2024-2025学年统编版八下语文第六单元第22课《虽有佳肴》同步课件

虽 有 嘉 肴 1 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上最早的关于教育、教学活动的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系及同学之间的关系等内容。《虽有嘉肴》主要谈了关于“教学相长”的道理。《大道之行也》节选自《礼记·礼运》，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 设计说明 新课导入 3 “四书五经”中的五经指的是什么？ 新课导入 半部《论语》治天下，一部《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深远。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。 新课导入 整体感知 6 1.理解重点文言词语，疏通文意。（重点） 2.学习类比说理的方法。（难点） 3.赏析文章多用对偶增强气势的特点。（重点） 4.明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。 整体感知——学习目标 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。 整体感知——作品介绍 叔叔：戴德 侄子：戴圣 整体感知——作品介绍 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，包括《曲礼》《檀弓》《月令》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等篇，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。 “记”的意思是记载、记述。 “礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。 《礼记》全书内容广博，门类杂多，多用短小生动的文章阐明某一道理，还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。 整体感知——作品介绍 《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。 《学记》是中国教育史上最早的系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、教育内容、教学原则、教学方法、学校制度乃至师生关系等方面，都做了比较系统而精辟的概括和阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。比如本文提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍然值得重视。 整体感知——创作背景 “虽有嘉肴”的意思是“虽然有美味的肉食”。这是选文的第一句话，以此为题目，简单易记。 整体感知——文题解读 读准字音 弗食 嘉肴 兑命 自强 学学半 教学相长 fú zhǎng jiā yáo qiǎng yuè xiào 整体感知 朗读指导 本文是一篇精当的议论文，朗读时应以平调为主，语速宜舒缓。 部分句子朗读节奏划分示例： 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 其/此之谓乎! 整体感知——朗读课文 读准字音,读出节奏 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其此之谓乎！ yáo yuè xiào qiǎnɡ jiào jiāo 整体感知——朗读课文 抽生朗读，读准停顿 全班齐读，读准节奏 整体感知——朗读课文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 美味的菜 味美 最好的道理 好处 所以 困惑 译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 整体感知——翻译文意 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 自我反思 自我勉励 教与学是互相推动、互相促进的。 教别人，占自己学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导 表示推测 译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 整体感知——翻译文意 （1）通假字 《兑(yuè)命》曰：“学学半”。 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。“学”同“敩”,教导。 （2）一词多义 学 学学半（ “学”同“敩”，教导） 学学半（向别人学习） 其 其此之谓乎（副词，表推测，大概，恐怕） 不知其旨也（代词，它的） 整体感知 文言知识积累 （3）古今异义 不知其旨也(古义： ；今义： 。) 然后能自强也(古义： ；今义： 。) 教然后知困(古义： ；今义： 。) 虽有至道 (古义： 。今义： 。) 教学相长也 (古义： 。今义： 。) 味美 旨意 勉励 强大，强盛 困惑 困难 即使 虽然 促进 增长 整体感知 （4）特殊句式 倒装句：其此之谓乎！ 宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”。 整体感知 精读细研 22 《虽有嘉肴》写的是什么内容？ 短文运用类比的手法讲述了“教学相长”的道理。 精读细研 开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 明确：文章开头从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。”引申出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。用类比的手法，浅显易懂；这种说理的方法叫做“类比推理”。同时也从反面论证了不学的危害。进而引出教与学的关系。 精读细研 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 类比 水 仙 龙 德馨 山 陋室 精读细研 弗食嘉肴不知其旨 弗学至道不知其善 教后知困 学后知不足 类比手法：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 精读细研 对比、类比的差别 1、对比：比较的事物是相反、相对的，是用此物衬托彼物。重在揭示事物间的差异。 如：谦虚使人进步，骄傲使人落后。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。） 2、类比：比较的事物是相似、类似的，是用此物引出彼物。重在展现事物间的共性。 如：醉过才知酒浓，爱过才知情重。 （要尝试过、经历过才知味道） 玉不琢，不成器；人不学，不知理。 （要经过培养﹑锻炼，才能成材、明理） 精读细研 对比 类比 特性 比较的事物 是相反、相对的 比较的事物 是相似、类似的 目的 用此物衬托彼物 用此物引出彼物 倾向 揭示事物间的差异 展现事物间的共性 举例 谦虚使人进步， 骄傲使人落后。 朱门酒肉臭， 路有冻死骨。 醉过才知酒浓， 爱过才知情重。 玉不琢，不成器； 人不学，不知理。 精读细研 谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的理解。 实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。 精读细研 学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文中却说“学然后知不足”，你如何理解？ 只有学习，才会知道知识浩如烟海，学问没有止境，所以，越学视野越开阔，越学越感到自己知识的不足。 精读细研 课文最后引用《兑命》的话有什么作用？ 通过引用《兑命》中的话来讲道理，证明论点，阐述教与学的关系，进一步强调了教的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。 精读细研 31 探究主旨 若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？ “教学相长” 教和学是互相促进的 精读细研 分析讨论 1.本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？ 教学相长 （中心论点） 以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也” 引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理 对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论 引用《尚书》中的话印证观点 类比论证 精读细研 33 2.“教学相长”与“学学半”有何异同？ 教学相长 学学半 相同点 不同点 两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 从教和学两个方面来阐述教和学的关系，即二者是相辅相成、互相促进、共同提高的。 主要是从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉。 精读细研 中心论点 3.“教学相长”与“学学半”两者之间是什么关系？ “教学相长” “学学半” 论据，是用来补充强调观点的 主从关系 精读细研 3、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ ①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 ②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。 精读细研 4.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？ 课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。在同一个主体的身上，学与教互相促进。 精读细研 37 5.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？ 现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。 精读细研 38 6.本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。 第一组 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 第二组 类比论证，导出议题 是故学然后知不足， 教然后知困。 构成对比，说明“学”与“教”的情境 精读细研 39 第三组 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 进一步论述“学”与“教”的情境 运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。 精读细研 40 课堂小结 41 本文运用类比的手法，深刻地揭示了教与学之间的辩证关系，指出二者是相互依存、相互促进的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。 明确主旨 课堂小结 感悟一：《虽有嘉肴》启发我们应重视实践，学到的道理应付诸行动，通过行动来证明道理的正确。 感悟二：《虽有嘉肴》告诉我们教和学是相互促进的，二者是相辅相成的，我将努力以此指导我的人生。 学后感悟 课堂小结 ❶逻辑严密。 先是强调要学习，要实践；再指出“学”和“教”的作用；接着由此进一步讨论其效果；最后得出“教学相长”的结论。 课堂小结——写作特色 ❷对偶严谨。 《虽有嘉肴》共五句话，前三句均为对偶句式。这类句式不仅从形式上看起来比较整齐，也有增强表意效果的功能。第一句以“嘉肴”与“至道”对举，是一组类比，让读者更好地体会到二者的相似性。第二句和第三句都是从两个角度入手，论述教与学的关系，双管齐下，更为合理、全面、严谨。 课堂小结——写作特色 如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感受与别人分享。 课堂小结 人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造出今天高度文明的21世纪社会。只有学才能拓展我们的视野，也只有学才能提高人们的精神境界。学习要注意积累。只要我们积极发挥主观能动作用，坚持不懈、专心致志地学习，就一定能取得成效。 课堂小结 文章层次清楚，推理论证环环相扣，行文简洁，类比恰切，说理深刻，让我们领会了教和学相辅相成,互相促进的道理。大家今后在课堂学习中认真听讲的同时，也要积极和老师交流，与老师共同进步。 课堂小结 虽有嘉肴 嘉肴弗食，不知其旨 至道不学，不知其善 学——知不足——自反 教——知困——自强 教学相长 课堂小结——板书设计 积累拓展 50 积累有关《礼记》中的名言名句。 ①苟利国家，不求富贵。 ②择师不可不慎也。 ③博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ④凡事预则立，不预则废。 ⑤水至清则无鱼，人至察则无徒。 ⑥一张一弛，文武之道也。 ⑦玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ⑧来而不往非礼也。 积累拓展 1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教…… 积累拓展 翻译下面短文： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：主。） 译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。《尚书•兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！ 积累拓展 布置作业 54 1.解释下列句中加红词语的意思。 （1）是故学然后知不足（ ） （2）然后能自强也（ ） （3）《兑命》曰“学学半”（ ） 返回 因此，所以 勉励 同“敩”，教导 布置作业——当堂检测 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）学然后知不足， 教然后知困。 （2）知不足，然后能自反也。 知道了自己的不足，然后就能自我反思。 学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。 布置作业——当堂检测 1、背诵并默写《虽有佳肴》。 2、完成课后思考探究题一。 3、 读一读《礼记·学记》中的格言警句，借助工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。 布置作业——课后作业 感谢聆听 敬请指正 58 $$学记第十八，虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也是。故学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也。知困然后能自强也。故曰教学相长也。岳命曰，校学半其此之谓乎？