精品解析：江西省南昌市南昌县2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

八年级练习（五）语文 说明： 1.范围：八年级下册第一、三单元（含第三单元后的名著导读和课外古诗词诵读）。 2.满分120分；时间150分钟。 3.请将答案写在答题卡上。 一、语言文字运用（本大题共6小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 经典的地点在下面靠近江边的石头上，江水因为峡谷的缩窄束缚变得狂怒不已，他挣脱羁bàn冲击巨石，发出隆隆的吼声，而江心处的石头却巍然屹立（ ）。据称有虎从一侧跳至石上，再跳过江，虎跳峡之名由此而来。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（bàn）_____（2）屹_____ 2. 在括号内填入的标点符号是_____。 【答案】1. ①. 绊 ②. yì 2. 句号 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 羁绊，jī bàn，意思是被缠住不能脱身，束缚。 屹立，yì lì，意思是像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇。 【2题详解】 本题考查标点运用。 括号内填入的标点符号是句号。“据称有虎从一侧跳至石上，再跳过江，虎跳峡之名由此而来”是一个完整的句子，表达了虎跳峡名称由来的一种说法，句子意思已经完整，所以用句号。句号用于陈述句末尾，表示一个句子的结束。而括号前面的内容“江心处的石头却巍然屹立”是对石头状态的描述，与括号内句子是不同的语义，各自独立完整，因此用句号分隔开。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社戏”的好不在于戏本身，而在于那皎洁的月光，和那从不怠慢“我”的人；《回延安》是优秀的显现陕北风情的一篇诗歌；“安塞腰鼓”捶响时气势磅礴，结束时则_____，震撼人心；小小的“灯笼”也被作家寄予思慕的温情、豪壮的誓愿，传达着那个时代的“正能量”。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 《回延安》是优秀的展现陕北风情的一篇诗歌 B. 《回延安》是一篇优秀的展现陕北风情的诗歌 C. 《回延安》是优秀的一篇显现陕北风情的诗歌 D. 一篇《回延安》是优秀的显现陕北风情的诗歌 4. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 适可而止 B. 叹为观止 C. 赞叹不已 D. 戛然而止 【答案】3. B 4. D 【解析】 【3题详解】 本题考查病句修改。 原句存在语序不当和搭配不当的问题。“一篇”应放在“优秀的”前面，“显现”应改为“展现”。故选B。 【4题详解】 本题考查成语运用。 A.“适可而止”指适时停止； B.“叹为观止”指赞美所看到的事物好到极点，无与伦比； C.“赞叹不已”指连声赞赏不止； D.“戛然而止”指声音突然停止； 语境中表现的是安塞腰鼓的声音突然停止，应选“戛然而止”。 故选D。 5. 阅读下面的文字，完成下面小题。 书乡庐陵，是天祥故里。这里圣贤辈出，文风鼎盛。历代仕宦、乡贤留下的传世著作3100余种。天祥严谨治学，知行合一，一生崇尚修身养性、实践躬行的为学遗风， 。时下在庐陵，几乎每个村落都散落着规模不一的民宿，虽然风格有所不同，但大多兼具浓郁的文人气息，成为读书研学、修身养性之佳所。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 深刻地影响着此地的乡风民俗 B. 成就他“宋末三杰”之一之美誉 C. 传播到长城内外、大江上下 D. 成为天下人仿效的榜样 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查句子衔接。 根据空白处后文“虽然风格有所不同，但大多兼具浓郁的文人气息，成为读书研学、修身养性之佳所”可知，文天祥的遗风对当地的民风民俗产生了深远的影响。故应填“深刻地影响着此地的乡风民俗”，起到引起下文的作用。 故选A。 6. 小李看到一幅画作很是喜欢，于是他联系画家请求见面。下面画家的应对巧妙而又委婉得体的一项是（ ） A. 作家对她说：“假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？” B. 作家对她说：“谢谢你喜欢我的作品，我很忙，没有时间和你见面。” C. 作家对她说：“谢谢你喜欢我的作品，见面就不用了，就如你吃了鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？” D. 作家对她说：“谢谢你喜欢我的作品，但是见面就没有必要了。” 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 A.“假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢”，这种表述比较生硬且直接，虽然用了比喻的方式，但没有先表达对小李喜欢其作品的感谢，显得不够委婉和礼貌，没有很好地体现对小李的尊重，所以不是最巧妙委婉得体的应对； B.“谢谢你喜欢我的作品，我很忙，没有时间和你见面”，直接表明自己没时间见面，虽然有感谢的表达，但过于直接地拒绝，没有以一种较为委婉、巧妙的方式来化解小李想要见面的请求，可能会让小李感到尴尬和失落，不是最恰当的回应； C.“谢谢你喜欢我的作品，见面就不用了，就如你吃了鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢”，先表达了对小李喜欢其作品的感谢，体现了礼貌和尊重，接着以“吃鸡蛋”和“下蛋母鸡”的比喻，巧妙地说明了没必要见面的意思，委婉地拒绝了小李的请求，既避免了直接拒绝的生硬，又让小李比较容易接受，这种应对方式巧妙而又委婉得体； D.“谢谢你喜欢我的作品，但是见面就没有必要了”，虽有感谢的开头，但后面直接表明没必要见面，语气较为强硬，缺乏委婉和巧妙的表达，容易给小李带来不好的感受，不是最佳的应对方式； 故选C。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（4分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 木瓜 诗经·卫风 投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪③报也，永以为好④也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 【注释】①投：赠。木瓜：一种有香气的椭圆形的瓜，可食用。后文木桃、木李皆为果名，可食用。②琼琚（jū）：与下文的“琼瑶”“琼玖”都泛指美丽的佩玉。③匪：同“非”。④好：爱。 7. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗采用四言，在句式上形成一种跌宕有致的韵味，吟咏时易取得声情并茂的效果。 B. 诗句中“投”既像是无意扔去，又像是有意送给，写出了女子赠物时的羞涩的心情，显得含蓄生动。 C. “你赠给我果子，我回赠你美玉”，即回报的东西价值远高于受赠的东西，体现了主人公对情意的珍视。 D. 本诗是现今传诵最广的《诗经》名篇之一，诗中生发出的成语“投木报琼”比喻相互赠答，礼尚往来。 8. 重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请你简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。 【答案】7. A 8. ①诗歌采用重章叠唱的形式，三句句式相同，“木瓜、木桃、木李”“琼琚、琼瑶、琼玖”只是换了几个字，构成回环反复的表达效果；②诗歌一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美（具有音韵美）；③诗歌还通过男女之间赠答表达情感，层层推进，情感逐渐加深，具有很强的感染力。 【解析】 【导语】《木瓜》是《诗经·卫风》中的名篇，通过“投我以木瓜，报之以琼琚”等句，展现了礼尚往来的深厚情谊。诗歌采用重章叠唱的手法，反复吟咏，增强了节奏感和情感表达。诗中“匪报也，永以为好也”点明主人公并非单纯回报，而是希望借此维系长久的情谊，体现了对情感的珍视与承诺。整体语言质朴，情感真挚，富有韵味。 【7题详解】 本题考查诗歌的理解赏析。 A.错误。由“投我以木瓜”“匪报也”可知，本诗没有采用《诗经》四言的句式； 故选A。 【8题详解】 本题考查表现手法及其作用。 重章叠唱即重章叠句，是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。 由“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”“投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”可知，这首诗分为三章，每章结构相似，只是更换了几个字，比如“木瓜”、“木桃”、“木李”和对应的“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”，采用重章叠唱的形式，构成一唱三叹回环反复的表达效果；“投我以……，报之以……”的固定框架与“匪报也，永以为好也”的叠句呼应，营造出古乐歌特有的吟咏感。 这种音乐性既便于传唱记忆，又使情感表达如涟漪般层层荡开；每章中变化的物品象征着不同的礼物，但回报的玉器都是珍贵的，这强调了对情谊的珍视，无论对方送什么，回报都是贵重的，突出“永以为好”的主题，增强文章感染力。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成小题。 自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭②，可列坐而庥③焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 （节选自柳宗元《石渠记》） 【注释】①渴（hè）：地名，袁家渴。②箭：小竹。③庥（xiū）：休息。 9. 解释文中加点字的含义。 （1）自（ ）（2）可（ ）（3）既（ ） 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）其流抵大石，伏出其下。 （2）风摇其巅，韵动崖谷。 11. 作者准确地抓住了水的特点来描写，请你结合内容分析本文中水的特点。 【答案】9. ①. 从 ②. 大约 ③. 已经 10. （1）它的水流遇到一块大的石头，就从大石头的下面伏流而出。（2）风在树木顶上吹动，优美的声音震动悬崖下的深谷。 11. 本文中水具有清澈幽深、鸣声多变的特点。如由“有泉幽幽然”“清深多鯈鱼”可见水清澈幽深；由“其鸣乍大乍细”可知“水声多变。（能结合内容答到其中一点即可） 【解析】 【导语】柳宗元的《石渠记》以细腻的笔触描绘了石渠及其周边景致，展现了自然之美与宁静之韵。文章通过对石渠、泉水、石泓、小潭等景物的描写，生动地呈现了水的流动与变化，如“其鸣乍大乍细”“伏出其下”等，既突出了水的动态美，又体现了其与周围环境的和谐共生。同时，作者巧妙运用修辞手法，如“风摇其巅，韵动崖谷”，赋予了景物以音韵之美，使读者仿佛身临其境。全文语言凝练，意境深远，充分体现了柳宗元对自然的热爱与细致观察。 【9题详解】 本题考查词语解释。 （1）句意：从渴潭往西南走不到百步。自，从。 （2）句意：它的长度大约十来步。可，大约。 （3）句意：看它们已经很宁静了。既，已经。 【10题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）其：代词，指石渠的水。流：水流。抵：到达。伏：潜伏，指水在石头下潜流。出：流出。其：代词，指大石。下：下面。（2）摇：吹动。其：代词，指那些（诡石、怪木、奇卉、美箭）的。巅：梢头。韵：声音。动：使……动，这里指声音在……回荡。崖谷：山谷。 【11题详解】 本题考查内容理解。 “有泉幽幽然”中的“幽幽然”形象地描绘出泉水在流动时那种幽静的状态，这种幽静往往暗示着水的清澈，因为只有清澈的水才会给人一种幽静的感觉，仿佛能让人看到水底的景象，从侧面体现了水的清澈。“清深多鯈鱼”中的“清”直接点明了水的清澈，能够清楚地看到水中的鯈鱼；“深”则表明水有一定的深度，不是浅薄的，二者结合直接表明了水具有清澈幽深的特点，让读者能够直观地感受到水的这一特质。“其鸣乍大乍细”中的“乍大乍细”生动地写出了水流声音一会儿大一会儿小的变化，这种声音的变化体现了水流动时状态的多样性，也反映出了水的灵动，从而突出了水鸣声多变的特点。 【点睛】参考译文： 从渴潭往西南走不到百步，就发现了一条石渠，百姓在石渠上建了一座桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。石渠的宽度，有的地方只有一尺宽，有的地方有二尺宽，它的长度大约十来步。它的水流遇到一块大的石头，就从石头下面潜流出来。越过石头继续向前，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，苔藓环绕在它的周围。又转弯往西流，水流跌落到岩石下面，落到北边的小潭中。小潭的面积不到一百尺，潭水清澈幽深，有许多鯈鱼。潭水又往北曲折地流去，斜着看好像没有尽头，然而最终还是流入渴潭。潭的一侧全是奇异的石头、怪异的树木、奇特的花草、美丽的箭竹，可以排列着坐下来休息。风吹动着它们的梢头，声音在山谷中回荡。看它们已经很宁静了，它们发出的声音才在远处回响。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《关雎》中表现小伙子一般都喜欢美丽而贤良的姑娘的句子是：“_____，_____。” （2）《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的语句是：“_____，_____。” （3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“_____，_____”两句高度概括了“友情深厚，江山难阻”的情谊。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 君子好逑 ③. 阡陌交通 ④. 鸡犬相闻 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。注意：窈窕、淑、逑、阡陌、阡陌。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国窗 张凌云 ①很喜欢台湾诗人罗门的《窗》：“猛力一推，双手如流，总是千山万水，总是回不来的眼睛……” ②什么窗户在诗里能有如此非凡的魅力？除了想象和感情，大概只有中国窗了。 ③中国文化博大精深，中国窗正如一扇变幻无穷的窗口，可以窥见其中无尽的奥秘。中国窗的形制多样，是东方建筑美学与西方几何力学的完美结合物。圆的，方的，八角形，六角形，扇状，水瓶状……但凡你能想到的最佳形态，在中国窗里都能找到它的存在。同一种形制又可细分，譬如圆的，有半圆、椭圆、长圆；方的，有长方、正方、斜方；八角形也不一定那么规整；水瓶状有瓶颈或无瓶颈，不一而足，从不因循守旧，千变万化才是常态。 ④中国窗的非凡魅力，更在于精妙的组合，各种组合形成了无数锦绣斑斓的构图。不管圆的、方的还是其他形态，都常常叠加在一起，呈现出精彩绝伦的复式结构，如内圆外方，外漏内空，上下叠格，大包小，等等。不仅如此，还有各种配料，比如雕花、窗棂、栅格、镶边、纹理的加入，能将中国窗的魅力诠释得淋漓尽致，那些或简或繁、或密或疏的图形搭配，从来不显得累赘多余，相反却充满生气活力，就像一具空洞的骨架，只有增添了血肉才会变得丰满，那种你中有我、我中有你的包容，浑然天成而如出一辙。 ⑤中国窗的材质大巧若拙，既有木格的质朴轻灵，也有石材的厚重古拙，还有砖墙的典雅自然。虽说中国建筑以木结构为主，但一切都不拘泥于固定模式，主要看与周边环境的和谐程度。透过简单的木格窗棂，只要看到一株梅花，一丛翠竹，整个人的心情就变得疏朗起来，雕空镂花的石质方窗里，藏的是贵胄世家的精彩传说，青砖黛瓦的马头墙上开了扇小窗，却看见亭台林立，曲水萦回，一棵绿草还执着地攀在窗栏上，迎风摇摆。 ⑥事实上，置身于中国园林艺术的大观园里，许多时候，你根本分不清，或者忽略了门和窗的区别。在层层叠叠的景深里，门与窗不分彼此，携手登场，反复挥洒着一幅幅气象万千的国画，或是上演着一幕幕眼花缭乱的古典时装秀，直达人的心灵世界。你看到门包孕着窗，窗也联系着门，甚至它们缀成一条线，呈现出罕见的连珠或套环之美，仿佛经过长长的甬道，抵达了某个时光的尽头。有的时候，在太阳光线的游移下，门与窗或隐或现，或虚或实，与周围的风景相互依偎，一起筛落出斑驳参差的身影，那种飘忽朦胧的感觉，实在是妙不可言。 ⑦说到底，中国窗最吸引人的地方，在于它能与自然融为一体，让人体味到天人合一的境界。古人云：“不出户牖而知天下。”方寸之间尽观朗朗乾坤，恰在于浓缩的都是天地之精华，中国人以独步天下的人生智慧，使得无论造园、设景，还是一处最寻常的建筑，都饱含着人生哲学。窗户从来就不只是具有采光通风等普通功能，它通达的是整个宇宙自然，敞开的不仅是一扇心灵之窗，更是人们对这个世界的无限好奇和向往。 13. 下列对“中国窗”相关特征的描述，不正确的一项是（ ） A. 中国窗的形制多样，是东方建筑美学与西方几何力学的完美结合物。 B. 中国窗的各种形态常常叠加在一起，呈现出精妙绝伦的复式结构。 C. 中国窗的材质既有木格的典雅自然，也有石材的厚重古拙，还有砖墙的质朴轻灵。 D. 中国窗最吸引人的地方是能够与自然融为一体，让人体味到天人合一的境界。 14. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇事物性说明文，采用了逻辑顺序来介绍中国窗的非凡魅力。 B. 第③、④段分别说明了中国窗形制多样、千变万化和构图精巧的特点。 C. 第⑤段具体地介绍了中国窗的材质不拘泥于固定模式，用材与周边的环境关系不大。 D. 本文的语言严谨、准确，同时又颇具文学色彩，典雅而有韵味。 15. 第⑥段中画线句子运用了什么说明方法？并分析它的作用。 【答案】13 C 14. C 15. 运用了打比方的说明方法，将门与窗所构成的景象比作国画，比作古典时装秀，生动形象地说明了门与窗相得益彰，所构成的景象妙不可言的特点。 【解析】 【导语】这篇文章以“中国窗”为主题，通过细腻的描写和深入的解析，展现了中国窗的独特魅力。文章从形制、材质、构图等多个角度，揭示了中国窗作为东方建筑美学与西方几何力学结合的艺术结晶。作者不仅强调了中国窗的多样性和精巧组合，还突出了其与自然环境的和谐统一，体现了“天人合一”的哲学思想。语言典雅，富有文学色彩，既严谨又生动，成功地将中国窗的文化内涵和美学价值传达给读者，令人感受到中国传统建筑的深厚底蕴和独特韵味。 【13题详解】 本题考查说明内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“中国窗的材质大巧若拙，既有木格的质朴轻灵，也有石材的厚重古拙，还有砖墙的典雅自然”可知，文中提到木格的特点是质朴轻灵，砖墙的特点是典雅自然，选项中对木格和砖墙特点的描述错误； 故选C。 【14题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“虽说中国建筑以木结构为主，但一切都不拘泥于固定模式，主要看与周边环境的和谐程度”可知，中国窗的用材主要考虑与周边环境的和谐程度，而不是“与周边的环境关系不大”； 故选C。 【15题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合第⑥段“在层层叠叠的景深里，门与窗不分彼此，携手登场，反复挥洒着一幅幅气象万千的国画，或是上演着一幕幕眼花缭乱的古典时装秀，直达人的心灵世界”可知，此句把“在层层叠叠景深里门与窗所构成的景象”，比作“一幅幅气象万千的国画”和“一幕幕眼花缭乱的古典时装秀”。“国画”给人以优美、富有艺术感的印象，“古典时装秀”则让人联想到精彩、绚丽的场景。打比方的说明方法，能使说明对象更加生动形象、具体可感。在这里，通过这样的比喻，将原本抽象的门与窗在景深里构成的景象变得直观起来，生动地展现了门与窗相互配合、相互映衬的关系，也就是相得益彰。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①据新华社报道，2024年12月4日，联合国教科文组织决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。 ②春节作为中华民族一个“聚合式”的传统大节，是传统信仰、天人观念、民俗礼仪的“集大成者”。春节，对每一个中华儿女而言都是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号，是中华儿女年复一年心之所向的期盼与向往。 ③数千年来，中华民族各族儿女集体创造了一整套极其密集和丰富的春节文化。它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现了中华民族独特的文化基因，是中华民族精神遗产和传统软实力的最佳体现。春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。 （摘编自《南方周末》评论） 材料二： ①春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。春节之所以被列入人类非物质文化遗产代表作名录，是因为其蕴含的丰厚历史和文化内涵。如果从虞舜的传说算起，春节的历史已有4000多年；如果从汉武帝重申“夏历建寅”时算起，正月初一过年的传统也已持续了2100多年。在千百年的积淀中，春节不断维系和强化着个人与家庭、社会、国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。 ②春节申遗成功后，各地庆祝活动陆续开展，首个“非遗版”春节筹备拉开帷幕，以传承非遗为落脚点的文化热潮再次掀起。在四川阆中古城，一场丰富多彩的申遗庆祝活动火热上演。为打响春节文化品牌，在乙巳蛇年春节，阆中古城以“春节文化”为主线，开展“迎春来·踏春去·抱春归”三大系列主题活动。山西将推出升级版“欢乐中国年·地道山西味”春节文化旅游产品，用跨界融合的新方式、新场景、新载体，不断刷新传统文化的样态和维度，让远方来客在旅行中体验浓浓年味。 （摘编自《人民论坛网》评论） 材料三： ①春节蕴含着中华民族和中华文明和平、和睦、和谐的价值追求，既是中国的，也是世界的。据不完全统计，如今已有近20个国家和地区将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年。春节民俗活动已走进世界各地，成为全球性的文化盛事。去年，第78届联合国大会将农历新年确定为联合国的假日。此后，越来越多的中国非遗跨越山海，成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 ②春节除了让传统年俗与世界共享，也让中国非遗走向世界。龙年春节前，江苏苏州出品的碧螺春茶酥、低糖青稞全麦酥、杂粮酥成为海外爆款茶点；来自湖南益阳的茶叶销往10多个国家；上海的一家老字号腐乳企业生产线排满了出口订单。 ③开展“非遗贺新春·古城过大年”“赶个年味集”等系列活动；推出一批“非遗大集”“非遗潮玩”“非遗年货”；以新年音乐会、新春巡游、新年家庭日等多种形式在全球广泛开展“欢乐春节”活动……春节期间，一幅喜庆热闹的春节图景在全球徐徐铺展，映照出不同文明的美美与共，各国人民的相知相亲。藏在非遗里的中国故事、中国精神，将以新的姿态走向世界，让世界看到一个可信、可爱、可敬的中国。 （摘编自《新京报》评论） 16. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现中华民族独特的文化基因。 B. 春节是因为其蕴含的丰厚历史和文化内涵，被列入人类非物质文化遗产代表作名录的。 C. 碧螺春茶酥、低糖青稞全麦酥、杂粮酥、茶叶、老字号腐乳销往国外，说明春节民俗已融入世界，和世界共享。 D. 春节蕴含着中华民族和平、和睦、和谐的价值追求，所有的中国非遗都成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 17. 春节申遗成功之后，各地都在陆续开展活动，请你为宣传春节非遗文化活动提出一些建设性意见。 【答案】16. D 17. 示例：①加强春节文化的创新性宣传。可以利用新媒体平台（如微博、微信、抖音等）开展线上互动活动，加深年轻人对春节申遗成功的价值的认知和对非遗文化的兴趣。②通过制作有趣的短视频、图文推文等形式，让年轻人更加了解和喜爱春节文化。③结合现代科技元素打造沉浸式春节文化体验，如利用VR技术让市民体验传统的年俗活动、举办非遗文化展览和演出等。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展示了春节作为中国传统节日的深厚文化内涵及其全球影响力。材料一从春节的历史和文化价值出发，强调其作为中华民族精神传承的重要载体；材料二则聚焦春节申遗成功后的各地庆祝活动，展现了非遗文化的创新传承；材料三进一步拓展了春节的全球视野，强调其作为中华文化符号的国际化传播。文章结构清晰，内容详实，既体现了春节的传统意义，又展示了其现代价值，充分展现了春节在中华文明和世界文化交流中的重要地位。 【16题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料三第①段“此后，越来越多的中国非遗跨越山海，成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号” 可知，文中说的是 “越来越多的中国非遗”，而不是“所有的中国非遗”，选项表述过于绝对； 故选D。 【17题详解】 本题考查意见建议。 结合材料二第②段“春节申遗成功后，各地庆祝活动陆续开展……以传承非遗为落脚点的文化热潮再次掀起”可知，春节申遗成功后掀起了文化热潮，各地开展活动以传承非遗文化。由此可知，宣传春节非遗文化活动具有重要意义且有良好的契机。 结合材料二第②段“在四川阆中古城，一场丰富多彩的申遗庆祝活动火热上演……开展‘迎春来·踏春去·抱春归’三大系列主题活动。山西将推出升级版‘欢乐中国年·地道山西味’春节文化旅游产品，用跨界融合的新方式、新场景、新载体，不断刷新传统文化的样态和维度”可知，各地通过创新活动形式、采用新的载体等方式来庆祝春节申遗成功。由此可知，加强春节文化的创新性宣传是可行且必要的，利用新媒体平台开展线上互动活动，如微博话题讨论、抖音短视频挑战等，能吸引更多人参与，尤其是年轻人，加深他们对春节申遗价值和非遗文化的认知与兴趣。 结合当下新媒体发展趋势以及人们获取信息的习惯可知，制作有趣的短视频、图文推文等形式能以更直观、便捷的方式传播信息。由此可知，通过制作这类内容，可以将春节文化中的传统习俗、历史渊源、非遗技艺等生动地展现出来，让年轻人更加了解和喜爱春节文化。 结合现代科技在文化领域的广泛应用以及人们对新奇体验的追求可知，利用VR技术能打破时空限制，为市民营造身临其境的感受。由此可知，结合现代科技元素打造沉浸式春节文化体验，如利用VR技术让市民体验传统的年俗活动，能增强大众对春节非遗文化的感受；举办非遗文化展览和演出，可集中展示春节相关的非遗项目，让更多人近距离接触和了解春节非遗文化。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山村迎花灯 胡赛标 ①故乡对元宵节迎花灯情有独钟，因为“迎灯”与“迎丁”谐音。故乡迎花灯是巡游迎接的，像游动的一条条火龙，这与城市悬挂花灯供人赏玩的韵味迥然不同。 ②故乡迎花灯多以祖楼为单位来制作花灯。这不，正月“开小正”①晚上，就有村中双桂堂的人来“炒灯”了。咚咚锵，咚咚锵……每到一楼门口，炒灯队就扛着两架花灯，拼命敲锣打鼓，震得人耳膜嗡嗡响，然后就在楼门口嘭嘭地放铳……所谓“炒灯”就是炒人来迎花灯。 ③有一年，炒灯队来到我家祖楼奋跃堂门坪前，一直滞留不走，锣鼓喧天，火牌闪闪烁烁。当生产队长的大哥打开楼门，点燃鞭炮……炒灯队见大哥接灯了，就抬起大鼓，走村串巷去了。 ④大哥牵头做花灯。他拿着红单去集资，把谁写多少只灯，出多少钱，一一记下来，并安排楼中的嫂子、姐妹去山上砍竹子。纸、竹材料备齐后，本楼的老老少少都来帮忙制作花灯。先制作八只鼓子灯和写着楼名“奋跃堂”的“火牌”，敲锣打鼓“迎”到各楼去“炒灯”，全村迎花灯的气氛渐渐浓郁起来。 ⑤竹篙灯制作较简单，经过裁竹、剖篾、扎架、糊纸画、饰丝绦子等工序，就可做出形状各异的走马灯、书卷灯、鼓子灯、鲤鱼灯、花篮灯等，然后每四盏灯挂在一根六尺长的竹篙上，将这些竹篙一根根连接起来，并在竹篙接合处安上一支竖竿，迎灯时统一擎着走，像一条长龙，称为“竹篙灯”。 ⑥“迎灯”是整个元宵节的重头戏。早早吃了饭，夜色未暝，“三把连”响过三声，便可“出灯”了，各架灯都有火牌、锣鼓作前导。各路花灯汇合到村中心“和好坊”后，停下来让观众赏灯，并按祖上的规矩调整好各路花灯的行进次序，趁机护灯换烛，谓之“顿灯”。然后一路向水口坝迎去。这时，村中小溪两岸早已人山人海，挤得里三层外三层。一间间店铺鞭炮绵延不绝，烛光灯彩将整个溪面照得宛如化了粉妆。 ⑦花灯队伍到江仔下后，乡贤第、世德堂、奋跃堂等九个楼的各架花灯，就沿着一条蜿蜒崎岖的山路爬上狮形岗，到行素婆太坟地行“灯祭”。此时，一架架花灯如一条条游龙，缓缓地向山上移动。整个坟地花灯璀璨，恍若莲花盛开……祭祖完下山时，一队队花灯，或断或连，时而直行，时而转弯，闪闪烁烁。从山下遥遥望去，只见花灯队如火龙缓缓下山，静默无声。 ⑧灯祭下来，迎灯队向胡氏家庙进发。胡氏家庙早被几百只彩灯装饰得金碧辉煌，高耸林立的石旗杆上安放着烟花。草坪上人山人海，等候“闹灯”的到来。“闹灯”要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏狮、装醮、烧花几个阶段。每队花灯都要在家庙厅堂、天井、巷间穿来穿去，烧香祭祖放炮。穿过三五回合后，花灯在后山、草坪上摆开展览，比谁的灯做得精巧，谁的灯做得漂亮，观众评评点点，拍照赞赏…… ⑨此时，在胡氏家庙的天井中，赛锣鼓更是爆热，三五伙人各占一隅，锣鼓敲得铿铿锵锵，咚咚震天，时而鼓声大作，时而渐响渐远，时而戛然而止……作鼓板的人也各具神态，各有打法，尽情表演，一拨刚走，一拨又来，敲得人心跳也加快起来。除了赛锣鼓，还有舞龙、耍狮、装醮。下圩的狮队，下赤坑的龙队，觉坑的装醮，各有绝活，各有精彩，让观众目不暇接，痴迷不已。 ⑩“烧花”则是“闹灯”的高潮，只见条条火龙从石旗杆上腾空而起，一声脆响之后，各自散成火树银花状，夜空顿时变成瑰丽多彩的光色海洋。天上光华璀璨，地下欢呼雀跃，人们全都沉浸在狂欢之中。 ⑪“烧花”过后，花灯队次第退去，回到祖楼厅堂。大哥指派人员分成几个小队，敲着锣鼓去“送灯”。花灯到时，写灯户燃放鞭炮，向送灯人递茶敬果，互致吉祥。送完灯，招呼理事吃“花灯酒”，扛灯的小孩则吃“花灯粥”。 ⑫此时，已是半夜，各家亲友来得太多了，没有房间可睡，我们主人或到村中心看电影，或喝茶聊天，一直到天亮…… （有删改） 【注释】①开小正：旧时在粤东一带，农历正月初五叫开小正。又称“开张日”。 18. 读选文第⑥—⑫段的内容，仿照示例，梳理迎花灯的过程。 出灯→_________→灯祭→__________→__________ 19. 结合选文内容，赏析文中画线句子的表达效果。 此时，一架架花灯如一条条游龙，缓缓地向山上移动。 20. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文写故乡人民一起筹备迎花灯，展现了他们的质朴、热情，体现了他们对生活的热爱。 B. 第⑥段各路花灯从村中心“和好坊”到水口坝的转移，写出了元宵节“迎灯”这一重头戏。 C. 第⑧段主要采用描写的方法，写“灯祭”结束后，经过三五回合“穿灯”，花灯又被摆开展览。 D. 迎花灯从夜色未瞑开始，到半夜结束，持续时间之久展现了迎花灯民俗在当地的盛况。 21. 选文主要写“迎花灯”，而文中第⑥段和第⑨段写观众，有何用意？ 【答案】18. ①. 顿灯 ②. 闹灯 ③. 送灯 19. 运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了花灯数量多、迎灯队伍长的特点，富有流动感和画面感。 20. C 21. 通过描写观众人山人海的场景和各种精彩的表演令人目不暇接，从侧面衬托出“迎花灯”场面的浩大，渲染了节日热闹、喜庆的氛围，表现了人们对“迎花灯”的喜爱。 【解析】 【导语】这篇《山村迎花灯》通过细腻的描写和生动的叙述，展现了故乡元宵节迎花灯的热闹场景和浓厚民俗氛围。文章以时间为线索，详细描述了从筹备到迎灯、灯祭、闹灯、烧花等一系列活动，情节紧凑，画面感强烈。作者运用比喻、拟人等修辞手法，如“花灯如游龙”“坟地花灯璀璨，恍若莲花盛开”，增强了语言的形象性和感染力。同时，通过对观众反应的描写，烘托出节日的热烈气氛和村民的参与感，体现了民俗活动在乡村生活中的重要地位。整体上，文章既是对传统习俗的生动再现，也是对乡土文化的深情礼赞。 【18题详解】 本题考查内容理解概括 结合第⑥段“早早吃了饭，夜色未暝，‘三把连’响过三声，便可‘出灯’了……各路花灯汇合到村中心‘和好坊’后，停下来让观众赏灯，并按祖上的规矩调整好各路花灯的行进次序，趁机护灯换烛，谓之‘顿灯’”可知，“出灯”之后，花灯会在村中心“和好坊”进行“顿灯”这一环节。由此可知，第一个空应填“顿灯”。 结合第⑧段“灯祭下来，迎灯队向胡氏家庙进发。胡氏家庙早被几百只彩灯装饰得金碧辉煌……‘闹灯’要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏狮、装醮、烧花几个阶段”可知，“灯祭”之后，迎灯队前往胡氏家庙，进入“闹灯”环节。由此可知，第二个空应填“闹灯”。 结合第⑪段“‘烧花’过后，花灯队次第退去，回到祖楼厅堂。大哥指派人员分成几个小队，敲着锣鼓去‘送灯’”可知，“闹灯”结束后，便是“送灯”环节。由此可知，第三个空应填“送灯”。 【19题详解】 本题考查句子赏析。 结合第⑦段“此时，一架架花灯如一条条游龙，缓缓地向山上移动”可知，此句将“一架架花灯”比作“一条条游龙”。在现实情境中，游龙往往数量众多且首尾相连，给人一种绵延不绝的感觉。由此可知，这里运用比喻的修辞手法，生动形象地展现出花灯数量多的特点，同时“游龙”的形象也让人联想到其游动时的动态，体现出迎灯队伍在向山上移动时的流动感，仿佛真的有一条条游龙在缓缓前行，为读者勾勒出一幅生动的画面，极具画面感 。所以该句运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了花灯数量多、迎灯队伍长的特点，富有流动感和画面感。 【20题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑧段“灯祭下来，迎灯队向胡氏家庙进发……‘闹灯’要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏狮、装醮、烧花几个阶段。每队花灯都要在家庙厅堂、天井、巷间穿来穿去，烧香祭祖放炮。穿过三五回合后，花灯在后山、草坪上摆开展览”可知，第⑧段主要写的是“闹灯”的一系列活动，包括穿灯、摆灯等，而不是“灯祭”结束后的情况。“灯祭”在第⑦段已经结束，这里重点描述的是“闹灯”这一环节； 故选C。 【21题详解】 本题考查表现手法。 结合第⑥段“这时，村中小溪两岸早已人山人海，挤得里三层外三层。一间间店铺鞭炮绵延不绝，烛光灯彩将整个溪面照得宛如化了粉妆”可知，此段描绘了村中小溪两岸观看迎花灯的观众人山人海的场景，从侧面展现出迎花灯活动吸引了众多人前来观看，突出了“迎花灯”场面的浩大。同时，店铺鞭炮绵延不绝、烛光灯彩将溪面照亮的景象，渲染了节日热闹、喜庆的氛围。由此可知，第⑥段对观众的描写，侧面表现了“迎花灯”场面的浩大以及节日的热闹氛围。 结合第⑨段“此时，在胡氏家庙的天井中，赛锣鼓更是爆热……让观众目不暇接，痴迷不已”可知，此段描述了赛锣鼓、舞龙、耍狮、装醮等表演的精彩，使得观众目不暇接、痴迷不已，这从侧面体现出“迎花灯”活动中各种表演的吸引力，进一步说明人们对“迎花灯”的喜爱。由此可知，第⑨段对观众的描写，从侧面表现了人们对“迎花灯”的喜爱。 综合两段内容，对观众的描写都从侧面衬托出“迎花灯”场面的浩大，渲染了节日热闹、喜庆的氛围，表现了人们对“迎花灯”的喜爱。 四、名著阅读（本题共3小题，9分） 22. 下列关于《经典常谈》的说法，不正确的一项是（ ） A. “诗言志”是一句古话，古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，“志”总是关联着政治或教化。 B. “唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 C. 春秋战国时期，是一个大变动、大解放的时代，中国学术史在这个时代出现了“百家争鸣”的现象。 D. 各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 D.《经典常谈》各篇的排列并非完全按照传统的时间顺序。例如，书中先介绍《说文解字》，它是东汉时期的著作，而在其之前还有《尚书》等更早的经典，但《尚书》篇在《说文解字》之后介绍。所以 “各篇的排列按照传统的时间顺序” 这一说法不正确；该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍； 故选D。 23. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参观并完成下表。 经典 “谈”经典 ①《______》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，是我们第一部通史。 ②《______》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③《______》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说分辨“义”“利”甚严。 【答案】 ①. 春秋 ②. 说文解字 ③. 孟子 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。 结合“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年（100年），北宋雍熙三年（986年）进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。 结合“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的”可知，这是《孟子》。《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。 24. 朱自清在《经典常谈》序言里说，他写这本书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。请从下面的三个章节中任选一章，谈谈你的阅读收获。 A.《周易》第二 B.《战国策》第八 C.《诗经》第四 【答案】示例一：阅读《周易》第二，我了解到《周易》是中国文化的象征之一，八卦及阴阳五行是我们非常熟悉的。在太极八卦中，一横表示阳，两横表示阴，分别配出八个卦，名称分别是乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，八卦之间两两组合就成了六十四卦，简而言之，八卦的基本原理是靠了数目来判断吉凶。 示例二：阅读《战国策》第八，我了解了《战国策》的时代背景、政治观、后世评价等。《战国策》是一部游说辞总集，几乎所有纵横家谋士的言行都在此书中。深入阅读《战国策》，可以了解到战国时期的社会风貌、纵横家的政治策略和主张，我深刻体会到该书“智谋细、虚实间、文辞妙”的特点。 示例三：阅读《诗经》第四，我了解到《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之作，深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦时期人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读感悟。 《经典常谈》由朱自清所著。这本书是介绍中国古代文学、历史、哲学经典的通俗读物。朱自清以简洁平实的语言，依次讲解《说文解字》《周易》《尚书》等经典著作，涵盖文字学、经学、史学等多个领域，梳理其源流演变，阐释核心要义，为读者打开了解中国传统文化经典的大门，是初涉经典者的极佳入门指南。 做答此题，首先明确题目要求，需从给定的三个章节中任选一章，阐述阅读收获；回顾所选章节内容，提取关键信息，如著作的地位、主要内容、特色、影响等；先表明所选章节，接着阐述了解到的该章节相关著作的核心要点，如文化地位、内容构成、独特风格等，最后说明阅读后的感悟或收获。 示例一：阅读《周易》第二，我知晓《周易》堪称中华文化的源头活水。它最初是用于占卜的，通过卦象来预测吉凶。书中的八卦两两相重构成六十四卦，每卦都有卦辞和爻辞。比如乾卦，展现出刚健有为的精神。深入阅读，我感受到古人对自然与人生的深刻洞察，他们借助《周易》探寻世间万物变化规律，这种思维方式对后世哲学、中医等诸多领域影响深远，让我领略到古老智慧跨越时空的魅力，也为我理解传统文化打开新的视角。 示例二：阅读《战国策》第八，我清楚《战国策》记录了战国时期各国的政治、军事、外交等活动。书中众多谋士凭借精妙言辞施展纵横捭阖之术，像苏秦合纵六国对抗秦国，张仪连横破坏合纵。从这些故事里，我看到那个时代的风云变幻与复杂局势，也见识到语言的强大力量。它不仅能左右国家决策，还能改变历史走向。阅读后，我提升了对语言艺术的鉴赏能力，更深刻理解战国时期的政治生态和人性百态。 示例三：阅读《诗经》第四，我明白《诗经》按风、雅、颂分为三类。“风”是各地民歌，展现百姓生活；“雅”多为贵族祭祀、宴会的乐歌；“颂”用于宗庙祭祀。诗中诸多篇目情感真挚，像《关雎》表达爱情，《氓》讲述女子婚姻悲剧。通过阅读，我仿若穿越时空，走进先秦社会，看到那时人们劳作、恋爱、社交场景。还学会从诗句中品味古人情感，感受《诗经》质朴又灵动的语言魅力，其丰富内涵滋养着后世文学创作。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求写作。 在2025年春晚的舞台上，梁静茹深情演绎了歌曲《住在心里的人》。歌词中写道：“她想着，再瞒一瞒你，可瞒不过年纪。她蹒跚地，还想牵你手，往岁月里多走走。”这首歌以细腻的旋律和真挚的情感，描绘了日常生活中那些难以割舍的牵挂与温暖。它用平实的语言，诉说着无私而深厚的情感，触动着我们内心最柔软的地方。在每个人的成长历程中，总会有那么一些人，悄然住进我们的心里，成为生命中不可或缺的一部分。 请你以“住在我心里的人”为题，写一篇文章。 要求：自定立意，自选文体（诗歌除外）；不得抄袭和套作；不得出现个人真实信息；不少于600字。 【答案】例文： 住在我心里的人 在我的心里，住着一位特别的人，她就是我的小学语文老师——林老师。 林老师身材高挑，总是穿着简约而得体的衣服，一头乌黑的长发扎成马尾，显得既干练又温柔。她有一双明亮的眼睛，仿佛藏着星辰大海，笑起来的时候，眼睛弯成月牙，能驱散我心中所有的阴霾。 记得刚上小学时，我性格内向，不敢主动和同学们交流，课堂上即使知道答案，也总是畏畏缩缩地不敢举手。林老师似乎察觉到了我的胆怯，在一次语文课上，她提了一个问题，我犹豫再三，缓缓举起了手，声音却小得像蚊子嗡嗡叫。林老师并没有丝毫的不耐烦，而是微笑着走到我身边，温柔地说：“别紧张，再大声说一次，老师相信你可以的。”她鼓励的眼神给了我勇气，我深吸一口气，清晰响亮地回答了问题。林老师带头为我鼓掌，那一刻，我第一次感受到被关注、被认可的喜悦，内心也渐渐有了自信的萌芽。 还有一次，学校组织演讲比赛，我很想参加，却又害怕自己做不好。林老师得知后，主动找到我，鼓励我勇敢尝试。在准备比赛的日子里，她不辞辛劳地帮我修改演讲稿，逐字逐句地指导我发音、语调、停顿，甚至连肢体动作都耐心地纠正。比赛那天，我站在台上，紧张得双腿直打哆嗦，眼神慌乱地在台下搜寻。就在这时，我看到了林老师，她站在台下，微笑着冲我点头，眼神中满是信任与鼓励。那一瞬间，我镇定了下来，顺利地完成了演讲。虽然最后只获得了三等奖，但我知道，如果没有林老师，我连站在台上的勇气都没有。 后来，林老师因为工作调动离开了学校。分别的那天，我难过地哭了，林老师轻轻为我擦干眼泪，对我说：“无论老师在哪里，都会一直为你加油。要勇敢地去拥抱生活，追逐自己的梦想。” 时光流转，如今我已步入初中，但林老师的身影、她的鼓励和教导，始终深深地印在我的心里，激励着我不断向前。她就像一盏明灯，照亮了我成长的道路，成为我心中永远温暖而明亮的存在。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 1.审题立意。“住在心里”意味着这个人在自己内心深处有着极为重要的位置，对自己的情感、思想或成长有着深远影响。题目中的“我”明确了写作视角，要从自身经历出发，叙述与这个人的故事。立意方面，可以是积极情感类，如写父母，通过日常的关心、陪伴，在自己遇到困难时给予鼓励，展现父母之爱，突出亲情的温暖与力量；写老师，在学习上的耐心教导、成长路上的引导，体现老师对自己的深远影响，表达感恩之情；写朋友，在共同面对挫折、分享快乐的过程中，展现真挚的友情，强调朋友对自己的重要性。也可以从这个人身上展现出的品质立意，如写一位陌生人，在一次偶然的事件中，他展现出的善良、勇敢，让自己深受触动，铭记于心，从而赞美这种美好的品质。 2.思路点拨。若写记叙文：开篇点题，直接说出住在自己心里的人是谁，如“住在我心里的人，是我的爷爷”。中间详细叙述与这个人相关的事件，如爷爷在小时候陪自己在田野里玩耍，教会自己认识各种农作物；在自己生病时，不辞辛劳地照顾自己等。通过具体的语言、动作、神态描写，让人物形象丰满起来。结尾抒发对这个人的情感，如“爷爷虽然已经离开我很久了，但他永远住在我心里，他的爱与温暖，一直陪伴着我前行”。若写抒情散文：开头用优美的语句引入，如“在记忆的长河中，总有一个身影，如同璀璨星辰，住在我心里，熠熠生辉”。中间以片段式结构，选取与这个人相处的不同场景，如一起看日出的清晨、在雨中共撑一把伞的傍晚等，融入细腻的情感描写。结尾升华主题，如“住在我心里的人，是我生命中的光，照亮我前行的每一步，让我无惧风雨，心怀温暖”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级练习（五）语文 说明： 1.范围：八年级下册第一、三单元（含第三单元后的名著导读和课外古诗词诵读）。 2.满分120分；时间150分钟。 3.请将答案写在答题卡上。 一、语言文字运用（本大题共6小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 经典的地点在下面靠近江边的石头上，江水因为峡谷的缩窄束缚变得狂怒不已，他挣脱羁bàn冲击巨石，发出隆隆的吼声，而江心处的石头却巍然屹立（ ）。据称有虎从一侧跳至石上，再跳过江，虎跳峡之名由此而来。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（bàn）_____（2）屹_____ 2. 在括号内填入的标点符号是_____。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社戏”的好不在于戏本身，而在于那皎洁的月光，和那从不怠慢“我”的人；《回延安》是优秀的显现陕北风情的一篇诗歌；“安塞腰鼓”捶响时气势磅礴，结束时则_____，震撼人心；小小的“灯笼”也被作家寄予思慕的温情、豪壮的誓愿，传达着那个时代的“正能量”。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 《回延安》是优秀的展现陕北风情的一篇诗歌 B. 《回延安》是一篇优秀的展现陕北风情的诗歌 C. 《回延安》是优秀的一篇显现陕北风情的诗歌 D. 一篇《回延安》是优秀的显现陕北风情的诗歌 4. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 适可而止 B. 叹为观止 C. 赞叹不已 D. 戛然而止 5. 阅读下面的文字，完成下面小题。 书乡庐陵，是天祥故里。这里圣贤辈出，文风鼎盛。历代仕宦、乡贤留下的传世著作3100余种。天祥严谨治学，知行合一，一生崇尚修身养性、实践躬行的为学遗风， 。时下在庐陵，几乎每个村落都散落着规模不一的民宿，虽然风格有所不同，但大多兼具浓郁的文人气息，成为读书研学、修身养性之佳所。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 深刻地影响着此地乡风民俗 B. 成就他“宋末三杰”之一之美誉 C. 传播到长城内外、大江上下 D. 成为天下人仿效的榜样 6. 小李看到一幅画作很是喜欢，于是他联系画家请求见面。下面画家的应对巧妙而又委婉得体的一项是（ ） A. 作家对她说：“假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？” B. 作家对她说：“谢谢你喜欢我的作品，我很忙，没有时间和你见面。” C. 作家对她说：“谢谢你喜欢我的作品，见面就不用了，就如你吃了鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？” D. 作家对她说：“谢谢你喜欢我的作品，但是见面就没有必要了。” 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（4分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 木瓜 诗经·卫风 投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪③报也，永以为好④也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 【注释】①投：赠。木瓜：一种有香气的椭圆形的瓜，可食用。后文木桃、木李皆为果名，可食用。②琼琚（jū）：与下文的“琼瑶”“琼玖”都泛指美丽的佩玉。③匪：同“非”。④好：爱。 7. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗采用四言，在句式上形成一种跌宕有致的韵味，吟咏时易取得声情并茂的效果。 B. 诗句中的“投”既像是无意扔去，又像是有意送给，写出了女子赠物时的羞涩的心情，显得含蓄生动。 C. “你赠给我果子，我回赠你美玉”，即回报的东西价值远高于受赠的东西，体现了主人公对情意的珍视。 D. 本诗是现今传诵最广的《诗经》名篇之一，诗中生发出的成语“投木报琼”比喻相互赠答，礼尚往来。 8. 重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请你简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成小题。 自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭②，可列坐而庥③焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 （节选自柳宗元《石渠记》） 【注释】①渴（hè）：地名，袁家渴。②箭：小竹。③庥（xiū）：休息。 9. 解释文中加点字的含义。 （1）自（ ）（2）可（ ）（3）既（ ） 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）其流抵大石，伏出其下。 （2）风摇其巅，韵动崖谷。 11. 作者准确地抓住了水的特点来描写，请你结合内容分析本文中水的特点。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《关雎》中表现小伙子一般都喜欢美丽而贤良的姑娘的句子是：“_____，_____。” （2）《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的语句是：“_____，_____。” （3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“_____，_____”两句高度概括了“友情深厚，江山难阻”的情谊。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国窗 张凌云 ①很喜欢台湾诗人罗门的《窗》：“猛力一推，双手如流，总是千山万水，总是回不来的眼睛……” ②什么窗户在诗里能有如此非凡的魅力？除了想象和感情，大概只有中国窗了。 ③中国文化博大精深，中国窗正如一扇变幻无穷的窗口，可以窥见其中无尽的奥秘。中国窗的形制多样，是东方建筑美学与西方几何力学的完美结合物。圆的，方的，八角形，六角形，扇状，水瓶状……但凡你能想到的最佳形态，在中国窗里都能找到它的存在。同一种形制又可细分，譬如圆的，有半圆、椭圆、长圆；方的，有长方、正方、斜方；八角形也不一定那么规整；水瓶状有瓶颈或无瓶颈，不一而足，从不因循守旧，千变万化才是常态。 ④中国窗的非凡魅力，更在于精妙的组合，各种组合形成了无数锦绣斑斓的构图。不管圆的、方的还是其他形态，都常常叠加在一起，呈现出精彩绝伦的复式结构，如内圆外方，外漏内空，上下叠格，大包小，等等。不仅如此，还有各种配料，比如雕花、窗棂、栅格、镶边、纹理的加入，能将中国窗的魅力诠释得淋漓尽致，那些或简或繁、或密或疏的图形搭配，从来不显得累赘多余，相反却充满生气活力，就像一具空洞的骨架，只有增添了血肉才会变得丰满，那种你中有我、我中有你的包容，浑然天成而如出一辙。 ⑤中国窗的材质大巧若拙，既有木格的质朴轻灵，也有石材的厚重古拙，还有砖墙的典雅自然。虽说中国建筑以木结构为主，但一切都不拘泥于固定模式，主要看与周边环境的和谐程度。透过简单的木格窗棂，只要看到一株梅花，一丛翠竹，整个人的心情就变得疏朗起来，雕空镂花的石质方窗里，藏的是贵胄世家的精彩传说，青砖黛瓦的马头墙上开了扇小窗，却看见亭台林立，曲水萦回，一棵绿草还执着地攀在窗栏上，迎风摇摆。 ⑥事实上，置身于中国园林艺术的大观园里，许多时候，你根本分不清，或者忽略了门和窗的区别。在层层叠叠的景深里，门与窗不分彼此，携手登场，反复挥洒着一幅幅气象万千的国画，或是上演着一幕幕眼花缭乱的古典时装秀，直达人的心灵世界。你看到门包孕着窗，窗也联系着门，甚至它们缀成一条线，呈现出罕见的连珠或套环之美，仿佛经过长长的甬道，抵达了某个时光的尽头。有的时候，在太阳光线的游移下，门与窗或隐或现，或虚或实，与周围的风景相互依偎，一起筛落出斑驳参差的身影，那种飘忽朦胧的感觉，实在是妙不可言。 ⑦说到底，中国窗最吸引人的地方，在于它能与自然融为一体，让人体味到天人合一的境界。古人云：“不出户牖而知天下。”方寸之间尽观朗朗乾坤，恰在于浓缩的都是天地之精华，中国人以独步天下的人生智慧，使得无论造园、设景，还是一处最寻常的建筑，都饱含着人生哲学。窗户从来就不只是具有采光通风等普通功能，它通达的是整个宇宙自然，敞开的不仅是一扇心灵之窗，更是人们对这个世界的无限好奇和向往。 13. 下列对“中国窗”相关特征的描述，不正确的一项是（ ） A. 中国窗的形制多样，是东方建筑美学与西方几何力学的完美结合物。 B. 中国窗的各种形态常常叠加在一起，呈现出精妙绝伦的复式结构。 C. 中国窗的材质既有木格的典雅自然，也有石材的厚重古拙，还有砖墙的质朴轻灵。 D. 中国窗最吸引人的地方是能够与自然融为一体，让人体味到天人合一的境界。 14. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇事物性说明文，采用了逻辑顺序来介绍中国窗的非凡魅力。 B. 第③、④段分别说明了中国窗形制多样、千变万化和构图精巧的特点。 C. 第⑤段具体地介绍了中国窗的材质不拘泥于固定模式，用材与周边的环境关系不大。 D. 本文的语言严谨、准确，同时又颇具文学色彩，典雅而有韵味。 15. 第⑥段中画线句子运用了什么说明方法？并分析它的作用。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①据新华社报道，2024年12月4日，联合国教科文组织决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。 ②春节作为中华民族一个“聚合式”的传统大节，是传统信仰、天人观念、民俗礼仪的“集大成者”。春节，对每一个中华儿女而言都是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号，是中华儿女年复一年心之所向的期盼与向往。 ③数千年来，中华民族各族儿女集体创造了一整套极其密集和丰富的春节文化。它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现了中华民族独特的文化基因，是中华民族精神遗产和传统软实力的最佳体现。春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。 （摘编自《南方周末》评论） 材料二： ①春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。春节之所以被列入人类非物质文化遗产代表作名录，是因为其蕴含的丰厚历史和文化内涵。如果从虞舜的传说算起，春节的历史已有4000多年；如果从汉武帝重申“夏历建寅”时算起，正月初一过年的传统也已持续了2100多年。在千百年的积淀中，春节不断维系和强化着个人与家庭、社会、国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。 ②春节申遗成功后，各地庆祝活动陆续开展，首个“非遗版”春节筹备拉开帷幕，以传承非遗为落脚点的文化热潮再次掀起。在四川阆中古城，一场丰富多彩的申遗庆祝活动火热上演。为打响春节文化品牌，在乙巳蛇年春节，阆中古城以“春节文化”为主线，开展“迎春来·踏春去·抱春归”三大系列主题活动。山西将推出升级版“欢乐中国年·地道山西味”春节文化旅游产品，用跨界融合的新方式、新场景、新载体，不断刷新传统文化的样态和维度，让远方来客在旅行中体验浓浓年味。 （摘编自《人民论坛网》评论） 材料三： ①春节蕴含着中华民族和中华文明和平、和睦、和谐的价值追求，既是中国的，也是世界的。据不完全统计，如今已有近20个国家和地区将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年。春节民俗活动已走进世界各地，成为全球性的文化盛事。去年，第78届联合国大会将农历新年确定为联合国的假日。此后，越来越多的中国非遗跨越山海，成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 ②春节除了让传统年俗与世界共享，也让中国非遗走向世界。龙年春节前，江苏苏州出品的碧螺春茶酥、低糖青稞全麦酥、杂粮酥成为海外爆款茶点；来自湖南益阳的茶叶销往10多个国家；上海的一家老字号腐乳企业生产线排满了出口订单。 ③开展“非遗贺新春·古城过大年”“赶个年味集”等系列活动；推出一批“非遗大集”“非遗潮玩”“非遗年货”；以新年音乐会、新春巡游、新年家庭日等多种形式在全球广泛开展“欢乐春节”活动……春节期间，一幅喜庆热闹的春节图景在全球徐徐铺展，映照出不同文明的美美与共，各国人民的相知相亲。藏在非遗里的中国故事、中国精神，将以新的姿态走向世界，让世界看到一个可信、可爱、可敬的中国。 （摘编自《新京报》评论） 16. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现中华民族独特的文化基因。 B. 春节是因为其蕴含丰厚历史和文化内涵，被列入人类非物质文化遗产代表作名录的。 C. 碧螺春茶酥、低糖青稞全麦酥、杂粮酥、茶叶、老字号腐乳销往国外，说明春节民俗已融入世界，和世界共享。 D. 春节蕴含着中华民族和平、和睦、和谐的价值追求，所有的中国非遗都成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 17. 春节申遗成功之后，各地都在陆续开展活动，请你为宣传春节非遗文化活动提出一些建设性意见。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山村迎花灯 胡赛标 ①故乡对元宵节迎花灯情有独钟，因为“迎灯”与“迎丁”谐音。故乡迎花灯是巡游迎接的，像游动的一条条火龙，这与城市悬挂花灯供人赏玩的韵味迥然不同。 ②故乡迎花灯多以祖楼为单位来制作花灯。这不，正月“开小正”①晚上，就有村中双桂堂的人来“炒灯”了。咚咚锵，咚咚锵……每到一楼门口，炒灯队就扛着两架花灯，拼命敲锣打鼓，震得人耳膜嗡嗡响，然后就在楼门口嘭嘭地放铳……所谓“炒灯”就是炒人来迎花灯。 ③有一年，炒灯队来到我家祖楼奋跃堂门坪前，一直滞留不走，锣鼓喧天，火牌闪闪烁烁。当生产队长的大哥打开楼门，点燃鞭炮……炒灯队见大哥接灯了，就抬起大鼓，走村串巷去了。 ④大哥牵头做花灯。他拿着红单去集资，把谁写多少只灯，出多少钱，一一记下来，并安排楼中的嫂子、姐妹去山上砍竹子。纸、竹材料备齐后，本楼的老老少少都来帮忙制作花灯。先制作八只鼓子灯和写着楼名“奋跃堂”的“火牌”，敲锣打鼓“迎”到各楼去“炒灯”，全村迎花灯的气氛渐渐浓郁起来。 ⑤竹篙灯制作较简单，经过裁竹、剖篾、扎架、糊纸画、饰丝绦子等工序，就可做出形状各异的走马灯、书卷灯、鼓子灯、鲤鱼灯、花篮灯等，然后每四盏灯挂在一根六尺长的竹篙上，将这些竹篙一根根连接起来，并在竹篙接合处安上一支竖竿，迎灯时统一擎着走，像一条长龙，称为“竹篙灯”。 ⑥“迎灯”是整个元宵节的重头戏。早早吃了饭，夜色未暝，“三把连”响过三声，便可“出灯”了，各架灯都有火牌、锣鼓作前导。各路花灯汇合到村中心“和好坊”后，停下来让观众赏灯，并按祖上的规矩调整好各路花灯的行进次序，趁机护灯换烛，谓之“顿灯”。然后一路向水口坝迎去。这时，村中小溪两岸早已人山人海，挤得里三层外三层。一间间店铺鞭炮绵延不绝，烛光灯彩将整个溪面照得宛如化了粉妆。 ⑦花灯队伍到江仔下后，乡贤第、世德堂、奋跃堂等九个楼的各架花灯，就沿着一条蜿蜒崎岖的山路爬上狮形岗，到行素婆太坟地行“灯祭”。此时，一架架花灯如一条条游龙，缓缓地向山上移动。整个坟地花灯璀璨，恍若莲花盛开……祭祖完下山时，一队队花灯，或断或连，时而直行，时而转弯，闪闪烁烁。从山下遥遥望去，只见花灯队如火龙缓缓下山，静默无声。 ⑧灯祭下来，迎灯队向胡氏家庙进发。胡氏家庙早被几百只彩灯装饰得金碧辉煌，高耸林立的石旗杆上安放着烟花。草坪上人山人海，等候“闹灯”的到来。“闹灯”要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏狮、装醮、烧花几个阶段。每队花灯都要在家庙厅堂、天井、巷间穿来穿去，烧香祭祖放炮。穿过三五回合后，花灯在后山、草坪上摆开展览，比谁的灯做得精巧，谁的灯做得漂亮，观众评评点点，拍照赞赏…… ⑨此时，在胡氏家庙的天井中，赛锣鼓更是爆热，三五伙人各占一隅，锣鼓敲得铿铿锵锵，咚咚震天，时而鼓声大作，时而渐响渐远，时而戛然而止……作鼓板的人也各具神态，各有打法，尽情表演，一拨刚走，一拨又来，敲得人心跳也加快起来。除了赛锣鼓，还有舞龙、耍狮、装醮。下圩的狮队，下赤坑的龙队，觉坑的装醮，各有绝活，各有精彩，让观众目不暇接，痴迷不已。 ⑩“烧花”则是“闹灯”的高潮，只见条条火龙从石旗杆上腾空而起，一声脆响之后，各自散成火树银花状，夜空顿时变成瑰丽多彩的光色海洋。天上光华璀璨，地下欢呼雀跃，人们全都沉浸在狂欢之中。 ⑪“烧花”过后，花灯队次第退去，回到祖楼厅堂。大哥指派人员分成几个小队，敲着锣鼓去“送灯”。花灯到时，写灯户燃放鞭炮，向送灯人递茶敬果，互致吉祥。送完灯，招呼理事吃“花灯酒”，扛灯的小孩则吃“花灯粥”。 ⑫此时，已是半夜，各家亲友来得太多了，没有房间可睡，我们主人或到村中心看电影，或喝茶聊天，一直到天亮…… （有删改） 【注释】①开小正：旧时在粤东一带，农历正月初五叫开小正。又称“开张日”。 18. 读选文第⑥—⑫段的内容，仿照示例，梳理迎花灯的过程。 出灯→_________→灯祭→__________→__________ 19. 结合选文内容，赏析文中画线句子的表达效果。 此时，一架架花灯如一条条游龙，缓缓地向山上移动。 20. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文写故乡人民一起筹备迎花灯，展现了他们质朴、热情，体现了他们对生活的热爱。 B. 第⑥段各路花灯从村中心“和好坊”到水口坝的转移，写出了元宵节“迎灯”这一重头戏。 C. 第⑧段主要采用描写方法，写“灯祭”结束后，经过三五回合“穿灯”，花灯又被摆开展览。 D. 迎花灯从夜色未瞑开始，到半夜结束，持续时间之久展现了迎花灯民俗在当地的盛况。 21. 选文主要写“迎花灯”，而文中第⑥段和第⑨段写观众，有何用意？ 四、名著阅读（本题共3小题，9分） 22. 下列关于《经典常谈》的说法，不正确的一项是（ ） A. “诗言志”是一句古话，古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，“志”总是关联着政治或教化。 B. “唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 C. 春秋战国时期，是一个大变动、大解放时代，中国学术史在这个时代出现了“百家争鸣”的现象。 D. 各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。 23. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参观并完成下表。 经典 “谈”经典 ①《______》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，是我们第一部通史。 ②《______》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③《______》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说分辨“义”“利”甚严。 24. 朱自清在《经典常谈》序言里说，他写这本书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。请从下面的三个章节中任选一章，谈谈你的阅读收获。 A.《周易》第二 B.《战国策》第八 C.《诗经》第四 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求写作。 在2025年春晚的舞台上，梁静茹深情演绎了歌曲《住在心里的人》。歌词中写道：“她想着，再瞒一瞒你，可瞒不过年纪。她蹒跚地，还想牵你手，往岁月里多走走。”这首歌以细腻的旋律和真挚的情感，描绘了日常生活中那些难以割舍的牵挂与温暖。它用平实的语言，诉说着无私而深厚的情感，触动着我们内心最柔软的地方。在每个人的成长历程中，总会有那么一些人，悄然住进我们的心里，成为生命中不可或缺的一部分。 请你以“住在我心里的人”为题，写一篇文章。 要求：自定立意，自选文体（诗歌除外）；不得抄袭和套作；不得出现个人真实信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$