精品解析：2025届湖南省长沙市铁路一中高三一模语文试题

2025届高三一模 语文 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 立足本土，关注天下，这是中国史学的传统。先秦中国把中原之外的世界视为蛮荒之地，如何与这些夷狄交往，使这些化外之民成为“华夏之民”就成了中国历史上中原王朝对外关系的主题。与之类似，古希腊人也将周围的非希腊人视为“蛮族”（Barbarians）。不过，这个“Barbarians”最初并非源于对非希腊人的歧视，而是出于对其语言的不通，感觉就像“bababa”的发音。古代中国和希腊均有一些关于域外世界的著作，其中最有代表性的便是司马迁的《史记》与希罗多德的《历史》。 此后，不论是西方的希腊、罗马世界，还是东方的中国，都在继续扩大着自己对世界的认识。希腊化时期出现了有经纬线的地图，囊括希腊人、罗马人已知世界的《地理志》等著作不断出现。中国方面也没有落后，西域的“三通三绝”固然是指外交关系的中断与延续，但实际上的联系却从未中断。罗马与中国的海上直接往来则在公元166年最终实现。至此，海上丝路全线贯通，与以前的绿洲丝路和草原丝路一道，中国终于与遥远的地中海世界连为一体，以丝绸之路为联系通道的欧亚大陆新世界形成了。 显然，世界史并不是一开始就有的，而是人类向未知世界、周边世界探索的结果。但是，那时的“世界史”充其量是以自我为中心的本国史或本民族史的外延。由此可见，立足本土的世界史研究古而有之。其动力一是对未知世界的好奇和占有欲，二是自身的强大，可以满足这种好奇与欲望的实现。当然，视野开阔、具有使命感的史家的横空出世是必不可少的。希罗多德、司马迁显然就属于这样的史家。没有他们，我们对当时世界的了解，不知要失去多少有价值的回忆。 古代世界的文明虽然大多独立生成，但相互之间的联系始终存在，只是交往的程度不同。新航路开辟之后，整个地球上的文明地区连为一体，任何国家和民族几乎难以超然世外。各个国家、民族、地区的历史都是世界史研究的对象，我们应该重点关注哪些国家、民族、地区的历史，关注哪些历史现象、事件、人物，这就要根据研究条件和现实需要来选择，尤其是一国的现实需要。现实需要就是紧扣时代的脉搏和国家的关切，以本国实际为研究起点。事实上，从改革开放以来的世界史研究整体来看，我们基本上都与时代的需求相适应。 从整体上看，我国世界史学科自觉地顺应了历史的选择。但在具体的研究上，应该如何立足于本土从事中国以外的世界史研究，亦即如何协调本土与世界二者之间的关系呢？ 其一，打破中国史和世界史的学科壁垒，促进二者之间的融通。试想，离开了世界史研究，何以理解中华民族在人类历史长河中的地位以及中华文明的真正内涵。同样，离开了中国史，世界历史的整体性和规律性也都难以把握。立足于本土，就是要自觉地把中国史的内容纳入世界史的体系和范畴之中。而这一点，正是中国世界史学者的强项，因为我们有着丰厚的史学资源可以利用。其二，注重现实关怀，充分发挥历史学的经世功能。例如，“一带一路”沿线国家和民族的历史、中国与周边国家关系的历史、人类生存环境的历史变迁、外国社会治理的经验教训等，都是世界史研究需要重点关注的主题。其三，有意识地参与国际合作研究，在国际学界尤其是与我们关系重大的历史问题上发出中国学者自己的声音。 总之，作为中国的世界史研究者，我们要秉承立足本土、走向世界、放眼未来的原则，构建具有自身特质的世界史学科体系、话语体系，为世界史的发展繁荣贡献中国学者的智慧。 （摘编自杨巨平《世界史研究的本土定位》） 材料二： 中国的世界史学科起步很晚。古代中国是一个大一统的国家，只有“天下”的概念，没有“世界”的概念，虽有对异域的少量记载，但缺少成熟的世界史。直到19世纪中期，中国与西方接触以后，世界史学科开始发端，20世纪中叶正式形成。改革开放以来，中国世界史学科取得了巨大进步。但总体来说，它深受西方历史编纂学的影响，有意无意地落在“西方中心论”的陷阱中。“西方中心论”最大的特点，是把西方文明说成唯一正确的文明，把西方历史等同于世界史，这使得许多人头脑里的“世界史”只是几个大国的历史。 为写作真正的“世界史”，中国学者进行了一些创新性探索，可以讲两个比较重要的方面。第一，世界的历史，不是国别史的简单叠加，而是从全世界的角度来观察人类历史的整体发展。这就要求既阐释各地区的历史进程，也要寻找把各种分散的历史连接起来的人类交互网络，将国别史和全球史结合起来。第二，写“世界史”必须破除西方中心论，真实体现世界各地区的历史脉络。长期以来非西方地区、国家的历史是被忽视的，甚至被排除出“世界史”。其实，自罗马帝国衰亡到大航海时代来临之前，“东强西弱”是常态，资本主义在西欧出现才改变这种态势。 在近代早期，即工业革命之前，世界仍长期维持多元并立的格局，直到近代晚期欧洲开始工业化之后，西方才掌握了对世界其他地区的绝对优势。需要注意的是，沦为殖民地或半殖民地的广大地区，在世界体系中虽处于边缘地位，但仍发挥着不可或缺的作用。 （摘编自周晓菲、高学思《勾勒世界历史的横线和纵线 建构中国自主的世界史知识体系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到中西世界史的发展历史，并提出世界史研究需要注意的地方、遵循的原则，具有宽阔的学术视野。 B. 研究世界史具有经世功能，比如研究“一带一路”沿线国家、民族的历史，可以以历史为依据，发挥更好的现实作用。 C. “西方中心论”以西方文明和西方历史为正宗，甚至中国学者也受这种观点的影响，认为几个大国的历史就是世界史。 D. 世界史在中国发端于《史记》，之后日益发展，在有着丰厚的史学资源可以利用的情况下，我国对世界史的研究会更加成熟。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦时期，中原王朝对外交往的主要目的是教化蛮夷之人，使这些化外之民成为“华夏之民”。 B. 陆上丝绸之路和海上丝绸之路促使欧亚大陆新世界形成，让世界史有了进一步发展。 C. 如果没有重要的史家出现，就不会有世界史的出现，我们对世界史的把握将会出现空缺。 D. 离开了中国史，世界史是不完整的，离开了世界史研究，也将难以理解中华文明的真正内涵。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一由古代中国和古希腊对世界认识引入，论述古人对世界的认知都是立足于本土的。 B. 材料二以破除“西方中心论”为中心论点，认为世界各文明应保持多元并立的格局。 C. 材料一既放眼历史，又立足现实，使人们对世界史发展能有较全面、较深刻的认识。 D. 材料二主要采用事实论证，列举中国的世界史学科发展以及世界历史发展变化的事实依据。 4. “立足本土，关注天下”是中国史学的传统，也是我国现代世界史学科建设的选择。请结合材料谈谈你对此的理解。 5. 对于世界史研究，材料一和材料二提出的策略侧重点有什么不同？ 请结合材料谈谈你的认识。 阅读下面的文字，完成下面小题。 岔路口 陈毓 坐在山下岔路口读书的人，并不反感一个问路人。这经验是我刚才获得的。 我看见他坐在岔路口，膝盖上摊本书，正读得投入。一棵榉木以一树浓荫罩住他，使他看上去凉爽惬意。来路上，我遇见过扑蝶的、捕蝉的、钓鱼的、摘花的，但遇见一个安坐读书的，还是稀罕。他显然是山里人，手脸黑而粗糙，为了脚舒服，鞋跟也不挂上，一只脚索性踩在鞋面上。 想让他把眼睛从书里移出来，我就向他问路，我以叫他听清又不惊着他的音量说：请问从你坐着的台阶走，能不能上到山顶？ 我的问话像一颗石子投进深潭，泛起涟漪需要等待。他转过脸，眼睛慢慢聚焦，看清我这个问路人，却又回转脸，看着那条向上延展的石阶，答：能走一段，再往前，就无路了。 那是一个不紧不慢、使用本地方言但我完全能听懂的腔调。 那我要上山，咋走合适呢？ 就顺你脚下的路走，要上山，只管往前走。 可我就是从这条路折返的，我已走了一大截，我想走到更静僻的路上。 他想了好一阵子说：那你就沿台阶走，到一个打算盖房子的屋场再回转来，小路只到那里。 有没有狗？ 有狗，是人家养着看场子的。 这让我犹豫，我不想因为本是要寻清静却惹得狗吠连天。索性站着不走了。 我确信不必问“你是本地人吧”这样的话。我说：你坐在这里看书，家里不用你帮忙啊。我的语气甚至不是询问而更接近感叹。我想到山门口那几家并没几个人吃饭的农家乐，替他找答案：是不是这段日子因为疫情，进山吃饭游玩避暑的人少，家里不需要你帮忙？ 他慢慢露出笑容，像是说，你都知道了我就不说了。但我其实很想让他说话。我说：你是不是开年就没出去打工，一直待在家里？他这次回答得利索：我从没离开过这里。 这让我吃惊，我说：你多少岁了，你没离开过这里？ 他说快六十岁了。 一点也不像，我由衷地说，你看上去顶多五十岁。 他说祖上就在这里，上小学也在这里，后来结了婚，就一直在这里了。 我再看一眼他的书，他停下来和我说话的时候手指一直卡在那正读的一页书中，是预备随时再回到那页书里去。见我并没立刻离开的意思，索性把那一页书折个角，合上，放在石阶上，把手解放出来。 待要看清书名，显然书原先的封皮已经无存，又用了一张不相干的硬纸封上了。 你从没离开家，那你在家里做些什么？我尽量显得漫不经心，掩饰我对他的探究之意。 他咧嘴笑，却没说话，像是思考一个快六十岁，从没离开一座山、一条沟的人到底都在这里做了些什么可以拿来说。 溪流的声音很响地浮起来，风吹在不同树叶上发出不同的声响组成和鸣，叫我出神。他放在石阶上的书一会儿哗啦啦向左翻页，一会儿又扑啦啦向右翻页。 我说，你很爱看书啊。 他说爱看老书。我说你的书看上去倒是很旧。他说父亲以前留下来的有一些，还有的，是住在城里的妹妹送给他的。 他好像忽然有了可以言说的，决心要和我这个站在他面前不走的人说一说。这时我发现他其实是个很爱说话的人。于是，我听到一个回到语言的河流边的人的讲述。 你手中拿的，是猕猴桃的花，你知道不？ 我努力避开“不知道”三个字，我说：我真的是吃过猕猴桃没见过猕猴桃开花。为强调吃过，我说我吃过红色果肉、黄色果肉和绿色果肉的猕猴桃。 但他说，这座山里，猕猴桃有十三种味道。 有那么多？ 有的。他肯定道，在山里遇见猕猴桃，见熟了的，尝一尝。总共有十三种味道，新的，再没遇见过。 想着他在山里住了快六十年，我暂且存疑。 黑熊上树比人厉害，他笑。像是笑熊，更像是笑人。 人见了黑熊，是否只恨跑得慢。这话是我说的，他只是笑。 村里有人被黑熊挖了脸，眼睛珠子差点坏了。也有一个被豹子咬坏了胳膊。都是我半大小子时的事。 我父亲打过一只黑熊。铁珠子枪，枪里能装五颗铁珠子。熊肉好吃，野猪肉粗。熊是个宝疙瘩，黑熊油神得很。有一回上山，一只脚踏上个断树茬，树茬钉进脚心，自己弄出来一半，另一半针都挑不出，伤脚半年没好，后来那只黑熊来了，抹了黑熊油。第二年，脚心里剩下的树茬子自己退出来了。 吃过一次兽夹子的亏，一次上山挖药，只听脚下一声响，被兽夹子套住脚脖子了，幸好兽夹的铁丝末端在身边不远的树上，勉强够得到。幸亏我手上当时有把弯镰，弯镰重，使得上力，我就把脚扭过去，贴在地皮上，用镰刀在套住的铁丝上砍，这才得脱。 黑熊、麝鹿、豹子多年没见，野猪多。以前村里都种玉米土豆，野猪爱下来吃。现在地叫人糟蹋得差不多了，都不种地，野猪也下来得少。野猪吃板栗，八九月板栗熟了的时候野猪常见，只要栗包炸个口，野猪用脚爪就能抠出来。 动物更怕人，人还是厉害。野猪大路上难见，就是见了，你不惹它，它也不惹你。要是你把母野猪的仔咋了，那就不行了；要是你开枪打过它，更不行了，它会找来，寻你拼命。 你讲的都是你自己的事情吗？话说出来，我立即就后悔了。 他倒不以为意，反问我：书上的事情，都是写书人的经历不？ 我其实愿意相信他讲的野猪、黑熊、猕猴桃的故事。 尽管他回答我为啥爱读书的时候说，读书除了会叫日子好过点外，读书还可以和别人有话说。但我宁愿相信那些故事是他的亲历亲闻而不是书上别人写的被他讲给了我。 这时我的电话突然响起，是在山下饭后打牌的朋友喊我返程了。 我在电话里向朋友诺诺的时候，我看见他捡起地上的书，站起来，向我招了招手，立即就走远了。 于是，他向山里，我向山口。 我闻见空气中互为融合却又保持独立的香气。分辨出属于猕猴桃花朵的那份香气。 （选自2023年第14期《微型小说选刊》） 6. 下列对小说相关内容的理解有误的一项是（ ） A. 小说中用“稀罕”一词，比较恰切又自然地表现了“我”在岔路口看到他安坐读书时的惊讶又有点喜悦的心理。 B. 文中用“我的问话像一颗石子投进深潭”这一比喻，比较生动地写出了“我”的问话在他心里引起的巨大反响。 C. 文中说“我听到一个回到语言的河流边的人的讲述”，是说他的讲述是流畅自然的，丰富多彩的，滔滔不绝的。 D. 文中他讲猕猴桃有十三种味道，黑熊油神奇，野猪吃板栗等故事，有较强吸引力，说明他山里生活经验丰富。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（ ） A. 小说标题“岔路口”，既是故事的发生地，也寓意“我”处在人生的十字路口，如何选择，十分为难。 B. 小说里的他手脸黑而粗糙，快六十岁了，因为疫情的原因，今年暂时没有出去打工，待在家里。 C. 小说的故事情节以“我”向他问路开始，到“我”离开结束，运用插叙、倒叙、补叙等手法，一波三折。 D. 小说对自然环境描写不多，但这里有溪流，有许多动物，有各种树木，空气里弥漫着猕猴桃花香。 8. 有人认为小说中的他是一个传统的农民形象，也有人认为他是新时代的农民形象。你觉得呢？为什么？ 9. 评论家刘海涛说：“《岔路口》将微型小说的‘小切口+深探针’的构思方法完美地做了展现。”结合文本，谈谈你对这句话的理解。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉之太守，去古诸侯也无几，辟除赏罚兵刑赋役皆得以专制，而县令听命如其臣，故宣帝诏曰：“与我共天下者，其二千石乎！”太守之权重，则县令之任轻，故天子详于二千石之予夺，而治道毕举矣。唐、宋以降，虽有府州以统县，有禀承稽核之任，而诛赏废置之权不得而专，县令皆可自行其意以令其民，于是天下之治乱，生民之生死，惟县令之仁暴贪廉是视，而县令之重也甚矣。玄宗敕在京官五品以上、外官刺史、四府上佐，各举县令，诚重之也。重之于举之之始，必将以保任①分功罪，其得也，但得文饰治具之士，葸弱免咎，而无以利民；其失也，举主畏连坐之罚，而互相揜蔽以盖其奸；则保举之法，不足以肃官常、泽民生，固已。重之者，岂徒在选举之日乎？ 夫县令之任重矣，而其秩则卑，故后世多以为筮仕①之官，才不才非有前效之可验，欲先辨而使克副其职，虽具知人之鉴者未易也。然士当初受一命，初试一邑，苟非繇胥史异途而升，则其不畏清议、甘为败类、以病国虐民者，固鲜矣。无以激之，其浊不惩；无以扬之，其清不展；轧于上官，其用不登；责以奔趋，其节不立；夫亦存乎上之所以用之者耳。重宪纪以纠其不若则有所戒也县清要以待其拔擢则有所劝也。成法之外，许以因地而便民，则权可任也；供顿驿递之役，委之簿尉，而弗效亵役之劳，则节可砺也。夫然，则贤者志得，而不才者亦勉而自惜；若其尤不肖者，固比类相形，愆尤易见，持法以议其后，亦不患稂莠之难除矣。何事于未试之前，以不可保之始终绳荐举者，而责以所难知哉？ 开元之制，乍行之以昭示上意之所重，可也；据以为法，而弊即在焉。重者，用之重也，非一选举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣。 （选自王夫之《读通鉴论·玄宗》） 【注】①保任：保荐、推荐。②筮仕：初出做官。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 重宪纪以纠A其B不若C则有所戒也D县清要以待E其F拨擢G则有所H劝也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，表示揣测语气，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思和用法不相同。 B. 举，指举荐、推举，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思相同。 C. 异途，指非正规的仕途，文中是指非科举出身。异途入仕者在擢用上受限更多。 D. 委，指委托、交办，与《过秦论》中“委命下吏”的“委”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉代郡守官秩二千石，并且还拥有任命官员、施行赏罚、管理司法、征收赋税、征发徭役等权力，权责重大，所以天子非常重视对各地郡守的任免。 B. 唐玄宗非常重视县令的作用，曾下诏让在京高官、地方刺史等人举荐县令，且举荐者负有连带责任。而作者则认为县令品秩较低，导致这种做法效果并不明显。 C. 唐、宋以来，州郡一级的地方官员权力有所削弱，而县令施政的自由度变大，其重要性日益凸显。作者主张应加强对县令这一群体的监督、考核与赏罚。 D. 作者认为，那些县令们刚踏入仕途就作奸犯科、祸国殃民的，并非普遍现象。执政者要注意激浊扬清，保护他们工作的积极性，从中发掘优秀者。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其失也，举主畏连坐之罚，而互相揜蔽以盖其奸。 （2）重者，用之重也，非一选举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣 14. 作者认为唐玄宗开元年间让官员们举荐县令的做法“据以为法，而弊即在焉”的原因有哪些？ 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 苦竹桥① 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。 迸箨分苦节，轻筠②抱虚心。 俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。 差池下烟日，嘲哳鸣山禽。 谅③无要津用，栖息有余阴。 【注】①诗人初贬永州时作。②筠：竹皮。③谅：料想，实在。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一座已经腐朽的木桥连接着幽深的小路，曲折地穿过稀疏的林子，自然过渡到写桥。 B. 竹子的笋壳迸发出苦节，青皮环抱着空心。“迸”字极具动感、画面感，有表现力。 C. 诗人在桥上俯视细流，仰听竹声，远观落日，近闻鸟鸣，以见闻为下文抒情做铺垫。 D. 诗歌将描写、叙述和抒情融为一体，将多种感觉结合在一起，体物细腻，很有意境。 16. 请赏析诗歌最后两句。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在每个人的成长中都扮演着重要的角色，具有不可或缺的作用。千百年前，韩愈在《师说》中以“____________，____________”明确了老师的职责。 （2）“樽”是古代盛酒器具，曾被当作重要意象广泛应用于古诗词中，如苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句便写了诗人与友人乘着轻舟穿行于湖面，举起杯盏相互劝酒的场景。 （3）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“____________，____________。” 五、语言文字运用（一）（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春食野菜是中国人的传统。【甲】民间有俗谚——“吃过龙头菜，福进家门来”。龙头菜在我国的食用历史可以追溯到两千年前，早在《诗经》中就有提及。但近年来，关于“龙头菜致癌”的说法愈演愈烈。【乙】“龙头菜有小毒，主要原因在于它含有的‘原蕨苷’属于3类致癌物。”研究员祁云枝提醒：“不过大家也不用太过担心，‘原蕨苷’易溶于水。”因此食用龙头菜之前一定要用沸水焯烫，再用冷水浸泡， ① 。 祁云枝还强调，采摘龙头菜时，要选择刚出土的嫩芽。只有在叶尖蜷缩成“小拳头”的状态下采摘， ② ，一旦叶子展开，就口感粗糙、难以下咽了。【丙】龙头菜的吃法很多，凉拌、炒、烧、煨、焖都可以。用龙头菜烹调的常见菜品有凉拌蕨菜、海米炒蕨菜、蕨菜火腿鸡蛋饼等。 龙头菜虽可鲜食， ③ ，所以市场上常见其腌制品或干品。【丁】东北人喜欢把龙头菜腌成咸菜，而湖南人则喜欢把它和腊肉一起翻炒。在日本、韩国等国家，龙头菜除了鲜食之外，还被腌制成爽口的泡菜。 18. 文中画波浪线的句子，标点使用有误的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 六、语言文字运用（二）（共11分） 阅读下面的文字，完成小题。 书评渐成即时“弹幕”，读书心得随处分享……随着移动互联网时代的到来，社交与阅读碰撞出了不一样的火花。我们从“量化”的阅读时长排行榜中了解朋友们的“嗜书指数”，在虚拟的“共读小组”里与书友隔屏交流感受思考，读书已不再是埋首故纸堆的孤独，每翻一页都如同“扎”进了人声鼎沸的论坛，推着我们从“灯火纸窗修竹里”的“阅独”空间，踏进“独乐乐不如众乐乐”的“共读”场域。 读书人以书会友，可哪怕是一座藏书楼，辐射的空间终究有限。虚拟空间无远弗届，（①）的阅读者更容易找寻到彼此。根据第十九次全国国民阅读调查结果显示，我国成年国民数字化阅读方式的接触率约79.6%左右。与此同时，某知名阅读网站累计评论数已近亿条，逾100部作品的评论数超过100万条，最高一部达1200万条；另一款知名阅读软件的年笔记个数突破5.7亿。 从读“纸”到刷“屏”，书评弹幕既保留了“不动笔墨不读书”的传统，又实现了数字阅读社交空间的建构与重塑。书友们时而讨论、时而共情，以阅读为载体、分享观点，以“指”代笔，做书摘、写批注，最大程度还原了“纸书”的阅读体验。阅读的体验与感受，知识点的补充与拓展，延伸出的思考与启示，甚至是“吐槽”与“段子”……读者在众声喧哗又（②）的海量书评弹幕中，品读到不同的人对同一段文字的别样体会。 20. 请在文中括号处填入恰当的成语。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子可改写成“书友们有讨论有共情，以阅读为载体分享观点，做书摘写批注，还原了‘纸书’的阅读体验”。从语义上看二者基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 七、材料作文（共60分） 23. 完成作文。 人们都希望生活能够保持平稳和可控，但在现实中，难以预料的突发事件时常发生，迫使我们必须紧急应对。 请以“应急”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三一模 语文 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 立足本土，关注天下，这是中国史学的传统。先秦中国把中原之外的世界视为蛮荒之地，如何与这些夷狄交往，使这些化外之民成为“华夏之民”就成了中国历史上中原王朝对外关系的主题。与之类似，古希腊人也将周围的非希腊人视为“蛮族”（Barbarians）。不过，这个“Barbarians”最初并非源于对非希腊人的歧视，而是出于对其语言的不通，感觉就像“bababa”的发音。古代中国和希腊均有一些关于域外世界的著作，其中最有代表性的便是司马迁的《史记》与希罗多德的《历史》。 此后，不论是西方的希腊、罗马世界，还是东方的中国，都在继续扩大着自己对世界的认识。希腊化时期出现了有经纬线的地图，囊括希腊人、罗马人已知世界的《地理志》等著作不断出现。中国方面也没有落后，西域的“三通三绝”固然是指外交关系的中断与延续，但实际上的联系却从未中断。罗马与中国的海上直接往来则在公元166年最终实现。至此，海上丝路全线贯通，与以前的绿洲丝路和草原丝路一道，中国终于与遥远的地中海世界连为一体，以丝绸之路为联系通道的欧亚大陆新世界形成了。 显然，世界史并不是一开始就有的，而是人类向未知世界、周边世界探索的结果。但是，那时的“世界史”充其量是以自我为中心的本国史或本民族史的外延。由此可见，立足本土的世界史研究古而有之。其动力一是对未知世界的好奇和占有欲，二是自身的强大，可以满足这种好奇与欲望的实现。当然，视野开阔、具有使命感的史家的横空出世是必不可少的。希罗多德、司马迁显然就属于这样的史家。没有他们，我们对当时世界的了解，不知要失去多少有价值的回忆。 古代世界的文明虽然大多独立生成，但相互之间的联系始终存在，只是交往的程度不同。新航路开辟之后，整个地球上的文明地区连为一体，任何国家和民族几乎难以超然世外。各个国家、民族、地区的历史都是世界史研究的对象，我们应该重点关注哪些国家、民族、地区的历史，关注哪些历史现象、事件、人物，这就要根据研究条件和现实需要来选择，尤其是一国的现实需要。现实需要就是紧扣时代的脉搏和国家的关切，以本国实际为研究起点。事实上，从改革开放以来的世界史研究整体来看，我们基本上都与时代的需求相适应。 从整体上看，我国世界史学科自觉地顺应了历史的选择。但在具体的研究上，应该如何立足于本土从事中国以外的世界史研究，亦即如何协调本土与世界二者之间的关系呢？ 其一，打破中国史和世界史的学科壁垒，促进二者之间的融通。试想，离开了世界史研究，何以理解中华民族在人类历史长河中的地位以及中华文明的真正内涵。同样，离开了中国史，世界历史的整体性和规律性也都难以把握。立足于本土，就是要自觉地把中国史的内容纳入世界史的体系和范畴之中。而这一点，正是中国世界史学者的强项，因为我们有着丰厚的史学资源可以利用。其二，注重现实关怀，充分发挥历史学的经世功能。例如，“一带一路”沿线国家和民族的历史、中国与周边国家关系的历史、人类生存环境的历史变迁、外国社会治理的经验教训等，都是世界史研究需要重点关注的主题。其三，有意识地参与国际合作研究，在国际学界尤其是与我们关系重大的历史问题上发出中国学者自己的声音。 总之，作为中国的世界史研究者，我们要秉承立足本土、走向世界、放眼未来的原则，构建具有自身特质的世界史学科体系、话语体系，为世界史的发展繁荣贡献中国学者的智慧。 （摘编自杨巨平《世界史研究的本土定位》） 材料二： 中国的世界史学科起步很晚。古代中国是一个大一统的国家，只有“天下”的概念，没有“世界”的概念，虽有对异域的少量记载，但缺少成熟的世界史。直到19世纪中期，中国与西方接触以后，世界史学科开始发端，20世纪中叶正式形成。改革开放以来，中国世界史学科取得了巨大进步。但总体来说，它深受西方历史编纂学的影响，有意无意地落在“西方中心论”的陷阱中。“西方中心论”最大的特点，是把西方文明说成唯一正确的文明，把西方历史等同于世界史，这使得许多人头脑里的“世界史”只是几个大国的历史。 为写作真正的“世界史”，中国学者进行了一些创新性探索，可以讲两个比较重要的方面。第一，世界的历史，不是国别史的简单叠加，而是从全世界的角度来观察人类历史的整体发展。这就要求既阐释各地区的历史进程，也要寻找把各种分散的历史连接起来的人类交互网络，将国别史和全球史结合起来。第二，写“世界史”必须破除西方中心论，真实体现世界各地区的历史脉络。长期以来非西方地区、国家的历史是被忽视的，甚至被排除出“世界史”。其实，自罗马帝国衰亡到大航海时代来临之前，“东强西弱”是常态，资本主义在西欧出现才改变这种态势。 在近代早期，即工业革命之前，世界仍长期维持多元并立的格局，直到近代晚期欧洲开始工业化之后，西方才掌握了对世界其他地区的绝对优势。需要注意的是，沦为殖民地或半殖民地的广大地区，在世界体系中虽处于边缘地位，但仍发挥着不可或缺的作用。 （摘编自周晓菲、高学思《勾勒世界历史的横线和纵线 建构中国自主的世界史知识体系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到中西世界史的发展历史，并提出世界史研究需要注意的地方、遵循的原则，具有宽阔的学术视野。 B. 研究世界史具有经世功能，比如研究“一带一路”沿线国家、民族历史，可以以历史为依据，发挥更好的现实作用。 C. “西方中心论”以西方文明和西方历史为正宗，甚至中国学者也受这种观点影响，认为几个大国的历史就是世界史。 D. 世界史在中国发端于《史记》，之后日益发展，在有着丰厚的史学资源可以利用的情况下，我国对世界史的研究会更加成熟。 2. 根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦时期，中原王朝对外交往的主要目的是教化蛮夷之人，使这些化外之民成为“华夏之民”。 B. 陆上丝绸之路和海上丝绸之路促使欧亚大陆新世界形成，让世界史有了进一步发展。 C. 如果没有重要的史家出现，就不会有世界史的出现，我们对世界史的把握将会出现空缺。 D. 离开了中国史，世界史是不完整的，离开了世界史研究，也将难以理解中华文明的真正内涵。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一由古代中国和古希腊对世界的认识引入，论述古人对世界的认知都是立足于本土的。 B. 材料二以破除“西方中心论”为中心论点，认为世界各文明应保持多元并立的格局。 C. 材料一既放眼历史，又立足现实，使人们对世界史发展能有较全面、较深刻的认识。 D. 材料二主要采用事实论证，列举中国的世界史学科发展以及世界历史发展变化的事实依据。 4. “立足本土，关注天下”是中国史学的传统，也是我国现代世界史学科建设的选择。请结合材料谈谈你对此的理解。 5. 对于世界史研究，材料一和材料二提出的策略侧重点有什么不同？ 请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①在中国传统史学中，世界史是以自我为中心的本国史或本民族史的外延，是中国古人以中国为中心，向未知世界、周边世界探索的结果。 ②在建设我国现代世界史学科时，也同样要“立足本土，关注天下”，紧扣时代的脉搏和国家的关切，以本国实际为研究起点，同时要自觉地把中国史的内容纳人世界史的体系和范畴之中。 5. ①材料一所述策略侧重于世界史研究的具体方法。具体研究方法有打破学科壁垒、充分发挥历史学的经世功能、参与国际合作研究等。 ②材料二所述策略侧重于世界史研究对象。要将国别史和全球史结合起来，要破除西方中心论，真实体现世界各地区的历史脉络。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“材料一和材料二都谈到中西世界史的发展历史”错误。材料一前三段谈到了中西世界史的发展历史，材料二第一段只谈到中国世界史的发展，没到谈到西方世界史的发展历史。 C.“甚至中国学者也受这种观点的影响，认为几个大国的历史就是世界史”错误。根据材料二第一段“但总体来说，它深受西方历史编纂学的影响，有意无意地落在‘西方中心论’的陷阱中”，第二段“中国学者进行了一些创新性探索……写“世界史”必须破除西方中心论，真实体现世界各地区的历史脉络”可知，中国学者虽然有意无意受到“西方中心论”这种观点影响，但却在努力破除“西方中心论”，没有认为几个大国的历史就是世界史。 D.“世界史在中国发端于《史记》”错误。根据材料一第一段“古代中国和希腊均有一些关于域外世界的著作，其中最有代表性的便是司马迁的《史记》与希罗多德的《历史》”可知，文中只是说《史记》是关于域外世界的著作，没有提到世界史在中国发端于《史记》。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“就不会有世界史的出现”错误。根据材料一第三段“没有他们，我们对当时世界的了解，不知要失去多少有价值的回忆”可知，没有重要的史学家，我们会失去很多有价值的回忆，但不能说“就不会有世界史的出现”，夸大其辞。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“材料二以破除‘西方中心论’为中心论点”错误。材料二的中心论点是建构中国自主的世界史知识体系。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 首先理解“立足本土，关注天下”，即立足于本国，从本国出发，同时又能关注世界。 从中国史学传统上，根据第三段“世界史……而是人类向未知世界、周边世界探索的结果。但是，那时的‘世界史’充其量是以自我为中心的本国史或本民族史的外延”可以概括出，在中国史学的传统中，世界史是立足于以中国为中心的本国史或本民族史的外延，是以中国为中心向未知世界、周边世界探索的结果。 从现代史学研究上，根据材料一第四段“这就要根据研究条件和现实需要来选择，尤其是一国的现实需要。现实需要就是紧扣时代的脉搏和国家的关切，以本国实际为研究起点”，第六段“立足于本土，就是要自觉地把中国史的内容纳入世界史的体系和范畴之中”，可以概括出，在中国现代史学的理念中，世界史是以立足于现实需要，同时协调好本土与世界的关系，即紧扣时代的脉搏和国家的关切，以本国实际为研究起点，自觉地把中国史的内容纳入世界史的体系和范畴之中。 【5题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 材料一第五、六、七段中指出具体的研究策略，第五段引出话题“如何协调本土与世界二者之间的关系”。第六段分别从“其一，打破中国史和世界史的学科壁垒，促进二者之间的融通”“其二，注重现实关怀，充分发挥历史学的经世功能”“其三，有意识地参与国际合作研究，在国际学界尤其是与我们关系重大的历史问题上发出中国学者自己的声音”三个方面解决问题。第七段是对上文的总结，提出要“秉承立足本土、走向世界、放眼未来的原则，构建具有自身特质的世界史学科体系、话语体系”。结合以上内容可以概括出，材料一所述策略侧重于世界史研究的具体方法。具体研究方法有打破学科壁垒、充分发挥历史学的经世功能、参与国际合作研究等。 材料二第二段的中心句是“为写作真正的‘世界史’，中国学者进行了一些创新性探索”，然后分别“第一，世界的历史，不是国别史的简单叠加，而是从全世界的角度来观察人类历史的整体发展……将国别史和全球史结合起来”“第二，写‘世界史’必须破除西方中心论，真实体现世界各地区的历史脉络”两个方面展开论述。结合以上内容可以概括出，材料二所述策略侧重于世界史研究对象。要将国别史和全球史结合起来，要破除西方中心论，真实体现世界各地区的历史脉络。 阅读下面的文字，完成下面小题。 岔路口 陈毓 坐在山下岔路口读书的人，并不反感一个问路人。这经验是我刚才获得的。 我看见他坐在岔路口，膝盖上摊本书，正读得投入。一棵榉木以一树浓荫罩住他，使他看上去凉爽惬意。来路上，我遇见过扑蝶的、捕蝉的、钓鱼的、摘花的，但遇见一个安坐读书的，还是稀罕。他显然是山里人，手脸黑而粗糙，为了脚舒服，鞋跟也不挂上，一只脚索性踩在鞋面上。 想让他把眼睛从书里移出来，我就向他问路，我以叫他听清又不惊着他的音量说：请问从你坐着的台阶走，能不能上到山顶？ 我的问话像一颗石子投进深潭，泛起涟漪需要等待。他转过脸，眼睛慢慢聚焦，看清我这个问路人，却又回转脸，看着那条向上延展的石阶，答：能走一段，再往前，就无路了。 那是一个不紧不慢、使用本地方言但我完全能听懂的腔调。 那我要上山，咋走合适呢？ 就顺你脚下的路走，要上山，只管往前走。 可我就是从这条路折返的，我已走了一大截，我想走到更静僻的路上。 他想了好一阵子说：那你就沿台阶走，到一个打算盖房子的屋场再回转来，小路只到那里。 有没有狗？ 有狗，是人家养着看场子的。 这让我犹豫，我不想因为本是要寻清静却惹得狗吠连天。索性站着不走了。 我确信不必问“你是本地人吧”这样的话。我说：你坐在这里看书，家里不用你帮忙啊。我的语气甚至不是询问而更接近感叹。我想到山门口那几家并没几个人吃饭的农家乐，替他找答案：是不是这段日子因为疫情，进山吃饭游玩避暑的人少，家里不需要你帮忙？ 他慢慢露出笑容，像是说，你都知道了我就不说了。但我其实很想让他说话。我说：你是不是开年就没出去打工，一直待在家里？他这次回答得利索：我从没离开过这里。 这让我吃惊，我说：你多少岁了，你没离开过这里？ 他说快六十岁了。 一点也不像，我由衷地说，你看上去顶多五十岁。 他说祖上就在这里，上小学也在这里，后来结了婚，就一直在这里了。 我再看一眼他的书，他停下来和我说话的时候手指一直卡在那正读的一页书中，是预备随时再回到那页书里去。见我并没立刻离开的意思，索性把那一页书折个角，合上，放在石阶上，把手解放出来。 待要看清书名，显然书原先的封皮已经无存，又用了一张不相干的硬纸封上了。 你从没离开家，那你在家里做些什么？我尽量显得漫不经心，掩饰我对他的探究之意。 他咧嘴笑，却没说话，像是思考一个快六十岁，从没离开一座山、一条沟的人到底都在这里做了些什么可以拿来说。 溪流的声音很响地浮起来，风吹在不同树叶上发出不同的声响组成和鸣，叫我出神。他放在石阶上的书一会儿哗啦啦向左翻页，一会儿又扑啦啦向右翻页。 我说，你很爱看书啊。 他说爱看老书。我说你的书看上去倒是很旧。他说父亲以前留下来的有一些，还有的，是住在城里的妹妹送给他的。 他好像忽然有了可以言说的，决心要和我这个站在他面前不走的人说一说。这时我发现他其实是个很爱说话的人。于是，我听到一个回到语言的河流边的人的讲述。 你手中拿的，是猕猴桃的花，你知道不？ 我努力避开“不知道”三个字，我说：我真的是吃过猕猴桃没见过猕猴桃开花。为强调吃过，我说我吃过红色果肉、黄色果肉和绿色果肉的猕猴桃。 但他说，这座山里，猕猴桃有十三种味道。 有那么多？ 有的。他肯定道，在山里遇见猕猴桃，见熟了的，尝一尝。总共有十三种味道，新的，再没遇见过。 想着他在山里住了快六十年，我暂且存疑。 黑熊上树比人厉害，他笑。像是笑熊，更像是笑人。 人见了黑熊，是否只恨跑得慢。这话是我说的，他只是笑。 村里有人被黑熊挖了脸，眼睛珠子差点坏了。也有一个被豹子咬坏了胳膊。都是我半大小子时的事。 我父亲打过一只黑熊。铁珠子枪，枪里能装五颗铁珠子。熊肉好吃，野猪肉粗。熊是个宝疙瘩，黑熊油神得很。有一回上山，一只脚踏上个断树茬，树茬钉进脚心，自己弄出来一半，另一半针都挑不出，伤脚半年没好，后来那只黑熊来了，抹了黑熊油。第二年，脚心里剩下的树茬子自己退出来了。 吃过一次兽夹子的亏，一次上山挖药，只听脚下一声响，被兽夹子套住脚脖子了，幸好兽夹的铁丝末端在身边不远的树上，勉强够得到。幸亏我手上当时有把弯镰，弯镰重，使得上力，我就把脚扭过去，贴在地皮上，用镰刀在套住的铁丝上砍，这才得脱。 黑熊、麝鹿、豹子多年没见，野猪多。以前村里都种玉米土豆，野猪爱下来吃。现在地叫人糟蹋得差不多了，都不种地，野猪也下来得少。野猪吃板栗，八九月板栗熟了的时候野猪常见，只要栗包炸个口，野猪用脚爪就能抠出来。 动物更怕人，人还是厉害。野猪大路上难见，就是见了，你不惹它，它也不惹你。要是你把母野猪的仔咋了，那就不行了；要是你开枪打过它，更不行了，它会找来，寻你拼命。 你讲的都是你自己的事情吗？话说出来，我立即就后悔了。 他倒不以为意，反问我：书上的事情，都是写书人的经历不？ 我其实愿意相信他讲的野猪、黑熊、猕猴桃的故事。 尽管他回答我为啥爱读书的时候说，读书除了会叫日子好过点外，读书还可以和别人有话说。但我宁愿相信那些故事是他的亲历亲闻而不是书上别人写的被他讲给了我。 这时我的电话突然响起，是在山下饭后打牌的朋友喊我返程了。 我在电话里向朋友诺诺的时候，我看见他捡起地上的书，站起来，向我招了招手，立即就走远了。 于是，他向山里，我向山口。 我闻见空气中互为融合却又保持独立的香气。分辨出属于猕猴桃花朵的那份香气。 （选自2023年第14期《微型小说选刊》） 6. 下列对小说相关内容的理解有误的一项是（ ） A. 小说中用“稀罕”一词，比较恰切又自然地表现了“我”在岔路口看到他安坐读书时的惊讶又有点喜悦的心理。 B. 文中用“我的问话像一颗石子投进深潭”这一比喻，比较生动地写出了“我”的问话在他心里引起的巨大反响。 C. 文中说“我听到一个回到语言河流边的人的讲述”，是说他的讲述是流畅自然的，丰富多彩的，滔滔不绝的。 D. 文中他讲猕猴桃有十三种味道，黑熊油的神奇，野猪吃板栗等故事，有较强吸引力，说明他山里生活经验丰富。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（ ） A. 小说标题“岔路口”，既是故事的发生地，也寓意“我”处在人生的十字路口，如何选择，十分为难。 B. 小说里的他手脸黑而粗糙，快六十岁了，因为疫情的原因，今年暂时没有出去打工，待在家里。 C. 小说的故事情节以“我”向他问路开始，到“我”离开结束，运用插叙、倒叙、补叙等手法，一波三折。 D. 小说对自然环境描写不多，但这里有溪流，有许多动物，有各种树木，空气里弥漫着猕猴桃花香。 8. 有人认为小说中的他是一个传统的农民形象，也有人认为他是新时代的农民形象。你觉得呢？为什么？ 9. 评论家刘海涛说：“《岔路口》将微型小说的‘小切口+深探针’的构思方法完美地做了展现。”结合文本，谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. B 7. D 8. 他是一个乡村振兴中的新时代的农民形象。 ①中国传统农民的主要特点是吃苦耐劳、见识不广、落后保守等； ②他入迷地看着他妹妹送的书，在知识的熏陶下，生活在饶有生趣的环境（动物出没，猕猴桃有十三种味道）里，见多识广，谈吐令人称奇。 9. ①所谓“小切口”，是说小说从一个生活场面，一件平凡的小事起笔讲述；所谓“深探针”，是说小说有一个深刻的主题，能表现时代精神，能探究人性等。 ②本小说讲述了“我”在上山前向一个留守乡村的读书人问路并与之交谈的平凡小事、生活琐事，可谓“小切口”。 ③小说向读者展示了一个新时代的农民形象，突出了乡村振兴等主题，可谓“深探针”。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“写出了‘我’的问话在他心里引起的巨大反响”错误。由“泛起涟漪需要等待。他转过脸，眼睛慢慢聚焦，看清我这个问路人，却又回转脸，看着那条向上延展的石阶，答：能走一段，再往前，就无路了”可知，“我”的话只是泛起涟漪，引起的反响不大，这从后面“他”的动作、神态及不紧不慢的答话也能说明。选项说“巨大的反响”言过其实，理解不当。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“也寓意‘我’处在人生的十字路口，如何选择，十分为难”错误。选项过度解读了标题含义。 B.“因为疫情的原因，今年暂时没有出去打工”错误。由“我说：你是不是开年就没出去打工，一直待在家里？他这次回答得利索：我从没离开过这里”可知，他从未离开过这里。 C.“运用插叙、倒叙、补叙等手法，一波三折”错误。从内容看，就是写“我”在岔路口遇到看书的“他”，向他问路进而有了交流，而后被朋友喊返程，两人于岔路口分别的过程，小说以对话式推进情节的发展，作者的叙述从容细腻，叙述方式单一，情节简单。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 从整体上看，小说描写的更倾向于新时代的农民形象。明确观点后，结合文本说明理由。 开头写读书人“手脸黑而粗糙”，鞋跟不挂上，脚踩鞋面上，突出了生活随意的山里人的特征。“我想到山门口那几家并没几个人吃饭的农家乐，替他找答案：是不是这段日子因为疫情，进山吃饭游玩避暑的人少，家里不需要你帮忙？”“这时我的电话突然响起，是在山下饭后打牌的朋友喊我返程了”这些是新时代里有的情形。 由“我再看一眼他的书，他停下来和我说话的时候手指一直卡在那正读的一页书中，是预备随时再回到那页书里去。见我并没立刻离开的意思，索性把那一页书折个角，合上，放在石阶上，把手解放出来”“他说爱看老书。我说你的书看上去倒是很旧。他说父亲以前留下来的有一些，还有的，是住在城里的妹妹送给他的”可知他爱看书，有着好的读书习惯。 由“你手中拿的，是猕猴桃的花，你知道不？”“但他说，这座山里，猕猴桃有十三种味道”“黑熊、麝鹿、豹子多年没见，野猪多。以前村里都种玉米土豆，野猪爱下来吃。现在地叫人糟蹋得差不多了，都不种地，野猪也下来得少。野猪吃板栗，八九月板栗熟了的时候野猪常见，只要栗包炸个口，野猪用脚爪就能抠出来”可知，他见多识广，谈吐不俗，生活有了变化，动物出没也与以前不同，说明他生活的不是过去的年代。 以上这些，与传统农民吃苦耐劳、见识不广、落后保守等主要特点都有不同，以此可以说明他是一个乡村振兴中的新时代的农民形象。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 先理解“小切口+深探针”的构思方法特征，再结合具体内容分析。 小切口，是指小说从一个生活场面，一件平凡的小事起笔讲述。《岔路口》这篇小说以向一个留守乡村的读书人“问路”开始，以“于是，他向山里，我向山口”的分别结束事件，中间内容是问路过程中交谈的平凡小事、生活琐事。如“坐在山下岔路口读书的人，并不反感一个问路人。我看见他就坐在这样的一个岔路口，膝盖上摊本书，正读得投入”，然后开始与这个人闲聊；写了他与众不同的地方，如“我遇见过扑蝶的捕蝉的钓鱼的摘花的，但遇见一个安坐读书的，还是稀罕”；外貌“他手脸黑而粗糙，为了脚舒服，鞋跟也不挂上，一只脚索性踩在鞋面上”；语言“我从没离开过这里”“这座山里，猕猴桃有十三种味道”；动作“他停下来和我说话的时候手指一直卡在那正读的一页书中，是预备随时再回到那页书里去，见我并没快速离开的意思，索性把那一页书折个角，合上，放在石阶上，把手解放出来”等可谓是小切口。 深探针，是说是说小说有一个深刻的主题，能表现时代精神，能探究人性等。如，由“我其实愿意相信野猪、黑熊、猕猴桃的故事”可知，他山有着深入的了解；由“我听到一个回到语言的河流边的人的讲述”可知，他的阅历和谈吐不俗；由“尽管他回答我为啥爱读书的时候说，读书除了会叫日子好过点外，读书还可以和别人有话说”可知，他有精神追求。作者从生活中问路这样的小事件起笔讲述，以一场与农民看似闲聊的对话展开故事，向读者展示了一个新时代的农民形象，突出了乡村振兴等主题，可谓深探针。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉之太守，去古诸侯也无几，辟除赏罚兵刑赋役皆得以专制，而县令听命如其臣，故宣帝诏曰：“与我共天下者，其二千石乎！”太守之权重，则县令之任轻，故天子详于二千石之予夺，而治道毕举矣。唐、宋以降，虽有府州以统县，有禀承稽核之任，而诛赏废置之权不得而专，县令皆可自行其意以令其民，于是天下之治乱，生民之生死，惟县令之仁暴贪廉是视，而县令之重也甚矣。玄宗敕在京官五品以上、外官刺史、四府上佐，各举县令，诚重之也。重之于举之之始，必将以保任①分功罪，其得也，但得文饰治具之士，葸弱免咎，而无以利民；其失也，举主畏连坐之罚，而互相揜蔽以盖其奸；则保举之法，不足以肃官常、泽民生，固已。重之者，岂徒在选举之日乎？ 夫县令之任重矣，而其秩则卑，故后世多以为筮仕①之官，才不才非有前效之可验，欲先辨而使克副其职，虽具知人之鉴者未易也。然士当初受一命，初试一邑，苟非繇胥史异途而升，则其不畏清议、甘为败类、以病国虐民者，固鲜矣。无以激之，其浊不惩；无以扬之，其清不展；轧于上官，其用不登；责以奔趋，其节不立；夫亦存乎上之所以用之者耳。重宪纪以纠其不若则有所戒也县清要以待其拔擢则有所劝也。成法之外，许以因地而便民，则权可任也；供顿驿递之役，委之簿尉，而弗效亵役之劳，则节可砺也。夫然，则贤者志得，而不才者亦勉而自惜；若其尤不肖者，固比类相形，愆尤易见，持法以议其后，亦不患稂莠之难除矣。何事于未试之前，以不可保之始终绳荐举者，而责以所难知哉？ 开元之制，乍行之以昭示上意之所重，可也；据以为法，而弊即在焉。重者，用之重也，非一选举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣。 （选自王夫之《读通鉴论·玄宗》） 【注】①保任：保荐、推荐。②筮仕：初出做官。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 重宪纪以纠A其B不若C则有所戒也D县清要以待E其F拨擢G则有所H劝也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，表示揣测语气，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思和用法不相同。 B. 举，指举荐、推举，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思相同。 C. 异途，指非正规的仕途，文中是指非科举出身。异途入仕者在擢用上受限更多。 D. 委，指委托、交办，与《过秦论》中“委命下吏”的“委”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉代郡守官秩二千石，并且还拥有任命官员、施行赏罚、管理司法、征收赋税、征发徭役等权力，权责重大，所以天子非常重视对各地郡守的任免。 B. 唐玄宗非常重视县令的作用，曾下诏让在京高官、地方刺史等人举荐县令，且举荐者负有连带责任。而作者则认为县令品秩较低，导致这种做法效果并不明显。 C. 唐、宋以来，州郡一级的地方官员权力有所削弱，而县令施政的自由度变大，其重要性日益凸显。作者主张应加强对县令这一群体的监督、考核与赏罚。 D. 作者认为，那些县令们刚踏入仕途就作奸犯科、祸国殃民的，并非普遍现象。执政者要注意激浊扬清，保护他们工作的积极性，从中发掘优秀者。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其失也，举主畏连坐之罚，而互相揜蔽以盖其奸。 （2）重者，用之重也，非一选举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣。 14. 作者认为唐玄宗开元年间让官员们举荐县令的做法“据以为法，而弊即在焉”的原因有哪些？ 【答案】10. CDG 11. D 12. B 13. （1）如果举荐失当，举荐者害怕连坐处罚，就会互相遮掩来掩盖他们的罪责。 （2）重视县令，要在任用的过程中重视，不是靠一次举荐就能够完成任用贤才、治理百姓的任务，重视任用的过程，那么天下太平就差不多了。 14. ①举荐法无法确保举荐的效果。举荐者难以事先判断被举荐者是否称职。 ②举荐法无法真正整肃吏治，造福百姓。即使举荐得当，被举荐以后却表现平庸的人并不受影响。而如果举荐失当，举荐者为逃避连带责任会选择遮掩别人的过错。 ③举荐法只重举荐环节，不重视官员任职过程中的考核赏罚环节。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：重视法纪来纠正他们的不良行为，他们就会有所警惕；空缺出职权高、任务轻的官职来等待他们被提拔，那么他们就会努力。 “以纠其不若”表目的，中间不可断开，“则”做连词，承接上句，故在前面的C处断开。 “则有所戒也”是判断句，在后面的D处断开。 “则有所劝也”，单独成句，照应前面的“则有所戒也”，故在前面的G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.正确。表示揣测语气，大概/表祈使语气，千万，一定。句意：大概是二千石的官员吧。/你一定不要忘了你父亲的志向。 B.正确。举荐、推举。句意：各自举荐县令。/后来益州的刺史名荣举荐我为秀才。 C.正确。句意：如果不是通过胥吏或异途升迁到这个官职的。 D.错误。委托、交办。句意：交给属吏们去办。/把性命交给秦朝的下级官吏处置。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“县令品秩较低，导致……”错误，“这种做法效果并不明显”的原因是只是在举荐的时候重视县令，而在任用的过程中却缺乏有力措施。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“失”，失当；“揜蔽”，遮掩。 （2）“重”，重视；“毕”，完成；“几”，差不多。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 题干要求分析“让官员们举荐县令的做法”的弊端，作答时，要理清论证思路。在介绍这种做法后，作者从“其得也……；其失也……”两个方面分析举荐得当与否产生弊端的原因，在翻译的基础上，概括其不利处“无法真正整肃吏治”即可。 作者进一步分析原因“才不才非有前效之可验”“于未试之前，以不可保之始终”，指出举荐前不能预想到举荐后的效果。 对于其弊端，作者指出规避的办法：“夫亦存乎上之所以用之者耳……”。而这一“考核赏罚环节”是“只重举荐环节”举荐法所缺少的。 综合以上原因，分条作答，先概括后分析。 参考译文： 汉代的太守，与古代的诸侯相比也差不多了，官员的任命、赏罚的实施、兵事司法、赋税徭役等事务都能自己做主，县令听从他们的命令，就像他们的臣属一样。所以汉宣帝的诏令中说：“和我共治天下的，大概是二千石的官员吧！”太守的权力大，那么县令的职责就轻。所以天子对于二千石的官员的任免很审慎，这样治国之道就齐备了。唐宋以来，虽然有府州来管辖县，有秉承朝廷旨意稽查巡视地方的职权，但是诛杀、赏赐、废黜、设置的权力却不能独享，县令都能够推行自己的想法来号令百姓，这时候天下的治乱、百姓的生死，都只看县令是仁慈还是残暴，贪婪还是廉洁，县令也太重要了。唐玄宗下令，让在京五品以上的官员，地方刺史，京兆、河南、河中、太原四府的府尹，各自举荐县令，确实是重视县令啊。在开始举荐的时候重视，就一定会根据举荐来区分功劳与罪过，如果举荐得当，也只是得到了善于粉饰理政才能的人，平庸软弱的县令未受责罚，这样无法造福百姓；如果举荐失当，举荐者害怕连坐的处罚，就会互相遮掩来掩盖他们的罪责。那么举荐的办法，不能整肃官场风纪、不能泽被百姓，道理很明显啊。对县令的重视，怎能只在举荐的时候呢？ 县令的权责很大，但是他们的品级很低，所以后世大多把县令当成仕途的起点，他们是否有才能，无法通过之前的效果来检验，想要事先辨别从而让他们能够胜任自己的职位，即使是知人善任的人也不容易做到。然而，士子在刚接受一项任命，刚开始在一个县做官的时候，如果不是通过胥吏或异途升迁到这个官职的，那么他们不害怕舆论、甘心沦为败类，来祸国殃民的，本来也少见啊。没有人抨击他们，他们不好的做法就不会改变；没有人表扬他们，他们好的做法就不能彰显；被上司倾轧，他们就不能得到重用提拔；责令他们奔走效劳，他们的节操就不能树立。这也要看君主使用他们的方法。重视法纪来纠正他们的不良行为，他们就会有所警惕；空缺出职权高、任务轻的官职来等待他们被提拔，那么他们就会努力。固定的法令以外，允许他们根据当地实际情形推行便民的措施，那么他们就能胜任职权；驿站迎来送往的事务，交给属吏们去办，不需要为这些杂役效劳，那么他们的节操就能够得到磨砺。这样的话，贤能的人抱负得以施展，且没有才能的人也会爱惜自己更加努力；像那些特别没有才能的，本来也可以相互比较，让他们的过错更容易显现出来，用法律对其进行约束，也不用担心害群之马无法清除。为什么要在还未任用之前，用无法保证的开始和结局来惩治举荐的人，用他们难以知道的情况去责难他们呢？ 开元年间的制度，刚开始的时候推行它来昭示君主对县令的重视，是可以的；但把它当作固定不变的法则（做法），弊端就在其中了。重视（县令），是要在任用过程中重视，不是靠一次举荐就能完成任用贤才牧养百姓的任务，任用的时候重视他们，天下太平就差不多了吧。 （选自王夫之《读通鉴论·玄宗》） 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 苦竹桥① 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。 迸箨分苦节，轻筠②抱虚心。 俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。 差池下烟日，嘲哳鸣山禽。 谅③无要津用，栖息有余阴。 【注】①诗人初贬永州时作。②筠：竹皮。③谅：料想，实在。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一座已经腐朽的木桥连接着幽深的小路，曲折地穿过稀疏的林子，自然过渡到写桥。 B. 竹子的笋壳迸发出苦节，青皮环抱着空心。“迸”字极具动感、画面感，有表现力。 C. 诗人在桥上俯视细流，仰听竹声，远观落日，近闻鸟鸣，以见闻为下文抒情做铺垫。 D. 诗歌将描写、叙述和抒情融为一体，将多种感觉结合在一起，体物细腻，很有意境。 16. 请赏析诗歌最后两句。 【答案】15. A 16. ①诗句意思是：苦竹不会被用在重要的渡口，但是能够为人们栖息提供绿荫。 ②诗人以竹自喻，感叹自己虽然也有“苦节”和“虚心”的美质，却同样被贬偏地，不受重用。 ③同时，虽然诗人对自身怀才不遇的处境感到伤感，但是也暗含着自我安慰之情。 ④诗的最后两句含蓄蕴藉，耐人寻味。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“自然过渡到写桥”错。开篇两句直陈眼前之景，以写实手法将桥、径、林贯穿起来。从“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”可知，竹子的笋壳迸发出苦节，青皮环抱着空心。所以是自然地引出下文写竹。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 （1）尾句写竹子不招人喜爱，不被种植在重要的渡口，但是无论它生长在哪里，都能给停下来休息的人带来阴凉。 （2）诗人借竹自喻。诗人像竹子具有坚韧、空心的特点一样具有坚守节操、不屈不挠和虚心包容的精神品质，但诗人也像竹子“无要津用”一样遭受贬谪，得不到重用。 （3）诗人看到竹子的生长环境就联想到自己，不禁感慨怀才不遇，无法施展实现抱负。苦竹尚能为人们栖息提供绿荫，则暗含着诗人的自我安慰之情。 （4）诗人独具慧眼，从平凡的事物中挖掘意蕴，将自己的身世际遇与苦竹有机联系起来，含蓄蕴藉，耐人寻味。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在每个人的成长中都扮演着重要的角色，具有不可或缺的作用。千百年前，韩愈在《师说》中以“____________，____________”明确了老师的职责。 （2）“樽”是古代盛酒的器具，曾被当作重要意象广泛应用于古诗词中，如苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句便写了诗人与友人乘着轻舟穿行于湖面，举起杯盏相互劝酒的场景。 （3）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“____________，____________。” 【答案】 ①. 师者 ②. 所以传道受业解惑也 ③. 驾一叶之扁舟 ④. 举匏樽以相属 ⑤. 国破山河在 ⑥. 城春草木深（春色满园关不住，一枝红杏出墙来） 【解析】 【详解】本题考查默写名篇名句的能力。 易错字：受、惑、扁、匏、属。 五、语言文字运用（一）（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春食野菜是中国人的传统。【甲】民间有俗谚——“吃过龙头菜，福进家门来”。龙头菜在我国的食用历史可以追溯到两千年前，早在《诗经》中就有提及。但近年来，关于“龙头菜致癌”的说法愈演愈烈。【乙】“龙头菜有小毒，主要原因在于它含有的‘原蕨苷’属于3类致癌物。”研究员祁云枝提醒：“不过大家也不用太过担心，‘原蕨苷’易溶于水。”因此食用龙头菜之前一定要用沸水焯烫，再用冷水浸泡， ① 。 祁云枝还强调，采摘龙头菜时，要选择刚出土的嫩芽。只有在叶尖蜷缩成“小拳头”的状态下采摘， ② ，一旦叶子展开，就口感粗糙、难以下咽了。【丙】龙头菜的吃法很多，凉拌、炒、烧、煨、焖都可以。用龙头菜烹调的常见菜品有凉拌蕨菜、海米炒蕨菜、蕨菜火腿鸡蛋饼等。 龙头菜虽可鲜食， ③ ，所以市场上常见其腌制品或干品。【丁】东北人喜欢把龙头菜腌成咸菜，而湖南人则喜欢把它和腊肉一起翻炒。在日本、韩国等国家，龙头菜除了鲜食之外，还被腌制成爽口的泡菜。 18. 文中画波浪线的句子，标点使用有误的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】18. B 19. ①以便去除毒素 ②龙头菜口感才最好 ③但是较难保鲜 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 乙处，“提醒”后的冒号应该改为逗号。当“某某说”等提示语在引文中间时，提示语后用逗号。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前面说“龙头菜有小毒”，而此处前面“食用龙头菜之前一定要用沸水焯烫，再用冷水浸泡”的做法，目的就是去除毒素，可填：以便去除毒素； ②前面写应在龙头菜叶尖蜷缩成“小拳头”的状态下采摘，此句与“口感粗糙、难以下咽”相反，也就是口感好，注意要填出主语“龙头菜”，可填：龙头菜口感才最好； ③由“虽”可知这里应有“但”；内容是与“鲜食”照应，后文的腌制表明龙头菜很难保鲜，可填：但是较难保鲜。 六、语言文字运用（二）（共11分） 阅读下面的文字，完成小题。 书评渐成即时“弹幕”，读书心得随处分享……随着移动互联网时代的到来，社交与阅读碰撞出了不一样的火花。我们从“量化”的阅读时长排行榜中了解朋友们的“嗜书指数”，在虚拟的“共读小组”里与书友隔屏交流感受思考，读书已不再是埋首故纸堆的孤独，每翻一页都如同“扎”进了人声鼎沸的论坛，推着我们从“灯火纸窗修竹里”的“阅独”空间，踏进“独乐乐不如众乐乐”的“共读”场域。 读书人以书会友，可哪怕是一座藏书楼，辐射的空间终究有限。虚拟空间无远弗届，（①）的阅读者更容易找寻到彼此。根据第十九次全国国民阅读调查结果显示，我国成年国民数字化阅读方式的接触率约79.6%左右。与此同时，某知名阅读网站累计评论数已近亿条，逾100部作品的评论数超过100万条，最高一部达1200万条；另一款知名阅读软件的年笔记个数突破5.7亿。 从读“纸”到刷“屏”，书评弹幕既保留了“不动笔墨不读书”的传统，又实现了数字阅读社交空间的建构与重塑。书友们时而讨论、时而共情，以阅读为载体、分享观点，以“指”代笔，做书摘、写批注，最大程度还原了“纸书”的阅读体验。阅读的体验与感受，知识点的补充与拓展，延伸出的思考与启示，甚至是“吐槽”与“段子”……读者在众声喧哗又（②）的海量书评弹幕中，品读到不同的人对同一段文字的别样体会。 20. 请在文中括号处填入恰当的成语。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子可改写成“书友们有讨论有共情，以阅读为载体分享观点，做书摘写批注，还原了‘纸书’的阅读体验”。从语义上看二者基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 【答案】20. ①志趣相投   ②趣味横生      21. 原句有两处错误：一处改为“根据……调查结果”或者“调查结果显示”；第二处应该为“约79.6％”或者“79.6％左右”。 22. ①原句多用短句和整句，节奏感强，朗朗上口，也能体现出书友们阅读时的情态，以及利用互联网共读的热情，改后的句子缺少节奏，抒情性弱。 ②强调的重点不同，原句“以‘指’代笔”“最大程度”，更能够体现书评弹幕保留了不动笔墨不读书的传统，更能够突出网络的作用，更生动形象，改句则没有这样的效果。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境形容读者之间兴趣爱好相同，可用“志趣相投”。志趣相投：就是彼此有着相同的理想和兴趣因此很投缘，很容易成为知己。 第二空，语境形容书评弹幕富有意趣，可用“趣味横生”。趣味横生：形容人的谈吐、诗文等充满了美妙的意趣。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句中共有两处语病： 第一处，“根据……调查结果显示”句式杂糅，应改为“根据……调查结果”或者“调查结果显示”。 第二处，“约79.6%左右”中“约”与“左右”语意重复，应改为“约79.6%”或者“79.6%左右”。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①从句子形式看，原句“书友们时而讨论，时而共情，以阅读为载体，分享观点，以‘指’代笔，做书摘、写批注”，可看出原句以短句为主，句式简短；“时而讨论，时而共情”“做书摘、写批注”，多用整句，句式整齐，增强了语言的节奏感；内容上，一组短句从多角度展现书友们阅读时的情态和阅读热情，内容更有表现力。改后句子“书友们有讨论有共情，以阅读为载体分享观点，做书摘批注”内容单一，语言表现力不足。 ②从语意重点看，原句有“以指代笔”，凸显了书评弹幕的特点，保留了不动笔墨不读书的传统；“最大程度”作为修饰语，体现语言的准确性和严密性。改句因为缺少这些内容，对网络的作用表现不足。 七、材料作文（共60分） 23. 完成作文。 人们都希望生活能够保持平稳和可控，但在现实中，难以预料的突发事件时常发生，迫使我们必须紧急应对。 请以“应急”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 应急 生活像河流，我们渴望它永远平稳。但现实却像潜藏的礁石，总在不经意间，激起千层浪，考验我们应对的能力。 那是一个阳光明媚的午后，我正沉浸在书房的宁静中，品读历史的厚重，感受岁月的静好。突然，刺耳的电话铃声打破了这一切，父亲焦急的声音从听筒中传来：“你妈妈心脏病发作，我送她去医院，你快点回来！” 那一刻，我感觉整个世界都静止了，手中的书本无力地滑落，脑海中只剩下父亲慌乱的声音和母亲苍白的脸色。我张着嘴，却发不出任何声音，恐惧和无助像藤蔓般将我紧紧缠绕。 我机械地挂断电话，抓起外套就往外冲。温暖的阳光、喧闹的人群，都与我无关，我的世界只剩下无尽的黑暗和恐惧。我用力地踩下油门，只想尽快赶到母亲身边，每一秒的等待都像是煎熬。 赶到医院，看到父亲焦灼的身影，我的心像是被一只无形的手狠狠地揪了一下。他原本挺拔的脊背，此刻却显得格外佝偻，仿佛在一瞬间苍老了十岁。 “爸，妈怎么样了？”我用颤抖的声音问道，声音中带着一丝不易察觉的哭腔。 父亲无力地摇了摇头，沙哑的声音中透着疲惫和担忧：“医生还在抢救，还没有消息……” 等待是世间最漫长的酷刑，每一秒都像是在我的心尖上跳动，每一次跳动都伴随着锥心刺骨的疼痛。我紧紧地攥着父亲的手，仿佛抓住一根救命稻草，想要从他那里汲取一丝力量，支撑着我继续坚持下去。 为了摆脱这种煎熬，我强迫自己冷静下来，开始做一些力所能及的事情。我打电话通知了亲戚朋友，让他们不要担心，然后又联系了邻居，拜托他们帮忙照看家里的事情。 终于，急救室的门打开了，医生疲惫的身影出现在眼前。“病人脱离危险了，但还需要留院观察。”医生的声音虽然疲惫，却如同天籁般动听。 那一刻，我再也抑制不住内心的激动，泪水夺眶而出。我紧紧地抱住父亲，感受着劫后余生的庆幸，也更加深刻地理解了“应急”的意义。 生活难免会有狂风暴雨，但只要我们学会冷静应对，勇敢面对，就一定能够战胜困难，迎来风雨后的彩虹。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料提到人们普遍希望生活平稳可控，但现实中突发事件难以预料，需要紧急应对。这表明“应急”是一个不可避免且重要的主题，它既涉及个人的生活经历，也反映了社会的现实需求。通过记叙文的形式，可以讲述一个具体的故事来展现“应急”的意义和价值。 本次作文材料中，“平稳和可控”体现了人们对理想生活的追求，是安全感的象征；“难以预料的突发事件”突出了现实的不可控性，以及危机随时可能降临的事实；“紧急应对”是文章要表现的重点内容，展现了个人或群体在面对突发状况时的态度、智慧和行动力。就材料而言，作文旨在引导考生关注现实生活中的不确定性，思考如何以积极的态度面对挑战，同时传递出珍惜当下、提升自身应对能力的重要性，从而激发读者对生命意义及社会责任的深刻反思。 写作时，文章开头可通过细腻的描写展现主人公原本平静的生活状态，为故事奠定基调，同时埋下伏笔，暗示潜在的变化。接下来是全文的核心，需用生动的语言还原突发事件的现场情景，通过多角度刻画主人公的心理波动、行为抉择以及外界环境的压迫感，使读者身临其境。这里还应注意细节的真实性和感染力，例如紧张的气氛、人物的动作和语言等，以增强叙事张力。结尾则应回归理性，从事件中提炼出普遍意义，将个人经历上升到对“应急”更深层次的理解，既呼应开头又发人深省，让文章在情感与思想上达到统一，给读者留下深刻印象。 立意： 1.写自己在突发事件中临危不惧，成功化解危机，展现个人的应急能力和冷静沉着的品质。（个人成长，能力提升） 2.写家人在面对突发事件时的相互扶持，共渡难关，展现家庭的凝聚力和爱的力量。（亲情，团结互助） 3.写陌生人在突发事件中伸出援手，相互帮助，展现人性的光辉和社会的大爱。（人间真情，社会和谐） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$