精品解析：安徽省合肥市庐江县2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

2024—2025学年第二学期第一次阶段练习 九年级语文练习卷 注意事项： 1.语文练习满分150分（其中卷面书写占5分），练习时间为150分钟。 2.本练习包括“练习卷”（共6页）和“答题卷”（共6页）两部分。 3.请务必在“答题卷”上答题，在“练习卷”上答题无效。 4.练习结束后，请将“练习卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）边塞风光，奇丽壮观。范仲淹的“_________，_________”（《渔家傲·秋思》）描绘了群山连绵、烟雾弥漫、夕阳西下、城门紧闭的萧瑟悲凉图景；岑参的“_________，_________”（《白雪歌送武判官归京》）描写了沙漠上冰雪纵横、乌云密布的绝美景象；王之涣的“_________，_________”（《凉州词》）以独特视角远眺望黄河与边塞孤城，展示了边塞地区壮阔、苍凉的景色。 （2）古文经典，蕴含哲理。范仲淹《岳阳楼记》中“_________，_________”两句提醒人们无论身处顺境和逆境都要保持豁达胸襟；宋濂《送东阳马生序》中“_________，_________”两句诠释了内心丰盈足以战胜物质匮乏的道理。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 我趴在垛堞上俯视下面的景色，像看地图般研究庭园的布局。紧贴着宅子底层，围绕着一片像丝绒般平滑而光洁的草坪；牧场开阔如同公园，点缀着几棵古老的树；树林干枯，中间有道小径，长满了苔藓，看上去比树叶更绿。大门边的教堂、那条路、安静的山丘，全都在秋日的阳光下休息。大地尽头是zhàn蓝的天空，飘着一些珍珠白的云。这景色没什么稀奇的，可一切都是那么赏心悦目。 【乙】 它是座相当古旧的建筑，深深隐在一座树林里……我以为走错方向迷路了。天色越来越黑，森林的暗影也越来越浓。我举目四顾，想找另外的路。没有别的路，放眼望去全是交错的树枝、巨大的树干和夏天茂mì的树叶，到处都没有通道。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 点缀（ ） 苔藓（ ） zhàn（ ）蓝 茂mì（ ） （2）“树林干枯”的短语类型是______短语；【甲】文段中画横线句子的复句类型是______复句。 （3）下面是小妍同学阅读《简·爱》后绘制的思维导图。结合整本书的内容，【甲】文段应在_____（填选项）处，【乙】文段应在_______（填选项）处。 （4）两个文段分别表现了“我”不同的心境，请结合整本书内容简要分析这两种心境。 3. 复兴学校话剧社准备创意排演一部话剧——《哪吒闹海4》，请你参与。 （1）活动筹备中，小语同学提出话剧演出准备第一个环节是搜集资料、编写剧本，之后的环节，同学们却想法不一。正确的排列顺序是_______、_______、_______。（填序号） ①反复合练，准备演出 ②明确分工，选定演员 ③熟悉剧本，背诵台词 （2）下面是小文编写的一段剧本对话，请你帮助补充、修改。 哪吒：父亲，【甲】___，不愿再做被天规捆缚的傀儡。 李靖：做自己太难了，如逆水行船。天命难违，不如循规蹈矩地做一个良民。 哪吒：我……我……（攥紧火尖枪）我还是想做自己，我命由我不由天。 李靖：做自己，要撞碎多少世俗的礁石？要吞下多少冷眼的苦水？（拂袖转身）你可知陈塘关的百姓都说你是离经叛道的魔童？ 哪吒：父亲，孩儿心意已决，就让我……做那焚尽陈规的三昧真火吧。（枪尖在地面划出火星） 李靖：【乙】你不要做那逆行之舟！当年东海龙宫……（忽然看见儿子眼眶泛红）罢了，终究是灵珠转世…… 哪吒：【丙】（____）父亲，身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。（抖动混天绫）若这乾坤圈当真是枷锁，就让它熔作我涅槃的炉火。 李靖：父王只是想用经验为你谋幸福，但现在看来，父辈的经验未必全对。你的路需要自己去闯，往后忠于内心的选择吧！（轻抚哪吒肩上飘落的红绫）。 ①请结合语境，在【甲】处补写一句恰当的台词。_______ ②【乙】处画线句语气不够强烈，请将该句改为反问句。_______ ③请在【丙】处括号内补充恰当的舞台说明，不超过5个字（神态方面）。_______ （3）演出前，同学们为话剧制作宣传页，小彤提供了下面的文案，请你帮助修改。 热血少年，踏浪而来——校园原创话剧《哪吒闹海4》震憾来袭！翻涌的东海波涛下暗藏阴谋，不屈的少年眼中燃烧着赤焰！我们以青春热血重塑经典，用创意与汗水浇筑全新舞台！这里有情绪价值拉满的表演，有笑中带泪的师徒情谊，更有少年对命运不屈的抗争。同学们倾情演绎，从剧本改编到服装道具皆精心打造，一定能让大家初步感受戏剧魅力，增强文化自信，提升审美品位！我们邀你共赴这场跨越千年的热血之约！期待与你剧场相见，不见不散！ ①文段中有一个词语有错别字，应将“________”改为“________”。 ②文段中画线句有语病，请你修改_______。 二、阅读（55分） [一]（22分） 请阅读下面文字，回答问题。 你的凝视 沈念 ①“你凝视着她，她也在凝视你。” ②站在万平口海滨的夜幕下，眼前的夜色，天地玄黑，逼近又撤离的潮声，发出有节奏的动颤。幽静的海域披上一层银纱，动颤的缝隙里，白色浪条浮现的瞬间，让你开始回想白昼的那一段凝视时光。 ③凝视的起点和终点，都是那件黑色的陶杯。它只有22克，一个无法想象的关于时间的重量、灌注在这黑如漆、亮如镜、薄如纸、硬如瓷、声如磬的黑陶之上。她被命名为蛋壳黑陶镂孔高柄杯，造型简洁明畅，细薄的陶壁，精巧的镂孔，高耸的柄身，透露着神秘的美感。长久凝视，你能看到杯身布满细密的弦纹，杯口外侈，仿佛几千年前的风，刚从口沿上呼啸而过。静静立在透明的展柜里，她等待着你的到来，你凝视她，她也不知与多少凝视的眼睛相遇，不知凝视过多少认真、讶异或惊喜的面庞与流连的身影。 ④你们相遇了。你们的凝视就是一场对话，说到久远历史与地方迁变，说的是时间里的寓言。今天的遇见得感谢上个世纪的一次考古挖掘。1936年，梁启超之子、考古学家梁思永带领考古队前往日照两城镇遗址，发现了这件4500多年前的黑陶杯。又过了30多年，日照东海峪遗址出土了两件黑陶杯，其中陈列于山东博物馆的那一件，是后来出土百余件同类器物中完美的代言。你一眼就看到展厅里的她，因为独特的造型而长久凝视，杯身直筒圜底，器柄中空，内含陶球，摇之有声，无釉而黑亮，胎薄却坚硬，器壁有细密的条形镂孔和陶土纹路，仿佛叙说着神圣的母语。 ⑤夜色打开想象。那个尚且没有文字记载的年代，当第一缕曙光从海上照射到这片古老的土地上时，陶器上残留着未干的黑色陶衣，在晨光中泛着幽亮的光泽。先民种植水稻和粟，饲养家畜，制陶、纺线、织布、雕琢玉器，一群手捧陶杯的先民，正绕着火堆欢歌舞蹈，在祭祀、庆典、宴饮中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一种礼器，承载着礼仪与信仰。时间里的事物灰飞烟灭，只有那些陶器顽强艰难地留存下来，尘封在大地之下，成为历史长河的见证。 ⑥遇到的一位陶艺大师，给你讲述黑陶制作的不易。选土、采土、晒土、舂土、筛土、羼料、和泥，经过这些花费很长时间的工序后，再将陶泥揉捏成想要的形状。遥想匠人们在水边淘洗陶土，判断胎体的厚薄，考验手上功夫，你的耳际似乎听到匠人粗糙的手拍打陶土发出的声响。 ⑦你急切地想听讲述者说那最关键的一步——烧制黑陶需要非常高的温度控制技术。陶艺大师说，陶坯在烧制时要经历低温素烧、高温釉烧和熏烟渗碳等复杂的工序，尤其是在熏烟渗碳阶段，匠人们要选择合适的燃料和烟熏材料，通过控制烟熏的时间和温度，让烟中的碳粒均匀地渗透到陶坯的表面和内部，从而形成黑色的釉层。他讲述里掺杂的现代名词被你忽略，你的心底涌动着一个滚烫的声音：黑陶，是泥土与火焰的结晶，这个过程一定是千万次的实践，和此后留在匠人手上的经验包浆。火焰红灼，浓烟黑绕，如果温度控制不当或者烟熏材料选择不合适，都会导致烧制失败。时间在某一刻凝固，也在某一刻新生，在经历泥土的温润、匠人的雕琢、烈火的焚烧之后，她最终涅槃为火中的凤凰。 ⑧黑陶杯的胎体有的地方非常薄，最薄处的口沿仅有0.2毫米，两页纸的厚度。面对这只黑陶杯，杯身上不易被察觉的茂密纹路，你似乎强烈地感受到生命的躁动。先民们的智慧和情感，让他们熟练地掌握了陶土的配方和烧制温度，还能够在器物表面进行精细装饰和造型加工。太不可思议了！现代人拉出如此超薄的胎体都不会太顺利，但4000多年前的先民做到了。黑陶理所当然地成了日照的地理标识，高超的制陶技艺被看作龙山文化的精华，代表了陶器制造史的巅峰，也被后世誉为“4000年前地球文明最精致之制作”。 ⑨你没有想到，在日照这个日出初光之地，有800多处陶的遗址。那些陶土原本不会有具体的名字，但到达此地，你的目光必然被丰富多样的黑陶器型所吸引。人间烟火升腾，那些鼎、壶、罐、杯、豆、盉，饮酒、吃食、盥洗，人的生活都分解进这些陶土器物的虚空之中。 ⑩当然，黑陶的故事还有很多，也永远不会结束。她像眼前的大海，是日照这片临水之地最具生命力的元素。尽管随着时代的变迁和科技的发展，黑陶的制作和用途也发生了很大的变化，但是在日照100多个制陶的村庄和街道，依然有许多非遗传承人坚守着这份古老的技艺。你无从一一走访，80种工艺技法，镂、挑、雕、剔、压……在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化，简洁中有繁复之美，繁复里藏着简洁之力。他们制作的黑陶艺术品不仅继承了传统的精髓，也在融入现代的审美设计后，有了新的形式转化。那些手揉捏着陶泥，感受着泥土的体温，是时间的裂变，也是时间在隐身。 ⑪夜色中的海面有着光影变化，水浪轻轻荡漾开，形成一道道曲折的波纹。黑陶身体上的每一道刻痕，每一处磨砺，变成海上层层叠叠的细浪，波纹在黑色的映照下变得耀眼。每一件黑陶都是独一无二的，有着各自的形状、纹饰和色彩，如同一个个鲜活的生命，有着自己的性格与灵魂。“你凝视着她，她也在凝视你。”这样的凝视是泥土对火焰的凝视，是人对大地的凝视，也是生命在凝视着自身的深邃与广阔。 （《人民日报》2025年01月20日 第20版） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇“你凝视着她，她也在凝视你”，既点题又设置悬念，引发读者对“凝视”对象的好奇，为下文对黑陶的描写做铺垫。 B. 文中对蛋壳黑陶镂孔高柄杯的细致描写，从重量、外形、工艺等方面展现其精美，让读者感受到先民高超的制陶技艺。 C. 作者在①段描写夜色下的海面光影变化，意在烘托黑陶在现代社会逐渐被遗忘的落寞，与前文对黑陶辉煌历史的描写形成对比。 D. 文章结尾处再次强调“你凝视着她，她也在凝视你”，呼应开头，升华主题，使“凝视”富有更深层次的内涵。 5. 按照要求赏析下面句子。 （1）“一群手捧陶杯的先民，正绕着火堆欢歌舞蹈，在祭祀、庆典、宴饮中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一种礼器，承载着礼仪与信仰。”（从描写方法角度赏析） （2）“在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化，简洁中有繁复之美，繁复里藏着简洁之力。”（从修辞手法角度赏析） 6. 第⑤段主要采用什么写作手法？这一段在文中起什么作用？ 7. 文中用第二人称“你”有什么好处？请简要谈谈。 8. 结合文章内容，谈谈对标题多层含义的理解。 [二]（18分） 材料一 耕读传家是一种文化传统，强调耕作与读书并重，培养勤劳务实、吃苦耐劳的品质，以及立志、修身、立德的责任感。这一传统自北宋时期逐渐形成，晚清名臣左宗棠等将其作为传家之本，对家庭和睦、社会和谐具有重要意义。 （《百度百科》） 材料二 党的二十届三中全会通过的《决定》强调，必须传承中华优秀传统文化。习近平总书记指出，乡村文明是中华民族文明史的主体，耕读文明是我们的软实力、耕读教育作为传承中华优秀传统文化的重要形式，在新时代承载着新的历史使命，高校是培养各类高级专门人才的基地，通过耕读教育教学实践示范基地的建设，能够将专业教育与农业农村发展实际紧密结合，培养学生具备扎实的专业知识和实践能力，从而在乡村振兴中发挥重要作用。 （《福建日报》2025年01月29日） 材料三 “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健、君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 材料四 ①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能。 （摘编自《“耕”以强体，“读”以润心——我国耕读教育开展情况调研报告》） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 耕读传家作为一种文化传统，自北宋时期逐渐形成，晚清名臣左宗棠等将其作为传家之本，对家庭和睦、社会和谐意义重大。 B. 高校通过建设耕读教育教学实践示范基地，能将专业教育与农业农村发展实际紧密结合，在乡村振兴中发挥重要作用。 C. 天地在古人心中不仅是物质世界，更是承载“道”和“德”，充溢精神与文化的世界，而连接向天地学习的桥梁是耕读。 D. 新时代耕读教育中，对中学生的耕读活动应重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有温度”。 10 材料三画线句子主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 11. 结合材料一和材料四，说说新时代的耕读教育与传统耕读传家文化有哪些相同点和不同点。 12. 小宸同学所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，为主管部门提出几条合理化建议。 [三]（15分） 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐①，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫②。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟止王之庭三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。 （选自《史记·滑稽列传》） [注]①隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。②卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 13. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）今齐地方千里：_________ （2）虽欲言，无可进者：________ （3）国且危亡：________ （4）左右莫敢谏：________ 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“∕”标出。 国中有大鸟止王之庭三年不飞又不鸣 15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）数使诸侯，未尝屈辱。 16. 根据【甲】【乙】两文，简要说说邹忌和淳于髡劝谏方式和效果有什么共同点。 三、写作（55分） 17. 请阅读下面文字，按要求作文。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”2025年春晚，王菲演唱的歌曲《世界赠予我的》用美妙的旋律和充满哲理的歌词，触动了无数人的心弦。世界赠予我们各种各样的“礼物”，或荆棘，或花丛，或美好，或苦涩……这些馈赠，都在以独特的方式塑造着我们，让我们汲取力量，让我们成长蜕变，让我们奔向美好。 请根据以上材料，结合自己的生活实际，自选角度，自拟题目，写一篇作文。 要求：①内容积极健康；②表达真情实感；③诗歌除外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不要出现真实的地名、校名、人名；⑥不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第二学期第一次阶段练习 九年级语文练习卷 注意事项： 1.语文练习满分150分（其中卷面书写占5分），练习时间为150分钟。 2.本练习包括“练习卷”（共6页）和“答题卷”（共6页）两部分。 3.请务必在“答题卷”上答题，在“练习卷”上答题无效。 4.练习结束后，请将“练习卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）边塞风光，奇丽壮观。范仲淹的“_________，_________”（《渔家傲·秋思》）描绘了群山连绵、烟雾弥漫、夕阳西下、城门紧闭的萧瑟悲凉图景；岑参的“_________，_________”（《白雪歌送武判官归京》）描写了沙漠上冰雪纵横、乌云密布的绝美景象；王之涣的“_________，_________”（《凉州词》）以独特视角远眺望黄河与边塞孤城，展示了边塞地区壮阔、苍凉的景色。 （2）古文经典，蕴含哲理。范仲淹《岳阳楼记》中“_________，_________”两句提醒人们无论身处顺境和逆境都要保持豁达胸襟；宋濂《送东阳马生序》中“_________，_________”两句诠释了内心丰盈足以战胜物质匮乏的道理。 【答案】 ①. 千嶂里 ②. 长烟落日孤城闭 ③. 瀚海阑干百丈冰 ④. 愁云惨淡万里凝 ⑤. 黄河远上白云间 ⑥. 一片孤城万仞山 ⑦. 不以物喜 ⑧. 不以己悲 ⑨. 以中有足乐者 ⑩. 不知口体之奉不若人也 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：嶂、落、瀚、阑干、愁、惨淡、凝、仞、物、己、奉。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 我趴在垛堞上俯视下面的景色，像看地图般研究庭园的布局。紧贴着宅子底层，围绕着一片像丝绒般平滑而光洁的草坪；牧场开阔如同公园，点缀着几棵古老的树；树林干枯，中间有道小径，长满了苔藓，看上去比树叶更绿。大门边的教堂、那条路、安静的山丘，全都在秋日的阳光下休息。大地尽头是zhàn蓝的天空，飘着一些珍珠白的云。这景色没什么稀奇的，可一切都是那么赏心悦目。 【乙】 它是座相当古旧的建筑，深深隐在一座树林里……我以为走错方向迷路了。天色越来越黑，森林的暗影也越来越浓。我举目四顾，想找另外的路。没有别的路，放眼望去全是交错的树枝、巨大的树干和夏天茂mì的树叶，到处都没有通道。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 点缀（ ） 苔藓（ ） zhàn（ ）蓝 茂mì（ ） （2）“树林干枯”的短语类型是______短语；【甲】文段中画横线句子的复句类型是______复句。 （3）下面是小妍同学阅读《简·爱》后绘制的思维导图。结合整本书的内容，【甲】文段应在_____（填选项）处，【乙】文段应在_______（填选项）处。 （4）两个文段分别表现了“我”不同的心境，请结合整本书内容简要分析这两种心境。 【答案】（1） ①. zhuì ②. xiǎn ③. 湛 ④. 密 （2） ①. 主谓 ②. 转折 （3） ①. C ②. E （4）甲文段表现了“我”离开洛伍德学校，来到桑菲尔德庄园做家庭教师的欣喜，对未来充满美好的希望；乙文段表现了“我”前往芬丁庄园寻找罗切斯特的焦急、担忧。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 点缀：diǎn zhuì，意思是衬托，装饰；应景儿，凑数儿；指衬托、装饰的东西； 苔藓：tái xiǎn，苔类及藓类； 湛（zhàn）蓝：状态词，深蓝色（多用来形容天空，湖海等）； 茂密（mì）：指植物生长得茂盛而繁密。也可指头发长得很好的样子。 【小问2详解】 本题考查短语类型及复句类型。 “树林干枯”中，“树林”是名词作主语，“干枯”是形容词作谓语，故“树林干枯”的短语类型是主谓短语； “这景色没什么稀奇的，可一切都是那么赏心悦目”中“可”是个表示转折关系的连词，所以句子是转折复句。 【小问3详解】 本题考查名著情节的识记。 由甲文“我趴在垛堞上俯视下面的景色，像看地图般研究庭园的布局”“大门边的教堂、那条路、安静的山丘，全都在秋日的阳光下休息”等内容可知，选段出自《简·爱》第十一章，菲尔费克斯太太带着简·爱在庄园里边闲逛，邀请她到铅板房顶上去眺望风景；【甲】文段应在C处； 由乙文“它是座相当古旧的建筑，深深隐在一座树林里……我以为走错方向迷路了”等内容可知，选段出自《简·爱》第三十七章，简·爱在回到桑菲尔德府后发现那里被火烧毁了，于是到了芬丁庄园；结合本章“芬丁庄园里的住宅是个非常古老的建筑物，中等大小，没有什么建筑上可以炫耀的地方，深深地隐藏在一座森林里”可知，【乙】文段应在E处。 【小问4详解】 本题考查人物情感。 甲：结合名著内容可知，文段中的“我”离开洛伍德学校，来到桑菲尔德庄园做家庭教师，秋日阳光下的草坪、古老树木和珍珠白云营造出静谧、美好氛围，表现内心的愉悦、欣喜；对庄园布局的理性观察（“像看地图般研究”）折射出她逐渐建立起的自信，“这景色没什么稀奇的，可一切都是那么赏心悦目”赏心悦目的不光是景物，更体现了“我”对未来充满美好期待； 乙：由“天色越来越黑，森林的暗影也越来越浓。我举目四顾，想找另外的路。没有别的路”等内容可知，选段部分的环境描写阴森昏暗；结合名著内容可知，文段中的“我”从桑菲尔德府得知罗切斯特身体全垮掉后，要到芬丁庄园找罗切斯特先生，所以体现了“我”想要赶快找到他的急切与担忧。 3. 复兴学校话剧社准备创意排演一部话剧——《哪吒闹海4》，请你参与。 （1）活动筹备中，小语同学提出话剧演出准备的第一个环节是搜集资料、编写剧本，之后的环节，同学们却想法不一。正确的排列顺序是_______、_______、_______。（填序号） ①反复合练，准备演出 ②明确分工，选定演员 ③熟悉剧本，背诵台词 （2）下面是小文编写的一段剧本对话，请你帮助补充、修改。 哪吒：父亲，【甲】___，不愿再做被天规捆缚的傀儡。 李靖：做自己太难了，如逆水行船。天命难违，不如循规蹈矩地做一个良民。 哪吒：我……我……（攥紧火尖枪）我还是想做自己，我命由我不由天。 李靖：做自己，要撞碎多少世俗的礁石？要吞下多少冷眼的苦水？（拂袖转身）你可知陈塘关的百姓都说你是离经叛道的魔童？ 哪吒：父亲，孩儿心意已决，就让我……做那焚尽陈规的三昧真火吧。（枪尖在地面划出火星） 李靖：【乙】你不要做那逆行之舟！当年东海龙宫……（忽然看见儿子眼眶泛红）罢了，终究是灵珠转世…… 哪吒：【丙】（____）父亲，身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。（抖动混天绫）若这乾坤圈当真是枷锁，就让它熔作我涅槃的炉火。 李靖：父王只是想用经验为你谋幸福，但现在看来，父辈的经验未必全对。你的路需要自己去闯，往后忠于内心的选择吧！（轻抚哪吒肩上飘落的红绫）。 ①请结合语境，在【甲】处补写一句恰当的台词。_______ ②【乙】处画线句语气不够强烈，请将该句改为反问句。_______ ③请在【丙】处括号内补充恰当的舞台说明，不超过5个字（神态方面）。_______ （3）演出前，同学们为话剧制作宣传页，小彤提供了下面的文案，请你帮助修改。 热血少年，踏浪而来——校园原创话剧《哪吒闹海4》震憾来袭！翻涌的东海波涛下暗藏阴谋，不屈的少年眼中燃烧着赤焰！我们以青春热血重塑经典，用创意与汗水浇筑全新舞台！这里有情绪价值拉满的表演，有笑中带泪的师徒情谊，更有少年对命运不屈的抗争。同学们倾情演绎，从剧本改编到服装道具皆精心打造，一定能让大家初步感受戏剧魅力，增强文化自信，提升审美品位！我们邀你共赴这场跨越千年的热血之约！期待与你剧场相见，不见不散！ ①文段中有一个词语有错别字，应将“________”改为“________”。 ②文段中画线句有语病，请你修改_______。 【答案】（1） ①. ② ②. ③ ③. ① （2） ①. 我想做自己 ②. 你岂可做那逆行之舟？（难道你要做那逆行之舟吗？） ③. 示例：目光坚定、目光如炬、眉头紧蹙（表现坚定神态即可） （3） ①. 震憾 ②. 震撼 ③. 将“增强文化自信”与“提升审美品位”位置互换。 【解析】 【小问1详解】 本题考查句子的衔接与排序。 ②明确分工，选定演员：在编写剧本后，首先需要明确角色分工并选定演员，这是后续排练的基础；③熟悉剧本，背诵台词：选定演员后，演员需要熟悉剧本并背诵台词，这是排练的前提；①反复合练，准备演出：在熟悉剧本和台词后，演员们需要反复合练，最终准备演出。因此，答案为：②③①。 【小问2详解】 本题考查补写句子、改写句式。 ①结合后文“不愿再做被天规捆缚的傀儡”“我还是想做自己，我命由我不由天”“若这乾坤圈当真是枷锁，就让它熔作我涅槃的炉火”可知，此处台词应当突出哪吒想要摆脱天规束缚、追求自由的情境。因此可补写为：“我要挣脱这束缚”； ②将陈述句改为反问句时，通常可以通过添加疑问词（如“难道”“何尝”等），因此结合原句“你不要做那逆行之舟！”，可修改为：你难道要做那逆行之舟吗？这样可以使语气更加强烈，表达出更强烈的情感或质疑； ③结合此处台词“父亲，身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。（抖动混天绫）若这乾坤圈当真是枷锁，就让它熔作我涅槃的炉火”可知，此处表明哪吒决心已定、不畏艰难的情境，因此补写的神态应当与之相呼应，例如：目光坚定、目光如炬、眉头紧蹙。 【小问3详解】 本题考查字形和病句的辨析与修改。 ①震憾——震撼（zhèn hàn）：因受到强烈的冲击或震动而感到惊讶、震动； ②语序不当，“初步感受戏剧魅力”“增强文化自信”“提升审美品位”，它们的顺序不够合理。通常来说，应该是先“感受戏剧魅力”，然后“提升审美品位”，进一步才能“增强文化自信”，按照有表层到深层，由艺术形式到文化浸润的顺序，因此将“增强文化自信”与“提升审美品位”位置互换。 二、阅读（55分） [一]（22分） 请阅读下面的文字，回答问题。 你的凝视 沈念 ①“你凝视着她，她也在凝视你。” ②站在万平口海滨的夜幕下，眼前的夜色，天地玄黑，逼近又撤离的潮声，发出有节奏的动颤。幽静的海域披上一层银纱，动颤的缝隙里，白色浪条浮现的瞬间，让你开始回想白昼的那一段凝视时光。 ③凝视的起点和终点，都是那件黑色的陶杯。它只有22克，一个无法想象的关于时间的重量、灌注在这黑如漆、亮如镜、薄如纸、硬如瓷、声如磬的黑陶之上。她被命名为蛋壳黑陶镂孔高柄杯，造型简洁明畅，细薄的陶壁，精巧的镂孔，高耸的柄身，透露着神秘的美感。长久凝视，你能看到杯身布满细密的弦纹，杯口外侈，仿佛几千年前的风，刚从口沿上呼啸而过。静静立在透明的展柜里，她等待着你的到来，你凝视她，她也不知与多少凝视的眼睛相遇，不知凝视过多少认真、讶异或惊喜的面庞与流连的身影。 ④你们相遇了。你们的凝视就是一场对话，说到久远历史与地方迁变，说的是时间里的寓言。今天的遇见得感谢上个世纪的一次考古挖掘。1936年，梁启超之子、考古学家梁思永带领考古队前往日照两城镇遗址，发现了这件4500多年前的黑陶杯。又过了30多年，日照东海峪遗址出土了两件黑陶杯，其中陈列于山东博物馆的那一件，是后来出土百余件同类器物中完美的代言。你一眼就看到展厅里的她，因为独特的造型而长久凝视，杯身直筒圜底，器柄中空，内含陶球，摇之有声，无釉而黑亮，胎薄却坚硬，器壁有细密的条形镂孔和陶土纹路，仿佛叙说着神圣的母语。 ⑤夜色打开想象。那个尚且没有文字记载的年代，当第一缕曙光从海上照射到这片古老的土地上时，陶器上残留着未干的黑色陶衣，在晨光中泛着幽亮的光泽。先民种植水稻和粟，饲养家畜，制陶、纺线、织布、雕琢玉器，一群手捧陶杯的先民，正绕着火堆欢歌舞蹈，在祭祀、庆典、宴饮中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一种礼器，承载着礼仪与信仰。时间里的事物灰飞烟灭，只有那些陶器顽强艰难地留存下来，尘封在大地之下，成为历史长河的见证。 ⑥遇到的一位陶艺大师，给你讲述黑陶制作的不易。选土、采土、晒土、舂土、筛土、羼料、和泥，经过这些花费很长时间的工序后，再将陶泥揉捏成想要的形状。遥想匠人们在水边淘洗陶土，判断胎体的厚薄，考验手上功夫，你的耳际似乎听到匠人粗糙的手拍打陶土发出的声响。 ⑦你急切地想听讲述者说那最关键的一步——烧制黑陶需要非常高的温度控制技术。陶艺大师说，陶坯在烧制时要经历低温素烧、高温釉烧和熏烟渗碳等复杂的工序，尤其是在熏烟渗碳阶段，匠人们要选择合适的燃料和烟熏材料，通过控制烟熏的时间和温度，让烟中的碳粒均匀地渗透到陶坯的表面和内部，从而形成黑色的釉层。他讲述里掺杂的现代名词被你忽略，你的心底涌动着一个滚烫的声音：黑陶，是泥土与火焰的结晶，这个过程一定是千万次的实践，和此后留在匠人手上的经验包浆。火焰红灼，浓烟黑绕，如果温度控制不当或者烟熏材料选择不合适，都会导致烧制失败。时间在某一刻凝固，也在某一刻新生，在经历泥土的温润、匠人的雕琢、烈火的焚烧之后，她最终涅槃为火中的凤凰。 ⑧黑陶杯的胎体有的地方非常薄，最薄处的口沿仅有0.2毫米，两页纸的厚度。面对这只黑陶杯，杯身上不易被察觉的茂密纹路，你似乎强烈地感受到生命的躁动。先民们的智慧和情感，让他们熟练地掌握了陶土的配方和烧制温度，还能够在器物表面进行精细装饰和造型加工。太不可思议了！现代人拉出如此超薄的胎体都不会太顺利，但4000多年前的先民做到了。黑陶理所当然地成了日照的地理标识，高超的制陶技艺被看作龙山文化的精华，代表了陶器制造史的巅峰，也被后世誉为“4000年前地球文明最精致之制作”。 ⑨你没有想到，在日照这个日出初光之地，有800多处陶的遗址。那些陶土原本不会有具体的名字，但到达此地，你的目光必然被丰富多样的黑陶器型所吸引。人间烟火升腾，那些鼎、壶、罐、杯、豆、盉，饮酒、吃食、盥洗，人的生活都分解进这些陶土器物的虚空之中。 ⑩当然，黑陶的故事还有很多，也永远不会结束。她像眼前的大海，是日照这片临水之地最具生命力的元素。尽管随着时代的变迁和科技的发展，黑陶的制作和用途也发生了很大的变化，但是在日照100多个制陶的村庄和街道，依然有许多非遗传承人坚守着这份古老的技艺。你无从一一走访，80种工艺技法，镂、挑、雕、剔、压……在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化，简洁中有繁复之美，繁复里藏着简洁之力。他们制作的黑陶艺术品不仅继承了传统的精髓，也在融入现代的审美设计后，有了新的形式转化。那些手揉捏着陶泥，感受着泥土的体温，是时间的裂变，也是时间在隐身。 ⑪夜色中的海面有着光影变化，水浪轻轻荡漾开，形成一道道曲折的波纹。黑陶身体上的每一道刻痕，每一处磨砺，变成海上层层叠叠的细浪，波纹在黑色的映照下变得耀眼。每一件黑陶都是独一无二的，有着各自的形状、纹饰和色彩，如同一个个鲜活的生命，有着自己的性格与灵魂。“你凝视着她，她也在凝视你。”这样的凝视是泥土对火焰的凝视，是人对大地的凝视，也是生命在凝视着自身的深邃与广阔。 （《人民日报》2025年01月20日 第20版） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇“你凝视着她，她也在凝视你”，既点题又设置悬念，引发读者对“凝视”对象的好奇，为下文对黑陶的描写做铺垫。 B. 文中对蛋壳黑陶镂孔高柄杯的细致描写，从重量、外形、工艺等方面展现其精美，让读者感受到先民高超的制陶技艺。 C. 作者在①段描写夜色下的海面光影变化，意在烘托黑陶在现代社会逐渐被遗忘的落寞，与前文对黑陶辉煌历史的描写形成对比。 D. 文章结尾处再次强调“你凝视着她，她也在凝视你”，呼应开头，升华主题，使“凝视”富有更深层次的内涵。 5. 按照要求赏析下面句子。 （1）“一群手捧陶杯的先民，正绕着火堆欢歌舞蹈，在祭祀、庆典、宴饮中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一种礼器，承载着礼仪与信仰。”（从描写方法角度赏析） （2）“在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化，简洁中有繁复之美，繁复里藏着简洁之力。”（从修辞手法角度赏析） 6. 第⑤段主要采用什么写作手法？这一段在文中起什么作用？ 7. 文中用第二人称“你”有什么好处？请简要谈谈。 8. 结合文章内容，谈谈对标题多层含义的理解。 【答案】4. C 5. （1）运用了场面描写（动作描写），描绘了先民们手捧陶杯绕着火堆欢歌舞蹈的画面，“欢歌舞蹈”“祭祀、庆典、宴饮”等词语，生动形象地展现了当时的热闹场景，使读者如临其境。突出了黑陶在当时先民生活中的重要地位，承载着礼仪与信仰，为后文阐述黑陶的文化内涵做铺垫。 （2）运用了拟人、对比的修辞手法，“生长变化”将黑陶拟人化，“简洁”与“繁复”形成对比，生动形象地写出了黑陶在今天匠人的手中不断发展变化，富有生命力，表达了作者对黑陶发展传承的赞美之情。 6. 想象（或虚实结合）。内容上，通过想象先民生活场景（虚写），与上文黑陶的考古实证（实写）结合，丰富了文章内容，深化中心，表达了对黑陶文化的赞美和对先民智慧的敬仰之情；结构上，为后文对黑陶制作工艺的介绍以及黑陶文化内涵的深入挖掘做铺垫，使文章内容衔接更加自然流畅。 7. ①“你”代表所有凝视黑陶的观者，拉近与读者的距离，增强代入感，仿佛亲身经历了对黑陶的凝视和探索过程，增强了文章的真实感和亲切感；②便于抒情，直接表达作者对黑陶的喜爱、赞美以及对其文化内涵的思考等情感，使读者更能感同身受，引发读者的共鸣；③使用第二人称“你”，使叙述更加灵活自由，便于作者从不同角度对黑陶进行描写和阐述，使文章的结构更加自然流畅。 8. 示例：①人与黑陶之间的对视，观者与文物跨越时空的对视；②泥土对火焰的凝视；③人与自然的凝望，人对大地的凝视；④生命在凝视着自身的深邃与广阔；⑤人与历史文化的对视，现代人对传统文化的深度解读。 【解析】 【导语】这篇散文通过对黑陶的凝视，展现了其历史、文化与技艺的深厚内涵。作者以细腻的笔触描绘了黑陶的精美工艺与先民的智慧，并通过“凝视”这一行为，赋予黑陶以生命与灵魂。文章不仅追溯了黑陶的历史渊源，还探讨了其在现代社会的传承与创新，展现了传统与现代的交融。通过第二人称的叙述，拉近了读者与黑陶的距离，增强了共鸣。全文结构严谨，语言优美，既是对黑陶的礼赞，也是对时间与生命的深刻思考。 【4题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑪段“夜色中的海面有着光影变化，水浪轻轻荡漾开，形成一道道曲折的波纹。黑陶身体上的每一道刻痕，每一处磨砺，变成海上层层叠叠的细浪，波纹在黑色的映照下变得耀眼”“这样的凝视是泥土对火焰的凝视，是人对大地的凝视，也是生命在凝视着自身的深邃与广阔” 可知，作者描写夜色下的海面光影变化，意在通过海面的光影与黑陶的联系，进一步深化“凝视” 的内涵，展现黑陶如同鲜活的生命，有着独特的魅力，而不是烘托黑陶在现代社会逐渐被遗忘的落寞； 故选C。 【5题详解】 本题考查句子赏析。 （1）结合第⑤段“一群手捧陶杯的先民，正绕着火堆欢歌舞蹈，在祭祀、庆典、宴饮中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一种礼器，承载着礼仪与信仰”可知，此句描绘了一群先民的活动场景。其中“手捧陶杯”“绕着火堆欢歌舞蹈”属于动作描写，众多先民共同参与的这一场景又属于场面描写。通过“欢歌舞蹈”这样的词语，把先民们热闹庆祝的样子生动展现出来，“祭祀、庆典、宴饮”这些活动的列举，让读者能直观感受到当时的场景。由此可知，这样的描写方式生动形象地展现了当时热闹的场景，使读者有身临其境之感。而在这样的场景中，高柄杯从日常用具上升为礼器，突出了黑陶在当时先民生活里的重要地位，其承载着礼仪与信仰，也为后文深入阐述黑陶所蕴含的文化内涵做了铺垫。 （2）结合第⑩段“在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化，简洁中有繁复之美，繁复里藏着简洁之力”可知，“生长变化”这个词通常用于有生命的物体，这里用来描述黑陶，是将黑陶赋予了人的特征，运用了拟人的修辞手法；同时，句中“简洁”与“繁复”相互对照，形成对比。由此可知，拟人手法的运用生动形象地写出了黑陶在当代匠人的手中并非一成不变，而是如同有生命般不断发展变化。“简洁”与“繁复”的对比，突出了黑陶在发展过程中呈现出的独特美感和力量。整句话表达了作者对黑陶在传承中不断发展变化的赞美之情。 【6题详解】 本题考查表现手法及作用。 结合第⑤段“那个尚且没有文字记载的年代，当第一缕曙光从海上照射到这片古老的土地上时，陶器上残留着未干的黑色陶衣，在晨光中泛着幽亮的光泽。先民种植水稻和粟，饲养家畜，制陶、纺线、织布、雕琢玉器，一群手捧陶杯的先民，正绕着火堆欢歌舞蹈，在祭祀、庆典、宴饮中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一种礼器，承载着礼仪与信仰”可知，此段描写的是没有文字记载的远古时代先民的生活场景，并非作者亲眼所见，属于想象内容，是虚写。而前文提到的黑陶考古挖掘等内容是真实发生的，属于实写。由此可知，在内容上，这种想象与上文黑陶的考古实证相结合，极大地丰富了文章内容，让读者对黑陶所承载的文化内涵有更深刻的理解，深化了对黑陶文化的赞美以及对先民智慧的敬仰这一中心。在结构上，因为有了这段对先民使用黑陶场景的想象，自然引出后文对黑陶制作工艺的介绍以及对黑陶文化内涵的深入挖掘，使文章内容衔接更加自然流畅，起到了很好的铺垫作用。 【7题详解】 本题考查人称作用。 结合第②段“你先是被它的色泽吸引，那黑，是……”可知，作者在此处使用第二人称“你”，将读者带入到观赏黑陶的情境中，仿佛读者正亲身凝视着黑陶，拉近了与读者的距离，增强了代入感，让读者能更真切地感受到作者描述的场景，增强了文章的真实感和亲切感。 结合第④段“你再看那造型，简洁而优雅……”可知，作者通过“你”来引导读者观察黑陶的造型，便于从不同角度对黑陶进行描写和阐述，使叙述更加灵活自由，文章结构也更加自然流畅。 结合第⑥段“你会不由自主地想象，在遥远的古代……”可知，作者借助第二人称“你”，便于抒发对黑陶文化内涵的思考等情感，让读者更能感同身受，引发共鸣，直接表达出作者对黑陶的喜爱与赞美之情。 【8题详解】 本题考查标题理解。 结合第③段“静静立在透明的展柜里，她等待着你的到来，你凝视她，她也不知与多少凝视的眼睛相遇，不知凝视过多少认真、讶异或惊喜的面庞与流连的身影”可知，这里描述的是观者与黑陶之间的对视，是人与文物跨越时空的对视。由此可知，标题包含了人与黑陶之间对视这一层含义。 结合第⑦段“黑陶，是泥土与火焰的结晶”以及第⑪段“这样的凝视是泥土对火焰的凝视”可知，文中强调了黑陶制作过程中泥土与火焰的关系，存在泥土对火焰的凝视。由此可知，这是标题的另一层含义。 结合第⑪段“这样的凝视是……是人对大地的凝视”可知，文中明确指出了人对大地的凝视。由此可知，人与自然的凝望，人对大地的凝视也是标题的含义之一。 结合第⑪段“这样的凝视是……也是生命在凝视着自身的深邃与广阔”可知，这里阐述了生命对自身的审视。由此可知，生命在凝视着自身的深邃与广阔属于标题含义。 结合全文对黑陶文化的阐述，如黑陶所承载的礼仪与信仰等，可知这是现代人对传统文化的深度解读。由此可知，人与历史文化的对视，现代人对传统文化的深度解读同样是标题的含义。 [二]（18分） 材料一 耕读传家是一种文化传统，强调耕作与读书并重，培养勤劳务实、吃苦耐劳的品质，以及立志、修身、立德的责任感。这一传统自北宋时期逐渐形成，晚清名臣左宗棠等将其作为传家之本，对家庭和睦、社会和谐具有重要意义。 （《百度百科》） 材料二 党的二十届三中全会通过的《决定》强调，必须传承中华优秀传统文化。习近平总书记指出，乡村文明是中华民族文明史的主体，耕读文明是我们的软实力、耕读教育作为传承中华优秀传统文化的重要形式，在新时代承载着新的历史使命，高校是培养各类高级专门人才的基地，通过耕读教育教学实践示范基地的建设，能够将专业教育与农业农村发展实际紧密结合，培养学生具备扎实的专业知识和实践能力，从而在乡村振兴中发挥重要作用。 （《福建日报》2025年01月29日） 材料三 “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健、君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 材料四 ①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能。 （摘编自《“耕”以强体，“读”以润心——我国耕读教育开展情况调研报告》） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 耕读传家作为一种文化传统，自北宋时期逐渐形成，晚清名臣左宗棠等将其作为传家之本，对家庭和睦、社会和谐意义重大。 B. 高校通过建设耕读教育教学实践示范基地，能将专业教育与农业农村发展实际紧密结合，在乡村振兴中发挥重要作用。 C. 天地在古人心中不仅是物质世界，更是承载“道”和“德”，充溢精神与文化的世界，而连接向天地学习的桥梁是耕读。 D. 新时代耕读教育中，对中学生的耕读活动应重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有温度”。 10. 材料三画线句子主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 11. 结合材料一和材料四，说说新时代的耕读教育与传统耕读传家文化有哪些相同点和不同点。 12. 小宸同学所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，为主管部门提出几条合理化建议。 【答案】9. D 10. 比喻论证、道理论证（引用论证）。把天地比作父母，并引用《易经》中的名言，充分有力地证明了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界的观点，使论证更通俗易懂。也更具权威性和说服力，同时也增添了文章的文化内涵。 11. 相同点：①都强调“耕”与“读”相结合；②都注重培养人的品德和责任感。 不同点：①时代背景和目标侧重点不同。传统耕读教育是作为传家之本，更侧重于家族传承和个人修身立命等。新时代耕读教育，除了育人还强调传承中华优秀传统文化、助力乡村振兴等社会功能；②在内容上，新时代耕读教育内容更丰富；③在实施上，新时代耕读教育更注重可持续性和各学段的过渡衔接，“有趣味”“有温度”“有情怀”。 12. 示例：①建设耕读教育教学实践示范基地，将教育与农业农村发展实际紧密结合（参考材料二高校的做法）；②开展丰富多样的农耕劳动体验活动，如除草、种树、摘果、种庄稼等，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，实现知行合一（参考材料四“耕”的内容）；③注重传承与创新中华优秀传统文化，内容上涵盖传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，利用楹联戏曲、祠堂宗谱等多种载体（参考材料四“读”的内容）；④针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动，做好各学段耕读教育之间的过渡衔接（参考材料四）。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过四则材料，系统阐述了“耕读传家”这一传统文化的历史渊源、现代意义及其在新时代的传承与发展。材料一从历史角度介绍了耕读传家的形成与重要性，材料二结合党的政策强调了耕读教育在乡村振兴中的作用，材料三则从哲学层面揭示了耕读与天地之道的联系，材料四进一步细化了新时代耕读教育的具体内容与实施方式。整体上，文章层次分明，既保留了传统文化的精髓，又结合了现代社会的需求，体现了耕读教育在新时代的传承与创新，具有较强的现实意义和教育价值。 【9题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料四第③段“对小学生，重在培养‘动手做’能力，让耕读教育‘有趣味’；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育‘有温度’”可知，培养“动手做”能力是针对小学生的，对中学生重在理清耕读文化传统脉络等，选项表述有误； 故选D。 10题详解】 本题考查论证方法及作用。 结合材料三“在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’”可知，句子中“天地就像生养我们的父母一样”，将天地比作父母，这是运用了比喻论证的方法，形象生动地阐述天地对于古人的重要意义，使抽象的概念变得具体可感；“《易经》有言：‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’”则是引用《易经》中的名言，属于道理论证（引用论证），通过引用经典话语，增强了论述的权威性。由此可知，这两种论证方法的运用，充分有力地证明了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界的观点。比喻论证让论证通俗易懂，引用论证使论证更具说服力，同时引用名言还增添了文章的文化内涵。 【11题详解】 本题考查内容理解。 相同点：结合材料一“耕读传家是一种文化传统，强调耕作与读书并重，培养勤劳务实、吃苦耐劳的品质，以及立志、修身、立德的责任感”以及材料四①“‘耕’应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动……‘读’主要是指传承与创新中华优秀传统文化”可知，两者都强调“耕”与“读”相结合，且都注重通过“耕”与“读”来培养人的品德和责任感。由此可知，新时代的耕读教育与传统耕读传家文化在教育理念的核心部分是相通的。 不同点：结合材料一“耕读传家是一种文化传统……晚清名臣左宗棠等将其作为传家之本”和材料四②“新时代耕读教育要着力培养……时代追求”以及材料二“耕读教育作为传承中华优秀传统文化的重要形式，在新时代承载着新的历史使命……从而在乡村振兴中发挥重要作用”可知，传统耕读教育作为传家之本，侧重家族传承和个人修身立命，而新时代耕读教育除育人外，还强调传承文化、助力乡村振兴等社会功能，时代背景和目标侧重点不同。由此可知，新时代耕读教育在目标上有了更广泛的社会意义和时代使命。 结合材料四第①②段可知，新时代耕读教育中“耕”的方面有丰富多样的农耕劳动体验，“读”的方面内容包括传承家风家训、了解乡风民俗等，相比材料一中传统耕读教育，新时代耕读教育内容更丰富。由此可知，新时代耕读教育在内容上进行了拓展和丰富。结合材料四③“新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动……做好各学段耕读教育之间的过渡衔接”可知，新时代耕读教育在实施上更注重可持续性和各学段的过渡衔接，要做到“有趣味”“有温度”“有情怀”，这是传统耕读教育中未明确提及的。由此可知，新时代耕读教育在实施方式上更加科学、系统，更符合现代教育的要求。 【12题详解】 本题考查意见建议。 结合材料二“高校是培养各类高级专门人才的基地，通过耕读教育教学实践示范基地的建设，能够将专业教育与农业农村发展实际紧密结合”可知，高校通过建设耕读教育教学实践示范基地，能让教育与农业农村发展紧密相连。由此可知，城市开展耕读教育也可借鉴这一做法，建设相关实践示范基地。 结合材料四第①段“‘耕’应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，实现知行合一”可知，“耕”需要丰富多样的实践活动来达成多种教育目的。由此可知，城市开展耕读教育应开展此类农耕劳动体验活动。 结合材料四第②段“‘读’主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱……”可知，“读”在内容和载体上都有明确的方向和丰富的形式。由此可知，城市耕读教育要注重在这些方面传承与创新传统文化。 结合材料四第③段“新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动……做好各学段耕读教育之间的过渡衔接”可知，耕读教育要根据青少年年龄特点开展活动并做好衔接。由此可知，城市开展耕读教育也需遵循这一原则，以发挥育人效能。 [三]（15分） 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐①，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫②。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟止王之庭三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。 （选自《史记·滑稽列传》） [注]①隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。②卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 13. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）今齐地方千里：_________ （2）虽欲言，无可进者：________ （3）国且危亡：________ （4）左右莫敢谏：________ 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“∕”标出。 国中有大鸟止王之庭三年不飞又不鸣 15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）数使诸侯，未尝屈辱。 16. 根据【甲】【乙】两文，简要说说邹忌和淳于髡劝谏的方式和效果有什么共同点。 【答案】13. ①. 地方：土地方圆 ②. 即使 ③. 将近，将要 ④. 君主左右的近侍之臣 14. 国中有大鸟／止王之庭／三年不飞又不鸣 15. （1）由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了。 （2）屡次出使各诸侯国，不曾受过屈辱。 16. 采用了设喻说理的方式，含蓄委婉地劝谏（讽谏），最终都被齐王接受，促使齐国强盛，诸侯臣服。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了《邹忌讽齐王纳谏》和《史记·滑稽列传》中两段文言文，分别展现了邹忌和淳于髡的劝谏艺术。邹忌通过类比自身经历，巧妙指出齐王被蒙蔽的现状，促使齐王广开言路，最终实现国治民安。淳于髡则以隐语暗示齐威王的怠政，激发其奋发图强，使齐国重振雄风。两文均体现了古代臣子善于运用智慧，以委婉、含蓄的方式劝谏君主，达到了良好的政治效果。文章通过对比两位谏臣的劝谏方式和效果，突出了古代谏臣的智慧与胆识，同时也反映了君主纳谏的重要性。 【13题详解】 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意：如今齐国有方圆千里的疆土。地方：土地方圆。 （2）句意：即使有人想进谏，也没有什么可说的了。虽：即使。 （3）句意：齐国即将危亡。且：将近，将要。 （4）句意：国君身边的近臣没有一个敢谏诤的。左右：君主左右的近侍之臣。 【14题详解】 本题考查文言文语句的句读。 “国中有大鸟”，这是一个结构完整的句子，“国中”是地点状语，“有”是谓语，“大鸟”是宾语，表达了国家里有一只大鸟这样一个完整的意思，所以在这里可以断开。“止王之庭”，“止”是动词，“王之庭”是地点，意思是停在大王的庭院里，这也是一个相对独立的表述，可断开。“三年不飞又不鸣”，是对大鸟状态的描述，意思是：三年既不飞也不叫，是一个整体，不需要再断开。因此，断句为“国中有大鸟/止王之庭/三年不飞又不鸣”。 【15题详解】 考查学生对文言文句子的翻译能力。注意重点词的解释： （1）蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽；甚：很。 （2）使：出使；尝：曾经；未尝：未曾；屈辱：受到屈辱。 【16题详解】 本题考查对文言文内容的理解分析。 邹忌和淳于髡都是通过设喻（或类比）方法来劝谏齐王的，邹忌通过自己的生活体验，以自己的妻子、妾室和客人对自己有所求而产生的态度，类比齐王受到的蒙蔽，使齐王能够认识到自己受到的蒙蔽，并下令接受臣民的批评和建议，使得国家政治清明，外交成功，国力强盛。 淳于髡则通过隐语，比喻齐王如同庭院中的大鸟，不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人，以此劝谏齐王，最终使齐王奋发图强，诸侯震惊，归还了侵占的土地，国家政治得以稳固。 【点睛】参考译文： 甲：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 乙：淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处罚了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。 三、写作（55分） 17. 请阅读下面的文字，按要求作文。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”2025年春晚，王菲演唱的歌曲《世界赠予我的》用美妙的旋律和充满哲理的歌词，触动了无数人的心弦。世界赠予我们各种各样的“礼物”，或荆棘，或花丛，或美好，或苦涩……这些馈赠，都在以独特的方式塑造着我们，让我们汲取力量，让我们成长蜕变，让我们奔向美好。 请根据以上材料，结合自己的生活实际，自选角度，自拟题目，写一篇作文。 要求：①内容积极健康；②表达真情实感；③诗歌除外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不要出现真实的地名、校名、人名；⑥不少于600字。 【答案】例文： 世界赠予我的 在时光长河的奔腾中，世界宛如一位神秘而慷慨的馈赠者，给予我诸多宝贵的礼物，助我在成长的道路上稳步前行。 曾经，我参加了学校的演讲比赛。为了这次比赛，我精心准备，日夜练习，满心期待能在舞台上大放异彩。然而，比赛当天，面对台下密密麻麻的观众，我的大脑瞬间一片空白，演讲过程中结结巴巴，最终成绩惨不忍睹。那一刻，失落与挫败如汹涌的潮水将我淹没，我觉得自己就是个失败者。这是世界赠予我的荆棘，刺痛着我的心。 可正是这次失败，让我开始反思自己。我意识到，过度紧张源于对自己的不自信，知识储备也不够扎实。于是，我不再逃避，而是勇敢面对。我积极参加各种活动锻炼自己，主动报名参加演讲社团，利用课余时间阅读大量书籍。渐渐地，我变得开朗自信，表达能力也有了显著提升。这便是世界赠予我的另一份礼物 —— 在挫折中成长的力量。 世界赠予我的，还有生活中那些不经意的美好。记得有一次，我在小区的花园里漫步，不经意间抬头，看到了一片绚烂的晚霞。那如火焰般燃烧的色彩，将天空染得如梦如幻。我静静地站在那里，沉浸在这美景之中，内心无比宁静。这片晚霞，就像世界赠予我的弯弯一枚月，温柔地慰藉着我的心灵。 还有一次，我在公交车上看到一位小朋友主动给老人让座，老人脸上绽放出的慈祥笑容，小朋友那纯真无邪的眼神，都让我感受到了人性的温暖与善良。这恰似世界赠予我的晚星，在平凡的日子里闪耀着光芒，照亮我对美好的向往。 世界赠予我的，有苦涩，有美好，有挫折，有希望。这些馈赠，如同拼图的碎片，拼凑出我丰富多彩的人生。我感恩世界的慷慨，也将带着这些馈赠，勇敢地迈向未来，去拥抱更多未知的美好。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。材料围绕王菲歌曲《世界赠予我的》展开，核心在于阐述世界给予我们多元“礼物”，包括美好与艰难，且这些馈赠促使我们成长。审题时需抓住“世界赠予”以及“塑造我们”这两个关键。立意可从世界的多元馈赠对个人成长的积极意义出发，如经历挫折（世界赠予的荆棘）让我们学会坚韧，收获美好（世界赠予的花丛）让我们懂得感恩与珍惜，进而明白世界的各种赠予都是生命成长的宝贵财富，我们应积极面对，从中汲取力量实现自我成长。 二、选材构思。选材可从自身生活经历入手。例如选择一次考试失利（世界赠予的荆棘）的经历，详细叙述考试失败后的沮丧心情，以及自己如何在这段低谷期调整心态，努力寻找学习方法，最终在后续考试中取得进步，展现挫折塑造自己坚韧性格的过程。也可写获得一次重要比赛的机会（世界赠予的美好），描述准备比赛过程中的努力，面对压力时的坚持，以及成功后的感悟，突出美好馈赠带来的成长与蜕变。写作时，开篇引用歌词引出“世界赠予”这一话题，中间主体部分详细叙述所选取的经历，通过心理、动作、语言等描写增强感染力，结尾紧扣主题，阐述这次经历中世界赠予的“礼物”如何塑造自己，升华对世界馈赠的感恩与积极面对未来的态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$