《永遇乐·京口北固亭怀古》课件-2025-2026学年统编版（2023）高中语文必修上册

永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 1 作者介绍 初步感知 鉴赏 用典 2 作者介绍 辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金 。 3 作者介绍 辛弃疾在词人中，算是个英雄。 1161 年，金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾率众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任  掌书记  职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。 4 作者介绍 一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率 50 骑兵，直逼驻有 5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。 5 作者介绍 辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。 6 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身後名。可怜白发生。 8 作者介绍 辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词都反映了这种悲愤。 9 清平乐·村居 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 10 西江月· 夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见 11 写作背景 写这首词时辛弃疾已66岁，他从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年，63岁的辛弃疾再次被当时执掌大权的宰相韩侂胄起用，利用其主战派元老招牌作号召，任镇江知府。 12 写作背景 1204年韩侂胄为巩固自己地位，草草北伐，而镇江濒临抗战前线，是北伐重要基地。辛弃疾做了大量准备工作，但韩把持朝政，只想侥幸求成，不愿认真准备。韩听不进辛弃疾的劝告，后就把他调离镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。 13 永遇乐，词牌名。 京口北固亭，登临地点。 怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。 解题 永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 英雄无觅 风流总被雨打风吹去 金戈铁马 元嘉草草 赢得仓皇北顾 可堪回首 寻常巷陌 无处寻找 英雄的业绩 兵强马壮 草率、仓促行事 落得 不堪 哪堪 普通 词语解释 上阕译文：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！ 译文 下阕译文：然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？ 译文 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 千古江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。 用“千古”修饰“江山”，表现出深沉的古今兴亡之感，蕴含着对南宋国势日益衰微的深切忧虑。在这大好河山上，自古以来多少代兴，多少代亡，现在国势又日益衰微了。“英雄无觅孙仲谋处”，即赞美历史上的孙权，更深恨现实中没有孙权这样的英雄。 初步感知 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 昔日繁华的歌舞台榭，英雄的丰功伟业，总被历史的风雨吹得化为乌有。 紧承上句，并且用“总”修饰“被”：这就既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物，都已随着时光的流逝而不复存在；更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝。江山本应代有英雄出，当时却没有孙权这样的英雄，抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满。 初步感知 “舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。” 初步感知 初步感知 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 用孙权典故 表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。 初步感知 孙权其人： 初步感知 作者用事态度及用意： 初步感知 　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。 ——《登京口北固亭有怀》 　　当年孙权在青年时代，就做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。” 课外拓展 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。 单写“斜阳”之下的“草树”，用“寻常”修饰“巷陌”，表明刘裕出身寒微，突出他以寒 微出身而建立了赫赫功业，含有讽刺南宋权贵失地误国的意思。 初步感知 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 想当年，他指挥作战，兵强马壮，气吞万里，威猛如虎。 “金戈铁马”，表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概；“气吞万里如虎”，更表现出他灭南燕、平后秦，所向无敌的气势声威。这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比，抒发了不满庸懦统治者的感情。 初步感知 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 用刘裕典故 向往英雄业绩 表达抗金决心 初步感知 刘裕其人： 初步感知 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？ 孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。 刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。 建功立业，令人仰慕 探究学习 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 孙权 作用： 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 刘裕 作用： 刺南宋苟安，叹英雄无觅 向往英雄业绩 表达抗金决心 初步感知 思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？ 表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。 探究学习 用 典 修辞鉴赏 上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 上片小结 题临安邸 林升·宋 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过"杭州"与"汴州"的对照，不漏声色地揭露了"游人们"的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。 课外拓展 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。 此处用何典故，用意有在？ 理解背景：宋宁宗继位（1200年）后，韩侂胄受到重用，他很想有一番作为政治上打击投降势力，启用主战派，当时，朝野上下笼罩在一片北伐的气氛中。但军事上的准备显然不足，特别是缺乏将领，此时已经65岁的辛弃疾看得十分清楚，虽然自己表面上得到韩侂胄的重用，调防京口，但韩侂胄并未充分相信自己。 初步感知 宋文帝 借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。 作者用典用意 初步感知 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？ 辛弃疾忧国愤时，渴望收复失地而又反对草率冒进。这首因时为事而作的词中，运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，当然旨在借古讽今，旨在警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。 探讨学习 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！ 初步感知 佛狸祠，北魏太武帝的庙。在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。 拓展延伸 “佛狸祠”景象： 作者用事目的： 鉴赏 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 “扬州路”是什么意思？ “路”—宋时行政区域名称。 词中“烽火扬州路”抒发了词人怎样的心情？ 这一句话既是对耻辱的现状表示哀痛，又含蓄的表明了自己不忘国耻的愤慨之情。 初步感知 绍兴三十一年（1161年），金兵大举入侵，占领扬州一带。辛弃疾率领起义军在这一带英勇抗击金兵，使其南侵以失败告终。次年，起义军内部出现叛徒，叛徒张国安杀害耿京挟众降金。辛弃疾遂组织五十人的队伍闯入金营，于五万军中活捉张国安，统帅起义军突骑南下，投奔南宋。其时辛弃疾年23岁，距他写这首词时（1205年）刚好四十三年。 写作背景 由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹 。 诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？ 探究学习 用典目的：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。 探究学习 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！” 思考：把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么？ 这是一组鲜明的对比。 一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。 探究学习 刘义隆： 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 作用： 佛狸祠: 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 作用： 批评人们忘记了国恨家仇，表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。 以史为鉴 告诫韩侂胄 探究学习 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 用廉颇典 明烈士暮年壮心不已之志 抒报国无门壮志难酬之愤 借廉颇的典故，抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老大无成、壮志难酬的愤慨。爱国之情，忠义之气，溢于言表！ 靠谁来问我：廉颇将军已年老，饭量还好吗？ 初步感知 廉颇 写作背景 作者用意 写作背景 用廉颇的典故，用意是什么？ 以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。 修辞 下片用刘义隆、拓跋焘、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。 下片小结 在京口北固亭，词人都想到了些什么？ 孙仲谋 刘 裕 舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 仓皇北顾 刘义隆 拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 佛狸祠下 神鸦社鼓 廉 颇 廉颇老矣 尚能饭否 （赞叹惋惜 ） （赞叹之情） （警告当局 ） （怒斥偏安） （壮志未已） 借 古 讽 今 上 片 下 片 多用典故，表达情绪。 总结 1、运用典故 2、对比 英雄业绩——可悲现实 刘裕——刘义隆 扬州路——佛狸祠 廉颇——自己 表现手法 这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。 全词总结 写作主旨 人物 故事简介 关键 词句 典故的作用 孙权 刘裕 刘义隆 佛狸祠 廉颇 曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。 在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。 在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。 拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。” 英雄 风流 表现作者心中渴望抗敌救国的热情。 金戈铁马 气吞万里如虎 草草 赢得 可堪 凭谁问 表达作者收复中原的远大抱负 借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。 表达对南宋政权不图恢复中原的不满 以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。 上阕 孙权 刘裕 英 雄 挥戈北伐 抗敌救国的雄图壮志 下阕 刘义隆 烽火扬州 草率北伐 惨痛尤存 廉 颇 尚能吃饭 为国效劳的爱国热情 警告统治者 惋惜事业后继无人 暗示统治者昏庸无能 谴责偏安 表明壮志 总结 手法： 1、大量用典，借古讽今 2、叙事、抒情、写景融为一体 风格： 豪放悲壮、慷慨愤世 写作特色 怀 古 古代文人的怀古之作，往往是借托对古人古事 的追忆，来表达自己的思想情绪。 《赤壁怀古》（苏轼） 《北固亭怀古》（辛弃疾） 赞美周瑜 褒贬古人 抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。 表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。 借古伤己 借古讽今 总结 苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点。 相同点: 结构上均为“地点+怀古” 意境上均为雄浑壮阔 主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫 课外拓展 不同点: 苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.”风格显得开阔明朗,旷达乐观. 辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁. 课外拓展 婉约派代表人物:柳永、李清照 优点：1.婉约派的词大多描绘当时人们的生活情节，反映其对生活的各种态度。 2.婉约派的词大多富含浓烈的感情色彩，其文藻唯美，给人以心灵的极大享受。 缺点：1.宋词顾名思义在宋代，但是当时国家饱受风霜，婉约派的诗词大多对战事描绘较少。李清照也仅有一首豪放的诗：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 缺点:婉约派的词虽然美，但豪气不足，给人的整体感觉太过悲凉。 课外拓展 豪放派代表人物苏轼 、辛弃疾 优点：1.创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多。 2.它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。 缺点：不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。 写作背景 孙权的风流余韵已经不复存在。 舞榭歌台：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。 风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。 雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。 这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。 曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵 犯者曹操的军队，保卫了家园。 辛弃疾以 “英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。 “舞榭歌台，风流” ，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。 出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。 刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。 所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。 刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” “仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 “北顾涕交流”的诗句。 佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。 作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。 战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。 以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。 作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。 $$