、活泼可爱：夭夭用长竹竿子摘橘子的新奇办法显示出她的思维活跃，一反传统，充满创造力。她去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，这种行为就像小孩子调皮捣蛋一样，充满了童趣，没有成人的世故和拘束，展现出她天真烂漫的性格特点。“用刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，……我不相信，要亲眼去看看”，夭夭对城里人吃橘子的方式感到非常新奇和好笑，她认为他们是怕橘子核卡喉咙以至于会从背上长橘子树，这种天真的想象凸显了她的天真烂漫和活泼可爱。 ②夭夭率性、纯真：当父亲长顺教导她摘橘子要一视同仁时，夭夭毫不犹豫地表达自己的不同意见，直言“我就偏要摘大的”。她没有因为父亲的教导而改变自己的想法，而是坚定地按照自己的心意去做。她的理由也非常直接和单纯，摘大橘子是为了送礼和上供，认为这样才好看，能让观音财神欢喜。这种毫不掩饰自己喜好和想法的行为，体现了她的率性。同时，她的想法没有受到世俗观念的影响，只是出于自己内心的真实感受，展现出她的纯真。 ③夭夭富有好奇心：夭夭听说橘子在外面价格不一样，对外面的人如何买橘子、吃橘子产生了强烈的好奇。她不满足于只是听说，而是想要亲自去看看，这种对未知事物的强烈渴望体现了她的好奇心。她对外面世界的好奇不仅仅是对新鲜事物的好奇，更是一种对不同生活方式和文化的探索欲望。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①现代化进程的渗透，湘西受到外界经济的冲击：从选文中可以看到，湘西的乡村生活虽然依旧保持着传统的劳作方式，如男男女女在清晨摘橘子，但这种生活已经不再是完全封闭的。文中提到的“他们城里人吃橘子”和“赶场看人赌博”“聚宝盆”“摇钱树”等描述，还提到萝卜溪的橘子很便宜，而北京、上海等地橘子价格昂贵，这些都暗示了外部世界的现代化观念、生活方式已经对乡村产生了影响，映射出当地人们对财富的重视和追求。 ②现代化进程带来的人情世故等社会问题：选文中提到的“长顺卖橘子想到商会会长”这体现了商业活动中的人际关系和利益考量。“保安队长来讹诈”“水上警察来勒索”以及“土霸、反动军官来调戏”等情节，反映了在那个动荡的年代中湘西社会也并非完全封闭，开始掺杂了人情世故和社会现实因素。这些揭示了现代化进程所带来的人情的变化，这些问题反映了在那个动荡的年代中的社会现实。 ③生活方式的影响方面：湘西人们感知到了城市人的生活方式。他们也开始接触到城市的生活方式，如对待橘子的不同态度，夭夭对城里人吃橘子的好奇，以及老水手对城里人吃橘子的解释等，这表明湘西人们开始感知到城市人的生活方式，现代文明的影响已经逐渐渗透到湘西这个相对封闭的地方。 （2025届湖北省七市州高三下学期3月模考） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看龙船 沈从文 吃饭时隔溪有人喊过渡，翠翠抢着下船，到了那边，方知道原来过渡的人，便是船总顺顺家派来作替手的水手，一见翠翠就说道：“二老要你们一吃了饭就去，他已下河了。”见了祖父又说：“二老要你们吃了饭就去，他已下河了。” 祖父同翠翠到城里大河边时河边早站满了人。细雨已经停止，地面还是湿湿的。祖父要翠翠过河街船总家吊脚楼上去看船，翠翠却以为站在河边较好。两人在河边站定不多久，顺顺便派人把他们请去了。吊脚楼上已有了很多的人。早上过渡时，为翠翠所注意的乡绅妻女，受顺顺家的款待，占据了最好窗口，一见到翠翠，那女孩子就说：“你来，你来！”翠翠带着点儿羞怯走去，坐在他们身后条凳上，祖父便走开了。 翠翠虽被那乡绅女孩喊到身边去坐，地位非常之好，从窗口望出去，河中一切朗然在望，然而心中可不安宁。挤在其他几个窗口看热闹的人，似乎皆常常把眼光从河中景物挪到这边几个人身上来。还有些人故意装成有别的事情样子，从楼这边走过那一边，事实上却全为得是好仔细看看翠翠这方面几个人。翠翠心中老不自在，只想借故跑去。一会儿河下的炮声响了，几只从对河取齐的船只，直向这方面划来。先是四条船皆相去不远，如四枝箭在水面射着，到了一半，已有两只船占先了些，再过一会子，那两只船中间便又有一只超过了并进的船只而前。看看船到了税局门前时，第二次炮声又响，那船便胜利了。这时节胜利的已判明属于河街人所划的一只，各处便皆响着庆祝的小鞭炮。那船于是沿了河街吊脚楼划去，鼓声蓬蓬作响，河边与吊脚楼各处，都同时呐喊表示快乐的祝贺。翠翠眼见在船头站定摇动小旗指挥进退头上包着红布的那个年青人，便是送酒葫芦到碧溪岨的二老，心中便印着三年前的旧事，“大鱼吃掉你！”“吃掉不吃掉，不用你管！”“狗，狗，你也看人叫！”想起狗，翠翠才注意到自己身边那只黄狗，已不知跑到什么地方去，便离了座位，在楼上各处找寻她的黄狗，把船头人忘掉了。 她一面在人丛里找寻黄狗，一面听人家正说些什么话。 一个大脸妇人问：“是谁家的人，坐到顺顺家当中窗口前的那块好地方?” 一个妇人就说：“是砦子上王乡绅家大姑娘，今天说是来看船，其实来看人，同时也让人看！ 人家命好，有福分坐那好地方！” “看谁人? 被谁看?” “嗨，你还不明白，那乡绅想同顺顺打亲家呢。” “那姑娘配什么人? 是大老，还是二老?” “说是二老呀，等等你们看这岳云，就会上楼来看他丈母娘的！” 另一个女人便插嘴说：“事弄妥了，好得很呢！ 人家有一座崭新碾坊陪嫁，比十个长年还好一些。” 有人问：“二老怎么样? 可乐意?” 有人就轻轻的说：“二老已说过了，这不必看。第一件事我就不想作那个碾坊的主人!” “你听岳云二老亲口说吗?” “我听别人说的。还说二老欢喜一个撑渡船的。” “他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船吗?” “那谁知道。横顺人是‘牛肉炒韭菜，各人心里爱’，只看各人心里爱什么就吃什么。渡船不会不如碾坊！” 当时各人眼睛对着河里，口中说着这些闲话，却无一个人回头来注意到身后边的翠翠。 翠翠脸发火发烧走到另外一处去，又听有两个人提到这件事。且说：“一切早安排好了，只须要二老一句话。”又说：“只看二老今天那么一股劲儿，就可以猜想得出这劲儿是岸上一个黄花姑娘给他的！” 谁是激动二老的黄花姑娘? 听到这个，翠翠心中不免有点儿乱。 翠翠人矮了些，在人背后已望不见河中情形，只听到敲鼓声渐近渐激越，岸上呐喊声自远而近，便知道二老的船恰恰经过楼下。楼上人也大喊着，杂夹叫着二老的名字，乡绅太太那方面，且有人放小百子鞭炮。忽然又用另外一种惊讶声音喊着，且同时便见许多人出门向河下走去。翠翠不知出了什么事，心中有点迷乱，正不知走回原来座位边去好，还是依然站在人背后好。只见那边正有人拿了个托盘，装了一大盘粽子同细点心，在请乡绅太太小姐用点心，不好意思再过那边去，便想也挤出大门外到河下去看看。从河街一个盐店旁边甬道下河时，正在一排吊脚楼的梁柱间，迎面碰头一群人，拥着那个头包红布的二老来了。原来二老因失足落水，已从水中爬起来了。路太窄了一些，翠翠虽闪过一旁，与迎面来的人仍然得肘子触着肘子。二老一见翠翠就说：“翠翠，你来了，爷爷也来了吗?” 翠翠脸还发着烧不便作声，心想：“黄狗跑到什么地方去了呢?” 二老又说：“怎不到我家楼上去看呢? 我已要人替你弄了个好位子。” 翠翠心想：“碾坊陪嫁，稀奇事情咧。” 二老不能逼迫翠翠回去，到后便各自走开了。翠翠到河下时，小小心中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！ 是忧愁吧，不是！ 是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢? 是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又象是在生自己的气。她挤到水边去，一眼便看到了自己家中那条黄狗，同顺顺家一个长年，正在去岸数丈一只空船上看热闹。翠翠锐声叫喊了两声，黄狗张着耳叶昂头四面一望，便猛的扑下水中，向翠翠方面泅来了。到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠便说：“得了，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢?” （选自沈从文《边城》第十章，有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开头借顺顺家水手之口，告诉二老请翠翠和爷爷去他家看赛龙船，暗示二老对翠翠有好感，也突出顺顺热情好客。 B. 乡绅女孩虽然与翠翠是“竞争对手”，但她主动邀请翠翠坐上好位置欣赏赛龙船，这是因为乡绅家有碾坊作为陪嫁。 C. 翠翠看到顺顺家请乡绅太太小姐享用点心，就“不好意思再过那边去”，表明她性格纯朴善良，又有着强烈的自尊心。 D. 翠翠认为“碾坊陪嫁”是“稀奇事情咧”，暗示了她对这种“陪嫁”的不解，也突出了《边城》赞美纯真爱情的主题。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 赛龙船的过程写得比较简单，是因为赛龙船只是翠翠与二老故事的相交点，这体现了沈从文小说详略得当的叙事特点。 B. 第三段写二老在赛龙舟中的精彩表演，既与前文二老“已下河”情节相呼应，又引出下文街坊妇女讨论二老的内容。 C. 选文部分通过翠翠的心理活动描写，补叙了三年前与二老邂逅的故事，交代了这场爱情的渊源，使故事情节更加完整。 D. 文章事件集中，无论是正面描写翠翠、二老，还是通过其他人来侧面描写，都突出了两人的爱情这个中心。 8. 选文部分多次提到翠翠的“黄狗”，请结合具体内容，分析黄狗在文中的作用。（4分） 9. 沈从文认为《边城》“对人类‘爱’字一度作了恰如其分的说明”，请结合教材内容与选文部分，谈谈你对这些“爱”的理解。（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. ①推动故事情节发展。因为寻狗，翠翠离开座位，无意中听到了女人和街坊们的议论，间接知道了二老对自己的感情，引出她内心的涟漪。 ②突出人物心理。文章结尾处翠翠表面上骂自己家的黄狗，实际上表达的是对二老的嗔怪，也暗示了翠翠内心的焦虑，少女怀春的迷茫。 9. ①纯洁的男女之爱。翠翠与二老的爱情，不掺杂物质地位因素，双方跨越身份，大胆追求爱情，真情流露，无所顾忌。 ②深挚的亲人之爱。翠翠与爷爷相依为命，祖孙过着清贫而单纯的生活，爷爷为了翠翠的终身大事暗中操心，托人牵线，甚至还去看“碾坊”。大老二老都爱上了翠翠，两个人都很公平地以唱山歌的形式来让翠翠做选择，充分体现了手足之情。 ③和睦的邻里之爱。有仁有义，爱心奉献，因为守渡船的老家伙的称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭送给翠翠，且知道祖孙二人过着拮据的日子，还送了尖角粽子。 ④纯朴的人性之爱。顺顺等人扶危济困，受助者感恩。爷爷为了将“船费”退给客人，几乎要跟客人“打架”。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“这是因为乡绅家有碾坊作为陪嫁”错，乡绅女孩向翠翠示好主动邀请翠翠去坐，可能有其它的目的和原因，这一行为与“家有碾坊作为陪嫁”因果关系不成立。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析与鉴赏能力。 C.“补叙了三年前与二老邂逅的故事”错，“三年前与二老邂逅的故事”属插叙不是补叙。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①推动故事情节发展。翠翠的生活原本平静如水。“想起狗，翠翠才注意到自己身边那只黄狗，已不知跑到什么地方去，便离了座位，在楼上各处找寻她的黄狗，把船头人忘掉了”，当她心爱的黄狗失踪后，翠翠焦急地离开了座位，穿梭在小镇的街巷间，寻找着黄狗的身影。“她一面在人丛里找寻黄狗，一面听人家正说些什么话”无意间，她听到了女人和街坊们的议论声，间接知道了二老对自己的感情，引出她内心的涟漪、触动了她的心弦。从而引出了翠翠与二老的爱情故事。 ②突出人物心理。“谁是激动二老的黄花姑娘？ 听到这个，翠翠心中不免有点儿乱”，这些话语在翠翠的耳边回荡，她心中涌起一股莫名的情感。她从未想过，那个在镇上威风凛凛的二老，竟然会对自己有情意。这种突如其来的情感，让翠翠感到既惊又喜，她的内心仿佛被投入了一块石子，泛起了层层涟漪。“翠翠脸还发着烧不便作声”，在寻找黄狗的过程中，翠翠不断回想起那些议论声，她的心情变得复杂起来。“是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又象是在生自己的气”，她既想立刻见到二老，确认这份情感的真实，又害怕自己的心事被揭穿，不知所措。这种少女怀春的迷茫和焦虑，让翠翠的内心如同乱麻一般。“得了，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢？”当翠翠最终找到黄狗，她表面上骂着这只调皮的狗，但实际上，她的心中却充满了对同样也落水的二老的嗔怪。她责怪自己为何如此轻易地相信了那些议论，让自己陷入了这场情感的漩涡。然而，翠翠也明白，这场经历让她更加了解了自己的内心，她开始期待着与二老的相遇，期待着未来的故事能够继续发展。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 翠翠与二老的爱情，他们的爱情不受到任何物质和地位的束缚，两颗心紧紧相连，跨越了身份的鸿沟。他们大胆地追求着彼此，真情流露，无所畏惧。在翠翠的眼中，二老就是她生命中的全部，而在二老的心中，翠翠也是他此生最珍贵的宝藏。他们的爱情，成为了这个小镇上最美丽的传说。这是纯洁的男女之爱。 翠翠与爷爷之间的亲情，更是深挚而无私。他们相依为命，共同度过了无数个清贫而单纯的日子。爷爷为了翠翠的终身大事，默默地操碎了心，甚至不惜托人牵线，去看“碾坊”。他的心中，只有对孙女的深深的爱和期望。而大老二老之间的竞争，也是以公平的方式展现出手足之情，他们用唱山歌的方式，让翠翠做出选择，展现了兄弟之间的深厚情谊。这是深挚的亲人之爱。 在这个小镇上，邻里之间和睦，人们有仁有义，互相帮助，共同度过了一个又一个的难关。顺顺因为老船夫的称赞，慷慨地将肥鸭送给翠翠，还关心着祖孙二人的生计，送上了尖角粽子。这种无私的奉献和关爱，让人们感受到了温暖和力量。这是和睦的邻里之爱。 而小镇上的人们，更是拥有着纯朴的人性之爱。他们扶危济困，乐于助人，用爱心温暖着每一个需要帮助的人。当爷爷为了将“船费”退给客人而几乎要与客人发生冲突时，人们看到了他的善良和坚持。这种纯朴的人性之爱，让小镇变得更加美好和和谐。这是纯朴的人性之爱。​ （2025届广东省惠州市博罗县高三上学期期中考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 静 沈从文 春天日子是长极了的。天上白白的日头慢慢地移着，云影慢慢地移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。 女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与五岁的北生一起倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏干旁，数天上的大小风筝。晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。 日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河对岸有三匹白马，两匹黄马，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。 他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲、大嫂、姐姐、姐姐的儿子北生、小丫头翠云。一群人中，就只五岁大的北生是男子。胡胡涂涂到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道过上海或过南京的船车全已不能开行。既然不能通过，回去也不是很容易的，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表，哥哥是个军官，二哥在上海教书。岳珉只希望上海先有信来，因此才好读书。 几个人住此已经有四十天了，每天总是要小丫头翠云跑到城门口那家本地报馆门前去看报，看了报后又赶回来，将一切报上消息，告给母亲同姐姐。几人就从这些消息上，找出可安慰的理由来，或者互相谈到晚上各人所作的好梦，从各样梦里，卜取一切不可期待的佳兆。 母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。女孩岳珉常常就想到：“再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧。”那时党务学校，一进去不必花一个钱，六个月毕业后，派到各处去服务，还有五十块钱的月薪。这些事情，自然也是这个女孩子，从报纸上看来，保留到心里的。 “为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。 岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静地如一个死人，很柔弱很安静地呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。 岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。” 病人不说什么，微微地笑着。想到刚才咳出的血，伸出自己那只瘦瘦的手来，摸了摸自己的额头。 “你咳嗽不好一点吗？” “好了好了，不要紧的。” 这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。 病人明白那个意思了，就说：“没有什么。”又说：“珉珉你站到莫动，我看看，这个月你又长高了！” 女孩岳珉害羞似地笑着，“我不像竹子罢，妈妈。我担心得很，人太长高了要笑人的！” 静了一会。母亲记起什么了。 “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。” 其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。 女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天会不会有信来。” “今天不来明天应来了！” 两人故意这样乐观地说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办？” 病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。” 姐姐同嫂嫂，从城北卜课回来了，两人正在天井里悄悄地说着话。 女孩岳珉走过天井，拉了姐姐往厨房那边走去，低声地说：“姐姐，看样子，妈又吐了！” 姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！” “你们抽的签？” 姐姐一面取那签上的字条给女孩，一面向蹲在地下的北生招手，小孩走过身边来，把两只手围抱着他母亲，“娘，娘，大婆又咯咯地吐了，她收到枕头下！” 姐姐说：“北生我告你，不许到婆婆房里去闹，知道么？” 小孩很懂事地说：“我知道。” 这小孩走过小姨身边去，捏了一下小姨的手，乖乖地到他自己小卧房去了。 病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。三个人皆勉强地笑着，且故意想从别一件事上，解除一下当前的悲戚处。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。过一阵，听到翠云丫头在晒楼说话：“珉小姐，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！” 女孩岳珉抬起来了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，如同一个吃醉了酒的巡警神气，偏偏斜斜地滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长地在空中摇摆。 女孩岳珉上了晒楼，仍然在栏干边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢地就平静了。 下楼后，向病人房门边张望了一下，母亲同姐姐三人都在床上睡着了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么时节，也坐在地下小绒狗旁睡着了。 这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很希奇地想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆地走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子。 可是，过一会儿，一切又都寂静了。 女孩岳珉便不知所谓地微微地笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。 一九三二年三月 （有删减） 6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说标题“静”是小说的一条暗线，既概括了小说的主要内容，营造了一种静穆的气氛，也衬托出人物内心的宁静。 B. “再有半个月不行，我就进党务学校去也好吧”，体现了岳珉的早慧、懂事，生活的变化，让她不得不面对成人世界沉重的责任。 C. “珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船”，在焦灼地等待父亲和哥哥的音讯时，母亲只能编织好梦，通过不切实际的幻想来安慰女儿。 D. 姐姐不让北生去母亲房间里闹，北生表现得很“懂事”，北生举止让人心酸，体现了小北生已在无意识中受到了家中压抑氛围的影响。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说中“风筝”多次出现，“断线的风筝”飘摇无所依傍，象征战乱时代下人无法掌控自己的命运。 B. 小说以少女岳珉的视角来观察和感知，将逃难的原因和父亲的死亡有机地结合起来，使小说成为一个完美的整体。 C. 小说的细节描写生动准确，如对岳珉听到隔壁有人拍门、说话时的心理和动作描写，表现她盼望亲人的急切。 D. 小说具有散文化的倾向，比如情节主要围绕岳珉一家的对话展开，没有激烈的矛盾冲突和一波三折的情节起伏，在平缓叙述中流露出静默的哀伤。 8. 文中画线部分是女孩岳珉在晒楼上看到的景致，请简要分析这段景物描写的表达效果。（4分） 9. 王晓明认为沈从文先生惯于“最后却以一个出人意料的转折，一下子打断前面的歌咏，把你推入人生无常的悲凉之中”，请结合本文谈谈你对“无常的悲凉”理解。（6分） 【答案】 6 A 7. B 8. ①葡萄藤、河水、桃花等景物描写自由灵动，有生命感，营造了一种田园牧歌般的氛围； ②这段景物描写表达出岳珉和北生两个孩子在困窘的生活中对未来的希望，期盼家人团聚，期盼自由与幸福； ③这段景物描写反衬出楼下世界的紧张、沉重、死寂、绝望。 9. ①由于战乱的原因，岳珉与母亲等人逃难到一座宁静的小城，在景色秀丽、人们生活自在的小城中她们每天盼望着父亲以及哥哥们的来信。营造了一种和平静穆的田园意境。 ②但结尾处写到“这里的影子恰如爸爸坟上的旗帜”，情节突转，岳珉一家人的命运幡然若揭，她们的等待是徒劳的，她们所有的期待都将是一场空，父亲的死与岳珉等人急切的期待强烈对比，强化了文章的悲剧色彩，给人一种命运无常的悲凉感。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A .“衬托出人物内心的宁静”错误，她虽因河岸的风景获得片刻、表面的宁静，但内心则因母亲的病痛而担忧，因父亲、哥哥的杳无音信而失望，结尾处父亲的坟则将这种失望推向了绝望。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“父亲的死亡”错误。结合“女孩岳珉便不知所谓地微微地笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜”分析可知，少女视角无法感知父亲的死亡。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①“石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着”“菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹”葡萄藤新发芽、河水温柔地流淌、桃花盛开，这些景物描写自由灵动，有生命感，营造了一种牧歌般的氛围； ②葡萄藤新发芽，桃花盛开，眼前所见的景物有一种生命的活力，象征着岳珉和北生两个孩子在困窘的生活中对未来的希望，期盼家人团聚，期盼自由与幸福； ③“新发芽的葡萄藤”“河水又清又软，很温柔的流着”“菜园篱笆旁的桃花”这是楼外祥和温暖的自然风光，下文写出楼下人世间在战乱年代逃难生活。眼前的温暖祥和反衬了人世间的沉重与绝望。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①文中小孩子“盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里”“晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着”“日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水”等描写，交代出此时虽是战争年代，但岳珉与母亲等人逃难到一座宁静的小城，在景色秀丽、人们生活自在的小城中她们每天盼望着父亲以及哥哥们的来信。营造了一种和平静穆的田园意境。 ②《静》的结尾处写到“这里的影子恰如爸爸坟上的旗帜”，写到父亲的死亡，情节产生突转，岳珉一家人的命运可想而知，她们的等待是徒劳的，她们所有的期待都将是一场空，前文“今天不来明天应来了！”“这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到门边去，只等候有什么人拍门拉铃子”写岳珉一家人对父亲来消息的期待，父亲的死与岳珉等人急切的期待的强烈对比，强化了文章的悲剧色彩，表现战乱时代下人无法掌控自己的命运的无奈，流露出静默的哀伤。 （2025届甘肃省高三第一次模拟考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我读一本小书同时又读一本大书 沈从文 我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然朗朗上口，一字不遗。也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进，不好好地利用自己的聪明用功；我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。自从逃学成习惯后，我除了想方设法逃学，什么也不再关心。 有时天气坏一点，不便上山里去玩，逃了学没有什么去处，我就一个人走到城外庙里去。 那些庙里总常常有人在殿前廊下绞绳子，织竹簟，做香，我就看他们做事。有人下棋，我看下棋。有人打拳，我看打拳。甚至于相骂，我也看着，看他们如何骂来骂去，如何结果。那里既无一个熟人，因此什么事都只好用耳朵去听，用眼睛去看，直到看无可看听无可听时，我便应当设计打量我怎么回家去的方法了。 从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺，大门敞开，做伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮，用夹板绱鞋。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右地摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅地一下一下打着。日子一多，关于任何一件铁器的制造程序，我也不会弄错了。我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙轿子，金童玉女。每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样。并且还常常停顿下来，看他们贴金，敷粉，涂色，一站许久。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。但最使人开心的事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快地向下游岸边泅去。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼直在网中蹦跳。一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。 若在四月落了点小雨，山地里田塍上各处都是蟋蟀声音，真使人心花怒放。在这些时节，我便觉得学校真没有意思，简直坐不住，总得想方设法逃学上山去捉蟋蟀。有时没有什么东西安置这小东西，就走到那里去，把第一只捉到手后又捉第二只，两只手各有一只后，就听第三只。我总还可以想方设法把第三只从泥土中赶出，看看若比较手中的大些，即开释了手中所有，捕捉新的，如此轮流换去，一整天方捉回两只小虫。约当下午三点左右时，赶忙走到一个刻花板的老木匠那里去，很兴奋地同那木匠说： “师傅师傅，今天可捉了大王来了！” 那木匠便故意装成无动于衷的神气，仍然坐在高凳上玩他的车盘，正眼也不看我地说：“不成，不成，要打打得赌点输赢！” 我说：“输了替你磨刀成不成？” “嗨，够了，我不要你磨刀，上次磨凿子还磨坏了我的家伙！” 这不是冤枉我，我上次的确磨坏了他的一把凿子。不好意思再说磨刀了，我说：“师傅，那这样办法，你借给我一个瓦盆子，让我自己来试试这两只谁能干些好不好？”我说这话时真怪和气，为的是他以逸待劳，若不允许我，还是无办法。那木匠想了想，好像莫可奈何才让步的样子：“借盆子得把战败的一只给我，算作租钱。”我满口答应：“那成那成。” 于是他方离开车盘，很慷慨地借给我一个泥罐子，顷刻之间我也就只剩下一只蟋蟀了。这木匠看看我捉来的虫还不坏，必向我提议：“我们来比比，你赢了，我借你这泥罐一天；你输了，你把这蟋蟀给我。办法公平不公平？”我正需要那么一个办法，连说公平公平。于是这木匠进去了一会儿，拿出一只蟋蟀来同我的斗，不消说，三五回合我的自然又败了。他用的蟋蟀照例却常常是我前一天输给他的。那木匠看看我有点颓丧，明白我认识那匹小东西，担心我生气时一摔，一面赶忙收拾盆罐，一面带着鼓励我的神气笑笑地说： “老弟，老弟，明天再来，明天再来！你应当捉好的来，走远一点，明天来，明天来！” 我什么话也不说，微笑着，出了木匠的大门，回家了。 有时逃学又只是到山上去偷人家园地里的李子枇杷，主人拿着长长的竹竿子大骂着追来时，就飞奔而逃，逃到远处一面吃那个赃物，一面还唱山歌气那主人。总而言之，人虽小小的，两只脚跑得很快，什么茨棚里钻去也不在乎，要捉我可捉不到，就认为这种事很有趣味。 在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西。结果能逃学时我逃学，不能逃学我就只好做梦。 （选自《从文自传》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 由“我”因为“从不在应当背诵时节无法对付”而轻视学校学习并时常逃学可知，“我”所上的学校，重视学生对知识的记忆，却忽略了对学习兴趣的激发。 B. “我最欢喜天上落雨”，是因为可以赤脚在街上走路，在被水浸没的地方穿行，甚至还可以泅水，“看人在洄水里扳罾”，足见平日父母对“我”要求严苛。 C. 从“我”家到新的学塾里去，要穿过热闹的街巷，“我”得以有更多机会观察各种店铺中的各种人及他们的生活，这使得“我”更加觉得学塾学习生活无趣。 D. 文章结尾处的议论，点明了正是儿时逃学四处游荡的经历，使“我”形成了善于用自己的眼睛看世界的性格，带有对当时学校教育进行反思的意味。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文通过对“我”多彩有趣童年生活的细致描述，展现了一幅幅生动的街市生活画面，表现了童年的“我”对自然和日常生活中人事的强烈兴趣。 B. “可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止”一句中，“跳动”一词，将“死”的猪肉写成了“活”的，丰富了文章的趣味性，增强了语言的表现力。 C. 本文写“拿着长长的竹竿子大骂着追来”的园子主人，既突出“我”的顽皮和捣蛋，又写出园子主人的豪放、爽直，表现出当地良善与野蛮交织的民风。 D. 本文借小孩子的视角，先后描写了城外庙里殿前廊下、街道店铺内外、山地田塍等处的景象，看似散漫，实则突出主题，使本文具有形散而神不散的特点。 8. 文中与“我”斗蟋蟀的老木匠充满童趣。请结合本文内容，简要分析老木匠“童趣”的具体表现。（4分） 9. “传记的最重要条件是纪实传真。”请据此简要分析本文的基本特征。（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. ①看出“我”想斗蟋蟀的急切心情，却欲擒故纵，不断逗引“我”的兴趣，让“我”心甘情愿地交出用一整天的时间捕捉的两只蟋蟀； ②善于和“我”斗蟋蟀，怕“我”输了 会生气，亲切地称“我”为“老弟”，安慰“我”明天再来。 9. ①客观写实的笔墨，再现“我”逃学的情境。写“我”逃课、闲逛、“偷窃”的调皮顽劣，写“我”对形形色色的人和职业充满兴味，体现湘西的自然和社会带给“我”的教益。 ②客观写实的笔墨，再现当地生活图景。通过“我”在街上针铺、皮靴店等各种各样铺子中的观察，体现人们劳作生活的辛苦；写到人们的相骂、尚鬼习俗，体现湘西社会的落后封闭。 ③通过真实情景，表现了作者客观审视自己、解剖自己的勇气，使作品内容更加丰富，主旨更加深刻。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“足见平日父母对‘我’要求严苛”错误。赤脚在街上走路，在被水浸没的地方穿行，甚至还可以泅水，这些只有在下雨天才能实现，并不是平时父母对“我”要求严苛。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“表现出当地良善与野蛮交织的民风”错误。我偷人家园地里的李子枇杷，园子主人“拿着长长的竹竿子大骂着追来”，是园子主人保护自己东西的行为，够不上“野蛮”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “那木匠便故意装成无动于衷的神气，仍然坐在高凳上玩他的车盘，正眼也不看我地说：‘不成，不成，要打打得赌点输赢’”，看出“我”想斗蟋蟀的急切心情，故意装成无动于衷的神气，仍然坐在高凳上玩他的车盘，却欲擒故纵，不断逗引“我”的兴趣，“好像莫可奈何才让步的样子：‘借盆子得把战败的一只给我，算作租钱’”“必向我提议：‘我们来比比，你赢了，我借你这泥罐一天；你输了，你把这蟋蟀给我。办法公平不公平’”，通过比试和借给我泥罐的方法，让“我”心甘情愿地交出用一整天的时间捕捉的两只蟋蟀； “那木匠看看我有点颓丧，明白我认识那匹小东西，担心我生气时一摔，一面赶忙收拾盆罐，一面带着鼓励我的神气笑笑地说：‘老弟，老弟，明天再来，明天再来！你应当捉好的来，走远一点，明天来，明天来’”，善于和“我”斗蟋蟀，那木匠看看我有点颓丧，怕“我”输了会生气，亲切地称“我”为“老弟”，你应当捉好的来，安慰“我”明天再来。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章体裁特征的能力。 客观写实的笔墨，再现“我”逃学的情境。“自从逃学成习惯后，我除了想方设法逃学，什么也不再关心。有时天气坏一点，不便上山里去玩，逃了学没有什么去处，我就一个人走到城外庙里去”，“我”逃学成习惯，天气坏一点，不便上山里去玩，我就一个人走到城外庙里去，写“我”逃课、闲逛；“有时逃学又只是到山上去偷人家园地里的李子枇杷，主人拿着长长的竹竿子大骂着追来时，就飞奔而逃，逃到远处一面吃那个赃物，一面还唱山歌气那主人”，到山上去偷人家园地里的李子枇杷，主人拿着长长的竹竿子大骂着追，“我”飞奔而逃，“偷窃”的调皮顽劣；从“我”家到新的学塾里去，要穿过热闹的街巷，“我”得以有更多机会观察各种店铺中的各种人及他们的生活，写“我”对形形色色的人和职业充满兴味，体现湘西的自然和社会带给“我”的教益。 客观写实的笔墨，再现当地生活图景。“路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针”“又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮，用夹板绱鞋。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右地摇荡”“又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光”，通过“我”在街上针铺、皮靴店等各种各样铺子中的观察，观察各种店铺中的各种人及他们的生活，体现人们劳作生活的辛苦；“甚至于相骂，我也看着，看他们如何骂来骂去，如何结果”“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙轿子，金童玉女。每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样。并且还常常停顿下来，看他们贴金，敷粉，涂色，一站许久”，写到人们的相骂、尚鬼习俗，体现湘西社会的落后封闭。 通过对“我”多彩有趣的童年生活的细致描述，展现了一幅幅生动的街市生活画面，“逃学”“斗蟋蟀”“偷窃”，表现了作者客观审视自己、解剖自己的勇气，使作品内容更 加丰富，主旨更加深刻。 （2025届贵州省遵义市高三上学期期末考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《边城》题记 沈从文 对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍：死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。因为它对于在都市中生长教育的读书人说来，似乎相去太远了。他们的需要应当是另外一种作品，我知道的。 照目前风气说来，文学理论家，批评家及大多数读者，对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告给人中国不需要这类作品，后者“太担心落伍”，目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。“落伍”是什么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的。”大凡念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍，或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人，他们生活的经验，却常常不许可他们在“博学”之外，还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情。因此这个作品即或与当前某种文学理论相符合，批评家便加以各种赞美，这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱。他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐，便无法说明这个作品的得失，——这本书不是为他们而写的。至于文艺爱好者呢，他们或是大学生，或是中学生，分布于国内人口较密的都市中，常常很诚实天真的把一部分极可宝贵的时间，来阅读国内新近出版的文学书籍。他们为一些理论家，批评家，聪明出版家，以及习惯于说谎造谣的文坛消息家，同力协作造成一种习气所控制，所支配，他们的生活，同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了。——他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。理论家有各国出版物中的文学理论可以参证，不愁无话可说：批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品，够他们去毁誉一世。大多数的读者，不问趣味如何，信仰如何，皆有作品可读。正因为关心读者大众，不是便有许多人，据说为读者大众，永远如陀螺在那里转变吗？这本书的出版，即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃，被领导的多数读者又并不完全放弃它，但本书作者，却早已存心把这个“多数”放弃了。 我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村是什么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰！我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！ 一九三四年四月二十四日记 文本二： 《边城》新题记 沈从文 民十随部队入川①，由茶峒过路，住宿二日，曾从有马粪城门口至城中二次，驻防一小庙中，由河街小船上玩数次。开拔日微雨，约四里始过渡，闻杜鹃极悲哀。是日翻上棉花坡，约高上二十五里，半路见路劫致死者数人。山顶堡砦已焚毁多日。民二十二至青岛崂山北九水路上，见村中有死者家人“报庙”行列，一小女孩奉灵幡引路。因与兆和约②，将写一故事引入所见。九月至平结婚，即在达子营住处小院中，用小方桌在树荫下写第一章。在《国闻周报》发表。入冬返湘看望母亲，来回四十天，在家乡三天，回到北平续写。二十三年母亲死去，书出版时心中充满悲伤。二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，惟书中人与个人生命成一希奇结合，倘若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。 一九四八年 【注】①民十：指民国十年，即一九二一年。②兆和：沈从文妻子张兆和。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文本一作者开门见山地表明了创作立场和情感。作者对农民和士兵怀着温爱，这与他的成长背景密切相关。 B. 文本一说“这作品或者便不免成为一种无益之业了”，可见作者认为《边城》在当时并不具有普世文学价值。 C. 文本一中“我并不即此而止”表明。《边城》只是作者某个创作计划的一部分，是他对民族命运思考的一部分。 D. 文本二写到沈从文随部队入川，在茶峒住宿两日，这段旅途中的所见所闻成为他创作《边城》的重要素材。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ）（3分） A. 文本一第二段中的“不落伍”“博学”等词语采用了反讽的手法，表达了作者对当时一些文学理论家和批评家的不满和批判。 B. 文本一第三段中的“成了一个什么样子的新东西”“变成了如何穷困与懒惰”等表述，体现出作家的忧患意识与良知。 C. 文本二中，“闻杜鹃极悲哀”“路劫致死者数人”“山顶堡砦已焚毁多日”等描写，为《边城》的情节发展作了铺垫。 D. 沈从文在《边城》中描写的生活场景和人物形象，与他个人的亲身经历和情感世界有着紧密而深刻的联系。 8. 请根据文本一概括作者所期待的“理想读者”的特点。（4分） 9. 以你阅读《边城》的经验而言，你觉得《边城》在今天是否“落伍”了？请阐明理由。（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. 沈从文所期待的“理想读者”是那些既具备文化素养和独立思考能力，又关心民族命运和社会现实，同时对乡村与农民有深厚情感的读者。他们能够在阅读《边城》时获得共鸣与启示，进一步加深对作品和人生的理解和感悟。 9. 示例：《边城》在今天并未“落伍”。理由：①《边城》通过描写湘西边陲一个小城的风土人情和爱情故事，展示了湘西地区的独特文化风貌和民俗风情，它不仅对于了解和研究该地区的历史文化具有重要意义，更深刻反映了人性的善良与纯真，以及中国人对美好生活的向往和追求。这些主题是永恒的，不受时间限制。②沈从文在《边城》中，以细腻优美和富有诗意的文笔，塑造了翠翠、傩送等形象鲜明的人物，使得作品具备很高的艺术价值，永不过时。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“可见作者认为《边城》在当时并不具有普世文学价值”错误。原文中“这作品或者便不免成为一种无益之业了”指的是这部作品可能不被大多数都市中生长教育的读书人所接受或理解，而非指作品本身不具有普世文学价值。沈从文在文中明确表示，他的创作是为了反映他所熟悉的农村和军人的真实生活和情感，而不是为了迎合大多数人的口味。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生赏析作品艺术特色的能力。 C.“为《边城》的情节发展作了铺垫”分析错误。这些描写是沈从文随部队入川途中的所见所闻，虽然可能为他创作《边城》提供了素材和灵感，但并未直接为《边城》的情节发展作铺垫。《边城》的情节发展与这些描写无直接关联。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生归纳概括内容要点的能力。 根据材料一第三段“我这本书只预备给一些‘本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处’的人去看”中作家加引号的内容来看，作者所期待的“理想读者”一方面有一定的阅读理解能力，也就是不管在不在学校，但“还认识些中国文字”，同时“置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上”，也就是不受作者在前文中所批判的被机械的艺术反映论和民族中心主义者所影响，并且还拥有“向一本书去求取安慰与知识的热忱”；另一方面，他们“在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”，说明其真心实意地关心民族命运与社会现实，因而愿意去了解中国最广大的农村。 根据材料一最后一段“我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人”，指出了关于“理想读者”的另一个关键词——“理性”。由此，可归纳出其还应有理性思考、独立思考能力。 【9题详解】 本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。 从《边城》这本书本身的主题内容来说，《边城》中的情感描绘非常细腻和真实，无论是翠翠与祖父之间的亲情、还是她与傩送之间的爱情，都深深地打动了读者的心。这种情感共鸣的普遍性使得《边城》在今天依然能够触动人们的内心，引起广泛的共鸣。 它不仅是一部文学作品，更是一部承载着湘西地区独特文化的作品。它向读者展示了当地的风土人情、民俗习惯、自然环境等，甚至还展现了普遍的人性，触及了人们对于爱情、亲情、友情、命运等永恒主题的思考和感受。这些主题是跨越时空的，无论在哪个时代都能引起读者的共鸣。并且，结合作者的“理想读者”以及他的写作目的来看，“对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人”这一思想精神，是永不过时的。 从《边城》的艺术特色来说，沈从文在《边城》中运用了独特的艺术手法，如细腻的人物描写和景物描写、富有诗意的语言、巧妙的情节安排等。这些手法使得作品具有独特的艺术魅力，能够吸引读者的阅读兴趣。即使在今天，这种艺术手法依然具有一定的借鉴意义，对于当代文学创作也有一定的影响。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$