课时作业3 庖丁解牛-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修下册（统编版2024）

课时作业(三) 庖丁解牛 (建议用时,50分钟 答案精解P 语言积累·素养提升 C.十九年而刀刃若新发于础(状语后置句 1.下列句子中,不含通假字的一项是 D.族庖月更刀,折也(判断句) A.表然向然 B.技盖至此乎 6.把下列句子翻译成现代汉语。 C.忧然为戒 D.批大欲,导大寰 (1)庖丁释刀对日:“臣之所好者道也,进乎技矣。” 2.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是 译文: A.庖丁为文惠君解牛 (2)今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新 师者,所以传道受业解惑也 发于砌。 B.族庖月更刀 译文: 每至于族 C.臣之所好者道也,进乎技矣 (3)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也 是进亦忧,退亦忧 译文: D.因其固然 其闻道也固先乎吾 (4)虽然,每至于族,吾见其难为,忧然为戒。 3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一 译文: 组是 _ A.庖丁为文惠君解牛 不足为外人道也 [文本阅读·思维训练] B.而刀刃若新发于础 苛政猛于虎也 (一)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 C.而刀刃者无厚 吾尝终日而思矣 文本一: D.臣以神遇而不以目视 以无厚入有间 4.从词类活用的角度看,下列句子中加点词的解释不 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所 ) ( 履,膝之所跨,素然向然,奏刀踮然,莫不中音。合于 正确的一项是 A.良庖岁更刀 《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 岁:名词作状语,每年 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” B.假舟辑者,非能水也 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始 水,名词作动词:游水 臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛 C.以无厚入有间 也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲 厚:形容词作名词,有厚度的刀刃 行。依乎天理,批大都,导大寰,因其固然,技经肯 D.是以君子远庖厨也 之未尝,而况大辄乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更 远,名词作动词,远离 刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃 5.对下列句子句式的判断,不正确的一项是 若新发于础。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入 A.臣之所好者,道也(判断句) 有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀 B.技经肯整之未尝(定语后置句) 刃若新发于础。虽然,每至于族,吾见其难为,忧然为 .231· 戒,视为止,行为迟。动刀甚微,课然已解,如土委地。 B.文本一中,文惠君由“解牛之道”品悟出“养生之 提刀而立,为之四顾,为之满志,善刀而藏之。” 道”:人生在世,应该顺应自然规律,不强行,不妄 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 为,这样才能保全自己。 (选自《庄子·养生主》) C. 文本二写了一位专技者梓庆削木为键的过程,表 文本二: 明创作者只有达到与自然为一的境界,才能创作 梓庆削木为^{①},成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而 出出神入化的作品 问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣工人,何术之有 D.两篇选文想象丰富,构思精巧,描写生动,寓哲理 虽然,有一焉。臣将为键,未尝敢以耗气也,必齐^{②}以 于形象之中,体现了庄子散文的主要艺术特 静心。齐三日,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非 色--采用寓言故事来说理。 誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四枝形体也。当是时也, 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 无公朝,其巧专而外骨{}消。然后入山林,观天性,形 (1)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 躯至矣然后成见然后加手焉不然则已。则以天合 译文: 天,器之所以疑神者,其是与!” (选自庄子·达生》 (2)臣工人,何术之有?虽然,有一焉。 【注】①键:悬挂钟鼓等乐器的木架,上面雕刻有 译文: 精美生动的图案。②齐:同“斋”,斋戒,素食洁身,排 除杂念。③骨:同“滑”,乱,扰乱。 11.两文的构思有异曲同工之妙,请简要概括 7.文本二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应 答: 位置的答案标号涂黑。 形躯A至矣B然后成C见缄D然后加手E 焉F不然G则已。 8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确 (二)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 的一项是 昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相 A.善,文中的意思是措试,与《劝学》中“善假于物 击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国 也”的“善”字意思不同。 衰,诸侯谋之。太子惶患之,募左右曰:“孰能说王之 B.《庄子》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学 意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。” 说汇总,又名《道德经》。 太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者 C.梓庆,指名为“庆”的木工,先秦古书常将职业放 俱,往见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好 在人名前,如“弈秋”“师襄”等。 也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而 D.侯,封建官制中五等爵位的第二等,比它高一等 死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国 的是“公”,比它低一等的是“伯” 何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。” 9.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而 C 见王,事必大逆,”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日 A.文本一先后运用了三种鲜明的对比来进行说理 乃见太子。太子乃与见王。 庖丁解牛之初与三年之后的对比,庖丁与普通屈 庄子入殿门不趋,见王不拜,王曰:“子欲何以教 工的对比,庖丁解牛与文惠君治国的对比。 寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之 .232· 剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步杀一人,千里不留 D.庶人之剑蓬头突鬓垂冠目/而语难 相击于 行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑 前/上斩颈领 下决肝肺/无异于斗鸡一旦命已 者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得 绝矣/无所用于国事 试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。” 13.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确 王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使 的一项是 1 奉剑于殿下,乃召庄子,王曰:“今日试使士敦剑。”庄 A.太子,又称王储、皇储和储君,是中国古代王朝 子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?” 中王位或皇位继承人的称谓。封建社会的太 曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言 子,其地位仅次于皇太后,并拥有类似干朝廷的 而后试。” 东宫。 王日:“愿闻三剑。”曰;“有天子剑,有诸侯剑,有 B.庶人,泛指无官爵的平民百姓。秦以后,除奴姆 庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕 外,无官、爵及秋品者均泛称庶人。 豁石城为锋,齐岱为;包以四夷,裹以四时;制以五 C.五行,指金、木、水、火、土五种物质。我国古代 行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸 思想家试图用这五种物质来说明世界万物的 侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?” 起。 日:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清康士为锣;上法圆 D.宰人,周代家宰的属官,后泛指官员;也指掌管 天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。 鳝食之官。文中采用的是第二个义项。 此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王 14.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一 曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑蓬头突鬓垂冠 项是 目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一 A.庄子说自已剑术高超,能做到不出士步击杀一 旦命已绝矣无所用于国事。今大王有天子之位而好 人,奔走千里锐不可当,赵文王对此表示怀疑 庶人之剑,臣窃为大王薄之。” B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迁回巧妙地劝 王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰: 谏赵文王。 “大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三 C.庄子认为,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,赵 月,剑士皆服毙自处也。 文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。 (节选自《庄子·杂篇·说剑》 D.庄子论“三剑”,意在劝说赵文王不要争斗,反映 12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 了他“清静无为”的治国思想 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 A.庶人之剑 蓬头突鬓垂冠目 而语难/相击于 (1)昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜 前:上斩颈领下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已 绝矣无所用于国事 相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。 译文: B.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/目而语难/相击于 前 上斩颈领下决肝肺/无异于斗鸡一旦 命已 绝矣/无所用于国事 (2)使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑 C.庶人之剑蓬头突鬓垂冠目而语难 相击于 而死,周尚安所事金乎 前 上斩颈领下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已 译文: 绝矣无所用于国事 .233.孟子说：“以齐国的实力用王道来统一天下，易如反掌。” 11解析文本一：第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响； 公孙丑说：“您这样一说，弟子我就更加疑惑不解了。 第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精 以周文王那样的仁德，活了将近一百岁才去世，尚且没能使 湛：第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达 仁政遍及天下。直到周武王、周公继承他的事业，这才使仁 于“道”境的三个阶段：第四段写文惠君听后领悟了养生的 政遍及天下。现在您说用王道统一天下易如反掌，那么连 道理。文本二：先写梓庆做镶技艺“惊犹鬼神”，接着写“鲁 周文王都不值得效法了吗？” 侯见而问焉”，然后是梓庆的回答一要斋戒以静其心，使精 孟子说：“我们怎么可以比得上周文王呢？从商汤到武 神专一，最后达到“忘吾有四肢形体”的高妙境界。最后引出 丁，贤明的君主有六七个。天下人归服般朝已经很久了，久 以人的自然来适合物的自然的主题。可见，都是先写技工技 就难以变动。武丁使诸侯们来朝，统治天下，就像在自己的 艺之高超以引发观者的叹问，然后借技工的回答对其成功之 手掌心里运转一样容易。纣王离武丁并不久远，武丁的勋 道作解说，最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。 臣世家、风俗习惯、传统风气、仁政措施都还有遗存：又有微 答率两文都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问，然 子、微仲、王子比千、其子、胶鬲，都是贤臣，共同辅佐，所以 后借技工的回答对其成功之道作解说，最后以点明主旨作 能统治很久以后才失去政权。当时没有一尺土地不属于纣 结，条理清晰，层次分明。 王所有，没有一个百姓不属于纣王统治，在那种情况下，文 参考译文 王还能从方圆百里的小地方兴起，所以是非常困难的。齐 文本二： 国人有句话说：‘虽然有智慧，不如趁形势；虽然有锄头，不 梓庆能削刻木头做镶，罐做成以后，看见的人无不惊叹 如等农时。’现在的时势就很利于用王道统一天下。夏、商、 好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他，说：“你用什么办法 周三代兴盛的时候，没有哪一国的国土有超过方圆千里的， 做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，会有什么特别 而现在的齐国却拥有这样的国土；鸡鸣狗叫的声音互相能 高明的技术？虽说如此，我还是有一种本事。我准备做罐 听得见，一直到四方边境，现在的齐国拥有众多的百姓。国 时，从不敢随便耗赍精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三 土不需要新开辟，百姓不需要再招聚，如果施行仁政来统一 天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五 天下，没有谁能够阻挡。何况，统一天下的贤君没有出现， 天，不再心存非议、夸誉、巧智或笨拙的杂念；斋戒七天，已 从来没有隔过这么久的：百姓受暴政折磨的痛苦，从来没有 不为外物所动，仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个 这么厉害过的。饥饿的人不挑选食物，口渴的人不挑选饮 时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一而外界的扰 料。孔子说：‘德政的传播，比驿站传递政令还要迅速。’现 乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地，进 在这个时候，拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓的喜悦， 择外形与体态最与據相合的，这时业已形成的罐的形象便 就像被吊着的人得到解救一样。所以，做古人一半的事，就 呈现于我的眼前，然后动手加工制作，不是这样我就停止不 可以成就古人双倍的功绩，只有这个时候才做得到吧。” 做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制 课时作业（三） 成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！” 12.C解析“头”“鬓”“冠”皆与“须发”相关，“蓬头突龚垂冠” 1.C解析A项，向，同“响”。B项，盖，同“盍”，何，怎么。 表意完整，其前后应断开，排除A、D两项。“一旦”为表假 D项，部，同“隙”，空隙。 设的连词，其后不能断开，排除B项。故选择C项。 2.D解析A项，解：剖开，分割肢体：排除，消除。B项，族：一 13.A解析“其地位仅次于皇太后”错。应该为“其地位仅次 般的；交错聚结的地方。C项，进：超过；上朝微官，出仕」 于皇帝”。 D项，固：均为“本来”。 14,B解析A项，“赵文王对此表示怀疑”错，原文的表述是 3.D解扬A项，为：介词，替；介词，表动作、行为的朝向。B项， “王大悦之，曰：‘天下无敌矣！'”。C项，庄子认为，越文王 于：介词，从：介词，比。C项，而：连词，表转折，可是：连词， 所好实际是庶人之剑。D项，庄子论“三剑”，意在劝说赵文 表修饰。D项，以：均为介词，用。 王要在其位谋其政，做君主应做的事情。 4.D解析远：形容词作动词，远离。 15.解析(1)厌：满足。相击于前：状语后置句，应为“于前相 5.B解析B项是宾语前置句。 击”。(2)说：游说。逆：违逆。…者…也：表判断。 6.答案(1)庖丁放下刀回答说：“我追求的是天道，超过技 答案(1)从前赵文王喜欢剑术，客居官门左右的剑士有三 术了。” 千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑士每年 (2)如今我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃 都有百余人，而赵文王喜欢击剑从来就不曾得到满足。 就像刚从磨刀石上磨出来。 (2)假如我对上游说大王却违逆了大王的心意，对下也未能 (3)技术好的厨师一年更换一把刀，（因为他们）用刀割断筋 符合太子的心愿，那就一定会遭受刑裁而死去，我哪里还用 肉；一般的厨师一月（就得）更换一把刀，（因为他们）用刀欣 得若这些赠礼呢？ 断骨头。 参考译文 (4)虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那 从前赵文王喜欢剑术，客居宫门左右的剑士有三千余 里很难下刀，就戒惧地提高警惕。 人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑士每年都有 7.BDF解析“矣”常出现在句尾，“形躯至矣”表意完整，应在 百余人，而赵文王喜欢击剑从来就不曾得到满足。像这样 B处断开。“然后…”“然后…”表意相承，“焉”用于句 过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋划怎样攻打赵 尾，“不然”用于句首，故在DF两处断开 国。太子悝十分担忧，征召身边的近臣说：“谁能够说服大 8.B解析“又名《道德经》”错。《庄子》也叫《南华经》，是庄子 王停止招揽剑士，赏赐他千金。”身边的近臣说：“庄子能够 和他的门人及其后学所著。 担当此任。” 9.A解扬“庖丁解牛与文惠君治国对比”这一说法无中生有， 太子于是派人携带千金赠送给庄子。庄子不接受，跟 文中只有两种对比。 随使者一道，前往会见太子说：“听说太子想要用我的原因， 10.解析(1)以：用。官：感官。行：活动。(2)工人：做工的人。 是想终止大王对剑术的爱好。假如我对上游说大王却违逆 何术之有：宾语前置句，有何术。虽然：虽然这样。 了大王的心意，对下也未能符合太子的心愿，那就一定会遭 答案(1)我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器 受刑戮而死去，哪里还用得着这些赠礼呢？假如我对上能 官的作用停止了，而精神在活动。 说服大王，对下能符合太子的心愿，在赵国我希望得到什么 (2)我是个做工的人，会有什么特别高明的技术？虽说如 而得不到呢！”太子说：“是这样。父王眼中能看到的，只有 此，我还是有一一种本事。 剑士而已。”庄子说：“好的。我擅长用剑。”太子说：“如今先 ·338· 生一定穿着儒服去见大王的话，事情一定会弄槽。”庄子说： :T.BDE解析“日”表示后文为公使所说的话，应在B处断开 “请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装栽制完毕， “尔何知”意为“你知道什么”，表意完整，应在D处断开。 于是拜见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。 “尔”“墓之木”相连，作“拱”的主语，应在E处断开。 庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王不行跪拜之礼。 8.A解析“可世袭”错。如宋代，除世袭爵位外，很多封爵只 赵王说：“你想用什么话来教导我？”庄子说：“我听说大王喜 是终身爵，身死爵除 欢剑术，特地凭剑术来拜见大王。”赵王说：“你的剑术能怎 9.C解析“蹇叔指出：…会遭到郑国伏击”错。由原文“蹇 样過阻、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一 叔之子与师，哭而送之曰：‘晋人御师必于崤”可知，会遭到 人，行走千里也不会受人阻留。”赵王十分高兴，说：“天下没 晋国伏击。 有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点 10.解析(1)围：围攻。以：因为。贰：有贰心。(2)必：一定，必 暴露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻 定。勤：辛勤劳苦。悖心：叛逆念头。 击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。” 答案(1)晋文公，秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文 赵王说：“先生暂且休息，在馆舍等待通知。我将安排好击 公无礼，并且依附于晋的同时又亲附于楚。 剑比武的盛会再请先生出面比试。” (2)军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一 赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多 无所得，一定会产生反叛的念头。再说行军千里，有谁不知 人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才 道呢？ 召见庄子。赵王说：“今天可以让剑士们跟先生比试剑术 11.解析由材料一“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于 了。”庄子说：“我期盼很久了。”赵王说：“先生所惯用的剑， 君，敢以烦执事”“越国以部远，君知其难也。焉用亡郑以陪 长短怎么样？”庄子说：“我所用的剑长短都可以。不过我有 邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来， 三种剑，任凭大王选用，请让我先说明然后再比试。” 共其乏困，君亦无所害”等可知，烛之武委婉劝诚，以弱示 赵王说：“愿意听你介绍这三种剑。”庄子说：“有天子之 秦，从“亡郑无益于秦”和“存郑有利于秦”两个角度分别加 剑，有诸侯之剑，有庶人之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？” 以说明。由材料二“蹇叔曰：‘劳师以袭远，非所闻也。师劳 庄子说：“天子之剑，拿燕豁的石城山做剑尖，拿齐国的泰山 力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无 做剑刃：用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹：靠五行 所，必有悼心。且行千里，其谁不知”“蹇叔哭之，日：‘孟 来统取，靠刑律和德教来论断：向上割裂浮云，向下新断地 子！吾见师之出而不见其入也”可知，蹇叔以“直言”游说 纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全部归服。” 君主，虽然指出了“秦害”，却忽视了“秦利”。同时，由材料 赵文王听了茫然若失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸 二“公使谓之曰：‘尔何知！中寿，尔墓之木拱矣”可知，秦 侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃：对上效法 穆公急功近利，刚愎自用，不听劝减。 于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中 答案①烛之武委婉劝诫，以弱示秦，从“亡郑无益于秦”和 则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有 “存郑有利于秦”两个角度分别加以说明。②蹇叔以“直言” 不归服而听从国君号令的。”赵王说：“庶人之剑又怎么样 游说君主，虽然指出了“秦害”，却忽视了“秦利”。同时，也 呢？”庄子说：“庶人之剑，全都头发蓬乱、鬓毛倒梳、帽子低 受制于秦穆公急功近利的心态和刚愎自用的性格。 垂，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩 参考译文 断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气 材料二。 绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天子的 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告就：“郑国人让我 地位却喜好庶人之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。” 掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领 赵王于是拉着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王国 他们的国都。”秦穆公拜访秦国老臣蹇叔（向他征求意见） 着座位惭愧地绕了三围。庄子说：“大王安坐下来定定心 蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说 神，有关剑术之事我已上奏完毕。”于是赵文王三月不出宫 有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样 门，剑士们都在自己的住处自刎而死。 做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队 课时作业（四） 辛勤劳苦而一无所得，一定会产生反叛的念头。再说行军 千里，有谁不知道呢？”秦穆公告辞离开（没有听从蹇叔的意 1.B解析共：同“供”，供给。 见)。他召见了孟明、西乞、白乙三位将领，让他们从东门出 2.A解析B项，厌：满足。C项，微：没有。D项，“以为”是“以 兵。蹇叔哭着说：“孟明啊！我看着大军出发，却看不见他 之为”的省略。 们回来了！”秦穆公派人对塞叔说：“你知道什么！要是你蹇 3.B解析A项，而：连词，表修饰：连词，表转折。B项，于：均 叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般 为介词，对。C项，其：代词，那：表示祈使。D项，焉：疑问代 粗了。（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）” 词，哪里：语气词，可不译。 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋 4.C解析A项，军，名词作动词，驻军。B项，鄙，名词的意动 国人必定在埔山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是 用法，把…作为边境；远，形容词作名词，远地。D项，亡， 夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你 动词的使动用法，使…灭亡 们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨 5.B解析例句与B项均为状语后置句。A项，其语前置句。 吧。”于是秦国军队东行。 C项，省略句。D项，省略句。 12.B解析“对日”后为颗考叔的回答，应在“对日”后断开，排 6.答案(1)我早先没有重用你，现在危急之中求你，这是我的 除A、C两项。“阙地及泉”意为“掘地见水”，表意完整，中 过错。 间不应断开，排除D项。故选择B项。 (2)越过别国而把远地当作边邑，您知道那是困难的。哪里 13.B 解析“塔”在文中意为“修补” 用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 14.C解析“突出了庄公的无为”错。根据文中“多行不义，必 (3)如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待 自毙，子姑待之”“不义不昵，厚将崩”可知，庄公一直在等待 过客)的主人，秦国使者往来，（郑国可以随时）供给他们缺少 合造的时机处理共叔段的问题。 的资粮，对您秦国来说也没有什么害处 15.解析(1)不度：不合法度。不堪：不能控制。(2)聚：句首语 (4)依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的：失掉 气词，相当于“惟”“唯”。遗：馈赠。 自己的同盟者，这是不明智的：用混乱相攻取代和谐一致，这 答案(1)先王的制度规定，大的城色面积不能超过国都的 是不符合武德的。 三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。 ·339